El mito de Inkarri: Segun las versiones Puquio (Ayacucho) Inkarri fue martirizado y

decapitado por los españoles, quienes enterraron su cabeza en el Cusco. Pero la

cabeza de Inkarri esta viva y le esta creciendo de nuevo el cuerpo debajo de la

tierra. "Cuando el cuerpo de Inkarri este completo, él volvera". Este movimiento se

difundio por Ayacucho, Ancash, Junin, cusco y estuvo relacionado a un mito el de

Inkarri, el cristo (Dios) inca que resucitara, los pobladores andinos pensaron que

esta Inca era Tupac Amaru I, decapitado por el gobierno del Virrey Franciso de

Toledo (1570), y que algun dia resucitaria, y vino aquel dia: 4 de noviembre de

1780 en el cusco, los pobladores vieron a Jose Gabriel de condorcanqui

(descendiente de los ultimos incas de vilcabamba, su linaje provenia de Juana

Pilco Huaco, hija de Tupac Amaru I ) el Inkarri resucitado, le denominaron Tupac

Amaru II. aunque tambien, esta version se difundio en la ceja de selva central. Aqui

los aborigenes campas y aguarunas, por la predicacion de los curas agustinos, lo

relacionaron con el nombre de Kesha Inca (el Inca mesias), el sería el mismisimo

Juan Santos Atahualpa, jefe de la rebelion amazonica del siglo XVIII.

MITO DE INKARRI

Segun las versiones Puquio (Ayacucho) Inkarri fue martirizado y decapitado por los

españoles, quienes enterraron su cabeza en el Cusco. Pero la cabeza de Inkarri

esta viva y le esta creciendo de nuevo el cuerpo debajo de la tierra. "Cuando el

cuerpo de Inkarri este completo, él volvera".Era el año de 1572, la plaza del Cusco

se encontraba atestada de personas entre indígenas y españoles. El Virrey

Francisco de Toledo Conde de Oropeza los había convocado para que presencien

la ejecución del último Inca de Vilcabamba Felipe Túpac Amaru.El pueblo al ver a

su Inca, con una soga al cuello y las manos atadas siendo escoltado por quinientos

lanceros cañaris, pidió su libertad a gritos. Ante este bullicio, el Inca hizo una señal

para que guarden silencio. En el tabladillo se encontraba el verdugo cañari que

procedió a prepararlo para la decapitación. El Virrey Francisco de Toledo estaba

dispuesto a organizar el Virreinato del Perú;y para lograrlo consideraba que debía

estar pacificado,es decir, no debía existir ninguna clase de oposición. Túpac Amaru

hasta el final se mantuvo orgulloso e inclusive comunicó que no conversaría con el

Virrey Toledo por ser un mayordomo de otro Inca haciendo alusión al Rey de

España. El Virrey dio la orden al verdugo cañari y este lo decapitó.

El pueblo al presenciar la muerte de su Inca vio desmoronarse la esperanza de la

restauración del Tahuantinsuyo; porque su muerte significó el final de la resistencia

de los Incas de Vicabamba. Sin embargo, ante la imposibilidad de cambiar los

hechos, surgió en el pueblo andino otra resistencia; esta vez ideológica con el mito

del Inkarri que era la esperanza mesiánica del regreso del Inca. Este mito señala

que la cabeza decapitada del Inca generaría un cuerpo el cual tomando vida

instauraría un nuevo orden o cosmos. En el mundo andino el Inkarri representa al

mundo ordenado. Este mundo ordenado se destruye con la derrota de Inkarrí ante

Españarrí instaurándose el caos que acontecía al finalizar una edad andina.

Cuando la cabeza del Inkarrí haya formado un nuevo cuerpo bajo la tierra y cuando

Él esté completo, el mundo dará vuelta y volverán a gobernar los Incas

restaurándose el orden. El mito del Inkarrí nos permite entender la concepción

cíclica de la historia andina; porque el Inkarrí sería un nuevo Pachacutec, es decir,

un personaje asociado a cambios trascendentales en el mundo andino que

acontece cuando se inicia una nueva edad.Hay una discusión sobre el origen del

mito del Inkarrí o es con la muerte del Inca Atahualpa o con la ejecución de Túpac

Amaru I. Si bien es cierto que el Inca Atahualpa murió con la pena del garrote o

estrangulado, sin embargo, el pueblo andino creyó que murió decapitado porque

así era la costumbre andina con respecto a los vencidos.

COMUNICACIÓN:

El mito de la diosa Eris

Eris o Éride es la personificación de la discordia, y por lo general se considera

hermana de Ares (dios de la guerra), además de su compañera. No obstante, para

Hesíodo era una de las fuerzas primordiales, descendiente de Nix (la noche).

Sus hijos, coinciden con abstracciones como la Pena (Ponos), el Olvido (Lete), el

Hambre (Limos), el Dolor (Algos)y el Juramento (Horcos).Eris es conocida sobre

todo por haber lanzado la manzana con la que Paris iba a elegir a la diosa más

hermosa, hecho que originó la guerra de Troya, narrada en la Ilíada.

Todos los dioses habían asistido a la boda de Tetis (divinidad marítima) y Peleo

(rey de Ptía Tesalia), pero Eris no había sido invitada. Ella ofendida, llegó y lanzó

una manzana de oro en medio de todos e indicó que el fruto debía ser entregado a

la diosa más hermosa de todas. Las diosas inmediatamente trataron de adueñarse

de la manzana, pero cuando Hera, Afrodita y Atenea entraron todas se apartaron,

ya que ellas eran las más poderosas.

La disputa entre las diosas no se hizo de esperar, y como no había solución al

problema ya que los dioses no querían tomar partido, Zeus envió a las diosas al

monte Ida, en la Tierra con Hermes quien se encargaría de llevar a Paris, príncipe

troyano, elegido para dar veridicto sobre tan importante cuestión. El joven primero

tuvo miedo, luego cada diosa le ofreció lo que estaba en sus manos para que la

eleigiera a ella: Atenea le ofreció la sabiduría y el triunfo en la guerra, Hera el

poder y la riqueza y Afrodita a la mujer más hermosa del mundo. Paris eligió a

Afrodita. Fue debido a esta promesa que Paris raptó a Helena de Troya, causa del

largo conflicto bélico entre aqueos y troyanos. Así las cosas, Eris logró su cometido

pues causó la confrontación entre las diosas que derivó en un conflicto de diez

años entre los mortales. Según la versión posterior de Los Trabajos y los Días de

Hesíodo, habría que distinguir dos diosas con este nombre. La primera, perniciosa,

hija de la Noche (Nix), y la segunda representante del espíritu de emulación que

Zeus ha puesto en la Tierra, a modo de estímulo. De esta forma, es ella quien

pone al artesano celoso del artesano, al pintor del pintor, etcétera, y es ella quien

inspira en cada mortal el gusto por su propio oficio, es decir la vocación.

Esta diosa se representa la mayoría de las veces como un genio femenino alado,

semejante a las Erinias.

Andrómeda

Andrómeda es hija de Cefeo (rey de Etiopía) y de Casiopea, quien pretendía ser

más hermosa que todas las Nereidas. Éstas ofendidas, le pidieron a Poseidón que

castigara el atrevimiento de Casiopea. Poseidón entonces envía un monstruo a las

tierras de Cefeo.Cuando el rey desesperado consulta al oráculo de Amón, éste le

predice que la única manera de salvar sus tierras era exponer a Andrómeda, la hija

de Casiopea como víctima expiatoria. Debido a los grandes sufrimientos del

pueblo, Cefeo se vio obligado a hacerlo.

La doncella fue atada a una roca para que el monstruo la atacara y entonces

dejara al pueblo libre. Perseo que volvía de matar a la Gorgona, ve a la linda joven

y se enamoró de ella, por lo que prometió a Cefeo liberarla con la condición de que

se la dieran por esposa. Cefeo aceptó y Perseo mató al monstruo. Luego se casó

con Andrómeda. Fineo, hermano de Cefeo, entró en cólera pues Andrómeda le

había sido prometida en matrimonio anteriormente. Debido a esto urdió una

conspiración contra el valiente Perseo. Sin embrago, éste lo descubre a tiempo y

utiliza la cabeza de la Gorgona contra sus enemigos. Cualquiera que viera

directamente la maldita cabeza sería convertido en piedra. Así Perseo se liberó de

sus enemigos y pudo casarse felizmente con Andrómeda. Se la llevó para Argos y

después se fueron a vivir a Tirinto, donde Andrómeda le dio varios hijos y una hija.

Conón hace una interpretación racionalista de esta leyenda, donde Cefeo reinaba

en Yope, país que sería Fenicia después. Este reino se extendía desde el

Meditaerráneo hasta el país de los árabes y el mar Rojo. Andrómeda (hija de

Cefeo) era muy hermosa y la cortejaban Fénix y su tío Fineo. Después de mucha

discusión, Cefeo resolvió casar a su hija con Fénix, pero para evitar una pelea con

su hermano, simuló un rapto.

Fénix iba a robar a Andrómeda de un islote donde se hacían sacrificios a Afrodita

(diosa del amor y de la belleza). Éste lo hace a bordo de una nave llamada La

Ballena. Andrómeda no había sido informada del plan por lo que se puso a gritar y

a pedir auxilio. Perseo (hijo de Danae y Zeus) que iba pasando, la escuchó y

cuando la vió, se enamoró de ella. Por eso, decidió salvarla.Con la cabeza de

Medusa (la Gorgona), a quien acaba de matar, Perseo petrificó a quienes creía

malvados raptores, y rescató a Andrómeda quien se enamoró de él, por lo que se

casan y se van tranquilamente a reinar a Argos.

Adonis

En la mitología griega se supone que Adonis es hijo de Cíniras. rey de Chipre, y de

su hija Mirra o Esmirna. Dado que Mirra no adoraba a Afrodita, diosa del amor,

ésta la castigó haciendo que se enamorase de su padre. Con la ayuda de una de

las doncellas de su servicio. Mirra consiguió dormir con Cíniras varias veces sin

que él se diese cuenta de que estaba haciendo el amor con su hija. Cuando

finalmente descubrió que había cometido incesto, sacó su espada, indignado, con

el propósito de matarla, pero Mirra, ya embarazada, escapó y los dioses la

convirtieron en una planta, el arrayán. Finalmente, el arbusto se partió y de ahí

nació Adonis, cuya belleza ya sorprendía incluso siendo un bebé. Afrodita no se

encontraba complacida con esta circunstancia y ocultó al pequeño Adonis en un

cajón y se lo llevó a Perséfone, diosa del Averno. Cuando Perséfone miró dentro

del cajón quedó prendada y llevó al pequeño a su propio palacio, rechazando

devolvérselo a la diosa del amor.

Zeus no quiso pasar inadvertido en esta historia y decidió que el niño debería

pasar una tercera parte del año con Afrodita, otra con Perséfone y el resto del

tiempo, solo. De acuerdo con otra interpretación, la musa Calíope hizo de Juez en

la disputa y ordenó que Adonis tendría que permanecer seis meses con cada

diosa.

En cualquier caso. Afrodita quedó hechizada por el Influjo de la belleza de Adonis,

lo que significaba que estaba perdidamente enamorada de un mortal. Su felicidad

duró poco pese a todo. Ella misma se había temido todo esto y había advertido al

propio Adonis de manera clara para que tuviera cuidado cuando saliese de caza.

Afrodita Insistía en que sería mejor que se dedicase a tareas más útiles. Pero el

Joven era muy Inquieto e hizo oídos sordos a su advertencia, y durante una

cacería fue atacado por un jabalí. No queda claro si fue la ofendida Perséfone la

que había persuadido al amante celoso de Afrodita. Ares, para que llevase a cabo

el ataque. El incidente acabó con la vida de Adonis, y la inconsolable Afrodita hizo

brotar anémonas rojas de cada gota de sangre vertida.

De acuerdo a las distintas versiones del mito. Zeus permitió que Adonis resucitase

durante la primavera y el verano, de manera que pudiese pasar el periodo de

tiempo establecido con Afrodita.Adonis, cuyo nombre se usa todavía para describir

la belleza masculina, era. en principio, el dios de la vegetación. Su leyenda, al igual

que la de Perséfone. está unida al cambio de las estaciones, en el que la

naturaleza muere para revitalizarse de nuevo (ver Deméter y Perséfone).

DIOSES:

Nombre griego: Afrodita Nombre romano: Venus Papel en la mitología: Diosa de la

belleza y el deseo sexual, (en la mitología romana diosa de los campos y jardines),

hija de Dione y que surgió de la espuma del mar.

Nombre griego: Agamenón Nombre romano: Agamenón Papel en la mitología:

Rey de Micenas y de Argos, hijo de Atreo y hermano de Menelao. Era el jefe

supremo de las huestes unidas de los griegos durante la guerra de Troya.

Nombre griego: Apolo Nombre romano: Febo Papel en la mitología: Dios de la

poesía, la medicina y la arquería (mitología grecorromana posterior: dios del Sol).

Nombre griego: Aquiles Nombre romano: Aquiles Papel en la mitología: Héroe

griego, hijo de Peleo y de la diosa Tetis. Al nacer fue sumergido por su madre en

las aguas de la laguna Estigia para hacerlo invulnerable. Murió a causa de una

flecha envenenada, disparada por Paris y que lo hirió en el talón, único punto de su

cuerpo que no había sido mojado por las aguas de Estigia.

Nombre griego: Ares Nombre romano: Marte Papel en la mitología: Dios de la

guerra, hijo de Júpiter y Juno.

Nombre griego: Argos Nombre romano: Panoptes Papel en la mitología: Gigante

de cien ojos que fue designado por la diosa Hera, mujer de Zeus, para custodiar a

ío, de la que tenía celos.

Nombre griego: Artemisa Nombre romano: Diana Papel en la mitología: Diosa de

la caza (mitología grecorromana posterior: diosa de la Luna).

Nombre griego: Asclepio Nombre romano: Esculapio Papel en la mitología: Dios

de la medicina.

Nombre griego: Atenea Nombre romano: Minerva Papel en la mitología: Diosa de

las artes y oficios, y de la guerra; auxiliadora de los héroes (mitología

grecorromana posterior: diosa de la razón).

Nombre griego: Atlas Nombre romano: Atlas Papel en la mitología: Hijo del titán

Jápeto y de la ninfa Clímene, y hermano de Prometeo. Atlas luchó con los titanes

en la guerra contra las deidades olímpicas. Como castigo, fue condenado a cargar

para siempre en sus espaldas la Tierra y el firmamento, y en sus hombros la gran

columna que los separaba.

Nombre griego: Atreo Nombre romano: Atreo Papel en la mitología: Héroe griego,

hijo de Telamón.

Nombre griego: Calipso Nombre romano: Calipso Papel en la mitología: Ninfa, hija

del Océano y de Tetis, reina de la isla de Ogigia en el mar Jónico.

Nombre griego: Centauros Nombre romano: Centauros Papel en la mitología: Raza

de monstruos que habitaban las regiones montañosas de Tesalia y Arcadia. Con

forma humana de la cabeza a la cintura y con el bajo vientre y las piernas de

caballo. Se los conocía por su estado de embriaguez, por su ferocidad y su

violencia.

Nombre griego: Circe Nombre romano: Circe Papel en la mitología: Diosa y

hechicera, hija del Sol y de Persea, que reinaba en la isla de Eau. Su palacio

estaba rodeado de animales feroces que no eran otra cosa que hombres

hechizados, que habían caído en sus manos enamorados de su voz encantadora.

Nombre griego: Cronos Nombre romano: Saturno Papel en la mitología: Dios del

cielo; soberano de los titanes (mitología romana: dios de la agricultura).

Nombre griego: Démeter Nombre romano: Ceres Papel en la mitología: Diosa de

los cereales.

ESPARTA Y ATENAS

ESPARTA:

-Region laconica

-hacer de los hijos guerreros espartanos, los ancianos examinaban al recién nacido

y observaban si servian como herreros.

-Desde los 7 años ingresaban a gimnasios.

-Se les templaba para la vida

-Se desarrolla en los jovenesel desprecio y la crueldad

-Desarrollaron lenguaje laconico, breve y conciso

-Se prestaba gran importancia a la educacion fisica y militar

-La economia en esparta era mas cerrada

-la educacion estaba en manos del estado

-Hasta los 18 años, se les intruia en los gimnacios

-En esparta desarrollaron un estado militar

ATENAS:

-En la region atica

-El hombre perfecto debia ser hermoso en lo fisico y en lo moral

-Desde los 7 años los niños ingresaban a las escuelas gramaticales donde se les

enseñaba a leer, escribir y contar

- Utlizaban el abaco para las cuentas

-Despues a la escuela citarista intruccion literaria y musica(La iliada y la Odisea)

-A los 13 y 14 años pasaban a la paestra ( Escuela de lucha y practicaban una

clase de ejercicios llamadas pentation)

-La economia en atenas era más abierta

-La educacion era privada y se pagaba por ir a ella

-hasta los 18 años se les intruia en la palestia

-Se desarrollaron las grandes ciencias (matematicas, historia,literatura y el arte)

-Cuna de los grandes filósofos.