talleres plan de acción integral para la no-violencia pain-v - mundo sin guerras y sin violencia

VOLUMEN 1

INTRODUCCION

Cuando hablamos de violencia no nos estamos refiriendo solamente a su expresiónmás grosera que es la violencia física, que reconocemos en la agresión corporal.Existen otras formas de violencia que podrán ser más sutiles e intangibles, pero igualde corrosivas:

- Violencia económica, reflejadas hoy en la explotación, desocupación y sub-ocupa-ción.- Violencia racial, conocida como discriminación, segregación y xenofobia.- Violencia religiosa, conocida como fanatismo o intolerancia.- Violencia psicológica, que se expresa en la imposición de valores culturales yformas de vida.- Violencia por discriminación a la mujer, el joven, al anciano, limitando su participa-ción social en las decisiones.- Violencia interna y personal, que se refleja en el aislamiento, la incomunicación yla resignación y el sin-sentido.

La violencia es personal y social, la violencia es hoy un problema de todos: es nece-sario reflexionar acerca de que "nadie puede sentirse ajeno a este problema".

El Taller para niños (6-12 años), busca mediante los diversos juegos y actividadesadquirir actitudes y comportamientos para el desarrollo de la persona, reconociendosu dimensión intelectual, emocional y motriz, ayudando al niño a pensar y compren-der valores como la tolerancia, solidaridad, cooperación, etc., valores que les permi-tan formar un ser humano solidario y no violento.

- Introducción general- Introducción para niños- Prácticas motrices - Juego: Ábrete sésamo - Juego: Imanes - Juego: Bomba en los pies - Juego: Serpiente cascabel- Respiración completa- Relajación- Relax físico externo- Relax mental- Prácticas intelectuales - Juego: Jaime ha dicho - Juego: Teresa llama a "X" - Juego: Cuando Pedro va al colegio - Juego: Mi madre ha ido de compras - Juego: La inspección - Juego: Memoria de "ayer" - Juego: Memoria de las "10 palabras"- Descanso- Prácticas emotivas - Juego: Tren de la amistad - Juego: Acercamientos - Juego: Poner caras - Juego: Dar abrazos curativos - Juego: Dentro, fuera 1 - Juego: Dentro, fuera 2- Las virtudes- Experiencia de paz- Recomendaciones

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VOLUMEN 1


Los objetivos del Taller son:

1. TOLERENCIA

- Reconocer la individualidad y la diversidad.- Desarrollar habilidades de adaptarse a las dificultades o conflictos.- Aprender a aceptar a cada uno como es.- Aprender a afrontar los conflictos sin agresividad.

2. SOLIDARIDAD

- Establecer relaciones solidarias y constructivas con las personas.- Desarrollar la empatía frente a la indiferencia.

3. RESOLUCIÓN NO VIOLENTA DE CONFLICTOS

- Promover el dialogo y la comprensión.

4. AUTONOMIA

- Aprender a descubrir lo mejor de cada uno para lograr la auto-confianza y la autoestima.- Afianzar la capacidad de elección y de toma de decisiones propias, estimulando unespíritu crítico y reflexivo.- Aprender a reconocer lo mejor de los demás.- Reconocer que nuestras acciones repercuten en la vida de los demás.

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VOLUMEN 1

INTRODUCCION PARA NIÑOS

El Taller que realizaremos podemos considerarlo como entretenimiento o forma de pa-sarlo bien. Las actividades, que resultarán entretenidas, ponen a prueba distintas habi-lidades vuestras. Los juegos acercan a los jugadores, la agresión los separa. La violen-cia termina con el juego. La violencia es lo opuesto al juego. Puede decirse, que en lamedida en que se juega, nunca existe violencia.

A través del juego y el resto de actividades del Taller queremos potenciar el desarrollode destrezas y habilidades, el aprendizaje positivo, queremos desarrollar la imagina-ción, la creatividad, el ser solidarios con los demás, en definitiva el desarrollo integral devosotros: niñas y niños.


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VOLUMEN 1

PRACTICAS MOTRICES

Las prácticas motrices favorecen el conocimiento del propio esquema corporal, la coor-dinación y el equilibrio motor; desarrolla las destrezas manuales y la agilidad corporal.

JUEGOS:

- Ábrete sésamo.

- Imanes.

- Bomba en los pies.

- Serpiente cascabel.


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VOLUMEN 1


JUEGO: ÁBRETE SÉSAMO

OBJETIVOS:

- Tomar conciencia de los movimientos voluntarios y guiados que se pueden realizar.- Favorecer el desarrollo y dominio de los movimientos corporales de tensión, disten-sión, concentración y expansión.

DESCRIPCIÓN DEL JUEGO: De pie, por parejas, uno de los participantes adopta laposición más compacta y cerrada que pueda encontrar y el otro tiene que abrirlo hastaque logre ponerlo de pie con los brazos extendidos. El juego se repite invirtiendo lospapeles.

RECURSOS MATERIALES: Un local amplio.

TIEMPO: 15 minutos

OBSERVACIONES: El mediador puede reforzar la toma de conciencia de los movi-mientos voluntarios, ejemplo, diciendo en determinado momento: "pierna derecha", elparticipante que trata de abrir a su compañero, ahora sólo tratará de abrir su piernaderecha y, a su vez, el otro pone toda su atención y fuerza a esa parte del cuerpo paramantenerla cerrada hasta que el mediador cambie la consigna.

AREAS PSICOEDUCATIVAS: Psicomotricidad.6

VOLUMEN 1

JUEGO: IMANES

OBJETIVOS:

- Permitir la elaboración de movimientos combinados y coordinados.- Experimentar el ritmo interno.- Explorar trayectoria y direcciones.- Propiciar el sentido de pertenencia al grupo.- Desarrollar la confianza en los otros.- Experimentar el apoyo afectivo de los jugadores.

DESCRIPCIÓN DEL JUEGO: Se pide a los participantes que escojan una pareja, quese miren de frente y que consideren las palmas de sus manos como imanes que nollegan a tocarse, después se da la orden que uno de ellos mueva sus manos y el otro losiga sin apartarse de ellas ni tocarlas. Al cabo de un rato da la orden inversa y el quedirigía sigue al otro.


TIEMPO: 15 minutos.

OBSERVACIONES: Puede utilizarse música de fondo con diferentes ritmos y pedir alos jugadores que muevan sus manos siguiendo la música.

AREAS PSICOEDUCATIVAS: Psicomotricidad. Cohesión.


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VOLUMEN 1

JUEGO: BOMBA EN LOS PIES

OBJETIVOS:

- Desarrollar los reflejos.- Desarrollar los procesos de atención y concentración.

DESCRIPCIÓN DEL JUEGO: Todos los participantes reciben un globo inflado con unhilito amarrado al extremo, el cual se atan al tobillo y todos intentarán reventar los glo-bos de los demás al mismo tiempo que cuidan que no revienten el suyo. Gana quienlogre conservar su globo.

RECURSOS MATERIALES: Un local amplio. Globos

TIEMPO: 15 minutos.

OBSERVACIONES: Se puede poner música alegre mientras se revientan los globos.Es importante que todos los globos estén más o menos iguales en cuanto al tamaño.

AREAS PSICOEDUCATIVAS: Psicomotricidad.


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JUEGO: SERPIENTE CASCABEL

OBJETIVOS:

- Explorar la elaboración de movimientos combinados y coordinados.- Favorecer el ritmo, la coordinación y la concentración voluntaria de los participantes.

DESCRIPCIÓN DEL JUEGO: El mediador da instrucciones para que los participantesse formen en una fila de menor a mayor, apoyando las manos en los hombros del deadelante. El primero se agacha y se vuelve a levantar, el segundo bajará cuando elprimero vaya de subida y así sucesivamente, de tal modo que se observe un ondularcontinuo. Pueden hacerse dos equipos, para que se vean trabajar mutuamente.


TIEMPO: 15 minutos.

OBSERVACIONES:

AREAS PSICOEDUCATIVAS: Psicomotricidad.


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VOLUMEN 1

RESPIRACIÓN COMPLETA

INTRODUCCIÓN: Un control adecuado de nuestra respiración es una de las formasmás sencillas para hacer frente a situaciones difíciles. La respiración completa es muyimportante porque aporta al cuerpo más oxígeno para nuestro cerebro y por lo tantonuestras actividades intelectuales, emotivas y motrices mejoran.

Vamos a pasar a realizar una serie de ejercicios sobre la respiración.

EJERCICIO: 1) Tumbados en el suelo, boca arriba, con una mano en el vientre, otrocompañero le pone una mano encima del que esta tumbado y sigue las indicaciones decoger y soltar aire (en este paso apretar el vientre).

Alternar posiciones de los sujetos.

Subida del aire al pecho y retener, unos segundos, bajamos los hombros y soltamos elaire.

EJERCICIO: 2) GLOBO GIGANTE. Tumbado en el suelo, otro compañero le toma unamano y por un dedo sopla como si le fuese inflando. El que es inflado debe notar comose va inflando poco a poco tomando aire por la nariz. Luego hay que desinflar. El quelo infló realizará junto al dedo un sonido similar al de un globo desinflándose. El que esdesinflado colabora sintiendo como se va desinflando.

EJERCICIO: 3) RESPIRAR EN CIRCULO. Todos tumbados hacia arriba, colocados encírculo y con las cabezas hacia el centro. En silencio, con los ojos cerrados, respirando,percibiendo el paso del aire. Agarrados de la mano intentamos respirar al mismo ritmo.


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RELAJACIÓN

La práctica de la relajación resulta muy útil en muchas situaciones de la vida diaria.Hay ocasiones en las que nos ponemos nerviosos. Por ejemplo:

- Cuando nuestros padres nos regañan.- Cuando tenemos que pedir un favor.- Cuando los profesores nos preguntan la lección.- Cuando algún niño/a se mete con nosotros.

Algunos niños/niñas notan que sudan sus manos. Otros notan que les tiemblan laspiernas, o que su corazón late deprisa.

¿Qué notáis vosotros?

Lo que suele ocurrir cuando estamos nerviosos, es que tensamos algunos músculosde nuestro cuerpo.

¿Qué son los músculos?

Los músculos son órganos de tejido que sirven para producir el movimiento de laspersonas.Cada vez que juegas, andas, corres o haces los deberes del colegio estás utilizandolos músculos.

¿Sabéis lo que quiere decir tensar?

Tensar significa que hacemos mucha fuerza con uno o más músculos de nuestro cuer-po.


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Imaginar que cogemos una goma y la estiramos, entonces esta tensa, si la soltamosse quedará floja, "relajada".

Relajar es lo contrario de tensar.

Relajar significa que no hacemos ningún tipo de fuerza con los músculos, que losdejamos sueltos y estamos tranquilos.

Primero vamos aprender a distinguir entre TENSIÓN Y RELAJACIÓN.

PRÁCTICAS

EJERCICIO DE DEMOSTRACIÓN: BRAZO

Extiendo el brazo derecho con el puño cerrado, y aprieto el puño (aproximadamenteunos 10 segundos) y observo lo que siento (eso es tensión). Después súbitamenteaflojo el puño y el brazo para que vuelva a la posición de reposo. Observo lo que siento(eso es relajación). Una situación parecida y que todos conocemos es por ejemplocuando tengo muchas ganas de hacer pis y me estoy aguantando, estoy contrayendo(tensión) la vejiga y después de un rato hacemos pis y me quedo muy a gusto (relaja-do).

EJERCICIOS PARA LA RELAJACION DE LA CARA

FRENTE: arruga la frente levantando las cejas...... dejar que las cejas caigan.

OJOS: cierra fuertemente los ojos. Nota dónde los sientes tensos. Después de unos10 segundos relaja los ojos soltando súbitamente. Observa la diferencia entre tensióny relajación.


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VOLUMEN 1

SONRISA: haz que la boca y la cara adopten una sonrisa forzada. Siente las partes que seencuentran tensas (labio superior e inferior y en ambas mejillas).Después relaja. Disfruta de esta sensación.

LABIOS: aprieta los labios y sácalos hacia fuera. Fíjate dónde sientes la tensión. Relajalos labios.

EJERCICIOS PARA LA RELAJACION DEL CUELLO

Inclinar la cabeza hacia la derecha haciendo que la oreja se acerque al hombro... volverla cabeza a la posición de reposo.

Inclinar la cabeza hacia la izquierda haciendo que la oreja se acerque al hombro...volver la cabeza a la posición de reposo.

Inclinar la cabeza hacia atrás haciendo que la nuca se aproxime a la espalda... volver lacabeza a la posición de reposo.

Inclinar la cabeza hacia delante haciendo que la barbilla se apoye en el pecho... volverla cabeza a la posición de reposo.

EJERCICIOS PARA LA RELAJACIÓN DEL TRONCO

Levantar ambos hombros tratando de aproximarlos a las orejas, (como cuando uno se"encoge de hombros"... ( después de unos 10 segundos) dejar que los hombros caiganhacia abajo.


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VOLUMEN 1

Echar los hombros hacia atrás como si fueran a juntarse por detrás de la espalda.......dejar que los hombros vuelvan a la posición de reposo.Sacar el pecho hacia delante............ volver a la posición de reposo.

Curvar la parte superior de la espalda tratando de juntar los codos por detrás....... volvera la posición de reposo.

Tensar la parte anterior del tronco y diafragma sacando el estómago hacia fuera lo másposible....... volver a la situación de reposo.

Tensar la parte anterior del tronco y diafragma metiendo el estómago hacia adentro lomás posible...... volver a la situación de reposo.

Tensar la parte inferior del tronco haciendo que el vientre salga hacia fuera y haciaabajo lo más posible......volver a la situación de reposo.

EJERCICIO PARA LA RELAJACION DE LAS PIERNAS

Aprieto el pie derecho contra el suelo, haciendo fuerza, observo la tensión en toda lapierna y luego de unos segundos (aproximadamente diez) suelto súbitamente, obser-vando la sensación de relajación. Aprieto el pie izquierdo.........


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VOLUMEN 1

RELAX FÍSICO EXTERNO

Primero es necesario conocer los puntos de mayor tensión del cuerpo.

¿Qué puntos tienes ahora en tensión?

Observar el cuerpo y descubrir los puntos de tensión.

Tal vez el cuello.Tal vez los hombros.Algunos músculos del pecho o del estómago.

Y allí donde encuentres tensión muscular, aumentar los puntos de tensión y pasadosunos segundos, aflojar súbitamente la tensión.

Tensar los puntos de tensión y al cabo de un breve tiempo, aflojar súbitamente.A continuación imaginar un ascensor que baja desde la cabeza hasta los pies y sedetiene donde tienes tensión, entonces apretar, tensar y después de unos segundosrelajar. Después continuar con el ascensor hasta llegar a los pies.

Comenzar a sentir la cabeza.El cuero cabelludo.Los músculos de la cara.Los dos ojos.Los labios.Las dos mejillas.Y bajar, por el ascensor, por ambos lados del cuello.Los dos hombros, pecho, estomago, vientre, ahí dejar TODO bien relajado.


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Hacer una segunda pasada desde la cabeza hasta el bajo vientre.

AHORA RETROCEDER de nuevo.

Pero esta vez comenzar a bajar por la nuca, cuello, espalda, llegando a las partesúltimas del cuerpo.Sigue por las piernas, llegando hasta la punta de los pies.

Al finalizar el ejercicio, sentir la relajación muscular externa.


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RELAX MENTAL

Durante el ejercicio conviene el mayor silencio ambiental y una iluminación suave. Esrecomendable que se realice con los ojos cerrados.

El ejercicio consiste en una serie de frases mediante las cuales se describe la esceno-grafía mental en la que los practicantes deben emplazarse. Las frases están separa-das por asteriscos (*) que señalan silencios prolongados que debe hacer el instructor,dando al practicante la oportunidad de imaginarse las escenas.

EJERCICIO DE LA NUBE

Me encuentro subiendo en una escalera mecánica, adentro de un enorme supermer-cado. He atravesado varios pisos y ahora veo que el techo del edificio se abre y laescalera sigue transportándome lenta y confortablemente, hacia un cielo despejado.Veo el edificio allí abajo, muy pequeño. La atmósfera es profundamente azul. Congusto siento cómo la brisa hace ondear mis ropas, entonces aspiro el aire con placidez.Al cortar un suave estrato de vapor, me encuentro con un mar de nubes muy blancas.La escalera se curva aplanándose de modo que me permite caminar sobre ella comoen una vereda. Desplazándome hacia adelante, compruebo que estoy avanzando enun piso de nubes. Mis pasos son muy armónicos. Puedo saltar largas distancias, yaque la gravedad es muy débil. Aprovecho para hacer piruetas, cayendo sobre mis es-paldas y rebotando hacia arriba nuevamente, como si una gran cama elástica me im-pulsara cada vez. Los movimientos son lentos y mi libertad de acción es total. (*)

Escucho la voz de una antigua amiga que me saluda. Luego, la veo acercarse en unamaravillosa carrera. Al chocar conmigo en un abrazo, rodamos y rebotamos una y otravez haciendo todo tipo de figuras, riendo y cantando. (*)


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Finalmente, nos sentamos y entonces ella saca de entre sus ropas una caña de pescarretráctil que va alargando. Prepara los aparejos, pero en lugar de anzuelos coloca unimán en forma de herradura. Luego comienza a maniobrar con el carrete y el imán vaatravesando el suelo de nubes... Pasado un tiempo, la caña comienza a vibrar y ellagrita: "¡Tenemos buena pesca!". Inmediatamente se pone a recoger los aparejos hastaque una gran bandeja va emergiendo adherida al imán. En ella hay todo tipo de alimen-tos y bebidas. El conjunto está cuidadosamente decorado. Mi amiga deposita la ban-deja y nos disponemos para el gran festín. Todo lo que pruebo es de exquisito sabor.Lo más sorprendente es que los manjares no disminuyen. En todo caso, aparecenunos en reemplazo de otros con sólo desearlo, así es que me pongo a elegir aquellosque siempre quise comer y los consumo con gran fruición. (*)

Ya satisfechos, nos estiramos de espaldas sobre el blando colchón de nubes, lograndouna estupenda sensación de bienestar. (*) Siento el cuerpo algodonoso y tibio, total-mente aflojado, mientras suaves pensamientos surcan mi mente. (*)

Compruebo que no experimento prisa, ni inquietud, ni deseo alguno, como si contaracon todo el tiempo del mundo para mí. (*)

En ese estado de plenitud y bienestar, trato de pensar en los problemas que tenía en lavida diaria y experimento que puedo tratarlos sin tensión innecesaria, de manera quelas soluciones se me aparecen desapasionadas y claras. (*)

Al tiempo, escucho a mi amiga que dice: "Tenemos que volver". Me incorporo y, dandounos pasos, siento que estoy sobre la escalera mecánica. Suavemente, ésta se inclinahacia abajo penetrando el piso de nubes. Percibo un tenue vapor, mientras comienzoel descenso hacia la tierra. Estoy acercándome al edificio, por cuya parte superiorentra la escalera mecánica. Voy descendiendo por los distintos pisos del supermerca-do. Veo por todas partes a la gente que escoge sus objetos de compra.Ahora, suavemente, ir abriendo los ojos.


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PRACTICAS INTELECTUALES

Juegos que desarrollan sobre todo las cualidades intelectuales del niño: inteligencia,memoria, atención, etc.

JUEGOS:

- Jaime ha dicho.

- Teresa llama a "

- Cuando Pedro va al colegio.

- Mi madre ha ido de compras.

- La inspección.

- Juegos de memoria


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JUEGO: JAIME HA DICHO

OBJETIVOS:

- Favorecer el desarrollo y dominio de movimientos corporales.- Propiciar el desarrollo de la rapidez de reacción.- Desarrollar los procesos de atención.

DESCRIPCIÓN DEL JUEGO:

Los jugadores forman en línea delante del conductor que es "Jaime".

Jaime ha dicho: "Manos en las caderas". Todos los jugadores obedecen.Jaime ha dicho: "Levantad un brazo". Los niños/as levantan un brazo."Bajadlo": Los jugadores permanecen en la posición anterior.Efectivamente, cuando una orden no ha sido precedida de "Jaime ha dicho", no debeejecutarse.Si un jugador no cumple la orden cuando hay que realizarla, o si por el contrariocambia de posición cuando no tiene que moverse, se ha equivocado y se sienta hasta elfinal de la partida. El que queda último gana y se convierte en "Jaime".


TIEMPO: 15-20 minutos.

OBSERVACIONES:

AREAS PSICOEDUCATIVAS: Psicomotricidad y Cognitiva.


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VOLUMEN 1


JUEGO: TERESA LLAMA A "X"

OBJETIVOS:

-Desarrollar los procesos de atención y concentración.-Favorecer el desarrollo y dominio de movimientos corporales.


Todos los jugadores están sentados. El conductor del juego dice: palmadas en las rodillas,palmadas en las manos, pitos al aire. El conductor dice su nombre y el del niño/niña aquien se dirige para que continúe el juego. Todos mantienen la atención, para noperder el ritmo.



OBSERVACIONES:

AREAS PSICOEDUCATIVAS: Cognitiva.

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VOLUMEN 1


JUEGO: CUANDO PEDRO VA AL COLEGIO

OBJETIVOS:

- Desarrollar los procesos de atención, concentración y memoria.


Los jugadores se hallan sentados en círculo y uno de ellos anuncia: "Cuando Pedro va alcolegio, coge el libro". El siguiente jugador continuo: "Cuando Pedro va al colegio, coge ellibro y un lápiz". El siguiente añade: ".......el libro, un lápiz y un cuaderno".

Y así sucesivamente hasta que Pedro quede provisto de todo lo que es necesario para unbuen colegial.



OBSERVACIONES:

AREAS PSICOEDUCATIVAS: Cognitiva.22

VOLUMEN 1


JUEGO: MI MADRE HA IDO DE COMPRAS

OBJETIVOS:

- Desarrollar los procesos de atención, concentración y memoria.- Propiciar el desarrollo de la rapidez de reacción.- Elaboración de movimientos combinados y desarrollo de la capacidad de controlar mo-vimientos.


Los jugadores se colocan en círculo. En el centro, el conductor dice: "Mi madre ha ido decompras y ha comprado un molinillo de café. Todos repiten la frase y hacen el gesto demoler café.

"Un abanico" (los jugadores de abanican)."Un burro que mueve la cabeza" (todos mueven la cabeza)."Un columpio" (los jugadores se columpian de atrás hacia delante y viceversa)."Un reloj de cú-cú" (todos dicen cú-cú).A cada nueva compra, los jugadores tienen que repetir la frase y hacer correctamente losgestos. Cada vez que un jugador se equivoca, espera hasta la próxima ronda.



OBSERVACIONES:

AREAS PSICOEDUCATIVAS: Cognitiva. 23

VOLUMEN 1


JUEGO: LA INSPECCIÓN

OBJETIVOS:

- Desarrollar los procesos de atención y concentración.- Estimular la cooperación del grupo.- Estimular la observación.


Los niños, frente a frente y en dos filas, se observan con atención (vestido, peinado, zapa-tos, etc.) y en silencio. A una señal se vuelven de espaldas y cambian dos o tres detalles desu atuendo (deshacer el lazo a un zapato, etc.).

Después todos se contemplan de nuevo y el conductor interroga a cada jugador sobre loscambios acaecidos en el atuendo de su compañero de enfrente. Gana un punto por res-puesta exacta y pierde un punto por respuesta equivocada o si un detalle no ha sido nota-do. Se suman los puntos de cada fila para saber cuál de las dos encierra a los mejoresinspectores.



OBSERVACIONES:

AREAS PSICOEDUCATIVAS: Cognitiva y Cohesión.24

VOLUMEN 1


JUEGO: MEMORIA DE "AYER"

OBJETIVOS:

- Desarrollar los procesos de memorización.


Se realiza por parejas.

Cada jugador anota lo que hizo ayer desde que se levantó hasta que se fue a dormir.

El participante A se lo cuenta al jugador B, observando si hay "lagunas" en su memoria.

Después le tocará el turno al jugador B.

RECURSOS MATERIALES: Un local amplio. Lápiz y cuaderno.


OBSERVACIONES:

AREAS PSICOEDUCATIVAS: Cognitiva.

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VOLUMEN 1


JUEGO: MEMORIA DE LAS "10 PALABRAS"

OBJETIVOS:

- Desarrollar los procesos de memorización.


Se realiza por parejas. Cada jugador anota las palabras que recuerde, de las diez quemencionamos a continuación: Conejo, sapo, libro, cumpleaños, Pepe, lazo, azul, desper-tar, caja, juguete.

El jugador A se lo cuenta al B, observando si hay "lagunas" en su memoria. Después letocará el turno al jugador B.

RECURSOS MATERIALES: Un local amplio, lápiz y cuaderno.


OBSERVACIONES:

AREAS PSICOEDUCATIVAS: - Cognitiva.

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VOLUMEN 1

PRACTICAS EMOTIVAS

Promueven el desarrollo de valores como la solidaridad, tolerancia, voluntad de compartir,que preparan a los niños/niñas en el pensar, sentir y actuar en la no-violencia.

JUEGOS:

- Tren de la amistad.

- Acercamientos.

- Poner caras.

- Dar abrazos curativos.

- Dentro, fuera 1.

- Dentro, fuera 2.


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VOLUMEN 1

JUEGO: TREN DE LA AMISTAD

OBJETIVOS:

Este juego desarrolla las habilidades motrices, lingüísticas, cooperativas y sobre todo lasamistades.


1. Poner a los niños sentados o de pie, en círculo.2. Escoger un niño para que sea el tren y traquetear alrededor del ámbito mientras sedice:

- Tengo un amigo a quien todos conocéis y (nombre del niño) es su nombre.- Tengo un amigo a quien todos conocéis y (nombre del niño) es su nombre.- Móntense niños, hay espacio para muchos más.

3. El primer niño escoge un amigo para que se una al tren. El segundo pone sus manos enlos hombros del primero mientras traquetean alrededor repitiendo la frase "Tengo un ami-go" con el nombre del segundo niño.4. Continuar hasta que todos formen parte del tren.


TIEMPO: 15 minutos.

OBSERVACIONES: Hacer preguntas en cuanto a las actitudes desarrolladas por los ni-ños en el juego.

AREAS PSICOEDUCATIVAS: Comunicación, Cohesión.


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VOLUMEN 1


JUEGO: ACERCAMIENTOS

OBJETIVOS:

- Desarrollar la confianza en otros.- Que los integrantes experimenten el apoyo afectivo de los compañeros de juego.


El mediador pide a los participantes que cierren los ojos, se acerquen muy lentamenteunos a otros y que jueguen a apretarse, sin asfixiarse, hasta llegar a ocupar el espacio máspequeño posible.


TIEMPO: 20 minutos.

OBSERVACIONES: Se puede sugerir a los miembros del grupo que, sentados, hombrocon hombro, creen un movimiento continuo y flexible. También, que ocupen el mayor espa-cio posible sin perder nunca el contacto con la mano (o pies) del otro.

AREAS PSICOEDUCATIVAS: Cohesión.

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VOLUMEN 1


JUEGO: PONER CARAS

OBJETIVOS:

- Identificar con más claridad sus sentimientos.- Desarrollar la expresión corporal.- Desarrollar la capacidad intuitiva.


Dividir a los niños por parejas o grupos y explicarles que van a "hacer caras" unos a otros.

Mostrar una de las expresiones para que los niños la vean. Decirles que pongan esa mis-ma cara con su pareja o grupo. Intercambio de parejas.

Pedir a los niños que hablen de las emociones que expresan.

Concluir haciendo que los niños se pongas caras unos a otros, para tratar de hacer reír.


TIEMPO: 15 minutos.

OBSERVACIONES: Preguntar sobre las dificultades encontradas en el desarrollo del jue-go.

AREAS PSICOEDUCATIVAS: Afectiva, Psicomotriz.

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VOLUMEN 1


JUEGO: DAR ABRAZOS CURATIVOS

OBJETIVOS:

- Desarrollar la confianza en otros.- En el acto de abrazar y ser abrazados, el contacto con el otro es de mutua protección,comprensión y honestidad.

Los abrazos y el cálido contacto ayudan a crecer emocional y psicológicamente.


De pie, se pide a los participantes que escojan una pareja, que se miren de frente y seabracen.

El juego se repite hasta que se abracen todos.


TIEMPO: 15 minutos aproximadamente.

OBSERVACIONES: El mediador puede preguntar a los participantes que han sentido.

AREAS PSICOEDUCATIVAS: Comunicación, Cohesión.

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VOLUMEN 1


JUEGO: DENTRO, FUERA (1)

OBJETIVOS:

Con esta actividad los niños comprobarán que las personas son diferentes por fuera, peromuy semejantes en el interior.


1. Sacar las manzanas y pasar una de cada tipo para que las examinen. ¿Son iguales?¿Son diferentes? ¿En qué?2. Tomar una manzana roja y preguntar que piensan ellos que tiene dentro. Cortar la manza-na por la mitad y enseñarles el corazón. Cortar una manzana amarilla y otra verde. ¿Cómoson por dentro?3. Concluir recordando a los niños que las personas son iguales, como las manzanas.Nosotros somos diferentes por fuera, pero hay un corazón o algo especial dentro de cadauno de nosotros.

RECURSOS MATERIALES: Un local amplio. Diferentes tipos de manzanas (rojas, amari-llas, verdes). Cuchillos. Servilletas.

TIEMPO: 15 minutos.

OBSERVACIONES:

AREAS PSICOEDUCATIVAS: Cognitivo, Afectiva.32

VOLUMEN 1


JUEGO: DENTRO, FUERA (2)

OBJETIVOS:

Con esta actividad los niños comprobarán que las personas son diferentes por fuera, peromuy semejantes en el interior.


1. Sacar los huevos y pasar uno de cada tipo para que los examinen. ¿Son iguales? ¿Sondiferentes? ¿En qué?2. Tomar un huevo blanco y preguntar que piensan ellos que tiene dentro. Cortar el huevopor la mitad y enseñarles el corazón. Cortar un huevo de color. ¿Cómo son por dentro?3. Concluir recordando a los niños que las personas son iguales, como los huevos. Noso-tros somos diferentes por fuera, pero hay un corazón o algo especial dentro de cada uno denosotros.

RECURSOS MATERIALES: Un local amplio. Diversos huevos blancos y de color. Cuchi-llos, servilletas.

TIEMPO: 15 minutos.

OBSERVACIONES:

AREAS PSICOEDUCTIVAS: Cognitivo, Afectiva.33

VOLUMEN 1


LAS VIRTUDES:

RECONOCIMIENTO DE LAS CUALIDADES POSITIVAS

Introducción:

Todos tenéis muchas cosas buenas, todos tenéis muchas y buenas cualidades (o virtudes)pero a veces no es fácil reconocerlas, sobre todo porque a menudo se os dice lo que nohacéis bien.

Esto no se debe a que vuestros padres o profesores no nos quieran o valoren sino porquela mayoría de ellos creen que como ya tenéis esas cualidades ya no hace falta que os lasrecuerden, en cambio si hacéis algo que no es correcto, ellos sienten que os lo tienen quedecir.

Seguramente que a ellos también les educaron así, todavía no han caído en cuenta que esmuy bueno y agradable que reconozcan y por supuesto que os digan las cosas buenas quetenéis.

Por todo esto, ahora vamos a hacer un juego que va a consistir en reconocer todas esascosas buenas que tenéis, como seres únicos y valiosos.

Se trata de que veáis que aspectos, que cualidades positivas, que virtudes personales oscaracterizan y también las que los demás ven en vosotros.

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VOLUMEN 1


Reconocimiento de las propias cualidades positivas o virtudes.

1. CUALIDADES PERSONALES (se realiza individualmente).

Practica:

- A cada niño/a se le da una hoja con un listado de cualidades positivas.- De entre esas cualidades escoge 10 NO LAS QUE QUISIERA TENER SINO LAS QUE CREE QUE TIENE.

2- CUALIDADES QUE VEMOS EN LOS DEMÁS (se realiza en grupos de 4-5 niños/niñas.No es indispensable que se conozcan, pues a lo largo del taller han tenido un tiempo pararelacionarse).

Práctica:

En círculo cada niño/a tendrá una hoja o cartón donde en la parte superior pondrá su nom-bre (o ya estará puesto de antemano) esa hoja o cartón se la dará a cada uno de los 4/5participantes. El niño/a que la recibe tiene que escribir las cualidades que ve en ese niño/a.

3.- Hacer una lista con las 4 mejores cualidades que cada uno tiene (se realiza individual-mente).

Practica:

Cada niño/a pone por escrito con buena letra y en un bonito cartón, sus 4 mejores cualida-des.Sacará estas cualidades teniendo en cuenta las 10 primeras que ha escogido y de las quese repitan que le han escrito sus amigos.

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VOLUMEN 1


4.- Los participantes leen sus cualidades positivas (esas que se repiten).

Practica:

Cada niño/niña lee sus cualidades diciendo:

Yo soy BUENO, VALIENTE, LISTO.....

Por último se recomienda a los niños/as que pongan su cartón, con sus mejores cualida-des en un sitio visible de su habitación.

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VOLUMEN 1


EXPERIENCIA DE PAZ

Introducción:

Durante todo el tiempo que hemos estado aquí, a lo largo de todo el Taller hemos hechovarios juegos y hemos practicado con diferentes ejercicios de todo tipo, hemos empleadomuchas y variadas imágenes.

Hay pensamientos, imágenes que os han pasado por la cabeza y ni siquiera las habéisverbalizado. Unas han sido agradables, positivas, otras sin casi darnos cuenta, son negati-vas ¿habéis observado que a veces nos decimos cosas a nosotros mismos bastantefeas? Cómo: "soy idiota" o "tonto" o "no hago bien las cosas"... o nos imaginamos cosasdramáticas como que "mi casa se está quemando", también es cierto, nos imaginamoscosas agradables: "jugando en la playa", por ejemplo.

(En esta parte se puede hacer una pausa para que los niños/as experimenten y añadanejemplos, para que puedan darse cuenta que las negativas les producen contracción y laspositivas, distensión)

Lo que quiero decir con esto es que es importante darse cuenta de que imágenes nospasan por la cabeza, y sobre todo saber que algunas son especialmente buenas y hacenque nos sintamos bien.

Para terminar vamos a practicar con una imagen positiva.

Nos queda un ejercicio, una experiencia, quizá la mas bonita, la mas intima, la que ospuede acercar con mayor intensidad a esa parte bondadosa y feliz que tenéis dentro devosotros.

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VOLUMEN 1


Es un tipo de juego diferente, es un juego donde vamos a emplear una imagen singular: nosvamos a imaginar una esfera, brillante transparente y luminosa, muy luminosa.

Vais a estar todos en silencio, imaginando esa esfera y escuchando mi voz que os va a irguiando hacia un viaje interior, un viaje que va a recorrer esa esfera dentro de vosotros.Sólo tenéis que seguirme, seguir lo que yo os voy a leer.

Como os decía hay que estar en silencio y con los ojos cerrados, para no distraernos eimaginar mejor esa esfera, para sentir una paz, una gran paz que os colme de alegría yfelicidad y así sentiros después tranquilos y en paz con vosotros mismos.

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VOLUMEN 1


Práctica:

EXPERIENCIA DE PAZ

Relaja plenamente tu cuerpo y aquieta la mente....

Entonces, imagina una esfera transparente y luminosa que bajando hasta ti, termina poralojarse en tu corazón...

Reconocerás al momento que la esfera comienza a transformarse en una sensaciónexpansiva dentro de tu pecho...

La sensación de la esfera se expande desde tu corazón hasta los límites del cuerpo, altiempo que amplias tu respiración...

Deja que la respiración acompañe los pensamientos, las emociones positivas...

Lleva esa expansión hasta los límites del cuerpo, expande hasta los límites y deja que surjael registro de paz creciente... (*)

Lentamente concentra la esfera en el centro del pecho...y devuélvela hacia lo alto...

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VOLUMEN 1


RECOMENDACIONES

1. DURACION: este es un taller amplio, para realizar en máximo cinco horas, con un des-canso de 30 minutos, (donde los niños podrán tomar un refresco y algo para "picar") si biencada monitor o coordinador del Taller en cada lugar, podrá ajustarlo al tiempo de que dis-ponga.

2. NÚMERO DE PARTICIPANTES: se sugiere entre un mínimo de 15 y un máximo de 30niñas / niños para realizar el Taller.

3. APARTADO DE "OBSERVACIONES" EN LOS JUEGOS: el instructor, de acuerdo a sucriterio, puede hacer todo tipo de preguntas a los participantes, en relación al juego realiza-do.

4. RECURSOS MATERIALES NECESARIOS

- Local amplio o al aire libre.- Lapiceros.- Folios.- Diferentes tipos de manzanas.- Cuchillos de plástico.- Servilletas.- Huevos cocidos blancos y morenos.- Pegatinas o tarjetas con prendedor (para escribir el nombre de los niños).

5. EJERCICIOS DE RELAJACIÓN

En las prácticas de relajación el tiempo de tensar puede ser variable, dependiendo decada sujeto, se recomienda el intervalo de 6 a 10 segundos, antes de soltar súbitamente.

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VOLUMEN 1


6. ROL DEL MONITOR DEL TALLER

El rol del monitor o coordinador del Taller se recomienda que sea amable y cercano, endonde los niños puedan encontrar confianza y apoyo, en la certeza de que todos y cada unoserán aceptados tal cual son y por lo tanto nadie será criticado.Reinará por tanto la confianza mutua, la alegría y el buen humor.Por lo tanto creará un ámbito adecuado, dando una acogida cálida y personalizada y de-jando la mayor libertad a los niños e interviniendo lo mínimo posible, para que ellos, puedandesarrollar y experimentar su propio trabajo personal.

7. ACTITUD DE LOS NIÑOS/AS

Cada niño hablará de su propia experiencia, cuando se le pregunte o quiera contar lo quele ha sucedido, centrándose en lo que él/ella sienten o en los hechos o acciones quequieran expresar,

nº de registro de propiedad intelectual M-003536/2010

Está permitida la reproducción total o parcial citando fuente y excluyendo usos comerciales

FORO HUMANISTA DE EDUCACIÓN:www.forohumanistaeducacion.org

INFORMACIÓ[email protected]

VOLUMEN 2

MODULO 1. LA EXPRESION EMOCIONAL

Taller 1.1 Descubro mis miedos

Taller 1.2 Descubro mi tristeza

Taller 1.3 Descubro mi rabia

Taller 1.4 El juego de las emociones

MODULO 2. LA AUTOESTIMA

Taller 2.1 Los modelos

Taller 2.2 Mi amigo/a interno

MODULO 3. LA MODIFICACION DESITUACIONES VIOLENTAS EN POSITIVAS:

Principios de acción válida

Taller 3.1 Principio de solidaridad:"Trata a los demás como quieres quete traten"

Taller 3.2 El principio de adaptación:"Ir contra la evolución de las cosas es ircontra uno mismo"

Taller 3.3 Principio de la Acción Oportuna:"No te opongas a una gran fuerza, retrocedehasta que aquella se debilite, entonces, avanzacon resolución"

PRESENTACIÓN

(*)El Foro Humanista de Educación, frente educativo de Mundo sin Guerras y sin Vio-lencia, presenta estos talleres destinados a trabajar determinados aspectos en la pre-vención de la violencia, para edades comprendidas entre los doce y los diecisiete años.

Los talleres se han ordenado por módulos, en cada uno de los talleres hay una intro-ducción así como los objetivos a perseguir en cada instancia, el tiempo de duración delas actividades, los materiales necesarios y la metodología a utilizar o los pasos aseguir.

Pretendemos que cada taller sea independiente y completo en sí mismo, pudiendodarle un mayor grado de profundidad según la madurez y edad de los niños/as y ado-lescentes que lo reciban, pero es recomendable seguir el orden establecido, aunquese pueda trabajar ocasionalmente un taller aislado.

También en la mayoría de ellos se han introducido juegos previos a las actividades, yaque los juegos permiten una actitud lúdica hacia uno mismo y en la relación con losdemás.

Hemos procurado que el lenguaje sea lo más simple y accesible posible para que seacomprensivo allí donde se impartan, no obstante el instructor o coordinador del tallerpodrá adaptarlo al lenguaje del lugar y a las necesidades cognitivas de los participan-tes, simplificándolo o ampliándolo.

Serán los miembros del Foro H. de Educación o personas cualificadas y coordinadaspor ellos los que impartirán estos talleres, siendo de mucho interés que previamentesean trabajados y/o suficientemente conocidos por el equipo directivo, tutores, psicólo-go/a, profesoras, madres/padres, pudiendo ayudar a aclarar actitudes ante los proble-mas de violencia, sobre todo la violencia de género de la que muchas veces no somosconscientes. 42

VOLUMEN 2

Cada taller está pensado para hacer actividades en grupo, donde la dinámica de expre-sión, aprendizaje de conceptos y autoconocimiento sean las principales herramientas.

En cuanto al rol del instructor o coordinador del taller se recomienda que sea amable ycercano, donde los adolescentes puedan encontrar confianza y apoyo, en la certeza deque todos y cada uno serán aceptados tal cual son y por lo tanto nadie será criticado.

Se creará así un ámbito adecuado, dando una acogida cálida y personalizada y dejan-do la mayor libertad a los participantes para desarrollar y experimentar su propio trabajopersonal, interviniendo lo mínimo posible para mediar, aclarar o ejemplificar algunaspropuestas.

Estos talleres están pensados para ser utilizado como punto de partida de un procesode profundización, análisis y construcción del tema de la violencia en todas sus formas:física, económica, racial, religiosa, etc. y por supuesto la violencia de género, por lo queinvitamos a todos los instructores o coordinadores de estos talleres, así como a losmiembros de las comunidades educativas donde se impartan a generar nuevoscuestionamientos y aportes para lograr un proceso de retroalimentación y apropiaciónde esta problemática.

(*)FORO HUMANISTA DE EDUCACIÓN: www.forohumanistaeducacion.org















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VOLUMEN 2

OBJETIVOS

"Concienciar a los adolescentes que la violencia nunca es apta ni para vencer ni paraconvencer, dejando bien claro el concepto de:

Violencia Física: Agresión corporalViolencia Psíquica: Maltrato Emocional (burla, desprecio, amenaza, humillación)

Destacar expresamente que tanto una como la otra son destructivas, afectando demanera directa nuestra estabilidad emocional.Destacar la diferencia entre fuerza y violencia:La fuerza es protectora y defensiva.La violencia es agresiva y persecutoria.

"Aprender a desarrollar la autoestima reforzando actitudes y prácticas no violentas.

"Fomentar valores de respeto a la dignidad, tolerancia, inclusión, diversidad, solidari-dad y resolución pacífica a los conflictos.

"Inculcar a los adolescentes que son SUJETOS PREFERENTES DE DERECHOS.

"Crear conciencia de nuestra propia violencia, tratando a los demás del mismo modoen que queremos ser tratados.

Descubrir nuestra propia escala de valores con imágenes positivas y constructivas.














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VOLUMEN 2

PROPUESTA DE TRABAJO









MODULO 3. LA MODIFICACION DE SITUACIONES VIOLENTAS EN POSITIVAS:


Taller 3.1 La Regla de OroPrincipio de solidaridad :"Trata a los demás como quieres que te traten"

Taller 3.2 El principio de adaptación: "Ir contra la evolución de las cosas es ir contra unomismo"

Taller 3.3 Principio de la Acción Oportuna: "No te opongas a una gran fuerza, retrocedehasta que aquella se debilite, entonces, avanza con resolución"














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VOLUMEN 2

MODULO 1: LA EXPRESIÓN EMOCIONAL

En estos momentos los adolescentes adoptan fácilmente modelos adultos de comporta-mientos violentos de género que se expresan a través de insultos, amenazas y abusospsicológicos.

Los insultos, amenazas y abusos hacen que los adolescentes y niños/as tengan emo-ciones, sentimientos contradictorios y comportamientos no deseados.

Conocer las emociones y favorecer su expresión emocional, puede ayudar a produciren los adolescentes un cambio de actitudes y prácticas sociales.














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VOLUMEN 2

TALLER 1.1: DESCUBRO MIS MIEDOS

Duración: 1 hora y media.

Materiales: Cada participantes tendrá un cuaderno de notas y su lápiz o bolígrafo.Para el conjunto: Revistas y periódicos con imágenes que expresen miedo, hojas depapel blanco, cartulinas, pegamento, lápices de color, rotuladores, ceras, tizas, tijeras ytarjetas de cartón o fichas con palabras clave: afecto, paliza, etc.

INTRODUCCION

El miedo es una perturbación del ánimo por un riesgo real o imaginario.El maltrato es un comportamiento que lastima físicamente, suscita miedo e impide ha-cer lo que se desea.Las sociedades que posibilitan fenómenos violentos se caracterizan por tener pautasautoritarias, creando una distribución desigual de poder y una gran problemática socialemparentada con actos de maltrato.Es importante por tanto, decirles a los niños/as y a los adolescentes que muchos de losproblemas que pueden tener ellos, no son sólo sus problemas, sino que también tienenque ver con la sociedad injusta en la que viven.

OBJETIVOS

Ayudar al niño/a o adolescente a valorarse a sí mismo, a través del diálogo, la informa-ción y la reflexión personal y en grupo como principal eje de trabajo.

Aceptar de manera positiva su propia identidad.














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VOLUMEN 2

ACTIVIDADES

Para que los adolescentes puedan establecer relaciones más sueltas y amistosas desa-rrollando la expresión e incentivar el trabajo en equipo, se puede comenzar el taller con:

Juego: Los objetosNº de participantes: más de 10Lugar: aire libre o sala.

LOS OBJETOS: Se forman grupos de 4 o 5 participantes. Se ubica cada grupo en unaesquina, el instructor da un objeto y entonces cada grupo deberá construirlo con todoel cuerpo y en conjunto. Ejemplo: Avión, Camión, Caracol, Teléfono público etc., etc.

A) Explicar a los adolescentes que la cultura del miedo, las amenazas y la violencia loúnico que logran es paralizar nuestra auto confianza.

Por eso lo primero que debemos hacer es reconocer ¿Qué miedos tenemos?

Trabajo en grupo

1) Se les indicará a los adolescentes que, entre todos, haremos un mural.

Se les entregarán revistas o periódicos con expresiones o imágenes que expresenmiedo. Cada uno cogerá aquella con la que se sienta más identificado, la recortará, lapegará y escribirá una frase breve argumentando el porqué optó por esa imagen.Luego entre todos se elegirá el lugar donde será expuesto.

2) Se reparten tarjetas de cartón con palabras claves como:














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VOLUMEN 2














PALIZA- AFECTO -ABANDONO-HUMILLACION-ABRAZO-SEGURIDAD- AMENAZA-BOFETADA-DISCRIMINACION-IDENTIDAD etc.

Pediremos a los participantes pintar con tiza dos grandes círculos en el suelo e invitar acada uno de ellos a colocar las tarjetas que expresen sus sentimientos en el círculo queelijan.

Trabajo individual

Responder a las siguientes preguntas, pensando en responderlas con una buena solu-ción:

a) Si un compañero/a te pega una paliza ¿qué harías?......b) Si un compañero/a te amenaza ¿qué harías?.........c) Si un profesor/a te humilla ¿qué harías?..........d) Si un profesor/a te grita ¿qué harías?.........e) Si un compañero/a te insulta..........

Trabajo de intercambio en grupo (4/5 participantes por grupo)

Se intercambia por turno sobre las respuestas del trabajo individualLos participantes anotan sus conclusiones.

Trabajo conjunto con todo el grupo

El coordinador del taller alentará a los participantes para que comenten sus conclusio-nes y si fuera el caso, orientará en la búsqueda de soluciones sin violencia.

Se terminará el taller leyendo el siguiente texto:

C) Lectura: LOS MIEDOS....49

VOLUMEN 2

EL MIEDO APARECE CUANDO HAY PELIGRO, PARAPROTEGERNOS.NOS AYUDA A PREPARAR DEFENSAS, A CALCULARRIESGOS.LO SIENTEN LAS PERSONAS Y TAMBIEN LOS ANIMALES,AUN LOS MÁS FUERTES.DESDE TIEMPOS REMOTOS, EL MIEDO CONSTRUYÓCASAS Y ENCENDIÓ FUEGOS.JAMÁS SE QUEDÓ INMÓVIL.A MEDIDA QUE VAMOS CONOCIENDO, DEJAMOS DETEMER ; A MEDIDA QUE CONFIAMOS TAMBIÉN.NUESTRO PERRO NO NOS INSPIRA MIEDO PORQUESABEMOS QUE NO MUERDE, Y PORQUE CONFIAMOS ENSU LEALTAD.TENER MIEDO NO ES SER COBARDE. SER COBARDE ESRENUNCIAR A ALGO QUE QUEREMOS CONSEGUIR PORQUENO NOS ANIMAMOS A LUCHAR.LOS COBARDES NO PUEDEN SOBREPONERSE AL MIEDO.LOS VALIENTES SIENTEN MIEDO TAMBIEN, PEROSIGUEN ADELANTE Y NO DEJAN QUE EL TEMOR LESIMPIDA REALIZAR SUS SUEÑOS.

DE "LIBRO DE CABECERA" Por PIPO PESCADOR- Argentina

CONCLUSION

El coordinador podrá sacar sus conclusiones según la actitud mostrada por los adoles-centes o niños/as en las actividades.














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VOLUMEN 2

TALLER 1.2: DESCUBRO MI TRISTEZA

Duración: 2 horasMateriales: Cada participante tendrá un cuaderno de notas y su lápiz o bolígrafo.Para el conjunto: Hojas de papel blanco, lápices o bolígrafos.Fichas con palabras clave del tema a tratar (Discriminación, abandono.... etc.)Sopa de letras

INTRODUCCION

La alegría y la tristeza son estados efímeros en las personas donde el cuerpo cumpleun papel primordial, manifestándose con una mueca, una mirada, con los ojos, con laboca, etc.

La Tristeza aflora por lo general cuando algo que nos han dicho o que nos han hecho actúadirectamente sobre nuestras emociones, produciendo a veces el llanto como expresiónde dolor, siendo este reparador ya que nos libera y nos relaja de manera positiva.

OBJETIVOS

Mejorar la autoestima y la estabilidad emocional para poder afrontar los problemas quese presentan y relacionar los sentimientos de tristeza con alguna situación cotidiana

Ej.: Sentimos pena, tristeza cuando.....- somos ridiculizados en nuestros comportamientos, gustos, ideas, amistades.- somos humillados ya sea con castigos corporales o insultos,- somos discriminados- somos forzados a hacer algo contra nuestra voluntad.- cuando aprovechan nuestra dependencia para lograr cualquier fin.














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VOLUMEN 2

Enseñar a hacer un buen uso de las emociones primordiales como son la rabia, la triste-za el miedo, en la resolución de problemas.

ACTIVIDADES

Para que los adolescentes puedan establecer relaciones mas sueltas y amistosas de-sarrollando la expresión y la comunicación directa no verbal, podremos comenzar eltaller con uno o con los dos juegos que se proponen:

Juego: El imánNº de participantes: Se formarán parejasLugar: aire libre o sala

a) EL IMAN 1: Se ubican de a dos, frente a frente, entonces la mano de uno se pone a10 cm. aprox. de la cara del otro, e imaginan que la mano tiene cierto tipo de imán.Entonces, donde vaya la mano de uno, va la cara y como consecuencia todo elcuerpo, del otro. Y juegan libremente desplazándose, agachándose, enrollándose, etc.Luego cambian el rol.

b) El IMAN 2: Se ubican de a dos. Se ponen frente a frente, e imaginan que existe unimán situado en el centro del pecho. Entonces uno guía al otro, a una señal del coordi-nador del juego, sin parar el juego, cambian de rol. La idea es, que el que guía, atiendea no chocar con el resto de los que están en el juego. En ambos juegos la idea es noromper el acuerdo imaginario que los une un imán, a una cierta distancia.

A) Explicar a los adolescentes que cada instante que se pasa disgustado, desespera-do, angustiado, furioso o dolido a causa del comportamiento de otra persona, es uninstante en el que renuncias al control sobre tu vida.














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VOLUMEN 2

Trabajo en grupo

1.- "Digámoslo con mímica"Repartir fichas a todos los participantes donde estarán escritas diferentes palabras cla-ves relacionadas con el tema a tratar Ej.: discriminación, abandono, rechazo, abrazo, amor,etc.

Hacer una ronda en el suelo y un adolescente, en el centro. El coordinador le dará unaficha, que leerá solo él o ella, y a continuación, deberá sin hablar, dramatizarla. El resto delgrupo tendrá que descifrarla.

Trabajo individual

2.- Cada participante dibujará en una hoja previamente dada por el instructor una mue-ca o una imagen de cómo me siento cuando estoy triste.

Trabajo de intercambio en grupo (4 o 5 participantes por grupo)

Cada adolescente explica al resto lo que significa para él esa mueca y como se sintió.

Trabajo individual

3.- Repartir a cada adolescente una sopa de letras previamente confeccionada y expli-car la consigna (encontrar el mayor número de palabras relacionadas con el tema queestamos tratando)

Trabajo en grupo

Cada participante expondrá ante el conjunto sus palabras.














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VOLUMEN 2

B) Para finalizar el taller pediremos a los participantes que escuchen atentamente lo queles vamos a leer:

Si un adolescente vive con hostilidad, aprende a pelearSi un adolescente vive con el ridículo, aprende a ser tímidoSi un adolescente vive avergonzado, aprende a sentirse culpableSi un adolescente vive en la crítica, aprende a condenarSi un adolescente vive en la tolerancia, aprende a ser pacienteSi un adolescente vive estimulado, aprende a tener confianzaSi un adolescente vive con equidad, aprende a ser justoSi un adolescente vive en seguridad, aprende a tener feSi un adolescente vive con aprobación, aprende a quererse a sí mismoSi un adolescente vive con aceptación y amistad, ¡aprende a encontrar el amor en elmundo!

CONCLUSIONES

El instructor tomara nota, de comportamientos, inquietudes y evaluaciones de todoslos que participaron en este taller.














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VOLUMEN 2

TALLER 1.3: DESCUBRO MI RABIA

Duración: 1 hora y mediaMateriales: Cada participante tendrá un cuaderno de notas y su lápiz o bolígrafo.Para el conjunto: Hojas de papel blanco, lápices, bolígrafos, tizas y pizarra.Fichas con las preguntas clave del tema a tratar en el trabajo individual 2 de la activi-dad: A)

INTRODUCCIÓN

La rabia es un sentimiento de ira o aversión hacia una persona o cosa, que actúa demanera negativa, ofreciendo la violencia como un modo válido para resolver conflictos.

OBJETIVOS

Favorecer el desarrollo de valores como paz, democracia, cooperación, igualdad, tole-rancia y justicia, esenciales para cualquier sociedad democrática.

Favorecer el respeto hacia los propios sentimientos y los de los demás.

Desarrollar conductas o habilidades que les permitan vivir libres de violencia, recono-ciéndola en las situaciones de su entorno.

ACTIVIDADES

Para que los adolescentes o niños/as puedan establecer relaciones más sueltas y amis-tosas desarrollando la expresión y la creatividad comenzaremos el taller con:














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VOLUMEN 2

Juego: El objeto imaginarioNº de participantes: más de 5Lugar: aire libre o sala

El objeto imaginario: Se ubican sentados en círculo, entonces uno crea un objetoimaginario (abstracto o concreto) con las manos y le agrega un sonido cualquiera(ej:brrrrrrrrrr!!!) . Se lo pasa al de al lado, este lo manipula y luego lo pasa y asísiguiendo. Después se hace más complejo, entonces se pasa el objeto y el que lorecibe lo transforma en otro y lo pasa, y así siguiendo.

A) Explicar a los adolescentes, que degradarlos o agredirlos ya sea física o psíquica-mente, es una forma equivocada de educar. Bloquea su comportamiento y limita la capa-cidad de plantear y resolver problemas.

Trabajo individual

1) Se pide a los adolescentes que elaboren una lista con lasdiferentes rabias, dando algunos ejemplos:

Siento rabia cuando me insultan,Siento rabia cuando me humillan,Siento rabia cuando se burlan de mí, etc.

Trabajo en grupo

Cada uno lee sus frases en voz alta y el grupo escucha y cuando se siente identificadocon alguna de las rabias, dice la frase "mía también" y la anota en su cuaderno.














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VOLUMEN 2

Trabajo individual

2) Se darán copias o fichas con diferentes frases sin terminar, para que cada adolescen-te, las complete.

Ejemplos:"Cuando mi padre me regaña me siento..."Cuando mi opinión no es tenida en cuenta me siento..."Cuando se me compara, cuando se me degrada, etc.

Trabajo en grupo

3) A continuación, se escribirán todas en lugar visible (papelógrafo o pizarra) y se re-flexionará sobre la actividad.

Pedirles que expresen y escriban como se sienten ante estas situaciones antes men-cionadas.

CONCLUSION

El instructor o coordinador podrá sacar sus conclusiones y evaluar diferentes rabias oactitudes (formas de reaccionar) de los niños/as o adolescentes, observando si hay dife-rencia en cuanto al género.














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VOLUMEN 2

TALLER 1.4: EL JUEGO DE LAS EMOCIONES

Duración: 2 horasMateriales: Cada participante tendrá un cuaderno de notas y su lápiz o bolígrafo.Para el conjunto: Cartulinas, revistas, hojas de papel blanco, pegamento, lapiceros decolor, rotuladores, ceras, tijeras, tizas y papelógrafo o pizarra

INTRODUCCIÓN

El reconocimiento y la expresión de emociones es una habilidad social para prevenir laviolencia en las relaciones.

OBJETIVOS

Enseñar al adolescente a familiarizarse con emociones que preparen a los adolescentesy niños/as en el pensar, sentir y actuar en la no-violencia.

Identificar con más claridad sus sentimientos y emociones.

ACTIVIDADES

Para que los adolescentes puedan establecer relaciones más sueltas y amistosas co-menzaremos el taller con:

Juego: 1, 2, 3, 4, 5 partes del cuerpoNº de participantes: más de 6Lugar: aire libre o sala














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VOLUMEN 2

2, 3, 4, 5 PARTES DEL CUERPO. Toda la gente caminando y el instructor dice en voz altaun número y una parte del cuerpo. Los partícipes rápidamente se reúnen en grupos deacuerdo al numero planteado, uniéndose por la parte del cuerpo que el instructor dijo.

Ejemplo:Instructor! 5, rodillas!!Partícipes: Se reúnen cinco unidos por las rodillas...todos vuelven a caminar...Instructor! 3, narices!!Partícipes: Se reúnen tres unidos por las narices...Este juego es dinámico, va una instrucción detrás de la otra, sin detenerse. Cuandoalguno no logra incluirse en los grupos, va saliendo del juego. Hasta que queden 1 ó 2.

A) Se les indica a los adolescentes que rellenen unas papeletas donde se expresen emo-ciones o sentimientos concretos (rabia, miedo, pena, alegría, sorpresa, etc.)

Se introducen en un recipiente las papeletas.

Trabajo en grupo: (4 o 5 participantes por grupo)

Alguno de los participantes del grupo que empieza el juego es elegido para coger unapapeleta del recipiente en el que está escrita una emoción a expresar. Debe leerlamentalmente y tratar de expresarla emocionalmente. El grupo que acierte se anota unpunto. A continuación le toca el turno a otro grupo.

B) Los participantes dibujaran o recortaran de revistas caras que expresen rabia, mie-do, tristeza, susto, indignación, etc.,














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VOLUMEN 2

Trabajo en grupo: (4 o 5 participantes por grupo)

Por turno cada miembro del grupo, pedirá a sus compañeros/as que diga lo que expre-san.

C) El coordinador del taller junto con los participantes elaborará una lista con los insultosusados más comúnmente entre los adolescentes o niños/as.

Trabajo en grupos: (los participantes se agrupan de dos en dos)

Cada participante escoge un insulto de la lista y aprende a pedir disculpas al compañe-ro/a)

Explicar a los adolescentes que hay diferentes tipos de amenazas y que nadie tiene dere-cho a amenazar si no se hace lo que ellos o ellas quieren.

NOTA: se pueden practica los ejercicios de "desconexión emotiva" del Taller sobre lano-violencia (para niños de 6 a 12 años).

Para finalizar el taller pediremos a los participantes que escuchen atentamente el cuentoque a continuación vamos a leer.

D) Lectura: La tristeza y la furia

LA TRISTEZA Y LA FURIA

En un reino mágico, donde las cosas no tangibles, se vuelven concretas….Había una vez….un estanque maravilloso. Era una laguna de agua cristalina y pura dondepeces de todos los colores existentes y donde todas las tonalidades de verde se reflejanpermanentemente…hasta ese estanque mágico y transparente se acercaron a bañarse














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VOLUMEN 2

haciéndose mutua compañía la tristeza y la furia. Las dos se quitaron sus vestimentas ydesnudas las dos, entraron al estanque.

La furia, apurada (como siempre está la furia), sin saber por qué, se baño rápidamente,y más rápidamente aún salio del agua…pero la furia es ciega, o por lo menos, nodistingue claramente la realidad así que, desnuda y apurada, se puso, al salir, la ropaque encontró.

Y sucedió que esa ropa no era suya, sino la de la tristeza…y así vestida de tristeza, lafuria se fue. Muy calma, y muy serena dispuesta como siempre a quedarse en el lugardonde está, la tristeza termino su baño y sin ningún apuro (o mejor dicho sin concienciadel paso del tiempo) con pereza y lentamente, salio del estanque.

En la orilla se encontró con que su ropa ya no estaba. Como todos sabemos, si hay algoque a la tristeza no le gusta es quedar al desnudo, así que se puso la única ropa quehabía junto al estanque, la ropa de la furia.

Cuentan que desde entonces, muchas veces uno se encuentra con la furia, ciega,cruel, terrible y enfadada pero si nos damos el tiempo de mirar bien, encontramos queesta furia que vemos es sólo un disfraz y que detrás del disfraz de la furia, enrealidad…está escondida la tristeza.

CONCLUSIONES

El instructor o coordinador del taller tomará nota de los aspectos más significativos dela participación de los adolescentes o niños/as, tanto de los avances como de las difi-cultades encontradas.














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VOLUMEN 2

MODULO 2: LA AUTOESTIMA

Es muy importante hacer entender a padres, profesores y a toda persona que esté acargo de adolescentes, que ayudarles pasa por generar buenos sentimientos acerca desí mismos y que estén basados en la realidad. Son estos buenos sentimientos los queconforman la base para una sana autoestima.

Entre los doce y los diecisiete años hay una etapa crítica donde las chicas y chicos haráncualquier cosa con tal de ser aceptados por sus compañeros y a esto hay que añadir latensión y la presión social.

Los agresores tienen una baja autoestima, que creen conseguir a través del poder queejercen sobre sus víctimas y las víctimas creen conseguirla, adaptándose a lo quequieren de ella.

Es a través de la autoestima que un adolescente puede tener un sentimiento de valor.Cuando una persona ha sentido esto es capaz de aventurarse en el mundo e ir hacia elfuturo con esperanza.

Por último y a modo de reflexión a padres, tutores, profesores, psicólogos y toda perso-na relacionada directamente con dolescentes, lanzamos las siguientes preguntas:

¿Cuántas veces has dicho que les quieres?¿Cuántas veces les has dicho que son un ser maravilloso?¿Cuántas veces les ha dicho que son inteligentes y brillantes?¿O que serán capaces de conseguir lo que desean ser y que cuando sean mayoresserán una gran persona?














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VOLUMEN 2

TALLER 2.1: LOS MODELOS

Duración: 2 horas.Materiales: Cada participante tendrá un cuaderno de notas y su lápiz o bolígrafo.Para el conjunto: Hojas de papel blanco o cartulinas grandes, lápices, bolígrafos,rotuladores, ceras, tijeras, pegamento,Fichas con las preguntas clave del tema a tratar en el trabajo individual de la actividad:A)

INTRODUCCIÓN

Cuando pensamos en cómo somos, siempre vamos a coincidir con otras personas enmuchas características, porque tenemos mucho en común.

Si vemos a nuestro alrededor nos daremos cuenta que hay muchos tipos de personas:gordas o flacas, altas o bajas, claras, morenas o trigueñas, del sur o norte, españolasy extranjeras, etc. Somos muy diversos, pero aún así, tenemos mucho en común.

Y si miramos las formas de ser de cada una veremos que hay personas pacientes,impacientes, alegres, serias, ágiles, lentas, puntuales, impuntuales, conversadoras,calladas, etc.

Para conocer nuestra propia identidad, a todos nos gustaría saber:

¿Quién soy?¿Qué características tengo?¿Por qué soy así?

Pocas veces nos hacemos preguntas sobre nosotros mismos, y para responderlas ten-dremos que observarnos, descubrir qué características tenemos y qué es lo que nos defi-ne como varones y mujeres.














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VOLUMEN 2

La sociedad asigna valores y comportamientos distintos según el género.

OBJETIVO

Ayudar a los adolescentes a descubrir y reconocer su propia identidad como varones omujeres.

ACTIVIDADES

Para que los adolescentes o niños/as puedan establecer relaciones más sueltas yamistosas desarrollando la expresión se comenzará el taller con:

Juego: El espejoNº de participantes: Más de 6Lugar: aire libre o sala

EL ESPEJO: Se ubican los participes en parejas. Uno de ellos toma el rol de espejo: esdecir, repite simultáneamente los movimientos propuestos por el otro. Luego se alter-na el rol del espejo. El instructor puede sugerir tipos de movimientos, ej. gestosridículos, amables, rápidos, etc.

A) Tratar de determinar en conjunto, el tipo de modelo varón y el tipo de modelo mujerque forma nuestra sociedad.

Trabajo individual

Se da una copia o ficha a todos los participantes de las siguientes preguntas y cadauno marcará con una X la respuesta o respuestas que a su juicio considere correctas.Una vez contestadas las preguntas (no se pone el nombre del participante) se le dan alcoordinador del taller.














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VOLUMEN 2

1-Si un chico llora: está mal.... es sensible.... parece una chica.... es natural...

2-Si una chica llora: esta mal.... es sensible.... es natural.... es una chica...

3-Si un chico golpea a un amigo/a: es natural.... los varones son así.... es malo

4-Si una chica golpea a un amigo/a: es mala…. es natural.... parece un varón...

5-Las mujeres han sido formadas para: ser inteligentes.... cariñosas... valientes.... cui-dar de la casa.... trabajar y traer dinero al hogar.... ser obedientes.... seguras.... fieles....cuidar de los hijos.... tener iniciativa.... cuidar del marido....

6- Los varones han sido formados para: ser sensibles.... inteligentes... cariñosos....seguros.... cuidar de la mujer.... trabajar y traer dinero al hogar…. cuidar de los hijos....tener iniciativa.... cuidar del hogar.... ser fieles...

Trabajo en conjunto con todo grupo

a) El instructor o coordinador anotará en una pizarra todas las respuestas del trabajoindividual y entre todos determinan el tipo de varón y mujer aceptado por el conjunto yque tiene que ver con seguridad con lo que se espera sea el varón y la mujer en lasociedad en que viven.

b) Se pide a los participantes que atiendan a la siguiente reflexión:

Es muy posible que una vez terminada la anotación se llegue más o menos a estosmodelos:














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VOLUMEN 2

Modelo femenino:

Las mujeres han sido formadas para obedecer, cuidar de nuestra casa, marido e hijos,ser cariñosas, delicadas, complacientes, sencillas, incondicionales, fieles, etc.

Modelo masculino:

Al varón lo formaron para ser el proveedor, fuerte, decidido, de mundo, valiente, segu-ro, inteligente, con iniciativa, etc.

Lectura:

En nuestra sociedad, estas diferencias entre varón y mujer han significado desigual-dad.

Es decir, que siempre se han valorado más las características y habilidades de losvarones; y las características femeninas han sido consideradas menos valiosas, por loque el aporte de la mujer a la sociedad se ha hecho menos visible, y no ha tenido ladebida importancia.

A los hombres se les ha inculcado que "no es bueno" tener algunas características quenos parecen muy normales para las mujeres y que para ellos son reprobables, extra-ñas o peligrosas, haciendo que se repriman en su sentir y, por lo tanto, se limiten en suexpresión.

Un ejemplo muy conocido es la clásica frase "Los varones no lloran", que ha obradofuertemente en la especie masculina haciendo que estos repriman sus sentimientos depena o rabia, evitando llorar, ante el temor de ser considerados poco hombres o dema-siado femeninos, como si esto último fuera un insulto o un pecado.














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VOLUMEN 2

Las mujeres han perdido mucho, pues no se les valora de la misma manera que a losvarones y tampoco se valora lo que hacen. A veces ni las mismas mujeres valoran susesfuerzos.

Pero, los varones también pierden porque se les niega la posibilidad de ser personasmás sensibles y expresivas, de aprender las "cosas de mujeres" y ser mejores perso-nas.

Tanto varones como mujeres podemos ser más completos si asumimos los valores ycomportamientos del sexo opuesto. Así, una mujer dulce y cariñosa, será mejor perso-na si además tiene iniciativa y es decidida para exigir a otra persona que la respete; yun varón seguro y con iniciativa, será mejor persona si utiliza estas cualidades paraatender a sus hijos, ayudarlos en las tareas y jugar con ellos.

También podemos decir entonces, que la sociedad será más justa entre otras cosas,cuando valore de la misma manera las características y el aporte de varones y mujeres,y cuando la diversidad entre los seres humanos sea vista como una riqueza y no unadesigualdad.

B) Vamos ahora a buscar una nueva manera de mirarnos a nosotros mismos, comovarones y mujeres que tenemos la capacidad para reflexionar y transformar aquello queno nos agrada y nos perjudica, puede construir nuestro futuro de acuerdo a lo quesomos y lo que queremos ser.

Trabajo individual

Contestar por escrito a las siguientes preguntas:¿Quién soy?¿Qué es lo que valoro de mí?














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VOLUMEN 2

Trabajo en grupo (Se trabaja en grupos de 8 participantes)

De forma gráfica, dibujando o pegando recortes de revistas en papel blanco o en gran-des cartulinas, los adolescentes o niños/as pondrán las respuestas de su trabajo indivi-dual.

Se recomienda hacer este trabajo de forma relajada, con gusto y con la mayor sinceri-dad que se pueda.

Una vez finalizado el trabajo por todos los grupos, se pegarán los afiches o cartulinasen las paredes de la sala para que todos las puedan ver.

CONCLUSION

El instructor o coordinador del taller tomará nota de los avances realizados por losparticipantes, en cuanto a la comprensión de su identidad como varones o mujeres.














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VOLUMEN 2

TALLER 2.2: MI AMIGO/A INTERNO

Duración: 1 hora y media.Materiales: Cada participante tendrá un cuaderno de notas y su lápiz o bolígrafo.

INTRODUCCIÓN

Es frecuente que en la infancia y la adolescencia se juegue con amigos imaginariosrecreando un mundo de fantasía, donde uno se puede defender de dragones y enemi-gos de todo tipo.Con esos amigos imaginarios se habla en voz alta, o hacia adentropara que nadie nos pueda escuchar, y en ocasiones se convierten en los amigos másreales de la infancia. No se trata de invitar a adolescentes o niños/as a evadirse de larealidad, sino a utilizar la imaginación de forma constructiva, produciendo imágenesfavorables, respondiendo así a un mecanismo útil de la imaginación: ese amigo imagi-nario es el mecanismo del guía interno, que en este taller vamos a llamar El amigointerno.

OBJETIVO

Despertar el interés en los adolescentes para que puedan descubrir su amigo interno.

ACTIVIDADES

Para que los adolescentes puedan establecer relaciones más sueltas y amistosas desa-rrollando su capacidad expresiva, comenzaremos el taller con:

Juego: Los atributosNº de participantes: más de 5Lugar: Aire libre o sala.














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VOLUMEN 2

LOS ATRIBUTOS: Cada participante representa (se le da un tiempo para prepararlo), através de una estatua, lo que considera la característica personal (o actitud) que másaporta al conjunto.

A) Lectura

El amigo/a interno puede proporcionar compañía y protección cuando estamos asusta-dos, cuando tenemos miedo, afecto, cuando nos sentimos solos, abandonados o tris-tes, y nos responderá a las preguntas que le hagamos siendo más sabio que misprofesores, y vigilará el sueño para poder dormir tranquilos, y nos llevará a lugares quesiempre deseamos ir.

Para que este amigo interno nos guíe hacia lo mejor de nosotros ha de tener los si-guientes atributos:

Fuerza vital, entendida como una fuerza interior que nos da valentía para "decir laverdad", para comprender las cosas que nos han pasado y no nos gustan, para defen-dernos sin violencia.

Bondad, entendida como la capacidad de ser bueno y de hacer llegar ese bien a losdemás. También como la suavidad y la amabilidad de carácter de una persona.

Sabiduría, entendida como capacidad de relacionar acontecimientos, capacidad dereflexión, capacidad para hacer las cosas bien y de entender cosas que me gustan y nome gustan de mí mismo/a.

Trabajo individual

Cada adolescente recuerda y después anota en su cuaderno, contestando a las siguien-tes preguntas:














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VOLUMEN 2

1.- En alguna situación en que te has encontrado triste o sin saber qué hacer ¿hasrecurrido a algún amigo/a imaginario?2- Describe cómo es el amigo/a imaginario3- De los tres atributos, sabiduría, bondad o valentía, ¿cuál o cuales tiene ese amigo/aimaginario?

Trabajo en grupo de intercambio (4 - 5 niños/as o adolescentes)

Cada niño/a o adolescente intercambiará sobre el anterior trabajo individual.Los participantes, después del intercambio, anotarán sus conclusiones

B) El amigo/a interno puede proporcionar a los niños/as o adolescentes compañía, valor,protección y orientación en los momentos de rabia, miedo, tristeza, duda o cualquier otranecesidad.

Lectura: Mi amigo/a interno

(Leer el texto muy despacio. Los participantes escucharán en silencio el relato como sifueran los protagonistas del mismo, ya que está narrado en primera persona para faci-litar su seguimiento, conviene decirles que se pongan cómodos, sin dormirse, aunquesi quieren pueden cerrar los ojos y que respiren profundamente para ayudarles a estarmuy tranquilos y relajados)

Estoy en un parque de diversiones, veo por todas partes juegos llenos de luz y movi-miento. Hay un juego que solo yo sé donde está y me dirijo hacia allí porque también séque un amigo o amiga muy especial me está esperando.

Este amigo o amiga está dentro de mi y me conoce muy bien. Está dispuesto a ayudar-me y a jugar conmigo. Me dice que confíe plenamente en él /ella, que a su lado no tengonada que temer y que le llame siempre que quiera o que le necesite porque siempreacudirá a mi llamada.














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VOLUMEN 2

Nos cogemos de la mano y nos vamos a todas partes juntos/as, nos sentimos felices yalegres, saltamos sobre montones de hojas y pasamos corriendo bajo el chorro de aguade la manguera, seguimos así mucho, mucho rato y nos quedamos jugando hasta que sehace de noche y hay que volver a casa.

Mi amigo/ga me acompaña y se despide de mí diciéndome: Si quieres mañana nosvolveremos a ver ¡que tengas buenos sueños!

(Una vez terminado el relato se deja un minuto en silencio, para después invitar a quelos participantes lentamente abran los ojos)

Trabajo de intercambio con todos los participantes

Los participantes intercambiaran sobre la experiencia que cada uno tuvo al seguir elrelato, el coordinador del taller puede ayudarles haciéndoles preguntas como: ¿Si pu-dieron ver o sentir a su amigo o amiga? ¿Cómo era este amigo o amiga, que traje ovestido llevaba puesto? ¿A que juegos jugaron? etc.

CONCLUSION

El instructor o coordinador del taller tomará nota de las dificultades o facilidades quetuvieron los participantes en la visualización del relato.














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VOLUMEN 2

MODULO 3: LA MODIFICACION DE SITUACIONES VIO-LENTA EN POSITIVAS:


Desde la niñez y la adolescencia es esencial tener un conjunto de valores, un códigomoral que resuene con las leyes de la vida y no vaya en dirección contraria a ellas.

Creemos necesario tener un conjunto de reglas de vida que orienten en dirección evo-lutiva. Reglas que sean universales, válidas para cualquier ser humano, sin importar enqué lugar del planeta esté ni cual sea su condición social, religiosa, etc.

Los Principios de Acción Válida, expresan una nueva moral universal, combinando lasmejores enseñanzas de diferentes culturas y religiones. No se conectan con moralesincomprensibles, distantes y "externas" sobre las que se basan las reglas, costumbresy tradiciones, tan a menudo impuestas. No hablamos de pecado ni de faltas, ni decastigo; los principios no deberían ser usados para juzgar las propias acciones o lasacciones de otros, sino para descubrir individualmente aquello que puede contribuir aldesarrollo de cada ser humano.














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VOLUMEN 2

TALLER 3.1: LA REGLA DE ORO

PRINCIPIO DE SOLIDARIDAD"TRATA A LOS DEMÁS COMO QUIERES QUE TE TRATEN"


INTRODUCCIÓN

Distintas culturas han observado la importancia del trato en las relaciones con los de-más y han dado su sugerencia proponiendo lo que se llama una Regla de Oro. Se hadicho por ejemplo: "Ama a tu prójimo como a ti mismo", "No hagas a otro lo que noquieres que te hagan a ti", "Haz a otros aquello que quisieras hicieran contigo", etc.

La solidaridad y la no-violencia son aspiraciones de vida que pueden ser cumplidasdesde hoy mismo, orientando la conducta por el principio moral: "Trata a los demáscomo quieres que te traten".

Todos queremos recibir un trato sin violencia y reclamamos ayuda para mejorar lapropia vida. Esto es válido aún entre los más grandes violentos y explotadores quepiden la colaboración de otros para sus intereses injustos. Sin embargo, el trato reque-rido es independiente del que se está dispuesto a dar a los demás.

La Regla de Oro no impone una conducta, ofrece un ideal y un modelo a seguir, almismo tiempo nos permite conocer nuestra propia vida. Esta actitud tan simple, de laque puede salir una moral completa, nace del ser humano sencillo y sincero.














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VOLUMEN 2

OBJETIVOS

Enseñar aladolescente a reconocer que existen un trato amable o agresivo, persuasivo oimpositivo, solidario o autoritario, amigable o discriminador, etc., para que de ese modopuedan comprender que, dependiendo del tipo de trato que se dé, así será la respuestaobtenida.

ACTIVIDADES

Para que los adolescentes o niños/as puedan entablar relaciones más sueltas y amis-tosas se puede comenzar el taller con uno de estos juegos o con los dos.

Juego: Cadena de nombresJuego de relaciónNº de participantes: más de cuatroLugar: Aire libre o sala

Cadena de nombres: Están los participantes sentados en círculo. El primero dice sunombre. El segundo dice el nombre del primero y el suyo y así sucesivamente. El últimodel grupo tiene que repetir todos los nombres.

Juego: ZIG- ZAGJuego de relaciónNº de participantes: más de cuatroLugar: Aire libre o sala

Zig-zag: Todos los participantes en círculo y al centro uno. El participante que está en elcentro indica a uno de los que están en el círculo diciendo zig o zag. Si dice zig, elparticipante indicado, da el nombre del compañero/a que está a su izquierda, si es zag,dirá el nombre del compañero/a que está a su derecha. Al decir zig-zag todos cambian delugar. Al perder uno pasa adelante y continúa el juego.














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VOLUMEN 2

A) Si revisamos las cosas que hacemos todos los días, encontraremos que algunostratos nos gustan porque nos alientan, alegran, potencian y nos hacen sentir bien, mien-tras que hay otros que nos deprimen, asustan, enojan y nos hacen sentir mal.

Trabajo individual:

1.- Cada niño/a o adolescente escribirá en su cuaderno:

¿Cómo me gustaría ser tratado por...?:

Mis hermanos/as-Mi mamá-Mi papá-Mis profesores-Mis amigos-Mis compañeros

EJEMPLOSCon:ComprensiónAmabilidadCariñoPacienciaConfianzaLealtadRespetoAtenciónPacienciaDedicaciónAmabilidadFidelidadSin gritos

Si ahora reviso honestamente mi relación con otras personas, puedo observar que, ge-neralmente, el trato que pido a los demás no necesariamente es el trato que doy a losdemás.














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VOLUMEN 2

2.- Cada adolescente escribirá en su cuaderno:

¿Qué trato es el que yo doy a ...?:

Mi madre_Mi padre_Mis amigos_Mis profesores_Mis hermanos/as-Mis compañeros/as

Trabajo en grupos de intercambio: (4 o 5 niños/as o adolescentes por grupo)

Intercambio sobre los puntos 1 y 2 del trabajo individual

Sacar conclusiones

Cada participante anotará en su cuaderno las conclusiones

Trabajo individual:

Compara las respuestas del trabajo individual, con las conclusiones sacadas en el gru-po de intercambio y realizar propuestas personales respecto a mejorar el trato que doya los demás. Proponerse cambios en el trato con sus profesores, sus compañeros, susamigos/as, sus hermanos/as, etc.

Cada participante por escrito tomará nota de las conclusiones y propuestas

B) Para finalizar el taller pediremos a los participantes que escuchen atentamente elcuento que a continuación vamos a leer.

Aunque habla de hacer a otros, en lugar de tratar a otros, debemos recordar lo que serefiere al mismo principio básico "Trata a los demás como quieres que te traten" Porcierto, la intención fué la misma en el inicio de los tiempos, aún cuando más tarde se hayavuelto una invitación a la hipocresía.














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VOLUMEN 2

Lectura :

Un discípulo preguntó a Confucio: ¿Cuál es el hombre bueno? El maestro respondió:"Puedes llamar hombre bueno al que ves por sus acciones buenas. Si un gobernante sedesvive por su pueblo y sólo hace por él, puedes llamarlo bueno. Pero más que bueno essanto aquél que se fortalece primero en el conocimiento y luego lo da a otros, aquél queconsigue beneficios y luego los da a otros. Aquél que hace con otros aquello que quisieraque hicieran con él. Por ello, sin ser gobernante cualquier súbdito puede ser santo en sumedida y esto no depende de su rango ni de sus posesiones".

CONCLUSIONES

El instructor o coordinador del taller observará la actitud de los participantes en cuanto aimplicación y participación en las actividades.














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VOLUMEN 2

TALLER 3.2: EL PRINCIPIO DE ADAPTACION

"IR CONTRA LA EVOLUCION DE LAS COSAS ES IR CONTRA UNO MISMO"


INTRODUCCIÓN

Una decisión que vaya en dirección evolutiva sería la que permitiera expandirse, la quebrindara sensación de paz con el pasado y perdurara en el tiempo. Vamos a considerarunos cuantos ejemplos para comprender mejor este Principio.

Algunas personas podrían pensar que "ir contra la evolución de las cosas es ir contrauno mismo" implica que debemos seguir siempre a la mayoría, "ir contra la corriente" yhacer lo que los demás nos dicen o quieren que hagamos. No es así. Evolución signifi-ca crecimiento, expansión y aumento de posibilidades, y algunas veces la mayoría vaexactamente en dirección opuesta a eso.

La evolución se refiere al proceso, que tiene diferentes momentos con diferentes nece-sidades. No es evolutivo darle carne a un bebé, pero sí lo es dársela a un adulto. No esevolutivo esperar que un adolescente, que todavía está aprendiendo los medios paramoverse en la sociedad, sea responsable de las mismas cosas de las que lo es un adulto.Para alguien que no haya comido durante muchos días, este comentario nuestro carece-ría de sentido, pues primero tiene que satisfacer su necesidad básica, la de comer. Lue-go, en otro momento, podría ser evolutivo dedicar su pensamiento a estos temas.














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VOLUMEN 2

OBJETIVOS

Orientar al adolescente en una dirección coherente y por tanto hacia una conductaintegradora de superación del sufrimiento y el descubrimiento de un verdadero sentidode vida.

Descubrir a través de la observación la conducta cotidiana: qué produce sensación decrecimiento y unidad y qué produce sensación de malestar y violencia.

ACTIVIDADES

A) Lectura

CUENTO: LA TORTUGA SIN ALAS

En una laguna vivía una tortuga llamada "Pescuezo de Tortuga" que tenía como ami-gos a dos gansos salvajes. Entonces, vino una sequía de doce años que dió por resul-tado estas ideas a los gansos: "Esta laguna se secará. Buscaremos otro pozo de agua.Con todo, debemos despedirnos de nuestro amigo, "Pescuezo de Tortuga".

Al hacer esto la tortuga dijo:

- Soy habitante de estos lugares y siempre podría encontrar agua, pero vosotros notendríais suficiente, así es que yo comprendo vuestra partida. No obstante, tendría unavida aburrida. Por consiguiente, debemos ir juntos.

- Somos incapaces de llevarte con nosotros pues eres una criatura sin alas.

-Pero, -siguió diciendo todavía la tortuga- hay un recurso posible. Traed un palo de made-ra.














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VOLUMEN 2














Los gansos hicieron esto y la tortuga se sostuvo en medio del palo con sus mandíbulas ydijo:

- Ahora sostenedlo firmemente con vuestros picos; cada uno de un lado debe levantar elvuelo y viajar regularmente por las alturas, hasta descubrir otro lugar deseable en el quepodamos vivir los tres.

Pero ellos replicaron:

- Hay dos obstáculos en ente lindo plan. Primeramente, tú no tienes necesidad de ir aotro lugar, cosa que para nosotros es cuestión de vida o muerte. El palo y tu pesopondrán en peligro nuestro vuelo y por lo tanto a ti misma. Además, si siguiendo tuscostumbres te pusieras a charlar, perderías la vida.

-¡Oh! - dijo la tortuga- vosotros necesitáis agua y yo compañía, estamos pues en lamisma situación. En cuanto a mi conversación, desde este momento hago voto desilencio: me quedaré así mientras estemos en el aire.

Los amigos pusieron el plan en marcha, pero mientras llevaban trabajosamente a latortuga sobrevolando una ciudad vecina, el pueblo abajo, notó aquello y se levantó unmurmullo confuso cuando algunos preguntaron: ¿Qué es ese objeto semejante a uncarro, que dos pájaros llevan por el espacio? Tal vez sea algún maharajá o acaso otroser poderoso".

La tortuga recordando las piedras que los niños arrojaban sobre ella en la laguna, quisomostrar al pueblo que ahora volaba y gritó entonces orgullosamente:¡Soy yo, Pescuezo de Tortuga!

Apenas habló, la pobre perdió su sostén y cayó al suelo. Y la gente que deseaba su carne,la cortó en trozos y se la comió-

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VOLUMEN 2


a) Por turno cada participante expresará el significado que para el/ella a tenido el cuento.b) Sacar conclusiones en grupoc) Cada participante toma nota de las conclusiones

Trabajo individual:

Cada adolescente, complementa las siguientes preguntas:

1.- ¿Qué significa para ti "la evolución de las cosas"?2.- Enumera ejemplos de situaciones inevitables.3.- Describe situaciones de tu vida que han sido muy difíciles para ti y que te ha costa-do aceptar.

4.- En este momento, ¿Vives tu o personas cercanas a ti, situaciones que sabes queno queda otra solución que aceptarlas?

Trabajo conjunto en grupo

El coordinador del taller conversará con los participantes sobre los descubrimientoshechos y se sacaran conclusiones entre todos.

CONCLUSION

El instructor o coordinador del taller observará y tomará nota de las dificultades tenidaspor los participantes hacia la comprensión de este principio.














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VOLUMEN 2

TALLER 3.3: EL PRINCIPIO DE LA ACCIÓN OPORTU-NA

"NO TE OPONGAS A UNA GRAN FUERZA, RETROCEDE HASTA QUE AQUELLA SEDEBILITE, ENTONCES, AVANZA CON RESOLUCIÓN"


INTRODUCCIÓN

Como todos los otros principios, éste puede ser fácilmente malinterpretado y mal apli-cado. Podría suponer que debe retirarse frente a cualquier fuerza. ¡No, de ningunamanera! Este principio nos dice que debemos ir hacia delante y probar la fuerza que senos opone. Si es más fuerte que nosotros, entonces nos retiramos. De lo contrario, no.Una vez que la fuerza disminuye, entonces debemos avanzar. Es recomendable reali-zar pequeñas experiencias y pequeños intentos ante fuerzas que creemos insupera-bles.

Por ejemplo, puede suceder que tengamos que trabajar desde muy jóvenes o inclusode niños para vivir y es por eso que tengamos que interrumpir nuestros estudios, perode cualquier modo, seguimos intentando encontrar una forma de renovar nuestrosestudios tan pronto sea posible.














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VOLUMEN 2

OBJETIVO

Ayudar a los adolescentes a actuar de forma oportuna, reconociendo los momentos favo-rables cuando se enfrenten a una gran fuerza.

ACTIVIDAD

A) Veamos ahora un pequeño cuento que ilustra este principio:

Lectura:

CUENTO: LA HISTORIA DEL PESCADOR

Había en cierto lugar un pescador viejo, padre de tres niños y extremadamente pobre.Teníala costumbre de echar sus redes al agua solamente cuatro veces cada jornada. Un díaentre los días, después de rastrear el río dos veces en vano, sintió una gran alegría aladvertir que, a la tercera, la red pesaba mucho, de modo que apenas podía recogerla.Pero su desencanto no tuvo límites cuando vió que toda su pesca consistía en un asnomuerto que algún mal vecino había tirado al agua. Se lamentó en voz alta de su desgracia,y disponiéndose a lanzar la red por cuarta vez, dijo:

- La bondad de Alá es infinita. ¡Quién sabe si ahora tendré más suerte!

Cuando arrastró la red, notó por segunda vez que pesaba mucho, y al abrirla, encontróuna gran copa tapada con una chapa de metal. Separó ésta, vació la copa que estaballena de cieno, la miró por todos lados y ya pensaba en llevársela a su casa, paravenderla a algún fundidor, cuando de ella empezó a salir una columna de humo que fuecreciendo y espesándose hasta alcanzar la forma de un genio de proporciones gigan-tescas: su frente era alta como una cúpula; sus manos grandes como azadas de la-branza; su boca, negra como una caverna; sus ojos, brillantes como antorchas, y sus pier-nas altas como árboles.














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VOLUMEN 2

A la vista de aquel monstruo, el pescador temblando de miedo intentó huir, pero la voz deaquél, imponente como un trueno, lo dejó inmóvil.

-¡No hay más Dios que Alá, y Salomón es el profeta de Alá!- exclamó el genio. Y en segui-da añadió: -y tú ¡oh gran Salomón!, profeta de Alá, mándame, dispón de mí y te obedecerépuntualmente.

-¡Oh, genio poderoso! -replicó el pescador- ¿Qué estás diciendo? ¿Acaso ignoras queSalomón ha muerto hace más de mil ochocientos años? ¿Acaso ignoras que llegóMahoma el profeta de Alá? ¿Pretendes burlarte de mí o estás loco?

-¿Qué estoy loco? ¡Por Alá te juro, que si vuelves a ofenderme, habré de darte muerte!

-¿Serías capaz de hacerlo, ¡oh, genio!, después de haberte librado de la prisión en queestabas?

-Escucha mi historia, pescador -dijo el genio-, y comprenderás que mi amenaza no esen vano:

"Has de saber que soy un genio rebelde. Mi nombre es Shar el Genio; todos los de miespecie prestaron obediencia a Salomón, menos yo, que huí para no someterme a él.Pero un visir que mandó en mi persecución, me aprisionó y me condujo encadenado asu presencia. Cuando estuve ante él me pidió que aceptara su religión; como me neguémandó meterme en esta copa en que me has encontrado, la selló con su sello y dispusoque la arrojaran al mar. Dentro de mi estrecha prisión, prometí durante el primer siglo,hacer inmortal al hombre que me liberase. Pero nadie me liberó. Durante el segundosiglo pensé en hacer dueño de los más ricos tesoros a quien llegase en mi auxilio. Ynadie llegó. En el tercer siglo prometí que el que me libertase tendría mi poder, mi fuerza ymi sabiduría; pero también fue en vano.














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VOLUMEN 2

Entonces, dando libre salida a mi cólera, juré que mataría al hombre que me devolviese milibertad. Ese hombre eres tú, y nadie te librará de mi venganza".

-Pero si me matas, ¡oh, genio! -repuso el pescador- cometerás una injusticia que Alá no teperdonará nunca, ya que pagas con un crimen el bien que te hice poniéndote en libertad.Piensa, además, que soy casado y tengo tres hijos que aún no pueden valerse por símismos... Nada parecía ablandar al gigante, cuyo rostro inmenso iba cada vez tornándo-se más feroz. Comprendió el pescador que su suerte dependía de su ingenio y, como noera torpe, ideó una estratagema a la que se agarró como náufrago a la tabla que ve pasara su lado sobre el lomo de una ola.

-¿Estás decidido realmente a darme muerte? -preguntó el pescador-.

- Claro que sí -respondió el monstruo-.

-Pues bien, antes de que cometas esa injusticia, desearía que me sacaras de una dudaque tengo.

-Habla pronto, que estamos perdiendo mucho tiempo.

-Tú dices que estabas dentro de esa copa; pero eso no es cierto. ¿Cómo podrías caberen ella, si apenas entra una de mis manos?

Sólo viéndolo podría creerlo.

-¡Ah! ¿Eso quiere decir que desconfías de mí, eh! Pues bien, luego de esto habré dematarte con más gusto aún, pescador incrédulo y desconfiado. El genio empezó entoncesa disolverse en humo, hasta que sólo quedó una especie de espiral que entró en la copay desapareció totalmente. Dentro se sintió una voz que decía:

-¿Te convences ahora? ¡Oh, pescador desconfiado!














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VOLUMEN 2

La contestación del pescador fue poner rápidamente en la copa la tapa que le había qui-tado. El genio, al verse encerrado nuevamente, gritó y amenazó primero, suplicó después;pero el pescador no hizo caso de súplicas ni de amenazas y tomando la copa fingió queiba a arrojarla al agua. De este modo arrancó al genio un renovado juramento que aquélhubo de cumplir luego de recobrar su libertad. Así el pescador pudo obtener de esto bene-ficios para sí mismo y para otros. Pero eso es parte de otra historia.


a) Por turno cada participante expresará el significado que para el/ella a tenido el cuen-to.b) Sacar conclusiones en grupoc) Cada participante toma nota de las conclusiones

Una vez hecho el intercambio, el coordinador del taller podrá leer el siguiente comenta-rio:

Por supuesto, no debemos pensar que todas las grandes fuerzas van a ser superadascon artimañas. El clima de este cuento sugiere una actitud de espera paciente, mien-tras se trata de planear el mejor ataque. El cuento también sugiere que tenemos lacapacidad de atacar y superar fuerzas muy superiores a nosotros. O al menos, queparecen serlo.

El indicador de ir contra este principio es el sentimiento de impotencia. Cuando se va enla dirección de este principio, se tiene sensación de control y dominio, como si fuera unmaestro de "artes marciales internas".














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VOLUMEN 2

Trabajo individual:

B) Ahora realizaremos algunos ejercicios para profundizar en la comprensión y aplica-ción de este principio:

Los participantes contestaran por escrito a las siguientes preguntas:

1. ¿Qué es para ti una "fuerza irresistible"?2. ¿Qué diferencias ves entre una actitud "prudente" y una actitud "temerosa"?3. ¿Has vivido situaciones, en las que te has tenido que enfrentar a una gran fuerza?¿Cómo reaccionaste y cuales fueron los resultados?4. Actualmente, ¿te relacionas con personas que, en determinados momentos, son unagran fuerza? Pon ejemplos.5. ¿Cómo respondes ante esa gran fuerza? ¿Confrontas? ¿Retrocedes y después avan-zas? ¿Te inhibes? Describe como te comportas y los resultados.

Trabajo conjunto en grupo

El instructor o coordinador del taller conversará con los participantes sobre los descubri-mientos hechos y se sacaran conclusiones entre todos.

CONCLUSIONES

El instructor o coordinador del taller observará y tomará nota de las dificultades tenidaspor los participantes hacia la comprensión de este principio.














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VOLUMEN 3

INTRODUCCIÓN

“Mundo sin guerras”, organización internacional impulsada por el Movimiento Humanistaque trabaja hace 15 años en el campo del pacifismo y la no violencia, pone a disposiciónde profesores y padres estos Talleres sobre la educación en la tolerancia y la no violencia,con la intención de que se traslade a niños y jóvenes, el conocimiento adquirido. Lasociedad en la que nos ha tocado vivir está inmersa en una fuerte crisis de valores y essumamente preocupante el aumento de la violencia, tanto educadores como padresconstatan la dificultad de dar respuesta ante ciertas situaciones y echan en faltaherramientas disponibles para orientar en el camino de la paz y la tolerancia a las nuevasgeneraciones.

Como humanistas creemos que cualquier esfuerzo que se haga para fomentar unaeducación que vaya en la dirección de la no violencia, tiene que pasar por elreconocimiento de la propia violencia y el afán de superarla. Cada ámbito, el escolar y elfamiliar, tienen su propia responsabilidad y ambos tienen la obligación de abrir el futuroa alumnos e hijos, un futuro constructivo, pacifico y solidario. Entendemos entonces quepara educar en la no violencia y para la paz, es preciso al menos:

Hacer una reflexión por parte de padres y educadores acerca de su propia violencia

Explorar en las vivencias personales, para poder llegar a conocer los valores y creenciasque les mueven a la acción.

Proporcionar herramientas que les permitan avanzar en estos campos.

Los Talleres que ahora presentamos tienen esos objetivos con las adaptaciones oportunasa cada uno de los grupos, tanto de educadores como de padres.

1. LA COHERENCIA:Una propuesta integral para la comuni-dad educativa

2. LOS ROLES:Los diferentes papeles que juego en lavida

3. CÍRCULOS DE PRESTIGIO:Escala de valores

4. LA IMAGEN DE SI:Lo que uno piensa de sí mismo

5. LO POSITIVO:Mis propias cualidades

HERRAMIENTAS PARA UNA BUENADISPOSICIÓN PARA EL APRENDIZAJE:

o Respiración completa.o Relax físico externo, interno y

mental.o Experiencia de pazo Ejercicios de dirección de imágeneso Ejercicios de conversión de

imágenes tensas cotidianas.

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VOLUMEN 3










ESTRUCTURA:

Los Talleres constan de tres partes:

- Una primera teórica, como encuadre de lo que se va a trabajar.

- Una segunda práctica, sobre la base de ejercicios y juegos.

- La tercera que será para trabajar individualmente sobre todo en el ámbito escolary familiar. Esto servirá para ir investigando como aplicarlo en clase y trasladarlo alos alumnos y en casa para trasladarlo a los hijos.

Cada taller se implementara durante 14 días.

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VOLUMEN 3










LA COHERENCIA:Una propuesta integral para la comunidad educativa

HERRAMIENTAS: Respiración completa. Relax físico externo e interno (Al comenzar eltaller se hará un ejercicio práctico, explicando la importancia de las prácticas de relajación)*(1)

También es importante como condición para todo el taller, poner la atención en lo positivo,en aquello que nos funciona y que nos es útil y no criticarse por lo que uno cree quehace mal o por lo que se va descubriendo y se ve como no conveniente.

PRIMERA PARTE

A) Explicación sobre el taller dentro del encuadre del trabajo personal y de laviolencia: (5-10 m.)

Aprovechamos para revisar el concepto de trabajo personal, que tiene que ver con todoel sistema de prácticas que sirven para el crecimiento interno de uno mismo. Dentro deltrabajo personal se incluyen un completo sistema en el que cada uno avanza en lamedida que practica.

En esta ocasión vamos a tratar de entender algunas fuentes de posible contradicción,sus consecuencias y la relación de todo esto con las conductas.

Recordemos que en todo este trabajo de humanización y de comprender el fenómenode la violencia, tratamos de hacerlo desde la autorreflexión.

Los seres humanos nos manifestamos en el mundo con nuestros pensamientos, nuestrossentimientos y nuestras acciones, con los que interactuamos en el medio.

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VOLUMEN 3










Ocurre a veces que ese pensar, sentir y actuar funciona bien y en coordinación, ocurretambién que a veces se dan ciertos desajustes. Sobre esto es sobre lo que vamos atrabajar hoy.

¿Como vamos a realizar estos trabajos? Vamos a realizarlos de manera práctica. Estoquiere decir que no lo vamos a hacer sólo de manera teórica o intelectual, sino quevamos a recurrir a la propia experiencia. Investigaremos sobre nosotros mismos, esto esvalido para este taller y para todos los demás trabajos que encuadramos dentro de eseconjunto que denominamos TP (trabajo personal). Sólo podremos transmitir aquello queya hallamos experimentado por nosotros mismos.

B) Puntos a reforzar sobre los ejercicios: (3 m.)

Aspectos a resaltar:1) En el T.P. el protagonista es cada uno en su individualidad.2) Adoptar una actitud investigadora y comprensiva.3) El Trabajo personal exige cierto grado de sinceramiento con uno mismo.

PLAN DE TRABAJO

1º Ejercicio de revisión por ámbitos2º Interpretación y autoevaluación3º Intercambio en grupos y puesta en común4º Plan de trabajo en la clase y en casa5º Proyecto para los 14 días siguientes al taller

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VOLUMEN 3










SEGUNDA PARTE1er EJERCICIO

REVISIÓN POR ÁMBITOS: (20 a 30 min.)(los participantes con cuadernos u hojas para tomar nota)

Se les pide que hagan una cuadrícula del tipo que se describe a continuación en unahoja de papel (será bueno contar con una pizarra o papel con marcador para explicarlo).Seguidamente se les pide que pongan en la primera columna los temas: Edad, Salud,Familia, Sexo, Trabajo, Amigos y Propia vida

EdadSaludFamiliaParejaTrabajoAmigosPropia Vida

a) Después se les pide que en la segunda columna pongan, que pienso que deberíahacer

que pienso que debería hacer


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Se van dando algunas explicaciones suaves con ejemplos mientras la gente hace elejercicio y se contestan preguntas individualmente.

b) Se propone que contesten a una segunda pregunta y se les pide que hagan unesfuerzo de sinceridad con ellos mismos. Les pedimos que olviden momentáneamentelo contestado en la columna primera. Escribimos en la pizarra, en la siguiente columna:Que me gustaría que ocurriera realmente y de verdad, sin censuras en esos temas.

Que me gustaría que pasara con mi salud, en mi familia, en el tema sexo, y así siguiendo.

que pienso que debería hacer que me gustaría que pasara


Es importante dar espacio para que la gente se exprese. Ir recorriendo los temas desdeel punto de vista de lo que “me gustaría que pasara”, ayudándoles a que encuentren eseemplazamiento.

c) Se le propone que contesten a una tercera pregunta que es la más fácil. Escribimosen la pizarra, en la siguiente columna: Qué estoy haciendo ahora sobre este tema.Esta es la más fácil: explicar la conducta actual. Igualmente ayudar a la gente recorriendolos temas: que hago con mi salud, en mi familia, en el tema sexo, y así siguiendo.

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que pienso que debería hacer que me gustaría que pasara que estoy haciendo ahora


d) Se le propone que hagan una auto-evaluación. Tienen que comparar las tres respuestasdadas en cada tema y definir si son respuestas adecuadas entre lo que se piensa, lo quese quiere y lo que se hace, si están en la misma sintonía o si no.

Cuando hay sintonía se escribe coherencia y cuando no contradicción.

que pienso... que me gustaría... que estoy haciendo... Auto-Evaluación


Cada uno hace la suma de situaciones coherentes y contradictorias y hace una estimacióngeneral del grado de coherencia y contradicción de la propia vida.

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2º EJERCICIO

JUEGO DE LOS OBJETOS

Se forman grupos de 4 o 5 personas. Se ubica cada grupo en una esquina y el instructornombra un objeto en secreto a cada grupo y entonces cada grupo lo construye con todoel cuerpo y en conjunto. Ejemplos. Avión, Camión, Caracol, Teléfono público, etc.Después se muestra a los demás para que adivinen de qué objeto se trata.

3er EJERCICIO

A) INTERPRETACION Y EXPLICACIONES:

Al comienzo hablábamos de estas facultades que tiene el ser humano de pensar, sentiry actuar. En general esto nos sirve para avanzar y progresar. Pero que a veces esosgrandes motores funcionan mal, de manera des-sincronizada. Cuando es así, producenfricción interna y sufrimiento y eso, aumenta la tensión interna y las respuestas al mundovan siendo cada vez mas violentas. Mayor contradicción = aumento de la conductaviolenta.

“Mundo sin guerras”, que se inspira en los postulados del Humanismo Universalista,trabaja para erradicar la violencia personal y social. Frecuentemente descubrimos queestamos divididos entre lo que pensamos, sentimos y hacemos. Por lo contrario, cuandologramos hacer algo de acuerdo a nuestras ideas y sentimientos sentimos esa unidaden la que quisiéramos vivir cotidianamente. Pero, son tan diversas las situaciones y tanopuestos los compromisos que debemos afrontar a diario, que la unidad interna se veseriamente comprometida. Y es la falta de unidad, la que crea sufrimiento.

Se puede decir: «¡Es necesario vivir con unidad!». Pero, ¿cómo lograr tal cosa?Comencemos por examinar nuestras actividades rutinarias hasta comprender la profunda

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división en el pensar, el sentir y el actuar. Por el solo hecho de comprobar esto a cadapaso que damos, brotará la respuesta.

Digamos sintéticamente esto: toda persona que se preocupa por examinar en su vidadiaria las contradicciones entre lo que piensa, siente y hace, advierte la necesidad decambio en su situación y por ese hecho obtiene de su misma experiencia, la respuestaadecuada.

Ahora nos remitimos a las situaciones de contradicción personal que todos vivimos.

B) INTERCAMBIO EN GRUPOS (30 m.)

Hagamos un turno de intercambio, organizándolos en grupos de 3 o 4, donde comentensus experiencias. Cada grupo puede hacer breves síntesis de los aspectos aprendidosy las comprensiones, si las hubo, con el trabajo realizado.

C) PUESTA EN COMUN (15 m.)

A continuación se hace una puesta en común donde cada grupo exponga su síntesis.

D) LA COHERENCIA COMO DIRECCIÓN DE VIDA

Pensar, sentir y actuar en la misma dirección es una propuesta de coherencia en la vida.Sin embargo, esto no es fácil porque nos encontramos en una situación que no hemoselegido completamente. Estamos haciendo cosas que necesitamos aunque, a menudo,en desacuerdo con lo que pensamos y sentimos. A menudo nos vemos en situacionesque no gobernamos. Actuar con coherencia, más que un hecho es una

intención, una tendencia que podemos tener presente, de manera que nuestra vida sevaya direccionando hacia ese tipo de comportamiento. Es claro que únicamente influyendo

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en el medio inmediato podremos cambiar parte de nuestra situación. Al hacerlo, estaremosdireccionando la relación con otros y otros compartirán tal conducta. Por otra parte, sipretendemos coherencia, el trato que demos a los demás tendrá que ser del mismogénero que el trato que exigimos para nosotros. Así, en estas dos propuestas encontramoslos elementos básicos de dirección hasta donde llegan nuestras fuerzas. La coherenciaavanza en tanto avance el pensar, sentir y actuar en la misma dirección. Esta coherenciase extiende a otros, porque no hay otra manera de hacerlo y al extenderse a otros,comenzamos a tratarlos del modo que quisiéramos ser tratados. Así, coherencia ysolidaridad son direcciones, aspiraciones de conductas a lograr.

PROYECTO PARA LOS 14 DIAS SIGUIENTES A ESTE TALLER

HERRAMIENTAS: Respiración completa. Relax físico externo e interno.

PRIMERA SEMANA

Para profesores y padres:

Durante los primeros días repasar lo trabajado en el taller y elaborar resoluciones demejoramiento personal, en especial de las situaciones más urgentes. Atender a lanecesidad, es decir aquellas situaciones más conflictivas y elaborar un plan con criteriode realidad.

Durante los días siguientes llevarlo adelante, anotando los hallazgos.

Hacia el fin de la 1ª semana observar las dificultades y aciertos obtenidos en la relacióncon los alumnos y/o hijos.

Se recomienda a los educadores elaborar una ficha de cada alumno atendiendo a lassituaciones que le tocan vivir sobre datos de: edad, salud, situación familiar, sexo,

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situación económica, amigos, dificultades y aptitudes que se observan. El objetivo estener información mas detallada de las realidades que viven lo alumnos.

La recomendación para los padres es elaborar un plan de acción para ayudar a los hijosa tener una conducta que sea cada vez más unitiva.

SEGUNDA SEMANA

Los educadores realizaran una evaluación de las fichas ponderando la atención en loscasos más urgentes.

Elaboración de un plan de actuación para los casos más urgentes que se observen queinterfieren en la dinámica del alumno para tratar de atajarlos y dar respuesta.

Puesta en acción del plan en dinámica. Tomar nota de los avances y las dificultades

Al final de la 2º semana, intercambiar con otros profesores.

En casa con los hijos:

Durante los primeros días los padres llevaran a cabo el plan de acción, atendiendo aque sus hijos avancen en el conocimiento de sí mismos, cayendo en cuenta de lo quepiensan acerca de cómo están realizando sus actividades diarias, qué sienten sobre esomismo y qué están haciendo en relación con eso que piensan y sienten. Tomar nota delos avances y dificultades Los días siguientes se seguirá adelante con el plan teniendoen cuenta las correcciones oportunas.

Al final de la 2º semana, intercambiar con otros padres.

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LOS ROLES:Los diferentes papeles que juego en la vida

HERRAMIENTAS: Respiración completa. Relax físico externo, interno y mental (Alcomenzar el taller se hará un ejercicio práctico, explicando la importancia de cada practica)*(1)

PRIMERA PARTE

Comenzaremos con un intercambio sobre la experiencia obtenida en el trabajo sobre Lacoherencia poniendo el énfasis en los logros obtenidos. Estos logros harán alusión a losdescubrimientos, a las modificaciones de conducta y a la aplicación directa con nuestrosalumnos y/o hijos. (15 minutos)

SEGUNDA PARTE

De forma sencilla podemos definir los roles como los diferentes papeles querepresentamos en las distintas situaciones de la vida. Una/o puede jugar el rol de madre,padre, hijo, hija, jefe, actriz, vecino, profesora, profesor, etc., de una forma muy particular.Así nos podemos encontrar con hombres que juegan como padres un rol autoritario yotros lo juegan con un rol flexible y a su vez el primero puede jugar, en el trabajo el rol deobediente y el segundo puede jugar en el trabajo un rol autoritario.

Estos roles vamos elaborándolos a lo largo de la vida, en nuestra interacción con el“paisaje” externo, interno y social. En cierta medida son respuestas que con el paso deltiempo se van estereotipando y haciéndose cada vez más mecánicas por lo que a vecestenemos grandes dificultades cuando queremos cambiar algunos de estos papeles aldescubrir que no son los más adecuados.

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Los niños y los jóvenes cuentan con menos roles que los adultos por lo que es muyimportante vuestra labor, enseñándoles a que descubran cuales son sus roles, cualesles son útiles o no, a que jueguen a cambiarlos, a que vayan aprendiendo que ellos sonmuy importantes en la construcción de sus vidas, que ellos deben ser los protagonistasde sus vidas y no la dejen en manos de otros.

No cabe duda, como dice Luis Ammann en su libro “Autoliberación” (Planeta 1991):“Esos papeles (roles) son importantes porque permiten ahorrar energía (ya que sonsistemas de comportamiento codificados) y facilitan la adaptación al medio social”.

PLAN DE TRABAJO

1º Intercambio sobre el trabajo con La coherencia2º Ver nuestros propios roles en la comunidad escolar y/o con nuestros hijos3º Ver nuestros roles en otros ámbitos de nuestra vida (brevemente).4º Establecer relaciones entre los dos puntos anteriores.5º Intercambio entre los/as participantes de los hallazgos y dificultades.6º En busca de la actitud básica.7º Intercambio.8º Proyecto para los 14 días siguientes al taller

1ª EJERCICIO:

1º Ver nuestros propios roles en la comunidad escolar (10 minutos)

Vamos a descubrir los roles que desempeñamos con las personas de la Instituciónescolar.

Veamos un ejemplo de un maestro:

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En la clase: rol de autoridadCon niños: rol enérgico.Con niñas: rol comprensivo.Con niños “listos”: Rol comprensivo.Con niños “tontos”: rol duro.Con compañeras: rol de simpático.Con compañeros: rol de seguridad.Con la inspección.Etc...

Así continuaríamos con las demás personas que integran la comunidad escolar.

1º Ver nuestros roles en relación con nuestros hijos. (10 minutos)

Vamos a descubrir los roles que desempeñamos con nuestros hijos (puede hacerseextensivo a niños de la familia o muy cercanos, con los que se tenga una gran relación).Voy a dar algunos ejemplos, pero no dudéis en introducir aquellos que consideréisoportunos.:

Rol de autoridad Rol de desconfianzaRol comprensivo Rol impacienteRol de seguridad Rol distanteRol simpático, amable Rol cercanoRol cariñoso, tierno Rol permisivoRol persuasivo Rol amistoso

Ir cotejando situaciones en lo cotidiano, que os puedan servir de guía para daros cuentadel rol que desempeñáis con vuestros hijos y si tenéis el mismo trato con uno como conotro, o si sois más tolerantes con las niñas y más exigentes con los niños, etc.(Se recomienda anotar esas situaciones)

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2º EJERCICIO

JUEGO DE ROLES

Trabajo en grupo (tres participantes por grupo) (15 minutos)

Representación:

Cada grupo prepara los diferentes roles a representar.

Ej.: Se podrá hacer de profesor o padre/madre “distraído”, de “profesor autoritario” o de“padre/madre autoritario”, de padre/madre o profesor “degradador” etc… Una vezrepresentados estos roles, se vuelve a representar la situación pero esta vez con losroles que el conjunto determine como más adecuados o eficaces.

Sacar conclusiones conjuntas.

3r EJERCICIO

Ver nuestros roles en otros ámbitos de la vida. (10 minutos)

A continuación, vamos a pasar a observar los roles en los diferentes ámbitos. Hemosseleccionado los siguientes por considerar que todos participamos en ellos. Si alguienconsidera que otro u otros ámbitos son más importantes puede añadirlos.

ÁMBITOS:Con los:Padres: (Ej: hijo/a obediente, sumiso, rebelde, etc.)Pareja (Ej. despreocupado, sexi, tímido, etc)

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Amistades (Ej. solidario, indiferente, fiable, etc))Trabajo (Ej. servicial, sumiso, eficiente, desconfiado, autoritario)Sexo opuesto (Ej. joven despreocupado, etc.)Situaciones nuevas (jefe con los más tímidos, consejero, etc.)Situaciones difíciles (rol de acompañante, nunca de jefe etc.)

INTERCAMBIO entre los/las participantes (relacionando los puntos anteriores, 30 minutos)

4º EJERCICIO

ACTITUD BÁSICA:

Sacar conclusiones entre unos roles y otros, teniendo en cuenta las coincidencias entrelos roles que tenemos con nuestros hijos, la familia y el resto de los ámbitos. La actitudbásica debemos extraerla de esas coincidencias en la forma de jugar los roles, hay rolesmal configurados, confundidos y otros para los que no se encuentra respuesta. Porejemplo: puede ocurrir que alguien en los diferentes ámbitos tenga de forma constanteun rol amistoso y seguro, entonces sacará en conclusión que su actitud básica tiene quever con eso, será por tanto amigable y segura. Otra persona en cambio, puede tenerroles a veces de seguridad y a veces de tomar distancia, pero aparentando seguridad, laactitud básica, en este caso, sería de seguridad mal compensada (Tiempo: 15 minutos)

INTERCAMBIO entre los/as participantes de los datos obtenidos. (30 minutos)

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HERRAMIENTAS: Respiración completa. Relax físico externo, interno y mental

PRIMERA SEMANAPara profesores y padres:

Durante los primeros días atiendo (observo) a los roles que juego, no trato demodificarlos, simplemente los observo.

Si descubro que no me “gustan” no me degrado más bien al contrario, me alegro dehaberlos descubierto. Esto sin duda supone un gran avance pues para poder modificaralgo necesito conocerlo y esto es lo que estamos haciendo.

Cuando lo considere oportuno anotaré en mi cuaderno mis hallazgos.

Durante los días siguientes trataré de modificar aquellos roles que encuentre noadecuados.

Probablemente encuentre dificultades a la hora de querer modificarlos. Esto será normalya que como dijimos al comienzo, los roles hemos ido configurándolos a lo largo de lavida y sería ingenuo creer que en un día vamos a cambiarlos. Lo importante es quehemos decidido aprender a cerca de nosotros mismos y modificar, en este caso, losroles que no son adecuados para relacionarnos con los demás.

Podemos apoyarnos en la postura psicofísica y en la respiración.

Anotar en el cuaderno los roles que observo no están bien configurados en estemomento, las dificultades que se me han presentado y la forma de resolverlas.

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Los últimos días dedicarlos a, sin perder la referencia en ti, observar a los alumnos y/o hijos y ver como ellos juegan sus roles.

SEGUNDA SEMANA

Durante los primeros días continuo profundizando en el conocimiento de mis roles. Ala vez, voy estimulando la imaginación, apoyándome en mi experiencia, de cómo trasladareste conocimiento a los alumnos y/o hijos para proyectarlo en mi medio inmediato.

Los siguientes días.

· elaborar un plan.· puesta en dinámica del plan, anotar hallazgos y aplicarlos.

Al final de la 2ª semana, intercambiar con otros profesores, con otros padres.

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CÍRCULOS DE PRESTIGIO:Escala de valores

HERRAMIENTAS: Respiración completa. Relax físico externo, interno y mental.Experiencia de paz (Al comenzar el taller se hará un ejercicio práctico)*(1)

PRIMERA PARTE.

Comenzaremos con un intercambio sobre la experiencia obtenida en el trabajo sobre losroles poniendo el énfasis en los logros obtenidos. Estos logros harán alusión a los rolesdescubiertos, a las modificaciones de conducta y a la aplicación directa con nuestrosalumnos y/o hijos. (15 minutos)

SEGUNDA PARTE

El tema que hoy nos ocupa lleva por título CÍRCULOS DE PRESTIGIO y hace alusión alas valoraciones que cada persona hace de las situaciones que vive. Vamos a entrar enel “mundo de los valores”.

El concepto de “valor” es uno de los más controvertidos en el campo de las cienciassociales.

A lo largo de los siglos el “Bien” (social) se ha visto relativizado pues existían tantos“Bienes” como pueblos o culturas. No podemos hablar de Bien cuando lo que se considerabueno en un lado del mundo es malo en el otro lado, pero podemos hablar del valor o delos valores que la gente reconoce respectivamente aquí y allá.

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Nosotros/as vamos a entrar hoy en ese mundo de los “valores” tan complejo y difícil dedefinir pero que sin duda desempeña un papel muy importante, individual y socialmente,a la hora de explicar comportamientos.

Los valores tienen que ver con nuestras preferencias, con aquello que estimamos, coneso por lo que luchamos, con lo que aspiramos a poseer o a ser.

Vamos a tratar de descubrir cual es nuestro sistema de valores. Si por ejemplo el valormás importante para alguien fuera el Saber y el de menor importancia fuera la Belleza,podríamos realizar una escala de prestigios en la cual los dos valores mencionadosestarían en los extremos y los otros valores se ordenarían gradualmente entre ellos.

PLAN DE TRABAJO

1º Ver los círculos de prestigio aplicados a la vida, a la comunidad escolar y/o a nuestroshijos.2º Proyecto para los 14 días siguientes a este taller

1º EJERCICIO

Dibujemos una serie de círculos concéntricos. En el menor, que será el más importante,colocaremos el prestigio de más valor y en el mayor el de mínimo interés.

Saber Reconocimiento social BondadSolidaridad Tolerancia HonradezDisciplina (orden) Respeto SexoDinero Amistad BellezaSalud Familia

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Si al hacer el ejercicio dudaseis acerca de cual sería el orden correcto, imaginar o mejorpreguntaros cuál os causaría más problema en caso de tener que prescindir de él.

Por ejemplo, puedo dudar entre saber y reconocimiento social, ahí trato de imaginarmecon mucho saber pero sin reconocimiento, atiendo a mis sensaciones, a las tensionesque registro; a continuación me represento con mucho reconocimiento social pero conpoco saber y atiendo de nuevo a mis sensaciones y tensiones.

Teniendo en cuenta esos dos parámetros, elijo.

Es interesante que realice el ejercicio varias veces, cambiando el orden de los prestigios,o bien colocando otros nuevos hasta que tenga la sensación de que lo expresado es lomás correcto, no lo que desearía que fuera sino lo que realmente es para mí.

2º EJERCICIO

JUEGO DE LOS ATRIBUTOSNº de participantes: Más de 5

Cada uno o cada grupo representan a través de una estatua, lo que considera su mejorvalor personal

Ej.: bondad, entrega, dinamismo, etc (15 minutos)

INTERCAMBIO breve sobre la experiencia, de los participantes que quieran intervenircontrastando los registros de ambas situaciones.

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3º EJERCICIO

1ª Parte

1º.-a) Para los educadores: Siguiendo la mecánica de los círculos concéntricos vamosa ir colocando los valores que la comunidad escolar tiene. Si alguno considera que elorden de los valores sería diferente si sólo tiene en cuenta al centro educativo en el quetrabaja o los valores educativos de la región a la que pertenece o de los lineamientos delEstado, que los haga en tres ejercicios diferentes. b) Para los padres: Valores quetransmito a mis hijos, aquellos que me parecen más importantes para manejarse en lavida. (10 minutos)

2º.- Valores de nuestra sociedad, con los que puedo estar en acuerdo o desacuerdo. (10minutos)

3º.-Compare el resultado obtenido en los ejercicios realizados y trate de ver lascontradicciones o disonancias que se pueden producir. Eso le ayudará a entender algunasde las dificultades que encuentra en su vida cotidiana. Saque sus propias conclusiones.

INTERCAMBIO con los/as participantes de las conclusiones a que han llegado alestablecer relaciones entre los ejercicios anteriores. (30 minutos).

2ª Parte

1º.- Valores que me transmitieron mis padres. (10 minutos)

2º.- Valores sociales de mi niñez (los que eran aceptados en ese momento por el comúnde la gente) (10 minutos)

INTERCAMBIO entre los/as participantes. (20 minutos)110

VOLUMEN 3










Comparar el resultado obtenido en los ejercicios realizados y tratar de ver lascontradicciones o disonancias que se puedan producir. Esto ayudará a entender algunasde las dificultades con las que nos encontramos en la vida cotidiana, que a veces nospueden violentar y hacernos actuar de forma intransigente e intolerante. Sacarconclusiones.

Una vez concluido el ejercicio, compararlo con el trabajo que se hizo sobre roles. Seguroque comenzarán a surgir relaciones en las que cosas tan aparentemente distintascobrarán unidad, explicando parte de su conducta y de sus contradicciones actuales,pero también darán una nueva perspectiva para avanzar en sus aspectos positivos, queen definitiva es de lo que se trata. Tomar nota.


HERRAMIENTAS:Respiración. Relax físico externo, interno y mental y experiencia de paz

PRIMERA SEMANA

A educadores y padres:Durante los tres primeros días atender al comportamiento, a la defensa de ideas ocosas, a los temas por los que llama la atención a los alumnos y/ o a mis hijos, a lascosas que más repite en la clase o en casa, a los asuntos que insistentemente trato conlos compañeros y compañeras, o con mi mujer o marido, o con mi familia, vecinos yamigos. Anotar en el cuaderno lo que consideréis relevante.

Al final de la semana revisar lo visto en el taller y ver si se mantiene lo dicho o lo quehabéis observado durante la semana difiere de lo anotado. Sin modificar el primerejercicio, anotar al lado las variaciones que consideréis oportunas.

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SEGUNDA SEMANA

En cierta medida tanto los valores, como los roles, nos encorsetan en determinadoscomportamientos y respuestas que nos producen malestar o que no nos gustan., nospueden abrir el camino a los prejuicios.

Durante esta semana atender a vuestros valores, que se dirigen hacia los otros y haciauno mismo de forma negativa. A continuación tratar de moverme más libremente.

También durante esta semana y sin olvidar lo propuesto para la semana anterior, hacerun plan de implementación con los alumnos y/o hijos Que vayan cayendo en cuenta decuales son las bases de sus comportamientos, que avancen en el conocimiento de símismos, que experimenten que pueden cambiar cosas de sí mismo, que aprendan queellos son los que deciden sobre su vida.

Todo ello se hará con una actitud paciente, amable y bondadosa, animándoles siempreen lo positivo y valorando cualquier avance por mínimo que sea. Esto es de sumaimportancia para ir hacia la dirección que nos ocupa: La tolerancia y la no-violencia.

Al final de la 2º semana, intercambiar con otros profesores, y otros padres.

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LA IMAGEN DE SI:Lo que uno piensa de sí mismo

HERRAMIENTAS: Respiración, rélax físico externo, interno y mental y dirección deimágenes libres. (Al comenzar el taller se hará un ejercicio práctico, explicando laimportancia de cada practica) *(1)

PRIMERA PARTE

Como en los talleres anteriores vamos a comenzar intercambiando acerca de nuestraexperiencia durante estas semanas en lo que se refiere a los valores. Veremos tanto loslogros como las dificultades, así como la aplicación de lo experimentado con nuestrosalumnos y/o hijos. (15 minutos)

PLAN DE TRABAJO

1º.- La imagen de si. Teoría y práctica2º.- Proyecto para los 14 días siguientes a este taller.

SEGUNDA PARTE

El seminario de hoy lleva por título la imagen de sí. A través de él, vamos a dar un pasomás en el conocimiento de nosotros mismos y de nuestro medio social que nos irápermitiendo progresar en la dirección de la no-violencia y consecuentemente en laaplicación de un comportamiento más tolerante. Al mismo tiempo estamos dando algunospasos para llevar al seno de nuestra familia temas que comúnmente no se contemplany que consideramos de interés para ir desactivando esa bomba interna que todosllevamos dentro e irnos convirtiendo en seres humanos más tolerantes, más solidariosy menos violentos.

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VOLUMEN 3










La imagen de sí tiene que ver con la imagen que cada uno tiene de sí mismo. No con laimagen que queremos dar a los demás, que tiene que ver con los roles que jugamos,sino con lo que creemos de nosotros, con la imagen que nos damos a nosotros mismos.No tiene que ver con la pregunta ¿qué piensan los otros de mí? Si no con la pregunta¿qué pienso yo a cerca de mí?

La imagen de sí tiene que ver con las facultades que tenemos o que creemos quetenemos. A través de la imagen de sí compensamos, a veces carencias y otras muchasveces nos ayuda a autoafirmarnos y darnos seguridad, como iremos viendo a lo largodel ejercicio.

1º EJERCICIO:

1ª Parte

EJERCICIO de dirección de imágenes:

Luego de un buen relax, vaya dejando correr libremente las imágenes. Observe aquellasque provocan particular tensión muscular. Cuando aparezca claramente alguna de esasimágenes, deténgala, visualícela bien, y descubra en qué puntos de su cuerpo se haproducido tensión muscular. Luego, sin olvidarse de esa imagen, reteniéndola en sumente, relaje los músculos. Relájelos completamente hasta que pueda visualizarnuevamente esas imágenes pero ya sin experimentar ningún tipo de tensión.

INTERCAMBIO de los/as participantes.(5 minutos)

Dependiendo del tipo de imágenes que nos pongamos, nuestros registros internos ynuestras tensiones varían. Esto es muy interesante porque sobre las imágenes podemosoperar y si cambiamos éstas, modificamos nuestro sistema de tensiones.

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Ahora vamos a cerrar de nuevo los ojos deje correr sus imágenes. Observe aquellas quele provocan especial tensión. Detenga esas imágenes que originan tensión y comiencea relajar profundamente, hasta que esas mismas imágenes no lo coloquen a usted ensituación tensa

Para trabajar la imagen de sí vamos a utilizar el mismo procedimiento que hemos seguidoen los valores. Revisemos las facultades que tenemos y ordenémoslas en círculosconcéntricos, la más importante en el círculo interior y la menos importante en el másexterno. Para saber cual es la facultad más importante trabajaremos por descarte, esdecir eliminamos una de ellas y ahí sopesamos qué nos pasaría si prescindimos de esafacultad. Repetimos varias veces el ejercicio modificando el orden hasta que sintamosencaje.

Por ejemplo

SimpatíaBondadRebelde ante la injusticia.AstuciaBuen/a comunicador/a

Admirado socialmenteBuen amigoSabio

(Estas facultades están puestas a modo de ejemplo. Cada uno/a debe encontrar lassuyas.

INTERCAMBIO de los/las participantes. (20 minutos)

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VOLUMEN 3










2º EJERCICIO

Trabajo individual o en grupo (20 minutos)

Vamos a expresar de forma lúdica y plástica al mismo tiempo, la facultad que tengo y queconsidero la más valiosa

1º.- Observo esa sensación interna que me produce esta facultad (bienestar, bloqueo,apertura de futuro, etc)

Localizo las tensiones (calor, contracción, molestia en la cabeza, etc)

2º.- Utilizando papel, revistas, etc., preparo un cartel dibujando o pegando recortes derevistas, que pongan de manifiesto la facultad más valiosa que tengo.

Pegar los carteles en la sala para que todos los puedan ver.

Aunque en uno de los talleres posteriores profundizaremos sobre la distribución de nuestrotiempo y sus consecuencias, merece la pena preguntarnos si verdaderamente tratamosde perfeccionar esas cualidades que tanto apreciamos. De acuerdo con la respuestatendremos una interesante medida del grado de conformidad o disconformidad con laimagen de sí :

Reflexionar ahora unos minutos sobre la facultad o facultades que he ejercitado más enestos últimos meses y posteriormente cotejarla con el 1r ejercicio. Sacar conclusiones.(5 minutos)

Cotejar este ejercicio con el del taller anterior y tratar de establecer correspondenciasentre la imagen de sí y los círculos de prestigio. Hacer relaciones y ver como compensamoslas deficiencias.

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VOLUMEN 3










Proceder como se hizo anteriormente ordenando las facultades que cada uno atribuya,utilizando los círculos concéntricos.

1º.- Imagen que tengo de mi familia:

-La familia inmediata, la que yo he formado (facultades que posee -solidaridad, respeto,confianza, comunicación, etc.) (10 minutos)

-La familia de la cual provengo (facultades que creo poseía) (10 minutos)

2º.- Imagen de mi sociedad (10 minutos)

Como miembro que pertenezco a una sociedad y a una cultura determinada, con la quecoincido en muchos aspectos y disiento en otros, tendré también una imagen de esasociedad y cultura. (No vamos a preguntarnos por la imagen que los extraños tienen deella sino por la imagen que yo, como nativo, tengo de la misma).

INTERCAMBIO de los/las participante. (30 minutos)

Reflexionar unos minutos sobre las cualidades que he ejercitado más en estos últimosmeses, en relación con la comunidad escolar (alumnos, compañeros, etc) o en relacióna mi familia, sobre todo con los hijos. (5 minutos)

Preguntarse si verdaderamente tratamos de perfeccionar esas cualidades que tantoapreciamos. De acuerdo con la respuesta tendremos una interesante medida del gradode conformidad o disconformidad de la imagen que tenemos de nuestra sociedad ycultura. (5 minutos)

INTERCAMBIO entre los/as participantes. (10 minutos)

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HERRAMIENTAS: Respiración, rélax físico externo, interno y mental y dirección deimágenes.

PRIMERA SEMANA

Para educadores y padres:

Durante los primeros días, observo mis actividades, relaciones, comentarios y voydetectando los valores que me gustaría que primaran en mi ámbito de trabajo, de familia.Los días siguientes, intenciono en llevar el tema a los ámbitos de conversación ydebate a la vez que trato de descubrir ese transfondo emotivo que me acompaña lamayor parte del tiempo. Anoto las observaciones Los últimos días, observo como laimagen de mí me facilita o dificulta la relación con los alumnos y/o hijos y como lesafecta. P. ej.: si algún alumno y/o hijo, reconoce algo de mí que no me gusta puedo“tomarla” contra él (Es muy probable que este hecho me pase inadvertido) Durante estosdías observo en general qué valores son los que tienen los alumnos y/o hijos, cual sonsus inquietudes. Tomo nota de aquellos alumnos y/o hijos que presentan dificultades:tristeza, apatía, incomunicación, etc. Anoto las observaciones.

SEGUNDA SEMANA

Para educadores:

Los primeros días realizar un plan para ayudar a cada alumno a reforzar aspectospositivos de su imagen de si. Hacia el fin de semana, realizar con ellos el ejercicio de losprestigios personales y los de la clase, proponiéndoles, hacer un listado común en lapizarra para saber los prestigios de la clase. (Puede ayudar a tener mas datos sobreellos habiendo hecho anteriormente el taller o parte del taller de Los prestigios)

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VOLUMEN 3










Los días siguientes hacer un intercambio con los alumnos sobre la experiencia obtenidaacerca del trabajo sobre la imagen de si. El hilo conductor puede ser la relación entreimagen de sí y conducta en el mundo.

Relación entre la coherencia, roles, valores e imagen de sí.

Este intercambio es de gran interés ya que permite la reflexión personal de que loseducadores somos parte muy importante en la construcción de la imagen de sí de nuestrosalumnos.

Para padres:

Durante los primeros días observar cómo utilizo la imagen de mí, en mi hacer cotidiano.Al finalizar el día tomaré un tiempo para la revisión. Anotar resoluciones o sugerenciasa cumplir

Durante los siguientes días, pondré mi intención en ver como manejan la imagen de síde los otros (pareja, hijos, amigos...) no les exigiré lo que no me pueden dar, más bienagradeceré lo que sí me dan.

Por último les preguntaré a mis hijos que opinión tienen de si mismos y les apoyaré paraque amplíen o descubran sus facultades positivas y seré tolerante con aquellas que nolo son tanto.

Al final de la 2º semana, intercambiar con otros profesores y otros padres:

Evaluar el trabajo hecho en los 14 días. Observaciones y conclusiones individuales paraintercambiar experiencias de cada uno para elaborar un informe con las conclusiones yobservaciones finales.

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VOLUMEN 3










LO POSITIVO:Mis propias cualidades

HERRAMIENTAS: Respiración y relax completo y conversión de imágenes tensascotidianas(Al comenzar el taller se hará un ejercicio práctico, explicando la importanciade cada practica) *(1)

PLAN DE TRABAJO

1º.- Lo positivo. Teoría y práctica2º.- Proyecto para los 14 días siguientes a este taller.

PRIMERA PARTE

Comenzaremos con un intercambio sobre la experiencia obtenida en el trabajo sobre eltaller anterior, poniendo el énfasis en los logros obtenidos. (15 minutos)

SEGUNDA PARTE

En los talleres anteriores hemos ido descubriendo o llamando nuestra atención sobrealgunos elementos que conforman nuestra conducta y mediatizan nuestra manera deactuar en el mundo. También hemos podido constatar que dichos elementos sonmodificables. Los pasos metodológicos que hemos ido dando han sido: 1) observación,2) descubrimiento, 3) selección de lo que queremos modificar, 4) aplicación o acción enel mundo.

Para poder seguir este proceso hemos necesitado elevar el nivel de atención rompiendola mecanicidad de lo cotidiano, lo que nos sitúa en un estado de conciencia más elevado.

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VOLUMEN 3










Hemos recomendado en todos los talleres no valorar ni juzgar los descubrimientos acercade nosotros. En un segundo momento optábamos por modificar aquellos roles, valores oaspectos de la imagen de sí que nos conducían a comportamientos intolerantes o violentoscon nuestra familia (pareja e hijos) y en nuestro medio inmediato.

¿Por qué esta insistencia en no introducir valoraciones?

Hemos observado que es muy fácil cuando alguien descubre algo que no le gusta caeren el desprestigio de sí mismo, ponerse negativo, activar el complejo de culpa, tandesarrollado en nuestra cultura, comenzar a sufrir con lo que esto conlleva de pérdida defuerza y de energía.

Cuando nos relacionamos con otros es observable que con mucha frecuencia ponemosel énfasis en la parte negativa del otro o de la situación que estamos viviendo, lo que aveces nos lleva a situaciones grotescas y desproporcionadas. ¿Cuantos disgustos nonos llevamos y estamos con ellos dándoles vueltas y vueltas? ¿Por qué nos encerramosen algo “negativo” que alguien nos hizo y no somos capaces de ver el lado positivo? Conlos hijos suele pasar esto a menudo.Con lo negativo ocurre también que lo registramosen el cuerpo como sistema de tensiones fácilmente reconocibles, cosa que no pasa conel registro de lo positivo que es mucho más etéreo. Si ahora pensamos en algo negativoacerca de nosotros o de los otros y atendemos al registro, seguro que podemos detectarque el estómago, el pecho, la nuca o los hombros, se nos tensan. (Hacer el ejercicio).Esas tensiones una vez grabadas nos dan una especial sensación de nosotros, pasan aser parte de nosotros, nos reconocemos en ellas, y con el correr del tiempo esos órganospodrían terminar enfermando.

El sistema en el que vivimos está basado y elaborado desde lo negativo. Si nos fijamosen las instituciones: religiones, familia, escuelas, estado, etc., el principio desde el quese parte es negativo. Por ejemplo, la religión parte del hecho de que el hombre desde suorigen es pecador, hay en él algo que le incita al mal.

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El ser humano es “tan malo” que los estados tienen que erigirse en los mantenedoresdel orden y la moral a través de leyes represoras y en muchos casos injustas.

En clave jocosa si decimos: vamos a “chismorrear” de fulanita/o seguro que nos salencosas que justamente no van a la parte positiva de los susodichos. Hay mucha costumbrede criticar a los otros y a uno mismo.Hemos aprendido a construir la realidad social ypersonal desde lo negativo. Y como la experiencia nos dice que hay mucho de positivoen nosotras/os, en nuestra sociedad y en el mundo, vamos a trabajar en esta sesiónsobre lo positivo y vamos a descubrir la diferencia que existe entre estar en el mundodesde lo positivo en lugar de estar desde lo negativo.

1º EJERCICIO

Las cualidades son de difícil reconocimiento, como si no fueran reales, en esto no seapoya el sistema, pero sí en la imagen de contracción, de que no se puede, favoreciendotodo lo negativo , lo otro es volátil, no crea úlceras de estómago o dolores de espalda.

1º) Vamos a buscar los aspectos positivos de uno/a. Anotamos en el cuaderno todas lascualidades que tenemos, sin ningún pudor, es decir sin prejuicios, se trata de reconocero rescatar lo que hay de positivo e interesante en nosotros. (15 minutos)

2º) Como ya nos conocemos un poco gracias a estos talleres, vamos a formar grupos decuatro o cinco personas. Se comienza por uno y todos los demás le dicen las cualidadesque le ven a él o ella. El o ella anotará en su cuaderno todas las cualidades que le digan.Se procederá de la misma forma hasta que hayan pasado todas/os los/as participantesdel grupo. (30 minutos)

3º) Coteja las cualidades que anotaste con las que te han dicho y colócalas en ordenpreferente. (10 minutos)

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Si habéis podido escribir vuestras cualidades y añadido o ratificado las propuestas hechaspor los participantes, no cabe duda que las tenéis.

A partir de este momento os invito a que actuéis apoyándoos en dichas cualidades y aque al otro le sintamos desde esa parte positiva que, como nosotros, él o ella tienen.

Por ejemplo, si tengo que resolver una situación difícil puede surgirme la imagen de queno puedo resolverla, de que soy incapaz porque soy muy tímida y no me atreveré aafrontarla y aunque los demás me digan que podré, yo me empeño en decir que no, queno soy capaz. Hasta aquí estoy apoyándome en lo negativo, es una imagen que meparaliza, me empequeñece, me corta el futuro. El estómago se me hace un nudo, elcorazón se acelera, etc.

Si ante esta situación apelo a una de mis cualidades: inteligencia, bondad, fortaleza,amor a la justicia, comprensión, honestidad, etc., seguro que mi cuerpo se coloca deotra manera y que veré la posibilidad de resolverla.

4º) Hagamos un breve ejercicio (conversión de imágenes tensas)

Cierra los ojos o no, según tu gusto, e imagínate en una situación difícil, puede seralguna situación ya vivida, la cual te sientes incapaz de modificar. Atiende a las tensionesde tu cuerpo (dejamos unos minutos).

Ahora imagina la misma situación pero apoyándote en tus cualidades para resolverla.Atiende a las tensiones de tu cuerpo (dejamos unos minutos).

INTERCAMBIO sobre la experiencia contrastando los registros de ambas situaciones.(5 minutos)

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2º EJERCICIO

JUEGO “EL CALLEJÓN DE LAS VIRTUDES” (15 minutos)

Los participantes forman dos filas paralelas, mirándose frente a frente y uno a uno vanpasando por entre las filas, lentamente, mientras el resto va diciendo en voz alta peroamable las virtudes que ve en él. Si el grupo es muy numeroso, conviene dividirlo ytrabajar con dos o más grupos de aproximadamente 15 personas.

3º EJERCICIO

Vamos a buscar aspectos positivos de los otros, en este caso van a ser cualidades delos alumnos y/o hijos y la pareja. Anotar todas las virtudes que en este momento esténpresentes en vosotros, para así poder tenerlas en cuenta en el trabajo posterior a lolargo de las próximas semanas. (15 minutos)

INTERCAMBIO de los/las participantes. (20 minutos)


HERRAMIENTAS: Respiración y relax completo y conversión de imágenes tensascotidianas

PRIMERA SEMANAPara educadores y padres:

Durante los primeros días van a observar en la comunidad escolar y/o con su familia,cual es su tendencia respecto de la mirada y la actitud positiva con ustedes y con losdemás, sobre todo con los alumnos y/o con sus hijos ¿Predomina la óptica positiva onegativa?

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Al finalizar el día o cuando vean mas conveniente, anotar en su cuaderno de trabajotiempos invertidos en reprender, llamar la atención, regañar, enfadarse, comentar consus compañeros y/o pareja, negativamente sobre los alumnos y/o hijos , así como lasveces que se han llamado a sí mismos: tonta/o, inútil, incapaz, etc. Y aquello queconsideren relevante.Los siguientes días no sólo atenderá para descubrir donde dirige su atención, si en lopositivo o en lo negativo sino que dará un paso más modificando en la acción la ópticanegativa. Anotará sus experiencias poniendo especial cuidado en descubrir sus tensiones,y avances en la comunidad escolar y/o con su familia, especialmente con sus hijos.Los últimos días pondrán el énfasis en observar sus cualidades en la vida cotidianapara, de esta forma, poder maximizarlas, pues al no valorarnos suficientemente, setiende a actuar con un bajo rendimiento.

SEGUNDA SEMANA

El primer día desde esas cualidades hacer un proyecto claro de acción para la semana.Puede ayudar en el proyecto visualizaros actuando con vuestras cualidades a la máximapotencia en los diferentes ámbitos de vuestra vida.Los siguientes días observar a vuestros alumnos y/o hijos en sus cualidades y ver sipodéis sumar alguna más a las que ya tenéis en vuestra lista.Los últimos días abrir con los alumnos y/o hijos nuevas vías de comunicación,preguntarles por sus cualidades, en el caso extremo de que no se les ocurra nada,hacérselas notar, valorarles y decirles lo interesante y positivo que veis en ellos, paraque así se hagan conscientes y vean conveniente actuar desde lo mejor de ellos mismos.

Al final de la 2º semana, intercambiar con otros profesores, y con otros padres.

Realización de un informe de evaluación final en la capacitación de los talleres delPAIN-V

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*(1) Material complementario:

Respiración completa:

Sentado correctamente cierre los párpados y afloje los músculos, luego siga estasecuencia: expulsión del aire; dilatación de la barriga; entrada baja del aire; subida haciael centro del pecho; subida a la parte alta; expulsión.

Al principio, el ejercicio es discontinuo, pero con la repetición se va logrando un cicloarmónico y continuado de entrada y salida de aire en los tres niveles de los pulmones,que han trabajado íntegramente al concluir la práctica.

Cuide que la respiración completa sea cada vez más suave, hasta que elimine todoesfuerzo en su ejecución.










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Relax Físico Externo

1) Explicación

Vamos a estudiar las formas de relajar el cuerpo.Antes de comenzar con esta práctica,que es la base de todas las otras, es necesario conocer los puntos de mayor tensión delcuerpo.

¿Qué puntos tiene usted ahora en tensión?

Observe su cuerpo y descubra esos puntos tensos. ¿Tal vez el cuello? ¿Tal vez loshombros? ¿Algunos músculos del pecho, o del vientre?

Para aflojar esos puntos de permanente tensión debe, antes que nada, comenzar aobservarlos.

2) Ejercicio

Observe ahora su pecho, observe su vientre, observe su nuca, observe también sushombros, y allí donde encuentre tensión muscular, no intente aflojarla, sino, auméntela.Es decir, tense aún más los músculos que están tensos. Allí donde encuentre tensión,comience por aumentarla fuertemente, y pasados unos pocos segundos, aflojesúbitamente la tensión que excedió. Pruebe una, dos, tres veces. Tense fuertemente lospuntos de tensión y al cabo de un breve tiempo, aflójelos súbitamente.

3) Explicación

Ha aprendido con esto, la forma de relajar los músculos más tensos, y lo ha logradohaciendo algo contrario a lo que suponía, es decir, tensando aún más para luego aflojar.

Una vez que domine esta técnica, usted continúa por sentir simétricamente las partes desu cuerpo.

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4) Ejercicio

Comience a sentir su cabeza, al cuero cabelludo, los músculos faciales, la mandíbula.Luego va sintiendo los dos ojos al mismo tiempo, las dos partes de su nariz. Luegoatiende a la comisura de los labios, a sus dos mejillas, y baja, mentalmente, por amboslados de su cuello y al mismo tiempo. Se va fijando en sus dos hombros; después, pocoa poco, va descendiendo por sus brazos, los antebrazos y las manos, hasta que todasestas partes vayan quedando completamente flojas, bien relajadas.

Vuelva a su cabeza y realice el mismo ejercicio. Pero ahora va a bajar por delante de sucuerpo, por sus dos músculos pectorales. Luego hacia el abdomen, va bajandosimétricamente por delante como siguiendo dos líneas imaginarias. Llega al bajo vientrey ahí donde termina el tronco de su cuerpo, ahí debe dejar todo completamente bienrelajado. Ahora retrocede de nuevo. Sube a su cabeza mentalmente, pero esta vezcomienza a bajar por la nuca. Ahora va bajando por dos líneas de la nuca, simétricamente.Al mismo tiempo, desciende por dos líneas de su espalda, por su omóplato hacia abajo,cubriendo toda su espalda, llegando a las partes últimas de su cuerpo. Sigue por sus dospiernas, a lo largo de ellas, llegando hasta la punta de los pies.

Al finalizar este ejercicio y cuando lo tenga dominado, deberá experimentar una buenarelajación muscular externa

Relax Físico Interno

Ejercicio

Vamos a tratar ahora el relax interno.

Nuevamente toma usted su cabeza por referencia. Ahora siente sus ojos, sientefuertemente los globos oculares, los músculos que rodean ambos ojos. Ahora está sintiendosus dos ojos por dentro al mismo tiempo. Va experimentando la sensación interna ysimétrica de ambos ojos, yendo hacia el interior de ellos, relajándolos, relajándolostotalmente. Ahora «cae» hacia dentro de su cabeza... se deja deslizar al interior y va

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relajando completamente. Sigue como cayendo por un tubo hacia los pulmones, vasintiendo simétricamente los pulmones por dentro y los va relajando.

Luego sigue bajando internamente por su abdomen, relajando todas sus tensiones; siguebajando internamente aflojando por dentro, por su bajo vientre en profundidad, hasta laterminación de su tronco, dejando todo en perfecto relax.

Como puede comprobar, en este segundo tipo de relax no hemos tenido en cuente losbrazos y piernas. Se va desde los ojos hacia adentro, y luego como cayendodefinitivamente hacia la terminación del tronco.

Practique varias veces este ejercicio, comprobando al finalizarlo si aún ha quedadoalgún músculo externo en tensión.

Estos músculos externos tendrán que haber quedado en perfecto relax y, por supuesto,se debe haber alcanzado un buen relax interno. Esto le permitirá avanzar hacia lospróximos ejercicios, algo más complejos.

Relax Mental

Ejercicio

En esta lección número tres trabajaremos el relax mental. Sienta nuevamente su cabeza.Ahí está el cuero cabelludo, más abajo el cráneo. Comience por «sentir» su cerebro pordentro.

Sienta su cerebro como si estuviera «tenso». Vaya aflojando esa tensión hacia adentrode su cerebro y hacia abajo, como si fuera descendiendo la relajación.

Concéntrese. Vaya bajando la tensión, como si la parte superior de su cerebro se fuerahaciendo cada vez más suave, agradable. Siempre bajando, bajando hacia el centro desu cerebro, más abajo del centro, mucho más abajo, cada vez algo más algodonosa,más suave, más tibia. Repita este ejercicio varias veces hasta comprender queprogresivamente lo va dominando.

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Experiencia de Paz

(Se lee lentamente con voz clara y neutra... aunque en un tono amable. Losasteriscos (*) marcan intervalos de 5 a 10 segundos.)

Relaja plenamente tu cuerpo y aquieta la mente. (*)

Entonces imagina una esfera transparente y luminosa que, bajando hacia ti, terminapor alojarse en tu corazón. (*)

Reconocerás al momento que la esfera deja de aparecerse como imagenparatransformarse en sensación dentro del pecho. (*)

Observa cómo la sensación de la esfera se expande lentamente desde tu corazón haciafuera del cuerpo al tiempo que tu respiración se hace más amplia y profunda. (*)

La sensación va progresivamente expandiéndose hasta los límites del cuerpo, al tiempoque vas registrando paz interior (se dejan pasar alrededor de 4 o 5 minutos).

Para terminar... haz retroceder esa expansión anterior... llegando, como al comienzo,al corazón, para luego desprenderte de tu esfera y concluir el ejercicio calmo yreconfortado (Se dejan pasar 1 o 2 minutos)

· Antes que abran los ojos se puede sugerir..... “agradezco en mi interior laexperiencia recibida”.... De tal modo que la persona mediante el agradecimiento “grabe”el estado general que registra en ese momento, lo que permitirá recuperarlo con mayorfacilidad en otro momento de necesidad.

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Dirección de imágenes:

Luego de un buen relax, vaya dejando correr libremente las imágenes. Observe aquellasque provocan particular tensión muscular. Cuando aparezca claramente alguna de esasimágenes, deténgala, visualícela bien, y descubra en qué puntos de su cuerpo se haproducido tensión muscular. Luego, sin olvidarse de esa imagen, reteniéndola en sumente, relaje los músculos. Relájelos completamente hasta que pueda visualizarnuevamente esas imágenes pero ya sin experimentar ningún tipo de tensión.

Pruebe una, dos, tres veces. Deje correr sus imágenes. Observe aquellas que le provocanespecial tensión. detenga esas imágenes que originan tensión y comience a relajarprofundamente, hasta que esas mismas imágenes no lo coloquen a usted en situacióntensa.

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Conversión de imágenes tensas cotidianas:

Esta práctica se basa en lo explicado sobre la capacidad que tienen las imágenes decrear tensión muscular y también en su capacidad de ayudar a la relajación.

Tome nota antes de comenzar con esta práctica, qué situaciones de la vida cotidiana lecrean especial tensión. Para ello repase todo lo que hace en su vida diaria. Examine lasrelaciones que sostiene con otras personas: en su trabajo, en su hogar, en la vida social,con el compañero o compañera sexual, etcétera

Hay personas que le crean especial malestar; ya sea porque usted está en situación dejefe o en situación de subordinado, en situación de padre, o de hijo, de maestro o dediscípulo, etc. En diversas situaciones, se encuentra con distintas personas, algunas delas cuales le provocan esa especial tensión o especial desagrado.

Si recorre mentalmente estas situaciones, podrá tomar nota de las que más le molestan,para luego hacer desaparecer esas molestias.

Cuando tenga esto revisado perfectamente, comience luego de un relax profundo, arecordar esas personas, a imaginar esas situaciones.

Detenga las imágenes. Mantenga las imágenes en que se ve en las situaciones difíciles...y comience poco a poco a relajar los músculos. Pero agregando ahora algo muyimportante: añada nuevas imágenes que conviertan la situación en favorable.

Comprenderá que no es difícil imaginar ahora esa persona que le provocaba tensión,imaginarla en una relación diferente con Ud., en una relación francamente mejorada.Observe los puntos agradables de esa persona y cambie a una situación más satisfactoria.

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Observe situaciones en que las cosas son difíciles, pero descubra que aún en esassituaciones pueden ser apreciados algunos aspectos positivos.

Busque el lado bueno de las cosas. Haga positivas esas imágenes, déles agrado, délesun cierto toque placentero. Si convierte las situaciones o las imágenes de aquellaspersonas en algo positivo y al mismo tiempo, relaja en profundidad sus músculos, tendrágrandes avances.

REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA

Estos Talleres fueron adaptados a profesores y padres por la profesora ConsueloFernández, en base a los seminarios de la profesora Aurora Marquina Espinosa: Haciala no-violencia UNA CUESTIÓN DE EDUCACIÓN Ed. Sanz y Torres (1999) que a suvez se inspiró en la obra del escritor argentino Luis A. Ammann: “Autoliberación”- Ed.Planeta (1991)

nº de registro de propiedad intelectual M-003536/2010Está permitida la reproducción total o parcial citando fuente y excluyendo usos comerciales



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QUIÉN PONEEN MARCHA LOS TALLERES

PRESENTACIÓN DE LOS TALLERES:Objetivo de los talleresA quién van dirigidos los talleres

METODOLOGIA DE LOS TALLERES

CONTENIDO DE LOS TALLERESBloque 1 y 2 (introducción)

Bloque1:Taller 1Los bandos y su influencia socialTaller 2Desarme nuclear y no-violenciaTaller 3Por la Paz y el desarme total

Bloque2:Taller 1Sobre la no-violenciaTaller 2La no-violenciaTaller 3La acción no-violenta

TALLERES PARA LA PAZ Y LA NO-VIOLENCIA

QUIÉN PONE EN MARCHA LOS TALLERES

La asociación humanista “Mundo sin guerras y sin violencia”, ante laamenaza de un conflicto nuclear y el aumento de la violencia bajo todas susformas: económica, racial, religiosa, sexual, física, etc., impulsó la “MarchaMundial por la Paz y la No-Violencia” (2 de octubre de 2009/2 de enero de2010) y continua en su objetivo de crear una conciencia no-violenta mundial.

El Foro Humanista de Educación (FHE), frente educativo de Mundo singuerras, está impulsando todo tipo de actividades y para ello propone:seminarios, talleres, foros y encuentros que ayuden a conseguir el final de lasguerras en el mundo, así como la erradicación de la violencia.

El objetivo de este proyecto educativo es el de involucrar a las comunidadeseducativas: madres y padres, profesores, alumnos, así como asociaciones afinesa dicha propuesta.

La intención de este proyecto está puesta en sensibilizar a la sociedad en lanecesidad de un cambio educativo profundo, que contemple en sus currículumsla educación en la no-violencia a nivel práctico y existencial. Para ello, quedaabierto a las iniciativas, a los aportes y colaboraciones que desde las distintasentidades educativas y asociaciones quieran impulsarlos.

Nota.- Los talleres que aquí se presentan son trabajos recopilados por el F.H.E., de la red de educadoreshumanistas y posteriormente adaptados para ponerlos a disposición de las instituciones educativas yprioritariamente a las que hayan colaborado y/o adherido a la Marcha Mundial.

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PRESENTACIÓN DE LOS TALLERES

1.- Objetivo de los talleres2.- A quién van dirigidos los talleres

1.- Objetivo de los talleres:

Para ser eficaz en nuestras acciones, necesitamos tener fe en nosotros mismosy ganar en fuerza y coherencia en nuestras vidas. Si denunciamos la violenciadel sistema, tendremos que aprender adesarrollar en nuestra vida personal una conducta no-violenta y no-discriminatoria.Por esto, proponemos unas herramientas que ayudan a tomar contacto con lomejor de uno mismo y desarrollar esa gran fuerza que todos llevamos dentro,produciendo acciones válidas para uno y para otros.

2.- A quién van dirigidos los talleres:

En primer lugar a educadores, asociaciones de padres de alumnos, y jóvenes,pero también a asociaciones de vecinos, trabajadores, etc. que quierancualificarse en realizar estos trabajos personales con grupos de sus comunidades,viendo la necesidad de trabajar en equipo por una sociedad más humana y no-violenta, superando así la propia violencia interna y ayudando a otros en lamisma tarea solidaria.

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La metodología de los talleres es la no-violencia activa. Nos estamos refiriendoa que el enfoque de los mismos no es precisamente teórico sino práctico yexperiencial.

Cada módulo se desarrolla en:

1) Una parte teórica, que será leída por la persona que orienta el trabajo.

2) Trabajo individual: Ejercicios ha realizar por cada partícipe, a través deuna reflexión, recomendando tomar nota de los mismos.

3) Intercambio en grupos: Se hace en base a la experiencia que cada unotiene de los temas que se tratan en los módulos, se intercambia sobre lasdificultades al hacer los ejercicios del trabajo individual, y se intercambia sobrelo que cada uno ha descubierto.

Es importante que en esta parte del taller, el que orienta el trabajo no trate decorregir a los participantes durante todo el intercambio. Es importante que nocobre protagonismo para que los participantes se suelten e intercambien sobresus experiencias.

Se recomienda que el que orienta el trabajo esté atento a que un partícipe nose extienda más de lo necesario mientras que otros no hablan…hay que animara todo el grupo a que participe del intercambio pero sin forzar a nadie que noquiera hablar. En este sentido, el que orienta es una persona bondadosa queentiende las dificultades de la gente y no presiona, tampoco juzga a nadie.Anima y alienta la participación, pone alegría y entusiasmo.

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4) Intercambio conjunto:

Una vez sacadas las conclusiones finales con una propuesta de acción personal,el que orienta el trabajo, propondrá un intercambio conjunto, animando a losparticipantes a exponer sus conclusiones.

• • • • • En todos los talleres se incluyen juegos y/o videos, y/o PDF ilustrativosdel tema a tratar. (*) (Disponibles en la biblioteca del Foro Humanista de Educación)

• • • • • Se recomienda la continuidad progresiva de los talleres, una vez porsemana o máximo cada quince días.

Si bien el tiempo estimado para cada uno es variable, se podrían dividirentre talleres cortos de aproximadamente entre los 45 minutos y 2h, ytalleres largos, de una jornada (5h)

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CONTENIDO DE LOS TALLERES

BLOQUE 1:

Este bloque consta de 3 módulos cuyo contenido trata de sensibilizar a laspersonas de los diferentes lugares, con el tema del armamentismo, incluyendola amenaza nuclear. Pero sobre todo propone el desarme interno, tratando dedar a entender que la “bomba” la llevamos dentro, que la violencia no nospuede ser ajena ya que si la sociedad es violenta es porque cada uno puedereconocer esa violencia dentro de si y por eso puede tratar de desactivarlaempezando consigo mismo. Sabemos que somos influenciados, pero que a lavez nuestra influencia puede llegar a muchos y ¡ojala¡ sea con lo mejor de cadauno, con la mayor bondad.

-DESARME INTERNO 1. LOS BANDOS Y SU INFLUENCIA PERSONAL Y SOCIAL-DESARME INTERNO 2. EL DESARME NUCLEAR Y NO-VIOLENCIA-TALLER POR LA PAZ Y LA NO VIOLENCIA PARA EL DESARME TOTAL

BLOQUE 2:

Este bloque consta de 3 módulos cuyo contenido trata sobre las raíces de laviolencia y los tipos de violencia que uno recibe y ejerce sobre otros. Tambiénse estudia la acción no-violenta, como postura personal y como metodología detransformación social.

-TALLER SOBRE LA NO-VIOLENCIA-TALLER 2 LA NO-VIOLENCIA-TALLER LA ACCIÓN NO-VIOLENTA

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LOS BANDOS Y SU INFLUENCIAPERSONAL Y SOCIAL

Duración: 2h (con un tiempo para juegos de 1/2h)

Introducción:

¿Qué es un bando?. Podría ser nuestra nacionalidad, raza o religión; un partidopolítico, una clase social o una profesión particular. Muy pocos podrían argumentarqué eligieron en el momento de su nacimiento, con excepción de los seguidoresde las antiguas creencias sobre la reencarnación.

Son unos pocos los que sostienen que han elegido su nacionalidad.

Bien, ahora vamos a mostrar unas imágenes que nos ilustraran sobre el temade los bandos:

(PDF por el Desarme, que hace referencia al Principio) (10’)

Intercambio conjunto (30’)

Juego motriz:“Gato/ratón” (30’)

Principio: (10’)«No importa en que bando te hayan puesto los acontecimientos, lo queimporta es que comprendas que tú no has elegido ningún bando”

Al parecer uno/a no ha elegido estar en un determinado bando, pero vamos ahacer un esfuerzo de mayor reflexión sobre el principio de negación de losopuestos que dice: « No importa en que bando te hayan puesto los

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acontecimientos, lo que importa es que comprendas que tú no haselegido ningún bando”

Aquí no se explica que haya que abandonar todo bando.

Aquí se sugiere considerar la posición en que uno se encuentra, como resultadode factores ajenos a la propia elección; factores educacionales, de ambiente,etc. Tal actitud hace retroceder el

fanatismo, al tiempo que permite comprender los bandos o las posiciones queasumen otras personas. Evidentemente, esta forma de considerar el problemade los bandos contribuye a la libertad de la mente y tiende un puente fraterno,hacia las demás personas aún cuando éstas no coincidan con mis ideas, oaparentemente se opongan a mis ideas.

Este Principio, al tiempo que reconoce la falta de libertad en las situaciones queuno ha construido, afirma la libertad de negar las oposiciones si son parte denegar las mismas situaciones.

En otras palabras: yo no he decidido ser alto o bajo; gordo o delgado y si esasituación está acompañada de oposiciones a otros que tampoco eligieron subando, tengo libertad para negar esa oposición. Yo no inventé a los altos, a losbajos, a los gordos o a los delgados, por tanto niego toda oposición responsable.

Veamos sobre esto una antigua enseñanza:

Los enemigos de Jesús decidieron ponerlo en dificultades presentándole dosposibilidades, de tal modo que eligiendo una, quedara en mala posición frente ala otra.

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Se acercaron a él y le dijeron: “Maestro, sabemos que eres amador de la verdad,y que enseñas con verdad el camino de Dios y que no te inclinas por nadie, yaque no tienes acepción de persona de hombres. Dinos pues, ¿Qué te parece?¿Es lícito dar tributo a Cesar o el tributo debe ser para el culto religioso?”.

Mas Jesús, entendida la malicia de ellos, les dijo: “¿Por qué me tentáis,hipócritas? Mostradme la moneda del tributo”.

Y ellos le presentaron un denario.Entonces les dijo: “¿De quién es esta figura?”.Díjole: “De César”.

Y díjoles: “Pagad pues a César lo que es de César y a Dios lo que es de Dios”.Oyendo esto, sus enemigos se confundieron y dejándole, se fueron.

Trabajo individual (tomando notas) (10’)

1.- Recordar situaciones en las que, al tomar fervorosamente un bando sesufrieron consecuencias negativas.2.-Recordar situaciones en las que optamos innecesariamente por un bando,acarreando con esto consecuencias negativas.3.- Considerar situaciones actuales en las que se está forzando a optar por unbando que uno no ha elegido, o que uno ha creído haber elegido

Intercambio en grupo (Cada participe saca sus propias conclusiones) (30’)

Conclusiones finales: Se invita a los participantes a que expresen lo queconsideren que ha sido mas significativo de este taller y como lo trasladaran aotros.

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EL DESARME NUCLEAR Y NO VIOLENCIA

Duración: 1h y 40’

Introducción

En este taller vamos a tratar el tema de la transformación simultánea delindividuo y su medio inmediato con el fin de construir un ser humano y unmundo solidario y no violento.

Nuestro trabajo se basa en el trabajo voluntario de todas las personas que sequieran implicar en una campaña para sensibilizar a nuestro medio con eltema del Armamentismo, proponiendo el Desarme Nuclear ahora y promoviendoacciones conjuntas No-Violentas.

Hoy estamos viviendo momentos muy difíciles con relación a este tema y, aunqueno somos especialistas, queremos compartir con la sociedad información quehasta el momento no es de conocimiento público, para que se pueda optar auna postura No-Violenta Activa.

La Marcha Mundial que durante tres meses (2 de octubre 2009/2 de enero2010) recorrió mas de 90 países, tuvo también como objetivo la toma deconciencia de este grave problema.

A continuación vamos a mostrar un vídeo, donde se ve cómo la locura estáinvadiendo nuestro planeta. Video: Paz creciente y destrucción creciente (20’)

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1.- Antes de venir a este taller, ¿que sabías de la carrera armamentista, yalguna vez pensaste que esto podría tener implicaciones con tu país?

Intercambio en grupos (15’)

Experiencia guiada breve : Acción Salvadora. (5’)

Hemos denunciado la situación de violencia en el mundo, pero para nosotros esimportante también que revisemos nuestro mundo interno y comenzar a detectarcual es el sentido de nuestra vida.

A continuación escucharemos una especie de cuento donde nos situaremos comoel personaje central que experimenta las imágenes que nos propone laexperiencia; para eso nos sentaremos lo más cómodos posible, con la espaldarecta, y apagamos los celulares.(Se puede guiar un relax muy simple apuntandosolamente a que se sientan bien, que relajen el cuerpo)

La Acción Salvadora:

Se está en un campo abierto. Hay fuertes terremotos. El cielo rojizo destaca una lunaenorme. Fuertes vientos. Gente que huye aterrorizada en todas direcciones. Se llegahasta una casa. Si uno penetra en ella se salva de la catástrofe, pero hay un guardiánque pregunta: «¿Qué buena acción ha hecho usted en su vida?». No se puede mentiry si uno ha realizado una verdadera acción desinteresada (sin cálculos ni beneficiopersonal), puede entrar. Se le cuenta la acción al guardián, pero este impide todavíael paso. Entonces, uno se promete realizar a futuro, otra acción desinteresada. Elguardián se aparta y uno entra.

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Trabajo individual: (10’)

Después de hacer la experiencia contestaremos la siguiente pregunta:

¿Cuál podría ser tu aporte para ayudarnos en esta campaña de difusión encontra de la carrera armamentista? ¿Qué acciones podrías desarrollar?

Intercambio conjunto (15’)

Cada persona da a conocer sus descubrimientos y propósitos.

Conclusiones: (5’)

Cuando se nos plantea revisar nuestras “buenas acciones”, descubrimos queestas siempre tienen que ver con “otros” y por supuesto de “solidaridad yayuda a otros”. Esto nos hace comprender la utilidad que tiene para la propiavida fortalecer actitudes que desarraiguen el egoísmo y el encerramiento. Porotra parte, tales ventajas pueden entenderse, pero no por ello mover al cambiode actitud en ese sentido, porque para eso es necesario desear desde lo másprofundo un cambio de conducta, un cambio de dirección.

Para nosotros el verdadero “cambio” es personal y social en forma simultánea,por eso decimos que “Basta de Prehistoria – Desarme Nuclear ahora” ya que laúnica forma de cambiar o modificar la historia es con la organización de lospueblos y para eso es importante que la gente esté informada y valoren susacciones.

Así como Saramago (premio Nóbel de Literatura portugués) decía a raíz de lasmovilizaciones que se hicieron en Europa en contra de la invasión a Irak, «En

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el mundo, hoy por hoy existen 2 grandes superpotencias, una es USA yla otra eres tu” La pequeña gran superpotencia no se quedó inmóvil ante esacrueldad, donde justificaron lo injustificable, quedando con el tiempo en evidenciasu mentira. Ustedes me podrán decir que no fue suficiente para pararla, pero espor esa razón que hacemos estos talleres para que cada vez mas gente seentere de lo que verdaderamente está ocurriendo.

Ghandi decía: “Lo más atroz de las cosas malas de la gente mala, es elsilencio de la buena gente”.

Amigos míos, la única lucha que se pierde es la que se abandona, porqueesta lucha tiene sentido. Por el momento lo que necesitamos es un cambio dedirección y las cosas podrán mejorar en el mundo, pero es fundamental que tucomo protagonista, te preguntes… ¿Quien eres y hacia donde vas?, y recién ahíel cambio tendrá sentido.

Cordura, sensatez y no violencia es lo que necesita un mundo con ansias dejusticia.

Estas son las urgencias del momento. Esta es la causa de las mujeres y hombresvalientes. ¡Esta es la causa de la humanidad!

Pedido por el Desarme (10’)

Lector:

Hace más de 60 años Estados Unidos lanzó bombas atómicas sobre Hiroshimay Nagasaki, asesinando a cientos de miles de personas instantáneamente y amuchas más por los efectos del cáncer y las enfermedades derivadas de esosataques nucleares.

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Hoy algunos gobernantes y algunos grupos hablan nuevamente de la utilizaciónde armas nucleares para solucionar conflictos. Hoy existe un inmenso arsenalatómico que alcanza a más de 30.000 bombas atómicas y hasta se puedeportar en un maletín una bomba nuclear 10 veces más poderosa que las queasesinaron a los habitantes de Hiroshima y Nagasaki.

¿Dónde está la Voz que exhorte hoy para el Desarme y la Paz Mundial?.

¡Quienes estamos hoy aquí, queremos exigir a aquellos que tienen el poder deconstruir la paz pongan fin, ahora, al armamentismo nuclear y convencional!.Nosotros no queremos vuestras guerras.

Lector y conjunto hacen el pedido, leyendo en voz alta:

• Elevamos nuestro pedido para que termine el armamentismo y la amenazanuclear en todos los países del mundo.

• Efectuamos nuestro pedido porque queremos evitar una nueva catástrofe, lapérdida de millones de vidas humanas y la destrucción de vastas zonas delplaneta por miles de años.

• Exhortamos a que todos los que están invadiendo territorios a retirarse deinmediato para iniciar un diálogo definitivo por la paz.

• Pedimos para que se encienda la luz en todas las mentes y corazones, paraque a partir de hoy se luche públicamente y se dedique todo esfuerzo al desarmenuclear mundial, inmediato y total.

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• Pedimos para que en todos los lugares de nuestra Tierra se reconozca laurgente necesidad de reemplazar la actitud beligerante y la confrontación bélicapor el entendimiento y la persuasión.

• Declaramos públicamente, nosotros, gente común, que no queremos másguerras en ningún lugar del mundo.

• Exhortamos públicamente a todos los países y a todos los grupos con arsenalesnucleares y particularmente a los Estados Unidos, Inglaterra, Francia, India,Pakistán, Corea del Norte, Israel, Rusia y China a destruir tales arsenales.

• Exigimos que nadie, por ningún motivo, bajo ninguna circunstancia posea, nimenos utilice armas nucleares de ningún tipo.

Lector:

Pedimos desde este lugar en que reconocemos nuestras similitudes por sobrenuestras diferencias, para que aquellos que tienen el poder de la destrucciónrecuperen la cordura y depongan la violencia.

Pedimos para que se escuchen estas palabras y estas aspiraciones puedan sercumplidas.

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POR LA PAZ Y LA NO VIOLENCIAPARA EL DESARME TOTALDuración: 5h y 15’

Introducción:

Hoy día se habla en todos los ámbitos acerca de la violencia: ya la conocemos,la padecemos y fracasaron todos los intentos por erradicarla...

La gran pregunta: ¿De quién depende la superación de esta violencia que vivimoscotidianamente en TODOS los ámbitos?

Aunque la violencia se muestra en diferentes formas hoy vamos a reflexionarsobre una de las violencias más destructivas: la guerra, pero también sobre laviolencia que la genera y que cada individuo puede llegar a reconocer en suinterior. Todos sabemos que en la historia de la humanidad, la guerra siempreha estado presente. Este drama es cada día más devastador pues los avancestecnológicos permiten a los violentos producir artefactos cada vez másdestructivos. Hoy la amenaza nuclear pone a la humanidad al borde delabismo.Vamos a ver ahora unas imágenes que ejemplifican esta forma de violencia:

Vídeo: No-Violencia (20’)

Comentarios: Después de siglos de violencia, es difícil imaginar la paz. Sinembargo, ¿por qué no trabajar en esta dirección intencionando cambiar el rumbode la historia, construyendo un verdadero futuro de paz y no-violencia?

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CUENTO (opcional, dependiendo del tiempo y del ámbito al que vaya dirigidoel taller, como por ej. a adolescentes )

Todos los domingos, una familia muy grande se reunía en la casa del abuelo. Elabuelo tenía muchos nietos que jugaban entre ellos.Un día, los chicos estaban charlando acerca del abuelo, que se las sabía todas.Siempre el abuelo tenía una respuesta para cada pregunta que ellos le hacían.Ellos decían ¡que no podía ser que el abuelo supiera todo! Tendría que haberalgo que el abuelo no supiera, pero que?? Ellos querían “demostrarle” al abueloque no se las sabía todas.Y se pusieron a pensar y pensar para ver como hacer caer al abuelo.De repente uno de ellos dijo: Ya sé!Atrapemos una mariposa y mostremos al abuelo el puño cerrado. Seguramentecuando le preguntemos que es lo que tenemos en el puño, el va a saber quetenemos una mariposa....Entonces le preguntaremos: abuelo, dinos, ¿la mariposa está viva o estámuerta?....Si el abuelo dice que está viva, apretamos el puño, la matamos y ¡perdió!Y si dice que está muerta, abrimos la mano y la dejamos volar... ¡y tambiénperdió!¡Bravo! ¡Viva! ¡Que buena idea! Gritaron los chicos, ¡con esta lo embromamosal abuelo!Y los chicos salieron corriendo para atrapar una mariposa y fueron a buscar alabuelo.Mostrándole el puño cerrado le preguntaron: abuelo dinos: ¿que tenemos aquídentro?Y el abuelo dijo: creo que es una mariposa....Viste, viste, dijeron los chicos entre ellos, esta se la sabía.Ahora dinos abuelo, la mariposa, ¿está viva o está muerta?

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Y el abuelo respiró profundo... miró a los ojos a cada uno de los nietos... y convoz pausada les dijo:Chicos, ¡eso, depende de ustedes!

Comentarios: Podemos seguir esperando que los de arriba, el gobierno, lapolicía, etc., hagan algo que nunca hacen o ¿comenzamos nosotros a hacer algocon toda esta violencia?

1. RECONOCIMIENTO DE LA PROPIA VIOLENCIA

LA VIOLENCIA ES CULTURAL – Aprendemos a ser violentos, por lo tanto,podemos aprender a ser No Violentos.

Todos tenemos alguna experiencia donde podemos ver que nuestras actitudesno dependen directamente del comportamiento de los otros.

Trabajo individual (10’)Ejemplo personal de las siguientes situaciones:

Te tratan mal, respondes mal:Cuando me tratan (describir una situación de violencia) ...............Yo respondo (describir una acción violenta) ......................Me siento.........

Te tratan bien, respondes mal, mecánicamente:Cuando me tratan........................Yo respondo................................Me siento.....................................

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Te tratan mal, respondes bien, intencionalmente:Cuando me tratan......................Yo respondo..............................Me siento...................................

Intercambio en grupo (20’)

Conclusión: Uno en general responde desde la creencia del «ojo por ojo» querespondemos así por que el otro nos trata así.... ¡o porque el otro se lo merece!Si soy capaz de responder bien intencionalmente, estoy respondiendo desdeotro nivel de conciencia, haciéndome cargo de mi propia violencia y pudiendoresponder de un modo no violento.

Este ejercicio nos demuestra que nuestras respuestas son independientes delcomportamiento del otro, cayendo en cuenta de la diferencia entre una respuestamecánica que es violenta y una respuesta No Violenta que es intencional.

Juegos: relación. “Partes del cuerpo” y motriz: “La piedra” (1/2h)

2. ¿EN QUÉ NOS VAMOS A APOYAR PARA INTENCIONAR EL CAMBIO?

FE INTERNA

Lectura: (5’) (Fragmentos de la Fe Interna, del Libro “La Mirada y el Sentido” deDarío Ergas)

....Cuando Silo inició su mensaje en la cordillera de los Andes dijo “sin fe internahay temor, el temor produce violencia y la violencia destrucción. Por tanto, la feinterna evita la destrucción”

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.... La fe es una fuerza poderosa e inagotable. Concentra la energía de la viday le da vida a la acción. Es concentración energética que se transformará enmovimiento.

.... La fe es lo que mueve la acción del mundo y si algo la controla tiene el poderdel mundo. Pero ese poder ha sido concedido por millones de hombres y mujeresque tienen la capacidad de producir fe. Ese poder que hemos creado al cederlenuestra fe, se sostiene por medio de la violencia y es causante de gran parte delsufrimiento social. Ese sufrimiento tiene su origen en la concesión de la energíahumana a una entidad extrahumana.

Siempre llega la época en que esas entidades en las que depositamos la fe nosdefraudan. Son los momentos de fracaso social. Entonces nos acecha la depresióny el sinsentido buscando ahogar nuestra acción. Si me niego a asumir que mi feha sido estafada entraré en pánico y una violencia desesperada se pondrá enmarcha. ....La fe es energía del alma que se concentra y se inyecta allí donde queremos.Aquello donde la dirigimos contará con una fuerza adicional que puede llegar aser muy grande.

.... Dónde debes dirigir tu fe, sólo tú puedes saberlo y dónde lo decidas, allí irála fuerza creadora. Yo creo que en cada uno, hay algo muy grande y que esagrandeza nos impulsa y se manifiesta. Que esa maravilla que guardamos dentro,irá abriéndose paso de todo resabio de animalidad que nos va quedando. Veoen el futuro una sociedad de paz, de justicia, de hombres y mujeres libres pararealizar el sentido de sus vidas. Creo que en las personas hay algo bueno quecuando se manifiesta, ellas resplandecen con el brillo del sentido. Cuando lanegrura oscurece lo humano, y todo pareciera moverse

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según la crueldad azarosa del caos, veo titilar los destellos de la compasión yentonces la fe en mí y en mis semejantes vuelve a encontrar su cauce paraconstruir lo que creo es el destino. En mis momentos más sombríos algo en miinterior se agita y hace cambiar mi mirada para ver el gran esfuerzo de lo sutilpor traspasar lo grosero, de luz primera por alumbrar en cada uno,tranquilamente, permanentemente, esperando la oportunidad de cruzar el cerco. Trabajo individual (tomando notas) (10’)

• 1.-Recuerda aquel momento en que creíste fuertemente que algo te iba aresultar:¿Qué sentimientos y emociones experimentaste?¿Qué hiciste cuando surgieron dificultades?

• 2.- Recuerda aquel momento en que iniciaste un proyecto y lo hiciste condudas:¿Cómo fue tu comportamiento y que sentiste?

• 3.- Recuerda cuando alguien a depositado fe en ti:¿Cómo actuaste y que sentimientos experimentaste?

Comparar las diferentes situaciones y sacar conclusiones.

Trabajo en grupo (20’) (Intercambio sobre las respuestas del trabajo individual)

Conclusiones finales: Como habrán visto en su propia experiencia, la fe nodepende de la dificultad de la empresa. Uno es capaz de hacer cosasinimaginables. Las cosas hechas con fe tienen mayores posibilidades de éxito.La fe como ya hemos comentado es un acto intencional, no es que la fe vengade repente, sino es una decisión personal el tener fe.

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3. EJERCICIO DE POSTURAS CORPORALES

Reflexión: Comprender cómo influye la postura corporal con nuestros estadosde ánimo.

De a 2: Uno le cuenta al otro una situación alegre de su vida en la que se sintiómuy feliz, pero en la postura de víctima, agachada, cabizbaja. El que escucha,tiene que ayudar a que el otro se mantenga con los hombros caídos, la columnadoblada y la cabeza baja. Al finalizar el ejercicio, lo hace el otro del mismomodo. (15’)

De a 2: Uno le cuenta al otro una situación triste de su vida, en la que se sintióvíctima de la circunstancia, pero con la columna erguida, la cabeza en alto ysonriendo. El que escucha lo ayuda a mantener la postura. Al finalizar el ejercicio,lo hace el otro del mismo modo. (15’)

Descanso: Café, té.... (1/2h)

4. RECONOCIMIENTO DE LA CONTRADICCION INTERNA

Trabajo individual: Completar el siguiente cuadro dando 5 ejemplos: (10’)5. ¿Cómo NO me gusta que me traten?

Caída en cuenta : Lee la primera respuesta y responde:¿Alguna vez trataste a alguien de ese modo? (como no te gusta que te traten).Lo mismo con la segunda: alguna vez....La tercera... la cuarta.... y la quinta.....

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1ª Reflexión de la caída en cuenta acerca de mi contradicción interna: ....Es imposible que nos den lo que nosotros no estamos dispuestos a dar a otros.Esta propuesta de cambio se logra «intencionando» hacia esa dirección yatendiendo a nuestros registros internos. Estamos en contradicción interna,cuando no hacemos lo que sí queremos o cuando hacemos lo que no queremos.Este estado de contradicción produce violencia, externa y/o interna, situaciónque nos produce muchísimo sufrimiento en nosotros y en los demás.

2ª Reflexión de la caída en cuenta de mi contradicción interna.....pretendoque me traten de un modo determinado (que me tengan paciencia, que seancariñosos o amables, que me acepten como soy) aún cuando yo no trato a losdemás de ese mismo modo, o lo hago en «algunas» ocasiones....Es muy difícil que nos den lo que nosotros no estamos dispuestos a dar a otros.

1. ¿Cómo Sí me gusta que me traten?

5. CAMBIO DE CONDUCTA: ¿CÓMO HAGO PARA SER NO VIOLENTO?

«CUANDO TRATO A LOS DEMÁS COMO ME GUSTARÍA SER TRATADO, MELIBERO»


• 1.- ¿De qué crees que te liberas?

Intercambio en grupos (Intercambio sobre los puntos 4 y 5) (25’)

Conclusión: La aplicación de este principio lleva a la comunicación positivacon las otras personas, complementando al principio anterior que recomienda:

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“no perjudiques a otros”, pero la diferencia entre ambos es grande. La preguntaque surge con este principio es la siguiente: ¿quiénes son los demás? Losdemás (o los otros), son las personas más próximas. Así es que los miembrosde mi familia, mi pareja, mis compañeros de trabajo, mis vecinos y mis amigosson los más próximos. Es cierto que todo el mundo es mi prójimo, pero ese“todo el mundo” es tan amplio que al fin de cuentas no tiene rostro.

Será inútil que alguien se preocupe por los problemas de personas desconocidaspara él, si por otra parte jamás ayuda ni va en dirección positiva hacia aquellosque lo rodean. Quien verdaderamente tiene en cuenta a los más próximos, esauténtico cuando se preocupa por otras personas más lejanas.

6. LA TRANSFORMACIÓN NO -VIOLENTA


• Si sientes la necesidad de crear relaciones no violentas, fundamentadasen una comunicación profunda, en la solidaridad, el respeto y lacooperación, ¿cómo sería en tu vida diaria?:

Con los amigosEn el trabajo-estudio.....Con los vecinos....Entre generaciones...Entre sexos....Con personas de diferentes ideologías...Con personas de diferentes culturas...

• ¿Qué significa para ti “la paz mundial”? ¿Te imaginas cómo sería?156

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• ¿Hay alguna guerra u otro tipo de violencia, a nivel mundial, que teafecte?

• ¿Sientes que es importante y coherente para ti trabajar por la pazmundial? ¿Cómo sería para ti, a tu nivel y con tus medios?

Intercambio conjunto. (20’)

Conclusiones finales. (5’)

“Los antihumanistas, fuertemente armados, dicen “nos apoderamos de las cosasy la vida de los pueblos para defender nuestros intereses” Pero en sus países,barrios y calles los niños están siguiendo el maravilloso y colorido ejemplo. Asíse extiende el incendio a todo el mundo.

Los Humanistas dicen: “¡quiénes invaden, bombardean y asesinan, no tienenotra salida que volver a sus cuevas!” Así empezará el desarme.En todas partes se levanta la voz de los Humanistas y cada cual forja lasherramientas de la Paz de acuerdo a sus fuerzas grandes o pequeñas.

La violencia ha perdido la guerra de tal modo que ya no se podrá imponerviolentamente la paz injusta. Tampoco se podrá violentar a la verdad manipulandola palabra “paz”. El desgaste de la violencia está por lograr que se retiren lastropas invasoras, se devuelvan los territorios ocupados y se desmantelenlas armas de destrucción masiva.

Empieza a sonar la hora de acabar con la violencia económica, racial, religiosa,cultural, sexual y psicológica en todo el mundo.

Pero también llega la hora más difícil de superar la violencia arraigada en nuestroscorazones”. Silo

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Trabajo conjunto: Experiencia de Paz (25’)

Lector:

Relaja plenamente tu cuerpo y aquieta la mente....

Entonces, imagina una esfera transparente y luminosa que bajando hasta ti,termina por alojarse en tu corazón...

Reconocerás al momento que la esfera comienza a transformarse en unasensación expansiva dentro de tu pecho...

La sensación de la esfera se expande desde tu corazón hasta los límites delcuerpo, al tiempo que amplias tu respiración...

Deja que la respiración acompañe los pensamientos, las emociones positivas...

Lleva esa expansión hasta los límites del cuerpo, expande hasta los límites ydeja que surja el registro de paz creciente... (*)

Lentamente concentra la esfera en el centro del pecho...y devuélvela hacia loalto...

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SOBRE NO-VIOLENCIA

Duración: máximo 2h (con un tiempo para juegos de 15’)

Introducción:

Hoy, más que nunca, necesitamos una fuerza moral, que valore al ser humano,frente al avance de un sistema deshumanizado que tiende a anular la expresióndel ser humano.

Interés:

• Renovar la fe en el ser humano como factor decisivo de la transformaciónpersonal y social.

• Producir un registro de conversión en los participantes a través de laexperiencia de trabajo personal.

• Invitar a los participantes a reproducir estos talleres en su medio inmediato,promoviendo la necesidad organizativa.

• Crear las condiciones organizativas, para el futuro desarrollo de los frentesde acción.

Juego atencionales: (15’)

1.- Cada participante se presenta.Para presentarse, se coge un papel, se hace una pelota con él y se tira a uno delos concurrentes, el que la coge tiene que decir como se llama y algo que leguste y comience con la letra inicial de su nombre, luego éste le manda lapelota a otro que hace lo mismo hasta que todos se hayan presentado.

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2.- Cada participante hace una lista de nombre de animales extensa y variada.El juego consiste en que un participante comienza diciendo, un animal, porejemplo gaviota, todos los que en su lista tengan un animal cuyo nombre empiecepor G se tienen que cambiar de silla, y así siguiendo. Hay que tener una lista denombres de animales extensa y variada.

El objetivo de estos juegos es hacer que la gente se suelte un poco, se relaje,es bueno el juego de los animales, porque obliga a la gente a cambiarse desilla, porque así se deshacen los grupitos previamente hechos y la gente serelaciona con personas nuevas, al quedar al final en otra silla distinta de la quese sentó en primer lugar.

Trabajo conjunto: (10’)

Viajeros del espacio:

Hemos llegado del espacio y nos hemos encontrado con varias conductas socialesque nos han llamado la atención...

Se invitará a que las personas que participan digan conductas, comportamientos,que se observan cotidianamente…

Ej.:Mucha gente con el rostro desencajado...Gente hablando sola….Gente alterada… y muy exigente…

En cada lugar se darán algunos ejemplos, con la intención de que la genteentienda de que estamos habando.

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Para el caso de Europa y en concreto Madrid, la capital de España, podríamostomar como ejemplo las situaciones violentas y de discriminación en el trabajo,violencia de género, violencia generalizada entre colectivos y “tribus urbanas” ,gente discriminada por el color de su piel y por su procedencia, las desigualdadessociales, etc…

Para el caso de Centroamérica…y en concreto…Para el caso de Africa…y en concreto…

Trabajo individual: (5’)

Cada participe hace una lista de situaciones deshumanizadoras (situación de lamujer, distanciamiento respecto de los inmigrantes, etc.) que a la gente leafectan.

Trabajo en equipo: (10’)

Los participantes contarán lo que esta sucediendo, no con palabras, sino conuna dramatización de los hechos...

Se hacen grupos de cinco en cinco más o menos. Una buena manera es talcomo se esta sentado numerarse y se hacen los grupos con todos los 1 todoslos 2 etc.

Este trabajo es muy bueno porque la gente representa y caricaturiza lassituaciones que le están haciendo sufrir y las puede ver desde afuera, ridiculizadasy hasta reírse de ellas. Produce mucha soltura y mucha comunicación. Cadagrupo elige el tema que quiere, se inventa un pequeño guión y se reparte lospapeles.

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Representación por grupos: (15’)

Cada grupo realiza su representación.Al final de todas las representaciones, los participantes interpretan lo que cadagrupo intentó representar (excluyendo el grupo del que se habla), al mismotiempo que un relator toma nota de los comentarios (elabora un listado consolo palabras). Luego se lee el listado en alta voz y al unísono.

Lo que se ve en las representaciones: discriminación, opresión, resignación,violencia, egoísmo, incomunicación, etc. Es lo que el sistema nos lleva a vivirtodos los días.

Al final de la representación hay que tener una pizarra o una cartulina o algodonde escribir bien grande y preguntar a la gente que vio en las representaciones.Ahí la persona que ha dirigido los juegos va tomando nota de lo que la gentedice. Por ejemplo, ¿que vieron ustedes en la primera representación? Y la gentedice, por ejemplo

discriminación, resignación, estafa o lo que sea. De ahí se pasa a la segunda,etc.

Trabajo en grupo: (20’)

Trabajo con lo humano:

a) Frente a frente y por parejas, durante un par de minutos y en silencio sepide a los participantes mirarse a los ojos y tratar de descubrir lo humanoque existe en la persona que tienen al frente. (Es interesante que no seconozcan previamente)

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b) Luego, cada uno expresa en voz alta lo que encontró en la persona conquien hizo este ejercicio de sensibilización con lo humano. El relator tomanota y hace un listado.

Al final entre todos se lee en voz alta el listado.

Nota.- Este ejercicio es impresionante, a la vez que sencillo, se puede hacertomándose las manos sí se quiere. Es muy interesante la lista de valores quecuando se busca lo humano en el otro se encuentran.

(Se ha hecho este ejercicio, con gente que no se conocía, con gentes de distintasculturas, nacionalidades, edades, que participaban, con resultadossorprendentes. La gente ve lo humano del otro y conecta).

c) Luego se hace la lista de los valores humanos de los presentes,como fuerza, bondad, simpatía, valor, inteligencia, lealtad, etc.

Nota.- La gente entiende entonces que el sistema le está deshumanizando peroque tenemos otros valores dentro de nosotros. Vale más esto que todas lasexplicaciones que les puedas dar.

d) Se revisan luego comparativamente los dos listados. Una correspondea lo que produce y ofrece este sistema y la otra acerca de lo humano, loque niega este sistema. Se trata de tomar conciencia de esta diferencia yde fortalecer el registro de lo humano.

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Trabajo Individual: (10’)

Interiorización del registro de lo humano:

Se pide a los participantes de cerrar los ojos y ubicar una o varias personas,con quienes se desea renovar el registro de percepción de lo humano. Encontrarlo humano que existe en cada uno de ellas y renovar quizás en algunos casos elregistro perdido.

Esto tiene que ver con ver lo humano en la gente más cercana a uno, eseejercicio que la gente hizo con una persona, que podía o no ser conocida,representárselo con la pareja, los amigos, la familia, los compañeros de trabajoo vecinos, etc. Es importante porque es con ellos con los que nos relacionamostodos los días y donde se dan los cambios.

Reflexión:

El sistema promueve la deshumanización. De alguna manera uno sostiene estesistema. Se sigue el juego del consumo, de la búsqueda del dinero; de lasmotivaciones compasivas y se degrada el valor de lo humano.

Terminamos alejándonos de quienes son importantes para nosotros e inclusohasta de nosotros mismos.

Dejamos de vernos y de ver al otro ser humano en su profundidad, en suproyección.

Se trata entonces de recuperar esta mirada humana y de fortalecer en otrosesta sensibilidad.

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Trabajo conjunto: (10’)

Comentarios y síntesis sobre el taller

Propuesta: (10’)

Revelarnos contra un sistema que promueve la anulación de lo humano. Estosignifica, fortalecer la fe en uno mismo y en la gente que nos rodea.

Nota.- Se trata de organizar múltiples grupos en tomo al trabajo personal, elintercambio y acercamiento de las personas; y la reflexión sobre las necesidadessociales, con el fin de preparar organizadamente respuestas en los diferentescampos de acción social (salud, educación; cultura, economía; política;espiritualidad; etc.).

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LA NO-VIOLENCIA

Encuadre

Esta pensado para colegios, universidades o grupos de entre 30 a 50 personasen no más de 45 minutos o una hora. Se recomienda coordinarlo, a serposible entre dos o tres personas, las mismas se dividen funciones y se turnanpara explicar y escribir en la pizarra. Esta forma es dinámica y logra captarmás la atención.

Desarrollo

1. Breve encuadre (explicación sobre que es la violencia)

Ej.: Violencia (del latín: uso excesivo de la fuerza) Es el mas simple, frecuentey eficaz modo para usurpar y mantenerse en el poder y la supremacía, paraimponer la propia voluntad a otros, para violar la propiedad y aún las vidasajenas.

La violencia se manifiesta como la acción y efecto de despojar al otro

de su intencionalidad y por tanto de su libertad.

2. Pregunta: ¿cuales son las formas en que se expresa la violencia? Al escucharlas respuestas, se las puede encuadrar en que tipo de violencia es: física,económica, religiosa, racial, psicológica o moral. A modo de ej.

a) Violencia Física: Es ocasionar dolor y daño físico, corporal. Eje: guerra,terrorismo, homicidio, agresión (física), tortura, estupro, “punición” físicade mujer/marido e hijos, muerte por inanición, enfermedades endémicas y

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las llamadas “sociales”, suicidio, contaminación de recursos naturales,adulteración de medicinas y alimentos

b) Violencia Económica: Es perjudicar a alguien en sus legítimos derechoseconómicos o situación económica. Eje: monopolización,explotación,esclavitud, defraudación, comercialización deshonesta,sobrevaluación, desfalco, tasar por defecto o por exceso (según el caso),especulación, robo, hurto, estafa, usura, soborno, extorsión, acaparamiento.

c) Violencia Religiosa: Es perjudicar a otros en razón del credo que profesa oporque no lo profesa, la agresión se basa en la diferencia de creencias oprácticas religiosas, o cuando un bando daña a otro por que éstos no cedena sus dictámenes, o simplemente cuando algunos se convierten en blancode otros por no adherir a ninguna creencia o práctica religiosa establecida.

d) Violencia Racial: Es perjudicar a otros en razón de sus orígenes, rasgos,costumbres étnicas.

e) Violencia Psicológica: Es hacer algo a otros que, mentalmente, moralmenteo emocionalmente, perjudique la unidad, coherencia o equilibrio interno delotro.

f) Violencia Moral: Es aquella en que incurre quién es cómplice de cualquierforma de violencia en sus diferentes grados, aún cuando no esté directamentecomprometido, se consiente o no hace nada por impedirlo es tambiénresponsable por ella y sus consecuencias.

1. Simultáneamente se hace un cuadro sinóptico con las distintas formasen la pizarra. Se anota al lado los ejemplos que se dicen:

Física Económica Religiosa Racia Psicológica Moral

2. Trabajo de reconocimiento: Nos han enseñado a vivir en permanentesituación de violencia como algo natural. Y esta es una situación que va enincremento. A modo de ej.

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La política y la economía, están en manos de un sistema perverso que generanviolencia. También la falta de comunicación y el aislamiento genera violencia.Al mismo tiempo cada ser humano, intenta resolver sus problemasindividuales sin advertir que éstos son producto de una cultura inhumana yviolenta. Nos sorprende cuando alguien, limitado en su capacidad de reflexiónu opción, da una respuesta de violencia física, sin saber a que presionesinhumanas, psicológicas, de explotación, discriminación o intolerancia a sidosometido. En nuestra sociedad crece desproporcionadamente la locura, elsuicidio, la marginación y el aislamiento, de lo cual solemos ver el efectoespectacular, pero no las causas que lo determinan.

3. Pregunta: En que ámbitos reconocen que se expresa la violencia? Pedirejemplos.

4. Simultáneamente se hace un cuadro sinóptico con los distintosámbitos donde se desarrolla la violencia, en la pizarra. Se anota allado los ejemplos que se dicen:

Pareja Familia Trabajo Amigos Estudio Barrio Otros

5. Pregunta: ¿Que salidas se encuentran para resolver las distintas formas deviolencia? ¿En que podemos apoyarnos?. A modo de ej.

a) “Tratar a los demás como quisiera ser tratado”. Pedir ejemplos.b) “Actuar sobre la base de aquello que pienso y siento que es lo mejor para

mi vida y la vida de aquellos que me rodean”. Pedir ejemplos.c) Desarrollar mis virtudes y observar con atención las virtudes de los demás.

Pedir ejemplos.d) Rechazar, denunciar y hacer vacío a las diferentes formas de violencia

que se expresan a mí alrededor. Pedir ejemplos.168

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1. Reconocimiento de la propia violencia.

Breve Ejercicio:

Recuerdo la última situación de violencia que viví.Imagino de que otra manera podría haber respondido si hubiese tenido encuenta los puntos que vimos anteriormente.

2. Cierre: Explicar que el entrenamiento es la única forma con la que podemoserradicar el problema de la violencia en nosotros y en los que nos rodean.También podemos ayudar a otros que aún no conocemos.

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LA ACCIÓN NO-VIOLENTA

Introducción:

Vamos a estudiar la Acción No-Violenta, como postura personal, y comometodología de transformación social.

Interés:

Inspirar acciones no-violentas, y esclarecer la necesidad de adoptar estasposturas en la vida cotidiana.

1ª Parte: Definiciones (30 min.) con video (60min)

1- ¿Qué es la violencia?

Es, genéricamente, «… toda acción que directa o indirectamente niega o limitala libertad, el bienestar, el desarrollo o la intencionalidad de una persona o deun grupo determinado; también toda acción que cosifique a una persona ogrupo determinado”.

Tipos de violencia: económica, racial, religiosa, moral, psicológica, sexual, etc...

(Ejemplos, intercambio conjunto. 5 min.)

2- ¿Qué es la no-violencia?

La no-violencia es una filosofía de vida y una metodología de acción que desdesiempre se ha inspirado en profundas convicciones morales y religiosas y que

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hoy representa la única respuesta coherente a la espiral de violencia que nosrodea.

Las herramientas principales de la no-violencia son:

El rechazo y vacío a las diferentes formas de discriminación y violencia.La no-colaboración con las prácticas violentas.La denuncia de todos los hechos de discriminación y violencia.La desobediencia civil frente a la violencia institucionalizada.La organización y movilización social, voluntaria y solidaria.

2.1- Ejemplos de posturas personales no-violentas:

Acciones de «vacío», «denuncia» y «no-colaboración» con laviolencia:

No votar, ni apoyar, en las elecciones a dirigentes políticos, sindicales odeportivos, relacionados directamente con situaciones de violencia ydiscriminación. Denunciar las situaciones de violencia que afectan aminorías discriminadas (de tipo étnico, racial, cultural o de género)

Exigir el cumplimiento de los derechos claramente expuesto en nuestrasleyes, pero no respetados ni cumplidos en la práctica social (accesoequitativo e indiscriminado a los niveles de educación y salud, necesariospara un adecuado desarrollo humano).

3- Citemos algunos referentes de ésta corriente para dar una visiónmás completa de la No V-A.

(Optativo: Video No-violencia)171

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Martin Luther King Jr.

Este no es un método para cobardes: es una resistencia. Este método espasivo o no-agresivo en el sentido en que no es agresivo físicamentecontra el opositor. Pero en la mente y en las emociones se encuentrasiempre activo, constantemente tratando de persuadir a su oponente queestá equivocado. Este método es físicamente pasivo, pero fuertementeactivo espiritualmente; es no-agresivo en el sentido físico, perodinámicamente agresivo en el sentido espiritual.

La resistencia no-violenta evita no sólo la violencia física externa, sinotambién la violencia interna del espíritu. En la lucha por la dignidad humana,los oprimidos del mundo no deben permitirse, resentirse ni involucrarseen campañas de odio. Vengarse con odio y resentimiento sólo conseguiráintensificar el odio en el mundo..

M. K. GANDHI

Para Gandhi, la no violencia:

...no significa dócil sumisión a la voluntad del malvado; significa utilizartodas las fuerzas del alma contra la voluntad del tirano. La no-violenciano es una justificación para el cobarde, sino la suprema virtud del valiente.La práctica de la no-violencia requiere mucho más coraje que la prácticade las armas… También la venganza es síntoma de debilidad… Un perroladra y muerde cuando tiene miedo. Un hombre que no teme a nadieconsidera inútil hasta enfadarse con quien vanamente trata de ofenderlo.

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SILO

Silo, seudónimo literario de Mario Rodríguez Cobos, nació en 1938 en Mendoza,Argentina, donde vive actualmente.

Punta de Vacas 4 de Mayo de 1969

No creas que hablo de violencia refiriéndome solamente al hecho armadode la guerra, en donde unos hombres destrozan a otros hombres. Esa esuna forma de violencia física. Hay una violencia económica: la violenciaeconómica es aquella que te hace explotar a otro; la violencia económicase da cuando robas a otro, cuando ya no eres hermano del otro, sino queeres ave de rapiña para tu hermano. Hay, además, una violencia racial:¿crees que no ejercitas la violencia cuando persigues a otro que es deuna raza diferente a la tuya, crees que no ejerces violencia cuando lodifamas, por ser de una raza diferente a la tuya?

Punta de Vacas 4 de Mayo de 2004

En este desgraciado mundo en que la fuerza y la injusticia se enseñoreanpor campos y ciudades, ¿cómo es que se piensa acabar con la violencia?Tal vez piensen que son un ejemplo inspirador de las nuevas generacionescuando disfrazados de video juego despotrican contra el mundo; cuandoamenazan en la peor muestra de matonaje; cuando, finalmente, envían asus muchachos a invadir, a matar y a morir en tierras lejanas. Este no esun buen camino ni un buen ejemplo. Entre tanto, los que no somosescuchados trabajaremos a partir de hoy en todas partes del mundo parapresionar a los que deciden, para difundir los ideales de paz en base a lametodología de la no- violencia, para preparar el camino de los nuevostiempos.

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2ª Parte: Relaciones y Ejemplos (60 min.)

1- Relación con otras metodologías de acción y sus consecuencias.Confrontación con la metodología No Violenta.

Pongamos un ejemplo de una metodología violenta para lograr algún resultado:

El presidente de los EE.UU. G. Bush, lanza su «guerra preventiva» contra lospueblos que, según su entender, «ponen en peligro la paz y la democracia». Esevidente, en muchos casos, que son meras excusas y justificaciones para ataquesen zonas donde hay algún interés, pero obviando esta falacia en los argumentosexpresados por los defensores de ésta metodología, veamos como la «guerrapor la paz» es en si misma un contrasentido.

Se expresó sólo un ejemplo de otra metodología, es interesante abrir elintercambio, sobre la confrontación de una y otra manera de actuar, y susconsecuencias.

(Trabajo individual o en grupos, dependiendo de la cantidad deasistentes. 10 min.)

(Intercambio conjunto. 10 min.)

2- Algunas referencias y antecedentes históricos.

Es desafortunado que se intente asociar y mitificar en la mayoría de las vecesa las «revoluciones» con el hecho violento. En ese falso contexto, se asociamuchas veces a la «no-violencia» con un «pacifismo ingenuo» que se opone ala brutalidad de la guerra y no busca una transformación profunda de lassituaciones sociales inhumanas. Mas aún, parece que en muchos sectores de la

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sociedad reinara la creencia de la poca eficacia de la lucha no-violenta comoherramienta revolucionaria y existiese en muchos sectores autodenominados«progresistas» una solapada degradación de la metodología de acción de laNo-Violencia Activa (NVA).

Pues bien, este «bandolerismo semántico» se genera a veces por undesconocimiento histórico. Otras veces por una mezcla de «mala fe» e «interesesparticulares» de los que detentan el poder, de los medios de difusión y demuchos «formadores de opinión» que se esmeran en resaltar el hecho de laviolencia, pero encubren secundariamente las manifestaciones de la metodologíano-violenta.

Hay una historia escrita y hablada que ignora parte de lo mejor de la memoriasocial. Una «historia» que acostumbra a celebrar las acciones de guerra, elculto a la violencia y a sus héroes sanguinarios. ¿Por qué siempre se celebraunilateralmente el valor de la resistencia armada y pocas veces el de la resistenciano-violenta? Las acciones, transformaciones y revoluciones no-violentas estáncasi ausentes de los textos escolares y de los discursos oficiales. Existen espaciospara rescatar solo a algunos de los miles de antecedentes históricos, comoTolstoi, Gandhi y Luther King, ya que resultaría muy difícil hacer callar fenómenossociales de semejante magnitud.

Escribir y tener presente la historia y los ricos ejemplos de la no-violenciaactiva es un sano ejercicio para «refrescar» y dignificar la memoria humana. Esun saludable aliento que nos da el pasado para que miremos el futuro desde losojos de una revolución posible, siempre presente y necesaria.

Intentaremos en pocos minutos, echar un poco de luz a esos antecedenteshistóricos que muestran la eficacia social de esta metodología de acción, deesta herramienta social que está constantemente transformando al mundo.







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Muchos escuchan «metodología de la no-violencia» y piensan en Gandhi, puesfue este gran Mahatma de la India, quien con su pensamiento y acción marcóun antes y un después en la historia de la no-violencia. Podemos afirmar queGandhi es el primer líder político que implementa la no-violencia como estrategiade liberación.

Fue justamente el 11 de Setiembre de 1906, cuando Gandhi, enJohannesburgo, organiza la primera campaña de desobediencia civil y proponea la comunidad india de Africa del Sur una campaña de desobediencia civilcontra el colonialismo británico.

Pero otras grandes y eficaces luchas no-violentas han visto la luz en Europa, enEstados Unidos, en Africa y en América Latina.

Roma 494 A.C.: Gene Sharp sitúa una de las primeras acciones no-violentasen la época de la Roma antigua cuando los plebeyos, en una revuelta contra loscónsules, decidieron retirarse a la colina del Aventín, negándose así a asumirlas tareas a las que tenían obligación en la ciudad. Esta acción de no-cooperaciónconcluyó con un acuerdo, mejorando de una manera importante el estatuto dela plebe en la ciudad romana.

Por cuestiones de tiempo, nos referiremos sólo a algunos pocos, de losinnumerables ejemplos de la historia más cercana.

Hungría 1867: los húngaros lograron en 1867 arrancar su autonomía a Austriapor métodos de acción no-violenta. Esta victoria se sitúa en el momento en queel Imperio austríaco declinaba, después que Francisco José fue derrotado porPrusia en Sadowa (1866).

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En 1905, los finlandeses consiguieron una relativa independencia de la RusiaZarista , después de una huelga general y de acciones no-violentas de no-colaboración y de vacío a varias leyes.

Es en 1940, el momento de la gran acción y campaña de Gandhi en laIndia. Con una clara, inteligente y organizada estrategia de lucha no-violenta,pone en jaque a uno de los grandes imperios de la época y consigue la liberaciónde la India y Pakistán. Allí, se sistematiza la metodología «a-himsha» (la no-violencia) como método no solo de liberación social sino también de liberacióninterna, de «perfeccionamiento espiritual» y de una nueva ética de vida.Gandhi sintetiza en una elevada metodología de acción personal y social, a laética jainista, a las enseñanzas de Tolstoi y a lo mejor de la espiritualidad oriental.Le suma a esas enseñanzas una sólida organización de política social solidariaque propone y organiza la no-colaboración y el «vacío» a las prácticas y leyesinjustas del imperio británico.

En 1941, aparecen los grandes movimientos de resistencia civil nacidosen la Europa hitleriana (Dinamarca, Noruega, Holanda, Bulgaria...), que con suacción no-violenta consiguieron victorias en la salvación de judíos y en la libertadde enseñanza frente al régimen nazi.

En 1944 se dio en El Salvador un episodio poco conocido, si bien se trató dealgo extraordinario. El dictador Martínez fue obligado a dimitir y a huir alextranjero por medio de una acción organizada totalmente mediante lametodología de la No-Violencia Activa.

Todo comenzó con los estudiantes. Tomaron la iniciativa y distribuyeron unahoja que decía:

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«Decreto de huelga general incluso en hospitales, tribunales y obras públicas...La base de la huelga será resistencia pasiva general, no cooperación con elgobierno, vestimenta de luto, solidaridad de todas las clases, prohibición defiestas. Mostremos al tirano el abismo abierto entre él y el pueblo, aislándolepor completo, le haremos caer. Hágase boicot a los cines, a la lotería nacional.No se paguen los impuestos. Abandónense los trabajos oficiales. Déjense sinhacer. Ruéguese a diario por los asesinados».

Los estudiantes hicieron huelga. Se unieron a ellos los taxistas y los funcionariosciviles. Se cerraron los almacenes, los médicos se limitaron a atender los casosurgentes, los bancos también cerraron. El 18 de mayo, 40.000 personas secongregaron ante el Palacio Nacional. Tres días después y aconsejado por todossus asesores, Martínez se fue. Su sucesor concedió amnistía a todos los presospolíticos, ordenó la libertad de la prensa y organizó unas elecciones generales.

Guatemala 1944, es otra clara expresión de la eficacia de la No-ViolenciaActiva, que llevó a la caida del dictador Gral. Ubico. El movimiento no-violentocomenzó entre profesores y estudiantes de la Univ. de San Carlos, y al pocotiempo se extendió entre amplias capas de la población.

El 1ro. De Julio de 1944, el dictador abandona el país y se convoca a unaAsamblea Constituyente.

En 1955, en Estados Unidos, la extraordinaria lucha de la comunidadde color liderada por M.L. King llevan adelante una organizada campaña no-violenta en contra de la discriminación racial, que culmina con una profundatransformación del régimen imperante que luego va a repercutir enreivindicaciones similares en otras regiones del planeta, como la lucha no-violenta en contra del «apart-heid» en Sudáfrica.

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Claros ejemplos estos de lucha exitosa, no-violenta y profundamenterevolucionaria en las condiciones de vida de un pueblo sometido.

Bolivia 1978. Una huelga de hambre contra la más larga dictadura en Boliviapone fin al gobierno del Gral. Banzer. Para obtener del General Banzer la liberaciónde sus maridos, militantes sindicales mineros, cuatro mujeres decidieron haceruna huelga de hambre unos días antes de la Navidad del 77. La dictadura erauna de las más duras de la historia de Bolivia, con todos los partidos y sindicatosprohibidos y la oposición encarcelada o deportada. 22 días más tarde, cuandoel número de huelguistas pasaba de 1.000, Banzer es obligado a ceder. Y seismeses más tarde a abandonar el poder.

Los acontecimientos que siguieron a la huelga de hambre y que acabaron enjulio con la caída de Banzer, fueron un claro ejemplo de lucha no-violenta.

Desde 1976, en Argentina, la acción de las Madres de Plaza de Mayo, en sulucha contra la violenta dictadura en Argentina, fueron un modelo de no-violenciaactiva.

La lucha obrera en la Polonia de 1980, que comenzó como lucha sindicalobrera, luego se extendió solidariamente a toda la sociedad polaca. Mediante laorganización y lucha no-violenta lograron desestabilizar al gobierno y conseguirsu autonomía del poder central.

Más cercano en nuestra historia: Argentina 2001. La movilización no-violenta de toda la población, conocida como «cacerolazo» unió a estudiantes,obreros y amas de casa. Fue una clara expresión de la no-violencia que generóel alejamiento de los gobernantes de turno que habían traicionado su mandato.Desafortunadamente, el carácter espontáneo y la falta de un movimiento social

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amplio con un proyecto conjunto a futuro, no permitió una transformaciónprofunda.

Bolivia 2007. El 8 de Marzo, Evo Morales, presidente de la república de Bolivia,ha declarado al mundo, durante su visita a Japón, su intención de incluir en laConstitución boliviana la renuncia a la guerra como forma de resolver cualquierconflicto con los países vecinos.

Esta propuesta, en la que, por imperativo constitucional, los gobiernos no puedandeclarar la guerra, es un gesto que ennoblece a Evo Morales y al pueblo deBolivia. “Es un ejemplo que debemos seguir todos los países de Latinoaméricay así convertir a nuestra región en una reserva moral y de paz para el mundo”.

3- Algunas consideraciones finales.

Allí, en todos esos ejemplos, está el motor de esta metodología de acción.

Ese motor, que cuando «despierta» moviliza la acción humana hacia sus mejoresaspiraciones.

La No-Violencia es el motor humano más potente, pues en su accionar une laacción personal con la transformación social, la firme organización con lacreatividad, la pasión con la paciencia, la convicción personal con la tolerancia…

Une la fuerza con la alegría, la inspiración personal, con el trabajo en equipo,une lo mejor del pasado con el futuro.

Vistas así las cosas, queda clara la fuerza verdaderamente revolucionaria de lano-violencia.

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Queda claro su eficacia cuando se la aplica en su totalidad, y sus limitacionescuando se la aplica parcialmente o cuando la violencia logra contaminarla.

Hemos aquí intentado mostrar algunas pocas pinceladas de la historia humanaque así lo demuestran.

( Descanso: 10 min.)

3ª Parte: Propuestas y Acciones (80 min.)

1- Necesidad de aplicación de la no-violencia por ámbitos.

Internacional

Todos los que están invadiendo territorios deberían retirarse de inmediatoy acatar las resoluciones y recomendaciones de las Naciones Unidas.

Como así también impulsar el desarme progresivo de todo armamentonuclear, para posteriormente avanzar hacia un desarme y desmilitarizacióngeneralizado

Regional

Impulsar a que cada país lidere a escala mundial un pedido de desarmenuclear inmediato que ponga freno al peligro desatado por la nueva carrerade armamentos nucleares.

Avance inmediato en la presentación de una propuesta regional que incluyael desarme progresivo de la región y el reemplazo de los ejércitos para la

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guerra, en fuerzas regionales de paz que colaboren en situaciones decatástrofes y en la solución de problemas básicos de salud y educación.

Nacional

Presionar a los que deciden para hacer funcionar la ley y la justicia porimperfectas que sean, antes que endurecer leyes y disposiciones represivasque caerán en las mismas manos de los que entorpecen la ley y la justicia.

Institucional

Dictado de una Ley de «Educación en la no-violencia activa» que incluyaen los planes de estudio de las escuelas públicas y privadas, la enseñanzade la no-violencia activa como método de resolución de conflictos.

Personal

«Tratar a los demás como quiero ser tratado» es la máxima expresión dela no-violencia entre las personas

Esforzarse por lograr que coincida lo que se piensa con lo que se siente ylo que se hace, modelando una vida coherente y escapando a lacontradicción que genera violencia, es la máxima expresión de la no-violencia internamente.

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Las dos propuestas.

Pensar, sentir y actuar en la misma dirección, y tratar a otros comouno desea ser tratado, son dos propuestas tan sencillas que pueden serentendidas como simples ingenuidades por gente habituada a lascomplicaciones. Sin embargo, tras esa aparente candidez hay una nueva escalade valores en cuyo punto más alto se pone la coherencia; una nueva moralpara la que no es indiferente cualquier tipo de acción; una nueva aspiraciónque implica ser consecuentes en el esfuerzo por dar dirección a losacontecimientos humanos. Tras esa aparente candidez se apuesta por el sentidode la vida personal y social que será verdaderamente evolutivo o marchará ala desintegración. No podemos ya confiar en que viejos valores den cohesióna las personas en un tejido social que día a día se deteriora por la desconfianza,el aislamiento y el individualismo crecientes. La antigua solidaridad entre losmiembros de clases, asociaciones, instituciones y grupos va siendo reemplazadapor la competencia salvaje a la que no escapa la pareja ni la hermandadfamiliar. En este proceso de demolición no se elevará una nueva solidaridadsobre la base de ideas y comportamientos de un mundo que se fue, sinogracias a la necesidad concreta de cada uno por direccionar su vida, para locual tendrá que modificar a su propio medio. Esa modificación, si es verdaderay profunda, no puede ponerse en marcha por imposiciones, por leyes externaso por fanatismos de cualquier tipo sino por el poder de la opinión y de laacción mínima conjunta entre las personas que forman parte del medio enque uno vive.

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2- Trabajo sobre Las Dos Propuestas.

Reflexión o escrito personal sobre Las Dos Propuestas de “Tratar a los demáscomo quiero ser tratado” y “Pensar, sentir y actuar en la misma dirección”.

(Reflexión personal o escrito personal. 10 min.)

3- Trabajo sobre la Acción no-violenta.

Por escrito, tomar como base un conflicto actual (puede ser una problemáticasocial, o personal) y desarrollar su resolución con métodos no violentos.Se puede tomar como guía el siguiente esquema:

1- información sobre el conflicto;2- negociación con el o los responsables;3- aprendizaje: orientación de la acción hacia la no-violencia, a través de charlas,reuniones, talleres, seminarios, etc.;4- organización y difusión; y5- acción directa no-violenta

(Escrito personal o en grupos, dependiendo de la cantidad de asistentes.30 min.)

(Intercambio conjunto. 10 min.)

4- Síntesis personal e intercambio conjunto.

Sintetizar lo visto en el taller por escrito, sacando propias conclusiones y dandocoherencia a lo aprendido; propuestas de acción personal, etc.; Intercambioentre los participantes.

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(Escrito personal. 10 min.)

(Intercambio conjunto)

Cierre del Taller.

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