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Taller intercultural a través de la literatura

FRONTERAS E INMIGRACIÓN

1. Introducción

2. Justificación

3. Objetivos

4. Contexto

5. Metodología

6. Desarrollo

a. Primera parte

i. Dinámica de presentación grupal, ¿cómo nos vemos? ¿cómo nos ven?

ii. Dinámica introductoria a la inmigración africana en España

iii. Lectura conjunta del cuento (In)migrante. Análisis de la frontera “física”.

iv. Búsqueda de ejemplos y situaciones cotidianas en los que encontremos

inmigración africana. Análisis de la frontera “psicológica”.

v. Conclusiones interculturales globales.

b. Segunda parte

Desarrollo de competencias interculturales a través de la literatura: TAREA 2

Opción A) Diseño de un Taller, Proyecto de trabajo o Unidad didáctica sobre el Desarrollo de la

competencia intercultural a través de la literatura, con especificación de todos los elementos

propios.

Fronteras e inmigración, diseño de un taller intercultural para público joven. Reflexión y diálogo

acerca de las fronteras exteriores e interiores de la sociedad (inmigración africana en España).

1. Introducción

La educación intercultural nos ayuda a comprender y a ser conscientes del mundo que nos rodea.

Tomando el concepto de cultura como el conjunto de rasgos que identifican a una sociedad, a través

de este tipo de educación podemos analizar los cambios que se producen en las poblaciones

actuales, los procesos de integración y de rechazo culturales, así como la propuesta de soluciones a

situaciones problemáticas del tipo. Así, y bajo esta amplia cantidad de cuestiones interculturales

posibles, hemos elegido centrarnos en los procesos actuales de inmigración africana y de convivencia

en la península para el desarrollo de este taller.

Siguiendo nuestro estudio a través de la historia española, hemos concluido sin dudar, que nuestro

territorio tradicionalmente se ha situado como punto clave de llegada y de partida para las

sociedades del Magreb, influyendo en nuestra herencia cultural y favoreciendo desde tiempos

antiguos el mestizaje de la sociedad. No obstante, y a pesar de esta obviedad, es en la actualidad el

momento en el que la convivencia con diversas culturas africanas se ha transformado en un hecho

más cercano. La antónima situación económica norte-sur ha provocado el aumento de la inmigración

africana durante los últimos años en busca del quimérico “Dorado”, lo que ha provocado en la

sociedad española diversas reacciones. Como consecuencia positiva, actualmente nuestra sociedad

posee mayores rasgos de multiculturalidad que en años anteriores. Por otro lado se han producido

también repercusiones negativas, sesgando en numerosas ocasiones el proceso habitual de

integración y de interculturalidad. Ejemplo de ello son las políticas anti migratorias puestas en

marcha como defensa del proteccionismo nacional (económico y social), las duras condiciones del

inmigrante en su viaje y vida clandestina, o las simples críticas y acciones de algunos ciudadanos

(racismo, xenofobia, explotación laboral, etc.). Así, ante esta situación vivida día a día, nos

preguntamos: ¿Cómo promover la interculturalidad entre la inmigración africana y la sociedad

española entre los jóvenes para acabar con el rechazo?

En el presente proyecto analizaremos el concepto de frontera hispano-africana a través de la

literatura, tomándola bajo sus sentidos físico y psicológico, como medida para concienciar y

desarrollar el ansiado intercambio cultural. Por un lado, plantearemos su existencia, las causas y las

consecuencias de un mundo dividido, para más tarde profundizar en el concepto de frontera como

metáfora psicológica de barrera hacia el inmigrante. Finalmente propondremos el estudio de

problemáticas comunes a través de ejemplos cotidianos, buscando respuestas basadas en la

comprensión, el diálogo con los protagonistas y la cooperación.

2. Justificación

Los pilares del taller se han construido sobre la inminente necesidad de promover la interculturalidad

entre los jóvenes españoles y los inmigrantes africanos residentes en la península.

Tras el estudio de datos migratorios, nos gustaría recalcar la importancia de esta inmigración en

España. Como idea base, debemos de saber que a partir de los años noventa la inmigración africana

comenzó a crecer a pasos agigantados en la península. Entre 1997 y 1998 se produjo un aumento en

la variación de extranjeros procedentes de África del 25,68%, respecto al porcentaje general del

18%1. Progresivamente, el número de llegadas de inmigrantes se fue incrementado, al mismo tiempo

que el origen de la inmigración africana se fue ampliando. A los inmigrantes africanos habituales del

Magreb se añadieron nuevos naturales de países subsaharianos (Mauritania, Malí, Senegal, Nigeria o

Gambia, entre otros) suponiendo un 17,6%. Por ello todo esto ha ocasionado el aumento de la

diversidad, y por lo tanto, de la multiculturalidad en nuestra sociedad.

Como consecuencia, y ante la necesidad de desarrollo intercultural entre africanos y españoles,

hemos considerado que una educación basada en el entendimiento mutuo podría permitir una

mayor empatía con las nuevas culturas presentes, intentando construir una mejora notable hacia la

convivencia y el desarrollo intercultural de futuro.

1 Gómez Fayrén, J. Y Bel Adell, C., Nueva inmigración africana en España: inmigración susahariana,

http://mugak.eu/revista-mugak/no-13/nueva-inmigracion-africana-en-espana-inmigrantes-subsaharianos

3. Objetivos

Podemos resumir los objetivos del taller a través de los siguientes puntos:

- Promoción de la comunidad de inmigrantes africanos en España. Conocimiento de causas de

migración y condiciones de vida actuales.

- Reflexión y análisis de la temática a través de la literatura. Comprensión de textos y

contextualización.

- Sensibilización a la tolerancia y al respeto de las nuevas culturas presentes en la sociedad

española.

- Desarrollo de la interculturalidad. Intercambio práctico de conocimientos y culturas.

4. Contexto

El taller propuesto está sometido a las siguientes condiciones:

- Actividad de la lengua implicada: Interacción escrita y oral (español)

- Destinatarios: Participantes entre 12 y 17 años.

- Tipo de agrupamiento: Grupos de la misma nacionalidad o cultura y con residencia en España.

- Recursos necesarios:

o Cuento (In)migrante: http://issuu.com/balloustache

o Imágenes adjuntas en el apartado ii.

o Material escolar (pizarra, papel, bolígrafos, etc.).

5. Metodología

La metodología para la construcción de este taller está basada en dos premisas conceptuales:

-El desarrollo de conocimientos a través de una estructura horizontal participativa, tolerante e

intercultural. Todos los participantes del taller colaboran hacia un saber común, mientras que el

animador del taller se encarga de guiar y ayudar a elaborar premisas.

-La observación y la reflexión del acto cotidiano como elementos clave de conocimiento.

-El apoyo en la literatura y la escritura como herramientas clave para el desarrollo y la creación de

conocimiento.

6. Desarrollo

El desarrollo del taller Fronteras e inmigración se establecerá a través de dos apartados. El primero

servirá para la creación de conocimiento en torno a la inmigración africana en España a través del

cuento (In)migrante. La segunda parte se dirigirá hacia la creación práctica de una historia/cuento

intercultural con los protagonistas de la situación.

a. PRIMERA PARTE

Partiendo de cero, realizaremos una primera parte con el objetivo de poner en contacto a los

miembros del grupo, así como con la noción elegida (inmigración africana en España). Esta primera

parte contendrá los principios de una reflexión a nivel grupal e individual que partirá del

conocimiento propio de los participantes y de los recursos literarios utilizados, finalizando con la

propuesta de conclusiones globales que faciliten el camino al segundo apartado del taller.

A continuación, señalaremos las actividades y los recursos a desarrollar durante esta primera fase,

organizados a través de cinco puntos a realizar en diversas sesiones o de forma conjunta.

I. Dinámica de presentación grupal, ¿cómo nos vemos? ¿cómo nos ven?

Tiempo: 30-45min.

Recursos: Papeles y bolígrafos.

Disposición de los participantes: Círculo.

Consideramos que el taller Fronteras e inmigración se debe de desarrollar gracias a la

participación colectiva. Por ello y antes de introducirnos en la temática, realizaremos una

dinámica grupal que de voz a cada uno de los participantes. En esta trabajaremos con los

conceptos de identidad y origen, buscando expresar la cultura propia (¿cómo nos

vemos?) y el imaginario colectivo (¿cómo nos ven?).

Para realizar la tarea cada uno de los participantes tendrá dos pequeños papeles. En uno de ellos

de ellos escribirán su descripción personal a través del origen y de los elementos con los que se

que se identifican. En el segundo papel, redactarán la descripción esperada e imaginaria de otro

de otro participante que se encuentre en el taller.

En un primer turno de voz cada uno de los participantes leerá al resto del grupo su

descripción a modo de presentación. A continuación, se leerá el segundo papel con la

descripción del otro. Así plantearemos un debate en el que se reflexionará acerca de:

- La identificación personal con una serie de valores: ¿cómo identificamos a nuestra

cultura?

- La identificación del otro: ¿qué prejuicios e ideas poseemos?

- Las conclusiones en torno a la existencia en una cultura y a la crítica a lo desconocido (el

otro). Necesidad de una educación intercultural que conlleve la ruptura de tópicos.

Con esta presentación estableceremos la base necesaria para iniciar la temática del taller

empezando a ser conscientes de la interculturalidad existente.

II. Dinámica introductoria a la inmigración africana en España.

Tiempo: 45min.

Recursos: Imágenes impresas o proyectadas.

Disposición de los participantes: Círculo.

Una vez realizada la dinámica de presentación grupal, pasaremos a trabajar en esta

segunda actividad. La dinámica introductoria a la inmigración africana en España tiene

por objetivo concienciar a los participantes de la presencia y el aumento de la sociedad

africana en la península creando contexto para la posterior lectura del cuento.

Para realizar esta segunda actividad partiremos de una serie de fotos que nos ayuden a

definir la situación actual y nos permitan explicar de forma lúdica los datos de

inmigración recogidos (información presentada en el apartado justificación).

En función de las edades, el análisis de las imágenes se realizará de manera diferente. Con

Con participantes más jóvenes intentaremos describir las imágenes contextualizándolas de forma

de forma simple (a través de juegos de palabras, lugares posibles en las que situarlas, etc.), mientras

etc.), mientras que con participantes más mayores realizaremos un trabajo de análisis de mayor

mayor exhaustividad. En ambos casos, la participación grupal será clave para la creación de

de significado y contexto, incitando siempre al descubrimiento y al análisis de las imágenes en

imágenes en nuestro entorno habitual.

III. Lectura conjunta del cuento (In)migrante. Análisis de la frontera “física”.

Tiempo: 45min.

Recursos: Cuento (In)migrante: http://issuu.com/leballoustache/docs/_in_migrante.

Disposición de los participantes: Círculo.

En esta tercera actividad pasaremos a la lectura colectiva del cuento (In)migrante,

componiendo la base del taller propuesto. Leeremos el cuento en conjunto y

analizaremos el significado de las ilustraciones gracias al texto. Una vez finalizada la

lectura y su primer análisis, hablaremos sobre el caso fronterizo entre España y el

continente africano. A través de los siguientes puntos, proponemos una guía para

conducir el debate:

o En torno al contexto del africano migrante:

¿Cuál es la situación y la problemática de los africanos en la actualidad?, ¿Por qué

existe el deseo de migración?, ¿Cuáles son las causas que hacen creer que nuestro

país sea una solución para sus vidas? ¿Qué crees que haríamos si estuviésemos en su

lugar?

o En torno a la frontera como barrera física:

¿Qué significa una frontera y por qué el personaje del cuento decide pararse a

reflexionar ante ella? ¿Por qué existe una frontera, una barrera de división? ¿Qué

podríamos plantear cómo solución?

IV. Búsqueda de ejemplos y situaciones cotidianas en los que encontremos inmigración

africana. Análisis de la frontera “psicológica”.

Tiempo: 45min.

Recursos: Pizarra.

Disposición de los participantes: Círculo.

Una vez trabajado el cuento (In)migrante y la reflexión alrededor de la frontera “física”,

pasaremos al análisis de la frontera “psicológica”, partiendo en este caso de la realidad

actual y de la observación propia.

Dando a conocer e abundante número de inmigrantes africanos en España,

elaboraremos toda una lista de situaciones en las que podríamos encontrarlos a nuestro

alrededor. Una vez realizado este primer análisis, valoraremos con los participantes el

estado de los inmigrantes africanos (condiciones buenas/malas), así como su nivel de

integración en la sociedad (positivo/negativo/por qué).

Una vez definido el contexto externo, comenzaremos a preparar una actividad de corte

más más personal. Para ello, haremos hincapié en la evaluación de nuestro

comportamiento hacia el inmigrante africano, respondiendo a la pregunta ¿cómo vemos

al ‘otro’?. El objetivo de esta tarea será el de romper tópicos establecidos, acabar con

nuestra frontera “psicológica”, ayudándonos a reflexionar sobre la integración. Para

desarrollar esta actividad realizaremos un pequeño juego que nos ayude a la

comunicación y a la expresión. Elaboraremos un muro que servirá como división entre el

lado “Yo”, donde los participantes escribirán en pequeños papeles los tópicos que

poseemos hacia este tipo de inmigración, y el lado “El otro”, donde escribirán la realidad

aprendida tras el trabajo de lectura y debate.

Concluiremos con una valoración general para pasar al siguiente apartado.

V. Conclusiones interculturales globales.

Tiempo: 30min.

Recursos:Pizarra.

Disposición de los participantes: Círculo.

Después de haber trabajado sobre de los conceptos base, nos dispondremos a realizar la

última dinámica de la primera parte del taller. El objetivo será el de resumir lo aprendido,

haciendo comparativa entre el conocimiento previo y actual.

En esta actividad se propondrán conclusiones, ciñéndose al concepto de

interculturalidad, es decir, a la propuesta de deducciones basadas en conexiones con

conocimientos de diferente procedencia, de distintos valores y de formas de hacer

diferentes. Así, cada uno de los participantes aportará personalmente lo aprendido

durante este primer apartado.

b. SEGUNDA PARTE Tiempo: Variable. Tiempo mínimo de dos sesiones de 1 hora.

Recursos: Pizarra.

Recursos extra: contacto con asociación o colectivo de inmigrantes africanos

Disposición de los participantes: Círculo.

La segunda parte del taller tendrá como objetivo el desarrollo de un aprendizaje intercultural más

profundo, basándonos en el intercambio de correspondencia y en los testimonios de la cultura de

estudio. Junto a un grupo o colectivo de inmigrantes africanos residentes en la península se realizará

una correspondencia de cartas imaginando las situaciones y las posibilidades del ‘otro’.

Para la puesta en funcionamiento de la actividad, deberemos contactar con una asociación de

inmigrantes africanos con el fin de conocer a los protagonistas del paso fronterizo y de la nueva

realidad cultural del territorio. Una vez contactados, se les propondrá participar en el taller

redactando una pequeña historia a modo de cuento en la que relaten su vida en África, su viaje y su

integración en la península.

Una vez dispongamos de las historias redactadas, se las mostraremos a los participantes del taller.

Leeremos cada una de ellas y abriremos un pequeño debate en torno a sus experiencias.

A continuación elaboraremos el proceso inverso y serán en este caso los participantes habituales del

taller los que escribirán una historia/cuento a los inmigrantes africanos. Con el fin de comprender,

empatizar y realizar un intercambio cultural, la historia deberá imaginarse de forma opuesta. Los

participantes deberán concebir un mundo en el que la riqueza económica y las posibilidades de

desarrollo vital se encuentren en el sur (países de origen de los inmigrantes africanos). De esta

forma, elaborarán diversas historias/cuentos que narren las situaciones de origen, los viajes y los

procesos de integración en los países de destino a semejanza del cuento (In)migrante.

Finalmente podremos concluir el taller a través de dos actividades. Como primera opción, se invitará

a los inmigrantes a participar en el taller con el fin de leer las historias redactadas por los

participantes e intercambiar dudas y experiencias. En caso de imposibilidad de realizar esta primera

acción, desarrollaremos un debate final con los participantes, analizando las situaciones narradas,

promoviendo la interculturalidad, la comprensión, la tolerancia y la integración con las nuevas

culturas africanas presentes en la sociedad española.