suro & portilla (2012) del rechazo a la indiferencia. opiniones de consumidores de...
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En el contexto de la denominada guerra contra el crimen organizado, la inédita situación que experimentamos ha provocado que el narcotráfico, la violencia y la inseguridad, entre otros, formen parte de la temática cotidiana de nuestras conversaciones, respecto a los cuales hemos generado una opinión. En ese sentido, la motivación de la presente ponencia fue conocer la percepción, a través de los comentarios, que los lectores del Blog del Narco tienen sobre el ejercicio de la violencia extrema (decapitaciones y desmembramientos) por parte de los grupos del crimen organizado. El estudio nos revela la invisibilidad del cuerpo violentado, la naturalización o banalización de la violencia contra el cuerpo y la apología al narcotráfico entre los miembros de la comunidad virtual del blog. También nos muestra el grado de polaridad discursiva respecto a la simpatía o desagrado que la audiencia tiene con relación a los distintos grupos delincuenciales.TRANSCRIPT
Del rechazo a la indiferencia: opiniones de consumidores de “noticias” digitales sobre
violencia expresiva
Suro, Tania1
Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente (ITESO)
Tinajero, Radamanto2
Universidad de Guadalajara
Ponencia presentada en el II Congreso Nacional de Antropología Social y Etnología,
realizado en la ciudad de Morelia del 19 al 21 de septiembre de 2012.
1 Mestrante en Comunicación de la Ciencia y la Cultura por parte del ITESO
2 Maestrante en Ciencias Sociales, con orientación en Comunicación y Cultura
2
Abstract
En el contexto de la denominada guerra contra el crimen organizado, la inédita situación
que experimentamos ha provocado que el narcotráfico, la violencia y la inseguridad,
entre otros, formen parte de la temática cotidiana de nuestras conversaciones, respecto a
los cuales hemos generado una opinión. En ese sentido, la motivación de la presente
ponencia fue conocer la percepción, a través de los comentarios, que los lectores del
Blog del Narco tienen sobre el ejercicio de la violencia extrema (decapitaciones y
desmembramientos) por parte de los grupos del crimen organizado. El estudio nos
revela la invisibilidad del cuerpo violentado, la naturalización o banalización de la
violencia contra el cuerpo y la apología al narcotráfico entre los miembros de la
comunidad virtual del blog. También nos muestra el grado de polaridad discursiva
respecto a la simpatía o desagrado que la audiencia tiene con relación a los distintos
grupos delincuenciales.
Del rechazo a la indiferencia: opiniones de consumidores de “noticias” digitales sobre
violencia expresiva
México entró en un conflicto armado interno en diciembre de 2006 cuando, luego de
proclamarse presidente de la nación tras un complicado proceso post-electoral, Felipe
Calderón Hinojosa declaraba la “Guerra contra el Narcotráfico”. El primer paso para
arrancar con esta guerra fue realizar el Operativo Conjunto Michoacán el 11 de
diciembre del mismo año, cuando se desplegaron en dicho estado alrededor de 5 mil
militares que se encargarían de terminar con plantíos ilícitos, así como de realizar cateos
y aprehensiones de personas involucradas en el narcotráfico; todo esto bajo la
justificación de regresar la paz y recuperar espacios públicos que habían sido tomados
por la delincuencia organizada. Con ésta misma premisa se fueron desplegando más
militares, policías y elementos de la marina a lo largo del país; se hicieron decomisos,
detenciones, quemas de plantíos y se dio muerte a personajes importantes de distintos
cárteles (Herrera, 2006; Jiménez, 2006).
Mientras estos hechos encabezaron los titulares noticiosos, surgían nuevas
agrupaciones delictivas como La Familia Michoacana, La Mano con Ojos, Los
3
Caballeros Templarios y ocurrió también el desprendimiento total del grupo armado del
Cártel Del Golfo, Los Zetas.
Como en el caso de cualquier país en guerra, el contexto que vive México
actualmente no permite terminar de nombrar las múltiples y muy distintas formas de
violencia, pero no por ello podemos reducirlas ni absolutizarlas. De acuerdo con Martín-
Baró (2003), cada acto violento cuenta con “diversos niveles de significación y diversos
efectos históricos (…) constituyen visiones parciales o limitadas”. Reducirla, nos dice el
autor, “contribuye a ocultar y aún justificar la misma violencia en otras dimensiones o
niveles” (p. 74). En este sentido, podemos decir que la violencia ejercida por el
narcotráfico tiene diferentes “escenarios” pues no sucede en espacios específicos, como
tampoco distingue clases sociales ni condición fisiológica. Los actos violentos en un
contexto como el que hemos esbozado ocurren de día y de noche, parecen no tener
reglas y, salvo las adjudicaciones de los asesinatos por parte de algún cártel, ocurren
bajo el cobijo del anonimato.
Con el paso de los años las manifestaciones de violencia fueron intensificándose
y agravándose. Surgieron así “nuevas estrategias” por parte de los sicarios para ejercer
su poderío y asesinar, con las decapitaciones como uno de los ejemplos más visibles y
recurrentes en el nuevo contexto del narcotráfico mexicano. Según datos de la
Secretaría de Seguridad Pública Federal (SSP), el primer caso documentado de
decapitación se registró el 20 de abril del 2006 en Guerrero, cuando las cabezas del
comandante Mario Núñez y el policía estatal Alberto Ibarra, fueron clavadas en las rejas
de las oficinas de la Secretaría de Finanzas del estado, acompañadas por una cartulina
con un mensaje escrito pero sin autoría registrada.
En un inicio este tipo de actos era adjudicado exclusivamente a la agrupación de
La Familia Michoacana, sin embargo, después se convirtió en una estrategia de
asesinato “común” entre los distintos cárteles.
De acuerdo a otras fuentes periodísticas las decapitaciones en el narcotráfico
mexicano datan de 1989, cuando el Güero Palma recibió en una caja la cabeza de su
esposa, hecho que además rompió el viejo pacto de no asesinar o “cobrar venganza” con
familiares.
4
A la presencia de las decapitaciones le siguieron actos no menos violentos: en el
2008 comenzó la práctica de colgar hombres y mujeres de puentes peatonales,
ocurriendo los primeros casos en Chihuahua. En el mismo año ocurrió el ataque directo
a civiles la noche del Grito de Independencia, el 15 de septiembre, en Morelia,
Michoacán. En 2009 tuvo lugar el primer juvenicidio, cuando en Villas de Salvarcar, en
Ciudad Juárez, fueron asesinados 18 jóvenes que se encontraban en una fiesta.
En el 2010 se hace el registro de las primeras mutilaciones. En Ciudad Juárez se
encontró la primera persona que le fueron extraídos los ojos arrancados y colocados en
su pecho. En el mismo año, en Cancún seis personas fueron encontradas con el corazón
extirpado. En ese mismo año 72 migrantes fueron asesinados en Tamaulipas, tratándose
de personas que habían sido secuestrados por Los Zetas para introducirlos al narco: La
violencia ejercida por el “narco” continúo incrementándose: el primer menor de edad
fue colgado desde un puente; se presentó a la sociedad a “El Pozolero”, sujeto
encargado de disolver cadáveres en ácido; ocurrieron más juvenicidios con una mayor
cantidad de sujetos asesinados en sus lugares de trabajo y en centros de rehabilitación;
fueron encontrados sujetos desmembrados con sus miembros colocados en distintos
puntos de alguna ciudad o en distintas bolsas negras. El último acontecimiento
registrado de este tipo, con fecha del 14 de mayo del presente año, fue el hallazgo de 49
cuerpos en Cadereyta, Monterrey: todos en un solo lugar, decapitados y sin manos.
Sobre los análisis de violencia que se han establecido por distintos autores,
podemos dimensionar expresiones desde tres perspectivas: 1) en cuanto a las dinámicas
del narcotráfico en términos de violencia expresiva, cuyo fin es afirmar y exhibir los
símbolos de poder que sustentan un determinado estado de dominio y sometimiento
desigual, y que se construye sobre el miedo; 2) en cuanto a la sociedad, se puede hablar
de la violencia difusa, que se encarga de borrar las fronteras entre lo legal y lo ilegal, así
como entre lo institucional y lo no institucional (aquellos sujetos que suponen peligro
pueden estar representados por sujetos que deberían salvaguardar la seguridad, es decir,
un policía o un militar, por ejemplo, ya no representa seguridad), esta violencia difusa,
que no se sabe de dónde viene, se crea cuando no se puede descifrar rápidamente a otro
sujeto y se depositan en él distintos imaginarios, generando una condición de la cual no
es posible aislarse (Reguillo, 2005); y 3) desde las víctimas (pertenezcan o no al
narcotráfico), quienes son transportadas a su condición sacrifical, creando actos que
5
“obedecen (…) a la creación y perpetuación de fraternidades mafiosas” donde “la
impunidad es su consecuencia” (Segato, 2003, p. 255).
La “Guerra contra el narcotráfico” en México desde hace tiempo rompió
fronteras tanto en el ámbito noticioso como en el registro y ejecución de los asesinatos;
las personas muertas y a las que se les ha llamado “daños colaterales” han sido muestra
de quienes se piensan como sacrificables, puesto que no aportan nada por su condición.
Esto no quiere decir que su muerte no importe, sino que con su muerte es el hecho
violento mismo el que genera la naturalización de los sucesos, al construir un contexto
en el que hay que aprender a vivir “pues no hay de otra” y porque trasciende a la
“normalidad”. Por todo esto, en una guerra de conquista de territorios, cuerpos y
miedos, “arrojan al semejante la condición subalterna, imponiéndole marcas de larga
duración que pasarán a ser percibidas como indelebles” (Segato, 2003) y que en el caso
mexicano puede lograr ser “percibida como modo ‘normal’ de convivencia en este
orden” (Segato, 2003, p. 257). Frente a un sistema colapsado, que ha adquirido una
rutina violenta, las expresiones de violencia seguirán en aumento en forma y/o
intensidad.
La violencia en el Blog del Narco
La página de internet El Blog del Narco se ha convertido en una fuente importante de
información sobre el combate que sostiene el gobierno federal desde el 2006 contra los
grupos del crimen organizado. Desde su creación, el 2 de marzo del 2010, se constituyó
como un espacio de información sobre lo “que realmente sucede en México” y se oculta
en la mayoría de los medios de comunicación, según el administrador del portal (Blog
del Narco, 2010). El proyecto creado por un estudiante del norte de México,
especializado en seguridad informática (Associated Press, 2010), ofrecía hasta seis
meses un perfil en Facebook, una cuenta de Twitter y un canal en You Tube3.
Actualmente el proyecto es administrado por dos personas, especializadas en
informática y periodismo, una de ellas mujer.
El portal logró registrar hasta tres millones de visitas en una semana. En su
momento contaba con una herramienta que permitía la traducción instantánea a 36
3 Los administradores de los sitios de Facebook y You Tube bloquearon las cuentas pertenecientes al
Blog del Narco (Canal NTN24, 2011).
6
idiomas distintos (Contreras, 2010b). De acuerdo a la empresa Alexa (2011) la página
se encuentra ubicada entre los 100 sitios más visitados en México.
El éxito del portal provocó la aparición de otros blogs con una estructura y
filosofía similar como todosobrenarcotráfico.com, mundonarco.com,
sobrenarcotráfico.com, entre otros. Incluso se convirtió en fuente de información de
prestigiados diarios como El País, el Tiempo de Colombia y Milenio Diario.
Coincidimos con Romero (2011) que el Blog del Narco no es un blog
especializado: “en el no hay análisis ni contexto ni criterios periodísticos”. En el blog no
se explica nada. Se trata simplemente de un “centro de acopio” de imágenes y videos de
las actividades criminales y de los mensajes que dejan criminales y aficionados al
portal. Tratándose de la violencia y del fenómeno de las drogas, la labor periodística no
debería reducirse a la reproducción de “boletines” de grupos de interés, sean estos
autoridades o delincuentes.
Sin embargo, reconocemos la importancia que el blog representa para sus
lectores, quienes comparten la idea que los medios de comunicación ocultan
información sobre lo que “realmente sucede en México” en el contexto de la guerra
contra el narcotráfico. Esto motivo conocer la percepción que los lectores del blog
tienen sobre las acciones de los criminales, principalmente las relacionadas con el
ejercicio de la violencia expresiva manifiesta en las decapitaciones y
desmembramientos, a través de los comentarios emitidos en las informaciones de este
tipo.
Para ello se recopilaron más de cinco mil comentarios realizados a 13 “noticias”
del Blog del Narco, cuyo contenido informativo versaba sobre ejecuciones con
decapitación, mutilación y/o desmembramiento del cuerpo de las víctimas, todas ellas
acontecidas durante el año 20124.
El marco epistemológico adoptado en la presente investigación apuesta por una
perspectiva antropológica y hermenéutica de la violencia (Blair, 2004; Segato, 2003),
haciendo uso de las categorías analíticas de la violencia expresiva (Reguillo, 2005;
2012), el horrorismo (Cavarero, 2009) y los estados de violencia (Gros, 2006).
4 La cifra exacta de comentarios analizados fue de 5429, cuya temporalidad abarcó de marzo a julio del
presente año.
7
Haciendo comunidad virtual
Con el surgimiento del internet y sus herramientas, como el correo electrónico, los
blogs, la mensajería instantánea o los chats, apareció la idea de la comunidad virtual
como aquel espacio no físico donde un conjunto de individuos establecen vínculos,
interactúan, se relacionan comunicativamente y generan sentido de su actividad en la
Red (Rheingold, 2000).
El análisis de la actividad comunicativa entre los comentaristas del Blog del
Narco nos permitió descubrir indicios de una comunidad virtual entre sus usuarios. Es
difícil conocer con exactitud la cantidad de usuarios registrados en el blog debido a que
se encuentra bajo vigilancia permanente del FBI5 y la DEA
6, así como de otros
organismos de seguridad del país, lo que ha provocado que cambie continuamente de
servidor para el hospedaje de su portal. Sin embargo, de acuerdo al último registro del
2010, cuando aún tenía vigencia su página en Facebook contaba con más de 13 mil fans,
mientras que en Twitter 26 mil seguidores seguían su información diaria (Contreras,
2010b).
Un estudio publicado en la revista electrónica Etcétera permite conocer que la
mayoría de los consumidores de los contenidos del blog “son jóvenes entre los 18 y los
34 años, de los cuales el 60% son hombres y el 40% mujeres, quienes se conectan
principalmente de la escuela, el hogar y el trabajo (Contreras, 2010b).
El espacio de comunicación que posibilita el Blog del Narco mediante la
herramienta de los comentarios a las notas ofrece cierta libertad para la expresión de
opiniones, así como la participación en la generación de nuevos contenidos mediante el
envío de imágenes, videos y los miles de comentarios que se generan.
Una de las características de los usuarios que acostumbran participar en el foro
del blog consiste en el uso de seudónimos, alias o nickname que en contadas ocasiones
remiten a nombres propios. Por lo general se utilizan alias con doble sentido (por
ejemplo, gorge-nitales, labitarreata, saca mecos, etc.) o con un contenido sexual
explícito (por ejemplo, El Chupa Culos). Es difícil generar una clasificación del tipo de
seudónimos utilizados por los usuarios del blog, debido a la diversidad de los mismos.
5 Federal Bureau of Investigation, agencia gubernamental del Departamento de Justicia de los Estados
Unidos de América. 6 Agencia antinarcóticos de los Estados Unidos.
8
Sin embargo, resaltan aquellos que hacen alusión a algún grupo del crimen organizado:
LA_LETRA, CJNG, CDS, CDG, Z40, entre otros.
Más allá del tipo de alias con el que se identifican los usuarios del blog, notamos
la generación del sentido de comunidad en la recurrencia y familiaridad con la se
comunican entre ellos. Después de leer los comentarios de un par de notas detectamos
que ciertos seudónimos son usuarios asiduos y activos, al grado de ser fácilmente
identificados entre ellos mismos, incluso convocados cuando notan la falta de su
presencia en el foro. La familiaridad con la que se comunican, ya sea ofendiéndose o
generando un debate, se hace manifiesta con el grado de detalle que se tienen el uno
para con el otro. En ocasiones incluso es difícil seguirles la conversación debido a que
intercambian informaciones que se discutieron en comentarios de notas anteriores.
El sentido de comunidad virtual también se manifiesta por el grado de
conocimiento que los usuarios del blog tienen sobre el tema del narcotráfico. En ellos se
revela que están bastante bien informados sobre la organización de los distintos cárteles
de la droga, sus evoluciones, escisiones, territorios y acciones. Entre los usuarios se
resuelven dudas cuando hay ambigüedad respecto a los autores de los acontecimientos
abordados en la noticia. Conocen bien el actuar de los grupos criminales y han definido
una postura clara, ya sea de simpatía o rechazo, hacia alguno de los cárteles.
La imagen generada entre los usuarios respecto a los distintos cárteles
contribuye también en la identificación entre los usuarios, por tanto en la generación de
sentido de comunidad. En este ámbito detectamos una polarización bastante marcada en
la opinión que se tiene de las acciones de los grupos criminales. El grupo delictivo de
Los Zetas es generalmente repudiado. Cuando las noticias informan sobre el asesinato
de alguno de sus integrantes, en este caso con decapitación y/o desmembramiento del
cuerpo, se manifiesta un beneplácito generalizado entre los comentaristas. Las noticias
que informan sobre ejecuciones perpetradas por ese grupo delictivo generan
comentarios de rechazo y descalificación, e incluso se apela a los otros cárteles que
tomen acciones en el asunto. Los usuarios que osan identificarse con el cártel de Los
Zetas y hacer comentarios en su beneficio son duramente atacados y amenazados.
Entre los usuarios del foro del blog los integrantes de Los Zetas son comparados
con animales y caracterizados como gente ignorante, como salvajes, como “muertos de
hambre”, como personas de un nivel inferior dentro de la cultura del narco. Predomina
9
el apodo de “maruchan” o “maruchanes” para referirse a ellos, usado de forma
sarcástica en referencia a una manta donde dicho grupo llama a miembros del Ejército
Mexicano a incorporarse en sus filas, ofreciéndoles una mejor alimentación que no sea a
base de ese tipo de alimento chatarra7.
Si bien cualquier usuario que se identifica con cualquier grupo del crimen
organizado, o posiciona como miembro de ellos, es atacado y criticado, resalta el
rechazo generalizado contra aquellos que lo hacen desde el grupo de Los Zetas o “La
Letra”. En opinión de los usuarios del blog, Los Zetas han dejado de ser unos
“verdaderos narcotraficantes”. Esto nos lleva a reconstruir la imagen que los usuarios
del blog tienen del narcotráfico y sus actores.
Para los usuarios del blog un verdadero narcotraficante es aquel que cumple su
función –la de traficar drogas- sin afectar a la sociedad, es decir, sin secuestrar, sin
extorsionar, sin cobrar “piso”, sin asesinar a gente inocente. En este sentido, los
usuarios comparten la visión respecto a que los miembros de Los Zetas son los que más
daños han provocado a la sociedad. Los demás cárteles, en especial el de Sinaloa, son
más aceptados ya que en su opinión no se “meten con la sociedad”, incluso la ayudan, la
protegen.
Muchos de los acontecimientos recientes registrados por la prensa, como el
asesinato de los 72 migrantes en San Fernando, Tamaulipas o los 18 decapitados en
Jalisco, atribuidos a Los Zetas y donde se comprobó que las víctimas eran personas que
no estaban vinculadas al crimen organizado, sirven de argumento para justificar el
rechazo generalizado hacia este grupo delictivo. Mientras que de acuerdo a los medios
de comunicación y las fuentes oficiales, las masacres perpetradas por los otros cárteles
en su mayoría han sido contra miembros de Los Zetas.
El tema de la inocencia de las víctimas es un elemento que funciona para generar
sentido de comunidad e identificación entre los usuarios del blog. Todo aquel cártel que
asesine inocentes será rechazado. Mientras que si se trata de miembros del crimen
organizado, la violencia ejercida contra ellos parece estar justificada. Incluso es
aplaudida y demandada. Comentarios como los siguientes ejemplifican lo anterior: “que
7 El País, 2008/Abr/15, La banda de sicarios Los Zetas “te quiere a ti, militar o ex militar”, disponible en
http://internacional.elpais.com/internacional/2008/04/15/actualidad/1208210403_850215.html
10
bonitas imágenes de zetas muertos”, “zetas muertos a que felicidad me da, hoy haré
fiesta para festejar”, “acorrálenlos y matenlos a esos pinches puercos (sic)”.
Hasta aquí hemos intentado mostrar cómo se construye la comunidad virtual en
torno al Blog del Narco mediante la recurrencia de ciertos temas, la generación de
discusiones entre sus usuarios, así como la interacción e identificación que se genera
mediante la participación en los comentarios a las notas difundidas por el medio.
El blog al servicio de la comunidad
La tecnología y su posibilidad de comunicación en red se configuran como un espacio
de expresión donde miles de usuarios participan e intercambian contenidos e
información. El Blog del Narco también se configura como una plataforma de difusión
de acontecimientos, en su mayoría violentos, y comunicación del poderío de los grupos
criminales. Espacio de comunicación utilizado no solamente por consumidores de este
tipo de información sino también por miembros del crimen organizado para difundir sus
mensajes.
El Blog del Narco representa una oportunidad para los delincuentes de imponer
su agenda, difundir sus actividades y comunicarse con otros miembros de los grupos
criminales. Así también representa un espacio de consumo y reproducción de una
cultura visual snuff8, amarillista y violenta.
La comunidad virtual surgida en torno al blog utiliza este medio para contactar
usuarios que compartan sus filias, ya sea en relación a lo que podemos denominar como
la cultura del narco, así como en relación a la violencia. Entre ellos se recomiendan
blogs o páginas de internet alternativas donde pueden consumir imágenes y videos,
principalmente, con contenido violento.
Desde su creación, el 2 de marzo del 2010, el Blog del Narco se convirtió en una
fuente de información exclusiva de los hechos relacionados con la guerra emprendida
por el gobierno federal contra el crimen organizado y las bandas delincuenciales. Su
función como espacio de expresión y comunicación al servicio de la comunidad se
cosifica con la posibilidad que tienen los usuarios para contribuir con la información
difundida en el blog. Mediante el correo electrónico del blog y una abierta invitación a
los lectores “Colabora con el Blog del Narco”, cualquiera puede hacer llegar a la 8 Término que hace referencia al gusto por la muerte, la sangre y la violencia.
11
redacción del medio imágenes, videos, audios y escritos relacionados con la actividad
delincuencial de los narcotraficantes y la narcocultura, bajo la garantía del anonimato de
la fuente.
Esta situación ha sido aprovechada por los propios grupos del crimen
organizado, quienes representan una de las principales fuentes de información para el
medio. Ejemplo de lo anterior encontramos la noticia sobre un video donde un criminal
apodado “Comandante Diablo” exhibe la ejecución y desmembramiento de dos
personas integrantes de cárteles contrarios9. Al inicio de la “nota informativa” la
redacción del blog reconoce haber recibido el video mediante su correo electrónico y lo
presenta a los lectores sin contexto o análisis alguno, transcribiendo íntegramente el
mensaje emitido por el grupo criminal y describiendo el contenido de las acciones
presentadas en el video. Como este ejemplo, varias son las informaciones cuya fuente
provienen directamente de los grupos criminales. Principalmente se tratan de videos y
fotografías que muestran en directo las ejecuciones, decapitaciones y
desmembramientos.
De acuerdo al material que se publica en el blog, los agentes ministeriales y
elementos especializados en escenas del crimen constituyen la otra fuente de
información –en imágenes y video- cuando se trata de ejecuciones con decapitación y/o
desmembramiento. Desde su privilegiada posición como los primeros observadores de
las escenas del crimen, las tecnologías de la información les permiten registrar la
violencia ejercida por los grupos criminales, con lo que alimentan los contenidos del
medio.
El Blog del Narco ofrece una plataforma tecnológica que funciona como medio
de comunicación entre los criminales y entre ellos con la sociedad. Es difícil conocer
con veracidad si los usuarios registrados con seudónimos alusivos a los distintos
cárteles realmente pertenecen a dichos grupos criminales, por ejemplo: LA_LETRA,
CDG R53, Comandante Antrax, [email protected], G.A.F.E. "ZETAS",
entre otros. Sin embargo, esto nos permite especular en torno a dos posibilidades:
primero, puede tratarse de usuarios fanáticos de los grupos delictivos que se posicionan
9 Blog del Narco, 2012, Video: El Comandante del Diablo descuartiza a dos rivales, disponible
en http://www.blogdelnarco.com/2012/07/video-el-comando-del-diablo-descuartiza-a-dos-
rivales/
12
desde el interior de los mismos, sin que esto sea necesariamente cierto, con lo que
evidencian su simpatía por el narcotráfico; segundo, cabe la posibilidad que realmente
sean representantes de los distintos cárteles y estén utilizando el medio para
comunicarse entre ellos y para con la sociedad.
No podemos descartar que detrás del perfil de algunos usuarios registrados en el
Blog del Narco haya miembros activos del crimen organizado. De acuerdo al contenido
de sus comentarios esta hipótesis se refuerza. Por ejemplo, detectamos que la
participación de estos usuarios se da para emitir advertencias o amenazas a otros grupos
criminales, para justificar ciertas acciones reprobadas por los lectores y para expresar el
beneplácito por el asesinato de “contras”10
. El usuario CJNGunidosporti acostumbra
publicar un comentario donde pide a la ciudadanía denunciar a integrantes de Los Zetas;
aporta un correo electrónico y garantiza que serán eliminados. Otros usuarios, aparentes
integrantes de otros cárteles como el de Sinaloa, publican mensajes similares.
Respecto a las justificaciones de las acciones criminales, en este caso de las
ejecuciones, decapitaciones y desmembramientos, algunos usuarios que escriben desde
los grupos criminales justifican y explican los acontecimientos. Por ejemplo, en el caso
de las 18 personas decapitadas en Jalisco11
, todas ellas inocentes, el usuario de
seudónimo el milenio justificó la acción: “yo no digo ke lo ke asemos este bien pero no
somos los unikos no sea pendejos (sic)…” y explica por qué se realizó esto: presión de
parte de los jefes para mostrar resultados y ante la ausencia de verdaderos “contras”.
Otros usuarios advierten que eso les pasará si apoyan o son miembros del grupo
delictivo de Los Zetas.
Subrayamos la existencia de algunos usuarios que exigen la complementación de
la información con imágenes como el único medio mediante el cual tienen la posibilidad
de conocer el paradero de sus conocidos o familiares. Por ejemplo, el usuario
identificado con el seudónimo zooo escribe: “Por favor, pasen las caras de estas
personas es de mucho valor para muchos que tenemos familiares desaparecidos”. Por
otro lado, otros usuarios simplemente desean satisfacer su morbo y beneplácito, como
10
Con el término de “contras” se refieren los miembros de un grupo criminal a sus enemigos. 11 El Blog del Narco, 2012-May-10, Asciende a 18 los decapitados en Jalisco, la cifra puede
subir, disponible en http://www.blogdelnarco.com/2012/05/asciende-a-18-los-decapitados-
en-jalisco-la-cifra-puede-subir/
13
uno que escribe: “La gente tiene el derecho de ver as estos hijos de puta muertos como
se lo ganaron por ser unas mierdas pudriendo a a la patria (sic)”. El reclamo y exigencia
por las imágenes y los videos se constituye como un derecho a la información entre los
usuarios y lectores del blog.
La invisibilidad del cuerpo violentado
El cuerpo violentado, decapitado o desmembrado, no adquiere la importancia esperada
(o deseada). El horrorismo denunciado por Cavarero (2009) cuando el cuerpo es
violentado de manera tan expresiva, con las decapitaciones, mutilaciones y
desmembramientos, adquiere nuevas dimensiones con la indiferencia de los lectores y
comentaristas del blog. La violencia expresiva contra el cuerpo sucumbe ante el interés
por la lógica de la narcomáquina: la máquina precede a su operador y al producto
(Reguillo, 2012).
En los comentarios de los lectores del Blog del Narco se elabora y se reproduce
un discurso que sistemáticamente mantiene a los cuerpos en el anonimato, reducidos en
su conjunto a una noción universal e impersonal que representa uno más de las tantos
“escenarios” que abre el narcotráfico. Se trata de cuerpos cosificados y clasificados
según su tipo de muerte en decapitados y mutilados; perdiendo con ello su singularidad
(Reguillo, 2005). Al tratarse de cuerpos confinados a la falta de identidad, que supone el
anonimato, parece más importante conocer al autor, en plural, de los asesinatos. Los
hechos delictivos superan en interés la presencia misma de los cuerpos, para dar pie a la
opinión y la reacción en forma de comentarios.
Destaca una mayor discusión generada en torno a los victimarios, a la autoría de
los hechos, donde las opciones podemos reducirlas en una polarización más o menos
generalizada: de un lado encontramos al Cártel del Golfo (CDG), comandado por Osiel
Cárdenas Guillén, las distintas células comandadas por el Joaquín “El Chapo” Guzmán,
capo principal del Cartel de Sinaloa, y todo aquel grupo delictivo que se adscriba la
alianza cárteles contra Los Zetas (Cartel de Jalisco Nueva Generación, La Familia
Michoacana, etcétera); por el otro, Los Zetas.
Se puede decir que en este discurso dominado por la autoría criminal, el cuerpo
gana centralidad desde dos puntos: la muerte y la religión. Desde la perspectiva de la
muerte como eje de discusión en torno a los cuerpos, se cuestionan los niveles de
14
violencia ejercida para asesinar. Se generan así escalas de medición y valoración sobre
el ejercicio legítimo de la violencia. Para algunos, los pocos, el tiro de gracia basta, pues
con ello se satisface el objetivo básico, más no el más significativo, la muerte del
contrario.
Pero tratándose de la lógica del narcotráfico, gobierna la violencia expresiva
(Reguillo, 2005), el horrorismo (Cavarero, 2009) y los estados de violencia (Gros,
2006). En este caso se hace necesario reducir a los sujetos a su condición de inerme,
fragmentar su unicidad corpórea y expandir el estado de horror mediante la tortura, la
decapitación, la mutilación y el desmembramiento del cuerpo.
Este nivel de violencia mayor se justifica en términos de la lógica de la
narcomáquina, confundida con “justicia”. Es decir, a veces es “justo y necesario”
aplicar sufrimiento antes del final, dependiendo de la gravedad de la falta o de la
intensidad del mensaje que se busca transmitir.
En la cúspide de la violencia extrema, la decapitación y el desmembramiento
aparecen como la forma más expresiva. Sin embargo, aún en esta forma de violencia
encontramos valoraciones: algunos usuarios se inclinan por ejercer este tipo de
violencia mientras el cuerpo conserva su vida. Tratándose de integrantes del grupo
criminal Los Zetas el castigo parece justificado y merecido. En este caso se evidencia
un goce extremo al testificar el sufrimiento del inerme y la lenta desfragmentación de la
unicidad del cuerpo.
Los tres, siete o quince cuerpos desmembrados que constituyen el contenido de
las noticias que abordamos podrían representar los miles que han sido encontrados de la
misma manera, y catalogarse en lo que Reguillo establece como los indicadores de la
violencia contemporánea sobre el cuerpo: el suplicio, la muerte del sujeto y la muerte
convertida en número y/o dato mediático (Reguillo, 2012). Esto se cumple cuando los
datos personales de los sujetos asesinados (nombre, edad, procedencia) se proporcionan
en menor cantidad en relación a los conteos que hacen distintas fuentes como
periódicos, organizaciones civiles e instituciones gubernamentales.
La violencia a la que es sometida el cuerpo, tanto en vida como sin ella, y al
mismo tiempo su exhibición mediante el blog, se centra en la exposición y expresión de
un poder que es totalitario y que no permite cuestionamientos (Reguillo, 2012).
15
En los discurso de los distintos usuarios se puede identificar también la
naturalización de la violencia desde dos ámbitos: 1) la muerte, natural en tanto a sus
formas violentas al ceñirse a las lógicas dispuestas por narcotráfico, incuestionables; y
2) el contexto nacional que arroja cientos de muertos al mes y que convierte al país en
un territorio ausente de derechos humanos, es decir, en un estado de excepción dado por
hecho. Lo interesante aquí es que ninguno de los dos elementos que podríamos
considerar como recursos de naturalización de la violencia es explícitamente
mencionado, haciéndolo parecer como una regla silenciosa entre la comunidad
bloguera, por lo que aquel sujeto que se atreva a romperla será rápidamente atacado,
rechazado y ofendido.
Desde el punto de la religión, el cuerpo desaparece casi por completo y su lugar
es ocupado por el alma. Esta transposición, que también borra al cuerpo del mapa, se
constata mediante el uso de seudónimos como “Sicario de Dios” y “Soldado de Dios”,
entre otros, desde los que se reprocha, desde una lógica religiosa, a los que asesinan,
argumentando que la vida sólo puede ser quitada por Dios, siendo él mismo quien
juzgará las almas de los muertos. Invisibilizado el cuerpo, prosiguiendo desde el
discurso en clave de almas, será ese mismo Dios quien posteriormente juzgue la
culpabilidad del inerme, haciéndolo purgar sus pecados o premiándolo con la gracia
divina, según se haya conducido en vida. En este sentido, se dirigen a víctimas y
victimarios versos bíblicos como: “arrepiéntanse de sus pecados y serán salvados, Dios
siempre perdona sin importar qué fue lo que hicieron y aún están a tiempo”. En el más
optimista de los casos, desde el pensamiento religioso, los cuerpos que han sido
fragmentados en su unicidad, será el mismo Dios quien se encargue de unificarlos para
su juicio final.
Las discusiones en torno al bien y el mal tienen sus orígenes y formas de
legitimación también en el pensamiento religioso y moral. Mientras que para algunos
usuarios el infierno se puede ubicar en la misma Tierra y el “castigo divino” fue
recibido desde el momento de la muerte; para otros el dolor y el sufrimiento les espera
en la eternidad a las almas que cayeron en esta realidad. Se deprenden así las nociones
de que Dios es bueno y el Diablo es el malo, siendo éste último el que siempre ronda
por la Tierra y se encarga de la atrocidad de éstos actos, vaticinados en la Biblia, dando
pie a la discusión en torno al fin del mundo: tales formas de violencia, tal cantidad de
muerte, tanta “gente mala”, es ya inexplicable, inagotable e inabarcable.
16
La exposición explícita de los cuerpos mutilados en las fotografías y en los
videos parece causar más morbo y sarcasmo que horror. La dimensión expresiva del
acto parece que ha perdido su sentido. Tales escenas ya “no asustan ni a su abuela”,
comenta un usuario. Validando con ello la tesis de Marzano (2010) respecto a la muerte
como espectáculo.
Así como la muerte es justa y merecida en algunos casos, el depósito del cuerpo
fragmentado en bolsas negras de plástico, comúnmente utilizadas para la basura, se
torna también metafóricamente justificado: es ese mundo, el de la basura, a donde
pertenecen. Estamos ante la opinión compartida del cuerpo cosificado y la violencia
naturalizada, donde la lógica de la maquinaria del narco precede a los sujetos,
incuestionablemente, como expresión de vehículo de justicia y limpia social del mal
encarnado e identificado como Los Zetas.
A modo de conclusión
Un asunto importante que se revela en la investigación es que los miembros del crimen
organizado han aprovechado el boom de las redes sociales y las tecnologías de la
información, como los blogs, mails, chats, foros, para hacer apología del narcotráfico,
difundir el terror y enfrentarse entre ellos en el ciberespacio (RioDoce.com.mx, 2010).
Como lo mencionamos, es difícil saber quién está detrás de esos perfiles o usuarios (un
fanático de la narcocultura o los mismos capos), pero no podemos negar que esta
plataforma está teniendo un uso al servicio de una comunidad virtual surgida en torno al
fenómeno de las drogas en México.
Otro asunto vinculado a las herramientas digitales y el internet como plataforma
de comunicación es lo referente a la reproducción y difusión de lo que Cavarero (2009)
define como horrorismo, así como el fenómeno mediático que ha posicionado a la
muerte como un espectáculo (Marzano, 2010). En este sentido, sorprenden las
exigencias de algunos usuarios hacia los grupos criminales para que adquieran mejores
tecnologías (celulares, cámaras fotográficas o de video) que posibiliten una mejor
calidad en las imágenes difundidas. La exigencia de imágenes también se hace al propio
administrador del blog en aquellos casos donde la información no se complementa con
ellas.
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En síntesis, postulamos que el Blog del Narco se ha conformado como una
herramienta tecnológica al servicio de una comunidad virtual conformada tanto por
lectores que desean mantenerse informados sobre la situación de violencia en el país,
como por fanáticos o admiradores de la narcocultura, así como de miembros de los
mismos grupos de criminales. En tanto espacio de expresión y comunicación, el blog
posibilita la libertad de opiniones y comentarios, así como la colaboración en la
generación de contenidos informativos, pero también una suerte de apología de la
violencia y del narcotráfico.
El Blog del Narco es parte de la narco red, es decir, ese “espacio virtual que
tiene determinadas características que lo definen, utiliza herramientas diversas para su
expansión y reproduce mensajes de la subcultura como el lenguaje y los campos
semánticos tradicionales: armas, mujeres, ejecuciones, decomisos, prisiones, balaceras,
vehículos blindados, etcétera” (Contreras, 2010a). Un espacio virtual al servicio de su
comunidad donde las temáticas que nosotros abordados son unas de tantas que abren un
campo amplio e importante para analizar y discutir.
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18
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19
Anexo 1. Corpus de análisis
Titular Vínculo
Fotografías: Comandante
Diablo ejecuta a varios y deja
narcomantas
http://www.blogdelnarco.com/2012/04/fotografias-
comandante-diablo-ejecuta-a-varios-y-deja-
narcomantas/
Suman 23 los ejecutados en
Nuevo Laredo, hasta el
momento
http://www.blogdelnarco.com/2012/05/suman-23-los-
ejecutados-en-nuevo-laredo-hasta-el-momento/
Los Zetas se deslindan de la
masacre en Cadereyta
http://www.blogdelnarco.com/2012/05/los-zetas-se-
deslindan-de-la-masacre-de-cadereyta/#more-11053
Hallan 14 decapitados en
Veracruz
www.blogdelnarco.com/2012/06/hallan-14-
decapitados-en-veracruz/
Encuentran a dos decapitados
en Guerrero
http://www.blogdelnarco.com/2012/04/encuentran-a-
dos-decapitados-en-guerrero/
Encuentran dos descuartizados
dentro de una hielera en
Acapulco
http://www.blogdelnarco.com/2012/04/encuentran-
dos-descuartizados-dentro-de-una-hielera-en-acapulco/
Asciende a 18 los decapitados
en Jalisco, la cifra puede subir
http://www.blogdelnarco.com/2012/05/asciende-a-18-
los-decapitados-en-jalisco-la-cifra-puede-subir/
Encuentran 6 cadáveres
descuartizados en Morelos
http://www.blogdelnarco.com/2012/02/encuentran-6-
cadaveres-descuartizados-en-morelos/
Abandonan 16 cuerpos
mutilados en Cd Mante,
Tamaulipas
http://www.blogdelnarco.com/2012/06/abandonan-16-
cuerpos-mutilados-en-cd-mante-tamaulipas/
Video: El Comando del Diablo
descuartiza a dos rivales
http://www.blogdelnarco.com/2012/07/video-el-
comando-del-diablo-descuartiza-a-dos-rivales/
Localizan en Tamaulipas 15
cuerpos descuartizados
http://www.blogdelnarco.com/2012/06/localizan-en-
tamaulipas-15-cuerpos-descuartizados/
Mutilan a seis y le dejan
narcomanta a Felipe Calderón
Culiacán
http://www.blogdelnarco.com/2012/06/mutilan-a-seis-
y-le-dejan-narcomanta-a-felipe-calderon-culiacan/
Descuartizados son en
respuesta a los de Nuevo
Laredo.- Procurador
http://www.blogdelnarco.com/2012/05/descuartizados-
son-en-respuesta-a-los-de-nuevo-laredo-procurador/
Localizan a 14 descuartizados
en Tamaulipas
http://www.blogdelnarco.com/2012/04/localizan-a-14-
descuartizados-en-tamaulipas/