HosannaComisin Arquidiocesana de Msica Sagrada y Liturgia

Adviento 2007El Adviento en el Ao Litrgico

El calendario civil marca el 1 de enero como inicio del nuevo ao. Los

cristianos tambin empezamos cada ao un recorrido, que tiene como

acontecimiento importante la fiesta de la Pascua. Para el creyente, el

tiempo es sobre todo historia de salvacin; en torno a ella gira cada Ao

Litrgico. El comienzo de este ao no coincide con el del ao civil;

tampoco inicia un da preciso. Su comienzo se ubica en el Domingo ms

prximo al 30 de noviembre, fiesta de san Andrs Apstol. Ese

Domingo es el primer da del ao litrgico y el primer Domingo de

Adviento.

El Ao Litrgico se divide en tres grandes ciclos: tiempo de Adviento-

Navidad-Epifana, tiempo de Cuaresma-Pascua-Pentecosts y Tiempo

Ordinario, que ocupa el resto del ao. La Iglesia celebra en el desarrollo

del ao todo el misterio de Cristo (cf. SC 102).

Estamos habituados a empezar el Ao Litrgico con el Adviento, como

preparacin a la celebracin de la Navidad, esto podra hacernos

pensar que la Navidad es la fiesta ms importante del ao. Y no es as.

Es muy importante celebrar el Nacimiento del Salvador, pero la fiesta

cristiana ms importante es la Pascua. En ella celebramos el gran amor

de Jesucristo hacia nosotros, expresado a travs de su muerte y

resurreccin.

El Adviento y la Navidad nos sitan ante la venida

del Mesas y ante el desafo del Reino de Dios. Es

una ocasin muy propicia para considerar el

significado profundo de Jess como Salvador y el

modo de vida y compromiso que nos corresponde

como sus seguidores.

En Adviento-Navidad todos los cristianos hacemos

memoria agradecida de Jess, Dios hecho hombre

como nosotros, y participamos de aquella

esperanza del pueblo de Israel, que aguardaba la

venida del Mesas. Con el sacerdote Zacaras,

padre de Juan el Bautista, confesamos que Dios ha

visitado y redimido a su pueblo, suscitndonos una

fuerza de salvacin... (Lc 1,68-69). Dios ha querido

salvarnos desde dentro de la historia, arriesgndose

hasta el extremo en la aventura de la vida.

Ven,

Seor

Jess

Arquidicesis de Bogot

As como exista un tiempo de preparacin a la Pascua,

surgi la idea de destinar un tiempo de preparacin al

Nacimiento de Jess, manifestado al mundo como

Salvador.

La palabra Adviento tiene su origen en el trmino latino

adventus, que significa venida o advenimiento.

Desde el principio, el Adviento es considerado un

tiempo de espera.

En los escritos del Nuevo Testamento constatamos

cmo los cristianos de los primeros siglos esperaban el

regreso glorioso del Seor al final de la historia. Esta

espera lleg a crear ansiedad en las comunidades

cristianas, por la tardanza. San Pablo en las cartas a los

Tesalonicenses calma esa ansiedad explicando a las

comunidades el verdadero sentido de la esperanza

cristiana: Ustedes saben muy bien que el da del Seor

vendr como un ladrn en plena noche... Pero ustedes,

hermanos, no viven en la oscuridad. Por tanto, el da del

Seor no debe sorprenderlos como si fuera un ladrn

(1Tes 5,2.4). Este aspecto de espera se incorporar

tambin a la celebracin del Adviento.

El origen del Adviento

El primer dato que tenemos sobre el Adviento es de

san Hilario y se remonta al ao 360 de la era

cristiana. Habla de un perodo de tres semanas, que

empezaba el 16 de diciembre y terminara el 6 de

enero, fiesta de la Epifana del Seor.

A finales del siglo V se empieza a perfilar el Adviento

como un perodo de cuarenta das, que comenzaba el

15 de noviembre, fiesta de san Martn, y se

prolongaba hasta el da de Navidad. San Gregorio

Magno es quien establece la duracin de cuatro

semanas, tal como lo tenemos hoy.

En los siglos siguientes se afianz el Adviento como

tiempo de espera: espera del Seor en su venida

histrica en su nacimiento en el portal de Beln,

espera presente del Seor que viene en cada

momento a nuestra vida y quiere que reconozcamos

su presencia, y espera de su venida gloriosa al final

de los tiempos.

Que los cielos

lluevan al Justo,

que la tierra brote

al Salvador. Que

nos ilumine el

Sol de la Justicia.

Ven pronto,

Seor!

Smbolos para el Adviento

La corona del Adviento es el primer anuncio de

Navidad. Est hecha de follaje verde, generalmente de

ramas de pino. Su forma circular simboliza la eternidad

y su color verde la esperanza y la vida. El rojo con el

que se suele adornar, simboliza el amor de Dios que

nos envuelve y tambin nuestro amor que espera con

ansiedad el nacimiento del Hijo de Dios. Adems de

estas races simblicas universales, se aade el signo

cristiano de la luz como salvacin: los cirios expresan

la espera vigilante de Cristo Jess como Luz y Vida.

Los tonos morados de los cirios corresponden al color

propio del tiempo de Adviento, tiempo de preparacin

penitencial. La corona se coloca en el presbiterio, por

lo menos en un lugar bien visible. Cada semana se

enciende uno, acompandose con una oracin.

Algo muy hermoso y simblico consiste en invitar a

cada familia de la parroquia a preparar su corona;

stas sern bendecidas en las Misas del primer

Domingo de Adviento y luego las familias las llevarn a

sus casas para encenderlas en la noche y hacer un

momento de oracin en torno a ella. Esto ayuda a las

familias a vivir el Adviento, sin dejarse distraer tanto

por las propuestas vacas de la sociedad de consumo.

Corona de Adviento

En medio de un ambiente pagano y descredo, que

tiende a celebrar la Navidad solamente como fiesta

comercial, la corona de Adviento puede ser un

pequeo smbolo de los valores humanos y

cristianos que deberan centrar nuestra atencin en

estos das.

Que la Corona de Adviento nos ayude en el

crecimiento de la esperanza, fomente nuestra

oracin en familia, nos permita recuperar el sentido

del Adviento, sin adelantar la Navidad, y sea un

signo que nos recuerde la necesidad de estar

siempre vigilantes para el encuentro con Jesucristo

vivo, el Dios que vino, que viene y que vendr.

Oracin en familia

Proponemos este esquema de oracin para los cuatro domingos de Adviento, en torno a la Palabra de Dios

que acompaa cada Domingo. Sera muy significativo que cada Domingo encendiera la corona un miembro

diferente de la familia.

PRIMER DOMINGO DE ADVIENTO

CICLO A

LECTURAS:

Isaas 2,1-5: El Seor rene a todos los pueblos en la paz eterna del Reino de Dios

Salmo 121: Haya paz dentro de tus muros

Romanos 13,11-14: Nuestra salvacin est cerca

Mateo 24,37-44: Estn en vela para estar preparados

Seor: encendemos esta luz

como aquel que enciende su

lmpara para salir, en la noche,

al encuentro del amigo que ya

viene.

En esta primera semana del

Adviento queremos levantarnos

para esperarte preparados

para recibirte con alegra.

Muchas sombras nos

envuelven. Muchos halagos

nos adormecen. Queremos

estar despiertos y vigilantes,

porque T nos traes la luz ms

clara, la paz ms profunda y la

alegra ms verdadera.

Ven, Seor Jess!

SEGUNDO DOMINGO DE ADVIENTO

CICLO A

LECTURAS:

Isaas 11,1-10: Con equidad dar sentencia al pobre

Salmo 71: Que en sus das florezca la justicia

Romanos 15,4-9: Cristo salva a todos los hombres

Mateo 3,1-12: Hagan penitencia porque se acerca el Reino de los cielos

Los profetas mantenan encendida la esperanza de Israel. Juan el Bautista

anunci la cercana de tu venida invitando al cambio de vida. Nosotros, Seor,

como un smbolo de preparacin, encendemos esta segunda vela del Adviento.

Desde lo profundo del corazn y con la mayor sinceridad te decimos, Seor, que

deseamos convertirnos. la forma de allanar el camino para que llegues, es la

nueva orientacin que, con tu ayuda, podamos dar a nuestra vida.

Que cada uno de nosotros, Seor, pueda prepararte el camino para que

experimentemos el gozo de tu presencia entre nosotros. Ven, Seor Jess!

TERCER DOMINGO DE ADVIENTO

CICLO A

LECTURAS:

Isaas 35,1-6a.10: Dios vendr y nos salvar

Salmo 145: Ven, Seor, a salvarnos

Santiago 5,7-10: Mantngase firmes, porque la venida del Seor est cerca

Mateo 11,2-11: Eres t el que ha de venir o tenemos que esperar a otro?

En las tinieblas se encendi una luz, en el desierto clam una voz. Se anuncia la buena

noticia: el Seor va a llegar. Preparen sus caminos, porque ya se acerca! Adornen su

alma como una novia se engalana el da de su boda! Ya llega el mensajero, el Bautista, el

testigo de la luz.

En la mitad del camino del Adviento, te pedimos, Jess, que no permitas que te

desconozcamos. T ests ya en medio de nosotros construyendo los cielos nuevos y la

tierra nueva de la justicia, el amor y la paz. Vuelve a recordarnos que ests a la puerta

llamando.

Seor, al encender esta tercera vela, te pedimos que nos des la humildad para reconocer

nuestro pecado personal y en la vida concreta manifestar nuestra conversin.

Ven, Seor Jess! Envulvenos con tu luz, calintanos en tu amor, Ven, Seor Jess!

CUARTO DOMINGO DE ADVIENTO

CICLO A

LECTURAS:

Isaas 7,10-14: La doncella concebir y dar a luz un hijo

Salmo 23: Va a entrar el Seor: l es el Rey de la gloria

Romanos 1,1-7: Jesucristo, de la estirpe de David, Hijo de Dios

Mateo 1,18-18-24: Jess nacer de Mara, desposada con Jos, hijo de David

Seor Jess: al encender esta cuarta vela, en el ltimo domingo de Adviento, pensamos en

ella, la Virgen, tu Madre y nuestra madre.

Nadie te esper con ms amor, con ms ternura, con ms amor. Nadie te recibi con ms

alegra. En sus brazos encontraste la cuna ms hermosa. En el silencio de la oracin y en

la apertura de su espritu, la Virgen Madre se reconoci humilde criatura, esclava del Seor.

Tambin nosotros queremos prepararnos a recibirte como Mara: en la fe, en el amor y en

el trabajo de cada da. Que esta ltima semana de preparacin a tu nacimiento sea un

momento de gracia para reavivar la conciencia de tu venida y de tu obra redentora.

Ven pronto, Seor! Ven a salvarnos!

El Canto Litrgico durante el Adviento

Todo prroco y grupo parroquial de liturgia conocen el

desafo de hacer vivir a la comunidad el espritu del

tiempo litrgico del Adviento. En los centros comerciales,

la televisin y estaciones de radio resuenan melodas

navideas ya desde noviembre; la decoracin es

navidea, todo el mundo empieza a comprar regalos y a

hacer preparativos para la Navidad, de modo que el

tiempo del Adviento pasa inadvertido para muchsimos

fieles. Varios prrocos se dejan arrastrar por ese

ambiente de navidad comercial y por eso hay templos

decorados ya desde inicios de diciembre con rboles y

adornos navideos, hasta con figuras de Santa Claus en

el presbiterio! y que tambin cantan villancicos en las

Misas, contribuyendo a la desorientacin litrgica y

espiritual sobre el sentido del Adviento.

Es verdad que en la Navidad celebramos la venida de Cristo luz al mundo. Es el tiempo para

proclamar con alegra el nacimiento del Salvador de las Naciones. Es el tiempo para exclamar con

Isaas: Un nio nos ha nacido, un hijo se nos ha dado y ser llamado maravilloso consejero, Dios

poderoso, Padre eterno, Prncipe de la Paz. Pero, cmo podremos apreciar la magnitud del don de

Dios si no hemos dedicado tiempo a meditar sobre la oscuridad en que vive el mundo, sobre nuestra

necesidad de un Salvador, sobre el anhelo de paz que tiene la humanidad?

El Adviento nos brinda la oportunidad de reflexionar acerca de la gran ansiedad con que el mundo

anhela la venida del Mesas. En medio de la oscuridad en que vive el mundo, resuena la voz de

Jeremas: Entonces, en aquellos das, suscitar a David un retoo legtimo, que practicar el derecho

y la justicia en la tierra (Jr 33,15). Slo cuando entendamos el ansia con que el mundo anhela su

salvacin, seremos capaces de celebrar con alegra el nacimiento del Salvador.

Durante el Adviento, la liturgia debe cultivar el sentido del misterio

que se celebra. Los cantos de Adviento deben resaltar la espera

vigilante del Seor y las dems actitudes espirituales propias de este

tiempo. Los temas y personajes claves del Adviento son: la Iglesia

en vela a la espera del regreso de su Seor, la Virgen Mara, la

mujer del primer y mejor Adviento, Juan el Bautista e Isaas, profetas

que preparan el camino del Seor, y los temas de la vigilia,

perseverancia, esperanza porque el Seor va a venir; la conversin,

la paz mesinica, la alegra por la cercana de su presencia entre

nosotros, la Encarnacin del Seor, la Virgen del Adviento.

Algo muy importante: reservemos los villancicos para la Nochebuena

y para el tiempo de Navidad; al menos para la Novena de

preparacin a la Navidad; esforcmonos por buscar y aprender

cantos propios de Adviento. Esta es la parte ms difcil en la

conservacin del espritu del Adviento, porque conocemos pocos

cantos propios. Por eso, a continuacin presentamos algunas

sugerencias para incrementar el repertorio musical.

El tiempo del

Adviento debe ser

preservado en su

integridad,

reservndose los

villancicos de

Navidad slo para

el tiempo

navideo(La msica en el culto

catlico, No. 48)

Qu a le- gr- a- cuan do- me di je- ron:- "Va mos- a la ca sa- del Se or"-

add E

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k kSol

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Sol

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Antfonas slmicas

Primer Domingo: Salmo 121

Segundo Domingo: Salmo 71

Tercer Domingo: Salmo 145

Ven, Se or,- a sal var- nos.-

af 34

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Que en sus d as- flo rez- ca- la jus ti- cia- y la paz a-

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bun- de e- ter- na- men- te.-

af

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Cuarto Domingo: Salmo 23

Va a en trar- el Se or:- l es el Rey de la glo ria.-

af E

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Cantos de Adviento

VEN A NUESTRO MUNDO

Letra: Bernardo Velado

Msica: Antonio Alcalde

Coro

Ven a nuestro mundo, que tu amor nos salve.

Ven a redimirnos, ven, Seor, no tardes.

1. Qu larga es la noche!

Como el centinela que aguarda la aurora

los hombres te esperan.

Con la Virgen Madre te espera la Iglesia.

2. Qu bella es la noche cuajada de estrellas!

Si voy de tu mano, las veo ms cerca.

Ya pronto se cumplen, Seor, tus promesas

3. Levanta los ojos, del sueo despierta, que baja

el Mesas del cielo a la tierra; prepara el camino al

Rey que se acerca.

4. La noche ha pasado, el da se acerca; el Dios

con nosotros ya est en nuestra tienda; el Hijo

del Padre es hombre de veras.

Ven a nues tro- mun do,- que tu a mor- nos sal ve.- Ven a re di- mir- nos,-

affffCoro

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k k k k

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kReb

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ven, Se or,- no tar des.- 1.Qu lar ga es- la no che!-

affff

Mib

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Co mo el- cen ti- ne- la- que a guar- da- la au ro- ra- los hom bres- te es pe- ran.-

affff

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Fam

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j j k n m

Con la Vir gen- Ma dre- te es pe- ra- la I gle- sia.-

affff

Fam

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k kSib7

k kDo

j j k n m J

Cantos de Adviento

LA CORONA DEL ADVIENTO

Letra: Bernardo Velado

Msica: Antonio Alcalde

Vi gi- lan- tes- en cen- de- mos- la co ro- na- del Ad vien- to.- En los ci rios- o fre- ce- mos-

add D

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m nks ksxk k k k

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cua tro e- ta- pas- de un en cuen- tro.- 1.Nos e vo- ca- ya el pri me- ro- el An ti- guo- Tes ta- -

add ks o k k k k

Sol

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men- to:- los pro fe- tas,- voz del Ver bo,- lo a nun- cia- ron- des de- le jos.- Vi gi- -

add

La

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gra- os,- hom bre- nue vos;- sed tes ti- gos- de e van- ge- lio.- Id al mun do,- men sa- je- ros,-

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luz en me dio- de los pue blos.- Cua tro- ci rios- cual lu ce- ros- que ja lo- nan- nues tro Ad- -

add ks o k k k k

Sol

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vien-- to.- Ex pec- tan- tes- son an he- los- con sus lla mas- con tra el- vien to.-

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La

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kksk zk z kks o k k k k kk kk

La

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1. Nos evoca ya el primero

el Antiguo Testamento:

Los profetas, voz del Verbo

Lo anunciaron desde lejos.

2. El segundo trae el eco

del Bautista pregonero,

su mensaje del desierto:

Allanadle los senderos.

3. Los tres cirios van tejiendo

la esperanza del misterio.

De la Virgen en el seno,

el roco de los cielos.

4. Cuatro cirios encendemos

ya en la cumbre del Adviento.

Todo es gracia, luz y fuego

En la hora del encuentro.

Ven, Se or,- no tar des- ms. Ven, Se or- Je ss.- Ven, Se or,- no tar des- ms.

ad44

Sol

k k k zks k k j

Do

k z ks k k

Sol

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k kSol

j

Ven, Se or- Je ss.- Ven, Se or,- no tar des- ms. Ven, Se or- Je ss.-

ad Dok z kt

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jDo

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1.Des de el- fon do- de los si glos- va e le- vn- do- se un- cla mor- co mo un- gri to- de es pe- -

adk k

Sol

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Sol

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ran- za- an si- an- do un- Re den- tor.- Co mo- tor.

ad Solk j k k

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k z ks k k

1.Sol

j z ktktJ

2.Sol

j z nD.S.x

VEN, SEOR, NO TARDES MS

Cesreo Gabarin

1. Desde el fondo de los siglos va elevndose un clamor

como un grito de esperanza ansiando un Redentor,

como un grito de esperanza ansiando un Redentor.

2. Desde el fondo de los siglos busca el hombre un salvador;

mira al cielo y a la tierra, va buscando al Dios Amor,

mira al cielo y a la tierra, va buscando al Dios Amor.

3. Las promesas se han cumplido. Va a nacer el Nio Dios.

Cielo y tierra ya se abrazan, la esperanza floreci.

Cielo y tierra ya se abrazan, la esperanza floreci.

Cantos de Adviento

Cantos de Adviento

VEN, NO TARDES MS

P. Wilson Cobaleda

Ven, Se or,- no tar des- ms, ven, Sal va- dor,- da nos- tu paz.

add 34

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Ven, Se or,- que te es pe- ra- mos,- vi gi- lan- tes- nos con ser- va- mos.-

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Sol

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j k

Pron to- ven drs,- Se or- Je ss.- 1.Cuan do- vi nis- te en- tu En car- na- cin,-

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Sol

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jn

dor mi- do el- mun do,- se des per- t,- por que- tu luz se hi zo- ms gran de y-

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La

j k k k kRe

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j k

te re fle- jas- te en- su co ra- zn.-

add

Sol

k k k

La

j k k kk

Re

jn

2. Sigues viniendo, oh buen Jess,

Te haces presente en todo lugar:

Al celebrar los sacramentos,

En la Palabra y la caridad.

3. Pronto vendrs lleno de poder,

El da y la hora no se saben;

Ven sin tardar, Jess, mi amado,

Coros celestes te anunciarn.

Las dos partes del Adviento

Es la que va desde el primer Domingo hasta el da 16 de diciembre.

Durante todo este tiempo, lejos an la inmediata preparacin de la

Navidad, las lecturas de la Misa invitan a vivir la esperanza en la venida

del Seor en todos sus aspectos: la venida salvadora al final de los

tiempos, la venida ahora, cada da, y la venida salvadora que tuvo lugar

hace dos mil aos. Todos estos aspectos se entremezclan y la lectura

de los textos de los profetas y de los evangelios nos permiten

reflexionarlos al mismo tiempo.

Los primeros das del Adviento (hasta el Mircoles de la segunda

semana), el centro de inters de las lecturas est en una seleccin de

textos del profeta Isaas que leemos como primera lectura. Los orculos

de Isaas nos van guiando en la espera de la vida nueva de Dios que el

Mesas viene a realizar. Y acompaando estas lecturas profticas, el

evangelio nos presenta un conjunto de escenas de la vida de Jess que

quieren mostrarnos que las esperanzas y anhelos de Isaas se van

cumpliendo en las palabras y hechos de Jess.

Despus, a partir del Jueves de la segunda semana, el protagonista de

las lecturas es Juan Bautista. Desde este da hasta el diecisis, vamos

leyendo fragmentos del evangelio en los que l se presentaba como

precursor del Seor. La primera lectura, estos das, ya no tiene tanta

importancia. Lo ms importante es centrarse en la persona y el mensaje

del Bautista, y en las actitudes de la gente ante l, y el contraste entre

su misin y la del Mesas.

LA PRIMERA PARTE DEL ADVIENTO

Otra vez es Adviento. Otra vez rezamos las oraciones de la

expectacin y de la constancia, los cantos de la esperanza y de la

promesa. Y otra vez toda miseria y toda expectacin... se

aglomeran en la palabra: VEN.

Oh extraa oracin! Ya has venido, pusiste tu tienda de campaa

entre nosotros, has participado de nuestra vida con sus pequeas

alegras, con su larga rutina y su amargo fin. Podramos invitarte

con nuestro VEN a algo ms que a esto? Y, sin embargo, llenos de

esperanza, te decimos: T eres el que tiene que venir.

T vienes. Esto no es el pasado ni el futuro, sino el presente que

se va llenando de s mismo. Siempre est presente la hora de tu

venida. Haz que vivamos en esta hora para que vivamos en Ti, oh

Dios que ha de venirKarl Rahner

Al llegar el da 17, cambia el decorado del Adviento. Es la ltima

semana, y todo se centra ya en la preparacin de la Navidad. Sea

cual fuere el da de la semana en que caiga, el da 17 se abandonan

las lecturas que se iban leyendo segn el orden semanal, y se

empieza el nuevo orden de las lecturas que va segn el nmero del

da.

Esta ltima semana ha sido llamada la semana santa que prepara la

Navidad, como una semblanza con la Semana Santa que concluye la

Cuaresma y conduce a la Pascua. Son unos das en los que se nos

invita a vivir con ms alegra, como ponindonos en la piel de todos

aquellos hombre y mujeres que vivieron tan cerca el acontecimiento

trascendental del nacimiento del Hijo de Dios en Beln: en la piel de

Mara, de Jos, de Zacaras e Isabel...

Los evangelios de estos das nos preparan ya directamente para el

nacimiento de Jess: leemos, en primer lugar, el captulo 1 del

evangelio de Mateo; y despus, las escenas del primer captulo del

evangelio de Lucas. As va desfilando ante nuestros ojos toda la

preparacin inmediata del cumplimiento de las promesas de Dios. Y

acompaando estos textos evanglicos, en la primera lectura

escuchamos los relatos y anuncios del Antiguo Testamento en los

que vemos tambin reflejadas las promesas de Dios, como un

anuncio de lo que haba de acontecer en Jess. En la devocin

popular se inscribe en estos ltimos das del Adviento la tradicional

Novena de preparacin a la Navidad que tan entraables recuerdos

evoca en todos nosotros o las Posadas en algunos pases de

Latinoamrica.

Junto con todo esto, hay que sealar que la Liturgia de las Horas de

estos das tambin contiene una serie de elementos lricos que

preparan la Navidad. Especialmente destacables en este sentido son

las llamadas Antfonas O. Se trata de las antfonas que se recitan en

el cntico del Magnficat en Vsperas, y son invocaciones a Jesucristo

aplicndole los ttulos que la Biblia va presentando como propios del

Mesas. Aquellas bellas plegarias se encuentran tambin como

versculos del aleluya en la Misa y en la Novena de Navidad han

inspirado a los Gozos. En la pgina siguiente presentamos la

adaptacin de dichas antfonas traducidas al espaol.

Las dos partes del Adviento

LA SEGUNDA PARTE DEL ADVIENTO

Ven, Emmanuel!

7.Oh ven, de las na cio- nes- T e res- Rey, y de la I gle- sia,- Pie dra- an gu- lar.- Del

6.Oh ven, O rien- te,- luz y res plan- dor,- Sol de jus ti- cia- e res- T, Se or.- Ven

5.Oh ven, oh ven, oh Lla ve- de Da vid- y ce tro- de la ca sa- de Is ra- el.- De

4.Oh ven, Ra z- del Tron co- de Je s,- al za- do- co mo- sig no- sal va- dor.- A

3.Oh ven, Se or- del pue blo- de Is ra- el,- que en zar za ar- dien- te ha- blas- te- con Moi ss,- y en

2.Oh ven, Sa bi- du- r- i- a- de Dios, sa li- da- de la bo ca- del Se or,- que or-

1.Oh ven, oh ven, Em ma- a- a- nu- el,- que das la ley y e res- nues tro- Rey. Ven,

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Estrofasd44 k

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ba rro- nos for mas- te- u na- vez. Oh, ven a res ca- tar- la hu ma- ni- dad.-

e i lu- mi- na- la os cu- ri- dad.- Li b- ra- nos- de la som bra- mor tal.-

las ti nie- blas- y -es cla- vi- tud.- Li be- ra a- los cau ti- vos- con tu luz.

Ti los pue blos- cla a- man,- Se or.- Ven a li brar- nos,- ya no tar des- ms.

Si na- - le dis i- ste- la Ley. Oh, ven y l bra- nos- con tu po der.-

de- nas- con fir me- za y- sua vi- dad,- y con pru den- cia- gu as- nues tro an- dar.-

Es pe- ra- do,- ven -, Re den- tor,- ven a tu pue blo,- Dios y Sal va- dor.- A-

adk k k k

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Sol

k k kSi m

k kLa m

k k k kMi m

j zEstribillo Sol

k

l- gra- te,- oh Is- ra- el!- Ven dr,- ven dr- Em ma--- nu- el!-

ad Rej z

Mi m

kSi m

j zMi m

kLa m

k k k kMi m

j zRe

kSol

k k

Do

k k

La m

k k k

Si m

k

Mi m

j z

Las Antfonas O

OH VEN, OH VEN, EMMANUEL

Letra: las antfonas O, siglo IX

Msica: Veni, veni, Emmanuel, siglo XV

Canto gregoriano, modo I

Daos cuenta del momento

Una vez ms renace la esperanza.

Es Adviento, es esperanza,

esa nia esperanza,

una llama temblorosa

que atraviesa el espesor de los tiempos,

una llama imposible de apagar al soplo de la muerte,

una llama inmortal.

Con esta esperanza grita Isaas.

Con esta esperanza pregona Juan Bautista.

Con esta esperanza,

con la esperanza de los pobres de Israel,

con la esperanza de todos los pobres del mundo,

y de los siglos,

susurra la Seora Santa Mara una palabra de acogida.

Empieza el Adviento.

Daos cuenta del momento.

Adviento es esperar y confiar.

Adviento es aguardar y cambiar.

Adviento es gritar cantando al Dios vivo:

Ven a salvar a tu pueblo, cundo lo hars, Seor?

Adviento es levantar la mirada y decir a los cielos:

Lloved al justo.

Adviento es pedir la tierra:

Haz germinar al Salvador.

Comienza el Adviento. Viene Dios!

Aviva la alegra, la paz, la esperanza.

Con esa misma esperanza grita, pregona,

ora con el deseo ms profundo de tu existencia.

Viene Dios!

Y est ya a la puerta.

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