spinoza conmigo atg
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7/24/2019 Spinoza Conmigo ATG
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SPINOZA CONMIGO
(Como vis, Alicia haba aprendido bastantes
cosas como est en clases, y aunque la ocasin
no era muy buena para demostrar susconocimientos porque no haba nadie
escuchando, siempre era muybueno repetirlos
para practicar.)
!e"is Carroll, Alicia en el pas de las maravillas
La consigna
#e compromet a traba$ar una peque%a parte del te&to de 'illeseleue, *pinoa+ iloso-a prctica (//0), con el pro-esor Ale$andro
1odr2ue #endieta y ha sido interesante hablar con *pinoa en plural a
partir del 3ltimo apartado, escrito en 4056 y titulado+ *pinoa y
nosotros. 7sta parte del te&to es entonces un a-ecto volcado sobre el
cuerpo de la escritura en un encuentro intelectual.
8ablo en primera persona, en intensidad ima2inada, para e&presar en
acto mi lectura de eleue, de una posible declaracin de una2enciamiento colectivo de enunciacin como cuerpo y como tal, hecho
con las a-ectaciones, con la dinmica de unas localiaciones. inalmente
aventuro unas realiaciones en la serie a2enciamientos colectivos de
enunciacin9cuerpo9prcticas peda22icas.
:ambin en primera persona habla ;aruch en su
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!a consi2na para estos autores se caracteria por la redundancia y he
ah una de las alternativa para entender las prcticas peda22icas en
tanto lo que se repite en el a2enciamiento de aprendia$es. !as
enunciaciones producen unos lu2ares comunes de ciertos a-ectos,
al2unos de estos cuerpos han sido e&itosos, otros perecieron. 7ntonces
cmo tomar los cuerpos e&itososD !a pre2unta momentnea es por la
procedencia de las consi2nas y de sus a-ectos en los cuerpos
distin2uibles.
7l asunto que me convoca es la investi2acin de las y en prcticas
peda22icas. !as declaracin de hacer com3n un re-erente terico,
enuncia una pretensin de 2eneraliacin, independiente de la disciplina
en que se -orme, la cate2ora prcticas peda22icas ser com3n para
pensar lo diverso. 7l privile2iado laboratorio que quiero tener, pone a
prueba las prcticas peda22icas en la -ormacin de diversas
disciplinas, qu pasa con este cuerpo de localiaciones de a-ectosD !as
enunciaciones son produccin de enunciados, si al2unos de estos son
consi2nas tendrn que cambiar el modo de produccin de los
enunciados. Al2unos de estos modos de produccin se repiten, hay que
saber de los a-ectos que se repiten e introducir 2ravedades quemodiEcan el estado de cosas en la direccin buscada. For e$emplo, las
variaciones en la m3sica barroca o minimalista, en el -renes percutivo
de las ceremonias pa2anasG crean de lo que se repiten+ ocurre otra cosa
ms intensa que la repeticin misma y que supera la estructura
insistente.
7ntiendo que el e$ercicio minucioso y repetitivo es aqu pensarme a s
mismo como cuerpo, no slo biol2ico, psicol2ico, antropol2ico,
sociol2ico, social, culturalG sino tambin en los si2niEcantes que han
venido dndole -uera y velocidad al lu2ar que voy ocupando en un
mundo simblico. Hn lu2ar que tiene localiacin y que con un
determinado sistema de consi2nas se realia con latitud y lon2itud
carto2rEca. 7l proyecto de a2enciamiento colectivo de enunciacin en
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el que participo, tiene las coordenadas de a-ectar las mquinas
simblicas acopladas a la dinmica de al2una aula universitaria.
Hn a2enciamiento colectivo de enunciacin lo pienso en los contenidos
de una disputa de enunciados para traba$ar en mecla de a-ectos.
:raba$ar en el sentido dinmico de la mecnica clsica, ya que hablo de
mquinasG el e-ecto de una -uera que produca movimiento admisibles.
8ay un punto de contacto con una teora de campo, tal ve haya otros
puntos, pero hablar del que tiene que ver con el e-ecto de una
or2aniacin cinemtica. Colectivos que son e-ecto de una historia de
enunciados, de la misma manera en que capacidades simblicas son
e-ecto de una tensin de prcticas.
Hn cuerpo de estos, localiado en a-ectos, en inIuencia de otros
cuerpos, puede ser el len2ua$e. 7n el len2ua$e, habitan los enunciados y
las enunciaciones (aunque me 2ustara decir que estamos en-ermos de
len2ua$e). 7n el estudio de las prcticas peda22icas est la b3squeda
de las consi2nas que a2encian unos colectivos, el de esta reunin, el de
las disciplinas, el de pensar la -ormacin. Fara entender que la crtica es
uno de los e-ectos que pueden localiar los cuerpos, mi lectura de
eleue es tomar las partculas metonmicas enunciando nuevasrealiaciones en las que pensar las prcticas peda22icas.
Spinoza, mucho gusto
8ay en *pinoa, en su parte quinta de la
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tradicin ElosEca. !os 2neros de conocimiento van de lo sensible a lo
inteli2ible pero no de cualquier manera, no hay paso del primero al
tercero. Fara el tercer 2nero de conocimiento se accede desde el
se2undo y nunca del primero, *pinoa lo demuestra en la proposicin
==LMMM (*pinoa, /44 p. B4). !as prcticas peda22icas pueden
pensarse con un propsito en el acceso al tercer 2nero del
conocimiento cuando la prctica peda22ica sea un decir una disciplina,
ah donde el conocimiento es claro y distinto. For eso me resulta con-usa
la -rase, Un cuerpo puede ser cualquier cosa. (eleue, //0 p. 4NN).
*i un cuerpo puede ser cualquier cosa, de qu sirve su introduccin en
un campo conceptual donde se le da valor a las cosas claras y distintas
*on las cosas claras y distintas un cuerpo e&clusivo del campo de la
Eloso-aD
7n *pinoa hay una especie de memoria de a-ectaciones, los espacios
privile2iados donde tienen e&istencia los cuerpos en una economa de
las relaciones. For e$emplo, la consi2na rea+ democracia en internet. Al
respecto, decir que el veinte por ciento de los usuarios de internet,
tienen acceso al ochenta por ciento de los servidores con que opera la
redG hay un al2oritmo, la ley de potencia, aquella que en un papel deescalas lo2artmicas muestra una recta, una proporcin lineal de cambio.
'ran parte de la economa es vista desde este al2oritmo porque
responde, entre otras cosas (no puedo decir cuntas), a una resultante
potencial que se repite en los intercambios di-erenciales de recursos. !a
ley de potencia es un e-ecto del se2undo 2nero de conocimiento, la
ratio, la ran, -alta traba$ar la ran para convertirla en una ciencia
intuitiva, a la que es imposible acceder desde la con-usa al2araba de lo
sensible. !os valores de esa recta tienen una sensibilidad para
producirse, una pre-erencia. !os cuerpos son patrones de acumulacin
de a-ectos, atractores para mostrar la $er2a de los sistemas dinmicos.
Oo hay democracia en internet, si esta sera una distribucin equitativa
del recurso poltico. !a democracia si2ue esquiva, demuestra. 7sto lo
B
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estoy leyendo ms en *pinoa que en eleue. !os cuerpos no son
cualquier cosa, son las densidades de a-ectos especEcos que se
mueven localiados en e&tensin y en intensidad.
En el aula universitaria
!a -ormacin es un cuerpo in-ormado, cada uno de los cuerpos que los
estudiantes con-orman coinciden por una requisicin, hay que ser
-ormado. !os o$os que nos miran en el saln de clase son la cabea de
un iceber2, es la punta de un cuerpo que mira desde una historia de
a-ectos, los a-ectos siempre son presentes y el mpetu es el precedente.
7stn ah por un c3mulo de a-ectos diversiEcados, al2unos coincidentes.
Fara comprender la mquina de saber empleo, en una escala calculada
con el cuidado de la cualidad, un al2oritmo conocido por la ciencia. 7l
estudiante, el pro-esor, los a2entes en el a2enciamiento no son un solo
cuerpo, ni siquiera por separado. !a potencia de una investi2acin en
prcticas peda22icas en las aulas universitarias est cuando dia2ramo
las consi2nas que toman e&istencia en el lao -ormativo, aquellos que
apunten a la inercia de los colectivos, considerados como a2encias,
cuerpos que proveen recursos para la trans-ormacin de un estado decosas, a veces con una Enalidad.
7l estudiante in2resa al aula universitaria por -ueras que van desde una
supuesta vocacin hasta una requisicin -amiliar. 7l estudiante est en el
aula porque en la universidad se le ense%a a acceder a una dinmica de
enunciacin ci-rada, a la que !os 8ombres le han dedicado
2eneraciones. 7ste es el tercer 2nero, *pinoa nos da una muestra, la
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peda22ica en el aula universitaria. :orciendo a eleue encuentro que
preEero un al2oritmo 2eomtrico para pensar con ri2or investi2ativo el
aula universitaria. For la va de la con-usa e&periencia sensible no
lle2amos al tercer 2nero de conocimiento. !o que enuncio en este
escolio es aEnando una apropiada racionalidad, para de ah
e&perimentar con un al2oritmo de intervencin e&perimental y medir el
desplaamiento de los resultados. Como tercer 2nero de conocimiento,
la ciencia intuitiva, lle2a por va racional. P.7..
Coa
:en2o a3n debilidades, como esas de los primeros pasos del in-ante.
Fretendo se2uir por est cuerda para dise%ar los persona$es
conceptuales que capturen recursos de decisin en un territorio
-ormativo disciplinal.
*i los cuerpos son a-ectados, su materialidad es la a-ectacin (o la
a-eccinD), por lo tanto hay al menos una -orma+ la -orma 2eneral de una
aceleracin relativa que realia un estado con duracin. !a ausencia de
-orma es ya al2o que hay ah con -orma, aunque eleue lo nie2ue.
Puedan pendientes una serie de pre2untas+ Pu consi2nas realian losa2enciamientosD Cules son los colectivos que proEeren las consi2nasD
Cmo han venido siendo producidosD *e llamara entonces plan de
inmanencia poner a correr unas pre2untas a ver y decir qu pasa
entonces.
1econoco que voy rpido en al2unos elementos, la
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conmi2o, que est pasando y qu puede pasar con mis estudiantes
cuando el asunto de un lao es el saber.
7l pro-esor rancisco Ca$iao me di$o en una conversacin que la
investi2acin peda22ica es el estudio de las prcticas de aprendia$e,
con qu consi2nas se realian las prcticas de aprendia$e en el aula
universitariaD
*e que -alt por e&ceso a la e&tensin del te&to acordada, apelo a la
compasin de los lectores. :ambin apelo a la pasin, porque
demandando claridad y di-erencia, al -altarme Eloso-a en disciplina ms
no en etimolo2a si2niEcante, incurro en oscuridad y con-usin.
Farte de lo que di2o es el resultado de las conversaciones con el
pro-esor Ale$andro, es -ruto de ese encuentro operado para, entre otras
cosa, dar cuenta de un campo conceptual. 7s redundante decir que
asumo la responsabilidad de los atrevimientos, las cobardas y las
diva2aciones.
7l pro-esor Ale$andro tiene la palabra.
!e"erencia
7!7HR7, '., (//0), Spinoza: iloso!a pr"ctica, :usquet 7ditores,;arcelona, 7spa%a.
7!7HR7, ' 'HA::A1M, ., (//B), #il mesetas, capitalismo y
esquizo!renia, Fre9te&tos, Lalencia, 7spa%a.
*FMOSRA, ;., (/44), $tica, demostrada seg%n el orden geomtrico,
Aliana 7ditorial, #adrid, 7spa%a.
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