sosteniendo la vida : igualdad y Ética del cuidado cogam, 7 de marzo 2014

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Sosteniendo la Vida : Igualdad y Ética del Cuidado COGAM, 7 de Marzo 2014

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Page 1: Sosteniendo la Vida : Igualdad y Ética del Cuidado COGAM, 7 de Marzo 2014

Sosteniendo la Vida : Igualdad y Ética del Cuidado

COGAM, 7 de Marzo 2014

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¿ Qué es el cuidado?

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¿Es el Trabajo Doméstico Trabajo de Cuidados?

Cuidado directo de los niños/as y

las personas adultas (fuerzas

de trabajo)

Gestión de afectos y

relaciones sociales

TRABAJO DOMÉSTICO

Subjetividad de la persona• Afectividad• Vínculos sociales• Sexualidad

TRABAJO DE

CUIDADOS

Producción de Bienes Materiales Mantenimiento Físico de las Personas (alimentación, higiene, salud etc.)

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Trabajo de CuidadosDef: “aquél que se realiza por afecto, o por un sentido de la responsabilidad para con otra gente, sin esperar una remuneración pecuniaria inmediata” (Folbre, 1995)

Auto-cuidado: aquel que cubre una persona para sí misma

Cuidado mutuo: el que se da entre dos o más personas en condiciones de horizontalidad y reciprocidad

Cuidado intensivo/especializado: el que se da a personas en las que la capacidad de reciprocidad está mermada o limitada por alguna causa

- Noción del Cuidado eminentemente transversal- Estas distintas variables difuminan las fronteras entre

trabajo-ocio-consumo y entre lo público y lo privado

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“Podemos decir que el trabajo de cuidados se mueve por la percepción de una necesidad insatisfecha, que motiva la acción inmediata, la generación de valores de uso y que siempre involucra una componente intersubjetiva de establecimiento de relación humana”

(Amaia Pérez Orozco, 2006)

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Economía FeministaSurge a partir de los años 60 como una fuerte crítica a dos paradigmas imperantes:

El Neoclásico (roles tradicionales de géneros)

El Marxista (reduccionismo producción/reproducción)

Temas pujantes: - Trabajo doméstico- Discriminación laboral de las mujeres- Problemas de género y desarrollo- Invisibilidad de las mujeres en modelos macroeconómicos- Ecología y conservación de recursos (Ecofeminismo)

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PATRIARCADO Y CAPITALISMO

Subordinación de las mujeres Explotación capitalista

Mujeres Mano de obra flexible y barata

Explotación de la Mujer Funcional para el Capitalismo

¿Son las Mujeres u

na clase social?

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PRODUCCIÓN

Cosas materi

ales Puede haber ambos género

s

Actividad

remunerada

Fábrica

Dinero

Tecnología

REPRODUCCIÓN

Personas

Biología

Femenino

Actividad sin salario

Familia

Amor

Dicotomía

Producción/Reproducción

Binomio

Trabajo/Familia

(Yanagisako y Collier, 1987)

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YO TE CUIDO / TÚ ME CUIDAS / EL SISTEMA SE CUIDA

La falacia del “homo economicus” :

• Nacemos de mujeres

• Somos cuidados(as) y alimentados(as) en la niñez

• Nos socializan en familias y/o grupos comunitarios

• Nos enseñan las pautas para efectuar nuestros propios cuidados

• Somos interdependientes toda nuestra vida

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¿ aquí no hay valor económico?

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Sostener la Vida

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PROCREAR

PRODUCIRPRODUCTOS

PRODUCIRPERSONAS

tecnologíasimbología

procesos materiales

dominación/controlprocesos rituales

parentesco

acce

so dife

rencia

l

a los r

ecurso

sautoridadpoder

elementos políticos/económicos

prestigio

mercancía

Reproducciónde la vida

PROCREAR :Capacidad de concebir, concepción, embarazo, parto, lactancia.PRODUCIR PERSONAS: La procreación no es suficiente. Producir personas, seres humanos con posiciones determinadas en las redes de relaciones sociales, poder, recursos, ideologías…

PROCREAR PRODUCIR PERSONAS

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El concepto de Sostenibilidad de la Vida(Dentro del enfoque de la Economía Feminista de la Ruptura)

Centra su foco de atención sobre

Necesidades materiales y emocionales. Tangibles e intangibles.

Trata de redefinir el término TRABAJO superando las dicotomías detrabajo/no trabajo y trabajo asalariado/trabajo doméstico

“Trabajo es toda actividad destinada a la satisfacción de necesidades de la producción y reproducción de la vida humana” (Asamblea Feminista de Madrid, 2001)

Tratar de superar el problema de la doble presencia (indiferencia del tiempo de vida y tiempo de trabajo en mujeres con empleos remunerados)

La lógica del “cuidado de la vida” no debe remitir a egoísmo/altruismo

LA PERSONA(en comunidad)

Es necesario romper con el

discurso individualista

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“El Estado de Bienestar debe contemplar el bienestar cotidiano. Un bienestar que sólo puede alcanzarse si se organiza socialmente el cuidado cotidiano de las personas más allá de que convivan o no en un núcleo familiar” (Carrasco, 2001)

Reformulación de los Derechos y Deberes de la Ciudadanía

hablemos deINTERDEPENDENCIA

o Superando la dicotomía Independencia/Dependencia

o Descentrando los mercados como elemento privilegiado

o Haciendo visible lo invisible

o Permeando fronteras entre lo público y lo privado

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Autoras de Referencia:

Economistas: - Cristina Carrasco- Amaia Pérez Orozco

Historiadora:- Cristina Borderías

Antropólogas:- Yayo Herrero- Dolors Comas- Susana Narotzky

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Bibliografía

• CARRASCO,CRISTINA (ed.) “Mujeres y Economía” Barcelona: Icaria, 1999• CARRASCO,CRISTINA; BORDERÍAS, CRISTINA Y TORNS, TERESA (eds.) “El trabajo

de cuidados: Historía, teoría y políticas” Madrid: Los libros de la Catarata, 2011• COMAS,DOLORS “Antropología económica” Barcelona: Ariel, 1998• NAROTZKY, SUSANA “Antropología económica: Nuevas tendencias” Barcelona:

Melusina, 2004• NAROTZKY, SUSANA “Mujer, Mujeres, Género” Madrid:CSIC, 1995• PÉREZ OROZCO, AMAIA “Perspectivas Feministas en torno a la Economía: El caso

de los cuidados” Madrid: Consejo Económico y Social, 2006