UNA SOCIEDAD DE CMPLICES

UNA SOCIEDAD DE CMPLICES

La imagen en el Per que todos transmitimos es que estamos en el fango, que todos ya tenemos o en todo caso podemos tener rabo de paja; entonces dado este convencimiento la actitud seria el cinismo el aceptar que debajo de nuestra piel civilizada esta nuestro rechazo a la ley si aceptamos esta postura nos queda pensar que cualquier enjuiciamiento tiene un moralismo hipcrita.

No seria correcto culpar a otro por hacer lo que nosotros mismos haramos si estaramos en su misma posicin, por tanto nadie debe meterse con nadie pues hay una frase bien clara que dice entre gitanos no nos leen las suertes. Si no reprochamos nadie nos reprochara pero la consecuencia de este acto clandestino es que se inhibe el acto de hoy por mi y maana por ti, la complicidad es a la vez un tipo de vinculo social y tambin una propuesta ideolgica

Podemos hablar de que un ejemplo de corrupcin pone en evidencia a una sociedad de cmplices, costumbres que no despertaban la atencin que merecan, en efecto tuvimos que esperar todava la aparicin de los famosos vladivideos para que la sociedad peruana tomara conciencia de los procedimientos delictivos que se hacan en el Per.

Algo similar a la corrupcin antes en el Per se dio el racismo, en realidad esto del racismo se dio en Sudfrica y EE.UU. Mas no en el Per como quien dice quien no tiene de inga tiene de mandinga, pues con esta afirmacin en realidad se negaba cualquier tipo de discriminacin ms sin embargo al igual que la corrupcin se tuvieron que esperar la violencia masiva contra miles de campesinos para empezar a admitirnos como un pas racista.

Desde el momento que se acepta el racismo y la corrupcin la nica accin moral que nos queda es combatirlo, mas sin embargo aceptarlos no es todo sino es el inicio de una larga lucha de resultados inciertos, por donde lo primordial es sentar un compromiso una voluntad para combatirlos.

La corrupcin implica la formacin de una mafia compuesta por los que comparten el poder, por debajo de la mafia tenemos a los clientes no participan en el poder, pero si apoyan con su complicidad activa o pasiva y a cambio de ella recin diversos tipos de incentivos, por ultimo estn los excluidos aquellos que reciben poco o nada

En condiciones donde todo el mundo lo hace y no hay sancin a la visa, un individuo puede encontrar muy razonable transgredir abuzando de los otros, para dar cuenta de este fenmeno, hay que tener presente que la corrupcin puede ser un goce, el corruptor es cnico que expone al publico y lo niega todo y afirma su inocencia obediente a la ley, la corrupcin florece en culturas donde las autoridades son dbiles y las sanciones inexistentes.

El papel de los medios de comunicacin a sido decisivo en las denuncias de la corrupcin, mas sin embargo muchos medios de comunicacin usaron estas noticias como un elevador de rating mas no con la finalidad de poner de antemano la verdad

De una sociedad decmplices a una sociedad deciudadanos?Una sociedad de cmplices tolera la transgresin, todos tenemos rabo de paja todos moramos en el fango, todos somos solidarios en la culpa, estamos enfeudados a la admiracin del vivo el que la sabe hacer.Pues no hay control social que prevenga el abuzo, pues los pagan plato son los abuzados que ni se quejan porque desearan estar en el lugar de los que abuzan, pero visto mas a cerca esta sociedad de cmplices no es nada mas que una sociedad de fantasa ideolgica dado que una sociedad as no podra existir ya que la inexistencia de la ley llevara a una guerra de todos contra todos. De hecho solo hay transgresin donde hay ley. La trasgresin es un fenmeno mayoritariamente masculino, las razones de este hecho son muy profundas, tenemos aqu algunas aproximaciones por ejemplo la elaboracin simblica esta dominada por le genero masculino. La subordinacin femenina descansa en una violencia simblica, en un conjunto de representaciones que postulan a la mujer como el sexo dbil, siempre necesitando de proteccin y autoridad.