socializacion aristóteles
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8/15/2019 Socializacion Aristóteles
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ONTOLOGÍA O METAFÍSICA DE ARISTÓTELES
Aristóteles
La ciencia parte de los hechos y busca sus principios.
Ocuparse de la existencia.
Solo una ciencia se ocupa de la existencia como tal.
La metafísica
Filosofía primera o fundamental, por estudiar
las manifestaciones existenciales de las cosas.Es ciencia en cuanto al campo del saber
Pero ninguna ciencia se ocupa
de la existencia como tal.
De ahí que para Aristóteles por necesidad establezca una ciencia
que se ocupe del existir, metafísica (más allá de la físico).
TO ON = lo que es
En cuanto que está en movimiento (cambio)
En cuanto que tiene vida propia e inmanente (interno)
En cuanto que busca la felicidad (ética)
Como ciencia, el objeto de la metafísica es la sustancia y el
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ONTOLOGÍA O METAFÍSICA DE ARISTÓTELES
El ser como sustancia
Oposición de Aristóteles al idealismo de Platón
Mundo de la ideas = fundamento de la existencia
El mundo de las ideas es inmutable
La realidad es una copia del mundo de las ideas
Según Aristóteles, este principio no permitiría el
movimiento (cambio), puesto que si la realidad es una
copia del mundo de las ideas, la realidad debe
mantenerse igual a la copia de donde proviene.
Sustancia (sub-stare) Lo que está debajo Ousia
Asociado a Hestia
diosa del hogar (lo
estable en la sociedad
.El sentido que toma la
investigación de
Aristóteles es hacia
aquello que en cada
realidad constituye un
centro de cohesión del
movimiento que
modifica continuamente
sus partes.
Aristóteles no busca algo estable fuera del movimiento
Busca algo que permita que la cosa sea idéntica a ella
misma y que manifiesta a través de las continuas
modificaciones su existencia.
Cada realidad mantiene una fidelidad con ella misma a
pesar de las modificaciones que padece
Ejemplo: un árbol crece, se le caen las hojas, le vuelven
a surgir, le surgen flores, frutos, ramas; pero sigue
siendo árbol a pesar de los cambios.
Lo que cambia son los accidentes, aquellas
características externas que presenta la cosa.
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ONTOLOGÍA O METAFÍSICA DE ARISTÓTELES
Ser acto y potencia
De aquí procede el vocablo energía
El acto (energeia) es el existir de una cosa
Existir es el hecho de ser, es energía
o acción
Acto = entelequeia = en la posición final
Energeia
Cada realidad tiene a estar en su existencia a estar
en el estado de posición de su fin, la perfección
que le es propia.
Potencia = dynamis = dinamismo
La capacidad que tiene toda realidad deaproximarse a su propio fin, su perfección.
No es real todavía, ya que se encuentra en
lo que puede ser.
En acto es estudiante
En potencia puede ser:
Bachiller
Estudiante de universitario
Estudiante de medicina
Vago
Policía
Soldado, etc.
El ser humano escoge la
potencia que quiere
desarrollar
Entonces como dice
Aristóteles, la inteligencia
es la capacidad de elegir
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ONTOLOGÍA O METAFÍSICA DE ARISTÓTELES
En acto es un árbol
En potencia puede ser:
Una cama
Un armario
Una mesa Una silla
Una puerta
Leña, etc.
En este caso la potencia a
desarrollar no es elegida por el
árbol sino por el hombre,sobre todo para satisfacer sus
necesidades.
Para explicar el movimiento Aristóteles crea la teoría del motor inmóvil
La realidad no puede surgir de la nada porque
parece que ella tiene un orden
Motor inmóvil ordena todo,
no crea ordena
Es inmaterial el
motor inmóvil
Por lo tanto no tiene potencia y
si no la tiene, es acto puro, nocambia es inmutable.
El motor inmóvil permite el movimiento pero no se mueve. Da
orden a la realidad
De aquí se deduce la idea de Dios, que en la Edad
Media, más exactamente Tomas de Aquino, va a
formular la teoría del motor inmóvil como lademostración de la existencia de Dios.