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Sobre Nimrod de Rosario y la Geopolítica Gnóstica En el sitio Tribulaciones Metapolíticas se ha publicado (adversariometapolitico.wordpress.com) el siguiente artículo de su autor Félix Alemán. La versión en inglés de este breve ensayo que él escribió en Noviembre ha sido publicada recientemente por Geopolitika.ru y Open Revolt, dice. Nos hacemos eco de este escrito porque en condensados párrafos da cuenta de muchísimas ideas y temas bastante interesantes, partiendo del gnosticismo del argentino para conectarlo con el dualismo de telurocracia y talasocracia que el autor permanente plantea. Sabiduría Hiperbórea de Nimrod de Rosario y Geopolítica Gnóstica por Félix Alemán 10 de Febrero de 2014 Luis Felipe Moyano (1946-1996), más conocido como Nimrod de Rosario, fue un escritor argentino que estudió profunda y extensamente religiones comparadas,

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Sobre Nimrod de Rosario y la Geopolítica Gnóstica

En el sitio Tribulaciones Metapolíticas se ha publicado(adversariometapolitico.wordpress.com) el siguiente artículo de su autor Félix Alemán.La versión en inglés de este breve ensayo que él escribió en Noviembre ha sido publicadarecientemente por Geopolitika.ru y Open Revolt, dice. Nos hacemos eco de este escritoporque en condensados párrafos da cuenta de muchísimas ideas y temas bastanteinteresantes, partiendo del gnosticismo del argentino para conectarlo con el dualismo detelurocracia y talasocracia que el autor permanente plantea.

Sabiduría Hiperbórea de Nimrod de Rosario

y Geopolítica Gnóstica

por Félix Alemán

10 de Febrero de 2014

Luis Felipe Moyano (1946-1996), más conocido como Nimrod de Rosario, fue unescritor argentino que estudió profunda y extensamente religiones comparadas,

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espiritualidad y mitología a lo largo de la Historia, para desarrollar una cosmologíagnóstica conocida como Sabiduría Hiperbórea. Es el autor de "El Misterio de BelicenaVillca", novela iniciática histórico-esotérica, y del extenso tratado en varios volúmenes"Fundamentos de Sabiduría Hiperbórea", un complejo estudio que incluye muchos datoscientíficos, teorías físicas y correlaciones espacio-temporales.

También fue el fundador de la sociedad secreta esotérica OCTRA (Orden de CaballerosTirodal de la República Argentina, siendo "Tirodal" una contracción de los nombres de lasdos runas Tyr y Odal), y mantenía correspondencia con el conocido escritor chilenoMiguel Serrano (1917-2009). Algunos de los seguidores de Nimrod aseguran que Serranotomó muchos de sus conceptos gnósticos y esotéricos de los escritos de Nimrod sin citarlo,siendo éste el caso particularmente en el más importante de los libros espirituales deSerrano, "Manú, Por el Hombre que Vendrá" (1991), una síntesis (revisada y corregida) desus obras precedentes.

La cosmovisión de Nimrod es dualista y tiene muchas similitudes con las corrientesgnósticas tradicionales, como el maniqueísmo, el catarismo y el neoplatonismo. Creíafirmemente en la existencia de la Atlántida, el continente perdido del cual dos razasdiferentes migraron hacia el Oeste después del Cataclismo, extendiendo dos doctrinasradicalmente opuestas: Una, los seguidores de los "Dioses Liberadores" de Agharta (los"Siddhas Leales"), erigieron los menhires y cromlechs en la Antigüedad con el fin decomunicarse con éstos, mediante el misterio de la Piedra Fría (el mito del Grial —o Graal— como una piedra, como fue descrito entre otros por Otto Rahn, está relacionado conesto, por cierto); y los otros, llamados "golens" (sic) por Nimrod, formaban parte de la"Fraternidad Blanca", y adoraron a otro grupo de dioses, llamados los "Siddhas traidores".Éstos eran los famosos Anunnaki de la mitología sumeria, popularizados por ZacaríasSitchin y otros en tiempos recientes.

Según Nimrod en su novela "El Misterio de Belicena Villca", la historia de laHumanidad es una lucha constante entre dos bandos muy polarizados: los seguidores de lasenda de la liberación espiritual, orientada a Agharta, y los lacayos de la "FraternidadBlanca", los "golens", orientados a Chang-Shambalá; siendo Agharta y Shambalá no

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lugares físicos (como algunos autores, investigadores y aventureros han sugerido, enparticular durante el siglo XIX ), sino dos bases arquetípicas (de los poderes divinos y delos poderes demoníacos) ubicadas en otra dimensión. Tanto "Agharta" como "Shambalá",son conceptos totalmente diferentes y diametralmente opuestos, aunque muchas personasmal informadas piensan que son análogos (Exactamente lo mismo sucede con la dicotomía"Lucifer" y "Satanás", y con "espíritu" y "alma". El concepto simbólico-metafísico deAgharta es equivalente, por ejemplo, con el Walhalla de los países nórdicos, o con elAiryanem Vaejah de los zoroastrianos persas.

Para describir esta guerra metafísica y eterna (que se refleja también en la epopeyaMahabharata: Koravas contra Pandavas), se pueden mencionar, por ejemplo: A un ladolos ideólogos de la Antigüedad, los guerreros arios (kshatriyas), los conquistadores ycivilizadores (algunos faraones egipcios como Akhenatón, muchos filósofos griegos, losespartanos, los creadores del sistema de castas de la India, los forjadores de los Imperiosromano y persa, o posteriormente los godos), eran los partidarios de los "Siddhas leales"en los tiempos antiguos; mientras que los fenicios, hebreos o cartagineses, entre otros, quepracticaban un sistema utilitarista mercantilista del comercio donde lo más importante erael beneficio materialista, eran sus antagonistas ideológicos, espirituales y políticos, yseguían la senda "shambálica" de la "Fraternidad Blanca" dirigida por los "golens", quetenían el objetivo (a muy largo plazo) de imponer algún día un gobierno mundialcontrolado por un minúsculo número de plutócratas "elegidos": La "Sinarquía".

La mentalidad materialista "shambálica" del judaísmo farisaico-talmúdico y su anexo(occidental) el judeo-cristianismo (desde la Sinagoga y el Vaticano hasta sus modernasherramientas: la masonería, el liberalismo y el marxismo, el imperialismo de EE.UU. y elsionismo) fueron, para Nimrod, los principales obstáculos para la lucha espiritual demuchas personas y movimientos a través de la Historia, como la de Temujin (Genghis Jan)y Federico Hohenstaufen en el siglo XIII, los gibelinos, y a más pequeña escala, sectascomo los cátaros en la Edad Media, y en tiempos más recientes, el héroe de Eurasia barónUngern von Sternberg (1885-1921).

Nimrod menciona también la oposición entre los "sacerdotes" y los "guerreros", y entre

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el "culto" (o la "cultura") y la "sabiduría".

¿Qué significa esta "lucha espiritual" en términos más concretos?; ¿la lucha contra qué oquién?. Para examinar esto, debemos mencionar brevemente la génesis de nuestrouniverso y de la Humanidad de acuerdo a los postulados de Nimrod (y sus predecesoresgnósticos), y también observar más de cerca al mito platónico de la caverna del que es lainterpretación.

Nuestro Universo material, el planeta Tierra y lo que contiene, fueron creados por unaentidad llamada el Demiurgo, que quiere ser adorado como el único y absoluto dios. Peroeste Ser no es perfecto y divino, es un plagiador, un "pseudo-dios" embustero, un crueldéspota que quiere ser servido y adorado, que ve a los humanos como esclavos y quedisfruta de los sacrificios de sangre ofrecidos en su honor. El verdadero dios (el mismo queel faraón Akhenatón llamó Atón, el disco solar, al que también se refiere Savitri Devi) esmuy superior (Nimrod lo llama "El Incognoscible"), y no es el dios de este mundo material—"Mi Reino no es de este mundo"—, sino de un plano etéreo, que es completamente librede los límites espacio-temporales y donde la perfección no es posible de concebir (nisiquiera por los Antiguos, y por supuesto menos aún por el racionalista hombre moderno—"un lugar jamás soñado ni por los más grandes Peregrinos del Ansia", decía MiguelSerrano), que es el Reino del Espíritu, Hiperbórea, (que el Demiurgo utilizó como modelopara crear —o mejor dicho, calcar defectuosamente— el mundo material corruptible queconocemos) y que sólo puede ser de alguna manera percibido por muy pocos (y en el Kali-yuga cada vez menos y menos son capaces, porque el Tiempo es un enemigo de laliberación espiritual), en una nostalgia mística que Nimrod llama "el Recuerdo del Origen"("La Memoria de la Sangre").

(Este "Recuerdo del Origen" está fuertemente relacionado simbólicamente con elMinnesingen de la época medieval, donde los trovadores idolatraban e idealizaban a sudama inalcanzable —lo que también es conocido como "amor platónico").

¿Qué Origen?. El Demiurgo quiso crear un Ser superior más inteligente que los otros

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animales y que fuera, por tanto, capaz de organizar y poner orden en su creación ("serpostores de sentido", en palabras de Nimrod). Pero fracasó muchas veces en esa empresa acausa de sus propias imperfecciones. Así, desarrolló una rastrera estratagema para traer ala Tierra (a su densa y material creación-plagio) a los Espíritus de los perfectos, los Dioseso Siddhas desde la "patria celeste", y "encadenarlos" a las salvajes criaturas homínidas, al"animal-hombre" (que eran los seres más perfectos que fue capaz de crear por sí mismo),de modo que esa criatura sub-humana y bestial finalmente podría evolucionar para ponerorden en su creación y adorarlo. Así, el "Origen" es la "patria celeste", Hiperbórea (Venus,la Estrella de la Mañana), la naturaleza divina espiritual en el Ser humano (un lugar al queno se llega "ni por mar ni por tierra"), lo que nos diferencia de las bestias. Este mitotambién está presente en algunas teorías (muy popularizadas en los últimos tiempos),como la que afirma que los seres humanos son un producto de la manipulación genética delos Anunnakis, de los "extraterrestres", etcétera. Vemos, pues, que el "Espíritu" es algodiferente del "alma" (como vimos antes con Agharta y Shambala); alma es "ánima" enlatín: el alma es lo que los animales tienen para ser capaces de vivir (lo que les "anima"), ylo que el bestial homínido demiúrgico tenía. Pero con sólo un alma, el homínido (llamadopasú) no fue capaz de formar sociedades complejas (y obviamente tampoco civilizaciones),tan sólo comunidades animalísticas; y no podían organizar la "creación" y adorar a su"amo". Así , el Demiurgo tuvo que "robar" el espíritu de los planos etéreos divinos y"encadenarlo" en su imperfecto mundo corruptible .

Lo hizo al lograr que los inmortales siddhas procreasen con la hembra homínida mortal("la tentación de la carne", "el pecado original"...). Una parte de estos inmortales, los"siddhas traidores", hizo un pacto con el Demiurgo para ayudarle a esclavizar a los sereshumanos. Otros, los "siddhas leales" ( leales al "Origen"), prefirieron aliarse con los sereshumanos para que éstos fueran capaces de liberar su Espíritu (que procedía de ellos). Estacreencia también está presente en la mayoría de las mitologías del mundo antiguo (eincluso en la Biblia, con los nephilim): los dioses que procrean con seres humanos, dandoa luz a los híbridos denominados Viryas, los "semidioses", Titanes, Gigantes o Héroes(como Hércules para los griegos, por ejemplo). Además, es interesante señalar la analogíaantropológica: el hombre de Neandertal se puede considerar como el homínidodemiúrgico, mientras que el Cromagnon es el antepasado directo del humano moderno (lamezcla entre Neanderthal y una "desconocida" raza "perdida"). No hay un "eslabónperdido" entre ambos.

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Así, nosotros tenemos los dos, un alma perecedera animal y un espíritu eterno divino(dos cosas diferentes) que está encadenado a la primera.

El dualismo surgió con el encadenamiento del Espíritu en la Materia, por medio delalma.

De acuerdo con los escritos de Nimrod, existen los siguientes tres tipos de hombres,dependiendo de su grado de espiritualidad y sabiduría: el pasú ("homínido"), el virya("héroe") y el siddha ("divino") . La mayoría de nosotros somos viryas "en potencia", y deéstos hay dos clases: el "virya dormido" y el "virya despierto". El despierto busca "elRetorno al Origen". El dormido (la gran mayoría) ni siquiera sabe acerca de este "Origen".Los siddhas (muy pocos, y con el progreso del Kali-yuga siempre cada vez menos) ya hanencontrado este "Retorno al Origen" (son los que han "muerto" y "resucitado", los "nacidosdos veces"); si "vuelven" a nuestro mundo es para ayudar a los viryas despiertos en sulucha por la liberación espiritual, en su transmutación; y vienen como un avatara (lo quelos budistas llaman boddhisattva, y lo que en el Tíbet se conoce como un tulku).

En Occidente, la visión del judeo-cristianismo para el "Más Allá" es, obviamente,materialista y contractual: los que cumplan los mandamientos de "Dios" (las órdenes delDemiurgo) serán recompensados e irán al "Cielo", y los que no lo hagan, serán castigadoscon "el Infierno"... (los gnósticos, por cierto, creen que este mundo material es ya el"infierno"). Pero la mayoría de las religiones organizadas y escuelas de pensamientoorientales es seguidora de la "Fraternidad Blanca de Chang Shambalá", y por lo tanto sondemiúrgicas también. En sus meditaciones o ejercicios rituales buscan alcanzar el samadhio fusión panteísta (y disolución) con la Creación-Creador, con el "Cosmos" (esto se haextendido en Occidente "gracias" a esa parodia grotesca de la espiritualidad conocida como"new age"). Pero los seguidores de Agharta, los luchadores espirituales, quierenexperimentar todo lo contrario, el Kaivalya, que significa una separación completa (esdecir, independencia) de la creación-plagio "demoníaca y corrupta" y por lo tanto, el"Retorno al Origen". Los buscadores del Kaivalya (la liberación completa de "la Matriz")

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en este tramo final del Kali-yuga son muy pocos individuos y sociedades esotéricas; comolos kaulikas de la India, una secta tántrica que sigue la Vama-marga o camino de la manoizquierda (descrito por Évola y otros), o los antiguos miembros de la disuelta OCTRA deNimrod. Así, con Kaivalya versus Samadhi, vemos de nuevo otra dicotomía como la yamencionada en Agharta versus Shambala o Espíritu versus alma.

En lo que respecta a "Lucifer" y "Satanás", éstos también son conceptos totalmenteopuestos que muchas personas tienden a ver como sinónimos y utilizan intercambiándolosarbitrariamente como si fueran lo mismo. El arquetipo de Lucifer (o Prometeo) es visto enel gnosticismo como un libertador que ayuda al virya en su "retorno al origen", y en elkristianismo esotérico descrito por Nimrod, Serrano y otros, Kristos–Lucifer es un enviadodel Incognoscible, el avatara supremo, que ayuda a los viryas en su rebelión contra latiranía del Demiurgo Yahvé-Satanás, el esclavizador del Espíritu en este delirante mundomaterial. Porque, según los gnósticos, este despótico, cruel y sanguinario "dios" es enrealidad el que es Satanás, y no Lucifer —siendo esta distorsión un ejemplo prototípico dela subversión y el confusionismo reinantes en la cultura oficial. El Demiurgo ("el Dios-Uno") tiene muchos nombres: Jehová, Yahwe, Enlil, Moloc, Brahma... Uno de ellos estambién Saturno (relacionado etimológicamente con Sat-an), el dios caníbal que devora asus hijos, y también se conoce como Cronos (el Tiempo). Porque, al igual que en estaalegoría mitológica, este mundo (la defectuosa creación-plagio) está gobernado por unacadena alimenticia: todo ser vivo se alimenta de otros seres vivos... Y los seres humanos noson los últimos en esta cadena; puede que lo sean en la parte superior del sistemapiramidal visible y material, pero nuestras energías vitales sutiles son también "devoradas"(ya sea mediante una muerte violenta sangrienta —con asesinatos rituales , masacres, etc;ya sea durante nuestra vida —a través de la enfermedad, el dolor, la ansiedad, el miedo,todo tipo de sufrimientos, etc...); y sirven para alimentar a una entidad demoníaca. (ElDemiurgo, el Gran Parásito, necesita esto con el fin de sobrevivir él mismo, porque es uninmenso vampiro cósmico). El Antiguo Testamento está repleto de ejemplos de sacrificiossangrientos y homicidios rituales con el fin de complacer a "dios".

Y esta Creación (que está encadenada al tiempo y al espacio) se devora a sí misma una yotra vez en un proceso cíclico, en lo que los hindúes llaman los yugas, manvantaras ykalpas. Un ciclo de la Creación es, según el hinduismo, una "respiración de Brahma" (aquí

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vemos nuevamente al Demiurgo). Después de la exhalación de Brahma sobreviene elperíodo de la Gran Disolución (el mahapralaya), y después todo vuelve a empezar desde elprincipio con una nueva inhalación de Brahma ("el eterno retorno"). El objetivo del viryadespierto es escapar de este ciclo de auto-fagocitación, para llegar al "Origen", que estámás allá del tiempo y del espacio, y por lo tanto más allá de la muerte.

Entre las muy típicas y comunes distorsiones conceptuales, hechas por las religionesorganizadas, el establishment cultural, la Sinarquía y el new age, también tenemos quemencionar el tema de los Templarios. Muchos incautos hoy en día han sido inducidos alerror y tienen una percepción equivocada sobre esta sociedad medieval, que ha sido"romantificada" por los libros modernos y las películas. Pero, como Nimrod ampliamentedocumenta en "Belicena Villca", los templarios no eran caballeros heroicos injustamenteoprimidos y suprimidos por la Iglesia Católica sino una red muy siniestra de agentessinárquicos, controlados por los "Golen", quienes buscaban establecer (a través delVaticano, del cual los templarios eran el brazo armado) un "Nuevo Orden Mundial" ya enla época medieval, y estaban de hecho muy cerca de su objetivo. Su conspiración paralograr un "gobierno mundial" sólo pudo ser aplastada gracias a un golpe sorpresa contraellos (desde dentro de la estructura de poder), fruto de la alianza entre el entonces rey deFrancia, Felipe IV el Hermoso (quien era un gibelino, que tenía muchos conflictos con elanterior Papa Bonifacio VII) y el Papa de estos tiempos, Clemente V (un aliado suyo), queera según Nimrod un iniciado en las antiguas doctrinas de la "Sabiduría Hiperbórea". Asípues, los templarios fueron una sociedad nefasta, y son los predecesores de los actualescárteles bancarios y de las logias masónicas globalistas modernas. Los sangrientossacrificios y las perversiones degeneradas de las que fueron acusados todavía se estáncometiendo ritualmente hoy en día por sus sucesores, los masones de alto rango en lacúspide del poder financiero y político, en la parte superior de la "pirámide", siervos dealto rango del "ojo que todo lo ve", de Yahvé-Satanás.

La alegoría platónica de la caverna puede analizarse fácilmente y ser interpretada deacuerdo a la cosmovisión gnóstica ya expuesta. Cuenta la historia de unos hombresencadenados en la profundidad de una cueva. Todo lo que ven son las sombras de algunasfiguras que están portando sus guardianes-carceleros. Un día, uno de los presos se lasarregla para escapar de la cueva, alcanza el exterior y al principio, es cegado por el Sol.

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Luego ve muchas cosas maravillosas, imposibles para él de imaginar antes, y finalmenteentiende la verdad acerca de su antiguo cautiverio (pues ni siquiera sabía que era unprisionero). Después de un tiempo, vuelve a la cueva para visitar a sus compañeros queaún están aprisionados, habla con ellos sobre el fabuloso mundo exterior que acaba dedescubrir, les dice que las figuras reflejadas en la pared no son reales, que son sólosombras, ilusiones (maya), y les explica la realidad de su encarcelamiento y la posibilidadde liberarse ("la Buena Nueva"). Como era de esperar, no le creen, y piensan que se havuelto absolutamente loco. La cueva es este mundo material ( la "matriz"), los prisionerosson los viryas dormidos, los guardianes-carceleros son los siervos del Demiurgo (lasinarquía), y las sombras proyectadas en la pared son las ilusiones, las mentiras que los"prisioneros" (es decir, las masas) dogmáticamente creen. El que se escapa de la cuevahacia el exterior (al "Origen"), lejos del "ojo que todo lo ve" se convierte en un siddha, yvuelve a la cueva para "portar la Luz" y el mensaje de la verdad (como un avatara), perolos demás prisioneros (que representan las masas) no le creen.

Hemos visto las dicotomías gnósticas dilucidadas por Nimrod y sus predecesores ycómo el sinarquismo (con el fin de lograr un gobierno mundial y la esclavitud total)siempre está tratando de engañarnos y confundirnos.

Este dualismo cósmico (Agharta versus Shambala, etc) también se puede extrapolar ennuestro mundo tangible, en la geopolítica. Como se ha visto anteriormente, existen, desdeel comienzo de la civilización, dos cosmovisiones completamente opuestas: Latelurocrática (el poder de la tierra firme), y la talasocrática (el poder del mar).

La geopolítica telurocrática, desarrollada como teoría por Karl Haushofer (1869-1946)entre otros, representa la autosuficiencia (autarquía) y busca la integración (no la fusión)de grandes espacios en bloques continentales autónomos. La teoría del Eurasianismo esobviamente telurocrática, y también la que propuso en su día el líder argentino JuanDomingo Perón para Latinoamérica, o Gamal Abdel Nasser para el mundo árabe.Históricamente, podemos citar como ejemplos el Imperio de Alejandro Magno, el ImperioRomano, o más recientemente los Imperios Centrales de Europa (Alemania, Austria-Hungría, y también la Rusia zarista) aniquilados después de la Primera Guerra Mundial.

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Por lo tanto, la telurocracia es una cosmovisión multipolar, ya que afirma que el mundodebe organizarse en diferentes bloques de poder político, social y económico, de acuerdo alos diferentes idiosincrasias de los pueblos, pues todos los pueblos son diferentes, haydiferentes etnias, diferentes mentalidades, diferentes religiones. Y todos los pueblos tienenel derecho de preservar las diferencias que los hacen característicos, para conservar supatrimonio étnico. A ésto se oponen el globalismo y la modernidad, que como veremos sonclaramente talasocráticos.

La talasocracia, por otro lado, representa el comercio, los negocios, el mercantilismo y laimportación-exportación en lugar de la autosuficiencia. Esto es muy susceptible dedegenerar del comercio honesto en la codicia, el materialismo puro y el mammonismo. Yen los tiempos modernos (con la banca internacional) esto ha llevado a la creación dedinero desde la nada, a la usura y la explotación, fomentando el parasitismo (la usura esvampírica —y por lo tanto demiúrgica—: chupa la sangre y la riqueza de las naciones). Elactual proceso de globalización es claramente talasocrático. El objetivo final (a muy largoplazo) de esta ideología representada geopolíticamente por la talasocracia, para el cual lasinarquía ha estado secretamente (y hoy incluso abiertamente) trabajando durante muchossiglos, es el establecimiento de un "Gobierno Mundial", el llamado "Nuevo OrdenMundial". Los ideólogos del Nuevo Orden Mundial predican que todos somos "iguales"(para suprimir las diferencias que nos enriquecen, y para así poder manipularnos mejor), yhan inventado la llamada "democracia" y los "derechos humanos". Y en el nombre de estos"derechos humanos", y en el nombre de la "libertad", constantemente hacen guerras desaqueo "casualmente" contra las naciones que tienen la voluntad de preservar suautonomía política, cultural y económica, que no quieren renunciar a su soberanía y queno capitulan ante los arquitectos de la distópica pesadilla orwelliana llamada"globalización". Este proceso mammonístico que comenzó ya con los fenicios ycartagineses (comerciantes y piratas) en la Antigüedad, utilizó también como vehículo a losimperialismos colonialistas británico y francés, y hoy en día es, obviamente, representadopor el papel unipolar de EE.UU. y el sionismo internacional.

Por lo tanto, podemos ver que hay un paralelismo evidente entre la idea globalizadoradel "gobierno mundial" y la demiúrgica (satánica) del "Dios Uno". (Éste es el "dios" en elque la nota del dólar "cree" donde está escrito "In God we trust"; también interpretable

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como "In GoLd we trust", es decir, el Oro contra la Sangre). Los arquitectos y los ideólogosdel Nuevo Orden Mundial (la Sinarquía, es decir, los adoradores del Demiurgo)constantemente nos dicen que no hay otra forma posible de gobierno que la que ellospredican: la "democrática" y "occidental". Ésta es la "única" que nos puede traer la"libertad" y garantizar nuestros "derechos humanos". Puede tener algunos defectos,reconocen a veces, pero es sin duda la mejor —cuando no la única—, y tarde o tempranotodas las "dictaduras" restantes (es decir, los países que aún se resisten al procesoglobalizador) caerán, y entonces será establecida una "república mundial" ( un sueño tantode los marxistas como de los liberales, siendo el comunismo y el capitalismo dos caras dela misma "moneda" —el dinero no tiene patria), que no es otra cosa que el "Reino delAnticristo". Lo que los apologetas de esa demencial "utopía" se "olvidan" de decirnos, sinembargo, es quién gobernará ese "paraíso global" y cómo. Será una tiranía planetariaregida por una "élite" plutocrática-tribal, donde un número muy pequeño de individuostendría un poder absoluto y el resto de nosotros seríamos esclavos... muchos de ellos sinsiquiera saberlo (como los prisioneros de la caverna de Platón), porque la mayoría de losesclavos controlados creerían que viven en la "libertad", en la "democracia"... viviendorealmente en el "infierno en la Tierra".

Esto ha sido y es, como se mencionó anteriormente, un proceso a muy largo plazo (quese acelera e intensifica con el avance del Kali-yuga). Es como el famoso cuento de la rana:Si se la coloca dentro de una cacerola con agua hirviendo, saltará de inmediato y se salvará,pero si se la pone en la cacerola cuando el agua es sólo tibia y se aumenta gradualmente elcalor, la rana será cocida lentamente sin darse cuenta, y al final explotará. Exactamente lomismo está sucediendo con nosotros: nos han lavado el cerebro poco a poco con losdogmas engañosos y subversivos del mundo moderno. Hemos sido educados para seresclavos en el interior de la matriz demiúrgica, y las masas (particularmente losoccidentales) son incluso "esclavos felices".–

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