sobre la leyenda de los reyes magos lo que viene en eneron enero 2020 - copia.pdf · una gran...

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Año 16 N°1 ENERO 2020 LO QUE VIENE EN ENERO AFILIADOS TALLERES Martes 7 a la 1:00 p.m. Convivio del Día de Los Reyes Ma- gos”. Acompáñanos a parr una deli- ciosa rosca acompañada con chocolate caliente. Afiliados e Instructores de taller, confirmen su asistencia. Martes 14 a las 12:45 p.m. Excursión Educava Museo del IN- BA con la exposición “Prima Facie: imagen solo como referencia” de Luis Roacho. Miércoles 22 a las 5:00 p.m. Conferencia Comunitaria con el tema: Migrantes internacionales en su tránsito por Ciudad Juárez: Cau- sas y efectos. Imparda por el Dr. Rodolfo Rubio Salas, en el Audito- rio del Colegio de Chihuahua. Juanita Ibarra, día 03 Carlos Abreu, día 04 Luz Avia, día 07 Teresa Burciaga, día 21 Eran Magos y venían de Oriente, siguiendo el rumbo de una misteriosa estrella. Llegaron a Belén y ofrecieron al Niño tres regalos: oro, incienso y mirra y se volvieron muy contentos a su país lejano. Al llegar a Jerusalén se habían entrevistado con el rey Herodes, pero a la vuelta lo evitaron y Herodes, receloso y enfurecido, mandó a sus soldados que mataran en Belén a to- dos los niños menores de dos años. Pero de allí ya se habían ido Jesús y sus padres, adverdos a empo por un ángel, camino de Egipto. A parr de las primeras nocias se fue ampliando la leyenda, en el siglo III, Orígenes escribe que eran tres, y Tertuliano afirma que eran reyes; después se divulgan sus nombres: Gaspar, Melchor y Baltasar. No tardó mucho en fijarse el día de la Epifanía en Belén: un 6 de enero. “Aquellos tres magos son llamados reyes”, escribe Cesáreo de Arlés en el siglo VI. Por entonces aparecen en brillante mosaico de San Apolinar Nuevo en Rávena: van los tres con atuendos de magos iraníes, están escritos los nombres sobre sus figuras y avanzan uno tras otro llevando sus tres regalos al Niño Dios. Reaparecen después definivamente como reyes, con sun- tuosos vesdos y coronas de oro. Por esa época, la magia, blanca o negra, era una prácca sospe- chosa; así que, con el apoyo de una bíblica profecía de Isaías, los magos fueron ascendidos a reyes. La Epifanía acentúa así su simbolismo: los ricos monarcas se humillan ante el Divino Niño y sus padres en el humilde pesebre. La leyenda amplificada, ene su mejor compendio en la Legenda aurea, de Jacobo de la Vorágine, en pleno siglo XIII. Allí se explican aspectos simbólicos: los regalos expresan la triple naturaleza del recién nacido: el oro era para el rey, la mirra para el hombre, el incienso para el dios. los tres reyes representan las tres tribus bíblicas de Sem, Cam y Jafet (Asia, Europa y África). Las glosas alegóricas se reflejan en miles de pinturas e imágenes y hay nuevos detalles significavos: los reyes son de edades diversas. El primero es un viejo de barba blanca, el segundo es de edad madura y barba negra, y el tercero, un joven barbilampiño. De los tres, uno resulta ser negro (tal vez por su esrpe eope). Se cuenta que tras volver de Belén a sus países, murieron y fueron enterrados en la lejana y fabulo- sa ciudad de Saba. Pasados unos siglos, vino a desenterrar sus huesos Elena, madre del emperador Constanno, y con el apoyo imperial se los llevó a Constannopla. De allí los rescató Eustorgio, obispo de Milán y trasladó a los tres en un sarcófago hasta su diócesis. Algunos siglos más tarde, hacia 1164, el arzobispo de Colonia Reinaldo de Dassel, logró apoderarse de los venerables restos regios y los trasladó a su ciudad. A orillas del Rin descansarían al fin, como refulgentes reliquias, adoradas como gran tesoro. A su mayor gloria comenzó a construirse la gran catedral de Colonia. Al albergar las famosas reliquias, la iglesia cobró enorme presgio y se conviró en centro de múl- ples peregrinaciones. Acudían a adorarles allí miles de peregrinos de Italia, Francia, Germania y Escandinavia. Los viajeros Magos se vieron ensalzados como protectores de viandantes y peregri- nos. Aunque no sanficados de modo oficial, con sus nombres se bauzaron muchos. Sus imáge- nes y fiestas se mulplicaron en incontables ciudades, iglesias y santuarios hasta los úlmos confi- nes de Europa. La adoración de los Reyes que fuera un movo pictórico predilecto del medievo alcanzó magnífico esplendor y difusión con los grandes pintores de época renacensta: Masaccio, Fra Angelico, Gozzoli, Bocelli, en Italia; Van der Weyden, Memling, El Bosco y Rubens, en Flan- des, y El Greco, Velázquez y otros, en España. Una gran estampa mitológica crisana: tres reyes de áureos trajes y exócos séquitos vienen a arrodillarse ante el pintoresco y humilde establo de Be- lén. Como se ve, los Magos han tenido una fabulosa pervivencia. A parr de la breve nocia evangélica, fueron cobrando figura y nombre y se hicieron reyes fulgurantes. Hoy perduran sus imágenes más gracias al arte que al culto religioso. Perviven como amables fantasmas en las ilusiones y sueños infanles de la noche de Reyes. Sobre la leyenda de los Reyes Magos

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Page 1: Sobre la leyenda de los Reyes Magos LO QUE VIENE EN ENEROn Enero 2020 - copia.pdf · Una gran estampa mitológica cristiana: tres reyes de áureos trajes y exóticos séquitos vienen

Año 16 N°1 ENERO 2020

LO QUE VIENE EN ENERO

AFILIADOS TALLERES

Martes 7 a la 1:00 p.m.

Convivio del Día de “Los Reyes Ma-

gos”. Acompáñanos a partir una deli-

ciosa rosca acompañada con chocolate

caliente. Afiliados e Instructores de

taller, confirmen su asistencia.

Martes 14 a las 12:45 p.m.

Excursión Educativa Museo del IN-

BA con la exposición “Prima Facie:

imagen solo como referencia” de

Luis Roacho.

Miércoles 22 a las 5:00 p.m.

Conferencia Comunitaria con el

tema: Migrantes internacionales en

su tránsito por Ciudad Juárez: Cau-

sas y efectos. Impartida por el Dr.

Rodolfo Rubio Salas, en el Audito-

rio del Colegio de Chihuahua.

Juanita Ibarra, día 03

Carlos Abreu, día 04

Luz Avitia, día 07

Teresa Burciaga, día 21

Eran Magos y venían de Oriente, siguiendo el rumbo de una misteriosa estrella. Llegaron a Belén y ofrecieron al Niño tres regalos: oro, incienso y mirra y se volvieron muy contentos a su país lejano. Al llegar a Jerusalén se habían entrevistado con el rey Herodes, pero a la vuelta lo evitaron y Herodes, receloso y enfurecido, mandó a sus soldados que mataran en Belén a to-dos los niños menores de dos años. Pero de allí ya se habían ido Jesús y sus padres, advertidos a tiempo por un ángel, camino de Egipto. A partir de las primeras noticias se fue ampliando la leyenda, en

el siglo III, Orígenes escribe que eran tres, y Tertuliano afirma que eran reyes; después se divulgan sus nombres: Gaspar, Melchor y Baltasar. No tardó mucho en fijarse el día de la Epifanía en Belén: un 6 de enero. “Aquellos tres magos son llamados reyes”, escribe Cesáreo de Arlés en el siglo VI. Por entonces aparecen en brillante mosaico de San Apolinar Nuevo en Rávena: van los tres con atuendos de magos iraníes, están escritos los nombres sobre sus figuras y avanzan uno tras otro llevando sus tres regalos al Niño Dios. Reaparecen después definitivamente como reyes, con sun-tuosos vestidos y coronas de oro. Por esa época, la magia, blanca o negra, era una práctica sospe-chosa; así que, con el apoyo de una bíblica profecía de Isaías, los magos fueron ascendidos a reyes. La Epifanía acentúa así su simbolismo: los ricos monarcas se humillan ante el Divino Niño y sus padres en el humilde pesebre. La leyenda amplificada, tiene su mejor compendio en la Legenda aurea, de Jacobo de la Vorágine, en pleno siglo XIII. Allí se explican aspectos simbólicos: los regalos expresan la triple naturaleza del recién nacido: el oro era para el rey, la mirra para el hombre, el incienso para el dios. los tres reyes representan las tres tribus bíblicas de Sem, Cam y Jafet (Asia, Europa y África). Las glosas alegóricas se reflejan en miles de pinturas e imágenes y hay nuevos detalles significativos: los reyes son de edades diversas. El primero es un viejo de barba blanca, el segundo es de edad madura y barba negra, y el tercero, un joven barbilampiño. De los tres, uno resulta ser negro (tal vez por su estirpe etíope). Se cuenta que tras volver de Belén a sus países, murieron y fueron enterrados en la lejana y fabulo-sa ciudad de Saba. Pasados unos siglos, vino a desenterrar sus huesos Elena, madre del emperador Constantino, y con el apoyo imperial se los llevó a Constantinopla. De allí los rescató Eustorgio, obispo de Milán y trasladó a los tres en un sarcófago hasta su diócesis. Algunos siglos más tarde, hacia 1164, el arzobispo de Colonia Reinaldo de Dassel, logró apoderarse de los venerables restos regios y los trasladó a su ciudad. A orillas del Rin descansarían al fin, como refulgentes reliquias, adoradas como gran tesoro. A su mayor gloria comenzó a construirse la gran catedral de Colonia. Al albergar las famosas reliquias, la iglesia cobró enorme prestigio y se convirtió en centro de múl-tiples peregrinaciones. Acudían a adorarles allí miles de peregrinos de Italia, Francia, Germania y Escandinavia. Los viajeros Magos se vieron ensalzados como protectores de viandantes y peregri-nos. Aunque no santificados de modo oficial, con sus nombres se bautizaron muchos. Sus imáge-nes y fiestas se multiplicaron en incontables ciudades, iglesias y santuarios hasta los últimos confi-nes de Europa. La adoración de los Reyes que fuera un motivo pictórico predilecto del medievo alcanzó magnífico esplendor y difusión con los grandes pintores de época renacentista: Masaccio, Fra Angelico, Gozzoli, Botticelli, en Italia; Van der Weyden, Memling, El Bosco y Rubens, en Flan-des, y El Greco, Velázquez y otros, en España. Una gran estampa mitológica cristiana: tres reyes de áureos trajes y exóticos séquitos vienen a arrodillarse ante el pintoresco y humilde establo de Be-lén. Como se ve, los Magos han tenido una fabulosa pervivencia. A partir de la breve noticia evangélica, fueron cobrando figura y nombre y se hicieron reyes fulgurantes. Hoy perduran sus imágenes más gracias al arte que al culto religioso. Perviven como amables fantasmas en las ilusiones y sueños infantiles de la noche de Reyes.

Sobre la leyenda de los Reyes Magos

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Convivio Navideño LO QUE OCURRIÓ EN DICIEMBRE

Presentación del Taller de Inglés Básico, con la Instructora Tere Toledano.

Presentación del Taller de Inglés Avanzado, con la Instructora.

Presentación del Taller de Tai-Chi, con la Instructora Iliana Maving.

Presentación del Taller de Baile de Salón, con la Instructora Lucy Durón.

Presentación Artística de la rondalla de la UACJ.

Exposición de los talleres de Gastronomía, Pintura y Manualidades.

Testimonios: Instructora Tere Toledano; Beneficiada del programa VALTRA y Natalia Fernández, hija de beneficiada Tere.

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Posada Navideña Pidiendo Posada

Disfrutando de una rica comida

Rompiendo la piñata

Intercambio Navideño

Nuestra colaboradora Zuri celebrando su cumpleaños con sus hijos.

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EL DÍA A DÍA EN LOS TALLERES

Para impartir talleres de Nuevas Tecnologías de Comunicación y Computación. Te pedimos contar con disposición hacia la enseñanza interactiva y continua para personas mayores y disponer de 1.5 horas a la semana. Te ofrecemos seriedad, excelente ambiente, desarrollo continuo y plan de reconocimiento. Interesados comunicarse con Lic. Alma Frausto al Tel. 617 05 78 o al correo [email protected].

Solicitamos Voluntarios

Enero es mes de inscripciones.

Acércate y llena tu formato de inscripción a talleres con Dennise. Este formato nos permite informar a cada instructor sobre el número de los afiliados que tendrá en el taller, con lo cual podrá tener una mejor planeación en las actividades del mismo.

Feliz Año Nuevo 2020 para toda la comunidad del Programa Educativo de Girasoles. Les deseamos un año próspero, lleno de salud, armonía y sustento. Girasoles se propone nuevamente cubrir el año con actividades para gente mayor de 45 años. La naturaleza del ser humano está hecha para aprender, intentar nuevas actividades y desarrollarse, y es en la adultez cuando hay más tiempo que podemos aprovechar en aumentar conocimientos, habilidades y saber. ¡Por el puro gusto de ser mejores!