SOBRE EL SIN SENTIDO DE LA VIDA

1. Cármen de Patagones: Junior: “La mentira es la base de la felicidad” “lo más sensato que podemos hacer los seres humanos es suicidarnos” “Si alguien le encuentra sentido ha la vida, dígamelo”

2. Ernesto Sábato: El Túnel: Juan Pablo Castel:”A veces creo que nada tiene sentido.. En un planeta minúsculo, que corre hacia la nada desde millones de años, nacemos en medio de dolores, crecemos, luchamos, nos enfermamos, sufrimos. Hacemos sufrir, gritamos, morimos, mueren y otros están naciendo para volver a empezar la comedia inútil”

3. Dichos vulgares: “La vida es un asco” “¡Viva la muerte!” “Mi vida no tiene rumbo” “No sé a dónde voy” “No tiene sentido cambiar” “Déjame…así estoy bien” “La paso bien y listo” “Estoy cansado de vivir” “Nada me sale bien” “La sociedad esta perdida” “No vale la pena vivir” “Hace la tuya” “Todo vale” “Que cada uno viva en su taper” “Vivir el momento”

4. Jean Paul Sartre:” Todo lo que existe nace sin razón, se prolonga por debilidad y muere por casualidad” Las nauseas. “Estamos arrojados a la existencia”

5. Exposición de Arte en Buenos Aires 2000 “No hay reglas. No hay señales. No hay límites. No hay certezas, esto es la realidad y que expresamos: la forma de un mundo que carece de forma”

6. Exposición de Arte en Buenos Aires 2000 “En medio del caos de un arbitrario lenguaje ya dado, navego sin sentido organizando mis heridas intentando crear significado”

7. William Shakespeare: Macbeth “La vida no es más que una sombra que pasa , un pobre cómico que se pavonea y agita una hora sobre la escena y después no se le oye más.., un cuento narrado por un idiota con gran aparato y que nada significa”

8. Rubén Darío: Lo Fatal.Dichoso el árbol, que es apenas sensitivo,y más la piedra dura porque ésa ya no siente,pues no hay dolor más grande que el dolor de ser vivoni mayor pesadumbre que la vida consciente.

Ser, y no saber nada, y ser sin rumbo cierto,y el temor de haber sido y un futuro terror...¡Y el espanto seguro de estar mañana muerto,y sufrir por la vida y por la sombra y por lo que no conocemos y apenas sospechamos,y la carne que tienta con sus frescos racimos,y la tumba que aguarda con sus fúnebres ramosy no saber adónde vamos,ni de dónde venimos!... (Rubén Darío)

9. Gustavo Béquer: Mi vida es un erial(tierra o campo sin cultivar ni labrar) Flor que toco se deshoja, Que en mi camino fatal, Alguien va sembrando el mal Para que yo lo recoja.

10. Soren Kierkegaard: “Mi vida ha llegado al extremo, la existencia me produce náuseas, me resulta insípida, sin sal ni sentido…Se hinca el dedo en la tierra para oler en qué país se está; yo hinco el dedo en la existencia y huele a nada ¿Dónde estoy? ¿Qué quiere decir “el mundo”? ¿Qué significa esa palabra? ¿Quién me ha metido de contrabando en este todo y simplemente me ha dejado? ¿Quién soy yo?”

11. Ingmar Bergman: “Nacemos sin una finalidad, vivimos sin comprender y morimos anonadados”

12. “Considera que el tiempo es dinero. Aquel a quien le está dado ganar diez chelines por día con su trabajo y se dedica a pasear la mitad del tiempo, o a estar ocioso en su morada, aun que destine tan solo seis peniques para sus esparcimientos, no debe calcular sólo esto, sino que, realmente, son cinco chelines más los que ha gastado, o mejor, ha derrochado”.            “Considera que el crédito es dinero. Si la persona a quien le un dinero deja que éste siga en mi poder, permite, además, que yo disfrute de su interés y de todo cuanto me sea posible ganar con él en tanto transcurre el tiempo. De tal manera se puede acumular una cantidad considerable si se tiene buen crédito y capacidad para emplearlo bien”.            “Considera que el dinero es fecundo y provechoso. El dinero puede engendrar dinero, los sucesores pueden engendrar aún más y así unos a otros. Si cinco chelines son bien colocados, se convertirán en seis, éstos, a su vez, en siete que, asimismo, podrán devenir en tres peniques, y llegar en sumas sucesivas hasta constituir un todo de cien libras esterlinas. A cuanto más dinero invertido, tanto más es el producto. Así, pues, el beneficio se multiplica con rapidez y en forma constante. Aquel que mata una cerda, reduce a la nada toda su descendencia hasta el número mil. Aquel que derrocha una moneda de cinco chelines, destruye todo cuanto habría podido originarse con ella: montículos compactos de libras esterlinas”.            “Considera que, conforme al refrán, un buen pagador es amo de la bolsa de quien sea. Al que se le conoce como puntual pagador en el plazo convenido, es merecedor en todo momento, del crédito otorgado por aquellos amigos a quienes no les hace falta”.            “En ocasiones, eso es de gran provecho. Indistintamente de la prontitud y la sensatez, lo que más contribuye al progreso de un joven es la puntualidad y la rectitud en todas sus empresas. Así, pues, nunca debes retener el dinero recibido por una hora más de la convenida, a fin de que la bolsa de tu amigo no quede cerrada para ti en la vida”.            “Las acciones de menor importancia que pueden pesar en el crédito de una persona deben ser consideradas por ésta. El golpeteo de un martillo sobre el yunque, así sea a las cinco de la mañana o a las ocho de la noche dejará satisfecho, para seis meses, al acreedor que lo oiga; sin embargo, si te viera jugar al billar o reconociera tu voz en la taberna, siendo que en esa hora deberías estar trabajando, no dejará de recordarte tu adeudo a la mañana siguiente, exigiéndote el pago aun antes de que hayas podido reunir el dinero”.            “También, debes manifestar en toda ocasión que no olvidas tu deuda, procurando mostrarte siempre como un varón diligente y honorable. De este modo se consolidará tu crédito”.            “Cuídate bien de considerar como propio todo aquello que posees y de vivir conforme a esa idea. La mayoría de las personas que gozan de un crédito, con frecuencia se forjan esa ilusión. Para no caer en tal peligro, anota,

minuciosamente, tus gastos e ingresos. Si pones atención en esos pormenores, advertirás que los más insignificantes gastos se van convirtiendo en grandes sumas, y te convencerás de cuánto pudiste ahorrar y de lo que aún estás a tiempo de hacerlo en lo sucesivo”.            “De ser una persona de prestigiada prudencia y honradez, con seis libras llegarás al goce de cien. El que derrocha diaria mente tan solo un céntimo, es igual a derrochar seis libras en un año, lo cual viene a ser el uso de cien. Quien desperdicia una fracción de su tiempo equivalente a un céntimo (así represente, únicamente dos minutos) malogra día a día la prerrogativa de beneficiarse con cien libras al año. Aquel que en vano desaprovecha el tiempo que representa un valor de cinco chelines, se des prende de cinco chelines, lo cual viene a significar lo mismo que si los hubiera tirado al mar. Quien haya perdido cinco chelines, es como si hubiera perdido todo cuanto pudo haber ganado con ellos si los hubiese invertido en la industria, por lo cual, cuando el joven llegue a una edad avanzada mucho habrá de lamentar la falta de tan enorme cantidad”.

13. OFERTORIO DE BRUMAS, POR OSCAR PORTELA 

 

Ofertorio de Brumas Por Oscar Pórtela

Porque Celebro el aroma y la epifanía de las Brumas La muerte de Dios y de los Dioses- El sacrificio del cabrito y el eclipse definitivo Que reina sobre el mundo, el vaciamiento de las aguas Y la podre del perfume de aquel simio Construido a imagen y semejanza de un Dios, Porque celebro el reinado de las sombras Que ocultan al ranúnculo, la desaparición de las Estaciones Y el Tiempo Cósmico, Pues Yo Celebro, La Extinción de la procreación  y el humo de todo lo real, La inútil repetición del Círculo Vicioso. El triunfo de las Hienas sobre el León, la fuga de todo soplo Que anime los cadáveres en sus sepulcros, Las cenizas, El Silicio y la Hiel, Celebro el Cierzo Que ha venido para quedarse.  - el nombre y los Funerales del nombre -  El reinado del Horror y el Caos, La coronación de los polichinelas, los bufones y los Hombres pequeños semejantes a topos, La ceguera de la Imagen y la sordera de la acústica, Las multitudes solitarias y la Estación Terminal de las Comunicaciones O la riza de los nietos de Frog convertidos en Hackers, La inteligencia de las maquinas y los túneles de las Termitas, las Señales Borradas, la Desaparición de los Estados Y el Estertor de los Pueblos sobre la Tierra. Pues Yo Celebro la plaga de langostas, el agua transfigurada en  sangre, Los tábanos en la Carne del Cordero, Las pompas del "axis mundis" He invoco las Horas de una noche sin términos.

Silencioso será el estertor e inadvertido. Estamos E Ignoramos si las plegarias devolverán  El mar al Mar. El Horizonte al Horizonte y el Hombre a su morada De Barro y Lodo.  Baldía está la tierra.

Cae el telón rasgado y el homúnculo vistiendo  de disimulo y de mentiras. Tras la puesta en escena, oigo la riza del  bufón. Su carcajada.

14. Víktor E. Frankl, un homenaje a 10 años de su muerte 16 de Septiembre de 2007 | Por Mario Alejandro Haro, para LA GACETA - Tucumán.

El 2 de setiembre se cumplieron diez años de la muerte del Dr. Frankl. Este hombre, médico de profesión -doctorado en Medicina y en Filosofía- supo conocer los horrores de los campos de exterminio nazi en la Segunda Guerra Mundial, y previamente, toda la lenta y progresiva estigmatización social que recibía por su condición de judío. El legado del Dr. Frankl ha trascendido ampliamente los límites de su Austria natal: la Logoterapia, creada por él, es hoy conocida y difundida en todos los países del mundo, desde Japón a Estados Unidos, desde Noruega a Chile. Su inquebrantable esperanza en el hombre y su constante apelación a las fuerzas de renovación del espíritu humano caracterizan su extensa obra, que cuenta con más de 47 libros editados y cientos de conferencias dictadas en todo el mundo. Uno de sus libros más conocidos -y best seller durante años- es El hombre en busca del sentido, donde relata su vivencia en los campos de concentración.Nacido en el SudMähren (lo que antiguamente fue territorio del Imperio Austrohúngaro) el 26 de marzo de 1905, hijo mayor del matrimonio constituido por Elsa Wiener y Gabriel Frankl; desde muy chico se vio interpelado por grandes interrogantes acerca del sentido profundo de la vida. El mismo recordaría más tarde como un hecho crucial en su vida lo siguiente: “recuerdo bien la reacción que tuve a los trece años, cuando, frecuentando el instituto, fui sometido a un aprendizaje reductivo. Nuestro profesor de Ciencias Naturales estaba explicando que la vida, en último término, no era sino un proceso de combustión, un proceso de oxidación. Entonces me puse en pie de un salto y exclamé: ’Profesor Fritz, si eso es así, ¿qué sentido tiene la vida?’” Muchas personas creen que la Logoterapia nació en los campos de concentración. Esta es una idea errónea. Frankl ya hablaba de Logoterapia en el año 1926, cuando siendo estudiante de Medicina, había formado centros de orientación para jóvenes con la intención de reducir el índice de suicidios debido a la entrega de notas escolares. Es indudable que las terribles experiencias de aquel infierno lo marcaron de manera radical: allí perdió a su madre y a su joven esposa embarazada, y tuvo que asistir como médico a su padre en su agonía. De esta experiencia, Frankl -el hombre y el médico- salió atravesado por el dolor, pero fortalecido por la convicción de que, como decía Niestzche, “quien tiene un para qué vivir, puede soportar casi cualquier cómo”. Esta es la columna vertebral de la Logoterapia: la creencia -mejor dicho, la convicción- de que el hombre para vivir necesita hallarle un sentido a su vida, necesita un para qué vivir. Este sentido es único e irrepetible para cada hombre y para cada situación de su vida, y puede ser descubierto -no inventado ni creado- sólo por él mismo. La vida orientada según valores es el mejor modo de tener una sana actitud existencial. No nos previene de las crisis ni de las vicisitudes de la vida, pero sí nos posiciona de un mejor modo ante ellas. Más fortalecidos, más firmes, más esperanzados, más comprometidos.