sobre didáctica y religión
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didáctica y religiónTRANSCRIPT
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La didáctica como espacio de interacción de protagonismos compartidos
Curso Didáctica IIPostítulo en Educación Religiosa Escolar
Profesor Patricio Araya
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• Objetivo: Definir la didáctica como un espacio de interacción pedagógica y construcción de conocimiento y determinar el objetivo último de la clase de religión.
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Ejercicio diagnóstico
• ¿Cuáles son los contenidos que ha enseñado en clases este semestre?
• ¿Qué habilidades han desarrollado sus estudiantes este semestre?
• ¿Cuáles son los métodos y estrategias que tuvieron más éxito en el aula con sus estudiantes?
• Señale cómo Ud. se dio cuenta que sus estudiantes lograron los objetivos de aprendizaje que abordó en el semestre.
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DIDÁCTICA
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Definiciones sobre de la didáctica• Dolch (1952): "Ciencia del aprendizaje y de la enseñanza en
general". • Fernández Huerta (1985, 27) "Didáctica tiene por objeto las
decisiones normativas que llevan al aprendizaje gracias a la ayuda de los métodos de enseñanza".
• Escudero (1980, 117) "Ciencia que tiene por objeto la organización y orientación de situaciones de enseñanza-aprendizaje de carácter instructivo, tendentes a la formación del individuo en estrecha dependencia de su educación integral".
• Mallart (2001) “Didáctica es la ciencia de la educación que estudia e interviene en el proceso de enseñanza-aprendizaje con el fin de conseguir la formación intelectual del educando”.
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CONSTRUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO EN LA ERE
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EpistemologíaC
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mCONSTRUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO DE LA EDUCACIÓN RELIGIOSA
PERSPECTIVA CURRICULAR María Elena Tobar S. – Patricio Araya F.
Teoría de la Educación
Teoría del aprendizaje
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C u r r i c u l u m o c u l t o : Profesor: conocimiento de la disciplina, supuesto de enseñanza-aprendizaje, rol del profesor, expectativas de los estudiantes, rol de estudiante, valoración
de la disciplina; cultura escolar, conocimientos de los alumnos, experiencia religiosa, etc.
Interacciones en sala de clases
Antropología filosófica
criterios
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Ciencia:Teología
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Dominio experto del profesor
CONSTRUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO DE LA EDUCACIÓN RELIGIOSA PERSPECTIVA DIDÁCTICA María Elena Tobar S. – Patricio Araya F.
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Aprendizaje de los
estudiantes:
-Desarrollan conciencia como
personas trascendentes.
-Se abren a la experiencia
religiosa y/o al encuentro con
Dios.
Currículum prescrito (EREC
vigente)Objetivos – contenidos – estrategias - evaluación
Teoría educativa
Conocimiento de los estudiantes
Teoría del aprendizaje
Contexto del estudiante
Cultura educativa del lugar
Para lograr
Permite
generando
retroalimenta
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MODELOS DIDÁCTICOS-EDUCATIVOS
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• Herbart definió el modelo tradicional de enseñanza universalizado por la Ilustración como modelo instructivo.
• Con ello quería decir que todos los elementos del sistema escolar estaban orientados a la instrucción o aprendizaje del contenido de las ciencias por parte del escolar.
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• En el siglo XX cobró un gran auge el llamado modelo conductual.
• En él, todos los elementos del sistema escolar estaban orientados a la adquisición de conductas y destrezas.
• Lo importante no era saber los conceptos, sino alcanzar la destreza de saber buscarlos, organizarlos o aplicarlos.
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• El modelo actual recibe el nombre de modelo competencial, porque en él todos los elementos del sistema se orientan a la adquisición de competencias y capacidades en el manejo de los elementos y situaciones de la realidad que nos rodea.
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• El modelo instructivo se proponía la creación de un hombre ilustrado;
• El modelo conductual pretendía conseguir un hombre diestro, o adiestrado;
• El modelo competencial se propone desarrollar personas “competentes”.
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MODELOS EDUCATIVOS EN LA ERE
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La enseñanza religiosa escolar funciona hoy sobre un modelo de instrucción. Que viene desde el enfoque de trasmisión de la Doctrina de la Iglesia (S. XVIII).
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• Elmovimiento catequético surgido en el Vaticano II, desplazó la enseñanza religiosa hacia la trasmisión del mensaje cristiano en las diferentes formas en que ha sido expresado: la Biblia, la Liturgia, la Moral, y la Doctrina de la Iglesia. Este mensaje debe estar en diálogo con la cultura del entorno.
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• Pero la esencia y el eje de la enseñanza ha sido y sigue siendo el tipo de contenido conceptual propio de cualquier mensaje;
• y la tarea de la escuela consiste en la trasmisión instructiva del Mensaje religioso y moral del cristianismo.
• Lo que hace este modelo es trasmitir una imagen normativa, ya elaborada, del hombre y del mundo.
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El modelo competencial se orienta a suscitar en el escolar la capacidad de aprender por sí mismo a construir y desarrollar una imagen del mundo y de sí mismo. Y, en este sentido, la tarea de la enseñanza religiosa escolar consiste “en suma, en facilitar al alumno la posibilidad de realizar una adecuada interpretación religiosa del mundo”. (Hemmel)