simbolismo y modernismo
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Introducción básica (con imágenes) al origen, ideas y temas principales del Simbolismo y su relación con el Modernismo español e hispanoamericanoTRANSCRIPT
Simbolismo y ModernismoSimbolismo y Modernismo
La cultura europea de Fin de Siglo La cultura europea de Fin de Siglo (1880-1914)(1880-1914)
El SimbolismoEl Simbolismo
Simbolismo: movimiento Simbolismo: movimiento artístico de finales del artístico de finales del siglo XIX que aspiraba a siglo XIX que aspiraba a crear un mundo imaginario crear un mundo imaginario de belleza y esplendor.de belleza y esplendor.
Rechazaba la vulgaridad y Rechazaba la vulgaridad y el materialismo de la el materialismo de la sociedad burguesa nacida sociedad burguesa nacida de la Revolución Industrial de la Revolución Industrial
Simbolismo: Idealismo, nuevo Simbolismo: Idealismo, nuevo RomanticismoRomanticismo
El Simbolismo huye de El Simbolismo huye de la Realidad hacia un la Realidad hacia un “reino” interior de “reino” interior de ensueño, melancolía e ensueño, melancolía e Idealismo.Idealismo.
Simbolismo: Simbolismo: meditación sobre la meditación sobre la existencia, aspiración existencia, aspiración a la Belleza.a la Belleza.
Simbolismo frente a RealismoSimbolismo frente a Realismo
Simbolismo: rechazo de la sociedad Simbolismo: rechazo de la sociedad burguesa industrializadaburguesa industrializada
Desprecio hacia el materialismo y la vulgaridad de las clase burguesa.Desprecio hacia el materialismo y la vulgaridad de las clase burguesa. Admiración hacia los ideales aristocráticos no como un valor en sí Admiración hacia los ideales aristocráticos no como un valor en sí
mismos sino como signo de superioridad y diferenciación frente al mismos sino como signo de superioridad y diferenciación frente al mundo burgués.mundo burgués.
Precursores del SimbolismoPrecursores del Simbolismo
Los Los CuentosCuentos de Edgar de Edgar Allan Poe sirvieron de Allan Poe sirvieron de modelo para muchos modelo para muchos temas simbolistas. temas simbolistas.
Charles Baudelaire, autor Charles Baudelaire, autor de de Las Flores del MalLas Flores del Mal, , junto con los “poetas junto con los “poetas malditos” Rimbaud y malditos” Rimbaud y Verlaine representan el Verlaine representan el Decadentismo, una de las Decadentismo, una de las principales corrientes del principales corrientes del Simbolismo.Simbolismo.
Simbolismo: mitos, leyendas, figurasSimbolismo: mitos, leyendas, figuras
El Simbolismo recupera El Simbolismo recupera mitos, leyendas y figuras mitos, leyendas y figuras de la cultura universal que de la cultura universal que se presentan como se presentan como “símbolos” de los estados “símbolos” de los estados de alma del artista.de alma del artista.
Las vivencias que los Las vivencias que los artistas no pueden sentir artistas no pueden sentir en la Realidad las evocan en la Realidad las evocan en la Fantasía.en la Fantasía.
El Paisaje: símbolo del almaEl Paisaje: símbolo del alma ""Votre âme est un paysage choisi…Votre âme est un paysage choisi…"" [ [""Clair Clair
de lunede lune" ," , Fêtes galantesFêtes galantes, Paul Verlaine], Paul Verlaine] El paisaje, melancólico o legendario, es un El paisaje, melancólico o legendario, es un
símbolo del estado de ánimo del artista.símbolo del estado de ánimo del artista.
PesimismoPesimismo
El descontento ante la El descontento ante la Realidad, ante la Sociedad Realidad, ante la Sociedad y ante una Vida que y ante una Vida que parece destinada al vacío parece destinada al vacío provocan en el artista un provocan en el artista un sentimiento de pesimismo, sentimiento de pesimismo, “ennui”, “spleen”, hastío.“ennui”, “spleen”, hastío.
La difusión de la filosofía La difusión de la filosofía del “pesimismo” de del “pesimismo” de Schopenhauer también Schopenhauer también contribuye a este contribuye a este sentimiento.sentimiento.
CisnesCisnes
El cisne es un símbolo de El cisne es un símbolo de belleza y serenidad en la belleza y serenidad en la quietud de las aguas.quietud de las aguas.
Su blancura sugiere la Su blancura sugiere la pureza y el ideal.pureza y el ideal.
Es el amante de Leda. Es el amante de Leda. Es el símbolo del caballero Es el símbolo del caballero
Lohengrin en la ópera de Lohengrin en la ópera de Wagner.Wagner.
Su forma sugiere la Su forma sugiere la interrogación ante la interrogación ante la existencia.existencia.
OfeliaOfelia
Ofelia, la amante Ofelia, la amante de Hamlet, de Hamlet, representa la representa la melancolía del melancolía del amor frustrado amor frustrado que conduce a la que conduce a la locura y a la locura y a la tragedia.tragedia.
Beata BeatrixBeata Beatrix
La Beatriz de Dante se La Beatriz de Dante se convierte, en la obra convierte, en la obra del pintor prerrafaelista del pintor prerrafaelista inglés Dante Gabriel inglés Dante Gabriel Rossetti, en símbolo Rossetti, en símbolo de la plenitud espiritual de la plenitud espiritual que se alcanza a que se alcanza a través de la belleza y través de la belleza y del amor que del amor que trasciende hacia otra trasciende hacia otra vida.vida.
DecadenciaDecadencia
Je suis l'Empire à la fin de Je suis l'Empire à la fin de la Décadence…la Décadence…
(Paul Verlaine, (Paul Verlaine, ""LangueurLangueur"")) La impotencia ante la La impotencia ante la
realidad vulgar y el deseo realidad vulgar y el deseo de acabamiento lleva al de acabamiento lleva al artista de Fin de Siglo a artista de Fin de Siglo a sentirse como un reino o sentirse como un reino o imperio agonizante, en imperio agonizante, en decadencia. decadencia.
Poética de la Muerte IPoética de la Muerte I
En el Simbolismo es En el Simbolismo es frecuente la frecuente la meditación meditación melancólica sobre la melancólica sobre la muerte de lo bello o muerte de lo bello o delicado: los niños, la delicado: los niños, la mujer…mujer…
Poética de la Muerte IIPoética de la Muerte II
La Muerte se presenta La Muerte se presenta en ocasiones como un en ocasiones como un ángel liberador del ángel liberador del “spleen”, del “ennui”, “spleen”, del “ennui”, del hastío, del dolor del hastío, del dolor de vivir.de vivir.
Poética de la Muerte IIIPoética de la Muerte III
La Muerte como reino de quietud tras el La Muerte como reino de quietud tras el sufrimiento de la vida.sufrimiento de la vida.
Poética de la Muerte IVPoética de la Muerte IV
El Simbolismo no El Simbolismo no elude la visión elude la visión macabra o terrorífica macabra o terrorífica de la muerte.de la muerte.
La Muerte se pone al La Muerte se pone al servicio de la filosofía servicio de la filosofía del pesimismo y del del pesimismo y del “menosprecio del “menosprecio del mundo”.mundo”.
AlmasAlmas
El Simbolismo El Simbolismo aborrece el aborrece el materialismo, el materialismo, el positivismo, el positivismo, el cientifismo, la cientifismo, la explicación explicación únicamente racional únicamente racional de la existencia.de la existencia.
Se exalta la pureza del Se exalta la pureza del alma. alma.
La mujer diabólicaLa mujer diabólica
El Simbolismo exalta la El Simbolismo exalta la crueldad, la belleza crueldad, la belleza destructiva de la mujer: la destructiva de la mujer: la mujer fatal o diabólica.mujer fatal o diabólica.
La mujer perversa o La mujer perversa o maligna (la “belle dame maligna (la “belle dame sans merci”) tiene su sans merci”) tiene su origen en poema medieval origen en poema medieval del mismo título. del mismo título.
Dama que atrae con su Dama que atrae con su belleza y ahoga al belleza y ahoga al caballero con su abrazo.caballero con su abrazo.
Luis II de BavieraLuis II de Baviera
El príncipe y rey de Baviera, protector de Wagner, El príncipe y rey de Baviera, protector de Wagner, construyó el auditorio de Bayreuth y bizarros castillos en construyó el auditorio de Bayreuth y bizarros castillos en que daba forma a sus fantasías.que daba forma a sus fantasías.
Su vida representa la tragedia del soñador incomprendido Su vida representa la tragedia del soñador incomprendido a cuya ilusión ponen fin la locura y la muerte en misterioso a cuya ilusión ponen fin la locura y la muerte en misterioso suicidio.suicidio.
Wagner: Tannhauser, ParsifalWagner: Tannhauser, Parsifal
Richard Wagner fue, con Richard Wagner fue, con Debussy, el músico por Debussy, el músico por excelencia del Simbolismo.excelencia del Simbolismo.
En sus óperas se admiraba, en En sus óperas se admiraba, en cuanto a sus temas, la cuanto a sus temas, la exaltación del amor y la exaltación del amor y la religiosidad.religiosidad.
En su técnica se admiraba su En su técnica se admiraba su nuevo concepto de armonías nuevo concepto de armonías envolventes que provocaban la envolventes que provocaban la sugestión emocionada del sugestión emocionada del espectador.espectador.
Óperas: Óperas: Tristán e IsoldaTristán e Isolda, , TannhauserTannhauser, , ParsifalParsifal..
El Ángel CaídoEl Ángel Caído
Satán se representa Satán se representa con la belleza del con la belleza del “Ángel Caído” de “Ángel Caído” de Milton.Milton.
Su exaltación es una Su exaltación es una reacción o provocación reacción o provocación contra la moral contra la moral puritana y filistea de la puritana y filistea de la burguesíaburguesía
Satanismo, perversiónSatanismo, perversión
El artista del Simbolismo El artista del Simbolismo intenta representar intenta representar estados extremos del estados extremos del alma: el misticismo y el alma: el misticismo y el erotismo, la perversidad y erotismo, la perversidad y la beatitud.la beatitud.
Es una forma de nueva Es una forma de nueva vivencia y de provocación vivencia y de provocación a la moral tradicional.a la moral tradicional.
Motivo tradicional y Motivo tradicional y clásico: “Las tentaciones clásico: “Las tentaciones de San Antonio”.de San Antonio”.
SaloméSalomé
La hija de Herodías que baila desnuda ante el Tetrarca La hija de Herodías que baila desnuda ante el Tetrarca Herodes a condición de besar la cabeza decapitada de Herodes a condición de besar la cabeza decapitada de San Juan Bautista.San Juan Bautista.
Huida de la Realidad: MedievalismoHuida de la Realidad: Medievalismo
El Simbolismo, al igual que El Simbolismo, al igual que el Romanticismo, recupera el Romanticismo, recupera las leyendas medievales las leyendas medievales que exaltan los ideales que exaltan los ideales religiosos y caballerescos.religiosos y caballerescos.
Las leyendas de la Las leyendas de la “materia artúrica” fueron “materia artúrica” fueron especialmente difundidas especialmente difundidas en el arte del Simbolismo.en el arte del Simbolismo.
Imagen de “La Muerte de Imagen de “La Muerte de Arturo”Arturo”
Huida de la Realidad: OrientalismoHuida de la Realidad: Orientalismo
Al igual que el Romanticismo, el Al igual que el Romanticismo, el Simbolismo propaga una visión Simbolismo propaga una visión idealizada de Oriente como un mundo idealizada de Oriente como un mundo de refinamiento, erotismo, exotismo y de refinamiento, erotismo, exotismo y pasiones liberadas de la estricta moral pasiones liberadas de la estricta moral de Occidente.de Occidente.
Pavos reales: color, totalidad, Pavos reales: color, totalidad, inmortalidadinmortalidad
Imágenes visionariasImágenes visionarias
Los artistas del Los artistas del Simbolismo intentan Simbolismo intentan reflejar las imágenes reflejar las imágenes del sueño o de la vida del sueño o de la vida subconsciente.subconsciente.
En este sentido, el En este sentido, el Simbolismo fue un Simbolismo fue un movimiento precursor movimiento precursor del Surrealismo.del Surrealismo.
Los dandisLos dandis El dandy es una figura simbolista por su elegancia, su El dandy es una figura simbolista por su elegancia, su
refinamiento, su ingenio impertinente y su desafío hacia el refinamiento, su ingenio impertinente y su desafío hacia el modo de pensar convencional: Georges Brummel, Oscar modo de pensar convencional: Georges Brummel, Oscar Wilde, Robert de Montesquiou Fezensac. Wilde, Robert de Montesquiou Fezensac.
Ciudades muertasCiudades muertas
Son una proyección simbólica del acabamiento y Son una proyección simbólica del acabamiento y la melancolía del artista: Toledo, Venecia, la melancolía del artista: Toledo, Venecia, Brujas…Brujas…
Modernismo y SimbolismoModernismo y Simbolismo
““Modernismo” es el Modernismo” es el nombre que adoptó el nombre que adoptó el Simbolismo en el Simbolismo en el ámbito de la cultura ámbito de la cultura hispánica.hispánica.
El Modernismo es la El Modernismo es la interpretación que interpretación que artistas españoles e artistas españoles e hispanoamericanos hispanoamericanos hicieron del hicieron del Simbolismo europeo.Simbolismo europeo.
Génesis del ModernismoGénesis del Modernismo
Los escritores Los escritores hispanoamericanos de Fin hispanoamericanos de Fin de Siglo asimilaron las de Siglo asimilaron las novedades del Simbolismo novedades del Simbolismo francés.francés.
La difusión de la poesía de La difusión de la poesía de Rubén Darío en España Rubén Darío en España significó la implantación significó la implantación del Modernismo en del Modernismo en nuestro país.nuestro país.
Modernismo: dos estilosModernismo: dos estilos
Modernismo preciosista, legendario y mitológico Modernismo preciosista, legendario y mitológico (Rubén Darío).(Rubén Darío).
Modernismo intimista, meditativo (Antonio Modernismo intimista, meditativo (Antonio Machado)Machado)
Rubén Darío: Modernismo Rubén Darío: Modernismo preciosista y legendariopreciosista y legendario
Sus primeros libros poéticos (Sus primeros libros poéticos (AzulAzul, , Prosas ProfanasProsas Profanas) evocan un mundo de ) evocan un mundo de lujo, belleza y sensualidad inspirado en lujo, belleza y sensualidad inspirado en la mitología grecolatina y en la la mitología grecolatina y en la imaginería versallesca.imaginería versallesca.
Recibió la influencia de Verlaine y de Recibió la influencia de Verlaine y de poetas parnasianos como Leconte de poetas parnasianos como Leconte de Lisle o Théophile Gautier.Lisle o Théophile Gautier.
Rasgos de estilo:Rasgos de estilo:-métrica innovadora con alejandrinos, -métrica innovadora con alejandrinos, dodecasílabos y ritmos acentuales dodecasílabos y ritmos acentuales grecolatinos.grecolatinos.-adjetivación sensorial.-adjetivación sensorial.-símbolos y motivos procedentes del -símbolos y motivos procedentes del Parnasianismo, del Simbolismo y de la Parnasianismo, del Simbolismo y de la mitología grecolatina. En mitología grecolatina. En Prosas Prosas ProfanasProfanas asoman también temas asoman también temas hispánicos: la seguidilla, el Cid, la hispánicos: la seguidilla, el Cid, la épica, los cancioneros…épica, los cancioneros…
Rubén Darío: princesas, faunos y Rubén Darío: princesas, faunos y centauroscentauros
AzulAzul y y Prosas profanasProsas profanas representan la apoteosis del representan la apoteosis del Modernismo legendario y preciosista.Modernismo legendario y preciosista.
Son frecuentes los motivos de la princesa (Sonatina), los Son frecuentes los motivos de la princesa (Sonatina), los faunos o los centauros (Coloquio de los Centauros)faunos o los centauros (Coloquio de los Centauros)
Rubén Darío: Modernismo intimista Rubén Darío: Modernismo intimista y reflexivoy reflexivo
En En Cantos de vida y esperanzaCantos de vida y esperanza, , Darío abandona decorativismo Darío abandona decorativismo anterior y tiende hacia una anterior y tiende hacia una poesía más reflexiva y poesía más reflexiva y existencial:existencial:
““No hay mayor dolor que el No hay mayor dolor que el dolor de ser vivo”dolor de ser vivo”
Cantos de vida y esperanzaCantos de vida y esperanza incluye un mayor número de incluye un mayor número de poemas de tema hispano y da poemas de tema hispano y da cabida a otros en que reivindica cabida a otros en que reivindica la independencia y la cultura de la independencia y la cultura de la América Latina frente al la América Latina frente al imperialismo de Roosevelt y su imperialismo de Roosevelt y su creencia en la superioridad de creencia en la superioridad de los Estados Unidos.los Estados Unidos.
Manuel Machado: Modernismo Manuel Machado: Modernismo andalucistaandalucista
Manuel Machado, hermano de Manuel Machado, hermano de Antonio Machado, cultivo una estilo Antonio Machado, cultivo una estilo de modernismo decadentista, de modernismo decadentista, bohemio, culturalista y andaluz.bohemio, culturalista y andaluz.
Algunos de sus libros:Algunos de sus libros:-Alma (1902)-Alma (1902)-Caprichos (1906)-Caprichos (1906)-El mal poema (1909)-El mal poema (1909)-Museo (1910)-Museo (1910)
Tras su matrimonio, obtuvo plaza Tras su matrimonio, obtuvo plaza en la Biblioteca Municipal de Madrid en la Biblioteca Municipal de Madrid y abandonó su vida bohemia, y abandonó su vida bohemia, acomodándose más tarde al acomodándose más tarde al régimen del general Franco.régimen del general Franco.
Juan Ramón Jiménez. Primera Juan Ramón Jiménez. Primera etapa: Modernismo simbolistaetapa: Modernismo simbolista
En sus primeros libros Juan En sus primeros libros Juan Ramón Jiménez refleja la mayor Ramón Jiménez refleja la mayor parte de los tópicos y de la parte de los tópicos y de la imaginería modernista o imaginería modernista o simbolista: parques simbolista: parques abandonados y nocturnos, abandonados y nocturnos, músicas y olores, amor músicas y olores, amor contrariado, languidez, contrariado, languidez, melancolía.melancolía.
Algunos de sus libros de esta Algunos de sus libros de esta época:época:--RimasRimas-Pastorales-Pastorales-Arias tristes-Arias tristes-Poemas mágicos y dolientes-Poemas mágicos y dolientes
Juan Ramón Jiménez. Segunda Juan Ramón Jiménez. Segunda etapa: Poesía desnuda. Plenitudetapa: Poesía desnuda. Plenitud
JRJ contrae matrimonio con Zenobia JRJ contrae matrimonio con Zenobia Camprubí en 1916 y escribe el Camprubí en 1916 y escribe el Diario de Diario de un poeta recién casadoun poeta recién casado, que significa un , que significa un giro en su poesía.giro en su poesía.
El viaje a Nueva York, su matrimonio y El viaje a Nueva York, su matrimonio y la impresión del mar le llevan a una la impresión del mar le llevan a una nueva conciencia poética: busca la nueva conciencia poética: busca la “poesía pura, desnuda”, capaz de “poesía pura, desnuda”, capaz de reflejar la plenitud de la contemplación reflejar la plenitud de la contemplación de la Naturaleza, a la que en algún de la Naturaleza, a la que en algún momento llega a identificar con Dios.momento llega a identificar con Dios.
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