sikuris cemduc en festival del flautas del mundo en mendoza, argentina

Construyendo Nuestra Interculturalidad. Nº5. Año 5. Vol. 4: 1-4, 2009

www.interculturalidad.org

Revista cultural electrónica

Año5. Nº5. Noviembre 2009. Lima-Perú.


_________________________________________________

Vientos Peruanos en Argentina Sikuris CEMDUC en Festival del Flautas del Mundo

en Mendoza, Argentina

Dampier Paredes Obando

[email protected]

Días después de la presentación del Disco Ch’amampi, nos preparábamos para un encuentro que era, además, un reto musical: el 1er Festival de Flautas del Mundo, organizado por la Asociación Amuki y auspiciado por la Facultad de Artes de la Universidad Nacional de Cuyo, en Mendoza, Argentina, al cual iríamos gracias a la gestión y tesón de Chalena Vásquez. Representaríamos al Centro de Música y Danzas de la Pontificia Universidad Católica del Perú. En el festival, presentaríamos la ponencia Dualidad Complementaria, Tropa, Armonía y Sonido “T`ara” en la música del

Perú. También tocaríamos al día siguiente, sábado 26 de Setiembre, en el Teatro Independencia, el principal de Mendoza. En el presentaríamos además, parte del repertorio de Ch’amampi.

2



La ciudad del sol y la nieve, como suelen llamar los argentinos a Mendoza, nos recibió cálidamente. Los participantes al evento, músicos profesionales y versados en lo suyo, hicieron grata nuestra estadía a nosotros, músicos amateurs. Nuestros colegas sikuris mendocinos, en especial los integrantes de la banda sikuri Picuñi Mapu, con sus atenciones y cuidados nos hicieron sentir como en casa. También tenemos que agradecer al maestro vientista peruano Alejandro Córdova, que desde Buenos Aires vino a apoyarnos y a completar nuestro conjunto. Así, éramos tres maestros y siete estudiantes que componían esta pequeña delegación, además de Evelyn Bellido, profesora del CEMDUC que nos apoyó indesmayablemente en este viaje. Después de las coordinaciones necesarias y tras dos días de intensas jornadas culturales, donde vimos los diferentes temas alrededor de las flautas usadas en la música clásica, era el turno de nuestros instrumentos nativos. El primer día Fernando Barragán, músico boliviano argentino, nos antecedió con la ponencia Falencias y

virtudes de la zampoña. Leves implicancias con el siku. El título de su ponencia intrigaba a más de uno y en la hora que duró estas se resolvieron como el siku: escuchar y responder.

En la ponencia presentada por el maestro cusqueño Dimitri Manga, se puso énfasis en bipolaridad dualidad complementaria. Esta técnica, practicada desde antiguo como prueban los hallazgos arqueológicos más recientes, consiste en que una melodía, con todas sus variantes, es hecha con la intervención coordinada y alternada de dos

3



músicos. Así, este tinku o encuentro complementario entre dos personas tienen varias implicancias con la cosmogonía de los pueblos antiguos asentados en los andes centrales sudamericanos. La unión de varias parejas, tocando sikus, tarqas, pinkillus y qinas, forman las tropas, conjuntos de 20 personas o más. En tal condición se pueden apreciar códigos estéticos diferentes de la música académica occidental y los matices multifónicos peculiares y propios de los diferentes tipos de sikus, tarqas y pinkillus. En la tropa se entreteje un ambiente social rico en diálogo, da un espacio y tiempo propicio para acceder al conocimiento musical. Por otra parte, no se mezclan en las tropas los instrumentos: los sikus van con sikus, tarqas con tarqas, pinkillus con pinkillus. Estos dos últimos instrumentos, Tarqa y Pinkillu, tienen sonoridades singulares: su timbre intencionalmente dado, que sería a nuestros oídos un sonido áspero, vibrante y rajado, es un elemento estético muy apreciado en la cultura sonora altiplánica: el sonido t’ara, de efecto multifónico. Cada una de estos conceptos fue ejemplificado tocando piezas pequeñas, pero representativas, incluyendo una pieza ejecutada con réplicas de las flautas encontradas en el sitio arqueológico de Caral, ocupado 5000 años atrás.

El día siguiente era el gran día. En la ponencia sólo habíamos mostrado un botón del repertorio y habíamos agregado una pieza musical nueva, hecha con réplicas de antaras nascas. Éramos la parte final de la presentación y teníamos para ofrecer melodías en antaras de cerámica, chiriwanos, pinkillus, tarqas y sikus. Los sonidos

4



dulces y extraños de las antaras nos llamaban a otro mundo, a invocaciones de dioses antiguos. Desde allí, el repertorio de Ch’amampi: Los chiriwanos brindaban sonidos de una tropa enhiesta y con sus energías en ristre, lista para un encuentro bravío. Los pinkillus daban la nota de los carnavales de los pueblos altiplánicos y las tarqas refulgeron entre todos los oídos. Ambas flautas brindaron su voz vibrante, áspera y ronca propia del sonido t’ara. Como intermedios entre nuestros temas, el maestro Alejandro Córdova tocó en rondador un tema ecuatoriano y junto con el maestro Dimitri Manga, tocaron un carnaval en qinas. Para el final, tres temas sikuris. Y allí fue cuando se armó el kacharpari, el fin de fiesta peruano en tierras argentinas, con todos los asistentes cantando y bailando, abrigados con nuestros vientos y compartiendo un solo sonido y una sola querencia. Habíamos participado en el 1er Festival de Flautas del Mundo. Participantes Conjunto Sikuri CEMDUC en 1er Festival de Flautas del Mundo, Mendoza, Argentina

Maestros

Humberto Puertas

Dimitri Manga

Alejandro Córdova

Asistente

Evelyn Bellido

Estudiantes

Víctor Aparicio

Susan Barragán

Carlos Gonzales

Luis Izaguirre

Patricia Mendoza

Dampier Paredes

Julio Cesar Zapata

Cómo citar este artículo:

Paredes Obando, Dampier. Vientos Peruanos en Argentina. Sikuris CEMDUC en Festival del

Flautas del Mundo en Mendoza, Argentina. Revista Electrónica Construyendo Nuestra

Interculturalidad, Año 5, Nº5, vol. 4: 1-4. 2009. Disponible en: http://www.interculturalidad.org/numero05/docs/0310-

Cemduc_en_festival_de_flautas_del_mundo_en_Mendoza_Argentina-Cemduc-pucp.pdf.

sikuris cemduc en festival del flautas del mundo en mendoza, argentina

Documents