semiología (cbc) _ pensar en signos

2/3/2015 semiologa(CBC)|Pensarensignos

https://pensarensignos.wordpress.com/category/semiologiacbc/ 1/17

Pensarensignos

semiticaparatodosytodas

#CBCSemiologa.Unpocodeargumentacinydehistoriareciente

MAYO27,2013 3COMENTARIOS(HTTPS://PENSARENSIGNOS.WORDPRESS.COM/2013/05/27/CBCSEMIOLOGIAUNPOCODEARGUMENTACIONYDEHISTORIARECIENTE/#COMMENTS)

Queridosestudiantes,lesdejolinksaentradasviejasdeesteblogenlasquesetrabajaconlosautoresqueestamosviendoenclase.Esperoquesirvancomocomplementodesulectura.

Aristtelesylaretrica:

https://pensarensignos.wordpress.com/?s=ret%C3%B3rica(https://pensarensignos.wordpress.com/?s=ret%C3%B3rica)

Laargumentacinenlamodernidad:PerelmanyToulmin

https://pensarensignos.wordpress.com/2011/06/23/ultimasclasescometogetherperelmanytoulmin/(https://pensarensignos.wordpress.com/2011/06/23/ultimasclasescometogetherperelmanytoulmin/)

Megustara,paranoestarsloremitindomeacosasviejasdeesteblog,sumaralgunasapreciacionesnuevas.Enestecaso,megustarailustraralgunasideasdePerelmanapartirdeesteclebrefragmentodeunaconferenciadeprensadelentoncespresidentedefactoycabeagregar,dictadorygenocidaJorgeRafaelVidela,en1979.Reproduzcoprimeroelfragmentoqueseguroyatodosconocen.



Ytranscriboeltextoparaunusomscmododelmismo:

Conunavisincristianadelosderechoshumanos:eldelavidaesfundamental,eldelalibertadesimportante,tambinloeseldeltrabajo,delafamilia,delavivienda,etc.,etc.,etc.SilaArgentinaatiendealosderechoshumanosenesaomnicomprensinqueeltrminoderechoshumanossignifica.Peroyendoconcretamente,porquesqueustedhacelapregunta,noaesavisinomnicomprensivadelosderechoshumanosalosquehizoreferenciaelPapaenformagenrica,sinoconcretamentealhombrequeestdetenidosinproceso,esuno,oaldesaparecido,queesotro.Frentealdesaparecido,entantoestcomotalesunaincgnitaeldesaparecido.Sielhombreapareciera,bueno,tendruntratamientoequis.Ysiladesaparicinseconvirtieraencertezadesufallecimientotieneuntratamientozeta.Peromientrasseadesaparecidonopuedetenerningntratamientoespecial,esunaincgnita,esundesaparecido.Notieneentidad.Noest.Nimuertonivivo,estdesaparecido.

a)Valores,jerarquas,lugaresdepreferencia

Enprimerlugarmegustaradestacarlajerarquizacinconlaqueiniciaelfragmentodelocucin:eldelavidaesfundamental,eldelalibertadesimportante,tambinloeseldeltrabajo,delafamilia,delavivienda,etc.,etc.,etc..Apartirdelasadjetivaciones,porunlado,ydelordenenelqueseenumeranesosvaloressepuedepensarlarelacinjerrquicaqueseestableceentreellos.Ntesequelavidaesfundamentalmientrasquelalibertadderechoqueesnotablementelimitadoenunestadodeleymarcialesimportante,lase,nofundamental.Enelloseexpresalaidiosincrasiadegobiernodelascpulasmilitares,oalmenossuidiosincrasiaaptaparatodopblicoyaquepodemosdudardelofundamentaldelavidaparaestosseores,peroesoestemaparaotraconversacin.

b)Disociacindelasnociones



SilaArgentinaatiendealosderechoshumanosenesaomnicomprensinqueeltrminoderechoshumanossignifica.Peroyendoconcretamente,porquesqueustedhacelapregunta,noaesavisinomnicomprensivadelosderechoshumanosalosquehizoreferenciaelPapaenformagenrica,sinoconcretamentealhombrequeestdetenidosinproceso,esuno,oaldesaparecido,queesotro.Enestefragmentohayunadisociacindenociones,aunqueesdifcilpercibirlaporquelasmarcasdeoralidadhacenpocotransparenteelrazonamientodelenunciado.Reconstruymoslo:

LaArgentinaseocupadelosderechoshumanossegnunaomnicomprensindeltrminoqueeslaqueempleaelPapa(vozdeautoridad,construccindelethoscristiano).Sinembargo,semepidequehabledeunasuntoparticularqueeseldeldetenidosinprocesoyquenoestalineadoconesetema.

Enverdadladisociacindelasnocionespropiamentedichasevaacompletarenelfragmentoquesigue,cuandosejustifique,apartirdeunargumentocuasilgicolacondicindeldesaparecidocomoladeunapersonafueradelaley.Peroesenestefragmentorecincitadoquesesientanlasbasesparahacertaldisosiacin:losderechoshumanossonunacosa,lasdesaparicionessonotraquenotienenadaqueverconloprimero(porfavor,nopierdandevistaqueestoyparafraseando,nadams).

c)Argumentocuasilgico

Frentealdesaparecido,entantoestcomotalesunaincgnitaeldesaparecido.Sielhombreapareciera,bueno,tendruntratamientoequis.Ysiladesaparicinseconvirtieraencertezadesufallecimientotieneuntratamientozeta.Peromientrasseadesaparecidonopuedetenerningntratamientoespecial,esunaincgnita,esundesaparecido.Notieneentidad.Noest.Nimuertonivivo,estdesaparecido.

Primerotenemosunadefinicin:eldesaparecidoesunaincgnita.Estadefinicinsecompletaenunasegundadisociacindenocionesquevemosalfinal:Nimuerto,nivivo,desaparecido,pormediodelacualseescindelacondicindedesaparicindelascondicionesnormalesyverificablesdelaspersonas.Loqueseestescindiendo,endefinitivaesloconstatadodeloinconstatable.

Alllevaraldesaparecidoaeselugardelaincgnitaselopresentacomofueradelintersdelajusticia.Deahsigue:

Sielhombreaparece(vivo)>tratamientoX

Sielhombreaparecemuerto>tratamientoZ

Deloquesesigue:

Sielhombrenoaparece>sintratamiento.

EsfcilapreciarlacondicincuasilgicadelosargumentosdeestediscursoyaqueelmodomismodehablardeVidelaesmuymatemtico.Seconstruyeunsistemadeimplicacionesentrelacondicindelapersonaysutratamientohipotticoqueseaplicadeformadeductiva,desdeluego,sometiendoelcasoaloqueprescribelaregla.Precisamenteelargumentocentralesno



tenemosreglasparaloquenotieneunacondicincierta(lase,eldesaparecido).Aspues,eldesaparecidoquedafueradelascompetenciasdelEstadoy,siguiendolalgicadelenunciado,delosderechoshumanos.

Losinvitoaaportarotrasvisionesdelfragmentosiesqueencuentranaplicacindeotrosconceptosoaaportarfragmentosdediscursosqueseanrelevantesustedesmismosparaquelosveamosentretodos.

MaanaempezamosconToulminyvanaverquviajecito.

Nuncams.

FILEDUNDERCLASES,EJERCICIOS,INTERTEXTO,SEMIOLOGA(CBC)

#CBCSemiologa.Clases5(16/4)y6(19/4).Gramticasemitica

ABRIL22,2013 DEJAUNCOMENTARIO(HTTPS://PENSARENSIGNOS.WORDPRESS.COM/2013/04/22/CBCSEMIOLOGIACLASES5164Y6194GRAMATICASEMIOTICA/#RESPOND)

Lasemanapasadaempezamosconelcaptulo4delxtasisdelossignos:gramticasemitica.



Lasemanapasadaempezamosconelcaptulo4delxtasisdelossignos:gramticasemitica.CorrespondealaprimerasubdisciplinadelasemiticaalacualCharlesMorrisdenominabacomosintctica.Elconceptodesintaxisesfundamentalparaentenderalagramticasemiticayaque,ascomoenlalengua,lasintaxisseocupadelasformasdecombinarlaspalabrasindependientementedesuremisinahechosextralingsticos,lagramticasemiticaseocupadelanaturalezadelossignosysusformasdeconjugacin.Todavanoestamospensandoensurelacinconloverdaderoyporlotantoconelmundo.

1.DEFINICINDESIGNO

Unsignoesalgoqueestenlugardeotracosa,enalgunaformaocarcter,paraunamenteinterpretanteenlaqueseproduceunsignoequivalenteomsdesarrollado.

Deestadefinicinpodemosverlastrespartesdelsignoysusrespectivascondiciones:

Unsignoesalgotieneunanaturaleza,sepresentaalhombrecomounapercepcin>REPRESENTAMEN(condicinpresentativadelsigno).

estenlugardeotracosanosdainformacinsobrealgoms,queesdistintoalrepresentamen>OBJETO(condicinrepresentativadelsigno).

paraunamenteinterpretante...segnunhbito,leyoreglainterpretativa>INTERPRETANTE(condicininterpretativadelsigno).

Enladefinicinnosquedandosfragmentosquetambinsonimportantes,sibiennorefierenespecficamentealaspartesdelsigno:

(elrepresentamen)estenlugardeotracosa,enalgunaformaocarcterEstorefierealconceptodeGROUNDoFUNDAMENTOquedacuentadecmolascaractersticasdelobjetodeterminanalasdelrepresentamenyviceversa.Unarelacinmutuaysobredeterminadaentreelrepresentamenyelobjeto.Apartirdeesaideavemosqueelobjetonoesrepresentadoentodassuscaractersticas,sloenalgunas,lasqueelsignopuedahacerpartedesunaturaleza.

Elobjeto,talycomoesrepresentadoporunsigno,eselOBJETOINMEDIATO.

Encambio,elobjetofueradelarepresentacinesllamadoporPeirceOBJETODINMICO.

paraunamenteinterpretanteenlaqueseproduceunsignoequivalenteomsdesarrollado.Seapuntaaqualprocesoilimitadodesemiosis.Llamamossemiosisalprocesodinmicoporelcualunapercepcin(representamen)sevinculaaunobjetoenfuncindeunareglainterpretativa.Estodisponequecuandosepercibeunsignoseponeenjuegounrazonamiento.Elprocesodesemiosis,dicePeirce,esilimitadoyaqueelinterpretantedeunsigno(tercercorrelato)seconvierteenelrepresentamen(primercorrelato)deunanuevarelacintradica,quetendrasuvezsuinterpretantequeseharrepresentamen,yashastaalcanzarloquePeircellamaelINTERPRETANTELGICOFINAL.Esteesunaabstraccinalaqueelpensamientodelhombretiende,peronolleganunca.Porqu?Porelobjetodinmico.Siendoquesiempreexistir,como



posibilidad,unobjetoquedesbordealsigno,nosepuedeestablecerjamslaequivalenciaentreelinterpretanteyelobjeto,demodoquenopuedeestablecerseunainterpretacindefinitivadelmundoqueinutilicealrazonamiento.Decirquelasemiosisesilimitadaesdecirqueelrazonamientonuncasedetendr,cosaquesloharaantelaverdadabsolutaydefinitiva,abstraccinimposible.

Existen3TIPOSDEINTERPRETANTES:Elinterpretanteinmediatoquesuponelamerainterpretabilidaddelsigno(posibilidad);elinterpretantedinmicoquerefiereaunainterpretacinespecficadelsigno(hechosingular);elinterpretantelgicoquedacuentadeunareglaoconvencininterpretativa(ley).

2.TRICOTOMAS

LaclasificacindelossignosdePeircesedivideentrestricotomas.Laprimeradeellasversasobrelacondicinpresentativadelsigno;lasegundasobrelarepresentativayfinalmentelatercerasobrelainterpretativa.

1ratricotoma:determinaalos3signosqueexistenenrazndelarelacinsignorepresentamen,esdecir,delsignoconsunaturaleza.Sonlas3formasenlasquepuedepresentarseunsigno,comopercepcin,alhombre.

a)Cualisigno>unacualidadpura(ej:loverde)

b)Sinsigno>unexistente(singular)(ej:unrbol,quesedefinedelrestodelascosasporloscualisignosqueencarna:loverde,lofrondoso,loslido,loalto,lospero,etc.).

c)Legisigno>unaconvencin(lacategoraconceptualrbolquesemanifiestaencadarbolenparticularsinsignosrplicadellegisgno).

2datricotoma:determinaalos3signosqueexistenenrazndelarelacinsignoobjeto,esdecir,delsignoconsumododerepresentacin.Sonlas3formasderepresentacinquepuededisponerunsigno.

a)cono>unsignoqueremiteasuobjetoporunarelacindesemejanza(ej:undibujo)

b)ndice>unsignoqueremiteasuobjetoporunarelacindecontigidad(ej:unaflecha)

c)Smbolo>unsignoqueremiteasuobjetoporunaconvencin(ej:laspalabrasmayormente).

Elconoslopuededarcuentadeunobjetohipotticooposible,jamsunexistente.Cuandoelobjetoesunexistente(quetuvounmomentoyunlugardeaparicin,situacinqueelsignodocumenta)susignodebeserunndice(comounafotografa,quesibientieneciertoiconismoporparecerseasuobjeto,esmsbienindicialyaquerequierecomocondicinnecesariadeproduccinelhaberestadoenelmomentoyellugardeaparicindelobjeto).Finalmente,el



objetoqueconformaelsmboloesunaracionalizacin,unacategoraconceptual,unlegisigno.Elsmbolopuedereferiracosasparticulares,desdeya.Untextopuede,porejemplo,hablardeunacontecimientosingular.Perosiemprequelohagaloharatravsdeciertosndices(porejemplo,elusodedecticos,trminosdelalenguaquevaransusentidodeacuerdoasucontextodeuso:ayer,hoy,maana,yo,t,l,esto,aquello,as,etc.).

3ratricotoma:determinaalos3signosqueexistenenrazndelarelacinsignointerpretante,esdecir,delsignoconsumododeinterpretacin.Sonlas3formasdelecturaquepuedemovilizarunsigno.

a)Rhema(trmino)>unsignopuedeserledocomoalgomeramenteinterpretable,peroquenobrindainformacin,quenopuedeserniverdaderonifalso.(ej:cualquiertrminosuelto,sinarticulacingramaticalconotrostrminos;undibujoocualquiercono).

b)Dicente/Decisigno(proposicin)>unsignopuedeserledocomoenbuscadeestablecerunaverdad,brindarunainformacin.Estesignopuedesertomadoporverdaderooporfalso.(ej:cualquieroracin;unndicequesealelaposicindeunobjetodefinido).

c)Argumento>unsignopuedeserledocomomovidoporunrazonamiento.Msqueloverdaderoylofalso,estesignoconvocaaladistincinentreelbuenyelmalrazonamiento.(ej:elsilogismoyelentimema).

Laclasequevieneveremoscmosecombinanestossignosformandoeltotaldelos10signos.

Tambinempezaremosconlasegundapartedelasemitica:Lgicacrtica.Leanelcaptulo5delxtasisdelossignosdedicadoaesetema.

Saludos

FILEDUNDERCLASES,SEMIOLOGA(CBC)

#CBCSemiologa.Clases3(9/4)y4(12/4).LateoraternariadeCharlesS.Peirce:categoras.

ABRIL15,2013 DEJAUNCOMENTARIO(HTTPS://PENSARENSIGNOS.WORDPRESS.COM/2013/04/15/CBCSEMIOLOGIACLASES394Y4124LATEORIATERNARIADECHARLESSPEIRCECATEGORIAS/#RESPOND)

Lasemanapasadaterminamosdeverlosconceptosderelacionessintagmticasyparadigmticas



LasemanapasadaterminamosdeverlosconceptosderelacionessintagmticasyparadigmticasdeFerdinanddeSaussureconlocualdimosporcerradalapartedelamateriadedicadaasuteora.

Elviajequeempezamosahoraesunpocomslargo.NosvamosadedicaralpensamientodeCharlesS.Peircedeacalamitaddelcuatrimestre.LoharemosatravsdelalecturadellibrodeRobertoMarafioti,CharlesS.Peirce:elxtasisdelossignos.

(https://pensarensignos.files.wordpress.com/2011/03/01peirceextasis.jpg)Marafioti,Roberto;CharlesS.Peirce:Elxtasisdelossignos

Delaintroduccinyelcaptulo1tratamoscuestionesgeneralesasaber:QuinfueCharlesPeirce?Queselpragmatismo?

Peircefueunlgico,entremuchascosas,yformulunateorasobrelossignoscuyoobjetivoesdilucidarlascondicionesformalesdelconocimientoylaverdad.Recuerdenquecuandodecimosformalqueremosdecirnecesariasencualquiercaso,independientementedeunaformauotraenlaqueestosedaenlavidamaterialyconcreta.Lasemiticaesunadoctrinaformaldelossignos,noseocupadeotracosaquedelacondicinnecesariadelossignos,delaverdadydelrazonamiento.

Dijimosqueelpragmatismoseresumeenloquedictalamximapragmtica:unobjetoesequivalenteasusefectosconstatadosyposibles.Lascosassonentantorepercutensobreotrascosas,especialmenteenelconocimientodelhombre.



Apartirdeahempezamosconlascategoras,quesonlasbasestericasdelpensamientodePeirce.Sinconocimientodelascategorasnopodremosentenderningunodelosconceptosmsavanzadosdesuteora.

Lascategorasresumentodoloqueexisteparaelhombreyqueformapartedesumundo.Aspuestenemos:

Primeridad:todoloqueestalcualessinrelacinconunasegundacosa.Lascualidadespuras,comoposibilidadessensitivasdelhombre,sonideasdeprimeridad.

Segundidad:todoloqueestalcuales,conrelacinaunasegundacosa,peroconexclusindeunatercera.Loshechossingulares,laaccinbruta,todoloquepodemosentendercomoexistentedebidoaquetieneunaespaciotemporalidad.Lassegundidadesencarnancualidades(primeridades,esdecir),ponenenrelacinalascualidades.Lasegundidadeselmundodelasrelacionesfsicas.

Terceridad:todoloqueestalcualesconrelacinaunasegundayunaterceracosa.Elrazonamiento,lasleyes,lasreglas,loshbitos,cualquierformadepensamientoqueversesobrelageneralidad.Veremosqueenello,paraPeircesiempreentranenjuegotreselementos.

Acontinuacinlesdejolinksatresposteosdeesteblogenlosqueaparecenreflexionesydefinicionessobrelascategoras.Elprimerodeellos(https://pensarensignos.wordpress.com/2013/03/27/fsocsemiotica2clase2263lateoriaternariadecharlesspeirce/)correspondealasclasesdeSemiticaquedoyenlacarreradeCienciasdelaComunicacin.Lespidoquecualquiercomentarioodudasobreloscontenidosdeesepostlohaganaqu,yaquesisemezclanlasdudasdelosalumnosdelCBCconlasdelosalumnosdeFSOCsevuelvetodounlio.

Elsegundo(https://pensarensignos.wordpress.com/2011/04/13/1204clase05/)correspondealaclasequedisobreeltemaelprimercuatrimestrede2011.

Eltercero(https://pensarensignos.wordpress.com/2011/04/09/elmundodelanadalibertadyposibilidadprimeridades/)esunejercicioenbaseaunfragmentodelaserieEvangelion,quemeparecemuypertinenteparaentenderlarelacinentrelapuraposibilidadylanada,talcomoellibroplanteaconrespectoalaprimeridad.

TambinvimosladivisindelascienciasquehacePeirceenelcaptulo3dellibrodeMarafioti.Conrespectoaestodijimosquelasemiticaesotronombreparalalgica.Lgica,ticayestticasonlastressubdivisionesdelascienciasnormativas,queformanpartedelafilosofa.Lafilosofaesunacienciaformalqueversasobrelascondicionesnecesariasdelmundodelhombre.Lascienciasnormativasseencargandeentenderlascondicionesformalesquedebenreunirlascosasparaserloqueson(adiferenciadelametafsicaquesepreguntacmosonylafenomenologaquesepreguntacmoselepresentanalhombre).Lalgica,dentrodelascienciasnormativassepreguntaporlascondicionesquedebenreunirlascosasparaserverdaderas(laestticaparaserbellasylaticaparaserbuenas).

Paralaclasequevieneleanelcaptulo4,Gramticasemitica.



Saludos


#CBCSemiologa.Clase2(5/4).FerdinanddeSaussureylalingsticaestructural

ABRIL6,2013 DEJAUNCOMENTARIO(HTTPS://PENSARENSIGNOS.WORDPRESS.COM/2013/04/06/CBCSEMIOLOGIACLASE254FERDINANDDESAUSSUREYLALINGUISTICAESTRUCTURAL/#RESPOND)

(https://pensarensignos.files.wordpress.com/2013/04/001saussure.jpg)FerdinanddeSaussure(18571913),lingistaginebrino.Suteorasobrelalenguaylossignosfuefundadoradelalingsticacomocienciapositiva.InfluydemaneracontundenteenlacorrientedepensamientodemediadosdesigloXXllamadaestructuralismo(querenefigurasnotablescomoelantroplogoClaudeLeviStrauss,elpsicoanalistaJacquesLacanoelfilsofomarxistaLouisAlthusser).LateoradeSaussurefuefundadoradelasemiologacomodisciplinadelas

cienciassociales.

EnlaclasedeayerrecorrimosagrandesrasgoslateoradeFerdinanddeSaussureque,como



EnlaclasedeayerrecorrimosagrandesrasgoslateoradeFerdinanddeSaussureque,comodijimos,representaunadelasdosvertientestericasfundadorasdelosestudiossemiolgicos.

LateoradeSaussuresecaracterizaporsubinarismo,esdecir,porestarconformadaporconceptosqueseorganizanenparesdicotmicos.Estosparesdicotmicossonparesopositivos:unconceptoseoponealotro,peroalavezesenesaoposicinqueganasuidentidad.Enotraspalabras,unonopuedeexistirsinelotro,comoeldanopuedeexistirsinlanoche,olosdominantessinlosdominados(estasanalogassirvenporquesonparesopositivostambin).

EstonosconectaconunanocinfundamentaldelateoradeSaussurequeeslanocindesistema.Unsistemacomprendeelementosquefuncionanenconjuntoyquesedefinenporlarelacinqueestablecenconesatotalidadalaquesirven.Cualquierparopostivo,desdeesapticaesunpequeosistema,yaqueunonopuedesersinelotro;loselementossedefinenensumutuarelacin.

Estassonlasdicotomasenlascualesbasamoslaexposicindeayer:

1LENGUAJE/LENGUA

EllenguajecomocapacidadNATURALdelhombredeproducirlenguas(capacidadfisiolgicadeproducirunapluralidaddesonidos;capacidadneurolgicadeproducirpatronesdecodificacindeesossonidos).

LalenguacomosistemaARTIFICIALoARBITRARIO(lasenonatural)designosquecodificanlaexpresinyelpensamiento.

2SINCRONA/DIACRONA

dia>atravs.cronos>tiempo.Elestudiodiacrnicodelalenguaeselqueseocupadevercmosehantransformadolaslenguasatravsdeltiempo.

sin>singular.cronos>tiempo.Elestudiosincrnicodelalengua(queesalquesededicSaussureensusleccionesdelCursodeLingsticaGeneral)essuestudioenunmomentoparticulardeltiempo.Noseinteresaenlastransformacionessinoencmofuncionalalenguacomosistemadesignos.

EJEMPLO:Paraentenderloatravsdeunejemplohipotticodiremosqueustedespuedenquererdedicarseaestudiaracadmicamenteundeporte:supongamoselftbol.Ciertamenteundeporteesunsistema,comportareglas,distribuyealoselementossegnfunciones(arquero,delantero,mediocampista,etc.).Siseanalizaesecarcterdesistemanoimportamuchocundoseinventelftbolnicmovariaronsusreglasdesdequesecre.Esoseraunanlisissincrnico,contrariamentealoquesupondraunanlisisdiacrnico,probablementemsinteresadoenverapartirdequdeportesanterioressegenerelftbol,cmoavariadoalolargodelahistoria,etc.

3LENGUA/HABLA

DicotomafundamentaldelateoradeSaussure.Lalenguaimplicalapartesocialdellenguaje,



DicotomafundamentaldelateoradeSaussure.Lalenguaimplicalapartesocialdellenguaje,mientrasqueelhablaimplicasuparteindividual.Lalenguaeselsistemadereglasyelhablaeselusoparticularquehacenlosindividuos.Saussuredescartabalaposibilidaddeestudiarelhablaporser,precisamente,nosistemtica.Sededicabasloalestudiodelalengua,esdecir,delsistemadesignos.

4SIGNIFICADO/SIGNIFICANTE(elconceptodeSIGNO)

Elsignolingsticotienedospartes,quesontanopuestaseindisociablescomolascarasdeunamoneda.Estasdospartes,queexplicanlacondicinarbitrariadelalengua(porarbitrariaentindasenomotivada)norefierenalaspalabrasylascosas,comoplanteabalateorapreexistentealadeSaussure,lacualestediscutiatravsdesuCurso.

ElsignificadonoeslacosaalaquerefiereelsignosinounCONCEPTO,unaidea,unacategora.

ElsignificantenoeslapalabraenlaquesematerializaelsignosinounaHUELLAMNMICAOIMAGENACSTICA.Eslaimpresinmentaldeunasucesindesonidos,comoporejemploarbol.

Launindeunsignificanteconunsignificadoestotalmentearbitraria,esdecir,notieneotrofundamentoquelaconvencinsocial.

5RELACIONESSINTAGMTICAS/RELACIONESPARADIGMTICAS(lanocindeVALOR)

Lalenguaesunsistemadevalores.EstosevinculaconelcarcternegativodelateoradeSaussure:cadaelementosedefineporoposicinalosdems,estodoloquelosotrosnoson.Estoimplicaquelaidentidaddeunsignoestatravesadaydefinidaporlasrelacionesquepasibledeestablecercontodoslosotrossignosdelsistema.Suvalorestdadoporesasrelaciones.Endefinitivaelconceptodevalorrefieresiempreaunarelacin.

Haydostiposderelacionesentrelossignos,deacuerdoconSaussure.Enestepuntoterminamoslaclasedeayer.Continuaremosconesteltimoaspectodelateoraenlaclasequeviene(elmartes9)paraluegosdarcomienzoanuestroestudiodelateoradeCharlesS.Peirce.

PARAIRAVANZANDOENLACOMPRENSINDELASRELACIONESSINTAGMTICASYPARADIGMTICASLOSREMITOAESTEEJERCICIO,PUBLICADOENUNCUATRIMESTREANTERIOR:ELDAQUECALAMAROCONOCIASAUSSURE(https://pensarensignos.wordpress.com/?s=calamaro).LOSINVITOAQUEPARTICIPENDEL.

LECTURAPARALACLASEQUEVIENE:Introduccinycaptulos1y2deMARAFIOTI,Roberto,CharlesS.Peirce:elxtasisdelossignos.




#CBCSemiologa.Clase1(26/3).Introduccinalamateria

MARZO27,2013 3COMENTARIOS(HTTPS://PENSARENSIGNOS.WORDPRESS.COM/2013/03/27/CBCSEMIOLOGIACLASE1263INTRODUCCIONALAMATERIA/#COMMENTS)

BienvenidosunavezmsaSemiologa.Enlapginadelactedra(http://www.cbc.uba.ar/tikiindex.php?page=C%C3%A1tedra+Marafioti)puedenconsultarnuevamentelascondicionesdelacursada.

Losaspectoscentralesatenerencuentason:

3 clases semanales. Dos mdulos: comisin (tericos) y taller (prcticas de lectura y escriturasegnlosgnerosacadmicos).

Comisin:martesyviernesdea21a23hs.Profesor:NicolsCanedo

Taller:mircolesde21a23hs.Profesores:GustavoOrzayNancyViejo.

Debido al paro maana no habr clase de taller. Por semana santa y la conmemoracin deMalvinas no tendremos comisin ni este viernes ni el prximo martes. Es decir que recinvolverna tener clasesde semiologa apartirdelmircoles 3deabril, con suprimera clasedetaller,yluegoelviernes5connuestrasegundaclasedecomisin.

Para la clase de taller deben leer la introduccin delmanual ESTRATEGIASDE LECTURA YESCRITURAACADMICASdeSylviaNogueira.

ParalaclasedecomisindebenleerelmdulointroductoriodeSaussureascomolaintroduccinycaptulos1y2deCharlesS.Peirce:ElxtasisdelossignosdeRobertoMarafioti.

No es una lectura sencilla, pero tngale paciencia. Subrayen las cosas que les parezcanimportantes y anoten todas las dudas que suscite la lectura para hacerlas en clase (tambinpuedenhacerlasporestemedio,aunqueesmejorhacerlasenclaseparaquelarespuestaqueyodesirvaatodos).

Les dejo a continuacin algunas anotaciones que hice para armar esta primera clase cuyoscontenidos,agrandesrasgossonlosqueexpuseayer.



CIENCIAYLOGOS

Qu es la semiologa? > comparacin con otras ciencias en raznde su objetode estudio (Ej.:Sociologa es la ciencia que estudia la sociedad, Psicologa es la ciencia que estudia la mente,Antropologaeslacienciaqueestudiaalhombre,etc.)

Etimologas:

SOCIOLOGA:dellatnsociusydelgriegologos

PSICOLOGA:delgriegopsiqu(alma)ydelgriegologos

BIOLOGA:delgriegobios(vida)ydelgriegologos

ANTROPOLOGA:delgriegoanthropos(hombre,humano)ydelgriegologos

Eltrminologosesunainvariante.

LOGOS>trminodelgriegoantiguoquerefiereaideasqueenlaactualidadaparecenmsbienseparadas, tales como razonamiento y conocimiento, por un lado, y por otroargumentacin,palabra,discurso.

Lacienciaentoncespuedeentendersecomounconjuntodeconocimientosydeideasreferidasaun objeto o problemtica, que se expresan necesariamente a travs del lenguaje, en laformacindeenunciados.Conocimientoydiscursosoninseparables.Unacienciaesunsistemade enunciados, de discursos que se forman respecto a un objeto y que habilitan formas deconocerlo,devolverlopensable.

SEMIOLOGA:delgriegosemeion(signo)ydelgriegologos

EnlaGreciaAntiguaeltrminosemeionsevinculabaalaprcticamdicaysereferaaloquehoyconocemoscomosntoma.Unsntomaesunamanifestacinenelcuerpooenlaconductaquerevelaunaenfermedadopatologa.Larelacinentrelaenfermedadyelsntomaesdecausay efecto: la enfermedad provoca el sntoma. El mdico infiere la presencia de la enfermedadmediantelaobservacindelsntoma.Novelaenfermedad,sinosumanifestacin.

Elsignoserefiereaqualoqueconocemoscomoindicio.Aristtelesdenominabaalosindicios:aquellocuyapresenciasuponequealgohallegadoaseroexiste.Elindicioesunaprueba.Ej.:siveocenizasyhumopuedoinferirqueprobablementehayahabidounincendio.Lascenizasyelhumo,enestecaso,funcionancomoindiciodelfuego.Sonsusigno.

PRIMERACONSIDERACINDELSIGNO:El signoesalgoqueest en lugardeotra cosayquenossealalaexistenciadeaquelloqueseencuentraausente.Elsignosedefineenrelacinaloausente.

MODERNIDAD,CIENCIAYPOSITIVISMO

Lasciencias,talcomolasconocemos,sonpropiasdelperodohistricoqueconocemoscomoLA



Lasciencias,talcomolasconocemos,sonpropiasdelperodohistricoqueconocemoscomoLAMODERNIDAD. La modernidad comienza a finales del siglo XVIII y tiene como episodioshistricosfundacionalesa:

Larevolucinindustrial(1760enadelante,aproximadamente)

Larevolucinfrancesa(1789)

En estos dos episodios vemos el nacimiento del mundo en el que vivimos hoy en dosdimensiones:unadimensintcnicoeconmica(rev.Industrial)yunadimensinpolticojurdica(rev.Francesa).Asporelladotcnicoeconmico,seconsolidadeapocolaproduccinindustrialdemercancasascomosucirculacin(mediosdetransporte,decomunicacin,etc.).Aparecenlaindustria, las fbricas, y se consolida lo que conocemos como EL CAPITALISMO y susalternativas crticas (ANARQUISMO, SOCIALISMO, COMUNISMO, etc.). Divisin de clases:burguesa (dueos de los medios de produccin) y proletariado (trabajadores que venden sufuerza de trabajo al burgus por un salario). Nueva forma de dominacin, distinta a la delrgimen feudal y de la aristocracia. La burguesa se consolida como la clase dominante,desplazandoa la aristocracia (revolucin francesa).La incorporacinde lasmasasa estenuevosistemadeproduccindemandacambios tantoenelordende las leyescomodelconocimiento.Asaparecenlosderechosuniversalesylaalfabetizacinmasiva(antesslolasclasesaltassabanleer)queseconcretaenlaconsolidacindelainstitucinescolar(laescuela).

Las necesidades polticas, tcnicas y econmicas demandan una nueva forma dominante deconocimiento,distintaalsaberteocntricoquecaracterizalasetapasanterioresdelahistoria.SianteselconocimientolegtimosobreelmundoeralapalabradelaIglesiaahoraaparecelaCienciacomo forma privilegiada de entender al mundo. Auge de las ciencias. Consolidacin delPOSITIVISMO: movimiento filosfico que promueve al saber cientfico (basado en lademostracinempricayenlaformulacindereglassistemticas)comogarantadeloverdadero.LaCienciadesplazaalareligin(peronolasuprime).

LASEMIOLOGA

Las ciencias acaparan el conocimiento sobre elmundo, delimitando objetos, problemticas queparecieran exigir una comprensin sistemtica. La BIOLOGA estudia a los seres vivos, laECONOMA los modos de produccin e intercambio de los recursos, la SOCIOLOGA lasdinmicasdeinteraccinentrelohombresensociedad,laPSICOLOGAlosprocesosmentalesylaconducta.Si laSEMIOLOGAestudia lossignos,porquresurgeenlamodernidadelsignocomoproblemaaestudiar?

LaSEMIOLOGA,talcomolaconocemos,seconsolidatarde,enlasegundamitaddelsigloXX.LomismopasaconlaSEMITICA.

SEMITICA:delgriegosmeitikosobservacindelossignos

SEMILOGAvienedelfrancssmiologie/SEMITICAvienedelinglssemiotics

Estadivisin(francs/ ingls)escoherenteconlasprocedenciasde losdospensadoresqueson



Estadivisin(francs/ ingls)escoherenteconlasprocedenciasde losdospensadoresquesonreconocidoscomolosfundadoresdeestasdisciplinas:

elginebrinoFerdinanddeSAUSSURE(18571913)

elestadounidenseCharlesSandersPEIRCE(18391914)

Dosmomentosde laSEMIOLOGAy laSEMITICA:sumomentofundacional,aprincipiosdesiglo XX con las teoras de SAUSSURE y PEIRCE; sumomento de consolidacin como campodisciplinarioenlasdcadasdel60(SEMIOLOGA)ydel70(SEMITICA).

La SEMIOLOGA y la SEMITICA acaparan el pensamiento moderno sobre los signos y lasrepresentaciones.

SEMIOLOGIA>provienedelalingsticaydelapsicologasocial.

SEMITICA>provienedelafilosofaydelalgica.

La SEMIOLOGA de SAUSSURE se dedic a estudiar las especificidades de la LENGUA,entendidacomosistemadesignos.LaSEMITICAdePEIRCEsededicaestudiarlasformasenlas que el hombre conoce el mundo, y cmo ese conocimiento es regulado por la comunidadcientfica.

Qutienenencomn?Ambasversansobreformasdeconocimientoyexpresindelmundoquesonextensivasatodalasociedad.Unasociedadenexpansin,conlaconsolidacindelasgrandesciudades. Territorios cada vezms vastos, agrupaciones de individuos cada vezms extensas,vuelvenalconocimientocolectivoyalsentidosocialunaproblemticaquerequieredereflexincientfica.ElSIGNOsevuelveelobjetodereflexinporqueeselelemento fundamentalpara lanormalizacinyformalizacindelaexpresin(SAUSSURE)ydelconocimiento(PEIRCE).

ElSIGNOyanoselimitaalsntomamdico,sinoquecomprendetodoloque,estandoenlugardeotracosa,favoreceelconocimientodelmundo.Laspalabrasenunlibrooenunartculodeprensason signos que disponen al lector informaciones diversas sobre fenmenos que escapan a suexperienciainmediata.

SEGUNDACONSIDERACINDELSIGNO:Hay varias definiciones segn el autor, pero sepuededecirqueelSIGNO,paraempezar,esunmediadorentreelmundoyloshombres.Elsignoeslagarantadeunaexperienciamediadayquetieneunalcancecolectivo.Enunapocadondelaformacin social requiere de conductas sistemticas y comunes para una gran cantidad depersonas, el estudio de los signos se vuelve necesario. Los signos disponen pautas comunes ygenerales para la comprensin del mundo y para la expresin. Forman parte del SENTIDOCOMN.

A lo largo del sigloXX (y sobre todo en los aos de posguerra) se terminande consolidar losmediosmasivosdecomunicacinyconelloslaculturademasas.Enesecontextosedisponenlasbases para la consolidacin de las TEORAS DE LA COMUNICACIN, dentro de las cualesparticipanlaSEMITICAylaSEMIOLOGA.




BlogdeWordPress.com.

EltemaEnterprise.

Seguir

SeguirPensarensignos

ConstruyeunsitiowebconWordPress.com

semiología (cbc) _ pensar en signos

Documents