Reflexiones en torno al derecho al morir dignamente.´ LA EUTANASIA´

BREYNER ALBERTO CAPERAJUAN PABLO HORTUA

La palabra eutanasia deriva del griego Eu bien thanatos muerte, y

según el diccionario de la real academia significa muerte sin

sufrimiento físico y, en sentido restricto, la que así se provoca

voluntariamente.

En los últimos años ha venido tomando fuerza en Europa y las

américas la iniciativa de llamar la atención sobre el derecho que

se debe asistir a cualquier ser humano de morir con dignidad.

Tal iniciativa , por supuesto no se ha originado en los círculos

médicos . Han sido personas ajenas a la medicina las que han

denunciado la manera como la tecnología medica a contribuido

a que muchas veces se libre la batalla contra la muerte y

circunstancias heroicas y en ocasiones inhumanas, con

resultados no siempre afortunados.

En términos generales dentro del tema de la muerte digna pueden

presentarse varios comportamientos tales como :

a) Asistencia al suicidio ( en donde un tercero le suministra los

elementos al paciente para que este se de muerte así mismo)

b) Eutanasia Activa ( caso donde un tercero da muerte al paciente

con o sin consentimiento , de ahí que se habla de forma

voluntaria e involuntaria )

c) Eutanasia Pasiva ( evento en el cual se deja de practicar al

paciente el tratamiento respectivo por imposibilidad de

recuperación , la cual también puede ser voluntaria e

involuntaria)

Que Nos Dice la Iglesia

La encíclica afirma que "la eutanasia es

una grave violación de la ley de Dios,

en cuanto eliminación deliberada y

moralmente inaceptable de la persona

humana. Esta doctrina se fundamenta

en la ley natural y en la Palabra de Dios

escrita; es transmitida por la Tradición

de la Iglesia y enseñada por el

Magisterio ordinario y universal.

Semejante práctica conlleva, según las

circunstancias, la malicia propia del

suicidio o del homicidio«

¿Cómo define la iglesia católica

entonces la eutanasia?

Se define la eutanasia como "adueñarse de la muerte,

procurándola de modo anticipado y poniendo así fin dulcemente

a la propia vida

La iglesia sensibiliza las masas al expresar más bien la

aceptación de la condición humana ante la muerte

Según Gerald Larue , de la sociedad de hemlock en 1985, en los Ángeles california de 35 movimientos religiosos de distintas creencias consultadas acerca de la eutanasia se obtuvo el siguiente resultado:

• 22 (66%) se declararon contrarias a la eutanasia activa.• 12 (36%) manifestaron que era un asunto de decisión individual.

• El 80% estuvo de acuerdo que la eutanasia pasiva era aceptable.

Que nos Dice la Constitución

Política Colombiana

Hay que tener en cuenta que la eutanasia

ha sido regulada en algunos países como

Holanda y Australia, sin embargo, en

Colombia ha sido un fenómeno reciente.

Dado que el homicidio por piedad es un

tipo doloso, las reflexiones siguientes se

limitarán a esta forma de culpabilidad”

Ahora bien , el demandado articulo 326

del código penal define el homicidio por

piedad como:

El que matare a otro por piedad , para poner fin a sus

intensos sufrimientos provenientes de la lesión corporal o

enfermedad grave e incurable incurrirá a prisión de seis

meses a tres años

Si cuestionamos en el tema a cerca de las anteriores

opciones se incurre la pena a la eutanasia activa, si se

tiene encuentra que se involucra un tercero quien propicia

la muerte a otro.

Se penaliza como delito la acción de un sujeto de dar

muerte a otro bajo una motivación subjetiva de piedad sin

que desde el punto de vista legal interese el

consentimiento de la victima.

¿ que nos responde la constitución entonces ?

En primer lugar nos dice que Colombia (Estado Social de

Derecho) tal como se define en el Articulo 1 de la constitución

política , propende por la protección a la vida , previniendo

cualquier ataque sobre ella y que, a su criterio, el articulo 326 del

código penal permite al medico o al particular tomar la decisión de

terminar con la vida de una persona enferma toda vez que la

sanción penal respectiva (seis meses a tres años) es muy baja y

por lo tanto se constituye en una autorización para dar muerte a

otro . Además se vulnera la igualdad en cuestión a la

discriminación entre el homicidio por piedad y el homicidio común

haciendo inferior para la primera con relación a la segunda y, en

este tenor se desvaloraría la vida de una persona convaleciente.

Casos de la vida real

En 1906, en San Francisco,

California, estallo un violento

incendio, después del

terremoto que en aquél año

asolo dicha ciudad. En el

último piso de un edificio,

cuya puerta inferior había

sido ya alcanzado por las

llamas, varias personas se

encontraban sin posibilidad

de escape, como fatal presa

del fuego. Para evitar tan

espantosa muerte fueron

fusiladas.

En Polonia repercute el caso de Uminska. El Tribunal de Ucht juzgó el

siguiente hecho: “Un estudiante tenía una hermana enferma, y como la

veía sufrir en exceso, le abrevió los martirios quitándole la vida.

A la audiencia, en la que el joven tenía que ser juzgado, comparecieron

un número crecidísimo de personas. Y todas le observaban con la más

conmovida simpatía.

El jurado, habiendo deliberado, resolvió absolverlo, atribuyendo el acto

del estudiante a un excesivo amor fraternal”.

Una investigación sobre informes de eutanasia durante el caos

que siguió al paso del huracán "Katrina" divulgado (17 de

febrero de 2006),

encontró evidencia de que fueron administradas dosis letales de

morfina a algunos pacientes que estaban demasiado enfermos

para ser evacuados. De acuerdo a documentos judiciales

obtenidos por la cadena National Public Radio, cuatro directivos

hospitalarios del Memorial Medical Center escucharon planes de

aplicar dosis letales a los pacientes que no habían podido ser

evacuados, mientras un médico y dos enfermeros que tenían

jeringas con morfina fueron vistos ingresar a las habitaciones de

las supuestas víctimas.

Madre pide que desconecten a su hija de dos años

Esta es una historia que parte el corazón y que

motiva al debate. A Selva Herbón no se le puede

juzgar fríamente, porque su caso sólo inspira

compasión. Durante el parto, su hija Camila

pasó un tiempo sin recibir oxígeno, situación que

pudo haber provocado daños cerebrales. La

niña ha pasado más de dos años sin abrir los

ojos ni moverse, y yace en la cama de un

hospital conectada a aparatos médicos que

la mantienen con vida. Lo que esta madre

argentina pide es que su hija, que ha estado en

estado vegetativo desde que nació, tenga una

"muerte digna".

Declaración de la sociedad

Medica

En octubre de 1987, adoptado en la asamblea general en Madrid ,

España concreto:

La eutanasia es decir el acto liberado de dar fin a la vida de un

paciente aunque sea por sea por su propio requerimiento o petición

de su familia es contrario a la ética. Ello no impide al medico de

respetar el deseo del paciente de dejar que el proceso natural de su

muerte siga su curso en la fase terminal de su enfermedad

* http://biblio.juridicas.unam.mx/libros/1/172/9.pdf

*http://es.catholic.net/sexualidadybioetica/342/1298/articulo.php?id=4757

*http://www.es.catholic.net/abogadoscatolicos/449/888/articulo.php?id=11895

*http://www.semana.com/nacion/proyecto-contra-aborto-tambien-penalizaria-eutanasia-fecundacion-invitro/161699-3.aspx

Bibliografía

* Libro digital temas de Ética medica Fernando Sánchez torres