SEMBRAR[ REVISTA QUINCENAL DIOCESANA DE BURGOS \

Año XXXVI v Nº 1.018

Gesto solidario

Los arandinos entregan más de 13 mil euros para

la construcción de unacapilla en medio de la

selva ecuatoriana

Atalaya

Con motivo de la jornada mundial de

las migraciones,conocemos la labor que

se hace en esta institución

Nostra Aetate

El arzobispo de Burgos,Francisco Gil Hellín,

publica un nuevo librosobre la historia del concilio Vaticano II

Cursos AlphaConcluye en Burgos

la última edición de los cursos Alpha,

una iniciativa de nueva evangelización

en la diócesis

Infancia misionera

Se celebra en Burgosla campaña de

infancia misionerabajo el lema

«Yo soy uno de ellos»

18 a 31 de enero de 2015

HA sido, sin duda, la noticiade los últimos días: elfanatismo religioso de

algunos ha acampado a susanchas por París asesinando adoce periodistas sembrando másodio y confusión en un Occidenteque lleva ya tiempo demostrandoque ha perdido el rumbo. Y es queha llegado el momento de conde-nar tanto lo uno como lo otro.

En estos días se ha centrado eldebate queriendo poner en labalanza de los malos a los radica-les islamistas y en la de los buenosa unos periodistas que estabanejerciendo su libertad de expre-sión y cubriendo el derecho a lainformación de los franceses. Bienes cierto que quitar la vida a

alguien es un acto totalmente into-lerable y nunca jamás será justifi-cable en modo alguno. Nunca.Jamás. Pero también va siendohora de que empecemos a denun-ciar una malentendida «libertadde expresión» que, bajo pretextode ser un bien democrático, nopuede verse exenta de ciertos lími-tes. Ser libres de expresarnos noes sinónimo de decir lo que nosdé la gana, máxime cuando estáen juego el respeto a la dignidad

de los otros. Hemos condenado alos asesinos, sí; y no podía de serotra forma. Pero también hay quedenunciar el insulto y la injuriacon el que estos periodistas, bajopretexto de una satírica informa-ción, ridiculizan la fe y las costum-bres de musulmanes, judíos ycatólicos. Y, si no, basta con echarun vistazo a algunas de sus porta-das más blasfemas, donde lasupuesta libertad de expresión seconvierte en insulto e incitación al

odio… Ser libres de expresarnosno es sinónimo de dibujar al pro-feta Mahoma como una moñigacon turbante ni al papa como unobsesionado acosador de niños oa los cardenales del cónclave cualhambrientos en una bacanal. Per-donen, pero eso no es libertad denada… Aquí lo único claro es quela libertad de expresión se ha con-vertido en libertad de blasfemar.

Occidente debería recapacitary despertar de su letargo. Porqueel fanatismo de unos y una malin-tencionada libertad de expresiónde otros están haciendo que, ennuestro viejo continente, noshagamos cómplices de una todavíamás peligrosa islamofobia y cristianofobia.

22 SUMARIO SEMBRAR v Nº 1.018 v 18 a 31 de enero de 2015

Dirección:Álvaro Tajadura Sanz

Equipo de redacción:Delegación Diocesana de Medios de

Comunicación Social de Burgos

Preimpresión:Rico Adrados

Impresión:Imprenta Adúriz

Administración y suscripciones:José María Sanz Talayero

Casa de la IglesiaC/ E. Martínez del Campo, nº 7

09003 BURGOSTeléfono: 947 26 15 17

Fax: 947 27 89 66E-mail: prensa@archiburgos.es

Suscripción anual:u Una suscripción: 16,50 €u 2 ó más suscripciones: 10 €/unidadPago de la suscripción:IberCaja, número de cuenta IBAN:

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ES10 2100 0413 1222 0002 2482

Edita:Delegación Diocesana

de Medios deComunicación Social

de BurgosDepósito Legal:

BU-360-1980

EDITORIAL

¿Libertad de expresión?

A fondoCarta del Arzobispo

3 Una Iglesia sin fronteras

Actualidad diocesana4 El arzobispo publica un nuevo

libro sobre el Vaticano II4 Enero vuelve al calendario con

sus tradiciones religiosas5 La generosidad de los arandi-

nos permite la construcción deuna capilla en Ecuador

5 Concluye una nueva edición delos cursos Alpha

6 Los niños ayudan a los niñosen la Infancia Misionera

6 El seminario de San José grabasu primer disco

12 Acogiendo al hermano queviene de fuera

A fondo7 Los cristianos, a la búsqueda

de la deseada unidad

Opinión8 Ahora comenzamos (Pedro Navajas)

8 Una Iglesia sin fronteras (Esther Soler)

8 ¿Libertad? amenazada (Jesús Yusta

Sainz)

Testimonio Vivo9 Camino Fdez Díaz: «A los cris-

tianos nos falta compromiso»

Cultura9 Libros: «El baile de la

tormenta»9 Cine: «Walesa»

EcumenismoDel 18 al 25 de enero se celebra la semana de oración por la unidad de loscristianos. Repasamos la historia y losmotivos de esta iniciativa oracional.

Pág. 7

Atalaya Intercultural

Pastoral con inmigrantesCon motivo de la jornada de las migraciones, conocemos la labor quedesde Atalaya Intercultural se está haciendo con las personas inmigrantesresidentes en la provincia.

Pág. 12

Vaticano II

Nuevo libroEl arzobispo de Burgos, Francisco GilHellín, publica un nuevo libro sobre lahistoria de los textos del concilioVaticano II.

Pág. 4

El 24 de enero se celebra este encuentroinfantil Pág. 6

Infancia MisioneraLos seminaristas grabanun disco con las cancio-nes de un musical Pág. 5

Seminario

INTENCIONES ENCOMENDADAS AL APOSTOLADO DE LA ORACIÓN enero 2015

UUnniivveerrssaallPara que quienes pertenecen a tradi-ciones religiosas diversas y todos loshombres de buena voluntad colaborenen la promoción de la paz.

PPoorr llaa eevvaannggeelliizzaacciióónnPara que los religiosos y las religiosasredescubran la alegría de seguir aCristo y se dediquen con celo al ser-vicio de los pobres.

Por la Iglesia, para que el Señor la fortalezcay la guíe como testigo de su amor, para quepueda realizar su misión evangelizadora y sealcance la unidad de todos los cristianos.

Intenciones del Papa Intención de la ConferenciaEpiscopal Española

www.archiburgos.es

info.archiburgos

@archiburgos

33CARTA DEL ARZOBISPOSEMBRAR v Nº 1.018 v 18 a 31 de enero de 2015

Una Iglesia sin fronteras

El Espejo de la Iglesia en Burgos: viernes, 13.30 h.Iglesia Noticia: domingo, 9.45 h.Mensaje del Arzobispo: domingo, 9.55 h.

http://www.facebook.com/espejo.burgos

PROGRAMACIÓN RELIGIOSA LOCAL EN LA PROVINCIA DE BURGOS

Burgos 837 AM v 105.1 FM v Miranda 105.2 FM v Merindades 94.5 FM

QUERIDOS hermanos yhermanas inmigran-tes: Permitidme que

en el contexto de la JornadaMundial del Emigrante y elRefugiado, me dirija en pri-mer lugar y especialmente avosotros. Lo hago como pas-tor de esta Iglesia que pere-grina en Burgos y a la vezcomo hermano vuestro, com-pañero de camino.Acabamosde celebrar hace unos días,en Navidad, que Dios acampóentre nosotros y que en élestá la vida y la luz. Pero tam-bién hemos recordado que«vino a su casa y los suyos nolo recibieron» (Jn 1,11). ¿Veis?El mismo Dios sufrió el recha-zo de los hombres y lo siguesufriendo, ahora mismo, cadavez que nos cerramos a suluz, a su amor y cada vez quecerramos la puerta ante unhermano que llama.

Por eso el papa Franciscoha querido recordarnos enesta Jornada que formamosparte de «una Iglesia sin fron-teras, madre de todos».

Palabras que ya escribió hacemás de un año en su preciosaexhortación «La alegría delEvangelio»: «Los migrantes meplantean un desafío particularpor ser pastor de una Iglesiasin fronteras, que se sientemadre de todos» (EG 210). Y

añadía: «¡Qué hermosas sonlas ciudades que superan ladesconfianza enfermiza e inte-gran a los diferentes, y quehacen de esa integración unnuevo factor de desarrollo!»

Soy testigo de lo muchoque ha cambiado Burgos convuestra llegada a lo largo delos más de doce años quellevo al frente de esta dióce-sis. Estos cambios, en muchoscasos, han sido para bien:vuestra presencia enriquecenuestra vida social, nosrecuerda valores y costum-bres que estábamos perdien-do, renueva la vitalidad decolegios y catequesis, enrique-ce nuestras parroquias convuestros cantos y tradicio-nes… e incluso nos hace caeren la cuenta de que hay otrasformas de alabar al mismo

Dios y de vivir la fe. Todospodemos aprender y aportardesde un conocimiento y diá-logo mutuo.A la vez soy cons-ciente de las fronteras que, enmuchas ocasiones, habéistenido que superar, o quetodavía encontráis: barrerasde tipo legal, de idioma, decomprensión, de acceso arecursos básicos, o quién sabesi también por parte de algu-nos cristianos… Porque comorecuerda el papa Francisco ensu mensaje para esta jornada,«no es extraño que estosmovimientos migratorios sus-citen desconfianza y rechazotambién en las comunidadeseclesiales; esos recelos y pre-juicios se oponen al manda-miento bíblico de acoger conrespeto y solidaridad alextranjero necesitado».

Aunque estamos en Bur-gos, nuestra mirada contem-pla también hoy lo que estápasando más allá de nuestrasfronteras. Hace menos de dosmeses el papa Franciscorecordaba ante el ParlamentoEuropeo en Estrasburgo que«no se puede tolerar que elmar Mediterráneo se convier-ta en un gran cementerio». Eneste sentido, me uno tambiéna la denuncia de los obisposespañoles «contra cualquieractuación en que no se ten-gan en cuenta los derechoshumanos», y a su petición de«crear condiciones de vidamás humana en los países deorigen» para una «progresivadisminución de las causas queoriginan las migraciones».

Queridos amigos todos,inmigrantes y autóctonos:actualicemos el acontecimien-to de Pentecostés, donde elsoplo del Espíritu de Dioshizo que se vencieran miedos,se abrieran puertas y los quetenían diferentes idiomas ynacionalidades fueran capa-ces de entenderse en unmismo lenguaje. No nos ence-rremos cada uno en nuestratorre, en nuestro grupo, sinohagamos de esta Iglesia deBurgos una comunidad abier-ta, servidora, acogedora de ladiversidad. Que María, laMadre,nos ayude a ser «Iglesiamadre de todos».

MMOONNSS.. FFRRAANNCCIISSCCOO GGIILL HHEELLLLÍÍNNArzobispo de Burgos

«Actualicemos el acontecimiento dePentecostés, donde el soplo delEspíritu de Dios hizo que se

vencieran los miedos, se abrieranpuertas y los que tenían diferentes

idiomas y nacionalidades fueran capacesde entenderse en el mismo lenguaje»

«Vuestra presenciaenriquece

nuestra vidasocial y nos

recuerda valoresque estábamos

perdiendo»

«Hagamos de laIglesia de Burgosuna comunidad

abierta, acogedorade la diversidad»

44 ACTUALIDAD DIOCESANA SEMBRAR v Nº 1.018 v 18 a 31 de enero de 2015

. Diálogos FoessaLa escuela para el acompa-ñamiento Benedicto XVIorganiza el 21 de enero unatertulia monográfica y poste-rior diálogo sobre la actualsituación de las personasinmigrantes y el recorte desus derechos. Será a las20:00h en la sede de Cáritas.

. Pastoral con inmigrantes La sede de AtalayaIntercultural (c/Molinillo 3)es el marco elegido para cele-brar el martes 20 de enero elX Encuentro diocesano depastoral con inmigrantes.

. Pastoral obrera La parroquia de San PabloApóstol de Burgos acogerá apartir de las 10:00 horas delpróximo sábado 31 de eneroel encuentro diocesano depastoral obrera, que este añolleva como lema «Una Iglesiaen salida».

. Felipe López«Defender la vida es tarea detodos» es el título de las jorna-das Felipe López 2015, queeste año contarán con la pre-sencia del obispo de Bilbao,Mario Iceta. El prelado impar-tirá un seminario sobre eltema la mañana del 22 deenero en la Facultad deTeología, de 10 a 14 horas.

. Cine espiritualArranca el 21 de enero lasemana de cine espiritual queorganiza la delegación deinfancia y juventud. En Burgos,las proyecciones del 21, 27 y28 de enero se realizarán en elSalón de Caja de Burgos (ave-nida de Cantabria 3) a las20:00h, y los días 22 y 29serán en el Salón Caja Círculo(Julio Sáez de la Hoya 1) a lamisma hora. En Miranda deEbro tendrá lugar los días 28 y29 de enero y el 5 de febrero alas 20:00h en el centro cultralCaja de Burgos (avenidaComuneros de Castilla 1),mientras que en Aranda deDuero se proyectarán las pelí-culas el 21, 28 de enero y 4 defebrero en el Cultural Caja deBurgos, también a las 20:00h.

AGENDA

Enero vuelve al calendario con suspopulares tradiciones religiosas

NUNCA imaginó que aquellaprimera sinopsis sobre laconstitución «Lumen

Gentium», del concilio VaticanoII, fuera a suponer el comienzo deuna amplia colección sobre la his-toria del concilio que ha marcadola reciente historia de la Iglesia.Ahora, la sinopsis sobre la decla-ración «Nostra Aetate», sobre larelación de la Iglesia católica conlas religiones no cristianas, seconvierte en la novena publicaciónque el arzobispo de Burgos, Fran-cisco Gil Hellín, hace sobre lostextos del Vaticano II a modo desinopsis, poniendo en relación yconcordancia las diversas inter-venciones de los padres del conci-lio que han marcado el itinerariode sus textos desde sus primerosborradores hasta su redaccióndefinitiva.

La publicación de este últimolibro del arzobispo, editado por laPontificia Universidad de la SantaCruz de Roma, se convierte así enel marco de referencia de unamesa redonda que, organizada

por la institución Fernán Gonzálezy la Facultad de Teología de Bur-gos tendrá lugar el miércoles 21de enero en el Aula Magna delcentro de estudios a partir de lasocho de la tarde bajo el título «Eldiálogo interreligioso en el con-cilio Vaticano II; una reflexióncincuenta años después».

En el acto participarán, ademásdel arzobispo, el director de laInstitución Fernán González, JoséManuel López, el catedrático de laFacultad de Teología, José Luis

Cabria, y el oficial del archivosecreto vaticano, Piero Doria.

La declaración «NostraAetate» constituye uno de losdocumentos señeros del concilioVaticano II, cuyo contenido tratasobre las relaciones de la Iglesiacatólica con las religiones no cris-tianas. Fue aprobada el 28 deoctubre del año 1965 con 2.221votos a favor y solo 88 en contra.«Nostra Aetate» se refiere al hin-duismo, al budismo, al islam y aljudaísmo.

El arzobispo publica un nuevo librosobre el concilio Vaticano IIn REDACCIÓN

UN año más, la bendiciónde panecillos y animales,las rifas de cerdos y las

danzas tradicionales se dieron citaen la parroquia de san AntonioAbad de Burgos en la mañana del17 de enero. En las inmediacionesde la parroquia de la Real y Anti-gua de Gamonal, tampoco faltaronla habitual bendición a los anima-les y las caceroladas de titos pararendir homenaje a san Antón, fun-dador de la vida eremítica.

El patrón de Burgos

Y es que los santos de enerotraen un año más las primerasfiestas religiosas populares delcalendario. El próximo 30 deenero, además, la ciudad de Bur-

gos se dispone a celebrar a supatrón, san Lesmes Abad. Lo harácon un triduo preparatorio quecomenzará cada día a las 20:00horas desde el miércoles 28 y queestará presidido por el sacerdoteAmancio Martínez Martínez.

De otro lado, y como ya vienesiendo habitual, la ciudad de Bur-gos, con la participación de repre-sentantes del Ayuntamiento, cele-brará a su patrón el domingo 25de enero, en una misa presididapor el arzobispo a las 11:30 horas.

n REDACCIÓN

Esta sinopsis es la novena que el arzobispo hace sobre los textos del concilio.

Imagen de la tradicional cocción de titos frente a la cofradía de San Antón.

55ACTUALIDAD DIOCESANASEMBRAR v Nº 1.018 v 18 a 31 de enero de 2015

LA parroquia de San Cosme ysan Damián y la asociaciónjuvenil Parteluz, entre octu-

bre y diciembre, han llevado acabo un nuevo curso Alpha en lossalones de Cáritas de la calle SanFrancisco. A lo largo de dos mesesy medio, 15 personas han recibidoel anuncio del kerigma.

Nueva evangelización

Alpha está dirigido a personasalejadas de la fe, o a personas quetienen un conocimiento superficialdel cristianismo, pero sin unaexperiencia de Dios en su corazóny en su vida. No está pensadocomo formación para cristianosconscientes y convencidos.

Cada sesión se inicia con unacena, sencilla en cuanto a los ali-mentos, pero cuidada en los deta-lles. Se busca que todo el mundose sienta cómodo. El ambiente debienestar facilita la escucha y laacogida del anuncio de fe y la pos-

terior discusión en pequeño grupodel tema tratado. La cordialidad, lacharla informal distendida favore-cen la apertura en la conversación.

Según los iniciadores, Alpha esun anuncio del kerigma cristianopensado para hombres y mujeresque viven en una cultura posmo-derna, personas que antes deescuchar necesitan comentar conlibertad lo que piensan. Progresi-vamente, la persona de Jesús y lanueva vida que él nos trae, temascasi tabú en nuestra sociedad, seconvierten en motivo de reflexióny en tema de conversación paralos participantes en el curso. Lapedagogía de Alpha pretende favo-recer que los integrantes se haganpreguntas, se interesen por loscuestiones que unen la fe en Jesúscon sus experiencias de vida.

El retiro del Espíritu Santo, casial final del curso, es especialmen-te importante. Es un momento degracia para sentir cómo nos cuiday nos acompaña Dios con su amorincondicional. Y la mayoría de losparticipantes viven la experiencia

como una confirmación personaldel anuncio recibido en las sesio-nes previas.

Al acabar el curso, a los inte-grantes se les pregunta por susinquietudes para continuar (o no)la experiencia vivida en Alpha y,según sus expectativas, se les ofre-cen diversas acciones y realidadesde Iglesia en las que puedanseguir creciendo como cristianos.

Por la experiencia del cursopasado sabemos que la granmayoría desea continuar la nuevavida que ha conocido y de la queha tenido una pequeña experien-cia. Alpha es una estimulanteforma de nueva evangelizaciónporque llega a suscitar la alegríadel evangelio en los hombres y lasmujeres de nuestro cansadomundo.

Concluye en Burgos una nueva edición de los cursos Alphan SERAFÍN TAPIA

PASADOS algo más de dosmeses de la clausura de laexposición «Eucharistia» de

las Edades del Hombre, el arci-prestazgo de Aranda ha hechoentrega al vicariato de Puyo, enEcuador, el dinero recaudado parala construcción de una capillarural en la selva a través de ungesto solidario que se puso enmarcha con motivo de la muestra.

En total, la generosidad de losarandinos ha ascendido a13.310,50 euros, recogidos a tra-vés de diversas colectas en lasparroquias de la ciudad (5.532,91euros), diversas actividades soli-darias realizadas a tal fin(1.400,59 euros), aportaciones deotras parroquias de la diócesis

(3.300 euros) y otros donativosparticulares (3.077 euros).

Con la entrega de este donati-vo, se ayudará a los ecuatorianos ala construcción de una capilla enla localidad de Putimi valorada enun total de 18.000 euros y queservirá a los habitantes de la selvacomo lugar donde poder celebrarla eucaristía y tener la catequesis yotras actividades pastorales. Se hallevado a término así uno de losobjetivos de este gesto solidario:remarcar el compromiso caritati-vo que brota de la eucaristía.

Agradecimiento

El obispo del vicariato apostóli-co de Puyo, Rafael Cob, ha agrade-cido la generosidad que los aran-dinos han mostrado a lo largo de

los meses que ha durado la expo-sición. El prelado, burgalés natu-ral de la Horra, ha agradecido conuna carta a los arandinos «y atodos los católicos que han puesto

su granito de arena» para «hacerrealidad el sueño» de construiruna capilla en Putimi, una comu-nidad indígena kichua en mediode la selva.

La generosidad de los arandinos permite laconstrucción de una capilla en Ecuadorn REDACCIÓN

La capilla servirá como lugar de culto y centro pastoral en medio de la selva.

El curso Alpha se ha desarrollado en los salones de la sede central de Cáritas.

66 ACTUALIDAD DIOCESANA SEMBRAR v Nº 1.018 v 18 a 31 de enero de 2015

Los niños ayudan a otros niños en la jornada de la Infancia Misionera

CON el lema «Yo soy uno deellos», arranca este 25 deenero la jornada de Infan-

cia Misionera, cuya preparaciónempezó con el Adviento Misioneroy la presencia de niños en las callescomo «sembradores de estrellas». La Obra Pontificia de InfanciaMisionera se instauró en Españaen 1852 con el apoyo de la reinaIsabel II. Se trata de una institu-ción de la Iglesia que busca pro-mover la ayuda recíproca entre losniños del mundo. Con el dinerorecaudado durante la jornada sefinancian proyectos dirigidos a laformación y desarrollo integral dela infancia en el mundo: comedo-res, casas de acogida, hospitales yescuelas infantiles, templos y loca-les para la pastoral y la catequesis,etc. Así se explica el lema de lapresente campaña: «los niños ayu-dan a los niños».

Entre las actividades que ha

desarrollado Infancia Misioneraestos meses, destaca el concursode cuentos en el que niños de todaEspaña han participado paranarrar, desde su perspectiva, diver-sas historias en la que los misione-ros son los protagonistas. La dióce-

sis de Burgos ha contado con loscuentos de numerosos alumnos delos colegios San Migel de Roa, elMaría Mediadora o el colegio deCírculo Católico de Burgos. A travésde esta actividad se busca inculcaren los niños españoles la solidari-

dad con otros niños del mundo. Laceremonia de entrega de premiosse celebrará el sábado 24 deenero. Otra de las actividades quetrata de iniciar a los niños en lacaridad es la llamada «Hucha decompartir»: Desde las vacacionesde Navidad hasta la Jornada, losniños de Infancia Misionera elabo-ran cada uno su propia hucha decartulina, donde depositan parte desus ahorros para ayudar a los niñosnecesitados del mundo. Los frutosde su generosidad servirán paraque los misioneros puedan llevaradelante proyectos con la infanciamás desfavorecida.

Pero, sin duda alguna, la activi-dad estrella preparada por la dele-gación de misiones enmarcada enesta jornada, es el habitualencuentro diocesano de niños decolegios y parroquias de la provin-cia, que este año tendrá lugar en elpolideportivo de los hermanos deLa Salle de Burgos el sábado 24 deenero, a partir de las 11:00 horas.

n REDACCIÓN

La campaña busca promover la ayuda recíproca entre los niños del mundo.

El Seminario de San José graba su primer disco

SE titula «A corazón abier-to» y narra el cambio devida de un joven que, cre-

yendo tenerlo todo, descubre queDios le está llamando a algo másgracias a la ayuda de un amigoseminarista. Esa es, a grandes líne-as, la trama teatral que, salida dela pluma de Jesús Varga, semina-rista burgalés de cuarto curso deteología, se representará en esce-narios de Burgos y Logroño en elpróximo mes de marzo, en plenacampaña vocacional. Una puestaen escena al estilo de los musicalesque tiene como objetivo «nohacernos famosos, sino dar aconocer a todo el mundo, y espe-cialmente a los jóvenes, nuestroseminario de Burgos», comenta suautor.

Son los mismos seminaristas,respaldados por la delegación dio-

cesana de pastoral vocacional,quienes están poniendo en marchael proyecto. Una idea que, poco apoco, fue tomando forma gracias ala implicación de todos y querecientemente se ha materializadocon la grabación en estudio de lasobras musicales del espectáculo.«A corazón abierto» se convierteasí en el primer disco del Semina-rio de San José con doce cancionesoriginales de temática vocacional.

Evangelizar con la música

La idea del proyecto nació enJesús a la luz de los recientes musi-cales de los que la diócesis ha sidoescenario recientemente. Así, deci-dieron seguir la vía marcada poreste tipo de espectáculos y tomaronla decisión, como jóvenes, « dehacer algo pensado para los jóve-nes». «A corazón abierto» sesuma así a la lista de musicales de

temática religiosa, como «Live,Love, Light», «El Reino es deEllos» o «Sicut Dixit», el musicalsobre la pasión y resurrección deJesús. Precisamente este últimoespectáculo, volverá a representar-

se el próximo sábado 7 de febreroen el centro cultural Caja de Bur-gos de la avenida de Cantabria ensesiones de 18:30 y 20:30 horas.Las entradas pueden adquirirse através del teléfono 651 131 112.

n REDACCIÓN

Jesús Varga, en la grabación en estudio de las canciones del musical.

77A FONDOSEMBRAR v Nº 1.018 v 18 a 31 de enero de 2015

Los cristianos, a la búsqueda de la deseada unidad

UN año más –y ya van 107–en los días previos a lafiesta de la Conversión de

San Pablo, se celebra la semana deoración por la unidad de los cris-tianos. En esta ocasión, darácomienzo el domingo, día 18, paraculminar en la citada fiesta, el 25de enero. En esta edición, se haelegido como lema «Jesús le dice:“Dame de beber”», palabras toma-das del texto del evangelio de sanJuan y que recuerda el pasaje enque Jesús, como forastero cansadoy sediento, solicita la ayuda de unasamaritana que se acerca a sacaragua de un pozo. Es un pasaje delevangelio que afirma la importan-cia de que la persona conozca ycomprenda su propia identidadpara que la identidad del otro nose perciba como una amenaza y,en palabras de José Luis Cabria,director del secretariado diocesa-no de ecumenismo, «que todos loscristianos encuentran en Cristo elagua viva».

En búsqueda de la unidad

Al inicio del mensaje que alrespecto han elaborado los obis-pos de la comisión episcopal derelaciones interconfesionales, sehace constar que los materialespara la celebración de esta semanahan sido preparados por un grupode trabajo creado por el ConsejoNacional de Iglesias Cristianas deBrasil. Los materiales tienen porobjeto servir a los cristianos delmundo entero para orar por launidad visible de todos los creyen-tes en Cristo. Los obispos se haceneco, en el documento, de la pere-grinación con motivo ecuménicoque el papa Francisco realizó haceunos meses a Tierra Santa conocasión del 50 aniversario delencuentro en Jerusalén entre elpapa Pablo VI y el patriarca Atená-goras. En la parte final del mismo,los prelados españoles manifiestansu dolor e indignación ante la tris-te realidad de la persecución y dis-criminación de cristianos de todaslas denominaciones en muchos

países de Oriente Medio, África yAsia, países todos ellos de mayoríamusulmana.

Y es que, no lo olvidemos, elecumenismo es el movimiento otendencia que intenta la restaura-ción de la unidad entre todas lasIglesias cristianas, separadas porcuestiones de tipo doctrinal, de tra-dición o de práctica tras los avata-res de los siglos y los diversos cis-mas acaecidos a lo largo de la bimi-lenaria historia del cristianismo.

Los intentos por restaurar estaunidad entre todos los cristianos yquerida por Jesús, han sidomuchos y variados a lo largo deltiempo, aunque su auge nació enel seno de otras confesiones cris-tianas a principios del siglo XX,sobre todo en el mundo anglicano–con la creación del movimiento«Fe y Constitución»– y el luterano–a través del movimiento «Vida yAcción»–. De estos dos movimien-tos surgió, en 1948, el «ConsejoMundial de las Iglesias» con elobjetivo de lograr la unidad visible

de todos los seguidores de Cristo.Y, aunque la Iglesia católica noforma parte del mismo, ella tam-bién impulsa el ecumenismodesde el Consejo Pontificio para laPromoción de la Unidad de losCristianos a través de la formaciónecuménica de los católicos y esta-bleciendo diálogos bilaterales omultilaterales con los hermanosde otras cofesiones cristianas,fomentando el encuentro y la rela-ción con otras iglesias o alentandoel trabajo de los teólogos quefomentan la unidad. Además,todos los años, desde 1908, secelebra la semana de oración porla unidad de los cristianos con elobjetivo de poner en oración atoda la comunidad cristiana paraque Dios alcance el logro de la tandeseada unidad entre todos loscristianos.

Ecumenismo en Burgos

Por lo que respecta al ámbitodiocesano, la presencia de herma-

nos cristianos de otras confesioneses cada vez más frecuente, asícomo los cauces de colaboración.En este sentido, el secretariadodiocesano de ecumenismo, encoordinación con representantesde las iglesias ortodoxa y evangéli-ca, convocan a los fieles de todaslas confesiones cristianas a partici-par en momentos de oración com-partida en las distintas comunida-des y parroquias y en las celebra-ciones conjuntas que se realizaránpor miembros católicos, ortodoxosy evangélicos presentes en Burgosy que han estado preparando laspasadas semanas. José Luis Cabria,por su lado, invita a todos los bur-galeses «a rezar para que un día seconsiga la tan deseada unidad delos cristianos querida por Cristo».

Entre los actos organizados,ocupa un lugar destacado la ora-ción conjunta entre ortodoxos,evangélicos y católicos que tendrálugar el 22 enero en la iglesia delHermano San Rafael a partir de las20: 00 horas.

n REDACCIÓN

La jornada de este año gira en torno al pasaje joánico de la samaritana.

88 OPINIÓN SEMBRAR v Nº 1.018 v 18 a 31 de enero de 2015

AÑO nuevo, deseos de felicidad, tareaspendientes y buenas causas nos estánesperando. Es hora de comenzar con

ánimo y alegría. La pereza es contraria a laacción del Espíritu. No esperemos a mañana.Teresa de Jesús nos contagia su ánimo. «Ahoracomenzamos, y procuremos ir comenzandosiempre de bien en mejor» (F 29,32).

«Determinada determinación de noparar hasta llegar, venga lo que viniere, tra-bájese lo que se trabajare, murmure quienmurmurare». (C 21,2). Es una de las expre-siones más conocidas de santa Teresa. Lahacemos nuestra para comenzar el caminocon alegría, dejando fuera las excusas queralentizan los pasos. Frente a la tentación dequedarnos con los brazos cruzados, el Espíritunos propone nuevos caminos para recorrer.

«Hacer eso poquito». (C 1,2). El pensaren las grandes cosas puede retrasar quecomencemos, ahora mismo, a realizar lascosas pequeñitas de cada día. Teresa de Jesúsnos invita a salir de este engaño. «No haga-mos torres sin fundamento, que el Señor nomira tanto la grandeza de las obras como elamor con que se hacen… aunque seanpequeñas las obras» (7M 4,15). La fidelidadde los pequeños gestos de cada uno preparaun futuro esperanzador para muchos.

«Mil vidas pondría yo para remedio» (C1,1). Así se implica Teresa de Jesús. No solucio-namos nada esperando que otros den el primerpaso. Nunca cambian tanto las cosas comocuando cambia uno mismo. Hay tareas queesperan que nos impliquemos. En estos prime-ros días de enero nos sale al paso, por ejemplo,la situación de los inmigrantes. Es urgente crearpara ellos espacios sanadores de acogida,donde se curen tantas heridas marcadas a fuegoen sus entrañas. No nos quedemos al margende la movida del Espíritu. Todos somos familia yla Iglesia no tiene fronteras, es madre de todos.Derribemos las fronteras del corazón.

«Juntos andemos, Señor»(C 26,6). Novamos solos por el camino. Jesús viene connosotros. Con nosotros va la comunidad cris-tiana. No tengamos miedo de que nos faltenlas fuerzas. Juntos, podemos hacer algo sólido,solidario, para los más afectados por la crisis.

«Es tiempo de caminar». Estas palabras,pronunciadas por Teresa de Jesús en los fina-les de su vida, manifiestan su pasión de cami-nar para «hallarle (a Jesús) más presto» (C4,4). ¿Por qué no las hacemos nuestras? Queninguna dificultad se nos ponga delante, cuan-do se trata de cumplir los deseos de Jesús o deservir y hacer el bien a los más pobres.

«Vuestra soy, para vos nací»

- PEDRO TOMÁS NAVAJAS

Una Iglesia sin fronteras- ESTHER SOLER CAMACHO

«MISIÓN de la Iglesia, peregrinaen la tierra y madre de todos,es amar a Jesucristo, adorarlo

y amarlo, especialmente en los más pobres ydesamparados; entre estos, están ciertamentelos emigrantes y los refugiados, que intentandejar atrás difíciles condiciones de vida y todotipo de peligros. Por eso, el lema de la JornadaMundial del Emigrante y del Refugiado de esteaño es: Una Iglesia sin fronteras, madre detodos. En efecto, la Iglesia abre sus brazos paraacoger a todos los pueblos, sin discriminacionesy sin límites, y para anunciar a todos que “Dioses amor” (1 Jn 4,8.16). Por lo demás, el carác-ter multicultural de las sociedades actuales invi-ta a la Iglesia a asumir nuevos compromisos desolidaridad, de comunión y de evangelización.Los movimientos migratorios, de hecho, requie-ren profundizar y reforzar los valores necesariospara garantizar una convivencia armónica entrelas personas y las culturas. Para ello no basta lasimple tolerancia, que hace posible el respetode la diversidad y da paso a diversas formas desolidaridad entre las personas de procedenciasy culturas diferentes. Aquí se sitúa la vocaciónde la Iglesia a superar las fronteras y a favorecer«el paso de una actitud defensiva y recelosa, dedesinterés o de marginación a una actitud queponga como fundamento la “cultura del encuen-tro”, la única capaz de construir un mundo más

justo y fraterno» (Mensaje del papa Franciscopara la Jornada Mundial del emigrante y delrefugiado 2015).

Escuchando al papa me viene a la memoriael encuentro de Navidad que tuvimos el pasadodía 19 de diciembre en Atalaya Intercultural. Eraemocionante ver a niños de distintas culturas yreligiones decir poesías y villancicos. Estaba elsalón de actos de los Jesuitas lleno de gente detoda raza y religión. Después compartimos lamerienda y más emocionante fue la despedidade mujeres musulmanas, que con sus velos nosdespedían llenas de agradecimiento deseándo-nos unas felices Navidades. Ahí es donde sentíuna Iglesia sin fronteras, madre de todos. Asíhacemos presente «la maternidad de la Iglesiacon la entera familia humana» que el papa Fran-cisco menciona en su mensaje.

Esto es lo que tratamos de vivir diariamenteen Atalaya Intercultural: la acogida, la ayuda, elencuentro… el hacer posible que cada personaque viene de fuera se sienta respetada, estimaday valorada en su dignidad como persona, y quesus derechos humanos sean respetados. Y estaes nuestra misión como Iglesia de Jesús: quetodos los hombres y mujeres que vienen a Atala-ya Intercultural se encuentren siempre acogidosy miembros de la gran familia humana dondetodos aprendemos de cada uno y las distintasrazas nos enriquecen y engrandecen.

¿La libertad? amenazada- JESUS YUSTA SAINZ

NO se trata de ponerse trágicos, tampo-co de ser ingenuos. Hoy, el fanatismo, yno la religión, es una amenaza y la acti-

tud fanática derivada de «creencias» religiosaso de «ideas» de la razón, también frecuente, eshoy uno de los más grandes enemigos de lalibertad. El fanatismo es la encarnación del malen el corazón de quien no quiere ver el mal quehace. El fanático sólo es capaz de ver, fuera desí, el mal; incapaz también de descubrir el sen-tido del humor. Y el mal ha de ser evitado atoda costa. Consecuentemente, para el fanático«el fin justifica los medios». El atentado contrala publicación Charlie Hebdo lo certifica.

Y esto no es cierto, no puede buscarse un finbueno –y dudosamente bueno en la mayoría delos casos– empleando medios inmorales. Hayque perseguir el mal, pero dentro de la ley ydentro de la moral, y teniendo en cuenta siemprelos principios fundamentales de la tolerancia.

Por supuesto. La tolerancia debe aplicarsecorrectamente, y tiene unos límites, pues hay

ocasiones en que es imposible describir o pre-senciar una injusticia sin protestar contra esainjusticia, y juzgaríamos una vileza cualquierempeño por parecer neutral (Innerarity).

Es un falso dilema el que plantea una únicaalternativa entre fanatismo, por un lado, y rela-tivismo o escepticismo por otro. Como tantosextremos, la ceguera furiosa del fanático y laceguera cínica del escéptico se tocan, se cruzany pactan entre sí.

Toda sociedad necesita valores firmes, con-vencimientos no hipotéticos que fundamententodo lo demás. Esta no negociabilidad resultabaevidente para los fundadores del estado dederecho: la abolición de la tortura y la esclavi-tud no fue el resultado de una hipótesis, ni losderechos humanos fueron una propuesta, sinouna proclamación. Es precisamente esta ter-quedad con que se alzan determinados valoreshumanos innegociables lo que garantiza el librepensamiento y la libre expresión. Ponerlo enpeligro es retroceder a la sinrazón de la fuerza.

Ahora comenzamos

por

Paco

Peñ

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María del CaminoFernández Díaz

nació en Burgos en 1965 ydesde que se casó vive en

Arcos de la Llana. De profesión auxiliar de

enfermería, pertenece al corode la parroquia de San Juan

Evangelista desde hace 15años, donde tiene muy bue-

nos amigos y también fuecatequista durante 10 años

en la misma parroquia. Otra de sus actividades estuvo

vinculada a la Legión deMaría durante varios años, enla década de los 80 y, además

pertenece al grupo Tierra,colectivo que integran

personas de diversos gruposque participan en las

actividades parroquiales.

¿Te sientes muy a gusto en elcoro?

Sí porque me gusta cantar ypertenezco al mismo desde sufundación, puesto que cuandocomentaron que la parroquianecesitaba un coro, no dudé encolaborar. Y ha sido muy positivoporque he conocido mucha gentey muchos amigos. Ahora somoscomo una familia.

¿Es importante amenizar lasmisas con la música?

Por supuesto. La música haceque la misa se viva de forma másintensa, porque las cancionesexpresan sentimientos y comuni-can un mensaje a través de susletras que es importante y que seinterioriza mejor al ser cantado.

¿El objetivo es que la gentecante en misa?

Lo importante es que participede la celebración, cada uno a sumanera, porque hay mucha genteque se limita a escuchar, más que acantar, pero también está partici-pando al escuchar las canciones ysus mensajes.

¿Qué recuerdas de tu etapa decatequista?

Que entonces, en los años 80,era la catequesis mucho más fácil.Ahora se ha complicado porque lasociedad ha cambiado y se vive deotra forma. Los niños prestanmenos atención, pretenden quesea una diversión; antes sabíanque a la catequesis se iba a apren-der, ahora solo buscan pasarlobien con los demás niños y lacatequesis es algo más.

Pero la catequesis debe seramena, ¿no?

Claro: debe alternar la diver-sión con el aprendizaje, al menosasí lo creo yo. La catequesis tam-poco debe ser una clase de reli-gión como pretenden algunos,sino que debe haber participa-ción, diálogo entre todos, inter-cambio de experiencias, todo enclave de lo que es la doctrina cris-tiana.

¿La catequesis era antesfermento de grupos de jóvenescristianos comprometidos?

Así es, pero es una pena porquese han perdido, en muchos casos,los valores en los jóvenes de hoy.Ya no existen, o son muy pocos,los grupos de amigos de la parro-quia que salen juntos, los gruposde amigos son muy diversos y pre-valecen más los valores del ocio ypasarlo bien, que los valores cris-tianos.

Llevas muchos años de profe-sión como auxiliar de enferme-ría. ¿Para ti es una vocación?

Puede haber partido de unavocación, pero es una profesión yasí hemos de desarrollarlo, por-que el objetivo es ser buen profe-sional y atender bien a la persona,en todas las necesidades que nospida. Eso requiere profesionali-dad, algo más que vocación.

¿Qué piden los enfermos?Además de la salud, que no

siempre es posible, muchas máscosas. Lo más importante es escu-charles, dedicarles tiempo, pre-guntarles sobre lo que necesi-tan… A veces una sonrisa,poner buena cara, les aportaoptimismo y saben que noestán solos, todo eso es muyimportante.

¿Ha perdido la Iglesiapresencia en los hospi-tales? Creo que no. Lo que hacambiado es la socie-dad, los sacerdotessiguen estando en loshospitales, y ofrecensus servicios, peropor una causa uotra, se les llamapoco, se acudepoco a los sacer-dotes y tambiénhay capilla en elhospital, paraquien desee escu-char misa, aun-que no va muchagente.

¿Y el sacramento de la unciónde enfermos?

Se pide poco y lo cierto es quela mayoría de las familias no loentienden por su sentido real, quees ponerse a bien con Dios en unmomento difícil, que puede supe-rarse y que este sacramento tam-bién ayuda en recuperar la salud,pero la mayoría considera que esun sacramento para quienes sevan a morir, o no tienen solución,y no es así. Es una pena.

¿Debiera la Iglesia enseñarnosmejor a desenvolvernos en estemundo de hoy, con pocos valo-res cristianos?

La Iglesia ya lo hace; lo quepasa es que a los cristianos deahora nos falta compromiso, por-que hay charlas, conferencias, ycatequesis para nuestra forma-ción como cristianos, pero noacudimos, y ese es el origen tam-bién de que no sepamos llegar aotras personas y evangelizar comonos reclaman los nuevos tiempos.

99TESTIMONIO VIVOSEMBRAR v Nº 1.018 v 18 a 31 de enero de 2015

«A los cristianos nos falta compromisopara afrontar este difícil momento»

1100 CULTURA SEMBRAR v Nº 1.018 v 18 a 31 de enero de 2015

CINELIBROS

ESTE libro recoge una suce-sión de relatos de disiden-tes. Epopeyas heroicas sería

su resumen exacto. Porque en elmundo desquiciado del pasadocomunismo soviético, durante lasdécadas centrales del siglo XX, ladisidencia solía pagarse con ladeportación, la cárcel, la tortura yla muerte. Así lo corroboran innu-merables testimonios, desde elNobel Solzhenitsin hasta la feminis-ta Goricheva.

Si no se ha vivido en ese infier-no es difícil creerlo, pero fue real,abrumadoramente real. Sin embar-go, esa moneda tiene otra cara: enmedio de esos años tenebrososbrillan las vidas de quienes noestuvieron dispuestos a dar laespalda a Cristo, hombres y muje-res de toda edad y condición. Simuchos ya descansan en paz, otroshan vivido para contarlo. Historiasduras y hermosas, como los añosde cárcel del joven sacerdote jesui-ta Sigitas Tamkevicius, actual obis-po de Kaunas (Lituania). Por estaspáginas se asoman gentes de losambientes culturales y sociológicosmás diversos: músicos, pintores,reporteros, sacerdotes, médicos,actores de teatro, cantantes derock, profesores… Además deenriquecedor, este libro es tambiénuna profunda lección de historia.

n JOSÉ RAMÓN AYLLÓN

JOSÉ MIGUEL CEJAS, El baile tras latormenta, Rialp, Madrid 2014, 304páginas.

El baile tras latormenta

CUATRO años después de«Popieluszko, la libertadestá en nosotros» (Rafal

Wieczynski, 2009), el gran maes-tro polaco Andrzej Wajda estrenaun biopic que recorre veinte añosde la vida de Lech Walesa, otra delas figuras claves de la revoluciónpopular pacífica que colapsó elmonolítico poder comunista delGobierno prosoviético de Woj-ciech Jaruzelski.

El film recorre la vida de Wale-sa (interpretado por Robert Wiec-kiewicz) desde dos perspectivastemporales. Por un lado, el hiloque atraviesa el metraje es lareconstrucción ficcionada de laentrevista que la famosa periodistaitaliana Oriana Fallaci (MariaRosaria Omaggio) realizó en 1981a Walesa, entonces presidente delrecién creado sindicato libre Soli-darnosc. En diciembre de esemismo año, el general Jaruzelskideclaró la ley marcial. Walesaestuvo encarcelado once meses.

El segundo prisma temporal,arranca en 1970, cuando la situa-ción económica obliga al Gobier-no a subir el precio de los alimen-tos, siendo Gomulka secretariogeneral del Partido Comunista,

con las consiguientes protestaspopulares. Walesa se introduce enmedio de la vorágine callejera ytrata de mediar entre militares ytrabajadores. Es su primera acciónen la que revela su madera de líder.En muy pocas escenas, por razonesde metraje, se nos expone lo quefue su crecimiento como líder sin-dical hasta llegar al 2 de junio de1979, cuando Karol Wojtyla, elegi-do papa Juan Pablo II, llega a Var-sovia, en medio de un entusiasmopopular sin precedentes. Es en esemomento cuando Wajda introducelos primeros símbolos religiosos,que ya van a estar presentes entodo el film, aunque, eso sí, demanera discreta: la Virgen Negra deCzestochowa, los presos de rodillasante la imagen televisiva del papa,el rosario al cuello de Walesa, supin de la Virgen… De hecho, unade las críticas que se le puedehacer a la película es el escaso des-arrollo que ofrece de la religiosi-dad de Walesa. Sin duda, ésta apa-rece en distintos modos, pero no se

explica ni profundiza suficiente-mente, y el espectador poco versa-do no llegará a comprender laimportancia del catolicismo entodo aquel proceso de desmantela-miento del régimen. De hecho,quien no conozca lo que fue real-mente Solidarnosc puede llegar apensar que el factor religioso esalgo secundario, como un aderezofolclórico. Lo que sí deja muy claroy bien expuesto el film es que Wale-sa no hubiera sido lo que fue sin laheroína en la sombra que fueDanuta Golos, su esposa.

En cualquier caso, y a pesarde todos los peros que queramosponerle, esta es una películanecesaria. En aquellos años hubodos procesos históricos a los queEuropa está obligada a mirar si lequeda algo de respetabilidad: latransición española, y la caídacomunismo que tuvo en Poloniasu primer derrumbamiento. Y enambos casos fue crucial la actitudde un pueblo configurado por elcatolicismo.

Walesa, la esperanza de un pueblo

n JUAN ORELLANA. l ALFA & OMEGA Título original: Walesa. Czlowiek z nadziei. Dirección: AndrzejWajda.Nacionalidad: Polonia.Intérpretes: Robert Wieckiewicz, AgnieszkaGrochowska, Iwona Bielska, Zbigniew Zamachowski, Maria Rosaria Omaggio, EwaKolasinska, Miroslaw Baka, Michal Czernecki. Guión: Janusz Glowacki.Productora: Akson Studio. Duración: 128 minutos. Género: Drama-BiografíaPúblico adecuado: Jóvenes-adultos. P P P P

1111CELEBRACIÓNSEMBRAR v Nº 1.018 v 18 a 31 de enero de 2015

NACIÓ el 5 de mayo de347. Por parte de sumadre, tenía parentesco

con los Escipiones, con los Gra-cos y Paulo Emilio. Su padrepretendía ser descendiente deAgamenón. Paula tuvo un hijo,llamado Toxocio como su mari-do, y cuatro hijas: Blesila, Pauli-na, Eustoquio y Rufina.

Paula era muy virtuosa comomujer casada y con su maridoedificaron a Roma con su ejem-plo. Sin embargo, ella tenía susdefectos, particularmente el decierto amor a la vida mundana, locual era difícil de evitar por sualta posición social. Al principioPaula no se daba cuenta de estasecreta tendencia de su corazón,pero la muerte de su esposo, ocu-rrida cuando ella tenía 33 años, leabrió los ojos. Su pena fue inmo-derada hasta el momento en quesu amiga Santa Marcela, unaviuda romana que asombraba consus penitencias, la persuadió deque se entregara totalmente aDios. A partir de entonces, Paulavivió en la mayor austeridad.

La santa estuvo estrechamenteasociada con san Jerónimo en elservicio de Dios mientras vivió enRoma, bajo el papa San Dámaso.Cuanto mas progresaba santaPaula en el gusto de las cosas divi-nas, mas insoportable se le hacíala tumultuosa vida de la ciudad.Deseaba vivir en una ermita, sintener otra cosa en que ocuparsemás que en pensar en Dios.Determinó, pues, dejar su casa, sufamilia y sus amigos y partir deRoma. Empezó una vida austera ysacrificada a la que se le unióvarias religiosas, entre las que seencontraba su hija Eustoquio.

EL SANTORAL

26 DE ENERO

SSaannttaa PPaauullaaDomingo 2 del tiempo ordinarioq Samuel 3, 3b-10.19q Salmo 39q Corintios 6, 13c-15a.17q Juan 1, 35-42

Uno de los que había escuchado a Juan yhabía seguido a Jesús era Andrés.Lo primeroque hizo fue ir en busca de su hermano para

decirle: «Hemos hallado al Mesías».Y se lo presentó a Jesús, quien, fijando la

mirada en él, le dijo: «Tú eres Simón».

Domingo 3 del tiempo ordinarioq Jonás 3, 1-5.10q Salmo 24q 1Corintios 7, 29-31q Marcos 1, 14-20

Jesús vio a Simón y Andrés y les dijo: «Venidconmigo y os haré pescadores de hombres».Ellos dejaron al punto sus redes y se fueron

con él. Un poco más adelante vio a Santiago ya su hermano Juan. Los llamó también,

y ellos se fueron en pos de él.

BUENA NOTICIA por Enrique Ybáñez Vallejo

enero

18enero

25

Este es un clásico ejemplo de mediación humana. Esasí como conseguimos conocer habitualmente la volun-tad de Dios. Nos gustaría muchas veces ser nosotros losdescubridores de los designios insondables del Señor.Sin embargo desde siempre, los medios de los que Diosse sirve para mostrarnos sus caminos son, en buenamedida, los demás. San Juan fue el instrumento de Diospara mostrar a Andrés al Cordero de Dios. Del mismomodo, Andrés se convierte en el instrumento de llamadade Pedro. Así, tanto Juan como Andrés o Pedro cumplenla voluntad de Dios. Esto ocurre tanto para las grandesdecisiones de la vida en el discernimiento vocacionalcomo para las decisiones inmediatas de cada jornada.

Nos vemos en muchas encrucijadas en las que nossentimos empujados a acertar con el cumplimiento dela voluntad de Dios. Son las personas de nuestro alrede-dor quienes nos van ayudando a descubrir el modo másacertado de la realización del proyecto de Dios. Nos esdifícil convertirnos en un «Andrés» que descubre en losdemás una providencia del Señor o ser esa misma pro-videncia para otros. A poco de haber iniciado el año, lapalabra de Dios nos ilumina planteándonos su llamaday el discipulado, que es el itinerario que estamos invita-dos a transitar. Es en este camino donde encontramos alos demás como piezas también fundamentales.

Nos encontramos ante un mandato y un anuncio. Elanuncio es «Convertíos y creed en el evangelio». Este vadirigido a todos. El mandato «seguidme y os haré pes-cadores de hombres» va dirigido sólo a unos pocos. Laconversión es de urgencia para todos y, para no olvidar-la, el Señor elige a algunos que deben recordar y ani-mar, además de su propia conversión, la de la Iglesia ytodas las gentes. Es cierto que nos gustaría llegar a unasituación en la que ya no tuviéramos necesidad demayor conversión, en la que nos pudiéramos mantenersin necesidad de más quedándonos tranquilos porhaber alcanzado la meta. Esto, bien lo sabemos, nuncapasa. Siempre que alcanzamos una meta, cuandohemos conseguido superarnos en algo, descubrimosalgo nuevo, algo mejor, más grande.

De esto también nos dan ejemplo los santos. SanFrancisco, al final de su vida, después de su conocidasantidad, de haber reunido a miles de hombres queestaban entusiasmados por vivir el evangelio con radica-lidad, dice a sus hijos: «Comencemos hermanos a serviral Señor, que hasta ahora, poco o nada hemos hecho».San Francisco se reconocía, incluso al final de su vida,necesitado de conversión. Nosotros no podemos olvidaresta necesidad constante de renovación personal y demisericordia: «El que no avanza, retrocede».

¡Nos atrevemos!

ES normal que necesitemos un empujónde valentía para que realicemos lo querepetimos a veces con no la suficiente

consciencia. El sacerdote suele repetir, termi-nada la plegaria eucarística esta invitación:«nos atrevemos a decir». Son las últimas pala-bras antes de la recitación o el canto de laoración que Jesús nos enseñó.

El Padrenuestro es una oración querequiere de valor ¡Claro! Es al infinito, al crea-dor, al Señor, al santo de los santos al quenosotros tenemos la dicha de llamar ¡Padre!Es cierto que estamos habituados, pero pen-sándolo bien no nos extraña que se nos invitea pronunciar estas palabras animándonos aperder el miedo, lanzándonos a tener confian-za. Esta es la valentía a la que nos invita elPadrenuestro.

JORNADA MUNDIAL DE LAS MIGRACIONES

Nº 1.018 v 18 a 31 de enero de 2015

Casa de la Iglesia. C/ E. Martínez del Campo, nº 7. 09003 BURGOS

% 947 26 15 17 Fax: 947 27 89 66e-mail: prensa@archiburgos.esDepósito Legal: BU-360-1980Edita: Delegación Diocesana de Medios de Comunicación Social

EN palabras de la Conferen-cia Episcopal Española antela Jornada Mundial de las

Migraciones, el fenómeno migrato-rio es un signo de nuestro tiempoque está cambiando la faz de la tie-rra. Burgos también se ha conver-tido en el destino de numerosaspersonas que buscan unas condi-ciones que mejoren su vida y conlas que no podían contar en suslugares de origen. Y en este punto,en la acogida a estos inmigrantes,es donde se encuentra AtalayaIntercultural. Esta asociación nacióen el año 2002 fruto de la reflexiónconjunta de cuatro congregacionesreligiosas: Jesuitas, Hijas de la Cari-dad, Religiosas de María Inmacula-da y Esclavas del Sagrado Corazónde Jesús, que se unieron comoobra de la Iglesia burgalesa paradar respuesta a las necesidades delos hermanos extranjeros.

Esther Soler, coordinadora deAtalaya Intercultural y miembro dela Mesa diocesana de pastoral coninmigrantes, explica que el objetivocon el que comenzó Atalaya su fun-ción era el de acercarse a estaspersonas para orientarlas en lospapeles que necesitaban, «en elaprendizaje de nuestra lengua parapoder encontrar un trabajo, enayudarles en los servicios socialeselementales como el alimento y elvestido». Desde que comezase suandadura hace doce años, Atalayase ha constituido en asociación conunos estatutos propios y, desdehace un par de años, también sehan unido a la iniciativa los salesia-nos. «En todo este tiempo se ha idocaminando siempre abriendo sen-deros a la esperanza, poniendocomo base la dignidad de la perso-na: escuchar, acoger, respetar,orientar… han sido siempre fun-damentales para toda persona quecolabora en Atalaya. La persona eslo importante y el “estar con” elfundamento», comenta Soler.

Múltiples servicios

Los servicios a los que las per-sonas inmigrantes pueden acceder

en Atalaya son variados: acogida,mediación laboral y jurídica, servi-cio de comedor, ropero, café ycalor, clases de español o apoyoescolar a niños de primaria ysecundaria. Además, cuenta contalleres prelaborales sobre serviciodoméstico, cocina, tapas, electrici-dad, mecánica, mantenimiento,carpintería o geriatría. Pero no ter-mina aquí la labor de Atalaya, yaque también pone a disposición delos inmigrnates que lo necesitendos casas de acogida; y los sábadospor la tarde se les proporciona unlugar donde jugar al fútbol o tener

una tarde con actividades progra-madas, como las celebraciones delos cumpleaños todos los meses.

Los voluntarios que prestan sutiempo y dedicación a atender alos inmigrantes –tanto niñoscomo adultos– son una fuerzafundamental en Atalaya, y sinellos, la labor de la asociaciónsería complicada y en ocasionesimposibles. Por eso cuentan conun servicio de atención al volunta-riado de apoyo, formación yseguimiento. En verano se mantie-nen los servicios con los camposde trabajo, a los que acuden jóve-nes voluntarios de toda Españaque, en dos turnos, atienden a los

niños y les ayudan en las clases deespañol o en el comedor.

Como una familia

«Somos poco más de 200 per-sonas que vivimos totalmenteentregados al bien de Atalaya.Cada uno desde su lugar presta suservicio con responsabilidad y lle-nos de humanismo cristiano. Nossentimos como una gran familia:inmigrantes, voluntarios, juntadirectiva…», explica Esther. Estoqueda reflejado en el triste acon-tecimiento que acaba de vivir Ata-laya: la muerte de Karim y deCherkaui, dos integrantes de laasociación fallecidos en accidentede tráfico a principios de estemes. «Para todos nosotros no hasupuesto sólo la muerte de dospersonas de la asociación, ha sidola pérdida de dos amigos, de doshijos. Nos ha hecho sentir el dolorde la pérdida de algo nuestro. Noshemos unido a la comunidadmusulmana y rezado con ellosporque somos una Iglesia madre,donde no hay fronteras», asegura.

De cara al nuevo año, los obje-tivos de Atalaya son continuar tra-bajando con entrega, «dando lomejor de nosotros mismos», apos-tando por la dignidad de las perso-nas, respetando siempre su culturay religión. Otro gran objetivo «quenos preocupa mucho» es que, anteesta crisis económica prolongada,las personas puedan salir adelantepor ellas mismas, no se cronifi-quen en los servicios sociales, nolleguen a la marginación, y «poda-mos abrirles caminos a la esperan-za y la inserción laboral».

n REDACCIÓN

Acogiendo al hermano que viene de fuera

Imagen de una fiesta en Atalaya durante las pasadas navidades.