SEMBRAR[ REVISTA QUINCENAL DIOCESANA DE BURGOS \

Año XXXV v Nº 1.007

Corpus ChristiTradición y devoción

se vuelven a dar la manoen la diócesis

en la solemnidad delCorpus Christi

50 aniversario

La diócesis se une a la celebración del 50 aniversario de

ordenación sacerdotal del arzobispo

Nuevos diáconos

Félix Díez y EduardoDorado recibieron la

ordenación diaconal elsábado 21 de junio en la

catedral de Burgos

Los últimospapas

Los cursos de veranode la Universidad deBurgos repasan el

legado de los últimospapas de la historia

MisionologíaLa Facultad deTeología vuelve

a acoger la semanaespañola de

misionología, quealcanza su 67 edición

6 a 19 de julio de 2014

ES curioso comprobar cómose ha metido en el ideariocolectivo la «oscura» leyen-

da sobre el caso Galileo. Si hicié-ramos una encuesta, mucha genteseguiría pensando que aquel cien-tífico de la modernidad murió enuna hoguera a causa del dedo acu-sador de la «Santa Inquisición».Hace quince años así lo creían tresde cada cuatro adolescentes italia-nos. Son hechos que deberían serestudiados con más detalle paraver que ni hubo hoguera ni tortu-ras físicas, como tantos comba-tientes de la Iglesia se afanan endivulgar.

Pero, una vez más, la realidadsupera la ficción. Galileo no fuetorturado ni quemado. Ni siquiera

pasó un día en la cárcel. Su juiciose desarrolló en el salón de uno delos palacios vaticanos. Y, despuésde la sentencia «condenatoria»pasó sus días en el palacio de losArcetri. Tampoco se le negaron lasvisitas ni la posibilidad de seguirinvestigando con sus experimentoscientíficos. La única «pena» quetuvo que soportar el científicio erala de rezar, una vez a la semana,los siete salmos penitenciales; san-ción que decidió seguir realizandouna vez cumplido el plazo obliga-

torio impuesto por la Inquisición.Y es que Galileo Galilei, amaba a laIglesia y… quiso morir siendo unbuen católico.

Puede que la Iglesia no deberíahaberse metido «en estos dibu-jos». Sea como fuere, la historiase escribió así, y conviene trans-mitirla como fue, sin dobles inten-ciones ni manipulaciones, cosamuy habitual entre los historiado-res modernos, que analizan elpasado desde los prismas delmundo contemporáneo.

Por fortuna, la Iglesia tambiénse ha dedicado a conservar millo-nes de documentos y archivos queatestiguan los avatares de su bimi-lenaria historia: los buenos y losno tan buenos; los que manifiestansu grandeza y los que dejan paten-te sus miserias y pecados.

También la Iglesia de Burgosquiere conservar y custodiar concelo sus siglos de historia para quenosotros, cristianos del siglo XXI,sepamos de las fortalezas y debili-dades de nuesto crecimiento cris-tiano en la vieja Castilla. El nuevo ymoderno archivo diocesano seráun garante custodio de esta histo-ria que narra la vida de un pueblo,el de Burgos, que ha querido cre-cer de la mano del evangelio.

22 SUMARIO SEMBRAR v Nº 1.007 v 6 a 19 de julio de 2014

Dirección:Álvaro Tajadura Sanz

Equipo de redacción:Delegación Diocesana de Medios de

Comunicación Social de Burgos

Preimpresión:Rico Adrados

Impresión:Imprenta Adúriz

Administración y suscripciones:José María Sanz Talayero

Casa de la IglesiaC/ E. Martínez del Campo, nº 7

09003 BURGOSTeléfono: 947 26 15 17

Fax: 947 27 89 66E-mail: prensa@archiburgos.es

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Edita:

Delegación Diocesana de Medios deComunicación Social de Burgos

Depósito Legal:BU-360-1980

EDITORIAL

Historia de la Iglesia.La Iglesia en la historia

A fondo Carta del Arzobispo3 Las cuentas de la Iglesia

Actualidad diocesana4 La patrona se cubre de flores4 Los últimos papas, en los cur-

sos de verano de la UBU5 50 años de agradecimiento y

misericordia5 «Dignos e idóneos» ministros

al altar6 Los misioneros salen a las

periferias6 Las drogas se ceban con los

más jóvenes12 Miles de burgaleses salen a

la calle en la fiesta delCorpus Christi

A fondo7 Un archivo al servicio de

todos

Opinión8 «Allá dónde estés...» (Jesús Yusta)

8 Falta unidad entre los cristia-nos (Javier Hernando)

Testimonio Vivo9 José Domingo Septién:

«Formar a los futuros sacer-dotes es un reto complejopero apasionante»

Cultura10 Libro: «Mi carrera con el

diablo»10 Cine: «El cielo es real»

Archivo diocesanoConocemos las nuevas y modernas instalaciones del archivo de la diócesis, quepermiten conservar documentos desde elsiglo XI.

Pág. 7

Aniversario

50 años de sacerdocioLa diócesis se une a la celebración del 50aniversario de ordenación sacerdotal delarzobispo, que tuvo lugar en la catedral elpasado 30 de junio .

Pág. 5

Corpus Christi

TradicionesLa fiesta del Corpus Chisti vuelve a dejaren la diócesis un bonito mosaico de tradiciones y celebraciones.

Pág. 12

En Aranda, ayudas con-tra la drogadicción

Pág. 6

CáritasCursos de verano de laUniversidad de Burgossobre los papas Pág. 4

Últimos papas

INTENCIONES ENCOMENDADAS AL APOSTOLADO DE LA ORACIÓN Julio 2014

UUnniivveerrssaallPara que la práctica del deporte sesiempre ocasión de fraternidad y cre-cimiento humano.

PPoorr llaa eevvaannggeelliizzaacciióónnPara que el Espíritu Santo sostenga elservicio de los laicos que anuncian elEvangelio en los países más pobres.

Por los que salen a las carreteras en periodovacacional, para que adquieran cada vezmás conciencia de su responsabilidad anteel tráfico

Intenciones del Papa Intención de la ConferenciaEpiscopal Española

33CARTA DEL ARZOBISPOSEMBRAR v Nº 1.007 v 6 a 19 de julio de 2014

Las cuentas de la Iglesia

El Espejo de la Iglesia en Burgos: viernes, 13.30 h.Iglesia Noticia: domingo, 9.45 h.Mensaje del Arzobispo: domingo, 9.55 h.

http://www.facebook.com/espejo.burgos

PROGRAMACIÓN RELIGIOSA LOCAL EN LA PROVINCIA DE BURGOS

Burgos 837 AM v 105.1 FM v Miranda 105.2 FM v Merindades 94.5 FM

HACE unos días, el vice-secretario para Asuntoseconómicos de la Con-

ferencia episcopal española hadado a conocer, en diversosmedios de comunicación, lascuentas de la Iglesia que pere-grina en España. Ha sido muyinteresante, porque así la opi-nión pública puede saber loque la Iglesia aporta actual-mente y cuáles son sus fuen-tes de financiación.

El primer dato que emergedel informe es que el Estadono está financiando a la Iglesiay que el sistema de asignacióntampoco es la fuente principalde recursos de ésta. En efecto,en la última declaración de larenta, nueve millones de con-tribuyentes decidieron desti-nar 248 millones de euros afavor de la Iglesia Católica.Desde aquí quiero agradecér-selo de corazón. Pero estaayuda supone el 25% del totalde los empleados por la Igle-sia; el resto procede de aporta-ciones directas de los fieles yde fuentes propias. El sistema

de asignación es importante, yabsolutamente imprescindiblepara las diócesis rurales máspequeñas, pero no cubretodos los gastos.

Un dato aún más elocuentees el rostro humano que estádetrás de los recursos econó-micos. Por ejemplo, impresio-na que 48,5 millones de horasanuales dedican los sacerdo-tes, seglares y voluntarios a la

atención pastoral, la celebra-ción de los sacramentos, lacatequesis con niños, jóvenes,novios y adultos, acompaña-miento de personal, atencióna los enfermos y otras activida-des, como retiros espiritualeso campamentos. Aunque soyobispo, me ha impactado lacifra relativa a la catequesis:cien mil catequistas prepara-ron a unos 245 mil niños y110 mil jóvenes. Sin contar lalabor catequética que realizan,a lo largo y ancho del mundo,nuestros 13 mil misioneros.

En el campo de la educa-ción, los centros de la iglesiaestán dando trabajo a 122.500personas y formando a casi unmillón de niños. Además, lasplazas de sus 2.456 centroscatólicos suponen un ahorroal Estado de unos tres milmillones de euros, dado que

su coste es sensiblementeinferior al de los centros públi-cos.Tampoco es despreciablesu presencia en el ámbito dela cultura. Baste pensar en elpatrimonio artístico que seencierra en nuestras catedra-les, colegiatas, iglesias, santua-rios, museos, archivos, etc.

Con todo, el capítulo másgratificante es el que se refie-re a la presencia y actuaciónde la Iglesia en el campo delos pobres y necesitados.Ahora mismo estamos cele-brando los cincuenta años dela fundación de Cáritas enBurgos y hemos tenido oca-sión de ver -en la exposiciónde la Sala «Valentín Palencia»,de la Catedral- el cúmulo deacciones llevadas a cabo conlos transeúntes, sin techo,emigrantes, pobres de solem-nidad, mujeres en dificultad

con su maternidad, etcétera.La Cáritas de Burgos no esuna excepción sino una másen el conjunto de todas lasCáritas diocesanas, a las quehay que añadir las Cáritasparroquiales.

La atención a los necesita-dos se extiende a otrosmuchos campos. Por ejem-plo, hay 192 capellanes y dosmil quinientos voluntariospara la atención de las cárce-les; 752 centros y sesenta milasistidos ancianos o discapa-citados; 132 centros paraatender a emigrantes, consesenta y dos mil asistidos; 79centros de reinserción dedrogadictos y 17.800 benefi-ciarios.

Junto a estas cifras, Diossabe que hay otras muchascosas que no son cuantifica-bles, pero que son incluso

más importantes: las horasdedicadas a escuchar penas,disgustos, dificultades en elmatrimonio y la familia, tiem-po empleado en dar consejosy orientaciones, visitas quesólo conocen sus beneficia-rios: los enfermos del cuerpoy del alma, oraciones y sacrifi-cios ofrecidos por los quemás lo necesitan.

De todos modos, Dios sabetambién la tarea que la Iglesiatiene pendiente y la necesi-dad de su ayuda y la de todospara afrontarla. Nos acogemosa su amor misericordioso.

MMOONNSS.. FFRRAANNCCIISSCCOO GGIILL HHEELLLLÍÍNNArzobispo de Burgos

«El sistema de asignación no es la fuentede recursos principal de la Iglesia

Católica. En efecto, en la última declaraciónde la renta, nueve millones de contribuyen-

tes decidieron destinar 248 millones deeuros a favor de ésta»

«La atención a losnecesitados seextiende a otros

muchos campos»

«El Estado no estáfinanciando la

Iglesia »

44 ACTUALIDAD DIOCESANA SEMBRAR v Nº 1.007 v 6 a 19 de julio de 2014

. Armenia y GeorgiaPara conocer iglesias cristia-nas en países poco conocidos,el centro diocesano de pere-grinaciones organiza un viaje aArmenia y Georgia del 5 al 13de septiembre. Más informa-ción en Viajes Halcón(c/Santander 17) o llamandoal 689 977 094.

. Encuentromisionero Cristianos sin Fronteras deBurgos prepara «Un veranopara un año». Se trata de unencuentro misionero en Silos.que se celebrará en dos tan-das: la primera, del 18 al 27de julio; y la segunda del 1 al10 de agosto.

. Novena virgen delCarmen La iglesia del Carmen acoge-rá una novena a la Virgen del7 al 15 de julio, con rosariosde la aurora y una procesiónde antorchas en la víspera dela solemnidad.

. Jóvenes en Lourdes La delegación diocesana deinfancia y juventud organizadel 30 de julio al 2 de agostouna peregrinación a Lourdescon jóvenes.

. Gran PromesaEl 12 de julio el apostoladode la oración de Burgos pere-grinará al santuario de laGran Promesa de Valladolid

. Peregrinación aTierra SantaEl centro diocesano de pere-grinaciones organiza del 5 al14 de agosto un viaje a TierraSanta, en el que se visitaránlos lugares más representati-vos de la fe cristiana en la tie-rra de Jesús, además deJordania. Información eincripciones en Viajes Halcón(c/Santader) o en centro dio-cesano de peregrinaciones

. Eucaritías delmundo El 20 de julio en Aranda deduero, en el marco de actosde «Eucharistia», la parro-quia de Santa Catalina celebrauna misa latina a las 18.30h.

AGENDA

La importancia de los últimos papas,en el curso de verano de la UBU

LAS flores volvieron a cubrirun año más los pies de lacatedral en homenaje a Santa

María La Mayor en las fiestas desan Pedro y san Pablo. Las milesde flores y pétalos llevaban tam-bién consigo las oraciones, súpli-cas y rezos que los burgaleses des-tinaron a la patrona de Burgos.

La tradicional ofrenda de flo-res tuvo lugar después de una

solemne misa pontifical en elinterior de la seo, donde el arzo-bispo, en su homilía, detalló lacualidades de los dos grandesapóstoles de la Iglesia.

En la misa, en la que animó elcanto litúrgico el Orfeón Burga-lés y a la que asistieron miem-bros de la corporación municipaly del cabildo catedralicio, se pro-cedió a la colecta del «óbolo desan Pedro», de origen anglosajóny que data del siglo VIII. Los

católicos, además de elevar suoración por el papa, sucesor delapóstol, le ofrecen una ayudaeconómica para contribuir alsostenimiento del gobierno de laIglesia Universal y a las numero-sas obras de caridad propiciadaspor la Santa Sede.

La ofrenda también contó conla participación de Radio María,que con la ayuda de colaborado-res entregó sus flores ante lapatrona de la capital burgalesa.

La patrona se cubre de flores

n REDACCIÓN

DEL 7 al 11 de julio. la Uni-versidad de Burgos orga-niza uno de sus cursos de

vrano que lleva por título«Los últi-mos papas de la Iglesia(de JuanXXIII al papa Francisco)».

Una serie de acontecimientosde plena actualidad pone de relievela importancia del tema: la dimi-sión de Benedicto XVI, la llegada laSanta Sede de Francisco y la cano-nización de Juan Pablo II y JuanXXIII. Por ello, el objetivo de dichocurso es propiciar un mejor cono-cimiento de los que es el papa enla vida de la iglesia y su incidenciaen la sociedad. para ello, se abor-dará la obra llevada a cabo por losúltimos seis papas de la historiade la Iglesia católica. Eloo propor-cionará a los asistentes una visiónmás amplia de la historia másinmediata, pues sin el papel jugadopor la Iglesia en el mundo occiden-tal difícilmente se comprenderá entoda su totalidad.

El curso, dirigido por José Luis

Cabria y José Luis Barriocanal, estádirigido a todas aquellas personas,universitarias o no, que estén inte-resadas en las cuestiones religiosasy cultturales de nuesro tiempo,abordadas desde distintas discipli-nas, como son la teología, la cultu-ra o la historia. En el edificio deAdministración y Servicios de laUBU pueden realizarse las inscrip-

ciones. También se puede solicitarinformación en el 947 25 87 42.

San Pedro de Cardeña

La UBU también también ofre-cerá un curso sobre el monasteriode San Pedro de Cardeña y su pesoen la historia de Castilla y León, del21 al 25 de julio

n REDACCIÓN

Uno de los cursos de verano tratará sobre los últimos papas de la historia.

55ACTUALIDAD DIOCESANASEMBRAR v Nº 1.007 v 6 a 19 de julio de 2014

LO dijo bien claro en su homi-lía el arzobispo, FranciscoGil Hellín: «Es un día grande

para la diócesis porque dos jóvenesse presentan para recibir el diaco-nado como último paso previo alpresbiterado». Tal era la importan-cia de la celebración, que unnumeroso grupo de sacerdotes yun nutrido grupo de familiares,amigos y conocidos, se acercaronel pasado 21 de junio hasta lacatedral para acompañar a FélixDíez y Eduardo Dorado en el díade su sí a Dios.

«Son dignos e idóneos candida-tos a la imposición de manos», dijode ellos el arzobispo en su homilía.Un gesto que, desde el día de suordenación, ha convertido a estosjóvenes en «ministros del evange-lio, ministros ordinarios de lacomunión y exposición del Santísi-

mo, en servidores del altar durantelas funciones que preside el obis-po, en la liturgia y en el ejerciciode la caridad especialmente con lospobres y necesitados».

Ceremonia emotiva

El momento cumbre de la cele-bración llegó después de la homi-lía. Tras orar postrados, pidiendo atodos los santos con el canto de lasletanías su ayuda y protección, elarzobispo impuso las manos sobresus cabezas y pronunció sobreellos una oración de consagración.Eduardo y Félix se convertían así enministros de Dios y entraban a for-mar parte del clero de la diócesis,con las exigencias de rezar cadadía la liturgia de las horas y guar-dar el celibato, como bien recalcóel arzobispo en su homilía. Des-pués, los nuevos diáconos comen-zaron su ministerio sirviendo al

altar durante la celebración de laeucaristía, que concluyó con unaemotiva acción de gracias y un ova-cionado aplauso.

El diaconado es el segundogrado del sacramento del orden.

Después de recibirlo, Eduardo yFélix esperan el día de su próximaordenación sacerdotal. Mientrastanto, «se dedicarán en cuerpo yalma a las personas que la Iglesiade Burgos les encomiende».

«Dignos e idóneos» ministros del altarn REDACCIÓN

EL pasado 30 de junio fue undía especiual para la dióce-sis burgalesa, ya que su

arzobispo, Francisco Gil Hellín,celebraba con los fieles una euca-ristía en la catedral para conme-morar el 50 aniversario de suordenación sacerdotal. «No esta-ba en mis cálculos tener una cele-bración especial por esta fechatan significativa para mí; pensabaque con el homenaje que tuvimosen el día de san Juan de Ávila erasuficiente. También en Murcia, midiócesis de origen, festejamoseste aniversario. Sin embargo,algunos de vosotros (refiriéndosea los numerosos sacerdotes con-celebrantes) me convencísteis deque esta ceremonia no suponíaningún obstáculo», comentó en suhomilía Gil Hellín.

Ante los presentes, expuso dosideas «que se sobreponen a todaslas demás: gratitud y misericordia.Gratitud al Señor por haberme ele-gido para ser pastor de una por-ción de su pueblo, esta querida

diócesis de Burgos. Y quiero ape-lar a la misericordia infinita deDios porque hubiera querido res-ponder siempre como el puebloquería y necesitaba. Le pido per-dón. Soy el primero que necesitoaplicarme las palabras consolado-ras del Señor cuando perdona».

A la ceremonia acudieronnumerosos laicos, religiosos yreligiosas, sacerdotes, seminaris-tas… ante los cuales monseñorGil Hellín narró su trayectoriacomo sacerdote, desde suscomienzos hasta su incorpora-ción, por recomendación de san

Juan Pablo II, al Pontificio Consejode la Familia, así como su poste-rior traslado a Burgos para ejer-cer como arzobispo. También des-tacó la importancia de la eucaris-tía y la penitencia como dos ins-trumentos vitales para la salvaciónde los fieles.

El cabeza de la Iglesia burgale-sa también tuvo unas emotivaspalabras para su familia. Así,recordó a su madre, viuda y contres hijos a su cargo, y cuyo ejem-plo fue crucial para transmitirle lafe: «Ahora que está en el cielo,quiero agradecérselo públicamen-te», afirmó Gil Hellín, que tambiénagradeció la presencia de sus her-mana Consolación, que acudióacompañada de su marido.

Al finalizar el acto, FranciscoGil Hellín recibió de manos delvicario general, Andrés Picón, unpresente especial: el busto de sanJuan de Ávila, patrón de los sacer-dotes españoles. Después tuvieronlugar las felicitaciones de todoslos asistentes al acto, a quienes elarzobispo expresó su agradeci-miento por su presencia.

50 años de gratitud y misericordian REDACCIÓN

Gil Hellín fue ordenado sacerdote en 1964.

La ordenación diaconal tuvo lugar en la catedral.

66 ACTUALIDAD DIOCESANA SEMBRAR v Nº 1.007 v 6 a 19 de julio de 2014

DESDE el 7al 10 de juliotendrá lugar la 67Semana Española de

Misionología, que este año centratoda su atención en la últimaexhortación del papa Francisco.«Saliendo a las periferias desde laEvangelio Gaudium» dará lugar alencuentro de un centenar de dele-gados de misiones, de misionerosen activo y de estudiantes de teolo-gía de toda España. Es sin duda laactividad de más proyección detodas las organizadas por la Facul-tad de Teología, en este caso encolaboración con Obras MisionalesPontificias y la Comisión Episcopalde Misiones de la CEE.

Caras conocidas

El programa de este año permi-tirá escuchar a José María GilTamayo, recientemente elegidoportavoz de la Conferencia Episco-pal Española en la lección inaugu-ral, en una disertación sobre la

Iglesia en «salida» que quiere elpapa Francisco. El teólogo burgalésFernando Cadiñanos será el encar-gado de presentar la exhortacióncomo «un proyecto apasionante demisión». Otras personalidades rele-vantes serán el secretario generalde Cáritas española, SebastiánMora o la conocida periodista deCadena COPE, Cristina LópezSchlichting que hablará sobre la«nostalgia de Dios». El director dela revista Vida Nueva, Juan Rubio, oel diputado madrileño Carlos Ara-gonés reflexionarán sobre el alcan-ce los misioneros y su servicio albien común.

La inauguración correrá a cargodel nuncio apostólico en España,monseñor Renzo Fratini, mientrasque la clausura tendrá aires vatica-nos con el sub-secretario del Con-sejo Pontificio Cor Unum, monse-ñor Segundo Tejado.

Han sido muy cuidados lostestimonios y experiencias misio-neras, así como la mesa redondasobre el alcance universal de laactividad misionera.

Los misioneros que salen a las periferiasn REDACCIÓN

EL Centro Específico de Cári-tas de Ayuda al Drogode-pendiente en Aranda de

Duero lleva más de 20 años traba-jando con personas con algún tipode adicción a las drogas ilegales yal alcohol. Por ello, el día 26 dejunio se unió a la campaña del díade la lucha contra la droga: «Unmensaje de esperanza: los trastor-nos por uso de drogas son preve-nibles y tratables», donde el prin-cipal objetivo de esta conmemora-ción es concienciar a la poblaciónacerca del poder destructivo delas drogas.

Un total de 172 familias hansido atendidas por este centro elaño pasado, al que acuden con unperfil cada vez más joven. Y es quedesde los 13 años, los chavales yamanifiestan algún problema aso-ciado al consumo de sustancias.

La normalidad con la que se

ven estos comportamientos en lasociedad es, según Nely González,trabajadora social responsable delprograma, lo más preocupante deesta situación. «Está asumido en el

entorno de los chicos y chicas quealguno fume porros». La cifra depersonas atendidas se mantiene:«Lo lógico, lo normal y lo mejor esque fuéramos bajando. Pero el

número ha quedado similar al añoanterior», añade. Las drogas quemayores problemas están causan-do son la heroína, la cocaína, elcannabis y el alcohol, teniendo encuenta que lo más frecuente es elpoliconsumo (consumo de diver-sas sustancias a la vez).

Desde este recurso se atiende yse ofrece información sobre el tra-tamiento más adecuado a cadasituación. «Asistimos con trata-miento ambulatorio, ayudamos aresolver problemas asociados(judicial, económico, sanitario…),orientamos y damos apoyo psicoló-gico a familiares, realizamos analí-ticas de detección de drogas enorina y seguimiento con personasvoluntarias», pone de manifiesto laresponsable, quien reconoce que«la crisis está agudizando las difi-cultades de muchas personas paraencontrar oportunidades de inte-gración, lo que agrava el riesgo decaer en el consumo».

Las drogas se ceban con los más jóvenesn REDACCIÓN

172 familias se benefician de las ayudas que Cáritas Aranda ofrece contra ladrogradicción.

TRAS 17 meses de obras yacondicionamiento, el pasa-do 25 de juniose presentaba

a los medios del nuevo archivodiocesano, situado en la Facultadde Teología y que ocupa el espacioque anteriormente estaba destina-do a Cáritas, antes de su traslado ala calle San Francisco. Miles ymiles de documentos que recogenla historia de la diócesis de Burgosse pondrán al servicio de estudio-sos, investigadores e historiadores.

Según Matías Vicario Santama-ría, archivero diocesano, «se tratade de un legado documental enconstante crecimiento debido anuevas aportaciones como resulta-do de la actividad eclesiástica dio-cesana y la procedente por parte deparroquias de toda la provincia».

Siglos de historia

La historia del archivo diocesa-no se remonta a 1068, fecha en laque se instituyó la diócesis de Bur-gos y se empezó a almacenar laamplia documentación que éstageneraba. Desde entonces ha vivi-do una serie de vicisitudes: duran-te años compartió emplazamientocon el archivo catedralicio, hastael siglo XIII, en el que se separa-ron. En 1812, durante la estanciade las tropas francesas, el palacioarzobispal, situado junto a la cate-dral, sufrió un incendio junto alarchivo, lo que provocó la pérdidairremediable de una gran cantidadde documentos. El archivo vuelvea cambiar de ubicación en1916, trasladándose al pala-cio arzobispal de entonces,para décadas después, en1982, moverse a la casaepiscopal, donde ha esta-do hasta ahora.

«El archivo cambiaahora de sede y se ubicaen unas modernas instala-ciones. El año pasado seatendieron más de 8.000consultas y se contabiliza-ron 1.200 visitas. El archi-vo estará abierto a cuantoshistoriadores y estudiososlo requieran , basta quepresenten una carta ocarné que avale su trabajo.

Es un servicio para la Iglesia y lasociedad en general», puntualizóVicario Santamaría.

Dos secciones y una donación

Por otra parte, José Luis Este-ban Vallejo, también archivero dio-cesano, expuso las diferentes sec-ciones que se pueden encontrar eneste nuevo archivo. En primerlugar, «está el archivo diocesanoque surge a partir de la actividadpastoral de la diócesis, dirigida ypresidida por el arzobispo. Haybulas de papas, documentos de losobispos de la Conferencia Episco-pal, patrimonio cultural, documen-tos sobre órdenes religiosas, etc.»Uno de los documentos que másllamó la atención a los mediosconvocados es un privilegio roda-do de 1315 de Alfonso XI, en elque concede privilegios al hospitalde la calle Emperador.

Después está la sección de fon-dos parroquiales, que recogen losarchivos de 1.145 parroquias yque cuenta con 60.000 volúme-nes. «En estos archivos se hallanpartidas de bautizos, confirmacio-nes, matrimonios, defunciones,

cofradías, testamentos, etc.», aña-dió Esteban Vallejo. El documentomás antiguo de esta sección es elacta fundacional del monasteriode San Salvador de Oña de 1011,mientras que la partida de bautis-mo más antigua que se conservadata de 1494 y proviene de laparroquia de Nofuentes.

También hay que destacar elfondo donado por el profesorFederico Pérez, y que consiste enuna recopilación de las publicacio-nes de distintos medios de comu-nicación en las que se recogentemas relacionados con la Iglesiaen los últimos cincuenta años.

Aprovechamiento del espacio

Arturo González de la Fuente,arquitecto de la obra, puso relieveen la magnitud del trabajo que seha tenido que afrontar para refor-mar la estancia en la que a partirde ahora queda instalado el archi-vo. «Se ha optado por un sistemade archivos modulares compactos,que a sus propiedades ignífugas seañaden un óptimo aprovechamien-

to del espacio. Se pasade 1.900 metros de

estanterías a untotal de 4,6 kiló-metros lineales

en la actualidad».Además, «se hanhabilitado zonas

de consulta en elclaustro, en el que se

duplica la capacidadpara acoger a estudio-sos y personas que seacercan a investigar».

El archivo está además muybien protegido: cámaras de segu-ridad, detectores de presencia yun sistema de climatización y deextinción de fuego automáticavelan por la seguirdad de losdocumentos.

Próxima inauguración

El archivo diocesano será inau-gurado el 7 de julio por el arzo-bispo Francisco Gil Hellín, y con-tará con la participación del nun-cio apostólico en España, RenzoFratini. Será en septiembre cuan-do las instalaciones empiecen afuncionar y a estar a disposiciónde todos aquellos que quieranestudiar y conocer a fondo la his-toria de Burgos contada a travésde los documentos de la diócesis.

77A FONDOSEMBRAR v Nº 1.007 v 6 a 19 de julio de 2014

Un archivo al servicio de todosn REDACCIÓN

88 OPINIÓN SEMBRAR v Nº 1.007 v 6 a 19 de julio de 2014

DE un tiempo a esta parte se ha intro-ducido en nuestros funerales la tra-dición germana de los breves dis-

cursos de amigos, conocidos, políticos…con la diferencia que allí se pronuncian enel cementerio y aquí se hace en la Iglesia. Lacosa está bien. Se trata de acompañar y ani-mar y, sobre todo, orar, con y por la familiaen estos momentos, sin duda, difíciles.

Pero no deja de sorprender la expresiónque, parece, se ha hecho común: «alládonde estés…». Expresión que, por muybien que suene, no expresa lo que se estácelebrando. Quizá puede valer en unambiente no religioso, donde el sinsentido yel absurdo, la resignación y la desesperanzay hasta la frivolidad se palpan. Pero, en lacelebración cristiana de la Vida, entiendo,puede conducir a equívocos y hasta, si sepiensa detenidamente, puede ser ofensiva.Pues un creyente sabe dónde está el que nosha dejado, también la familia que llora espe-ranzada la ruptura. Él y ellos, en esosmomentos, aunque no se comprenda, estánen los brazos del Único que puede ofreceruna palabra cargada de esperanza. Es lomejor que podemos hacer en esos momen-tos, orar con ellos para que esta oscuridadse transforme en luz, para que la noche sevuelva claro día. Garantía de todo ello esAquél que pasando por el trágico viernes lotransformó en Domingo de Resurrección.Gesta en la que todo difunto cristiano hasido asimilado de forma real, por más quesacramental ya en el Bautismo, preanunciosimbólico de la muerte como ruptura derelaciones enmarcadas en el espacio y eltiempo.

Por eso, la expresión: «allá dondeestés…» no tiene sentido, pues para nos-otros sabemos dónde está. Y no sólo ennuestro recuerdo ¡pobre de él si sólo estu-viera en nuestro recuerdo!. El recuerdo, anosotros, puede servirnos de consuelo,pero, a él, no le serviría de nada. Está en elrecuerdo de Aquél, cuyo recuerdo es vivifi-cante, eterno. Por eso, mejor que «alládonde estés», habría que decir: «Recuerda,Señor, a tu hijo… tu recuerdo es vida…».De esta forma, estamos confesando quenuestros difuntos no han muerto, sino queviven en la otra orilla. Y esperamos el reen-cuentro. n

Desde las azoteasFalta unidad entre los cristianos

- JAVIER HERNANDO

Alládondeestés

- JESÚS YUSTA SAINZ EL pasado 31 de mayo, organizamos unaoración solidaria para sacudir las con-ciencias a favor de los desempleados y

ya de paso reunirnos unos cuantos socios delCírculo Católico que demandamos un pocomás de espíritu cristiano en nuestra asocia-ción católica.

No consiguió el austero cartel en blanco ynegro concitar más allá de 35 corazones des-prendidos un sábado por la tarde, a pesar dela imagen de Petronila Casado, hija predilectade la ciudad de Burgos, que dedicó su vida asocorrer a los obreros con su fortuna despuésque una enfermedad en la adolescencia le pri-vara de la visión y de parte de movilidad. Suejemplo podría servirnos para mejorar. Es lamujer de mayor relevancia en la historia de laInstitución, y podríamos seguir sus pasos a lahora de desprendernos de lo superfluo de estemundo, por muy embobados que nos tenga aveces. No conseguimos llenar la parroquia deSan José Obrero, solo unos pocos bancos.

Pero los que estuvimos sentimos la fraternidadde los cristianos solidarios con el mundoobrero, con los problemas laborales de perso-nas que no conocemos pero nos importan.

Me gustaría que estas líneas de la revistaSEMBRAR llamaran a la puerta de nuestras con-ciencias solidarias, porque a veces picamos deesta y esta organización o acto puntual y yanos consideramos lo más de lo más, cuando elmundo necesita tanto esfuerzo que los cristia-nos no podemos contentarnos con un poco delimosna.

Hay mucho por hacer y no podemos dejarpasar las ocasiones de luchar por una socie-dad mejor, a la que aportemos los valores delevangelio para que sea un poco más fraternal,pero nuestro ejemplo no es el más alentador,nuestra unidad está en números rojos. Se nospide mucho porque Cristo es exigente, tene-mos libertad para dar o no dar nuestro tiempoy nuestra inteligencia por el bien de losdemás, pero merece la pena.

Pastores y maestros- ANTONIO PAVÍA

LAS últimas palabras que Jesús lega a susdiscípulos antes de subir al Padre, tal ycomo nos refiere Mateo, definen la

misión de la Iglesia así como su razón de ser:«Id, pues, y haced discípulos a todas las gen-tes bautizándolas en el nombre del Padre y delHijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles aguardar todo lo que yo os he mandado. Y heaquí que yo estoy con vosotros todos los díashasta el fin del mundo» (Mt 28,19–20).

Hay, sin embargo, un aspecto en la cita quehemos recogido de Mateo que es fundamentalpara comprender la relación entre evangelio,Iglesia y misión. Tengamos en cuenta que enIsrael el verbo mandar no tiene el mismo sig-nificado que en nuestra cultura occidental.Nosotros asociamos el mandato a toda unaserie de elementos que conforman la legali-dad: ley, mandamiento, obligación, deber…No así para los israelitas. Estos identifican lostérminos mandamiento o mandato con la fuer-za de la palabra, antes que cualquier otra con-notación. El mismo Jesús llama mandamientosa las palabras que su Padre le hace oír enorden a su misión; asimismo llama manda-mientos al evangelio que proclama a sus discí-pulos: «Si guardáis mis mandamientos, per-

maneceréis en mi amor, como yo he guardadolos mandamientos de mi Padre, y permanezcoen su amor» (Jn 15,10).

Quizá ahora entendamos mejor la puntuali-zación del Señor Jesús a sus discípulos alenviarlos con su Evangelio al mundo entero.No les impulsa a convencer a nadie y, menosaún, a que se comprometan con una serie denormas hasta alcanzar la idoneidad exigidapara formar parte de la inmensa multitud dediscípulos. La aptitud llegará en su momento ycomo fruto de la fuerza de la Palabra queescuchan y ¡guardan en el corazón! De ahí–vuelvo a insistir– su apreciación: «enseñán-doles a guardar».

Con esta puntualización, el Hijo de Diosnos revela uno de los rasgos esenciales de lamisión de la Iglesia y que, como ya señalé, noes superfluo u optativo. Guardar la Palabra noes una faceta o corriente de la espiritualidadde la Iglesia. El mismo Jesucristo subraya queeste guardar su Palabra es la prueba cristalinay diáfana de que una persona ama realmente aDios; el amor tal y como es, sin sugestiones nisublimaciones generadas o sobrevenidas porcarencias humano–afectivas o por otras cau-sas.

¿Cómo surgió tu devoción a laVirgen del Carmen?

Desde siempre, ya antes decasarme, iba en Valladolid al con-vento de San Benito que tienen loscarmelitas y allí rezaba a la Virgen yescuchaba misa. Así surgió midevoción, aunque en mi familiatambién han sido muy creyentes yme lo han sabido trasmitir.

¿Tu vida ha estado marcada portu relación especial con laVirgen del Carmen?

Sí, la Virgen ha fortalecido mife, me ha ayudado mucho en mivida a llevar los buenos y los malosmomentos, me siento protegidapor la Virgen del Carmen, tengoplena confianza en ella, siempre lahe sentido a mi lado.

¿Qué supone para ti llevar suescapulario?

La promesa de la Virgen es muyclara ya que asegura su especialprotección a quienes lleven el esca-pulario puesto en elmomento de lamuerte. Pode-mos decirque es unagarantía deir al cielo,yo rezo cadanoche antesde dormir conel escapula-rio, para

mi es muy importante y el mensajepara todos los cristianos es que elescapulario de la Virgen del Car-men nos trae la salvación.

¿Cuál es tu oración preferida?El Ave María porque está dirigi-

da de forma directa a la Virgen,además es una oración muy espe-cial porque está llena de ternura,del amor de una madre que siem-pre nos quiere y que nunca secansa de esperarnos.

¿Nos puedes contar algún favorespecial que te haya concedido laVirgen del Carmen?

Mis dos hijos están en elmundo gracias a María, después decasarme no fue fácil hasta quellegó mi primer hijo, parecía impo-sible, pero se lo pedí con insisten-cia y con fe, estaba segura que siera bueno y formaba parte de lavoluntad de Dios, tendría el hijoque deseaba y así nació mi primerahija, que se llama Carmen. Luegotuve también dificultades paratener el segundo hijo y también melo concedió. La Virgen en nuestragran intercesora ante Dios.

¿Qué crees que nos pide laVirgen del Carmen ?

Que seamos fieles a Cristo, queha dado su vida por nosotros.María supo lo que es el sufrimientode una madre y cuando lleguen los

malos momentos siempreestará a nuestro lado.

Creo que nos pide quesepamos llevar el

tesoro que nos-otros tenemos a

todos los queno le tienen,no se tratade repartir eltesoro, por-que no se lodamos a losdemás, sinode compar-tirlo, por-que paralos cre-y e n t e s

s i e mp r es e r á

nuestro tesoro, la fe.

¿Desde la Cofradía del Carmencomo se lleva a cabo el aposto-lado?

Nosotros tenemos un apostoladointerno muy importante que es elreparto, cada tres meses, de losboletines de la Virgen del Carmen,donde vienen noticias de todo elmundo y actividades de los carmeli-tas. Yo soy de los cofrades que lle-van los boletines a todas las perso-nas suscritas y voy de casa en casa,es muy interesante porque nos per-mite un encuentro personal entrenosotros y conocer los problemaspara poder ayudarnos.

¿Hay muchos o pocos jóvenesen la Cofradía del Carmen?

Lamentablemente pocos, senota que estamos viviendo unmomento de crisis a nivel mundial,hay pocos jóvenes y debemos inten-tar acercarlos a la Iglesia, piensoque eso debemos hacerlo desde lafamilia, como se hizo siempre, detodas formas debemos confiar enMaría y en Jesús, que cuando peorparece estar la situación, siemprehan surgido nuevos brotes de fe,nosotros debemos intentarlo peroconfiar mucho en María que siem-pre está ayudando a la Iglesia.

¿Tu peor momento?Cuando falleció mi marido hace

ya 14 años, él también era creyente,fue muy duro, pero con el apoyo dela Virgen todo puede superarse.

¿Qué les dirías a esas personasque lo están pasando mal y queno tienen fe para salir adelante?

Les diría que vayan a una igle-sia y hagan oración, que hagan laprueba porque no tienen nadaque perder, que estén seguros deque Dios les va a escuchar y estádeseando que le pidan para con-ceder los favores, si conviene anuestra alma, pero siempre se vana sentir reconfortados. La oraciónes el primer paso para recuperarla fe, el Señor y nuestra MadreMaría nos esperan siempre conlos brazos abiertos para darnos elconsuelo y la alegría.

Porfi Asensio Toricesnació en Valladolid aunque

reside en la capital burgalesadesde 1962. Su parroquia siem-

pre ha sido San Cosme y SanDamián. Siente una gran devo-ción por la Virgen del Carmen

a cuya cofradía en Burgos per-tenece actualmente y en la

que durante siete años fue supresidenta. Casada y con doshijos, su etapa más dura fue

hace catorce años cuandomurió su marido. Aunque no

pertenece a ningún movi-miento religioso, siempre

está dispuesta a ayudar en laparroquia en aquello que se

le pide.

por

Paco

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99TESTIMONIO VIVOSEMBRAR v Nº 1.007 v 6 a 19 de julio de 2014

«El escapulario de la Virgen deCarmen nos trae la salvación»

1100 CULTURA SEMBRAR v Nº 1.007 v 6 a 19 de julio de 2014

CINELIBROS

JOSEPH Pearce, el biógrafocatólico más importante delmundo, nos ofrece su auto-

biografía espiritual: la historia desu vida es un testimonio impac-tante que nos descubre además laconvulsa crónica de una época.Fue líder del Frente Nacional, ungrupo nacionalista inglés de ideo-logía racista, que abogaba por laexpulsión de Gran Bretaña detodos aquellos que no fuesen deraza blanca, a finales de los años70 y principios de los 80. Tam-bién fue el editor del periódico dedicho Frente, The Bulldog. Susartículos y las acciones revolucio-narias que ejercía por todo elReino Unido le llevaron en dosocasiones a prisión. En su segun-da estancia en la cárcel comenzóa fraguarse un cambio radical ensu vida. Su alma vivió allí la nocheoscura. Vacío, solo, sin nada,enfadado con el mundo y consigomismo, terminó viendo la luz delcatolicismo gracias a los textos deG. K. Chesterton, Hilaire Belloc yC. S. Lewis, que le dieron losargumentos necesarios para con-cluir su conversión. Con estaintrospección, Pearce consiguellevar al lector mediante su expe-riencia al encuentro con Cristo,reflejando una verdad que nodeberíamos olvidar: Dios nos amatal y como somos.

n REDACCIÓN

JOSEPH PEARCE. Mi carrera con eldiablo, Palabra, febrero 2014, 256páginas.

Mi carreracon el diablo

«EL cielo es real», antesde convertirse en unéxito de taquilla en

Estados Unidos (número 2 del ran-king), fue un éxito editorial en2010, con más de seis millones deejemplares vendidos allí. Escritopor el pastor metodista Todd Burpoy por Vicente Lynn, el libro relata lavivencia real de Colton, hijo del pri-mero, quien, con cuatro años, tuvouna de las llamadas experienciascercanas a la muerte. En este caso,el niño aseguraba haberse asoma-do al cielo y haberse encontradocon personas de su familia falleci-das a las que él nunca conoció, nisiquiera por fotografías.

Todd Burpo (Greg Kinnear) esun pastor metodista muy implicadoen su comunidad. Está felizmentecasado con Sonia (Kelly Reilly), yambos tienen dos hijos, Colton(Connor Corum) y Cassie (LaneStyles). Una grave crisis de apendi-citis de Colton le pone al borde dela muerte. Una vez recuperado,empieza a contar a su padre expe-riencias que dice haber vividomientras le operaban. A medidaque va haciendo revelaciones, supadre empieza a cuestionarse hastaqué punto su fe era verdadera fe.

El tema tratado es, sin duda,

interesante, y tiene mucho que vercon lo que se conoce como expe-riencias cercanas a la muerte, unfenómeno cada vez más estudiadodesde el punto de vista científico. Lagran diferencia es que este niño nosólo se ve a sí mismo desde lo altodel quirófano -situación típica deestos casos-, sino que afirma haberentrado en el cielo y conocido aJesucristo, amén de familiaresdifuntos. No es este el lugar paravalorar el testimonio de Coltondesde una perspectiva de objetivi-dad, un testimonio que, no pode-mos olvidar, viene de un niñopequeño. Sí que podemos haceruna reflexión más indirecta.

Al margen de la cuestión estética-la visión que ofrece del cielo esdemasiado naif-, lo más importantees lo que suponen estas revelacio-nes para los padres de Colton ypara toda la comunidad. ¿Realmen-te estas visiones pueden añadir algoal contenido de la fe? En aquellacomunidad metodista parece quesí. Pero, en realidad, Cristo es laúltima palabra de la Revelación.

Última y definitiva. ¿Qué valor hayque dar, pues, a estas supuestasexperiencias?

El boom de libro y películapueden entenderse en una sociedaden la que lo emotivo se ha impuestoa lo racional, y la fe religiosa parecenecesitar de experiencias sobrena-turales que arrebaten el ánimo yconfirmen dicha fe. Apariciones,milagros, visiones místicas… salenal paso de una fe no suficientemaridada con la razón. En absolutoqueremos decir que dichas expe-riencias sean falsas, sino que noson esenciales. El gran milagro coti-diano es la comunión de la Iglesiaen la que habita la presencia real deCristo. Es ese el lugar en el que la fese alimenta y crece. Por eso quizá lahistoria de Colton conmueve sobretodo en las comunidades protestan-tes. Dicho esto, hay que hacer unavaloración positiva del film, ya quehabla sin inhibiciones de la fe y dela trascendencia. Simplemente,matizo que hay que ponerlo en susitio. Que para un católico es unsitio muy modesto.

El cielo es real

n JUAN ORELLANA l PANTALLA 90 Título original: Heaven is for real. Dirección: Randall Wallace. Nacionalidad:EEUU. Año: 2014. Reparto: Greg Kinnear, Kelly Reilly, Thomas Haden Church,Connor Corum, Lane Styles, Margo Martindale, Jacob Vargas. Guión: RandallWallace y Christopher Parker. Producción: Sony Pictures Fotografía: Dean Semler.Duración: 99 minutos Género: Drama. Público adecuado: Todos.

P P P

1111CELEBRACIÓNSEMBRAR v Nº 1.007 v 6 a 19 de julio de 2014

CON la historia en la mano,poco puede decirse de san

Cristóbal, un mártir de AsiaMenor al que ya se rendía cultoen el siglo V. Su nombre griego,«el portador de Cristo», es enig-mático, y se empareja con una delas leyendas más bellas y signifi-cativas de toda la tradición cris-tiana. Se le representa como unhombre de estatura colosal, congran fuerza física, y tan orgullosoque no se conformaba con servira amos que no fueran dignos deél. Cristóbal estuvo durantemucho tiempo tratando de cono-cer quién era Cristo, de quienhabía oído hablar y le fascinabapor su poder sobre el mismodemonio y sobre la muerte.

Se lanza a los caminos en subusca y termina por apostarsejunto al vado de un río por dondepasan incontables viajeros a losque él lleva hasta la otra orilla acambio de unas monedas. Nadiele da razón del hombre muertoen la cruz que aterroriza al Dia-blo. Hasta que un día cruza lacorriente cargado con un insigni-ficante niño a quien no se moles-ta en preguntar; ¿qué va a saberaquella frágil criatura? A mitaddel río su peso se hace insoporta-ble y con grandes esfuerzos con-sigue llegar a la orilla: Cristóballlevaba a hombros más que eluniverso entero, al mismo Diosque lo creó y redimió, y quecarga con el peso de los pecadosde la humanidad. Por fin habíaencontrado a Aquél a quien bus-caba. Cristóbal fue bautizado enAntioquía y murió martirizadopor el rey Dagón. Se le considerapatrono de los conductores.

EL SANTORAL

10 DE JULIO

SSaann CCrriissttóóbbaall ddee LLiicciiaa

Domingo 14odel tiempo ordinarioq Zacarías 9, 9-10q Salmo 144q Romanos 8, 11-13q Mateo 11, 25-30

«Venid a mí todos los que estáis cansados yagobiados y yo os aliviaré.Cargad con miyugo y aprended de mí, que soy manso y

humilde de corazón, y encontraréis vuestrodescanso.Porque mi yugo es llevadero y mi

carga ligera».

Domingo 15odel tiempo ordinarioq Isaías 55, 10-11q Salmo 64q Romanos 8, 18-23q Mateo13, 1-23

«Dichosos vuestros ojos porque ven y vuestrosoídos porque oyen. Os aseguro que muchosprofetas y justos desearon ver ver lo que veis

vosotros y no lo vieron, y oír lo que oís y no looyeron.Vosotros oíd lo que significa la parábo-

la del sembrador» .

BUENA NOTICIA por Enrique Ybáñez Vallejo

julio

6julio

13

YA estamos acostumbrados a los ascensores en nuestras casas, a las escaleras mecánicas de los centros comer-ciales y hasta en algunas calles públicas, a las cintas transportadoras de las fábricas y de los aeropuertos, a los

montacargas para las cocinas o las bibliotecas de varios pisos. Todo funciona con unos pocos botones y… ¡listo! Asubir y bajar a toda velocidad. Pero aun siendo de grandes edificios ninguno puede subir tan alto como el de la

eucaristía. No es fácil verlo, pero en verdad todo lo que hemos «montado» sobre el altar, tras-ladado desde el interior, queda elevado hasta el trono de Dios para que él lo vea y se com-

plazca en el momento del ofertorio, cuando el sacerdote eleva lasofrendas del pan y del vino (aprovechamos para recordar que se

debe hacer por separado). Como respuesta, tiene lugar todo

lo que está por acontecer. El «monta-cargas» vuelve a descender repleto de

gracias que distribuye directamente su Hijo.¡Qué divino ascensor! Aquí nunca salimos per-diendo. Ya podrán seguir imaginando sistemasde elevación muy sofisticados, pero… ¿cono-ces alguno como este, el de las manos delsacerdote? Pruébalo: está abierto a todos.

Qué buenos somos todos en imitar a Jesús enmomentos de especial intensidad como al despachara los mercaderes del templo de Jerusalén. Cómo nosgusta recordarle en ese momento cuando nosotrosnos tenemos que enfadar con alguien. Entonces escuando justificamos nuestros duros enfados diciendo:«¡También el Señor tuvo que enojarse con los merca-deres!». Podríamos así justificar también nuestrosinsultos a los que algo han hecho en nuestra contra.También el Señor insultó a los fariseos y saduceos lla-mándoles víboras, hipócritas o cosas semejantes. Sinembargo, no es para ninguno de estos momentospara los que ha pedido ser imitado.

En todos los evangelios sólo aparece una vez estapetición del Señor indicando lo interesante de serimitado: «Imitadme a mí que soy manso y humilde decorazón». Por tanto, no podemos justificar nuestrassalidas de tono de ninguna manera, ya que no fue sino en la mansedumbre y en la humildad donde nos-otros encontramos referencias propuestas por Jesúspara ser sus imitadores. ¿Por qué en lo primero nosomos quiénes para imitarle? Es fácil de comprender.No somos quienes para ocupar el lugar de Dios. Laira, los enfados e insultos, nos sacan de nuestra posi-ción natural de criaturas. Nos coloca en la posiciónde jueces. La humildad y la mansedumbre nos sitúanen nuestro lugar.

Quizá hayáis podido caminar por ciertas zonas dela provincia en las que entre los campos de cultivospueden acumularse grandes montañas de piedras. Yonunca me había parado a pensar el porqué de esasmontañas, pero la pasada Semana Santa, mientrasesperaba a que abrieran la parroquia para empezarcon los oficios en un pueblo del sur de la provincia,me encontré con un montículo especialmente alto depiedras apiladas de color blanco y totalmente irregu-lares. Había tantas que con ellas habían construido uncobertizo. Caí en la cuenta de que todas aquellas pie-dras eran las que se habían apartado de la tierra parasanearla, dejando sólo la buena. Esto me hizo pensar.

Para que un campo dé fruto hace falta un trabajoprevio bien intenso. Me imagino a los primeros labra-dores que trabajaron aquellas tierras. ¿Cuánto tiempoestarían para sacar todas las piedras que se mezcla-ban con la tierra y que era necesario retirar parahacer el terrón fértil? Dar fruto supone mucho traba-jo. El evangelio nos lo vuelve a recordar para hacer-nos caer en la cuenta de que para que el fruto espiri-tual brote sano y llegue a ser abundante, tambiénrequiere grandes preparativos de la tierra de nuestrointerior. Si sembrar no es coser y cantar, tampoco esmenos laborioso hacer florecer nuestra alma. Manosa la obra, y a sembrar el evangelio en nosotroshaciendo todos los trabajos previos que requiera.

El montacargas

CORPUS CHRISTI

Nº 1.007 v 6 a 19 de julio de 2014

Casa de la Iglesia. C/ E. Martínez del Campo, nº 7. 09003 BURGOS

% 947 26 15 17 Fax: 947 27 89 66e-mail: prensa@archiburgos.esDepósito Legal: BU-360-1980Edita: Delegación Diocesana de Medios de Comunicación Social

EL agotador calor no impe-dió que miles de fielessalieran a las calles de Bur-

gos para adorar, oculto en laeucaristía, a Jesús sacramentado.Los niños de primera comunión,los miembros de asociaciones lai-cales y parroquiales, autoridadesciviles, tetines y danzantes, Gigan-tillos y gigantones y miles de fie-les… Ninguno quiso perderse latradicional cita y alfombrar elpaso de la custodia con bailes ypétalos de rosas. El día del CorpusChristi se volvió a vivir en la capi-tal con la misma intensidad desiempre y con un sol radiante deinvitado.

Los actos de piedad dieroncomienzo a mediodía. El calorhizo que fuera una abarrotadacatedral la que en esta ocasiónacogiera la solemne misa presidi-da por el arzobispo. En su homi-lía, Francisco Gil Hellín invitó alos fieles a llevar a cabo el com-promiso social y asistencial paracon los pobres que brota de laeucaristía: «No podemos acercar-nos a comulgar y después dar laespalda a los pobres», dijo, almismo tiempo que comparaba laprocesión eucarís-

tica con la evangelización quedeben hacer los laicos: «Tambiénvosotros deberéis llevar a Jesúspor las calles y plazas de vuestrasfamilias, colegio, trabajo, sindica-tos… para conformar el mundosegún lo quiere Dios», concluyó.

Tras la eucaristía, la procesión.El repique de las campanas y elolor a incienso lo anunciaban. ElSantísimo Sacramento fue llevadoen la custodia -traída de Arandade Duero, donde se expone parala exposición de Las Edades delHombre- por las calles del centrode la ciudad portado en la carrozade plata del maestro Suárez. Al lle-gar a la plaza Mayor, el Santísimoabandonó la carroza y ha ocupadoel puesto de honor en el salón deplenos de la Casa Consistorial.Tras un breve rato de oración ydesde el balcón del Ayuntamiento,el arzobispo impartió la bendicióncon el Santísimo a los congrega-dos en la plaza.

Los actos concluyeron con labendición con el Santísimo a lospies de la catedral, tras la cual, elSantísimo pasó todo el día expues-to en la capilla del Santo Cristo deBurgos. El arzobispo despidió alos presentes deseándoles unasfelices fiestas de san Pedro y sanPablo.

n REDACCIÓN

Miles de burgaleses salen a la calle en lafiesta del Corpus Christi