segunda clase sartre
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JEAN PAUL SARTRE Y EL EXISTENCIALISMO
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BIOGRAFÍA
Nace en París y estudia Filosofía en la Escuela Normal Superior. Toma parte muy activa en la Resistencia Francesa contra el nazismo, junto a otros autores existencialistas.
Terminada la guerra funda una revista intelectual que alcanzó mucha fama y de la cual fue director “Les Temps Modernos”
Además de sus obras filosóficas escribió obras de teatro y novelas. Tuvo una gran popularidad en su tiempo y junto a su compañera Simone de Beauvoir estuvo muy involucrado en el acontecer político de la época.
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OBRAS PRINCIPALES
• “La imaginación”
• “La transcendencia del Ego”
1936
• “La Náusea”193
8
• “El Ser y la Nada”
1943
• “A puerta cerrada”
1944
•“Los caminos de la Libertad”•Tomo I, II y III
1943-1945-1949
•“El existencialismo es un humanismo”•“ Crítica a la Razón Dialéctica”
19461960
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¿EXISTENCIA O SER?
La filosofía tradicional determina al ser de manera general, pero permanece indiferente a la cuestión de si este ser existe o no.
Esto provocó el desarrollo de una antítesis entre el ser y la existencia.
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ANTÍTESIS ENTRE SER Y EXISTENCIA
SER EXISTENCIA
Universal, abstracto, intemporal e ilimitado por el espacio
Individual, concreta, limitada a un tiempo muy breve y definido y confinada en un ambiente espacial restringido
Está en todas partes y siempre Está solamente aquí y ahora
Abarca a todo y a cada cual Es siempre la mía, la tuya
No tiene conciencia de sí Tiene conciencia de sí, se comprende a sí misma
Es objetivo, determinado y lógicamente necesario
Es subjetiva, completamente fortuita, hecho puro, libre, sin necesidad alguna.
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EXISTENCIA COMO-HOMBRE-EN-EL-MUNDO
Acentúa la necesidad esencial y el carácter indisoluble de la asociación entre el hombre y su mundo.
Esta asociación tiene implicancias en el ámbito ético, ya que significa un desafío al clásico concepto del hombre como tal, independiente del espacio y del tiempo, sujeto a los mismos requerimientos morales.
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REVELACIÓN DE LA EXISTENCIA: CONTINGENCIA, ABSURDO, ANGUSTIA.
“Todo existente nace sin razón, se continúa por debilidad y muere por
ocurrencia”
( J. P. Sartre, La Náusea, Pág. 171)
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Nuestro estar en el mundo y el ser del mundo son lo absurdo absoluto.
La reacción del hombre hacia la gratuidad y lo absurdo de la existencia, es la náusea.
La angustia está vinculada a nuestro sentimiento de abandono y aislamiento como individuos confrontados con la nada de la muerte, y está asociado al concepto básico de Sartre, libertad.
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¿CÓMO SUPERAR LA NÁUSEA?
El hombre puede dominar su náusea reconociendo su libertad, acto que le permite dotar de significado y valor a su existencia.
Pero al ser responsable de su elección de significados y valores en un mundo en el cual es el único legislador moral, el hombre siempre tendrá que padecer una intensa “angustia ética”.
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EXISTENCIA Y ESENCIA
Existencia
“aquí y ahora” Ser
“La existencia del hombre precede a su esencia”
¿Qué?
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EXISTENCIALISMO ATEO
“La existencia precede a la
esencia”* El hombre empieza
por ser nada, surge en el mundo y luego se define.
* No hay naturaleza humana, ni ningún tipo de determinación.
“La esencia precede a la existencia”
* Dios como creador, el hombre individual cae bajo un concepto universal del “hombre”.
* Hay una naturaleza de hombre que lo define.
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VISIÓN ANTROPOLÓGICA: ¿QUÉ ES EL HOMBRE?
Existencia Libertad
Hombre Proyecto
Es la
Implica un
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“El hombre es el único que no sólo es tal como él se concibe, sino tal como él se quiere, y como él se concibe después de la existencia (…) el hombre no es
otra cosa que lo que él se hace”
El existencialismo es un humanismo, J. P. Sartre