1

SAN FRANCISCO SOLANO EN LA PUEBLA DE CASTRO

Autor del artiacuteculo Pedro Bardaji Suarez De entre los tesoros que se guardan en el Joyero-Museo de la Iglesia Parroquial de Santa Baacuterbara de La Puebla de Castro destaca un relicario de plata que contiene el hueso cuacutebito del antebrazo del llamado ldquoApoacutestol de Ameacutericardquo San Francisco Solano

Moseacuten Joseacute Mairal Villellas Paacuterroco de La Puebla de Castro junto a la reliquia de San Francisco Solano en La Iglesia de Santa Baacuterbara de La Puebla de Castro Moseacuten Joseacute Mairal es tambieacuten Vicario Judicial del Obispado de Barbastro-Monzoacuten Canoacutenigo de la Catedral de Barbastro y Delegado Diocesano de Liturgia asiacute como el Paacuterroco de Secastilla Ubiergo y el Capellaacuten de la Casa Amparo y de la Cofradiacutea de San Ramoacuten de

Barbastro Autor de la foto Pedro Bardaji Suarez

La sagrada reliquia de San Francisco Solano (la mayor que de Solano se conserva en este momento en

el mundo) forma pareja con otra de Santa Rosa de Lima (posiblemente la uacutenica y en todo caso la mayor

reliquia de la Santa que existe en Europa) Ambas fueron adquiridas y se les rinde culto en la localidad

desde hace aproximadamente 250 antildeos Se conservan con su auteacutentica en dos preciosos relicarios de

plata gemelos de fina filigrana cordobesa que guardan respectivamente el hueso cuacutebito del

antebrazo de San Francisco Solano y el hueso radio del antebrazo de Santa Rosa de Lima

Relicario de plata que contiene el hueso cuacutebito del antebrazo del llamado ldquoApoacutestol de Ameacutericardquo San Francisco Solano

Foto retrato de Jaime Luque Luque

Su presencia en nuestra localidad da cuenta de la influencia del Abadiado de La Puebla de Castro y del

carintildeo hacia el pueblo de los Marqueses de La Puebla de Castro pues posiblemente fueron ellos

quienes las donaron para devocioacuten de los fieles y para mayor gloria y engrandecimiento de la localidad

Su adquisicioacuten fue el equivalente actual a fichar a dos eminentes meacutedicos para el Hospital del pueblo

Proporcionaron proteccioacuten y seguridad a los vecinos y convirtieron a La Puebla de Castro en foco de

atraccioacuten y peregrinacioacuten de otras poblaciones

2

San Francisco Solano sacerdote y misionero Franciscano nacioacute en Montilla (Coacuterdoba) en marzo de 1549 y murioacute en Lima (Peruacute) el 14 de julio de 1610

Moseacuten Joseacute Mairal Villellas junto a la pareja de Relicarios de Plata que se guardan en el Joyero-Museo de la Iglesia Parroquial de La Puebla de

Castro Uno de los relicarios contiene el hueso cuacutebito del antebrazo de San Francisco Solano y el otro relicario guarda el hueso radio del antebrazo de Santa Rosa de Lima Autor de la foto Pedro Bardaji Suarez

Es el Patrono entre otras de las ciudades de Lima La Habana Panamaacute Cartagena de Indias La Plata Ayacucho Santiago de Chilehellip y por supuesto de su ciudad natal Montilla en Espantildea Es tambieacuten el Santo Patroacuten del Folclore Argentino de los Terremotos de la Unioacuten de Misioneros Franciscanos de Navegantes del Mar del Surhellip Fue propuesto para ser patoacuten de los Toreros Su festividad en Espantildea se celebra el 14 de Julio Se le suele representar sosteniendo un violiacuten en una mano y alzando la cruz con la otra Fue el Santo de la alegriacutea Soliacutea cantar y bailar ayudado de un pequentildeo rabel de dos cuerdas que tocaba con un arco instrumento musical precursor del violiacuten El primero que usa el teacutermino ldquoVioliacutenrdquo para referirse al instrumento que tocaba el Santo fue el cronista Diego de Coacuterdoba Se narra que tambieacuten tocaba la flauta pastoril Los instrumentos musicales los usaba para entornar salmos himnos y los cantos a la Virgen y en especial en la evangelizacioacuten de los pueblos por donde desarrolloacute su misioacuten apostoacutelica

San Francisco Solano Autor del cuadro Pedro Diaz antildeo 1810 Atributos Cruz indiacutegena a sus pies violiacuten (por su talento de buen muacutesico) Fue ordenado Sacerdote con 27 antildeos y con 39 antildeos marchoacute a evangelizar las comunidades indiacutegenas del Virreinato del Peruacute En aquellos tiempos irse a Ameacuterica era irse para siempre Dos antildeos duroacute el viaje hasta llegar a las tierras del Tucumaacuten (Argentina) Recorrioacute a pie distancias de maacutes de 3000 kiloacutemetros con incontables peligros y sufrimientos Fue nombrado Custodio de la Provincia del Tucumaacuten una regioacuten muy feacutertil y de extensos campos y llanuras denominada el ldquoEdeacuten de Ameacutericardquo situada en el norte de Argentina cuya superficie es aproximadamente el doble de la de Espantildea Tuvo una gran facilidad para aprender las lenguas nativas dominoacute el Tonokoteacute hablado por los indiacutegenas en Santiago del Estero el guaraniacute y el quechua

3

Fueron incontables los milagros y prodigios que se le atribuyen Por ejemplo en Espantildea a un nintildeo enfermo de peste buboacutenica le lamioacute las llagas y al diacutea siguiente quedoacute curado En otra ocasioacuten conmovido por la tristeza de una madre ante su nintildeo muerto oroacute a Dios pidieacutendole que le devolviera la vida y el nintildeo resucitoacute En Ameacuterica En la ciudad de Trancas clavoacute su bastoacuten en la tierra e hizo brotar agua las aguas de este manantial que se conoce como el ldquoPozo del Pescadordquo se consideran hoy en diacutea milagrosas numerosos peregrinos las utilizan para bendecir casas y haciendas e incluso para bantildear en el propio manantial a enfermos En San Miguel de Tucumaacuten calmoacute a un toro bravo escapado de una lidia el toro terminoacute por arrodillarse y lamerle las manos y se dejoacute conducir de regreso al corral En la Nueva Rioja espantoacute plagas de langostas Tambieacuten en La Rioja del Tucumaacuten salvoacute a la ciudad de ser arrasada por miles de indios Diaguitas salioacute a hablarles y les propuso como autoridad maacutexima del lugar una imagen del Nintildeo Jesuacutes Alcalde indiacutegenas y espantildeoles lo aceptaron y se hizo la paz dando origen a la fiesta llamada Tinkunaco una de las maacutes importantes del Tucumaacuten En otra ocasioacuten camino de Santiago del Estero al entrar en el Riacuteo Dulce que bajaba muy embravecido levantoacute el cordoacuten de su haacutebito y la masa de agua se abrioacute dejaacutendole paso a eacutel y a los carreteros que le acompantildeaban luego con su gracejo andaluz dijo en tono de broma ldquo- ahiacute tienen el riacuteo hondohellipldquo desde entonces se llamoacute Riacuteo Hondo a esa parte del Riacuteo Dulce asiacute como a la poblacioacuten que se halla a sus orillas Tambieacuten predijo terremotos De su estancia en Lima destaca un sermoacuten que predicoacute en la Plaza Mayor -el famoso sermoacuten de Lima del 21 de diciembre de 1604- conmovioacute tanto a toda la poblacioacuten que tuvieron que abrir esa noche todas las iglesias para atender la necesidad de oracioacuten y penitencia de los habitantes ldquofue el maacutes grande testimonio de conversiones que se haya visto en el Peruacuterdquo tanto alboroto causoacute que la Inquisicioacuten examinoacute en teologiacutea el contenido de dicho sermoacuten sin encontrar falta

Detalle del relicario de plata que contiene el hueso cuacutebito del antebrazo del llamado ldquoApoacutestol de Ameacutericardquo San Francisco Solano Iglesia

Parroquial de Santa Baacuterbara de La Puebla de Castro Autor de la foto Pedro Bardaji Suarez

4

A su entierroacudieron unas cinco mil personas casi toda la poblacioacuten de Lima y la gente se disputaba sus ropas cabellos etc Fue necesario ponerle hasta un quinto haacutebito todos queriacutean tener una reliquia por el amor y devocioacuten que le teniacutean No se podiacutea dejar ni por un minuto el cuerpo sin el cuidado de la guardia del Virrey porque la gente seguiacutea sacando algo del cuerpo Se lo enterroacute en medio de la capilla mayor debajo del altar mayor de la Catedral de Lima Fue beatificado en el antildeo 1674 y canonizado en 1726 ldquoSan Francisco Solano fue para los Indios Occidentales lo que San Francisco Javier para los orientales y con maacutes frutordquo (P Samuel Eijan) Llamado el ldquoTaumaturgo de Ameacutericardquo y ldquoApoacutestol de Argentina y Peruacuterdquo vivioacute los ideales de la caridad y la pobreza franciscanas INFANCIA Y FORMACIOacuteN

San Francisco Solano nacioacute en Montilla (Dioacutecesis de Coacuterdoba) en marzo de 1549 en la calle Sotolloacuten Francisco fue el hijo de Mateo Saacutenchez Solano alcalde de Montilla y Ana Jimeacutenez ldquoLa Hidalgardquo familia acomodada Tuvo dos hermanos mayores Diego e Ineacutes No se sabe con exactitud la fecha de su nacimiento aunque siacute la de su bautismo el diacutea 10 de marzo de 1549 en la Parroquia de Santiago donde se conserva su partida En aquella eacutepoca se bautizaba a los pocos diacuteas de haber nacido por eso algunos autores creen que fue el 5 de marzo cuando vino al mundo

Cofrades llevando la imagen de San Francisco Solano en la entrada de la Iglesia de San Francisco Solano en Montilla (Coacuterdoba) Crecioacute en un hogar cristiano Fue un muchacho despierto e inteligente y ya en su infancia daba limosna y ensentildeaba a los muchachos pobres del barrio Desde nintildeo tuvo el don de pacificar a la gente y una profunda vocacioacuten misionera Comenzoacute su educacioacuten con los padres de la Compantildeiacutea de Jesuacutes los jesuitas de su ciudad y luego con los Jesuitas de Coacuterdoba entrando luego en la Orden de San Francisco a los 20 antildeos Durante su largo periodo de formacioacuten franciscana cursoacute Filosofiacutea y Teologiacutea en el convento Franciscano de la Recoleccioacuten de Santa Mariacutea de Loreto (Sevilla) fue nombrado Vicario del coro es decir encargado de dirigir el rezo y los cantos desarrollando sus dotes innatas para la muacutesica y el canto y predicador de Sevilla y confesor ordenaacutendose sacerdote en 1576 a sus 27 antildeos Solicitoacute sin eacutexito ser destinado como misionero a la Berberiacutea al norte de Aacutefrica Su padre Don Mateo murioacute el 24 de diciembre de 1579 y fray Francisco Solano vuelve a Montilla donde visita a su madre ciega Permaneceraacute 2 antildeos en Montilla realizando curaciones inexplicables que dieron comienzo a su fama de milagrero Le presentaron un nintildeo enfermo de peste buboacutenica fray Francisco Solano oroacute y le lamioacute las llagas y al diacutea siguiente se secaron las llagas del nintildeo y quedoacute curado Luego fue trasladado como Maestro de Novicios y Coristas al Convento de La Arruzafa (Coacuterdoba) y luego paso a ser Guardiaacuten y Vicario y Maestro de Novicios en el Convento de San Francisco de Monte (Adamuz Coacuterdoba) aquiacute se contagioacute de la peste pero se curoacute y siguioacute

5

atendiendo a otros enfermos aquejados de la misma enfermedad Durante su estancia en este convento le empezaron a llamar ldquoEl Santordquo porque conmovido por la tristeza de una madre ante su nintildeo muerto oroacute a Dios pidieacutendole que le devolviera la vida y el nintildeo resucitoacute

Milagro de San Francisco Solano en la Cuesta de las Teneriacuteas Oacuteleo sobre lienzo 450 x 350 cm Parroquia de Santiago Montilla Obra de Joseacute Santiago Garnelo y Alda El Santo sanoacute a un nintildeo afectado por la lepra lamieacutendole sus llagas

De aquiacute pasoacute al Convento de San Luis el Real en la Zubia (Granada) desde el que se desplazaba a predicar a las caacuterceles y visitaba a los enfermos del Hospital de san Juan de Dios de Granada Estando en este convento tuvo noticia de que el Rey Felipe II habiacutea autorizado a fray Baltasar Navarro Comisario de la Orden Franciscana para llevarse a 12 frailes al nuevo mundo a las regiones del Tucumaacuten y Paraguay y consiguioacute la licencia para ir de Misionero a ldquolas partes maacutes remotas de las Indiasrdquo HACIA EL NUEVO MUNDO CONTEXTO HISTOacuteRICO El Virreinato constituyoacute la maacutexima expresioacuten territorial y poliacutetico-administrativa que existioacute en la Ameacuterica Espantildeola y estuvo destinado a garantizar el dominio y la autoridad de la monarquiacutea peninsular sobre las tierras recientemente descubiertas El primer Virreinato otorgado en Ameacuterica recayoacute en D Cristoacutebal Coloacuten como parte de las concesiones que la Corona le hizo en las Capitulaciones de Santa Fe antes de iniciar su primer viaje rumbo a las Indias Sin embargo el Virreinato Colombino fue de corta duracioacuten extinguieacutendose definitivamente en 1536 En cambio se establecieron en 1535 y 1543 los dos grandes Virreinatos el de Nueva Espantildea y el del Peruacute con capital en Lima unidades que subsistieron durante todo el periacuteodo colonial

Mapa de los Virreinatos de La Nueva Espantildea y del Peruacute en la eacutepoca en que San Francisco Solano llegoacute a Ameacuterica En aquel tiempo se llamaba Peruacute a todo el territorio espantildeol de Ameacuterica del Sur Tambieacuten se considera que los verdaderos conquistadores de Ameacuterica fueron los Misioneros Acabada la

6

conquista del gran Imperio Incaico que se extendiacutea desde el sur de Colombia hasta el norte de Chile y el noroeste de Argentina los Misioneros de las distintas Oacuterdenes religiosas iniciaron la evangelizacioacuten de estos extensos territorios En Peruacute el trabajo fue comenzado en 1531 por Dominicos y Franciscanos maacutes tarde llegan los Agustinos Mercedarios y Jesuitas sin olvidar al clero secular que tambieacuten participoacute en este apostolado Desde Peruacute se extendioacute el cristianismo por todos los territorios vecinos como Chile Bolivia y Tucumaacuten En tierras del Plata la cristianizacioacuten florecioacute cuando en 1547 se establecioacute por el Chaco el enlace con Peruacute A fines del siglo XVI se incluyeron tambieacuten en el trabajo misional Paraguay y Uruguay Al crecimiento exterior de la Iglesia correspondioacute el interior Se celebraron los primeros Concilios Provinciales y se dieron las primeras normas pastorales para la catequesis indiacutegena Con ese fin se instituyeron las llamadas doctrinas o parroquias de indios Se publican los primeros catecismos y el mismo Concilio Limense de 1567 hizo obligatorio para los Misioneros el aprendizaje de las lenguas indiacutegenas Los obispos maacutes celosos como Santo Toribio de Mogrovejo se dieron a recorrer en visitas pastorales que duraban antildeos sus inmensas dioacutecesis En esta primera hora de la evangelizacioacuten estuvo en primera liacutenea la Orden Franciscana con la figura de San Francisco Solano que trabajoacute en muchos de los territorios arriba mencionados DEL CONVENTO DE ZUBIA (GRANADA) AL TUCUMAacuteN (ARGENTINA) 2 ANtildeOS DE VIAJE DE 1588 A 1590 El 8 de noviembre de 1588 a sus 39 antildeos pasoacute por Montilla a despedirse de su madre ciega y anciana que acepta resignada la voluntad de su hijo En aquellos tiempos irse a Ameacuterica era irse para siempre De Montilla pasoacute a Sevilla para embarcarse En Sevilla estaba la Casa de Contratacioacuten que por aquel entonces centralizaba todo el comercio con la Ameacuterica espantildeola La expedicioacuten la comandaba D Garciacutea Hurtado de Mendoza y Manrique IV Marques de Cantildeete nombrado VIII Virrey del Peruacute La flota partioacute de la bahiacutea de Caacutediz el 13 de marzo se componiacutea de un total de 36 naos a bordo de las cuales iban unos 300 soldados y 70 misioneros entre Franciscanos Dominicos Agustinos Mercedarios y Jesuitas La nave en la que viajoacute fray Francisco Solano era la ldquoSanta Catalinardquo La flota no tocoacute Canarias por saber de la existencia de corsarios pero la embarcacioacuten fue invadida por una plaga de piojos La primera escala en tierras americanas tuvo lugar en la isla Dominica y el siguiente destino fue Cartagena de Indias adonde llegaron el diacutea 7 de mayo Desde alliacute partieron el 16 de junio hacia el punto final del viaje por el Atlaacutentico el puerto Panamentildeo llamado ldquoNombre de Diosrdquo Para poder continuar el viaje hasta el Peruacute debieron emprender la travesiacutea a pie del istmo de Panamaacute de aproximadamente 100 kiloacutemetros En la ciudad de Panamaacute fray Francisco Solano permanecioacute durante 3 oacute 4 meses en el Convento de los Franciscanos antes de salir hacia el Peruacute el diacutea 28 de octubre

7

Mapa de la ruta comercial con el Virreinato del Peruacute Autor Maximo Sagredo Sagredo

En el viaje de Panamaacute a Peruacute el barco encalloacute frente a la isla Gorgona entre Colombia y Ecuador Francisco fue el uacuteltimo en subir al bote de salvamento En Isla Gorgona pasaron muchas penalidades alimentaacutendose de cangrejos peces y culebras grandes Algunos de los frutos y hierbas eran venenosos y causaron la muerte a maacutes de un naacuteufrago Fray Francisco Solano predicoacute en Navidad prometiendo que pronto llegariacutea el ansiado socorro como asiacute fue llegoacute un barco de salvamento que los condujo hasta el puerto Peruano de Payta desde donde emprendieron viaje por Huacachira Piura y Trujillo hasta la ciudad de Santa para adentrarse despueacutes en el interior del continente llegando a Lima capital del Virreinato del Peruacute Tres de los frailes que acompantildeaban a Francisco Solano habiacutean fallecido ya durante el trayecto Desde Lima hasta su destino en Tucumaacuten teniacutea todaviacutea que recorrer maacutes de 3000 Kiloacutemetros Basta fijar los ojos en un mapa de Ameacuterica para darse cuenta del inmenso y aacutespero espacio a atravesar

Mapa del Virreinato del Peruacute La doble accioacuten de colonizacioacuten y evangelizacioacuten tuvo lugar desde la costa del Paciacutefico hacia el interior es decir de oeste a este Asiacute pues la ruta natural era lo que actualmente seriacutea Peruacute-Bolivia-Argentina teniendo que cruzar la cordillera de los Andes Los caminos eran tortuosos y estrechos y en altitud existiacutea el problema del ldquosorocherdquo o enrarecimiento del aire Fray Francisco Solano siguiendo dicha ruta trasmontoacute los Andes y luego de cruzarlos llegar hasta el Cuzco para tomar despueacutes el camino que conduce al Callao esto es a la meseta friacutegida y casi desnuda de vegetacioacuten que domina la actual Bolivia y que se prolonga hasta casi los confines del Norte Argentino Aquiacute comenzaba la bajada abrupta y sinuosa hasta Salta y maacutes abajo a las llanuras del Tucumaacuten Realizoacute la mayor parte del camino a pie otras en pobres cabalgaduras sufriendo las consecuencias de la falta de abrigo y de las rigideces del clima ldquoSi por alliacute habiacutean pasado los conquistadores y capitanes en busca del Dorado y del rico cerro de Potosiacute iquestiban a mostrarse menos animosos los disciacutepulos de Cristo los conquistadores de las almasrdquo

8

Uno de los cronistas de esta peripecia relata lo siguiente ldquohelliprepuestas las fuerzas fray Francisco Solano reinicia el camino a pie desde Lima destino Tucumaacuten Siguiendo el camino de los Incas por la sierra fue hasta Jauja (a unos 300 kiloacutemetros al este de Lima) Alliacute permanecioacute durante un tiempo para descansar y para aclimatarse Despueacutes prosiguioacute su camino pasando por Ayacucho Cuzco Pucaraacute Puno Copacabana (a orillas del lago Titicaca) La Paz Potosiacute (ceacutelebre por su abundancia de plata) Humahuaca Jujuy Salta San Miguel de Tucumaacuten Esteco y por fin el final del su trayecto Santiago del Esterordquo EN EL TUCUMAN MILAGROS QUE OBROacute DEL ANtildeO 1590 AL 1598 El Tucumaacuten era una regioacuten situada en el norte de la actual Argentina tierra muy feacutertil y de extensos campos y llanuras denominada el ldquoEdeacuten de Ameacutericardquo Comprendiacutea lo que hoy en diacutea se conoce como Regioacuten Noroeste de Argentina Su superficie es aproximadamente el doble de la de Espantildea El jefe de la expedicioacuten franciscana fray Baltasar Navarro informoacute mediante carta al Rey de la llegada al Tucumaacuten (fray Francisco Solano contaba ya 41 antildeos) ldquohellipa 15 de noviembre del antildeo 1590 llegueacute a esta Gobernacioacuten del Tucumaacuten con ocho religiosos de la orden de mi Padre San Francisco de los once que Su Majestad me mandoacute traer a dicha Gobernacioacuten dos murieron en Panamaacute y uno se ahogoacute en un naufragio que padecimos en el Mar del Surrdquo Alliacute encontraron la Misioacuten Franciscana llamada ldquola Custodia de San Jorge del Tucumaacutenrdquo fundada en 1565 En todo aquel inmenso territorio solo habiacutea cinco ciudades Santiago del Estero Coacuterdoba de la Nueva Andaluciacutea San Miguel del Tucumaacuten Nuestra Sentildeora de Talavera del Esteco y Lerma en el valle de Salta Poco tiempo despueacutes el 20 de Mayo de 1591 se fundariacutea ldquoTodos los Santos de la Nueva Riojardquo donde el padre Solano hariacutea muchos prodigios Y solo habiacutea dos Obispados el del Tucumaacuten y el del Riacuteo de la Plata El primero era tan pobre deciacutea su Obispo fray Fernando Trejo en 1601 que su catedral careciacutea de ornamentos decentes y no teniacutea coacutemo poder levantar el seminario Los Franciscanos Dominicos y Mercedarios habiacutean penetrado en la regioacuten antildeos haciacutea pero su nuacutemero era muy escaso Tras ellos vinieron los padres de la Compantildeiacutea de Jesuacutes pocos tambieacuten En 1610 veinte antildeos despueacutes de la llegada de fray Francisco Solano a la zona los Franciscanos poseiacutean seis conventos en Tucumaacuten Coacuterdoba de la Nueva Andaluciacutea Santiago del Estero Rioja Talavera y Salta pero en el que maacutes habiacutea seis o siete frailes y en el que menos dos o tres los Mercedarios teniacutean tambieacuten seis casas en las mismas ciudades pero su nuacutemero de frailes era menor la Orden de Santo Domingo soacutelo teniacutea un convento en Coacuterdoba de la Nueva Andaluciacutea finalmente la Compantildeiacutea de Jesuacutes soacutelo poseiacutea domicilios en Coacuterdoba y Tucumaacuten aunque en el primero los religiosos pasaban los veinte

Fray Francisco Solano fue pronto nombrado Custodio de la Provincia del Tucumaacuten encargado de visitar las misiones de la regioacuten Las distancias entre convento y convento eran enormes y ademaacutes estaba la gran barrera del idioma En el Tucumaacuten habiacutea maacutes de 20 lenguas muy diferentes entre siacute La mayor dificultad para todo buen Misionero es el idioma si no habla el idioma de los naturales no puede haber fruto Se afirma que el Padre Solano a los 6 meses de estar con los nativos podiacutea entender y hablar su lengua por esa razoacuten mediante su mucha caridad y sus preacutedicas convertiacutea y bautizaba a muchos de los naturales Esta probado que dominoacute el Tonokoteacute hablado por los indiacutegenas en Santiago del Estero el guaraniacute y el quechua y que los indios lo consideraban un hechicero por su perfecto dominio de los distintos dialectos

9

Su obra en el Tucumaacuten fue gigantesca y se estima que bautizoacute miles de indios Es cierto que la primera preocupacioacuten de los Franciscanos era la de bautizar a los indiacutegenas pero lo haciacutean individualmente conforme al aprovechamiento de la doctrina que cada uno mostraba Prestaban especial atencioacuten a los nintildeos para los que habiacutea escuelas en todos los conventos

San Francisco Solano evangelizando indiacutegenas en el Tucumaacuten

La relacioacuten de fray Francisco Solano con las mujeres indias era de prudencia y distancia tratando de evitar la tentacioacuten de la carne maacutes teniendo en cuenta los graves escaacutendalos causados con las indias por algunos encomenderos y auacuten a veces por ciertos padres doctrineros Cuenta fray Diego de Coacuterdoba y Salinas que el padre Solano ldquohellipordenoacute que desde trecho de a cien pasos de su celdilla pobre donde se recogiacutea no pudiese pasar alguna india ni llegase a hablarle si no fuese en la iglesia para confesarse o cosa necesaria y si alguna pasaba la sentildealacioacuten la haciacutea castigar con los fiscales de la doctrina y con esta tregua se aseguraba de las astucias del enemigordquo

A San Francisco Solano se le conoce tambieacuten como ldquoel Taumaturgo del Nuevo Mundo por la gran cantidad de prodigios y milagros que realizoacute Entre los muchos que se le atribuyen destacareacute los siguientes

En la ciudad de Trancas cuando el pueblo originario comenzaba a abandonar la tierra debido a una larga sequiacutea el padre Francisco Solano clavoacute su bastoacuten en la tierra e hizo brotar agua El manantial que se conoce como ldquoel Pozo del Pescadordquo nunca se secoacute Hoy en diacutea se consideran sus aguas milagrosas y numerosos peregrinos las utilizan para bendecir sus casas y haciendas e incluso para bantildear en el propio manantial a enfermos

Pozo del Pescado en Trancas en la Provincia del Tucuman (Argentina)

En San Miguel de Tucumaacuten celebrando unas fiestas con lidia de toros se escapoacute uno muy bravo que matoacute indios y caballos El padre Solano veniacutea por la calle por donde corriacutea el toro ante el temor de todos imploroacute a Dios le mostroacute el cordoacuten el toro se calmoacute y se acercoacute a oler el cordoacuten y terminoacute por arrodillarse y lamerle las manos y se dejoacute conducir de regreso al corral Debido a este hecho San Francisco Solano San Francisco Solano fue propuesto para Patrono de los Toreros aunque el tiacutetulo final lo obtuvo San Pedro Regalado

6

conquista del gran Imperio Incaico que se extendiacutea desde el sur de Colombia hasta el norte de Chile y el noroeste de Argentina los Misioneros de las distintas Oacuterdenes religiosas iniciaron la evangelizacioacuten de estos extensos territorios En Peruacute el trabajo fue comenzado en 1531 por Dominicos y Franciscanos maacutes tarde llegan los Agustinos Mercedarios y Jesuitas sin olvidar al clero secular que tambieacuten participoacute en este apostolado Desde Peruacute se extendioacute el cristianismo por todos los territorios vecinos como Chile Bolivia y Tucumaacuten En tierras del Plata la cristianizacioacuten florecioacute cuando en 1547 se establecioacute por el Chaco el enlace con Peruacute A fines del siglo XVI se incluyeron tambieacuten en el trabajo misional Paraguay y Uruguay Al crecimiento exterior de la Iglesia correspondioacute el interior Se celebraron los primeros Concilios Provinciales y se dieron las primeras normas pastorales para la catequesis indiacutegena Con ese fin se instituyeron las llamadas doctrinas o parroquias de indios Se publican los primeros catecismos y el mismo Concilio Limense de 1567 hizo obligatorio para los Misioneros el aprendizaje de las lenguas indiacutegenas Los obispos maacutes celosos como Santo Toribio de Mogrovejo se dieron a recorrer en visitas pastorales que duraban antildeos sus inmensas dioacutecesis En esta primera hora de la evangelizacioacuten estuvo en primera liacutenea la Orden Franciscana con la figura de San Francisco Solano que trabajoacute en muchos de los territorios arriba mencionados DEL CONVENTO DE ZUBIA (GRANADA) AL TUCUMAacuteN (ARGENTINA) 2 ANtildeOS DE VIAJE DE 1588 A 1590 El 8 de noviembre de 1588 a sus 39 antildeos pasoacute por Montilla a despedirse de su madre ciega y anciana que acepta resignada la voluntad de su hijo En aquellos tiempos irse a Ameacuterica era irse para siempre De Montilla pasoacute a Sevilla para embarcarse En Sevilla estaba la Casa de Contratacioacuten que por aquel entonces centralizaba todo el comercio con la Ameacuterica espantildeola La expedicioacuten la comandaba D Garciacutea Hurtado de Mendoza y Manrique IV Marques de Cantildeete nombrado VIII Virrey del Peruacute La flota partioacute de la bahiacutea de Caacutediz el 13 de marzo se componiacutea de un total de 36 naos a bordo de las cuales iban unos 300 soldados y 70 misioneros entre Franciscanos Dominicos Agustinos Mercedarios y Jesuitas La nave en la que viajoacute fray Francisco Solano era la ldquoSanta Catalinardquo La flota no tocoacute Canarias por saber de la existencia de corsarios pero la embarcacioacuten fue invadida por una plaga de piojos La primera escala en tierras americanas tuvo lugar en la isla Dominica y el siguiente destino fue Cartagena de Indias adonde llegaron el diacutea 7 de mayo Desde alliacute partieron el 16 de junio hacia el punto final del viaje por el Atlaacutentico el puerto Panamentildeo llamado ldquoNombre de Diosrdquo Para poder continuar el viaje hasta el Peruacute debieron emprender la travesiacutea a pie del istmo de Panamaacute de aproximadamente 100 kiloacutemetros En la ciudad de Panamaacute fray Francisco Solano permanecioacute durante 3 oacute 4 meses en el Convento de los Franciscanos antes de salir hacia el Peruacute el diacutea 28 de octubre

7

Mapa de la ruta comercial con el Virreinato del Peruacute Autor Maximo Sagredo Sagredo

En el viaje de Panamaacute a Peruacute el barco encalloacute frente a la isla Gorgona entre Colombia y Ecuador Francisco fue el uacuteltimo en subir al bote de salvamento En Isla Gorgona pasaron muchas penalidades alimentaacutendose de cangrejos peces y culebras grandes Algunos de los frutos y hierbas eran venenosos y causaron la muerte a maacutes de un naacuteufrago Fray Francisco Solano predicoacute en Navidad prometiendo que pronto llegariacutea el ansiado socorro como asiacute fue llegoacute un barco de salvamento que los condujo hasta el puerto Peruano de Payta desde donde emprendieron viaje por Huacachira Piura y Trujillo hasta la ciudad de Santa para adentrarse despueacutes en el interior del continente llegando a Lima capital del Virreinato del Peruacute Tres de los frailes que acompantildeaban a Francisco Solano habiacutean fallecido ya durante el trayecto Desde Lima hasta su destino en Tucumaacuten teniacutea todaviacutea que recorrer maacutes de 3000 Kiloacutemetros Basta fijar los ojos en un mapa de Ameacuterica para darse cuenta del inmenso y aacutespero espacio a atravesar

Mapa del Virreinato del Peruacute La doble accioacuten de colonizacioacuten y evangelizacioacuten tuvo lugar desde la costa del Paciacutefico hacia el interior es decir de oeste a este Asiacute pues la ruta natural era lo que actualmente seriacutea Peruacute-Bolivia-Argentina teniendo que cruzar la cordillera de los Andes Los caminos eran tortuosos y estrechos y en altitud existiacutea el problema del ldquosorocherdquo o enrarecimiento del aire Fray Francisco Solano siguiendo dicha ruta trasmontoacute los Andes y luego de cruzarlos llegar hasta el Cuzco para tomar despueacutes el camino que conduce al Callao esto es a la meseta friacutegida y casi desnuda de vegetacioacuten que domina la actual Bolivia y que se prolonga hasta casi los confines del Norte Argentino Aquiacute comenzaba la bajada abrupta y sinuosa hasta Salta y maacutes abajo a las llanuras del Tucumaacuten Realizoacute la mayor parte del camino a pie otras en pobres cabalgaduras sufriendo las consecuencias de la falta de abrigo y de las rigideces del clima ldquoSi por alliacute habiacutean pasado los conquistadores y capitanes en busca del Dorado y del rico cerro de Potosiacute iquestiban a mostrarse menos animosos los disciacutepulos de Cristo los conquistadores de las almasrdquo

8

Uno de los cronistas de esta peripecia relata lo siguiente ldquohelliprepuestas las fuerzas fray Francisco Solano reinicia el camino a pie desde Lima destino Tucumaacuten Siguiendo el camino de los Incas por la sierra fue hasta Jauja (a unos 300 kiloacutemetros al este de Lima) Alliacute permanecioacute durante un tiempo para descansar y para aclimatarse Despueacutes prosiguioacute su camino pasando por Ayacucho Cuzco Pucaraacute Puno Copacabana (a orillas del lago Titicaca) La Paz Potosiacute (ceacutelebre por su abundancia de plata) Humahuaca Jujuy Salta San Miguel de Tucumaacuten Esteco y por fin el final del su trayecto Santiago del Esterordquo EN EL TUCUMAN MILAGROS QUE OBROacute DEL ANtildeO 1590 AL 1598 El Tucumaacuten era una regioacuten situada en el norte de la actual Argentina tierra muy feacutertil y de extensos campos y llanuras denominada el ldquoEdeacuten de Ameacutericardquo Comprendiacutea lo que hoy en diacutea se conoce como Regioacuten Noroeste de Argentina Su superficie es aproximadamente el doble de la de Espantildea El jefe de la expedicioacuten franciscana fray Baltasar Navarro informoacute mediante carta al Rey de la llegada al Tucumaacuten (fray Francisco Solano contaba ya 41 antildeos) ldquohellipa 15 de noviembre del antildeo 1590 llegueacute a esta Gobernacioacuten del Tucumaacuten con ocho religiosos de la orden de mi Padre San Francisco de los once que Su Majestad me mandoacute traer a dicha Gobernacioacuten dos murieron en Panamaacute y uno se ahogoacute en un naufragio que padecimos en el Mar del Surrdquo Alliacute encontraron la Misioacuten Franciscana llamada ldquola Custodia de San Jorge del Tucumaacutenrdquo fundada en 1565 En todo aquel inmenso territorio solo habiacutea cinco ciudades Santiago del Estero Coacuterdoba de la Nueva Andaluciacutea San Miguel del Tucumaacuten Nuestra Sentildeora de Talavera del Esteco y Lerma en el valle de Salta Poco tiempo despueacutes el 20 de Mayo de 1591 se fundariacutea ldquoTodos los Santos de la Nueva Riojardquo donde el padre Solano hariacutea muchos prodigios Y solo habiacutea dos Obispados el del Tucumaacuten y el del Riacuteo de la Plata El primero era tan pobre deciacutea su Obispo fray Fernando Trejo en 1601 que su catedral careciacutea de ornamentos decentes y no teniacutea coacutemo poder levantar el seminario Los Franciscanos Dominicos y Mercedarios habiacutean penetrado en la regioacuten antildeos haciacutea pero su nuacutemero era muy escaso Tras ellos vinieron los padres de la Compantildeiacutea de Jesuacutes pocos tambieacuten En 1610 veinte antildeos despueacutes de la llegada de fray Francisco Solano a la zona los Franciscanos poseiacutean seis conventos en Tucumaacuten Coacuterdoba de la Nueva Andaluciacutea Santiago del Estero Rioja Talavera y Salta pero en el que maacutes habiacutea seis o siete frailes y en el que menos dos o tres los Mercedarios teniacutean tambieacuten seis casas en las mismas ciudades pero su nuacutemero de frailes era menor la Orden de Santo Domingo soacutelo teniacutea un convento en Coacuterdoba de la Nueva Andaluciacutea finalmente la Compantildeiacutea de Jesuacutes soacutelo poseiacutea domicilios en Coacuterdoba y Tucumaacuten aunque en el primero los religiosos pasaban los veinte

Fray Francisco Solano fue pronto nombrado Custodio de la Provincia del Tucumaacuten encargado de visitar las misiones de la regioacuten Las distancias entre convento y convento eran enormes y ademaacutes estaba la gran barrera del idioma En el Tucumaacuten habiacutea maacutes de 20 lenguas muy diferentes entre siacute La mayor dificultad para todo buen Misionero es el idioma si no habla el idioma de los naturales no puede haber fruto Se afirma que el Padre Solano a los 6 meses de estar con los nativos podiacutea entender y hablar su lengua por esa razoacuten mediante su mucha caridad y sus preacutedicas convertiacutea y bautizaba a muchos de los naturales Esta probado que dominoacute el Tonokoteacute hablado por los indiacutegenas en Santiago del Estero el guaraniacute y el quechua y que los indios lo consideraban un hechicero por su perfecto dominio de los distintos dialectos

9

Su obra en el Tucumaacuten fue gigantesca y se estima que bautizoacute miles de indios Es cierto que la primera preocupacioacuten de los Franciscanos era la de bautizar a los indiacutegenas pero lo haciacutean individualmente conforme al aprovechamiento de la doctrina que cada uno mostraba Prestaban especial atencioacuten a los nintildeos para los que habiacutea escuelas en todos los conventos

San Francisco Solano evangelizando indiacutegenas en el Tucumaacuten

La relacioacuten de fray Francisco Solano con las mujeres indias era de prudencia y distancia tratando de evitar la tentacioacuten de la carne maacutes teniendo en cuenta los graves escaacutendalos causados con las indias por algunos encomenderos y auacuten a veces por ciertos padres doctrineros Cuenta fray Diego de Coacuterdoba y Salinas que el padre Solano ldquohellipordenoacute que desde trecho de a cien pasos de su celdilla pobre donde se recogiacutea no pudiese pasar alguna india ni llegase a hablarle si no fuese en la iglesia para confesarse o cosa necesaria y si alguna pasaba la sentildealacioacuten la haciacutea castigar con los fiscales de la doctrina y con esta tregua se aseguraba de las astucias del enemigordquo

A San Francisco Solano se le conoce tambieacuten como ldquoel Taumaturgo del Nuevo Mundo por la gran cantidad de prodigios y milagros que realizoacute Entre los muchos que se le atribuyen destacareacute los siguientes

En la ciudad de Trancas cuando el pueblo originario comenzaba a abandonar la tierra debido a una larga sequiacutea el padre Francisco Solano clavoacute su bastoacuten en la tierra e hizo brotar agua El manantial que se conoce como ldquoel Pozo del Pescadordquo nunca se secoacute Hoy en diacutea se consideran sus aguas milagrosas y numerosos peregrinos las utilizan para bendecir sus casas y haciendas e incluso para bantildear en el propio manantial a enfermos

Pozo del Pescado en Trancas en la Provincia del Tucuman (Argentina)

En San Miguel de Tucumaacuten celebrando unas fiestas con lidia de toros se escapoacute uno muy bravo que matoacute indios y caballos El padre Solano veniacutea por la calle por donde corriacutea el toro ante el temor de todos imploroacute a Dios le mostroacute el cordoacuten el toro se calmoacute y se acercoacute a oler el cordoacuten y terminoacute por arrodillarse y lamerle las manos y se dejoacute conducir de regreso al corral Debido a este hecho San Francisco Solano San Francisco Solano fue propuesto para Patrono de los Toreros aunque el tiacutetulo final lo obtuvo San Pedro Regalado

7

Mapa de la ruta comercial con el Virreinato del Peruacute Autor Maximo Sagredo Sagredo

En el viaje de Panamaacute a Peruacute el barco encalloacute frente a la isla Gorgona entre Colombia y Ecuador Francisco fue el uacuteltimo en subir al bote de salvamento En Isla Gorgona pasaron muchas penalidades alimentaacutendose de cangrejos peces y culebras grandes Algunos de los frutos y hierbas eran venenosos y causaron la muerte a maacutes de un naacuteufrago Fray Francisco Solano predicoacute en Navidad prometiendo que pronto llegariacutea el ansiado socorro como asiacute fue llegoacute un barco de salvamento que los condujo hasta el puerto Peruano de Payta desde donde emprendieron viaje por Huacachira Piura y Trujillo hasta la ciudad de Santa para adentrarse despueacutes en el interior del continente llegando a Lima capital del Virreinato del Peruacute Tres de los frailes que acompantildeaban a Francisco Solano habiacutean fallecido ya durante el trayecto Desde Lima hasta su destino en Tucumaacuten teniacutea todaviacutea que recorrer maacutes de 3000 Kiloacutemetros Basta fijar los ojos en un mapa de Ameacuterica para darse cuenta del inmenso y aacutespero espacio a atravesar

Mapa del Virreinato del Peruacute La doble accioacuten de colonizacioacuten y evangelizacioacuten tuvo lugar desde la costa del Paciacutefico hacia el interior es decir de oeste a este Asiacute pues la ruta natural era lo que actualmente seriacutea Peruacute-Bolivia-Argentina teniendo que cruzar la cordillera de los Andes Los caminos eran tortuosos y estrechos y en altitud existiacutea el problema del ldquosorocherdquo o enrarecimiento del aire Fray Francisco Solano siguiendo dicha ruta trasmontoacute los Andes y luego de cruzarlos llegar hasta el Cuzco para tomar despueacutes el camino que conduce al Callao esto es a la meseta friacutegida y casi desnuda de vegetacioacuten que domina la actual Bolivia y que se prolonga hasta casi los confines del Norte Argentino Aquiacute comenzaba la bajada abrupta y sinuosa hasta Salta y maacutes abajo a las llanuras del Tucumaacuten Realizoacute la mayor parte del camino a pie otras en pobres cabalgaduras sufriendo las consecuencias de la falta de abrigo y de las rigideces del clima ldquoSi por alliacute habiacutean pasado los conquistadores y capitanes en busca del Dorado y del rico cerro de Potosiacute iquestiban a mostrarse menos animosos los disciacutepulos de Cristo los conquistadores de las almasrdquo

8

Uno de los cronistas de esta peripecia relata lo siguiente ldquohelliprepuestas las fuerzas fray Francisco Solano reinicia el camino a pie desde Lima destino Tucumaacuten Siguiendo el camino de los Incas por la sierra fue hasta Jauja (a unos 300 kiloacutemetros al este de Lima) Alliacute permanecioacute durante un tiempo para descansar y para aclimatarse Despueacutes prosiguioacute su camino pasando por Ayacucho Cuzco Pucaraacute Puno Copacabana (a orillas del lago Titicaca) La Paz Potosiacute (ceacutelebre por su abundancia de plata) Humahuaca Jujuy Salta San Miguel de Tucumaacuten Esteco y por fin el final del su trayecto Santiago del Esterordquo EN EL TUCUMAN MILAGROS QUE OBROacute DEL ANtildeO 1590 AL 1598 El Tucumaacuten era una regioacuten situada en el norte de la actual Argentina tierra muy feacutertil y de extensos campos y llanuras denominada el ldquoEdeacuten de Ameacutericardquo Comprendiacutea lo que hoy en diacutea se conoce como Regioacuten Noroeste de Argentina Su superficie es aproximadamente el doble de la de Espantildea El jefe de la expedicioacuten franciscana fray Baltasar Navarro informoacute mediante carta al Rey de la llegada al Tucumaacuten (fray Francisco Solano contaba ya 41 antildeos) ldquohellipa 15 de noviembre del antildeo 1590 llegueacute a esta Gobernacioacuten del Tucumaacuten con ocho religiosos de la orden de mi Padre San Francisco de los once que Su Majestad me mandoacute traer a dicha Gobernacioacuten dos murieron en Panamaacute y uno se ahogoacute en un naufragio que padecimos en el Mar del Surrdquo Alliacute encontraron la Misioacuten Franciscana llamada ldquola Custodia de San Jorge del Tucumaacutenrdquo fundada en 1565 En todo aquel inmenso territorio solo habiacutea cinco ciudades Santiago del Estero Coacuterdoba de la Nueva Andaluciacutea San Miguel del Tucumaacuten Nuestra Sentildeora de Talavera del Esteco y Lerma en el valle de Salta Poco tiempo despueacutes el 20 de Mayo de 1591 se fundariacutea ldquoTodos los Santos de la Nueva Riojardquo donde el padre Solano hariacutea muchos prodigios Y solo habiacutea dos Obispados el del Tucumaacuten y el del Riacuteo de la Plata El primero era tan pobre deciacutea su Obispo fray Fernando Trejo en 1601 que su catedral careciacutea de ornamentos decentes y no teniacutea coacutemo poder levantar el seminario Los Franciscanos Dominicos y Mercedarios habiacutean penetrado en la regioacuten antildeos haciacutea pero su nuacutemero era muy escaso Tras ellos vinieron los padres de la Compantildeiacutea de Jesuacutes pocos tambieacuten En 1610 veinte antildeos despueacutes de la llegada de fray Francisco Solano a la zona los Franciscanos poseiacutean seis conventos en Tucumaacuten Coacuterdoba de la Nueva Andaluciacutea Santiago del Estero Rioja Talavera y Salta pero en el que maacutes habiacutea seis o siete frailes y en el que menos dos o tres los Mercedarios teniacutean tambieacuten seis casas en las mismas ciudades pero su nuacutemero de frailes era menor la Orden de Santo Domingo soacutelo teniacutea un convento en Coacuterdoba de la Nueva Andaluciacutea finalmente la Compantildeiacutea de Jesuacutes soacutelo poseiacutea domicilios en Coacuterdoba y Tucumaacuten aunque en el primero los religiosos pasaban los veinte

Fray Francisco Solano fue pronto nombrado Custodio de la Provincia del Tucumaacuten encargado de visitar las misiones de la regioacuten Las distancias entre convento y convento eran enormes y ademaacutes estaba la gran barrera del idioma En el Tucumaacuten habiacutea maacutes de 20 lenguas muy diferentes entre siacute La mayor dificultad para todo buen Misionero es el idioma si no habla el idioma de los naturales no puede haber fruto Se afirma que el Padre Solano a los 6 meses de estar con los nativos podiacutea entender y hablar su lengua por esa razoacuten mediante su mucha caridad y sus preacutedicas convertiacutea y bautizaba a muchos de los naturales Esta probado que dominoacute el Tonokoteacute hablado por los indiacutegenas en Santiago del Estero el guaraniacute y el quechua y que los indios lo consideraban un hechicero por su perfecto dominio de los distintos dialectos

9

Su obra en el Tucumaacuten fue gigantesca y se estima que bautizoacute miles de indios Es cierto que la primera preocupacioacuten de los Franciscanos era la de bautizar a los indiacutegenas pero lo haciacutean individualmente conforme al aprovechamiento de la doctrina que cada uno mostraba Prestaban especial atencioacuten a los nintildeos para los que habiacutea escuelas en todos los conventos

San Francisco Solano evangelizando indiacutegenas en el Tucumaacuten

La relacioacuten de fray Francisco Solano con las mujeres indias era de prudencia y distancia tratando de evitar la tentacioacuten de la carne maacutes teniendo en cuenta los graves escaacutendalos causados con las indias por algunos encomenderos y auacuten a veces por ciertos padres doctrineros Cuenta fray Diego de Coacuterdoba y Salinas que el padre Solano ldquohellipordenoacute que desde trecho de a cien pasos de su celdilla pobre donde se recogiacutea no pudiese pasar alguna india ni llegase a hablarle si no fuese en la iglesia para confesarse o cosa necesaria y si alguna pasaba la sentildealacioacuten la haciacutea castigar con los fiscales de la doctrina y con esta tregua se aseguraba de las astucias del enemigordquo

A San Francisco Solano se le conoce tambieacuten como ldquoel Taumaturgo del Nuevo Mundo por la gran cantidad de prodigios y milagros que realizoacute Entre los muchos que se le atribuyen destacareacute los siguientes

En la ciudad de Trancas cuando el pueblo originario comenzaba a abandonar la tierra debido a una larga sequiacutea el padre Francisco Solano clavoacute su bastoacuten en la tierra e hizo brotar agua El manantial que se conoce como ldquoel Pozo del Pescadordquo nunca se secoacute Hoy en diacutea se consideran sus aguas milagrosas y numerosos peregrinos las utilizan para bendecir sus casas y haciendas e incluso para bantildear en el propio manantial a enfermos

Pozo del Pescado en Trancas en la Provincia del Tucuman (Argentina)

En San Miguel de Tucumaacuten celebrando unas fiestas con lidia de toros se escapoacute uno muy bravo que matoacute indios y caballos El padre Solano veniacutea por la calle por donde corriacutea el toro ante el temor de todos imploroacute a Dios le mostroacute el cordoacuten el toro se calmoacute y se acercoacute a oler el cordoacuten y terminoacute por arrodillarse y lamerle las manos y se dejoacute conducir de regreso al corral Debido a este hecho San Francisco Solano San Francisco Solano fue propuesto para Patrono de los Toreros aunque el tiacutetulo final lo obtuvo San Pedro Regalado

8

Uno de los cronistas de esta peripecia relata lo siguiente ldquohelliprepuestas las fuerzas fray Francisco Solano reinicia el camino a pie desde Lima destino Tucumaacuten Siguiendo el camino de los Incas por la sierra fue hasta Jauja (a unos 300 kiloacutemetros al este de Lima) Alliacute permanecioacute durante un tiempo para descansar y para aclimatarse Despueacutes prosiguioacute su camino pasando por Ayacucho Cuzco Pucaraacute Puno Copacabana (a orillas del lago Titicaca) La Paz Potosiacute (ceacutelebre por su abundancia de plata) Humahuaca Jujuy Salta San Miguel de Tucumaacuten Esteco y por fin el final del su trayecto Santiago del Esterordquo EN EL TUCUMAN MILAGROS QUE OBROacute DEL ANtildeO 1590 AL 1598 El Tucumaacuten era una regioacuten situada en el norte de la actual Argentina tierra muy feacutertil y de extensos campos y llanuras denominada el ldquoEdeacuten de Ameacutericardquo Comprendiacutea lo que hoy en diacutea se conoce como Regioacuten Noroeste de Argentina Su superficie es aproximadamente el doble de la de Espantildea El jefe de la expedicioacuten franciscana fray Baltasar Navarro informoacute mediante carta al Rey de la llegada al Tucumaacuten (fray Francisco Solano contaba ya 41 antildeos) ldquohellipa 15 de noviembre del antildeo 1590 llegueacute a esta Gobernacioacuten del Tucumaacuten con ocho religiosos de la orden de mi Padre San Francisco de los once que Su Majestad me mandoacute traer a dicha Gobernacioacuten dos murieron en Panamaacute y uno se ahogoacute en un naufragio que padecimos en el Mar del Surrdquo Alliacute encontraron la Misioacuten Franciscana llamada ldquola Custodia de San Jorge del Tucumaacutenrdquo fundada en 1565 En todo aquel inmenso territorio solo habiacutea cinco ciudades Santiago del Estero Coacuterdoba de la Nueva Andaluciacutea San Miguel del Tucumaacuten Nuestra Sentildeora de Talavera del Esteco y Lerma en el valle de Salta Poco tiempo despueacutes el 20 de Mayo de 1591 se fundariacutea ldquoTodos los Santos de la Nueva Riojardquo donde el padre Solano hariacutea muchos prodigios Y solo habiacutea dos Obispados el del Tucumaacuten y el del Riacuteo de la Plata El primero era tan pobre deciacutea su Obispo fray Fernando Trejo en 1601 que su catedral careciacutea de ornamentos decentes y no teniacutea coacutemo poder levantar el seminario Los Franciscanos Dominicos y Mercedarios habiacutean penetrado en la regioacuten antildeos haciacutea pero su nuacutemero era muy escaso Tras ellos vinieron los padres de la Compantildeiacutea de Jesuacutes pocos tambieacuten En 1610 veinte antildeos despueacutes de la llegada de fray Francisco Solano a la zona los Franciscanos poseiacutean seis conventos en Tucumaacuten Coacuterdoba de la Nueva Andaluciacutea Santiago del Estero Rioja Talavera y Salta pero en el que maacutes habiacutea seis o siete frailes y en el que menos dos o tres los Mercedarios teniacutean tambieacuten seis casas en las mismas ciudades pero su nuacutemero de frailes era menor la Orden de Santo Domingo soacutelo teniacutea un convento en Coacuterdoba de la Nueva Andaluciacutea finalmente la Compantildeiacutea de Jesuacutes soacutelo poseiacutea domicilios en Coacuterdoba y Tucumaacuten aunque en el primero los religiosos pasaban los veinte

Fray Francisco Solano fue pronto nombrado Custodio de la Provincia del Tucumaacuten encargado de visitar las misiones de la regioacuten Las distancias entre convento y convento eran enormes y ademaacutes estaba la gran barrera del idioma En el Tucumaacuten habiacutea maacutes de 20 lenguas muy diferentes entre siacute La mayor dificultad para todo buen Misionero es el idioma si no habla el idioma de los naturales no puede haber fruto Se afirma que el Padre Solano a los 6 meses de estar con los nativos podiacutea entender y hablar su lengua por esa razoacuten mediante su mucha caridad y sus preacutedicas convertiacutea y bautizaba a muchos de los naturales Esta probado que dominoacute el Tonokoteacute hablado por los indiacutegenas en Santiago del Estero el guaraniacute y el quechua y que los indios lo consideraban un hechicero por su perfecto dominio de los distintos dialectos

9

Su obra en el Tucumaacuten fue gigantesca y se estima que bautizoacute miles de indios Es cierto que la primera preocupacioacuten de los Franciscanos era la de bautizar a los indiacutegenas pero lo haciacutean individualmente conforme al aprovechamiento de la doctrina que cada uno mostraba Prestaban especial atencioacuten a los nintildeos para los que habiacutea escuelas en todos los conventos

San Francisco Solano evangelizando indiacutegenas en el Tucumaacuten

La relacioacuten de fray Francisco Solano con las mujeres indias era de prudencia y distancia tratando de evitar la tentacioacuten de la carne maacutes teniendo en cuenta los graves escaacutendalos causados con las indias por algunos encomenderos y auacuten a veces por ciertos padres doctrineros Cuenta fray Diego de Coacuterdoba y Salinas que el padre Solano ldquohellipordenoacute que desde trecho de a cien pasos de su celdilla pobre donde se recogiacutea no pudiese pasar alguna india ni llegase a hablarle si no fuese en la iglesia para confesarse o cosa necesaria y si alguna pasaba la sentildealacioacuten la haciacutea castigar con los fiscales de la doctrina y con esta tregua se aseguraba de las astucias del enemigordquo

A San Francisco Solano se le conoce tambieacuten como ldquoel Taumaturgo del Nuevo Mundo por la gran cantidad de prodigios y milagros que realizoacute Entre los muchos que se le atribuyen destacareacute los siguientes

En la ciudad de Trancas cuando el pueblo originario comenzaba a abandonar la tierra debido a una larga sequiacutea el padre Francisco Solano clavoacute su bastoacuten en la tierra e hizo brotar agua El manantial que se conoce como ldquoel Pozo del Pescadordquo nunca se secoacute Hoy en diacutea se consideran sus aguas milagrosas y numerosos peregrinos las utilizan para bendecir sus casas y haciendas e incluso para bantildear en el propio manantial a enfermos

Pozo del Pescado en Trancas en la Provincia del Tucuman (Argentina)

En San Miguel de Tucumaacuten celebrando unas fiestas con lidia de toros se escapoacute uno muy bravo que matoacute indios y caballos El padre Solano veniacutea por la calle por donde corriacutea el toro ante el temor de todos imploroacute a Dios le mostroacute el cordoacuten el toro se calmoacute y se acercoacute a oler el cordoacuten y terminoacute por arrodillarse y lamerle las manos y se dejoacute conducir de regreso al corral Debido a este hecho San Francisco Solano San Francisco Solano fue propuesto para Patrono de los Toreros aunque el tiacutetulo final lo obtuvo San Pedro Regalado

9

Su obra en el Tucumaacuten fue gigantesca y se estima que bautizoacute miles de indios Es cierto que la primera preocupacioacuten de los Franciscanos era la de bautizar a los indiacutegenas pero lo haciacutean individualmente conforme al aprovechamiento de la doctrina que cada uno mostraba Prestaban especial atencioacuten a los nintildeos para los que habiacutea escuelas en todos los conventos

San Francisco Solano evangelizando indiacutegenas en el Tucumaacuten

La relacioacuten de fray Francisco Solano con las mujeres indias era de prudencia y distancia tratando de evitar la tentacioacuten de la carne maacutes teniendo en cuenta los graves escaacutendalos causados con las indias por algunos encomenderos y auacuten a veces por ciertos padres doctrineros Cuenta fray Diego de Coacuterdoba y Salinas que el padre Solano ldquohellipordenoacute que desde trecho de a cien pasos de su celdilla pobre donde se recogiacutea no pudiese pasar alguna india ni llegase a hablarle si no fuese en la iglesia para confesarse o cosa necesaria y si alguna pasaba la sentildealacioacuten la haciacutea castigar con los fiscales de la doctrina y con esta tregua se aseguraba de las astucias del enemigordquo

A San Francisco Solano se le conoce tambieacuten como ldquoel Taumaturgo del Nuevo Mundo por la gran cantidad de prodigios y milagros que realizoacute Entre los muchos que se le atribuyen destacareacute los siguientes

En la ciudad de Trancas cuando el pueblo originario comenzaba a abandonar la tierra debido a una larga sequiacutea el padre Francisco Solano clavoacute su bastoacuten en la tierra e hizo brotar agua El manantial que se conoce como ldquoel Pozo del Pescadordquo nunca se secoacute Hoy en diacutea se consideran sus aguas milagrosas y numerosos peregrinos las utilizan para bendecir sus casas y haciendas e incluso para bantildear en el propio manantial a enfermos

Pozo del Pescado en Trancas en la Provincia del Tucuman (Argentina)

En San Miguel de Tucumaacuten celebrando unas fiestas con lidia de toros se escapoacute uno muy bravo que matoacute indios y caballos El padre Solano veniacutea por la calle por donde corriacutea el toro ante el temor de todos imploroacute a Dios le mostroacute el cordoacuten el toro se calmoacute y se acercoacute a oler el cordoacuten y terminoacute por arrodillarse y lamerle las manos y se dejoacute conducir de regreso al corral Debido a este hecho San Francisco Solano San Francisco Solano fue propuesto para Patrono de los Toreros aunque el tiacutetulo final lo obtuvo San Pedro Regalado

10

San Francisco Solano y el toro Autor del cuadro Bartolomeacute Esteban Murillo antildeo 1645 Patrimonio Nacional Reales Alcaacutezares Sevilla Este cuadro proviene de la serie de lienzos realizados por Murillo para la decoracioacuten del Claustro Chico del Convento Casa-Grande de San Francisco

mostrando el milagro del amansamiento de un toro bravo

En otra ocasioacuten fray Francisco Solano volviacutea de la provincia de Tucumaacuten con una tropa de carros cargada de madera para la iglesia que mandoacute edificar en Santiago del Estero La tropa se detuvo al paso del Riacuteo Dulce que muy crecido en ese momento bramaba como un torrente y arrastraba aacuterboles y pentildeascos Otras carretas aguardaban tambieacuten detenidas Aseguraban los carreteros que el paso del riacuteo era alliacute muy hondo Se desataron los bueyes Mientras bestias y personas tomaban un descanso fray Francisco apartado oraba Al rato ordenoacute uncir los bueyes y continuar el viaje Todos le miraron con asombro pero obedecieron El padre Solano montoacute en su mulita y encabezoacute la marcha Al entrar en el riacuteo levantoacute el cordoacuten de su haacutebito y la masa de agua se abrioacute dejaacutendole paso Como el Santo con su gracejo andaluz dijera en tono de broma ldquo- ahiacute tienen el riacuteo hondohellipldquo Desde entonces se llamoacute Riacuteo Hondo a esa parte del Riacuteo Dulce asiacute como a la poblacioacuten que se halla a sus orillas Tambieacuten se cuenta que antes de poder cruzar el riacuteo y no teniendo que comer el padre Solano se puso a pescar y sacoacute tal cantidad de peces que alcanzoacute para todos En la Nueva Rioja sufriacutean una plaga de langostas que se comiacutean el trigo Buscaron al padre Solano para que bendijera los campos y alejara a estos animalitos dantildeinos Fray Francisco lo hizo y las langostas se fueron En La Rioja del Tucumaacuten salvoacute a la ciudad cuando miles de indios Diaguitas conducidos por 45 caciques cansados de los abusos que los espantildeoles cometiacutean contra ellos se dispusieron a atacar y arrasar la ciudad El padre Francisco Solano salioacute a hablarles eacutestos depusieron su actitud al escuchar sus palabras y muchos solicitaron ser bautizados pero con la condicioacuten de no tener como autoridad a ninguacuten alcalde espantildeol Fray Francisco les propuso que la autoridad maacutexima del lugar fuera la imagen de un Nintildeo Jesuacutes Alcalde Todos lo aceptaron y se hizo la paz La entronizacioacuten del Nintildeo Dios como Alcalde dio origen a la fiesta llamada Tinkunaco una de las maacutes importantes del Tucumaacuten que se celebra el 31 de diciembre al mediodiacutea bajo el sol riojano con la asistencia de numerosas autoridades e incontables fieles

Nintildeo Dios como alcalde Fiesta Tinkunaco en La Rioja (Argentina) Autor de la foto Noelia Diaco

El capitaacuten Cristoacutebal Barba de Alvarado da testimonio de que viajando en funciones de teniente del Gobernador con el padre Solano y una importante comitiva de espantildeoles e indios vinieron a encontrarse en peligro grave por la sed El fraile le dijo ldquoSentildeor capitaacuten caven aquiacute Al punto

11

lo puso por obra el capitaacuten Cavoacute en la parte y lugar que el padre Francisco le habiacutea sentildealado Y salioacute un golpe de agua con la cual bebieron todos los que se hallaron presentes y las cabalgaduras y animales que traiacuteanrdquo y no fue la uacutenica vez que hizo esto En Santiago del Estero se cuenta que guardan una cuerda de su rabel que les hace muchos milagros sobre todo a las sentildeoras para tener un buen parto Despueacutes de 8 antildeos de incansable labor en el Tucumaacuten sus superiores le ordenaron venir a la Provincia de los XII Apoacutestoles a la comunidad de Lima como Guardiaacuten del nuevo Convento de La Recoleccioacuten (Recoleta) de Santa Mariacutea de los Aacutengeles LOS UacuteLTIMOS ANtildeOS DE SU VIDA EN TRUJILLO Y EN LIMA A los 49 antildeos de edad el padre Solano inicioacute el viaje de vuelta a Lima fue lento constante y agotador pues lo hizo de nuevo a pie enfermo y en lamentables condiciones fiacutesicas El itinerario fue praacutecticamente el inverso al de su llegada al Tucumaacuten Pasoacute por Sucre y Potosiacute La Paz Copacabana Cuzco Ayacucho y finalmente Lima Lima era la ciudad maacutes floreciente de Ameacuterica del Sur capital del Virreinato del Peruacute que alcanzaba desde Panamaacute hasta el Estrecho de Magallanes Tambieacuten era sede del Arzobispado y de la Audiencia Real Teniacutea muchos colegios conventos y hospitales asiacute como la Universidad de San Marcos

Plano de Lima del S XVII de Nolasco abajo a la derecha San Francisco Solano

A finales del siglo XVI coincidieron en Lima al mismo tiempo que fray Francisco Solano algunas personas Santas como San Martiacuten de Porres (el ceacutelebre ldquoFray Escobardquo) Santa Rosa de Lima y el arzobispo de Lima Santo Toribio de Mogrovejo Lima era un gran mosaico de razas y categoriacuteas sociales Predominaban los andaluces pero tambieacuten habiacutea portugueses y sefardiacutees negros de Angola indios de diversas tribus y mestizos La abundancia de dinero hizo crecer como la espuma los negocios mercantiles Las mujeres rivalizaban en lujos y despilfarros e incluso las esclavas vestiacutean de seda y con joyas Empezaron a proliferar los lugares de diversioacuten y fiestas tales como tabernas garitos mancebiacuteas y corrales de comedias siendo que eacutestos uacuteltimos estaban prohibidos en el reino de Espantildea desde el 2 de mayo de 1598 Se cuenta que el padre Solano soliacutea entrar en dichos lugares predicando la vida ordenada y el volver los ojos hacia Dios Al tiempo de estar en Lima fray Francisco fue enviado a Trujillo donde permanecioacute 2 antildeos sirviendo como Superior del Convento de La Encarnacioacuten El padre Solano mostroacute siempre una especial amistad con los pajarillos El cronista fray Juan de Vergara compantildeero suyo cuenta de eacutel que ldquohellipdespueacutes de comer se iba a un montecillo que alliacute

12

cerca estaba desmigajando un pedazo de pan que era el ordinario sustento que les llevaba Llegaacutebanse tantas aves sobre el siervo de Dios que era cosa maravillosa y estaban sobre su cabeza hombros y manos hasta tanto que les echaba su bendicioacuten y entonces se ibanrdquo

San Francisco Solano evangelizando indiacutegenas

Al despedirse de Trujillo para volver a Lima predijo que vendriacutea una gran ruina sobre la ciudad de Trujillo y a los 3 meses Trujillo fue asolada por una pestilencia que matoacute a maacutes de 800 personas acompantildeada de un aguacero que desoloacute la ciudad y de una plaga de moscas y sabandijas En 1604 fue de nuevo trasladado a Lima Contaba ya 55 antildeos Ese mismo antildeo el diacutea 21 de diciembre predicoacute el famoso sermoacuten de Lima en la Plaza Mayor Pidioacute que se arrepintieran y se encomendaran a Dios que los terremotos y diluvios que se veniacutean dando en Lima y ciudades cercanas se debiacutean a sus pecados ldquohellipsi no hay arrepentimiento si no hay penitencia si no se pide clemencia Lima se hundiraacute en su ruina moral se hundiraacute espiritualmenterdquo El efecto del sermoacuten fue inmediato durante toda esa noche las iglesias se abrieron se expuso el Santiacutesimo y se realizaron procesiones de penitencia oraciones y promesas de buenas obras Toda la ciudad entro en afliccioacuten y todos trataron de arreglar sus vidas con Dios Se ha dicho que este fue el maacutes grande testimonio de conversiones que se haya visto en el Peruacute Fue tal la conmocioacuten y alboroto que provocoacute en la poblacioacuten que el Arzobispo el tribunal de la Inquisicioacuten y la audiencia real entre otros pidieron se examinar en teologiacutea el contenido de las palabras pronunciadas por el padre Solano En audiencia fray Francisco Solano expuso que estando en su cuarto en oracioacuten pensando en queacute predicariacutea ese diacutea en la Plaza su pensamiento se iluminoacute debiacutea predicar lo dicho por el Apoacutestol Juan ldquoQue los vicios de la carne la avaricia y vanidad habiacutean de destruir al mundo y que siendo esto asiacute iquestCoacutemo Lima no estaacutes destruida con tantas torpezas y carnalidad tanta soberbia y vanidad tanta avaricia y malos tratos Mira que si no te arrepientes si no te enmiendas te ha de destruir Dios muy pronto y quizaacute seraacute esta noche Dios no quiere la muerte del pecador sino la conversioacuten y que salve su espiacuteritu y que esto habiacutea dicho porque se enmendasen y no porque hubiese tenido revelacioacuten Divina de que fuera a ser destruida la ciudad esa nocherdquo Se tomoacute nota escrita de lo declarado y sin encontrar falta se firmoacute y se envioacute al Virrey y al Arzobispo MUERTE Y CANONIZACIOacuteN Debido a su enfermedad fray Francisco Solano es trasladado a la enfermeriacutea del Convento de San Francisco de Lima El uacuteltimo meacutedico que le atendioacute fue Pedro Rodriacuteguez testificoacute que teniacutea debilidad en todo su cuerpo que los continuos ayunos las penitencias la mala cama le estaban descarnando y aumentaban sus fuertes dolencias de estoacutemago Pareciacutea un esqueleto y sufriacutea de fiebres y calenturas

13

Poco antes de morir escribioacute una carta dirigida a su hermana Ineacutes en Montilla (Espantildea) ldquoLa gracia del Espiacuteritu Santo sea siempre en su alma hermana miacutea No tengo otra plata ni oro que enviarle sino palabras y no miacuteas sino de Jesucristo que por eso me atrevo a escribirlas Dice el dulciacutesimo Jesuacutes por San Mateo Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia en este lugar es amar a Dios seguacuten lo declaran algunos doctores y santos pues bienaventurada el alma que en esta vida padece hambre y desea hartarse en el Sentildeor encendieacutendose en su amor Si vuestra merced hermana miacutea quiere ser dichosa y bienaventurada en esta vida y en la otra tenga hambre y sed de servir a Dios de amarle poseerle y gozarle quiera y ame a tan buen Dios de todo corazoacuten de toda su alma y con todas sus fuerzas hellipy ofreacutezcale en sacrificio todos los trabajos pobrezas y necesidades que padece con hambre y sed de gozar de aquellas riquezas delicias y regalos del Cielo que es el centro de nuestro descanso A todos mis sobrinos daraacute mis recomendaciones encargaacutendoles de mi parte sirvan a Dios y no le ofendanrdquo Desde el 6 de junio de 1610 no abandonoacute su lecho de enfermo El padre Guardiaacuten fray Pinedo declaroacute que era admirable ver como pasaba tantos diacuteas sin comer pareciacutea imposible que siguiera viviendo sufriacutea de mucho friacuteo se le abrigaba bastante padeciacutea de debilidad de los dolores estomacales y de calambres en las piernas A pesar de todos esos males su rostro permaneciacutea alegre y manifestaba estar contento con la voluntad de Dios nunca se quejaba aguardaba de gozar de la vida sin muerte la bienaventuranza de estar maacutes cerca de Dios Deciacutea que Dios le habiacutea quitado todas las fuerzas del cuerpo para que no le pudiera ofender y se haciacutea leer textos que le llenaran de gozo y paz interior Deciacutea ldquoiexclqueacute buen amigo es Dios iexclAmemos a nuestro buen Diosrdquo El diacutea de su muerte 14 de julio de 1610 con 61 antildeos de edad festividad de San Buenaventura los pajaritos cantaban como nunca se habiacutea oiacutedo Fray Juan Goacutemez deciacutea que Dios los habiacutea mandado A las 10 y cuarto de la mantildeana expiroacute con serenidad en su rostro diciendo ldquoiexclGlorificado sea Diosrdquo Se cuenta que a esa misma hora las campanas de la Iglesia de Loreto en Sevilla Convento donde pasoacute los primeros antildeos de franciscano se repicaron por unos minutos sin que nadie las tocase Testigos presenciales afirmaron que su cuerpo que en vida era el de un hombre moreno enjuto de pocas carnes despueacutes de muerto se transformoacute y se llenaron de carne los pies y las manos su rostro se volvioacute blanco y muy hermoso y yacente pareciacutea estar vivo

Catedral de Lima Peruacute

El entierro se celebroacute el 15 de Julio de 1610 acudieron unas cinco mil personas casi toda la poblacioacuten de Lima y la gente se disputaba sus ropas cabellos etc Fue necesario ponerle hasta un quinto haacutebito todos queriacutean tener una reliquia por el amor y devocioacuten que le teniacutean No se podiacutea dejar ni por un minuto el cuerpo sin el cuidado de la guardia del Virrey porque la gente seguiacutea sacando algo del cuerpo hay quien cuenta que en fervor fanaacutetico llegaron a llevarse un

14

dedo y un diente del cadaacutever Se le dio sepultura en medio de la capilla mayor debajo del altar mayor de la Catedral de Lima

Ese mismo diacutea antes del entierro se realizaron dos retratos en lienzo del Santo los pintores fueron Juan de Aguayo y el capitaacuten Pedro Coelho natural de Madrid que conociacutea al padre Solano desde haciacutea 11 antildeos Como por las prisas ninguno de los dos retratos quedoacute bien el Virrey habiendo transcurrido unas horas del funeral mandoacute que se abriera la sepultura y que los mismos pintores realizaran dos nuevos retratos del cadaacutever Un grupo de frailes franciscanos daba luz con hachones encendidos se desenterroacute el cuerpo que no habiacutea sufrido nada de corrupcioacuten y no teniacutea nada de mal olor y pareciacutea como dormido La orden era pintar soacutelo el rostro y las manos Una vez realizado el trabajo lo volvieron a enterrar

San Francisco Solano Oleo post mortem realizado por el artista Pedro Reinalte Coelho en 1610 Se conserva en el Convento de San Francisco de Lima Es con toda seguridad el retrato maacutes fidedigno del Santo

Tan soacutelo 15 diacuteas despueacutes de la muerte del padre Solano se abrioacute el proceso de canonizacioacuten ldquouna informacioacuten sobre la vida y costumbres de fray Francisco Solano y sobre los milagros y maravillas que Dios obroacute por sus manosrdquo Las gestiones comenzaron en Lima donde hubo 500 testigos y despueacutes continuaron en otras ciudades del Peruacute en el Tucumaacuten y en Espantildea Mucho antes de que Roma lo elevara a los altares el padre Francisco Solano ya era venerado en innumerables iglesias y reconocido como Patrono de numerosas localidades americanas y benefactor de su ciudad natal Esta devocioacuten creciente puenteaba y contraveniacutea el farragoso y largo protocolo romano de reconocimiento de Santidad que el Papa Urbano VIII habiacutea reservado en exclusiva para la Santa Sede y que en una Bula fechada el 30 de octubre de 1635 asiacute ratificaba ldquohellipprohibiendo el culto en las Iglesias a las imaacutegenes pinturas o cuerpos de personas no beatificadas o canonizadas ni a la impresioacuten de sus supuestos milagros o revelaciones por no abrir puertas y aclamar Santos si no han sido declarados como tales por la Santa Sederdquo Siguiendo el mandato del Papa Urbano VIII fray Pedro Arauz Calificador del Santo Oficio y Ministro Provincial de la Provincia de los Doce Apoacutestoles del Peruacute dicta una patente de no culto desde el Convento de Jesuacutes de Lima el 13 de noviembre de 1659 por la que ordena ldquose quite y hagan quitar de las Iglesias las imaacutegenes o pinturas que por devocioacuten se haya hecho del Santo Varoacuten fray Francisco Solano y que se cumpla este mandatordquo Pero el culto y veneracioacuten al padre Solano eran ya irrefrenables por todos los lugares se proclamaban nuevos milagros curaciones y gracias recibidas que al Santo se atribuiacutean

El 1674 el Papa Clemente X procedioacute a la Beatificacioacuten de Francisco Solano y se decreta ldquohellipque reciba el nombre de beato y que su cuerpo y reliquias se expongan sin sacar procesiones a la veneracioacuten de los fieles y se celebre Misa de Confesor no pontiacutefice la recitacioacuten del oficio en

15

Montilla pueblo natal del Francisco Solano y en Lima donde reposan sus restos y la regioacuten Tucumanardquo

San Francisco Solano Patroacuten de El Galpoacuten (Provincia de Salta en Argentina) Devotos Gauchos con la imagen del Santo

El 27 de diciembre de 1726 el Papa Benedicto XIII publicoacute la Bula de Canonizacioacuten La noticia auteacutentica de la canonizacioacuten llegoacute a Lima a principios de 1728 El Virrey mandoacute iluminar la ciudad por 8 diacuteas El 24 de Julio se celebroacute solemnemente la fiesta de San Francisco Solano Las campanas no se cansaron en su repiqueteo se hicieron fogatas cohetes voladores clarines cajas y chirimiacuteas

Monumento a San Francisco Solano en Villamontes Gran Chaco (Bolivia) Autor de la foto Lokomoises

San Francisco Solano es Patrono de los Terremotos de los Navegantes de la Mar del Sur de la Unioacuten de Misioneros Franciscanos y del Folclore Argentino Tambieacuten es Patrono de Montilla (Espantildea) y de numerosas ciudades americanas como Lima La Habana Panamaacute Cartagena de Indias La Plata Ayacucho y Santiago de Chile entre otras Su imagen es venerada en el tempo franciscano de Santiago del Estero el diacutea 24 de Julio En Espantildea su festividad es el 14 de Julio

Moseacuten Joseacute Mairal Villellas junto a la reliquia de San Francisco Solano en La Iglesia parroquial de Santa Baacuterbara de La Puebla de Castro Autor de la foto Pedro Bardaji Suarez

EL SANTO DE LA ALEGRIacuteA Y DE LA POBREZA Y CARIDAD FRANCISCANA

Iconograacuteficamente se le suele representar sosteniendo un violiacuten en una mano y alzando la cruz con la otra Soliacutea cantar y bailar ayudado de un pequentildeo rabel (instrumento musical precursor del violiacuten) de dos cuerdas que tocaba con un arco El primero que usoacute el teacutermino ldquoVioliacutenrdquo para referirse al instrumento que tocaba el Santo fue el cronista Diego de Coacuterdoba Se narra que

16

tambieacuten tocaba la flauta pastoril y que utilizaba los instrumentos musicales en la evangelizacioacuten de los pueblos indiacutegenas por donde desarrolloacute su misioacuten apostoacutelica

San Francisco Solano

Los cronistas de San Francisco Solano relatan que desde joven llevaba una vida muy austera de profunda humildad y desprecio de su persona amigo de la penitencia y de la oracioacuten visitaba con frecuencia al Santiacutesimo por la noche y se quedaba hasta altas horas En las mantildeanas muy temprano al pasar por su puerta se le veiacutea tocar el rabel y cantar alabanzas al sentildeor y a la Virgen Mariacutea En su oracioacuten diaria en el templo cantaba y danzaba para honrar y alabar a Dios a la Virgen y a los Santos de su devocioacuten Cantaba coplas de amor al Divino Nintildeo Jesuacutes sobre todo en la Navidad e invitaba todos los religiosos a cantar Sus excesivas penitencias y su espiacuteritu de oracioacuten no le impediacutean ser alegre con los demaacutes Francisco Solano fue el Santo de la alegriacutea y de la caridad Acudiacutea siempre a servir a los pobres y necesitados haciacutea de enfermero les llevaba medicamentos les confesaba les repartiacutea las cosas que obteniacutea mediante limosna les pediacutea que volvieran sus ojos a Dios y les ayudaba a bien morir Sus principales armas fueron un rabel y una cruz que alzaba con su mano al predicar LA RELIQUIA DE SAN FRANCISCO SOLANO VIAJA A GINEBRA DURANTE LA GUERRA CIVIL Al estallar la Guerra Civil en Espantildea (1936) y para proteger las obras de arte fundamentalmente las relacionadas con el culto religioso de los ataques destructores de grupos anarquistas y anticlericales el Gobierno de La Repuacuteblica puso en marcha una Junta de Incautacioacuten a fin de salvar y proteger el patrimonio artiacutestico de Espantildea Con todas estas obras se creoacute el Tesoro Artiacutestico Nacional que viajoacute en cajas junto al Gobierno de La Repuacuteblica desde Madrid a Valencia desde aquiacute a Figueras y finalmente en febrero de 1939 a Ginebra (Suiza) donde fueron depositadas en el Palacio de las Naciones En el archivo de la Iglesia Parroquial de La Puebla de Castro se conserva el acta de fecha 27 de noviembre de 1937 por el que una delegacioacuten de la Junta Central del Tesoro Artiacutestico recibe del concejo municipal de La Puebla de Castro varios objetos religiosos y de culto entre los que se encuentran las tablas del Retablo goacutetico de San Romaacuten de Castro y los 2 relicarios de plata De modo que junto a las obras del Museo del Prado que conformaban el nuacutecleo del Tesoro Artiacutestico Nacional viajaron tambieacuten varias joyas del tesoro religioso de La Puebla de Castro entre ellas los huesos de San Francisco Solano y de Santa Rosa de Lima que sufrieron el exilio El Museo del Prado nos ha facilitado fotocopias de las anotaciones del primer inventario que se realizoacute de las cajas al llegar a Ginebra en concreto las anotaciones manuscritas del experto Neil MacLaren Director de la National Gallery de Londres en dichas anotaciones y en posteriores hojas escritas a maacutequina aparecen entre otros los objetos citados evacuados de La Puebla de Castro

17

Las cajas del Tesoro Artiacutestico Nacional depositadas en el Palacio de la Sociedad de Naciones de Ginebra (Suiza) Antildeo 1939 En estas cajas estaban las tablas del Retablo Goacutetico de San Romaacuten de Castro y los relicarios de San Francisco Solano y de Santa Rosa de Lima junto a otros

bienes incautados en la Iglesia de Santa Baacuterbara de La Puebla de Castro el 27 de Noviembre de 1937 Durante los meses de mayo y junio de 1939 las cajas del Tesoro Artiacutestico Nacional regresaron a Espantildea La Puebla de Castro recuperoacute el Retablo goacutetico de San Romaacuten de Castro y el hueso de San Francisco Solano En el Cataacutelogo monumental de Espantildea Huesca Publicado por el CSIC en 1942 el eminente historiador D Ricardo del Arco y Garay recoge en la paacutegina 233 La parroquia de La Puebla de Castro ha podido recuperar entre otras piezas 2 relicarios uno con un hueso de San Francisco Solano apoacutestol de las Indias Tambieacuten D Ricardo del Arco en su artiacuteculo titulado El Templo romaacutenico de Castro publicado en el Boletiacuten de la Real Academia de la Historia tomo 111 antildeo 1942 paacuteginas 291 a 395 escribe el siguiente paacuterrafo final Los marxistas ocuparon la comarca y despojaron a Castro de sus obras de arte lo mismo que al templo parroquial de La Puebla de Castro Ha podido ser recuperado iacutentegro el retablo mayorhellip y otras piezas de orfebreriacutea entre las que destacan dos caacutelices dos relicarios (uno con un hueso de San Francisco Solano apoacutestol de las Indias) y una fuente bautismal de plata del siglo XVIII Todo estaba en la iglesia parroquial

En la actualidad el relicario de plata que contiene el hueso cuacutebito del antebrazo del llamado Apoacutestol de Ameacuterica San Francisco Solano se guarda en el Joyero-Museo de la Iglesia Parroquial de Santa Baacuterbara de La Puebla de Castro FUENTES CONSULTADAS Relicario con hueso de San Francisco Solano en La Puebla de Castro Cataacutelogo Monumental de Huesca Ricardo del Arco CSIC Madrid 1942 paacutegina 233 Archivo de la Iglesia Parroquial de Santa Baacuterbara de La Puebla de Castro Acta de incautacioacuten de la delegacioacuten de la Junta Central del Tesoro Artiacutestico de objetos religiosos y de culto fecha 27 de noviembre de 1937 Archivo Diocesano de Barbastro-Monzoacuten Legajo 815 Inventario arciprestazgos Graus Campo La Fueva Carpeta La Puebla de Castro inventarios de los bienes de la iglesia colegial de La Puebla de Castro de los antildeos 1774 1777 y 1790 Museo del Prado Inventarios de las cajas del Tesoro Artiacutestico Nacional al llegar a Ginebra1939 Los datos de esta breve semblanza del Santo han sido contrastados en los documentos y las declaraciones escritas de testigos que se recogieron a partir de los 15 diacuteas de su muerte y que forman parte del expediente de su proceso de Canonizacioacuten Tambieacuten he consultado ldquoEl Apoacutestol de Ameacuterica San Francisco Solanordquo del padre Luis Juliaacuten Plandolit OFM editorial Cisneros Madrid antildeo 1963 ldquoVida de San Francisco Solanordquo de fray Emilio Carpio Ponce OFM Convento de San Francisco de Jesuacutes Lima Peruacute Agosto de 2011 ldquoSan Francisco Solano en Antildeo Cristiano Tomo IIIrdquo del padre Rubeacuten Vargas Ugarte SJ Madrid Ed Catoacutelica (BAC 185) 1959 pp 125-133 Nuestro agradecimiento a Moseacuten Joseacute Mairal Villellas Cura Paacuterroco de La Puebla de Castro por la labor que realiza de conservacioacuten y enriquecimiento del patrimonio religioso cultural del Pueblo asiacute como por las facilidades que da para el acceso estudio y divulgacioacuten de los bienes que con tanto celo custodia

18

SAN FRANCISCO SOLANO EN MONTILLA (COacuteRDOBA)

Placa en la Iglesia de San Francisco Solano Montilla (Coacuterdoba)

San Francisco Solano ndashldquoEl Santordquo como todos los montillanos lo conocenndash es el Patroacuten de la Ciudad

La iglesia parroquial de San Francisco Solano se levanta en el solar que ocupoacute la casa en que nacioacute el Santo El solar fue adquirido en 1664 a expensas de Francisco Isidro de Alba oidor de la Real Chancilleriacutea de Granada que junto con el pueblo de Montilla inicioacute la construccioacuten del nuevo templo en 1681 En este lugar se guarda un importante patrimonio con obras de arte alusivas a la vida de San Francisco Solano La tradicioacuten asegura que en el lugar exacto que hoy ocupa la imagen titular del Patroacuten en el retablo mayor estaba la habitacioacuten donde nacioacute el ldquoEvangelizador de las Ameacutericasrdquo

CANCIOacuteN A SAN FRANCISCO SOLANO

El grupo musical Almagato publicoacute en 2006 un CD-Libro titulado ldquoEl ensuentildeo del monterdquo recopilatorio de cultura ritmos mitos y leyendas del Noreste Argentino en especial de la provincia de Santiago del Estero

CD-Libro El Suentildeo del Monte de Almagato

Una de las canciones estaacute dedicada a San Francisco Solano su tiacutetulo ldquoLa violiacuten Solano (violiacuten de la tierra)rdquo voces Gloria Geberovich y Jaime Gonzaacutelez El ritmo es una zamba danza de cortejo en la que la pareja de bailarines evoluciona hablaacutendose con pantildeuelos el hombre persigue a la mujer que le rehuacuteye con una mezcla de recato y picardiacutea En eacuteste como en otros bailes hay unos gritos de mando de uno de los muacutesicos para organizar el baile en el tumulto que suele montarse en las fiestas populares al empezar se grita ldquoiexclSe va una Zambardquo para dar comienzo al baile ldquoiexclAdentrordquo para indicar el estribillo ldquoiexclA la vueltardquo para indicar que comienza la segunda parte ldquoiexclSe va la segundardquo

19

LETRA DE LA CANCIOacuteN

Llegoacute Francisco Solano con su violiacuten y su cruz trayendo sonidos de las sombras a la luz Iba trayendo sonidos de las sombras a la luz Cruzando los salitrales por techo el azul del cielo la voz del coyuyo le fue prestando su acento La muacutesica del coyuyo le fue prestando su acento Con el pulso de la tierra Santiago lanza su canto las armas no ganan guerras pero siacute el violiacuten de un Santo con el pulso de la tierra Santiago lanza su canto

Su mano abierta y curtida de amor y de soledad arrancaba espinas que sangraban libertad Francisco sacaba espinas que sangraban libertad Del norte llegoacute viajando a Santiago del Estero y al cielo subioacute cantando este Santo violinero y al cielo subioacute tocando este Santo violinero Con el pulso de la tierra Santiago lanza su canto las armas no ganan guerras pero siacute el violiacuten de un Santo con el pulso de la tierra Santiago lanza su canto

(El Coyuyo es una chicharra o cigarra muy ruidosa y abundante en Santiago del Estero) El CD-Libro ldquoEl suentildeo del Monterdquo rinde homenaje a Mauricio Aznar y a Santiago del Estero la primera ciudad que se levantoacute en suelo Argentino en el antildeo 1533 Almagato lo componen Patricia Badian y Alicia Fernaacutendez (voz) Alberto Moreno (voz y quena) Jaime Lapentildea (violiacuten y vioala) Jaime Gonzalez (voz guitarra espantildeola y acuacutestica charangos mandoliacuten flautas ocarina bombos sachabombos cajas y percusiones) Trabajo publicado en 2006 por el propio Almagato en colaboracioacuten el Gobierno de Aragoacuten

BENDICIOacuteN DE SAN FRANCISCO SOLANO EN HUMAUACA (PROVINCIA DE JUJUY EN ARGENTINA)

En la torre de la esquina del antiguo Cabildo de la ciudad construido en 1940 frente a la Plaza de Humauaca aparece todos los diacuteas a las 12 horas del mediodiacutea la imagen articulada de San Francisco Solano a dar su bendicioacuten a todos los presentes tiene 3 movimientos de saludo y aparece por apenas un minuto