san agustin
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Aurelio Agustín, nació en 354, en Tagaste, África Romana.
Obtuvo de joven estudios clásicos.
A los 19 años fue atraído por la filosofía. A los 29 años enseñaba retorica,
(dedicándose a amoríos y amistades que después le causaron
arrepentimiento).
374 se adhiere a la secta de los Maniqueos.
En 386 se marcha a Milán, se hace Catecúmeno y deja la enseñanza; en
este periodo empieza a realizar sus primeras obras.
Para 387 recibe el bautismo de manos de San Ambrosio, a partir de ese
momento descubre su misión a la que debería dedicarse: difundir y
defender en su patria la verdad cristiana.
391 de vuelta en Tagaste se ordeno sacerdote.
395 fue consagrado obispo de Hipona, desde entonces su actividad fue
incesante.
El 28 de agosto de 430 San Agustín fallece, cuando desde hacía tres meses los vándalos de Gesarico asediaban Hipona.
Considerado como uno de los máximos pensadores
de la historia de la humanidad, y no sólo el más
grande Padre de la iglesia sino que, esta a la par de
Aristóteles y Platón debido al inmenso influjo que
ejerció sobre la cultura y la educación. Además de
contar con grandes dotes de vivacidad, profundidad
y modernidad.
Entre los primeros escritos de San Agustín están:
Contra académicos, De la beatitud, Del orden,
Soliloquios, De la grandeza del alma, De la
verdadera religión. Además muchos escritos contra
los maniqueos.
Dentro de las obras filosófico-teológicas:De la trinidad, “La ciudad de Dios”, Confesiones y
Retracciones.
Sobre la filosofía de San Agustín, desde un cierto punto se le considera filosofía educativa.
“Dudar y resolver las dudas, iluminar la fe con la razón y la razón con la fe…” es ya un proceso de formación humana y por lo tanto de educación.
“El saber no pasa del maestro al discípulo como si este aprendiera lo
que antes ignoraba; la verdad se halla presente por igual tanto en el alma del discípulo como en la del maestro… así, pues, solo hay un
maestro, el maestro interior que es la verdad misma o sea Dios, Cristo.”
San Agustín no aceptaba la idea de la reminiscencia (no admitía que el alma pre exista al cuerpo y halla
contemplado las ideas en una vida anterior).
La idea de San Agustín es una teoría de la iluminación, por la cual el conocimiento de
toda verdad nueva no solo implica determinados signos o palabras que la ocasionan, sino también una efectiva y
directa intervención divina que se realiza en nosotros como iluminación intima.
“El maestro se realiza en el amor con el que se adapta al educando, con que
desciende al nivel de su comprensión… y casi podría decirse que quien enseña aprende del que aprende, que quienes
escuchan casia hablan de nosotros, y en cierto modo nosotros aprendemos en
ellos lo que les enseñamos”