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RAZONAMIENTO VERBAL

TEXTOS – IV (TEORÍA - PRÁCTICA)

TIPOS DE PREGUNTAS

Uno de los problemas más frecuentes que los estudiantes tienen que afrontar esel referido al abordamiento de las interrogantes que se proponen respecto a un textode Comprensión de Lectura. La mayoría de las veces el quid del asunto radica enuna incorrecta evaluación del TIPO DE PREGUNTA que se plantea, lo cual nosconduce a elegir una opción que no satisface los requerimientos de las correspon-dientes interrogantes, originando diversas equivocaciones. Nuestro propósito – conel desarrollo de este capítulo – es evitar al máximo los márgenes de error que even-tualmente comete el discente.

Para evaluar los diferentes niveles de comprensión en cuanto a su contenido sesuelen formular generalmente cinco (5) preguntas, las mismas que pueden ser dedos grandes tipos básicamente:

♣ Preguntas de interpretación y ♣ Preguntas de extrapolación

A. PREGUNTAS DE INTERPRETACIÓN :Las preguntas de interpretación son aquellas que tienen por objetivo medir lahabilidad del lector para determinar aspectos generales del texto como:

1. El tema.2. La idea principal, y 3. El Título.

Asimismo, tienen como propósito evaluar la comprensión sobre cuestiones par-ticulares vinculadas con las ideas secundarias y sus derivaciones, vale decir, pre-guntas por:

1. Afirmaciones expuestas (textual o equivalente).2. Inferencias.3. Un término o locución.4. Relaciones.5. Incompatibilidad.

B. PREGUNTAS DE EXTRAPOLACIÓN :Las preguntas de extrapolación son aquellas que tienen como finalidad calibrarla capacidad del lector para deducir las posibles modificaciones que se operarían

CICLO :

SEMESTRAL

2003 - I



TRILCE

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en el pensamiento del autor si, hipotéticamente, variaran las premisas, condi-ciones, circunstancias, etc. del texto. Estas preguntas pueden ser a su vez dedos clases; preguntas por :1. Negación, y 2. Condición supuesta

TIPOS DEPREGUNTAS

A. PREGUNTAS DEINTERPRETACIÓN

B. PREGUNTAS DEEXTRAPOLACIÓN

1.1 Preguntas porel TEMA

1.2 Preguntas porla IDEA PRINCIPAL

1.3 Preguntas porel TÍTULO

2.1 Preguntas porAFIRMACIONESEXPUESTAS

2.2 Preguntas porINFERENCIAS2.3 Preguntas por un

TÉRMINO o LOCUCIÓN2.4 Preguntas por

RELACIONES2.5 Preguntas por

INCOMPATIBILIDAD

a. Textualesb. Equivalentes

1. POR SUGENERALIDAD

2. POR SU

PARTICULARIDAD(IDEASSECUNDARIAS)

1. POR NEGACIÓN2. POR CONDICIÓN

SUPUESTA

EJERCICIOS DE APLICACIÓN

TEXTO 1¿Por qué hemos de preocuparnos por las lenguas en peligro de extinción?. Desde la

perspectiva de la lingüística, y de las ciencias de la mente y el cerebro de las que estadisciplina forma parte, la diversidad lingüística constituye una muestra del alcance y los

límites del instinto del lenguaje. Para la antropología y la biología evolucionista humana,las lenguas llevan impresas la historia y la geografía de nuestra especie. Por eso, la extin-ción de una lengua cualquiera (por ejemplo, la lengua “ainu”, hablada antiguamente enJapón por un misterioso pueblo caucásico) es equiparable al incendio de una bibliotecarepleta de documentos históricos o a la extinción de la última especie de un linaje.

Con todo, las razones no sólo son científicas. Como dice Krauss, “cualquier lenguaconstituye un logro supremo del genio colectivo que caracteriza a nuestra especie, y es unmisterio tan divino e insondable como lo es cualquier ser vivo”. La lengua es un mediodel que no se puede separar la poesía, la literatura y la música de una cultura. Hoy so-mos testigos del peligro que corre la humanidad de perder tesoros culturales como lalengua “yiddish”, que cuenta con más palabras para ignorante de las que los esquimales

tienen para nombrar la nieve, o la lengua “damin”, una variante ceremonial de la lenguaaustraliana “lardil”, que con un vocabulario de tan sólo 200 palabras, que cualquiera



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podría aprender en un solo día, es capaz de expresar todo el caleidoscopio de conceptosque se vierten en el habla cotidiana.Como ha señalado el lingüista Ken Hale, “la pérdida de una lengua forma parte de unapérdida más general que aqueja a la humanidad: la pérdida de la diversidad de las cosas”

TIPO DE TEXTO : _________________________________________________________

1. El autor nos habla, fundamental-mente:Tipo de Pregunta :

______________ _______________________ _________

a) De la lengua como un tesorocientífico.

b) Del peligro de la extinción delenguas.

c) De la lingüística como ciencia dela mente.

d) Del lenguaje como producto denuestra especie.

e) De las lenguas como registrosantropológicos.

2. El significado contextual de GENIOes:Tipo de Pregunta :

______________ _______________________ _________

a) Voluntad. b) Temperamento.c) Cerebro. d) Estirpe.

e) Espíritu.

3. Se puede inferir del texto que laspalabras de la lengua “damin” son:Tipo de Pregunta :

______________ _______________________ _________

a) Extremadamente polisémicas. b) Las más empleadas en Australia.

c) De uso festivo, exclusivamente.

d) Fácilmente traducibles a otralengua.

e) Imposibles de describir científi-ca-mente.

4. ¿Cuál de los siguientes enunciados

es incompatible con el texto?Tipo de Pregunta : ______________ _______________________ _________

a) La diversidad biológica es algoque merece ser conservado.

b) La lengua “ainu” sufrió un pro-ceso de extinción.

c) La poesía se expresa mediantesignos lingüísticos.

d) La lingüística tiene poco que vercon la biología o la psicología.

e) La lengua “damin” es una va-riante de la lengua “lardil”.

5. Si todas las lenguas se pudiesenreducir a una lengua universal, en-tonces:Tipo de Pregunta :

______________ _______________________ _________

a) La extinción de lenguas no seríaun grave problema.

b) El lenguaje no podría ser consi-derado un instinto.

c) La humanidad carecería de teso-ros culturales.

d)

No habría diversidad biológicaen nuestro mundo.



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e) La comunicación humana estaríafuertemente limitada.

TEXTO 2El racionalismo y el empirismo son considerados tradicionalmente como las dos

principales posiciones filosóficas sobre el conocimiento y, en esta medida, han determi-nado el desarrollo de las diferentes teorías, tendencias y escuelas psicológicas.

Según el racionalismo, corriente filosófica que surgió en la modernidad, el conoci-miento reside en la razón misma, es decir, es un conocimiento de ideas puras, innatas,que no son adquiridas por la experiencia y que son anteriores a ellas (a priori ). Dentrode esta concepción, el aprendizaje asume una paradoja de principio: no es posible apren-der nada nuevo y diferente de lo que ya sabemos; es decir, no sólo no existe ningunateoría del aprendizaje, sino que, en cierto sentido, no podría existir ninguna.

Para el empirismo, el origen del conocimiento está en la experiencia y concibe lamente humana como una tabula rasa donde se van imprimiendo todos los datos que nosllegan de la experiencia a través de los sentidos. Es la experiencia la que imprime infor-mación en la tablilla que va formando ideas que constituyen el verdadero conocimiento.Según esta concepción, el aprendizaje se produce por asociaciones; nuestros aprendizajesno son sino una copia de la estructura real del mundo, es decir, la imagen o huella quenuestras sensaciones han dejado en esta tablilla.En conclusión, tanto el racionalismo como el empirismo representan posiciones diver-gentes con respecto a la naturaleza del conocimiento y, por ende, del aprendizaje.

TIPO DE TEXTO : ________________________________________________________

6. Medularmente, el texto trata sobre:Tipo de Pregunta : ______________ _______________________ _________

a) La básica afinidad de dos teoríasfilosóficas acerca del conoci-miento.

b) Los postulados filosóficos gene-

rales del racionalismo y del em-pirismo.c) La elucidación del conocimiento

en el marco de la teoría delaprendizaje.

d) El aprendizaje desde las perspec-tivas del racionalismo y del em-pirismo.

e) Una visión histórica y panorámi-ca del aprendizaje y del conoci-miento.

7. En el texto, CORRIENTE significa :

Tipo de Pregunta : ______________ _______________________ _________

a) Frecuente. b) Común.c) Flujo. d) Acción.e) Tendencia.

8. ¿Cuál de los siguientes enunciadoses incompatible con el texto?Tipo de Pregunta :

______________ _______________________ _________

a) El racionalismo ha influido en eldesarrollo del debate filosófico.

b) El empirismo considera que elaprendizaje es reflejo de la es-tructura del mundo real.

c) Una idea innata es la que se for-ma, según el racionalismo, porasociación.



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d) Según el empirismo, la génesisdel conocimiento humano resideen la experiencia.

e) El racionalismo y el empirismoson concepciones filosóficas con-trapuesta.

9. Se infiere que un sistema educativo basado en el empirismo priorizaría:Tipo de Pregunta :

______________ _______________________ _________

a) Sobre todo las ideas innatas.

b) La deducción de conceptos.c) Los conocimiento a priori .d) Sólo el nivel teórico.e) La observación de hechos.

10. Si un filósofo admitiera que las ideasson innatas, entonces:Tipo de Pregunta :

______________ _______________________ _________

a) Se adscribiría al racionalismo. b) Suscribiría la teoría empirista.c) No podría hablar del conoci-

miento.d) Sería un crítico de la corriente

racionalista.e) No podría comprender la razón.

TEXTO 3Desde Aristóteles se ha exaltado el pensamiento lógico – concatenado, secuencial,

propio del silogismo – como el único modo eficaz de usar la mente. Pero la misma fuga-cidad de las ideas nuevas indica que no necesariamente ellas se producen como resultadode procesos pensados silogísticamente.

En aras de la conveniencia se ha acuñado la expresión pensamiento lateral paradescribir este otro tipo de pensamiento; y se usa pensamiento vertical para indicar losprocesos lógico –convencionales. El pensamiento lateral no implica proponer unafórmula nueva y mágica, sino simplemente un modo distinto y más creativo de utilizar lamente. Se trata, pues, de un proceso alternativo de generar percepciones y conceptosalternativos.

Por ejemplo, en una cuadra de una avenida muy grande había dos grandes tiendasde telas, y al medio de ellas una tienda, de telas también, pero muy pequeña. En unmomento determinado. El anciano dueño del pequeño local, preocupado, le dijo a suhijo que tendrían que cerrar ya que no iban a poder competir. El muchacho rápidamentedecidió colgar un cartel, entre los anuncios de liquidación, que decía: Entrada. De esta

manera, lo que parecía ser una situación de caos irreversible se transformó en otra to-talmente provechosa para ellos.En suma, la diferencia entre el pensador lateral y el vertical está en que en éste la lógicacontrola la mente, mientras que en aquel la lógica se encuentra al servicio de la mente.

TIPO DE TEXTO : _________________________________________________________

11. El texto se ocupa, básicamente, de :Tipo de Pregunta :

______________ _______________________ _________

a) Explicar qué es el pensamientoconvencional.

b) Comparar dos diferentes tipos depensamiento.



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c) Destacar la validez del pensa-miento vertical.

d) Presentar una visión histórica dela lateralidad.

e) Exaltar la base lógica de todopensamiento.

12. En el texto, la expresión liquidaciónde temporada implica, fundamen-talmente:Tipo de Pregunta :

______________ _______________________ _________

a) Quiebra. b) Demanda.c) Cierre. d) Oferta.e) Convocatoria.

13. Una idea incompatible con lo expre-sado en el texto es que:Tipo de Pregunta :

______________ _______________________

_________

a) Hay cierta oposición entre pen-samiento lateral y vertical.

b) El pensamiento vertical estámarcado por la concatenación.

c) El pensamiento vertical eviden-cia influencia aristotélica.

d) La creatividad es un rasgo fun-damental de la lateralidad.

e)

En el pensamiento lateral primael orden silogístico.

14. Se infiere que el relato de las tiendas busca, principalmente:Tipo de Pregunta :

______________ _______________________ _________

a) Resaltar el pensamiento lateral. b) Graficar el pensamiento secuen-

cial.c) Valorar el esfuerzo de un padre.d) Teorizar sobre el pensamiento.e) Mostrar una salida muy original.

15. Si el hijo del dueño de la tiendapequeña hubiese tenido pensamien-to vertical, entonces:Tipo de Pregunta :

______________ _______________________ _________

a) Habría propuesto una salida noconvencional.

b) Habría visto una alternativa di-

ferente.c) No habría encarado el problema.d) Habría coincidido en cerrar su

local.e) Habría intentado otras posibili-

dades.

TEXTO 4Se denomina idealismo a la tesis filosófica según la cual lo que conocemos no tiene

existencia por sí mismo, sino que es una construcción del sujeto cognoscente. En verdad,lo que llamamos idealismo es de una extrema vaguedad y ambigüedad; además, cubreuna gama de posiciones diferentes. Por ejemplo, Platón es una idealista por afirmar laexistencia de entes ideales no materiales, pero es un realista por afirmar que tales entestienen existencia objetiva, es decir, que existen por sí mismo. Por eso la posición dePlatón se denomina idealismo objetivo, algo así como un idealismo “realista”. Existetambién un idealismo subjetivista, como en el filósofico inglés George Berkeley, para

quien la realidad no existe por sí misma, sino que es construida por la percepción. Te-nemos asimismo un idealismo subjetivista radical, como el del filósofo también inglésDavid Hume, para quien la realidad conocida, tanto material como inmaterial, es una



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construcción cognoscitiva del sujeto y, por consiguiente, sólo existe el sujeto que la cono-ce.Por otro lado, se suele emplear en la vida cotidiana la palabra idealista para designar alas personas que se orientan al logro de grandes fines en la vida, sin considerar – ni

menos calcular – los medios para lograrlos: son los típicos soñadores. Y, por el contra-rio, es usual llamar realista a la persona que, con los pies en la tierra, se empeña en ellogro sólo de aquellos fines que pueden ser alcanzados con los medios de que se dispone. TIPO DE TEXTO : _________________________________________________________

16. El texto trata fundamentalmente :Tipo de Pregunta :

______________ _______________________

_________a) Del idealismo en su sentido fi-

losófico y en su uso cotidiano. b) De los filósofos Platón, George

Berkeley y David Hume.c) De las diferencias filosóficas en-

tre el idealismo y el realismo.d) De la extrema vaguedad y ambi-

güedad de la filosofía.e) Del idealismo como una actitud

subjetiva del típico soñador.

17. En el texto, la palabra CUBRE puedeser reemplazada por :Tipo de Pregunta :

______________ _______________________ _________

a) Absorbe. b) Abarca.

c) Oculta. d) Protege.e) Tapa.

18. Si Platón hubiese afirmado que losentes sólo existen en el sujeto quelos conoce, merecería el calificativode:Tipo de Pregunta :

______________ _______________________ _________

a) Materialista. b) Subjetivis-ta.c) Descriptivista. d) Realista.e) Objetivo.



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19. Resulta incompatible con lo plan-teado en el texto afirmar que :Tipo de Pregunta :

______________ _______________________ _________

a) Berkeley es representante delidealismo subjetivista.

b) En Platón coexisten el idealismo y el realismo.

c) Para Hume, la realidad conocidaexiste por sí misma.

d) El realista, en el uso común del

término, es un hombre práctico.e) Los fines son muy valiosos paralos idealista.

20. Se infiere del texto que, de dos en-trenadores de actitudes opuestas

que dirigen equipos débiles en undeterminado campeonato, el entre-nador realista optará por:Tipo de Pregunta :

______________ _______________________ _________

a) Concentrar su atención en alcan-zar el título del campeonato.

b) Ilusionarse con alcanzar el pri-mer lugar de la competencia.

c) Procurar que su equipo aprendalo más que pueda de los otros

equipos.d) Salir confiadamente a ganar to-dos sus partidos.

e) Diseñar con tiempo la estrategiapara disputar la final.

TEXTO 5En contraste la filosofía, la literatura, la danza, la poesía, la pintura, la música y tan-

tas otras manifestaciones elevadas del espíritu humano, la ciencia comparte con la políti-ca, la industria, la ingeniería, el transporte y el servicio de telégrafos, una obligaciónfundamental: la de producir resultados concretos y objetivos, la de funcionar. Además desu inmenso valor cultural y de su enorme contribución al avance de la civilización, eltrabajo científico de Pasteur también sirvió para establecer un método general de prepa-ración de vacunas, por medio de gérmenes cuya virulencia ha sido previamente atenuadaen trabajos de laboratorio.

Este método ha funcionado muy bien ya que, siguiendo la idea de Pasteur, se hanproducido vacunas eficientes para varias enfermedades infecciosas, y los resultados benéficos obtenidos no pueden considerarse como una “construcción social”, en vista deque las vacunas tienen el mismo efecto en sociedades tan distintas como los grupos deNew York y los indígenas zapotecas de la sierra de Oaxaca.En otras palabras, el conocimiento que surge de la ciencia no está determinado, comoingenuamente postulan Latour y Woolgar, exclusivamente por el pensamiento social; sucontenido no depende sólo de la estructura y estilo de la sociedad en la que se desarrolla.Desde tiempo inmemorial, la ciencia también ha dependido de su acuerdo con la realidadnatural. Ésta ha sido su fuerza, lo que explica su enorme influencia como factor trans-formador de la sociedad, pero también ha sido su tragedia porque progresivamente haido dejando fuera muchos de los problemas que más nos inquietan y nos interesan.

TIPO DE TEXTO : _________________________________________________________

21. ¿Cuál de los siguientes enunciados

expresa la idea medular del texto?

Tipo de Pregunta :

______________



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_______________________ _________

a) La ciencia es especulativa y nopude transformar a la sociedad.

b) La comparación entre ciencia y filosofía tiene carácter social.

c) El conocimiento científico estádeterminado socialmente.

d) La ciencia es útil porque seadecúa a la realidad objetiva.

e) La ciencia es el único motor delavance objetivo de la sociedad.

22. En el texto, TRAGEDIA se entiendecomo :Tipo de Pregunta :

______________ _______________________ _________

a) Violencia inusitada. b) Fuerza inexorable.c) Vida misteriosa.

d) Drama lírico.e) Aspecto negativo.

23. Con respecto al pensamiento deLatour, el autor lo:Tipo de Pregunta :

______________ _______________________ _________a) Convalida. b) Cuestiona.

c) Refrenda. d) Asume.e) Justifica.

24. Si el método de Pasteur no hubiesecurado ninguna enfermedad, enton-ces sería:Tipo de Pregunta :

______________ _______________________ _________

a) Eficaz. b) Benéfico.c) Productivo. d) Útil.

e) Ineficiente

25. Se puede inferir que para el autor, lafilosofía:Tipo de Pregunta :

______________ _______________________ _________

a) Tiene que ver con resultadosconcretos.

b) Es equivalente a la acción políti-ca.

c) Es más útil que la literatura.

d) No es un conocimiento práctico.e) Es la gran transformadora social.

Rv11-S103

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