ROMPIENDO

LINEAS 2

FANZINE PA LAS TOKADASaREkIPa / 13Junio2015

"Ruido por la resistencia es un evento

organizado a manera de solidaridad con los

hechos sucedidos en el Valle del Tambo y

mas que una solidaridad es una resistencia

que a manera de música o simplemente

ruido manifestamos nuestro rechazo al

abuso y las mentiras que una vez el

gobierno ha demostrado."

la empresa minera Southern quiere realizar un tajo (abierto)

a solo unos 1 .3 Km del rio tambo y su area de influencia

(contaminacion) l legaria a distritos poblados muy cercanos y

que su principal forma de produccion es la agricultura. . . un

realto de sucesos: : :

2006-2008: Se realizan actividades de exploración.

2008-2009: Se elabora el primer Estudio de Impacto

Ambiental.

201 1 (marzo): UNOPS (The United Nations Office for Project

Services) presenta su informe del Estudio de Impacto

Ambiental del proyecto minero “Tía María” y realiza 1 38

observaciones.

201 1 (abri l): En medio de protestas, 3 personas mueren por

enfrentamientos con la Policía.

201 1 -201 3 El proyecto es paral izado.

201 3 (noviembre): Southern Perú presenta el segundo

Estudio de Impacto Ambiental al Ministerio de Energía y

Minas (elaborado entre el 201 2 y 201 3).

201 4 (agosto): El Ministerio de Energía y Minas aprueba el

segundo Estudio de Impacto Ambiental.

201 5 (marzo): En medio de un clima de tensión se retoman

las protestas contra el proyecto Tía María. Los

enfrentamientos entre manifestantes y la policía dejan 3

muertos.

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dame tu nombre. dame tu apell ido. cuidado cuidado trankilo trankilo. la prensa la prensa la plancha la

ropa azulada nada roja. señor victoriano balazo en la pierna. es famil iar nuestro. directamente a la pierna.

a vivir a matar. bala en el pecho . son cartuchos de dhk o akm. las grandes verdades primera parte.

comparte el hombro clica niveo. los campesinos fueron envenenados por el gobierno para terminar la

manifestacion, mientras tonto l ibera a los mil itares para asi controlar a los “animales” y apantal larlos

como pacifistas del terror. el aventajado del vientre dice que la violencia quiere reinar. desde donde. para

quien. parafi l ia gubernamental. aqui esta el reino peruano. aquí esta su pueblo para tornarlo gas u oro o

mierda. no digas cobre que se espanta. a quienes bloquean carretereas en la isla, impidiendo la “l legada”

a ella luego del aviso politico contratado. promover el desorden y el l ibre transito. tiene que ser

indmediatamente detenida. solucionar el problema a travez del dialogo de las armas y los perdigones de

pplomo. dejar de tomar agua y bebe oro y jamas hortal izas. las 1 38 observaciones continuan en el palco

“viento” como mueren los tuberculos. el estudio de impacto sideral servira para l impiarnos el uso. “oi jo”

los balazos y puedo alcanzar a ver el mar tras la pantal la que divide la realidad con la verdad. tres

muertos y 30 heridos. datos estadiscos erroneos y desfasados. alto catarindo en mollendo. pacificamente

o atlanticamente. la victima, aurel io hualcapuma de 50 años. impacto de bala en la parte nestor nestor

cereso patana que se suman a la de andres taype choquepuma. 31 y 22 años suman la edad del

primero. miguel angel pino con herida de bala en la frente cuya concecuencia es exposicion de masa

encefal ica. 25 años de dad. el director del hospital de mollendo y honorio delgado. tiene un parche en el

ojo y le incertan oro por las venas. respirador artificial . intervenciones inmediatas. el proyecto fue

declarado inadmiisble. “cuantos mueres “ exige la “escala de valores” para que esto “cesar”. unos mas

engañados que otros. el desarol lo nacera desde el proyecto que mate mas animales y hortal izas. Jenrry

Checya Chura (35 años) recibió tres disparos por la espalda, uno de los cuales atravesó el pulmón

izquierdo provocándole una laceración severa. el gobierno dialogara a balazos de ploma o gomo. que se

“respete el dorso” a 1 00 metros de distancia o mil imetros de la boca del oñon. ese es el peru nacionalista

construido con tu poto. no vino a pedir trola sino votos. en cualquier rincon del erup. lucharemos para que

su dorso sea traspasado con las mejores balas que, garantizaran el éxito economico de usos ajenos.

repite miles de veces este nombre southern peru cooper co. y nuevamente trataron de poner

“alos” terroristas como campesinos o viceversa. el diaro ultima hora y la radio

onda popular. un redactor capto la instantanea. porque contrataron al

fotografo de la plaza para captar la atencion y crear la razon del perdigon

de plomo en tu dorso. fi losofe xxx. artista porno infi ltrado en el perdigon de

coma. se descubrio el montaje. insisto “estan muriendo los

equivocados “ . cuando ahora recordamos al poeta juan carlos

eguren. panorama claro en tu hogar cuarto poder comercio correo y

el chesu. los denunciaremos a ellos, los richards maricon cruz. la

provincia de la isla hara historia por sus vivos y muertos.

rechinan las banderas en la foto mientras las balas se

alistan. el oro transgenico de la republica despreciada. los

pobladores inertes y los poseros pulpines. quien

financia la imagen. quien muere realmente. que

congresistas, que nos tenemos que ir. la inquietud

flota. el muerto

tambien. representante de arequipa

“concresista” de la republica. no se llama

melgar y menos paulet. elS . de

septiembre delS .. en una con sulta popular

mas del 90% de agricultores estaban en contra del proyecto

hinero. el lobby a favor de, repitelo “sien” veces southern peru.

pepe jul io y patria azul. victoriano huayna nina. quien es son los atlantitas

y oroviolentos. me patearon. me he caido. ahí, me he caido. mira a la camara. dame tu

nombre. antonio. tu apell ido. tu apell ido cuba. esto ya se dijo en l ineas iniciales. l levenlo

al hospital. l levenlo al pais. dos policias le quitan la camiseta y un tercero lo golpea con su

escudo transparente. el muslo ensangrentado sobre una camil la de defensa civi l al ias indeci. se

oyen las bombardas, las de la fiesta. comidi l la en vivo para quienes no participamos de la sangre. en

el pecho bala. son cartuchos de akm y otras bandas punketes. tiene que estar ahí para saberlo y lamerlo.

queria pedirle que si continuan a lanzando las bombas muchos civi les estan y estaran siendo

perjudicados “injustificadamente”. quienes estan lanzando los "cuhetones" mientras la vaca loca esparce

pus y cobro. esta bala es de arma pequeña , esta es de larga distancia ldi. el cartucho dice pnp 35

mil imetros. quien ha lanzado la piedra. quien es usted señor policia. cual es su nombre. juan perez,

responde el escudo transparente. luego se oye el ring tone de un conocido operador de telefonia movil .

estiban la municion se oye la fiesta se oye el agua. corre corre corre y otras aves se espantan. mas

balazos y mucho polvo . nobles agricultores. nadie ha lanzado ninguna bomba pero solo apuntan al

dorso. el ministro del interior. armas letales. armas no letales. de corto y largo alcanze. presidente

intel igente y asesino. una virtud de despojo y desprecio. se evito el costo nasal. se inicio la l impieza. el

ejercito ya va por el borde. la madrugada y la l iberacion de pistas y veredas. mientras tanto se eleva la

cifra de muertos en nepal. dice un cosmopolita. el ministro bebe agua y oro. ya se, ya se, es por mas

cobre. cocachacra. la nueva arma es la resolucion suprema nro. 1 05-201 5-IN, repitelo mil “beces”, esta,

autoriza la intervencion de las fuerzas armadas en apoyo de la policia nacional delS .. en el departamento

de arequipa provincia de islayS esta durara del 9 de mayo al 07 de junio dia de la banderaS mas sangre

mas republicaS . ah, no se olvide de asistir a la marcha por DEL VACÍO planificadaS

RIMAK DESHIZO MURILLO

1 . Creo ke nos identifikamos klaramente konakellos grupos de personas ke están al tanto delos problemas ke akejan a nuestra sociedad,independiente si estos sean hardcore,metaleros, punks o hip hoperoskreo ke no importa tu estylo. . .mas bien importatu forma de ver el mundo, tu manera de pensary ser. . . inkluso o importa tu pinta, tu ropa o elkorte o kolor de tu cabello, si no lo ke piensas yllevas en el korazón!2. la practika musikal, en mi caso personal, lotrato de llevar a las aulas ya ke soy maestro deHistoria, y mis ideales y convicciones polítikas,sin duda han servido para despertar a loschik@s ke aun están pegados en sus pantal lasde tv o sus playstations, viendo realityes y esasmierdas, pienso ke hacer despertar las conciencias de l@s mas pekeñ@s es algo ke me llena y mesirve para proyektar la revolución, muchas veces me han critikado por l levar a las aulas mis ideaspolítikas, pero. . .komo le he recalcado en mas de una oportunidad es en esta asignatura en partikularHISTORIA en donde se tokan temas contingentes a nuestro devenir social, ekonómiko y polítiko. . .esalgo. . . inevitable. . . .3. Como banda obviamente nos identifikamos kon ideas de Izkierda, en lo personal kon las delFPMR, y claro ke kuando nos llaman para participar en alguna actividad polítika en algunapoblación o en algún akto konmemorativo vamos, de hecho es uno de los motivos para venir a tokara Arekipa, por el kontexto, por todo lo ke está sucediendo, pensamos ke es NECESARIO venir ydespertar conciencias, armar roche, wevear a las autoridades, decirles NO ESTAMOS SOL@S, NOESTAMOS MUERT@S , ESTAMOS ALZAD@S Y MOVILIZAD@S.. . .hay ke darles donde mas lesduela y eso, komo banda lo tenemos super claro, eso obviamente nos ha costado algunasrestricciones para tokar, censuras e inkluso discriminaciones. . .pero. .NOS LLEGA! estamosakostumbrados, le gente ke asiste a nuestras presentaciones sabe perfektamente de ke setratan.kual es la temátika y nuestro diskurso también es bastante potente, no kantamos wevadasromantikas ni mierdas de ese estylo, somos frontales y muy agudos. . . . .es el sel lo de la banda,definitivamente

HABLAN LOS PARTICIPANTES DE LA TOKADA(1)¿Se identifican con algun estilo de vida contracultural (ya sean punk hardcoresmetalers etc) ? (2) ¿Por que y como llevan a la practica sus convicciones musikales en suvida diaria? (3) ¿como banda manejan alguna propuesta o postura? (4) Que palabras lemerecen el conflcito social de tia maria en islay?...

4. Sabemos ke existe una grave amenaza para el val le delTambo, nosotr@s mism@s komo arikeñ@s estuvimosenfrentados a una termoeléctrica por casi 4años. . . .en este momento se supone ke hemosvencido al gigante. . .pero. . . .el l@ssiempre estan al acecho, entendemosperfectamente cuales son lasconsecuencias ambientales,kulturales, geográficas,económikas y el pel igro ke correno tan solo la salud de akellos keviven en el Tambo, si no de losanimales y de la tierra. . . . .es undaño irreversible provokado porempresas extranjerastransnacionales ke no tan solo hanpuesto sus garras en Chile o Perú sino ke EN TODO EL KONTINENTEante lo kual proponemos tomarla ofensiva en la lucha y comenzar agestra un plan de erradicación depatronales extranjeras en todanuestra américa morena----primero fueel españos invasor ahora es el gringo puto kabrón,empresas extranjeras, explotan las rikezas, alambio de migajas contaminan nuestras aguas. . .y dime tu,dime ke MIERD vas a hacer , hay tanta contaminación, kual será tureacción, y dime tu, dime ke MIERDA vas a hacer para recuperar lo ke alguna vez, nos perteneció! ! !(extracto del tema PODRÍAS VENIR de Arika-Rebelde)Espero vernos pronto en arekipa y les enviamos un abrazo revolucionario kargado kon muchafuerza, rabia y energía, para fortalecernos en la Lucha. . . . .NUNKA MAS SOL@S!! ! ! AMERIKARESISTE!

1 Nuestras ideas son hazlo tu mismo, o en colectivo,como amigos, conocidos, afanados en proyectar ideas,para no agradar a nadie más que a nosotros mismos. 2Tratamos de convencernos que esto es un aporte, nos

unimos, al iamos para hacer eventos “autogestionados”. 3 En fabricar nuestros propios sueños,motivando nuestras ideas, con el uso de nuestros propios medios.4 Que siga la lucha consciente,fuerza mierda, la revolución arranca en ti

L: Solamentehacemos punk, labanda es porque cadauno es su propia

i ndividual idad, ysiempre estamosunidosS F: Somospunks porque enrealidad estamos

cagados, nuestro esti lo de vida es estarchupando y cagándonos toda la puta vida, lamisma huevada de mierda todos los díasSCM: Yo en particular no me considero punk,me acerco más a ser un anarquista o l ibertarioquizás, pero me gusta mucho la fi losofíasubte, el hazlo tú mismo (DIY), el no dependerde la sociedad del consumo musical y artísticoy que nos genera parámetros, destruir esopara hacer lo que realmente nos gusta en lavidaSD: Puede ser porque estamos en contra de lamatanza de animales(corridas de toros),contra la sociedad que vive en lo superficial yno afrontan su realidadS CM: Es realmentedifíci l ser coherente, quizás hasta es más fácilhacer grandes canciones (ósea me refieromusicalmente hablando), pero es aún máscomplicado mantener siempre tusconvicciones frente al tiempo y las dificultadesde la vida, quizás muy en el fondo más allá deadmirar a las bandas, sus discos o grandescanciones, admiro más a las personas queestán detrás de todo eso, su activismo, susprincipios, su lealtad, su respeto, su amorS F:Yo creo que somos unos antitodo ydeberíamos ser más antitodo todavía, a lamierda la gente, a la mierda los punks, a lamierda luchito, a la mierda paul, a la mierdatodos, tenemos que ser reales antitodoSL: Muchas cosas, lo que vemos en nuestrarealidadS CM: Como banda siempre hemostenido la misión de romper los esquemas quenos imponen, ser reales sin poses nicomplejos, TxRx es simplemente lo que elsistema quiso destruir o callar, han pasadomuchos años desde que nació el punk, estemovimiento de ruptura y choque social, y creoque nos ha dejado un gran mensaje, que larebeldía esta en nuestra inocencia, en nuestrajuventud, en ser niños y jugar, en que la vida

es un gran misterio de dudas y preguntas dondedía a día vamos descubriéndonos yconociéndonos más y másS un buen disco deCRASS o THE CLASH nos pueden llevar a untiempo y espacio determinado pero una acciónde cambio en la realidad y en nuestras vidassiempre valdrá muchísimo másS en realidadmusicalmente no nos interesa evolucionar oacumular experienciaS más nos interesa el valorhumano que significa el arte o la música en suinfluencia interna en el individuo o en lasociedadS el punk en un momento dejo ser unaamenazaS se transformó en algo inofensivo, lagente tomaba al punk como una payasada dejuventud, pero eso sí, el punk se masificomuchísimo en lo musicalS lo que falta entonceses darle el otro elementoS el letalS el que comodice NarcosisS destruirá para volver aconstruirS algo nuevoS algo mejorS4) L: Es propio, es nuestro, por eso hay quedefenderlo, ahí está nuestra famil ia, su lucha esmi luchaSF: Solo hay una palabra, represión, la represióndel gobierno contra el pueblo, la gente es idiotapero no se deja pisar tantoS

1 . Sí, somos una banda hxc punk.2. Porque es lo que somos, lo que pensamos y esoguía lo que hacemos. En cualquier lugar donde unoesté, en el hogar con la famil ia, en nuestras relacionessociales, en el trabajo, etc. seguimos siendo punks. Elruido que hacemos refleja lo que sentimos ypensamos sobre distintos aspectos de la realidad yesa es nuestra forma de expresión natural. A través dela música criticamos y nos burlamos de los individuose instituciones que atentan contra la l ibertad ydenunciamos lo que está podrido. Eso también implicaque podamos apoyar actividades, tokines u otrosesfuerzos afines a nosotros.3. Somos punks, somos Putrefaktos. No somosmil itantes de ningún partido o corriente política.Nuestra postura es punk, es de rechazo a loestablecido y a todo aquello que atente contra lal ibertad. Dicho en otros términos, nos gusta joder.Decimos lo que a nadie le gusta escuchar, sincomplejos ni reparos. Escupimos las amargasverdades de una sociedad en decadencia. De ahí, sinproponérnoslo, quizá podríamos contribuir con lareflexión sobre ciertos problemas sociales o la realidadmisma, pero ese ya es otro tema.4.Hay varios temas alrededor del proyecto de TíaMaría. Es sin duda una muestra más de cómo el podereconómico del capital uti l iza todos los medios a sudisposición con tal de l levar a cabo sus planes,incluyendo a un gobierno corrupto que defiende losintereses de una empresa privada igualmentecorrupta, contaminante y asesina. Llama la atenciónlas irregularidades –cometidas por el estado- en tornoa los Estudios de Impacto Ambiental, la dura represiónpolicial contra el pueblo que ya ha desencadenadomuertes, la mordaza contra los medios informativosindependientes, y las mentiras de parte del presidentey los ministros implicados en este tema. Toda estasituación es lamentable y la rechazamoscompletamente. En ese sentido, nos solidarizamoscon la lucha del pueblo de Islay y Arequipa en contradel proceder de Southern y el gobierno sobre unproyecto minero plagado de irregularidades,corrupción y muertos, que afecta la vida de lospobladores de la zona y la conservación del medioambiente.

1 nos identificamos con la contracultura como tal, todo loconvencional es una mierda , en lo contraculturalencontramos la l ibertad que necsitamos para crear.2. tenemoske trabajar para comer, no nos matiene nadie,si faltamos un dia al trabajo es probable ke a la 2da o3ra vez nos hechen del trabajo o nos descuenten,compramos en la tienda las kosas con lo ke nosalimentamos y otras kosas necesarias para existir eneste mundo de mierda empero esto no hace quenuestras letras sean contradictoraiskon nuestra vida,l igarlo desde ese punto de vista tan infanti l ,esmezkino yridiculo ya que todos lo hacemos, es el orden de mierdaestablecido que nos aprieta y nos crucifica, peroconcientes de ello, no nos revolkamos en esa mierda sinisikiera poner en tela de juci io este orden, ponemos lascartas sobre la mesa y exponemos nuestro punto devista, lucha de clases eterna contribuimos a un cambioradical, para algunos puede ser un aporte insignificantepara otros puede tener otro valor, para nosotros esnuestro deber, al cual contribuir con nuestras armadisponibles en este caso la musica.3. tenemos ideas l ibertarias. l ibertad total para los seresvivos de este planeta, y una postura anti autoritaria total.4. es la amarga historia de nuestro pais, no es laprimera vez que sucede algo como lo de tiamaria, si noque a diferencia de otros tiempos se hace evidente porel avance de las comunicaciones en este caso elinternet, el capital avasalla y destruye todo, no leinteresa la ecologia, los valores eticos , ni las personas ,ni la nacion ni sikiera el ser humano mismo, solo intentaexpandirse abrir nuevos mercados vender, comprar yacumular dinero, a como de lugar, y nuestro mundo estabajo el dominio del capital ismo y esta es una muestraclara. Nuestro deber es luchar contra el capital ismo,deteniendo este tipo de proyectos o privatizaciones o lasmiles de maneras que tiene el capital ismo paraextenderse y arraigarse en el mundo, reconocernuestros enemigos de clase que son el estado, lapolicia, la autoridad, la iglesia catol ica los bancos,multinacionales y los medios de informacion de laburguesia los cuales quieren aplastarnos con surepresion,bombas, desinformacio, imponiendonos a lafuerza su orden para que se mantenga este ordendonde ellos mandan y nosotros obedecemos. la luchaen tiamaria continua, resistiremos hasta el ultimo suspirolos paros son importantes, y la violencia aunmasnecesaria todos debemos contribuir a esta lucha en lacalle o desde nuestra tribuna para ganar esta batal la.

La postura que cada unx toma ha sidohasta aora por lo ser concientes de losproblemas ke akejan esta sociedad,tratando de aportar desde el lugar keestemos juntxs o separadxs, sabiendo keno hay respuesta unika y siendo(auto)criticxs con nosotrxs y nuestroentorno para construir/destruir en estemundo. . . Esta letra ke estabamos aun porensayar y ke compartimos es kizasnuestra respuesta la uñtima preguntasobre lo ke ha pasado en el Islay y hapasado aqui tmb en la Arekipa.

BARRIKADAS / EN LAS CALLES,LACRIMOGENAS / SANGRE SANGRE

Corre corre corre / te kieren alcanzarvolteando en la esquina te vas a axfixiar

de un tiro por la espaldate pueden matar. . . .

LUTAED

Dando a conocer una proclamación de la esta vidano hay un inicio ni un fin, sólo medios que nos hacedar vueltas como un cliché, por lo cual estamossometidos a una vida que esta intoxicado por lamaldita contaminación capital que afecta dentro denuestros cuerpos respirando consumos de losbienes capitales. El estado es un monstruomaléfico hecha por el hombre ambicioso que desdesiempre ha querido absorber y obtener poder de loshombres que trabajan para él, con el interés detener ventajas; del hombre ambicioso es no soltarel poder y apoderarse del recurso natural yhumana, en cambio el hombre sumiso quien quizáno pudo hacer respetar sus medios han sidoapoderadas por el hombre ambicioso. Recordemosque todo ese trayecto que obtuvo el hombreposicionado dentro de su vida y ha llegada de sumuerte, no l levará nada lo que obtuvo de losrecursos naturales y humanas. La ambición espasajera, pero demasiado hambriento quitando elpan y agua de los hombres que están sucumbidospor una horda de tiranos. Es tan practico delhombre que quiere apoderarse de muchas materiasque no son ni serán de ello, ¿S y cómo hacen?.Simplemente creando un poder y un mando paraapropiarse de propiedades. Esto es lo que contraedivisión de clases: ricos y pobres.Démonos cuenta que estos recursos naturales ypropiedad social brinda para todxs, quiere decir quedebemos de vivir en igualdad, armonía y l ibertad,consumiendo todo recurso que nos da lanaturaleza, sin nada linderos o límites ni muchomenos las ambiciones en apropiaciones depropiedades y recursos naturales. Pues en estavida en la que vivimos, respiramos no tiene uninicio ni un fin sino un medio que esta alrededor detodas las cosas en el planeta que habitan y sehospedan los seres vivos.

LuisM.

AFRENTA A LOS GUSANOSCOME TIERRA

Es una abdicación

al gobierno de su naturaleza

Asesinos si sangre ni humor

bestias enajenadas

sedientas por el escupitajo de la tierra.

Porque no nacieron en

generosas palmeras

ni sus incipentes cabelleras

fueron mojadas en

el cuajo de un río celestial

ni probaron la sal

del vientre de los peces,

o el aroma de los asnos.

Que sus huesos sean enterrados

en cobre.

Franco E. Gómez

Poeta

TRES DÍAS DE PARO, TRES DÍAS DE RESISTENCIA

HIP HOP !! NO A TIA MARIA!! AGRO SI MINA NO!

1 - Nos dimos cuenta que el pueblo en los choques vatotalmente desorganizados, en cada enfrentamiento,cuando empezaron a caer las primeras lacrimogenas, todoscorrían y solo la gente del bloque hip hop con pocosestudiantes y algunos arequipeños ejerciamos resistencia.ESTO CASI LE COSTO LA VIDA A UN COMPAÑEROESTUDIANTE DE LA UNSA, HERIDO A MANOS DE LAPNP*, tras recibir una bomba lacrimogena en la cabeza,destrozandole el ojo.2- Nos dimos cuenta de que como bloque para ser laprimera vez en un paro regional, estuvimos bien, no huboheridos y bueno recien hoy, al cuarto dia (1 5 mayo)tenemos un detenido de forma ilegal, LIBERTAD PARA KS-BOY!! (l iberado despues de una semana)*3- Entendimos que grupos como CONSTRUCCION CIVILNO TIENEN UNA IDEOLOGIA REVOLUCIONARIA, a pesarde que estábamos en paro, para ellos, era igual porqueigual van a recibir su dinero a fin de mes, como si hubierantrabajado un dia normal. POR ESO ELLOS SEOPUSIERON A QUE EL PARO SEA INDEFINIDO, paraellos solo eran 72 horas para saquear, hacer vandalismo ychancar tombos mas nah.4- Entendimos que existen MAFIAS (partidos politicos)DENTRO DE LA UNSA, que estan amarradas con el rector,y haran de todo para socavar, para agilar, para desfalcar atodo estudiante que apoye el paro indefinido.5- DESDE EL BLOQUE HIP HOP AREQUIPAcontinuaremos con la medida de lucha, evitandoenfrentamientos con los mercenarios y ganar respaldo enlos barrios, organizando hip hop como arma en esta guerra.

Yarawi (Bloque hip hop – Arequipa). mayo 1 6, 201 5

(*) se hicieron correciones del original