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7/25/2019 Rogacion varias.docx

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Rogacion de pargo (Ella tutto)

Esta rogación está indicada en los Odduns: Baba Eyiogbe (8-8), Obeyono, Obeche (8-5), !ori

obere, Ochepaure, Ochenilope"

#ie$pre y cuando esta$os buscando tener cabe%a para poder recuperar lo &ue se ha perdido

o esta$os buscando un creci$iento" #i 'á lo dice as será ay &ue depender de la palabra del

Orisha &ue se haga responsable, la e*plicación $itológica está contenida en el ordun +!ori

obere +$ientras el $undo sea $undo todas las cabe%as se co$unicaran con$igo a tra.s del

pargo +ella tutto"

Es reco$endable despu.s el re'resca$iento de la /eri con otras rogaciones, ya &ue se dio

sangre

a la cabe%a"

0OR12E #E R2E34 /4 4BE64 O7 04R3O" /4 49OR RO34O7 E 4BE64 E# /4

04R3O 02E# 0O7E E7 O7;4;O /4 /ER O7 O/O<7 las 274# personas con

potestad para hacer esta rogaci=n son los B4B4/4>O# 4>O#E# E OR27/4 "iBOR2

iBO94 OBO#E#E" Esta rogación está indicada en los Odduns: Baba Eyiogbe (8-8),

Obeyono, Obeche (8-5), !ori obere, Ochepaure, Ochenilobe" #ie$pre y cuando esta$os

buscando tener cabe%a para poder recuperar lo &ue se ha perdido o esta$os buscando un

creci$iento" #i 'á lo dice as será ay &ue depender de la palabra del Orisha &ue se haga

responsable, la e*plicación $itológica está contenida en el ordun +!ori obere +$ientras el

$undo sea $undo todas las cabe%as se co$unicaran con$igo a tra.s del pargo +ella tutto"



Es reco$endable despu.s el re'resca$iento de la /eri con otras rogaciones, ya &ue se dio

sangre a la cabe%a" 0ara a&uellos &ue son nueos en la santera o en el $undo de la religi=n9OR2B4, el concepto de la rogación de cabe%a echa con pargo (eya ) podra sonar bastante

e*tra?o" #in e$bargo el prestar atención especial al cráneo (eledá) co$o repositorio de or

(ángel de la guarda o yo superior) es de i$portancia no sólo para oloshas sino ta$bi.n en otras

religiones tradicionales a'ricanas co$o el @udA, donde el proceso /ae ;ete ta$bi.n se centra

en la cabe%a co$o centro de poder en el cuerpo" En eledá es la sede del or en el cuerpo, por

lo tanto es lógico &ue se presta especial atención a ella, por&ue un de or dese&uilibrado podra

causar di'icultades" /as ra%ones son $Altiples y los casos en &ue or debe ser ali$entado son

arios" /as ra%ones principales caen bao tres categoras: <ortalecer, re'rescar y e&uilibrar el

or" /as dos instancias rituales principales &ue re&uieren Ca!or eledá son durante una

iniciación y durante un ritual e*piatorio, sin e$bargo, la rogación de cabe%a puede ser parte de

un r.gi$en espiritual preentio" " ablando de 4!oses ni Orun$ila ellos tienen su propia

especialidad a la hora de rogar cabe%as, tal co$o lo es la rogación hecha con pargo y hasta

con peces de agua dulce segAn se indi&ue en el registro" 9 son los Dnicos indicados para

hacerla un Oloricha no debe de hacer este tipo de rogaci=n al igual &ue los Oriateces , taleros

ni si&uiera un Babaloricha debe hacerlo por $ucho conoci$iento &ue tenga no es &ue la aya

hacer $al es &ue no debe ( no debe ni puede ) %apatero a su %apato" ucho puede decirse

acerca de los pasos en el proceso de la rogación de cabe%a en s, pero $e gustara dear ese

tipo de discusión acerca de la $ecánica ritual para ser discutida entre los iniciadores y sus

iniciados" 0or supuesto, hay $uchos iya!ós y oloshas con poco tie$po de iniciados &ue,

debido a proble$as en su il.s son abandonados a su suerte y no son entrenados acerca de

có$o hacer un Ca!or eledá, nor$al (rogaci=n ) (obi, Eu,eta ori, o?i ) o de 'rutas (aso -3rappF )

u otros tipos de rogaciones &ue no tienen nada &ue er con la &ue esta$os hablando de

04R3O" (eya) es ergon%oso &ue esto suceda, pero el proceso de aprender a hacer un Ca!or

eledá es uno hecho no sólo a tra.s de la lectura, sino de la obseración cuidadosa y la



participación directa" El proceso de una rogación debe ser lleado a cabo por un olosha,

aun&ue es posible &ue un iniciado se pueda rogar la cabe%a por s solo si es &ue no hay un

$ayor disponible y se trata de un caso de urgencia" /a gracia del proceso de Ca!or eledá

proiene de tener unas $anos di'erentes &ue le ayuden a alinear la energa de su or" Es lógico

&ue si hay un dese&uilibrio en la cabe%a de uno la acción correctia debe proenir de una

'uente de energa e*terna, &ue sea e&uilibrada y 'resca" e lo contrario, Gcó$o puede una

persona &ue no está e&uilibrada ayudarse a s $is$aH /a persona &ue le to&ue su cabe%a

debe ser alguien de con'ian%a y cuya ida no está llena de dra$a, con'licto y negatiidad" Esto

es crucial y por eso hago hincapi. sobre su i$portancia"y $as tratandose de una rogaci=n tan

'uerte y eleada co$o es la de pargo, aclarando &ue todas las RO34O7E# son $uy

i$portante , pero esta ya no$brada es la $as apta y debe ser echas por los 4!oses" 0ara

a&uellos a &uien le han prescrito un Ca!or eledá y nunca han pasado por este proceso, a&u

hay algunas cosas &ue deben saber" /lee con usted ca$bio de ropa li$pia &ue sea blanca,

llee un pa?uelo grande color blanco y &uillo y abst.ngase de actiidades se*uales de

cual&uier tipo durante IJ horas despu.s del Ca!or eledá" e Eya Este es un $o$ento para

initar la 'rescura y la integración de energas" Esto signi'ica, &ue una e% se haga Ca!or

eledá, regrese a su casa y per$ane%ca en el interior eitando la lu% solar directa, la e*posición

a los ele$entos, las energas noche y la lluia" 4bst.ngase de cual&uier actiidad &ue le

caliente, esto puede incluir er pelculas iolentas, ugar uegos sangrientos de deo, entrar en

argu$entos o discusiones acaloradas, co$er ali$entos picantes, trabaar todo tipo de rituales,

en otras palabras es un $o$ento para el descanso y la relaación" ó$o saber si su Ca!or

eledá se lleó a cabo correcta$enteKH /a pri$era se?al la erá en la lectura al 'inal del ritual,

la $is$a debe salir con eye i'e o ala'ia, es lo $eor osea estL Oddara un ita!a $elli no está

$al pero no es $i lectura 'aorita y sugiero hacer otra rogación en un pla%o de IM das para

realinear el or" 9 all es donde entra en igencia una rogación echa nor$al con los ingredientes

arriba escrito y se lo podrá hacer otro !oro y si estL en su casa de Ocha uno de dos o la

$adrina padrino u Oyugbbona 4l entrar en al área ritual, a&u hay algunas cosas &ue debe

obserar" El espacio ritual debe estar li$pio, bien ilu$inado y organi%ado" 2sted no debe hacer

nada en la preparación para el ritual, as &ue traiga los ingredientes y se sienta a esperar $ientras el olosha prepara el coco, organi%a los $ateriales y prepara las $iras o los peda%os

de coco para la lectura" #, he isto a $uchos O/OR4# agos &ue piden a sus 4hiados o

consultado &ue traigan el coco rallado y los tro%os de coco para la lectura ya cortados y

preparados" i pregunta a los O/OR4# pere%osos es, Gpor &u. le piden a alguien con un

or caliente o d.bil &ue haga parte de su trabao cuando esta persona llega a usted para

conseguir &ue se le resuela una situación""H

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