7/27/2019 Revoluciones cientficas o paradigmas

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Lucas SeamandurasFilosofa de la Ciencia

Revoluciones cientficas o paradigmas

A pesar de que comenz como una mera forma de narracin en la historia de la

ciencia, el impacto epistemolgico de pensar el conocimiento en forma de revoluciones,

es decir, cambios continuos en las formas de concebir la ciencia y la produccinrealizada por sta, ha creado todo un nuevo campo de estudio que concierne a

prcticamente todos los campos del conocimiento: desde la filosofa hasta la

psicologa, sociologa y todas las ciencias naturales.

Existen diferentes razones de por qu el concepto de Revolucin cientfica es

atractivo para explicar la Filosofa de la Ciencia. Paradjicamente, este parte tanto de

puntos de vista histricos como ahistricos. Kant era ahistrico, pero su pensamiento

de que el mundo de da a da y la experiencia cientfica eran producto de un esquemaconceptual de la razn humana gui a Hegel, cuyo pensamiento era histrico, a pensar

esquemas alternativos, tales como los antiguos y los medievales. Vindolo as, la

historia humana se organiza en distintas y estables pocas con menos estables y

constantes transiciones entre ellas. Este pensamiento influy, un siglo y medio

despus, a Thomas Kuhn, quien se describa a s mismo como un Kantiano

historizado.

Kuhn se convertira en el lder de una nueva filosofa de la ciencia que se enfocara en

diferencias culturales e intelectuales ms que en similitudes. Rupturas revolucionarias

entre formaciones intelectuales y sociales ya se caracterizaban en pensadores

franceses como Bachelard, Canguilem y Foucault. Kuhn postulaba que las revoluciones

cientficas eran necesarias si la ciencia progresara ms all de su presente red

conceptual. La prctica cientfica madura produce mayores cambios conceptuales y

prcticos, y por tanto debe romper antiguas tradiciones de teora y prctica. Aunque

muchos pensadores ven tales cambios como contados e impredecibles, pensadorescomo Marx, Hegel y Kuhn los vean como cualitativamente predecibles al ser

inevitables.

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Para entender las revoluciones cientficas, se vuelve necesario explicar parte del

pensamiento de Kuhn. Aunque haya otros pensadores que tomen la idea y la

desarrollen de manera diferente, es con este pensador estadounidense que los

conceptos cobraron forma y la idea general se fue esbozando.

En el esquema de su obra La estructura de las revoluciones cientficas, se nos

explica como las ciencias naturales y sus divisiones proceden alternndose entre dos

tipos: la ciencia normal y la ciencia revolucionaria. La ciencia normal consiste en

periodos de progreso acumulado en donde los cientficos aplican teoras aceptadas

generalmente a las preguntas sin resolver de sus respectivos dominios, con un previo

acuerdo en qu tipo de problemas se toman en cuenta y qu tipo de respuesta es la

que cuenta. Kuhn caracteriza a la ciencia normal como una forma muy sofisticada de

resolver rompecabezas (puzle-solving) que ocurre dentro del marco de una tradicin

estable.

Un cambio revolucionario (en la ciencia revolucionaria) implica un rechazo de

una porcin significativa de teoras, mtodos y criterios para solucin de problemas, y

su reemplazo por nuevas ideas. En la ciencia revolucionaria, algunos de los problemas

resueltos son rechazados o reabiertos. La adopcin de nuevas ideas y teoras

requiere un periodo extendido que se ve instantneo slo desde una perspectiva

lejana; adems, para que sea tomado seriamente, debe resolver alguno de los

problemas sobresalientes que fueron eludidos por los previos paradigmas. Sin

embargo, aunque el nuevo paradigma pueda resolver fcilmente un problema eludido,

no est lo suficientemente trabajado para resolver todos los problemas o para proveer

alternativas a viejos problemas. As, mucho del trabajo de la ciencia normal se basa en

el desarrollo de ideas, mtodos e instrumentos acordes a la nueva teora explicativa.

Aunque ya se mencion, se debe profundizar en el concepto de paradigma.Ambos tipos de ciencia, la normal y la revolucionaria, se conforman en base a los

paradigmas: la ciencia normal se basa en la articulacin y refinamiento de un

paradigma, mientras en la ciencia revolucionaria, un paradigma es rechazado para otro

tomar su lugar. Kuhn define a los paradigmas como logros cientficos unviersalmente

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aceptados que durante algn tiempo suministran modelos de problemas y soluciones a

una comunidad de profesionales.

As, durante la ciencia normal se trabaja con un paradigma, digamos, la fsica

newtoniana. sta suministra modelos y teoras para solucionar los problemas, ms notodos. Es trabajo de los cientficos perfeccionar tales ideas y adecuarlas a la evidencia

emprica recolectada. Sin embargo, siempre hay anomalas: fenmenos que no se

explican por medio de los mtodos habituales. Al principio y debido a la novedad del

paradigma aceptado, se ignoran tales anomalas. Sin embargo, tarde o temprano se

llega a ellas, y al profundizarlas surgen otros problemas, igualmente irresolubles por el

paradigma actual. La ciencia normal, y por tanto el paradigma con que trabaja, entra en

crisis. Es en esta crisis donde surgen diversas posibilidades explicativas (teoras),

donde aquella capaz de resolver mejor el problema que toma la mayor atencin, y que

promete ms investigacin fructfera a futuro, se instala como el nuevo paradigma bajo

el cual trabajaran los cientficos.

En la visin paradigmtica de la ciencia se trabaja con un pensamiento casi

dialctico del conocimiento. Se explica como la ciencia, al trabajar bajo un paradigma

establecido, crea instrumentos acorde a tal mtodo y as obtiene resultados que se

adecuan. Algunas crticas, como las de Popper, argumentan que de ser as la ciencia

normal no es ciencia en absoluto, ya que no procede en busca de un falseamiento de

sus teoras. Sin embargo, y como responde Kuhn, las presuposiciones paradigmticas

son necesarias para la generacin del conocimiento, pues instalan las bases bajo las

cuales se desarrollan los instrumentos, mtodos y modelos con los cuales de toma

cuenta de la evidencia emprica relevante.

Bibliografa

La estructura de las revoluciones cientficas Thomas Kuhn

The Philosophy of Science. An Encyclopedia Richard Grandy (On Thomas Kuhn).