revista soledad coronada 2015

Se prohíbe la reproducción,

publicación y/o edición en cualquier

soporte técnico de parte o la

totalidad de esta publicación sin

permiso expreso de la Cofradía.

Edita:Muy Antigua y Piadosa Hermandad de Penitencia y Cofradía de Nazarenos de Ntra. Sra. María Santísima de la Soledad Coronada, Santísimo Cristo del

Consuelo y Ntro. Padre Jesús en su Oración en el Huerto de los Olivos

Sede Canónica: Ermita Santuario de Ntra. Sra. de la Soledad Coronada

C/ Morote nº 130 – Apartado de correos, 11 18830 Huéscar (Granada)

Página web:www.soledadcoronada.org

E-mail: [email protected]

[email protected]

Foto portada: D. Álvaro Abril Vela

Fotos interiores: D. Jesús María Licerán Casanova

Archivo propio Cofradía de la Soledad D. José Pedro Licerán Casanova

Dª. María del Carmen Uclés Ortega

Hermano Mayor: Jesús María Licerán Casanova

Director de la revista: José Licerán González

Equipo de montaje:La Hermandad

Colaboran en este número:

S.E. R. D. Gines García BeltránRvdo. D. José Antonio Martínez Ramírez

D. Rafael Girón Sancho D. Francisco Marín Gallego D. María del Carmen Chillón Guillen D. José María Martínez Cervera D. Francisco Javier Requena Ariza

Dª. María del Carmen Uclés Ortega Dª. Rosario Blázquez D. José León Alapont D. José Pedro Licerán Casanova D. Felipe García Pinteño Dª. Piedad Pinteño Sánchez

Maquetación e Impresión:

T. 958 740 701 · Huéscar

Queridos hermanos cofrades:

El inicio de la Cuaresma marca el co-mienzo de un camino que, como cada año, nos llevará a la celebración de la Pascua del Señor en la Semana Santa. Con este motivo vuelvo a pararme para meditar con vosotros acerca de la vida cristiana, que ha de ser la verdadera iden-tidad de nuestras hermandades y de todos los que las formáis. Permitidme que durante unos instantes, los que pueden suponer la lectura de esta carta, me haga compañero en vuestro ca-mino, para alentaros y animaros a ser lo que el Señor espera que seamos, que meditemos jun-tos sobre la grandeza de la fe que profesamos y la importancia del compromiso que como cris-tianos y cofrades hemos adquirido; ojalá que mis palabras os sirvan de reflexión, personal y comunitaria, para este tiempo que nos dispo-nemos a vivir.

El tiempo de Cuaresma y la Semana Santa son un momento precioso de gracia que el Señor nos regala cada año. Es un momento para, mediante la conversión y la identifica-ción, unirnos a Cristo, origen y meta de nuestra salvación. La Palabra de Dios, la liturgia en ge-neral, y la piedad popular ponen ante nuestros ojos la humanidad del Hijo de Dios. La figura de Cristo doloroso lo hace entrañable. Ante ese Cristo nadie puede pasar de largo o ser indife-rente. Como un imán, el Señor se convierte en centro que atrae hacia Él, como dice el apóstol San Juan en el evangelio: “Cuando yo sea eleva-do sobre la tierra, atraeré a todos hacia mí” (Jn 12,32). El Cristo sufriente nos identifica con Él, porque en Él podemos confiar nuestros sufri-mientos y dificultades, con Él los dolores y las incomprensiones parece que son más llevade-ras y hasta adquieren sentido. Es el milagro del

Soledad Coronada 2015

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amor entregado, de la vida dada como don que no pide nada a cambio, es la gratuidad más es-tremecedora que pueda experimentar nuestra carne.

Estos días, a través de las imágenes y de la piedad cristiana podemos tocar la carne de Cristo. No es un Dios lejano sino un Dios cercano al que podemos acercarnos con con-fianza, al que podemos escuchar y hablar, al que podemos comprender, y experimentar cómo Él nos comprende a nosotros; es un Dios capaz de compadecerse de nosotros porque ha pasado por donde nosotros pasamos en las pruebas de la existencia humana (cf. Heb 4,15).

En la vida cristiana hay dos momentos en los que podemos verdaderamente tocar la carne de Cristo: en la Eucaristía y en los pobres. Cada vez que celebramos la Eucaristía, Cris-to se hace presente en el altar y se actualiza el sacrificio del Calvario. Cada Eucaristía es una Semana Santa, podemos decir; es el memorial de la Pascua del Señor. Cada vez que participa-mos en la Eucaristía nos unimos a Cristo y nos identificamos con Él cuando recibimos la Co-munión. Muchos de vosotros tenéis a vuestro sagrado titular en el mejor sitio de vuestra casa, del trabajo, del coche o de la cartera. Y qué fácil es, no sólo llevarlo en una estampa, sino vivo en el corazón con ir cada domingo a la Misa. La Eucaristía es también escuela de vida cristiana. Estoy seguro que todos queremos ser buenos cristianos, incluso los que entre nosotros tienen una fe más débil o dudan de ella, y que les gus-taría que alguien les mostrara que creer merece la pena; a todos os digo que el Señor en la Eu-caristía se va mostrando para que lo conozca-mos y lo amemos, nos va transformando hasta imprimir su imagen en nosotros. Tocar la carne del Señor es vivir y adorar su presencia en la

Carta del Señor ObispoGuadix, 18 de febrero de 2015, Miércoles de Ceniza


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Eucaristía. Os propongo, en este sentido, dos propósitos. El primero ir a Misa cada domin-go; el segundo, cuando pases delante de una iglesia, entra –espero que esté abierta- y ponte un minuto delante del Sagrario –donde está la lamparita encendida- y dile algo, sencillo, y es-cucha lo que Él te quiere decir a ti.

El otro momento en que podemos tocar la car-ne de Cristo es en los pobres. El Papa Francis-co repite que “los pobres, los abandonados, los enfermos, los marginados son la carne de Cris-to”. No basta, queridos hermanos y hermanas, dar limosna, u organizar obras de caridad, que es necesario; tenemos que estar con los pobres, tocar con nuestra vida la carne de la pobreza, como Cristo tocó la nuestra. Los pobres son personas que gustan y necesitan de la cercanía, de la escucha, de la comprensión, de la ternura. Claro que los pobres no siempre viven en las

casas pobres, también viven en la abundancia y en el hastío de todo disfrute; vive la pobreza en la soledad y en el bullicio de la marcha juvenil, como vive en aquel que cree tenerlo todo pero no tiene a Dios. “La peor discriminación que sufren los pobres es la falta de atención espi-ritual”, nos ha dicho también el Papa. Nuestra atención a los pobres tiene que ser también el llevarlos a Dios.

Aquí esta nuestra tarea, queridos hermanos co-frades, decirle al mundo quién es nuestro Dios, y cómo actúa nuestro Dios. Esto es evangelizar y para esto hemos sido llamados al mundo de la piedad popular.

Sea nuestra última mirada para la Virgen San-tísima. Ella que engendró en su seno al Hijo de Dios, nos enseñe a vivir según nuestra condi-ción de hijos de Dios y hermanos de los hom-bres. Con mi afecto y bendición.

+ Ginés García BeltránObispo de Guadix


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cho, soy un privilegiado de estar ahí, de estar al frente de esta Cofradía. Y si, no es un farol, pero todos estos hechos engrandecen nuestra Sema-na Santa y me siento orgulloso de aportar algo más a la vida de esta hermandad. El Domingo de Ramos podremos disfrutar del primer paso a costal portado por mujeres para Nuestra Semana Mayor. Y el Jueves Santo, será el turno del pri-mer paso a costal portado por hombres. Desde aquí no quiero olvidarme de las personas que han sido artífices de este acontecimiento. Una lu-cha desinteresada, incansable, sabiendo estar en todo momento, “AMANDO Y QUERIENDO A SU HERMANDAD”. Pero no voy a dar nombres: los únicos beneficiados son Nuestros Titulares. GRACIAS. Y este año también es importante para nuestra cofradía: celebramos el XXV aniversario de la Bendición de nuestro Cristo del Consuelo.

Queridos Cofrades:

De nuevo estamos a las puertas de una nueva Semana Santa. Tiempo de ilusión, de fuer-te trabajo, de dedicación, de amar aun más a nuestras familias por el tiempo que perdemos y dejamos atrás. Tiempo de convivencia, de hacer lo que te gusta, de participación, de ensayo, de disfrutar de ser costalero/a o de ser músico y ha-cer de las notas musicales una dulce melodía. Si, de ilusión por este tiempo que se avecina y que tanto adoramos y veneramos. Porque los cofra-des somos así: vivimos para esta Semana Mayor. Pero claro, antes, tenemos que hacer un ejercicio de creencia, de oración, de caridad. Para mí, de nuevo es un privilegio escri-bir estas líneas. Esta Hermandad no es grande: es muy grande gracias a todas las personas que apo-yáis, que estáis a nuestro lado. Nos hacéis sentir-nos más fuertes y a la vez privilegiados. No mere-cemos el sitio que tenemos. Es un momento para que todos estéis cerca de la Cofradía, que sintáis de verdad la verdadera armonía. Os animo a los que ya nos estáis cerca, que volváis, que disfrutéis este momento, ya que también es vuestro, y os merecéis estar aquí: al lado de tu Hermandad, no al lado de mi persona. Como dice nuestro que-rido Papa Francisco: “el primero en pedir discul-pas, es el más valiente. El primero en perdonar, es el más fuerte. El primero en olvidar, es el más feliz”. Y así es: debemos olvidar el pasado y acer-carnos a este presente que Dios y nuestra Madre de la Soledad nos ha dado. Venid, acercaros, par-ticipar, disfrutar, trabajar,…. Este año esta Cofradía, como os he di-cho, es aun más grande. Y si, no me equivoco: de nuevo somos la hermandad pionera en dar un salto tanto cualitativo como cuantitativo para nuestra Semana Santa. Somos la cofradía que vamos a instaurar en Nuestros Pasos una nueva forma de llevarlos, una nueva forma de portarlos. Quiero decir, que a partir de ahora olvidamos la trabajadera para empezar con una nueva forma de andar, de saber estar en la calle: EL COSTAL. Es un hecho muy importante, y como os he di-


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Y como he nombrado a este artículo: 25 años de ilusión, de trabajo, de alegrías, de grandeza, de alcanzar metas que para un pueblo son muy difí-ciles de conseguir. Y 25 años de un cambio total de nuestra Semana Santa: y si me atrevo a decirlo que fue un cambio radical y despertamos los de-seos de muchos cofrades de las distintas herman-dades de Huéscar. Y si os despertamos a todos y nuestra Semana Santa cambió. Y si, 25 años del primer paso portado a horquilleros. Gracias a to-dos los que habéis pasado por la trabajadera de vuestro Cristo. Lo habéis hecho con ilusión, con entusiasmo, con elegancia, con el buen hacer de todos. Y gracias a las personas que en su momen-to, por el año 1990, tuvisteis esta idea. Fue mara-villosa. Y sigue siendo especial. Cada año es una inyección de ilusión para conseguir nuevos retos. Y así ha sido durante este tiempo. Para terminar, os animo a que viváis fuertemente esta cuaresma. Que sepáis apreciar y valorar todo el trabajo que hacemos los cofrades. Queremos críticas constructivas y si nos equivo-camos, que nos ayudéis a rectificar. No vivimos en el mundo del chisme: ese es para otras per-sonas. Que las personas que os habéis apartado

de la hermandad, que volváis a vivir esta pasión. Que también os la merecéis. Que aportemos nuestro granito de arena. Todo trabajo se agrade-ce y creo que la recompensa no pesa: se puede lle-var fácilmente, sin ninguna dificultad. Comienza un nuevo periodo de cuaresma: vamos a tener una promesa que se pueda cumplir, un deseo que alcancemos. No seamos hipócritas ni egoístas. Estos dos adjetivos dentro de una Hermandad, la rompen, no une. Vamos a perdonar y olvidar. No tengamos rencor. Practiquemos nuestra pe-nitencia a favor de nuestros titulares, hacia su mirada… Siempre nos van a querer decir algo y tenemos la obligación de captar el mensaje. Feliz Cuaresma y Feliz Semana Santa. Saludos de Vuestro Hermano Mayor.

Jesús M. Licerán Casanova


Reconocernos pecadores es el punto de partida. Ser conscientes de la necesidad de vivir en el amor de Dios. Ésta es la motivación que sos-tiene el dinamismo permanente de la conversión del peregrino de la fe, sediento y con hambre de Dios. Vivir este proceso es urgencia para poder llegar a la santidad, a la cual todos estamos llama-dos.

Un reto os planteo: hacer nuestro el pro-grama de la cuaresma que el miércoles de ceniza la palabra de Dios nos proporciona en el evange-lio de San Mateo (cf. Mt. 6,1). Es un resumen de las tres dimensiones en las que se encuentra toda persona.

La cuaresma, un tiempo para volvernos a Dios.

Quisiera comenzar estas palabras que os quiero dirigir, dándoos las gracias por la acogida que me habéis hecho en el poco tiempo que llevo como párroco y consiliario en medio de vosotros. Gracias porque cada día, hacéis que verdadera-mente me sienta feliz desempeñando mi minis-terios de sacerdote, contar cada día que amanece con mi oración.

Un año más nuestra madre la Iglesia nos invita a vivir la Cuaresma, tiempo de gracia y de escucha atenta de la Palabra de Dios. Cuaresma es tiempo de conversión, es camino a la Pascua. No es fin, sino medio para la celebración anual del Misterio de Cristo Resucitado.

Dios nos llama a todos, a la conversión por medio de su amor. Este es nuestro Dios, un Dios, que mira impaciente con los ojos del co-razón del Padre que espera al hijo pródigo. Es la cercanía providente del Buen Pastor que busca, acompaña y conduce a la oveja perdida. Es un Dios, que un año más nos brinda una oportuni-dad, y nos dice: ¡Convertíos al amor desconoci-do, al amor perdido, al primer amor! ¡Convertíos y creed en el Evangelio!

Las Escrituras, tienen que volver a ser de nuevo para nosotros un eco permanente del corazón de Dios que nos llama a su amor. Nues-tra Diócesis tiene este año un lema pastoral muy sugerente, Evangelizadores con espíritu, para volver a Jesús y de su Evangelio.

Esta conversión tiene que ser desde den-tro, desde nuestro corazón y que muchas veces se encuentra encerrado en sí mismo. Tenemos que trabajar por obtener un corazón nuevo, que nos ayude a volver a empezar, confesando nuestra fe bautismal, renunciando a una vida sin Dios. Y para ello hay que perder el temor, aceptar las crí-ticas que nos puedan llegar, y llenarse siempre del amor de Dios.

Carta del Consiliario

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Para con Dios: ORACIÓN; para conmi-go: AYUNO; para con mis hermanos: LIMOSNA. Hagamos nuestras estas tres obras de misericordia que Jesús nos propone para alcanzar nuestra con-versión, no para cumplir la ley, sino por amor a Dios.

Su práctica pretende retornar a Dios, buscar y desear a Dios. Es vencer la lucha entre la carne y el espíritu, entre el bien y el mal, lucha interior que caracteriza nuestra existencia. Ello supone sinceridad y confianza en nuestra rela-ción con Dios, alejándonos de cualquier aplauso y aprobación externa. Es servir a Nuestro Señor con sencillez y generosidad.

Queridos hermanos, nunca podemos olvidar, como cristianos que somos, que la histo-ria de nuestra vida de Fe nunca la podemos dar como finalizada ya que todos tenemos un camino que recorrer, un camino que exige siempre reno-vación, volver a empezar, en definitiva cambiar de dirección y andar hacia Dios nuestro Padre.

En la Iglesia primitiva la Cuaresma era el tiempo privilegiado para la preparación de los catecúmenos a los sacramentos del Bautismo y de la Eucaristía. Sacramentos que se celebraban en la Vigilia Pascual. Era el tiempo para llegar a ser cristiano, después de un largo camino de forma-ción y conversión. Vivamos de este modo noso-tros también el regalo que Dios nos hace de este tiempo de Cuaresma.

Y por último os invito a participar en las celebraciones litúrgicas de nuestra Parroquia –tan abundantes en este tiempo-, y que expresan la co-munión con toda la Iglesia que camina hacia la plenitud de la Pascua.

FELIZ Y SANTA CUARESMA, FELIZ Y SANTA PASCUA DE RESURRECCIÓN.

José Antonio Martínez Ramírez.Consiliario.


Internet ofrece amplios conocimientos, pero no enseña valores; cuando estos se descui-dan, la humanidad se degrada y perdemos parte de nuestra dignidad.

No quisiera terminar este artículo, sin antes, hacer mención a la gran labor que está rea-lizando esta Hermandad en la ayuda a los másnecesitados en su colaboración con Cáritas, es-pecialmente la Agrupación Musical y la Junta de Gobierno encabezada por su Hermano Mayor.

De verdad y todo corazón quiero que tengáis un año Santo y que los actos y salida ex-traordinaria del Cristo del Consuelo sea todo un éxito de participación y fervor religioso para gloria de nuestro Padre, creo que así será porque estáis trabajando mucho y bien para que así sea.

Presidente de Federación y Cofradías de Huéscar.Rafael Girón Sancho

Un cofrade ha de vivir de la fe, y no de-jarse llevar por los pensamientos del mundo o la moda del momento, en la cruz de nuestro Cristo tenemos el significado de lo que un cofrade siem-pre tiene que tener presente. La Santa Cruz es el mayor símbolo para los cristianos .

¿Pero qué significado tiene?. Muchas personas lo usan como adorno, otros como amu-letos de buena suerte, otros incluso como joyas.

En realidad, la cruz representa el evento más significativo de la historia de la humanidad, es el símbolo de la salvación y vida eterna.

Por esto os animo, que en este año en el cual vamos a celebrar el 25 aniversario del CRIS-TO DEL CONSUELO, lo acompañéis y veneréis como a vuestro padre, como bien dijo nuestro pregonero Javier el año pasado, Cristo en la cruz nos consuela. Jesús desde la Cruz nos conforta, cada jueves santo cuando recorre las calles de Huéscar y deja un mensaje a su paso.¡No sufráis, no tengáis pena ni tristeza, yo soy vuestro consuelo!.

Sin olvidar nunca, a la Madre, esa madre debe ser nuestra auténtica educadora en el cami-no de la fé, porque la peor prisión es un corazón cerrado, marchito, sin fé. Pero para eso estás tú madre, Virgen de la Soledad Coronada y digo Coronada porque así lo eres.

Como Presidente de Federación quiero hacer un llamamiento a todos los internautas, pero sobretodo a los jóvenes. Vamos a utilizar las redes sociales, pero sabiendo utilizarlas para cosas buenas y no entrar en controversias, ni dis-putas ni nada que enrarezca el buen hacer y el respeto a los demás.

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25 Aniversario Cristo del Consuelo


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Tiempo de Cuaresma Este año se me brinda de nuevo la opor-tunidad de dirigirme a vosotros, quedan pocos días para comenzar la cuaresma y me pregunto, ¿sabemos realmente qué es?, ¿sabemos su signi-ficado?, ¿estamos preparados para afrontarla?. Desde aquí intentaré daros un poco a conocer el significado de la CUARESMA.

La cuaresma es el tiempo litúrgico de oración, tiempo de reflexión y tiempo de con-versión que marca la iglesia para prepararnos a la gran fiesta de la pascua, dura cuarenta días, co-mienza el Miércoles de Ceniza, con el cual todo cristiano se prepara para vivir la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús, finalizando con la Misa de la Cena del Señor de Jueves Santo.

Lo de cuarenta tiene un gran significado por fragmentos de la biblia, pues cuarenta días estuvo Jesús en el desierto, al igual que Moisés y Elías estuvieron en la montaña, cuarenta días duró el diluvio y el pueblo judío marcho durante cuarenta años por el desierto.

Este tiempo es de ayuno, abstinencia, perdón, reconciliación, vemos y apreciamos la cruz de Jesús, y como no, nos damos cuenta que nuestra cruz no es tan pesada como la suya y al igual que él aprenderemos a llevarla. Refiriéndose al duelo, penitencia y sacrificio se usa el morado como color litúrgico en estos días.

La última semana de la cuaresma es la Semana Santa, esa gran semana que todos dis-frutamos, comenzando el Domingo de Ramos y terminando el Domingo de Resurrección.

Según el Papa Francisco “la cuaresma nos llega como un momento providencial para cambiar ruta, para recuperar la capacidad de reaccionar ante la realidad del mal que siempre nos desafía”

Por lo tanto preparemos nuestro cora-zón, que Cristo entre en él.

Que nuestra Señora María Santísima de la Soledad Coronada nos proteja, un abrazo de la fiscal de vuestra Hermandad.

María del Carmen Uclés OrtegaFiscal de la Hermandad

“SE HIZO POBRE PARA ENRIQUECERNOS CON SU POBREZA” (CFR. 2 COR 8,9)


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INTERVENCIÓN EN LA IMAGEN DEL STMO. CRISTO DEL CONSUELOPROCESO DE RESTAURACIÓN

La imagen del Santísimo Cristo del Consuelo, está realizada por el autor granadino Eduardo Es-pinosa Alfambra, en el año 1989. Para su realiza-ción utilizó madera de pino rojo, conformando el embón sobre el que realizó la escultura mediante la técnica de talla directa. La imagen tiene una altura de 1,75m, está policromada mediante óleo y pigmentos. La escultura representa a Jesucristo crucificado en el momento de la exaltación de la cruz. Cristo aparece vivo con la mirada hacia el Padre, la boca entreabierta, donde se dejan ver los dientes tallados. Refleja el momento de agonía y dolor por el que pasó nuestro Redentor. Sobre la cabeza lleva una corona de espinas en metal dorado y tres potencias (JHS). Posee una larga melena que le cae sobre los hombros y barba bífida.

Los brazos extendidos y la posición de las manos, recuerdan a los de su homónimo granadino Cristo del Consuelo de José Risueño, especialmente el detalle de los dedos anular y me-ñique que aparecen flexionados sobre la palma de la mano.

Las piernas cruzadas y ligeramente flexionadas, muestran una desproporción con respecto al resto del cuerpo. Defecto que debe ser subsanado mediante el ensamble a espiga de nue-vos elementos en madera, que se tallarán siguien-do el dibujo anatómico de la escultura. Estilizan-do así la imagen sin desvirtuar su morfología.

El sudario original de la imagen de as-pecto rectilíneo y plano, es pequeño y carece de volumen. Por ello va a ser modificado para lograr mayor expresividad, con abundantes pliegues y un mayor movimiento en las formas, otorgán-dole a la imagen un dinamismo mayor. Para ello

Estado actual tras la restauración.

se ensamblarán nuevas piezas sobre el sudario ya existente. La actual corona de espinas que posee la imagen será sustituida por otra tallada en ma-dera de cedro, siguiendo también la estética de la imaginería del siglo XVII-XVIII.

Una vez realizados todos los estudios previos necesarios, comenzamos la intervención, ensamblando los nuevos fragmentos tallados. Para la consolidación de los ensambles, en primer lugar se protege la policromía, para evitar mayor deterioro en las zonas aledañas a las grietas. Una vez protegidas, se comienza inyectando el conso-lidante adecuado para adherir el ensamble desde el interior, después se plastece.

A continuación entelamos y estuca-mos estos ensambles y realizamos unas catas de limpieza de la encarnadura, para ello utilizamos disolventes de menor a mayor agresividad para determinar la proporción adecuada que limpie la encarnadura sin dañarla, estas catas se han rea-lizado en el brazo, costado y pierna. Al tratarse de una encarnadura no muy antigua, no tene-mos gran suciedad y por lo tanto se realiza una limpieza que elimine la suciedad superficial y re-cupere el tono original de la policromía, sin que ésta pierda el carácter propio de su época. Esta operación se realiza con hisopos de algodón im-pregnados, para retirar la suciedad, y se finaliza a punta de bisturí para homogeneizar los residuos puntuales adheridos en la propia policromía.

Una vez integrados todos los nuevos ele-mentos en la imagen y restauradas todas aquellas grietas y lagunas producidas a lo largo de estos veinticinco años, se reintegra la policromía per-dida y se procede a aplicar una pátina de cera y óleo, para proteger la policromía y dar un aspec-to más envejecido, a petición de la hermandad. También se restauró la cruz, de tipo cilíndrica y arbórea, con las vetas talladas y tintadas en color caoba. Los nudos y calvas están dorados en pan de oro. El nuevo pergamino tallado en madera de cedro lleva la inscripción: JESÚS NAZARENUS REX IUDAEORUM. Todo este proceso ha sido realizado con el mayor respeto y devoción a tan venerada imagen.

Francisco Marín GallegoLicenciado en BB.AA


23Estado anterior a la restauración.

Estado anterior a la restauración.


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En estos dibujos queda plasmada a modo de boceto la idea arriba descrita.

Aspecto original de la imagen.

Propuesta de intervención en la escul-tura del Stmo. Cristo del Consuelo.

Vista de frente y perfil.

Dibujo de las rodillas, donde se in-jertarán nuevos tacos de madera para adquirir la proporción correc-ta de la imagen, y al mismo tiempo flexionar más esta articulación para conseguir mayor movimiento.

Boceto de los pies, más estilizados mediante el ensamble de nuevas piezas en madera

Boceto de la nueva cruz, cilíndrica y arbórea, en color caoba y nudos dorados en pan de oro.

En Huéscar, a 16 de julio de 2014, festividad de Nuestra Señora del Carmen.


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ESTADO ACTUAL TRAS LARESTAURACIÓN


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cobrando dicha palabra respeto, consideración y hasta reverencia.

Hablar de Soledad...es pensar en Hués-car, en sus raíces y tradiciones, en lo verdadero de su fè y el cariño a la Santísima Virgen, es hablar de una forma de vida de un pueblo que alza por bandera sus arraigos, manteniéndolos, cuidando de ellos y compartiéndolos, es dar forma e ima-gen a la devoción, tributarla por siglos y custo-diarla como oro para devolverla en forma de re-gia corona.

Hablar de Soledad... Es hablar de la hermosura, de la inconmensurable belleza, de las joyas, de la pureza, de unas manos entrelaza-das, de rezos y oraciones, es hablar de viernes y sábado Santo, de susurros en los labios, de decir guapa, es también de promesas, sacrificio, lágrimas y desahogo, de luz y de consuelo, de atardeceres eternos, de vida y de descanso. Es hablar de ella, de su ermita, del camarín, del parque, de las flores y de su aroma. Hablar de Soledad para mi...es desde hace mucho hablar de admiración, entusiasmo y de constancia, de ilusión y de fuerza que es lo que siempre me ha transmitido su Hermandad, de la que seguro ella está más que orgullosa. Una gran familia Oscense capitaneada por la Virgen.

Hablar de Soledad para mi también es escuchar los sones de su maravillosa Agrupación Musical, de su larga trayectoria, su gran calidad y del orgullo de contar en nuestra provincia con una de las grandes bandas de Andalucía oriental.Hablar de Soledad para este Accitano que os es-cribe, es hablar de sentimientos, de recuerdos de la juventud, hablar de la Soledad de Huéscar es hablar de amor, de un enamorado de vuestra ciu-dad, de vuestra hermandad y sobretodo de ella, de la Virgen y de su más hermoso lucero, Cristo nuestro Señor.

Francisco Javier Requena

Queridos hermanos y devotos de la Soledad, vecinos de Huéscar.

Es para mi un placer y una nueva opor-tunidad que en forma de coincidencia de la vida y milagro de la Virgen, vuelva a tener una ocasión y se me brinde la posibilidad como la que nos une, abriendo a vosotros una ventana a través de este boletín, desde Guadix y mi corazón.

Hablar de Soledad... Escuchar ese nom-bre, esa advocación es indudablemente pensar en la Virgen María, en cualquier lugar, en cualquier momento. Y es que esa palabra, esa circunstancia de la vida en las personas, se hizo realidad en la madre de Cristo y ella misma hizo de ese senti-miento de profunda tristeza, de melancolía, de miedo y de vacío... La advocación más hermosa,

“Hablar de Soledad”

La historia de los católicos de Huéscar no se puede entender sin la figura de la Santísima Virgen de la Soledad Coronada. Han sido tantísimos los años de presencia de esta piadosa advocación en nuestro pueblo que se ha convertido innegablemente y con el paso de los siglos en un pilar básico de todos los oscenses. Si bien es cierto, la figura de María siempre ha estado rodeada de fervor y devo-ción por el pueblo español, pero cuando la talla que representa a la Madre de Dios está dotada de una infinita belleza, la veneración de su pueblo alcanza toda su magnificencia. Y este es el preciso caso de nuestra Madre de la Soledad y el pueblo de Huéscar.

Bajo la afligida mirada de la Soledad se han congregado decenas y decenas de generaciones, buscando en Ella el camino hasta Dios. En sus cinco lágrimas se han ahogado miles de hombres y mujeres que en el sufrimiento de María han encontrado consuelo para su angustia.

Las palmas de sus apretadas manos recogen las oraciones, súplicas, plegarias y agradecimien-tos de los que murieron y de los que aún estamos. Es su interminable manto colmado de luceros un verdadero cielo donde el pueblo de Huéscar se cobija en busca de amparo. Y las doce estrellas de oro que como atalayas encumbran su corona, son la más viva muestra de su larga y dilatada intercesión por los oscenses ante Dios.

Si tuviera que definir de forma definitiva la his-toria de la Soledad con Huéscar, sin duda alguna diría que es una historia de amor. El amor que se palpa en la calle cada vez que su soberana imagen por la puer-ta de su ermita asoma, el amor de su hermandad que con Ella tantísimo se esmera y dedicación demuestra, el amor que todo un pueblo profesa apretando su divina estampa contra el pecho en los momentos de tristeza. Aún así, todo amor dirigido a la madre de Dios corto se queda, pues gracias a la humildad de María engen-drando en su vientre a el que nos salvaría, se pudo llevar a cabo el plan divino para nuestra salvación. Por esto, como cristianos, estamos obligados a entregar hasta el último hueco de nuestro corazón a la Madre de Dios. ¡Amemos a María!¡Amemos a la Soledad!.

José María Martínez Cervera


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Huéscar y la Soledad


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Queridos amigos, me gustaría compartir unas palabras con vosotros ahora que se acerca la

Semana Santa, explicando un aspecto importante de la misma, se trata del “acolitado” que es una función que lleva a cabo el cuerpo de acólitos de la Hermandad.

El Cuerpo de Acólitos está formado por un grupo de personas que participan en los cul-tos litúrgicos y salidas procesionales en la Igle-sia Católica. Es un ministerio laical junto con el lectorado, es decir, requiere ser ordenado por el Obispo, aunque la pueden recibir laicos no con-sagrados pero usualmente esto no es así, y estas dos “órdenes menores”, sólo son conferidas a los seminaristas que se preparan para recibir la “or-den mayor” del diaconado. Bien sabemos que dentro de la Iglesia hay muchas funciones, y una de ellas es la función del acolitado. “Acólito” sig-nifica “el que sigue” “el que acompaña” y dentro del cuerpo de acólitos existen diferentes cargos que se originan a partir de las funciones que rea-liza cada uno. Aquí expongo los principales:

-Monaguillos: así se les conoce comúnmen-te a los niños que sirven el altar.. Entre sus

funciones están la de ayudar al sacerdote en la Santa Misa, sirviéndole las ofrendas de pan y vino y en todo lo que éste requiera. En ocasiones los monaguillos pueden llevar la cruz, los ciriales, el incensario o la naveta. Las vestiduras usuales del monaguillo son: el alba roja (en ocasiones también sotana negra) con el roquete blanco.

-Acólitos: aunque tenga el mismo nombre que el grupo entero, se les diferencia bási-camente por su edad. Son más mayores que los monaguillos, ya no son niños. En ocasio-nes sus funciones también cambiarán. Estos serán los encargados de manejar el incensa-rio (turiferario) en las celebraciones y en las procesiones serán los encargados de llevar normalmente los ciriales (ceraferarios) y la cruz (cruciferario), ya que se requiere una mayor fuerza. Tienen su labor que es la de guiar y ayudar a los monaguillos.Las vestiduras con las que se revisten los acólitos normalmente se compone de alba blanca y cíngulo blanco. En ocasiones se visten con una dalmática, vestiduras pro-pias de los diáconos, aunque la Iglesia Ca-tólica Española tiene el privilegio secular que pueden también ser vestidas por los acólitos.

-Pertiguero: Antiguamente era el oficial eclesiástico encargado de mantener el or-den en las iglesias y hacer los honores en las ceremonias.

Se llamaba en latín “pedellus de pedum”, que significa cayado, báculo, porque lo lleva en la mano en señal de su oficio. Las funciones que tenía era llevar el báculo y acompañar a los sacerdotes y canónigos en algunas cere-monias solemnes, sobre todo en las iglesias en que esto se acostumbra.

En las procesiones religiosas celebradas con motivo de Semana Santa u otras ocasiones, se llama pertiguero al acólito principal que porta una pértiga, mediante la cual, gol-peando el suelo, dirige y ordena las actua-ciones del resto de los acólitos, tanto los que portan la cera (acólitos ceraferarios), como los que llevan el incienso (acólitos turiferarios).

Cuerpo de Acólitos


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A la vestimenta se le suele llamar “ropón del pertiguero” y se le distingue de las demás en el diseño, color o forma, también por las mangas y el cuello. En algunas hermandades procesiona con un medallón de la hermandad.

Y nos falta el elemento por excelen-cia del pertiguero, que es la pértiga. Con la que éste va dando golpes en el suelo para indicarles normalmente a los acólitos que llevan los ciriales cuando tienen que subirlos, bajarlos o pararse. En muchas ocasiones el pertiguero también se encarga de controlar y dirigir a todo el cuerpo de acólitos.

A modo de experiencia personal, co-mentar que he pasado por los “tres oficios”: monaguillo, acólito y pertiguero. Actualmente realizo las dos últimas funciones, más reciente-mente la de pertiguero en Semana Santa. Desde

que tenía 5 años salgo con nuestra hermandad; comencé solamente acompañando al paso, pos-teriormente fui cogiendo el incensario, los ciria-les y esta va ser la cuarta Semana Santa que salgo como pertiguero. En las misas y celebraciones participo como acólito.

Aunque a algunos les pueda parecer muchos años saliendo en la estación de peniten-cia con nuestra cofradía, los que somos cofrades y amamos y veneramos a nuestros titulares, sabe-mos que es una “vocación” de por vida.

Felipe García PinteñoVocal de Juventud


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El pasado tres de enero del nuevo año del Se-ñor de dos mil quince, en nuestra Ermita

Santuario, se abrieron de forma Solemne los ac-tos de una de las fechas significativas para nuestra Cofradía y la Semana Santa de Huéscar: el XXV Aniversario de la hechura de nuestro co-titular, el Cristo del Consuelo. Veinticinco años de Consuelo en Hués-car han dado para mucho, y debemos reflexionar y disfrutar de esta efemérides, la cual supuso el eslabón de salida para la Semana Santa que hoy conocemos; si, el punto de partida, ya que este hecho hizo remover la memoria de los cofrades y comenzar a adaptarse nuestra Semana Mayor a los nuevos tiempos, esos que de forma tan es-pléndida se representan hoy día en nuestra Sema-na Santa. Aun recordamos la fecha del dieciocho de marzo del año mil novecientos noventa, cuan-do un grupo de hermanos guiados por nuestro maestro y gran valedor de esta iniciativa D. José Licerán, y con el visto bueno del entonces Her-mano Mayor D. Manuel García, pusimos rum-bo a Granada a firmar el contrato de hechura de nuestro Cristo. Tiempos difíciles y convulsos se

vivieron, pero se fueron superando gracias a la ilusión, las ganas de trabajar y nuestra Fé en lo que hacíamos, siempre guiados y reforzados por el amor a nuestra titular, la Santísima Virgen de la Soledad, la cual velaba de este proyecto y nos guió hasta ver la luz. Así comenzó todo, después de una Semana Santa para olvidar y que no co-rrespondía con el espíritu cristiano que debía im-perar en todos los cofrades. Consuelo: gran advocación de Cristo que venía como anillo al dedo a nuestra Cofra-día, el Consuelo al desamparado, al oprimido, al que anda por la vida perdido, al pecador, al que se encuentra SÓLO, al que no tiene FÉ, al falto de salud, al que busca a través de la mirada de Cristo el re-encuentro con su vida, … de ahí que se escogiera esta gran advocación, para un Cristo vivo, antes de la muerte, que nos viene a salvar a través de la cruz, de acuerdo con el pasaje evan-gélico en el que esta Hermandad decana se quiso encontrar: “Desde la hora sexta hasta la hora nona quedó toda la tierra cubierta de tinieblas. Y cer-ca de la hora nona exclamó Jesús con una gran voz diciendo: Dios mío, Dios mío, ¿porqué me

XXV Aniversario del Santísimo Cristo del Consuelo

C/ San Francisco, 28Tlfo..: 958 740 803

HUÉSCAR


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has desamparado?. Lo que oyendo algunos de los circunstantes decían: a Elías llama éste. Y luego, corriendo, uno de ellos tomó una esponja, empa-pándola en vinagre, y puesta en la punta de una caña, de la dio a chupar”.

San Mateo

Así llegó el sábado dieciocho de agosto de ese mismo año, en el que en la Iglesia Parro-quial de Santa María se realizó la bendición del Santísimo Cristo del Consuelo. XXV años dan para mucho, y como he expresado con anterioridad, supusieron un hito, a partir del cual se cambió la estructura de la Semana Santa que hasta ese momento conocía-mos. Porque no sólo celebramos la hechura de Él, también se celebran los primeros veinticinco años de la primera cuadrilla de hombres que lle-vó en Huéscar un paso a hombros, y por tanto, la cuadrilla pionera, la más antigua, la veterana de nuestra Semana Santa. Sí, pasando por los tres palos existentes (horquilleros, costaleros trabaja-dera granadina y en este año a costal), pero la ve-terana, la que se concibió en esta Cofradía con un grupo de jóvenes ilusionados comandados por D. José Licerán González. Ésta fue el germen de

los pasos a hombros en nuestra Semana Santa, ya que a partir de este momento comenzaron a salir otros en otras Hermandades, por tanto, fueron el pistoletazo de salida hacia nuestros costaleros y costaleras. De este líneas darles las gracias por su entrega y pos su valor demostrado en ese tiempo, porque no fue fácil hacer lo que ellos hicieron. Pero también celebramos los veinticin-co años del paso del Cristo del Consuelo, que sa-lió de la gubia de los Hermanos Jiménez de Baza, en un proyecto importante, con una terminación excepcional y el cual sufrirá este año su primera remodelación para adaptarlo al nuevo misterio que se pretende construir en torno al Cristo del Consuelo, cuya primera fase podremos disfrutar este año en nuestra Semana Santa, veinticinco años del acompañamiento de nuestra Agrupa-ción Musical a su Cristo, del Himno , XXV años de amor repartido a través de su Cruz a todos, faro de nuestras vidas y luz en las sombras. Para ser justos, y realistas, hay que hacer una reflexión sobre lo que supuso la venida del Cristo del Consuelo a nuestra Cofradía y a la Se-mana Santa Oscense; fue el pistoletazo de salida hacia la Semana Santa que hoy conocemos, la que vivimos con intensidad, la que es admirada para


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quien la conoce. Porque este fue un momento que cambió algo en nuestra Semana Mayor, pasos a hombros, nuevos pasos, nuevos enseres, mayor calidad musical de nuestras formaciones musica-les, y largo etc que han generado en la Semana Santa que hoy día conocemos y admiramos. Y como no, la que desembocó en nuestra Cofra-día en el mayor hecho histórico jamás conocido, que no es otro que la Coronación Canónica de nuestra titular la Santísima Virgen de la Soledad, hecho supremo y sin precedentes y que marco el gran hito histórico de nuestra Cofradía y de la Se-mana Santa de Huéscar. Por eso, no debemos cegarnos con el hecho del XXV aniversario en sí, para ser justos debemos reconocer todos estos aspectos desgra-nados anteriormente y reconocer en su medida lo que provocaron, así como a las personas que fueron capaces de ver en las tinieblas la luz de una nueva Semana Santa mejor y que nos trans-mitieron hasta nuestros días. No me queda más que invitaros a que participéis de manera activa en esta efeméride, ya que es parte de nuestra historia, y tenemos la gran suerte de poder vivirla en primera persona, con nuestra Cofradía, con nuestros hermanos, amigos, devotos, y disfrutarla como un hecho histórico, el cual cambió muchas cosas que hoy día aun recordamos y admiramos.

SIEMPRE SOLEDADJosé Pedro Licerán Casanova

Vice-Hermano Mayor 1º


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Los primeros datos del comienzo del mundo del costalero aparecieron en unos grabados en el archivo de la Catedral de Sevilla. Es-

tán fechados en 1647 cuando portaban sobre sus hombros las andas de la Custodia de la capital hispalense. Y sería en 1686 cuando ya lo porta-ran a costal. Será a finales del siglo XIX cuando se empiece a tener unos conocimientos más pre-cisos. Y la primera aproximación a lo que co-nocemos ahora hay que buscarla en Sevilla, que iniciaron la transformación del léxico de capata-ces y costaleros. En la transición del siglo XIX al XX, surgieron capataces importantes, des-tacando a Rafael Franco Luque, con-siderado el mejor capataz de todos los tiempos, ya que él fue quien creó la lista previa y el cuadran-te y el que en 1908 formó cua-drilla propia y saca la primera cofradía, La Sagrada Mortaja. Las cuadrillas eran asalaria-das y el jornal oscilaba en la década de los 20 en torno a las 10 pesetas por cofradía. En los años 40, aumentó la afición por la trabajadera y aparecieron nuevos capataces como Alfonso Barrero, seriedad, Julián Sánchez, propulsor de los hermanos costale-ros, y Manuel Bejarano, que introdujo el paso “racheado” en la cuadrilla del Gran Poder. Como origen y nacimiento de la primera cuadrilla de Hermanos costaleros en Sevilla, te-nemos los ensayos de Salvador El Penitente con hermanos de los Estudiantes, llevando el paso del Cristo de la Buena Muerte, a finales de 1972, ha-cia el almacén. El resultado fue tan bueno que el 17 de abril de 1973, Martes Santo, tuvo lugar un acontecimiento que iba a marcar para siempre la historia de la Semana Santa de Sevilla. Por pri-mera vez, un paso de una Hermandad iba a ser portado por sus propios Hermanos en su Esta-ción de Penitencia a la Santa Iglesia Catedral. Se trataba de la imagen del Cristo de la buena Muer-te de la hermandad de los Estudiantes.

La Hermandad del Gran Poder es la primera en sacar sus dos pasos con cuadrillas de hermanos, en 1976. Nuestra Hermandad, para este año 2015 tiene el privilegio de incrementar su grandeza. De incorporar a la misma una nueva forma de andar, de llevar un paso: EL COSTAL. Significa darle más elegancia a su andar, a tener unos mo-vimientos precisos, a sentirse en verdad como un costalero. Tanto la cuadrilla de mujeres como de hombres, aprenderán una nueva forma de lle-var el paso a costal, de sufrir debajo del palo, de

sentir algo especial. Esto es ser costalero: la persona, Hermano de la hermandad,

que junto con otros, soporta, lleva y pasea con mucho amor y arte las

Imágenes de sus Titulares, sobre el paso, soportando el peso so-bre su cerviz, espalda y riño-nes. La ropa del costaleros se detalla como sigue: el costal (tira de arpillera y forrada que se lía alrededor de la “morci-lla”, ajustándola en la cabeza y frente para soportar el peso

y la presión de la trabajadera. No puede tener arruga alguna,

ya que ello podría llevar a lastimar a una persona), la morcilla (rodete

de tela forrada y fuertemente enrolla-da y relleno de borra o algodón. Sirve para

“hacer la cuna” en la cerviz de los costaleros, y dejar caer sobre ella el peso de las trabajaderas), la faja (faja de hilo, lana y algodón, que se ajusta a la cintura y riñones del costalero para soportar y protegerse del peso de las andas. Suele realizarse entre dos compañeros para darle mayor eficacia y ajuste. Se toman por un extremos pegada al vien-tre, y con el otro estirado por el compañero, gira fuertemente sobre si mismo, hasta ajustarla), la alpargata y hacerse la ropa (es precisamente la labor de los costaleros, pareja a pareja, en plegar el costal en tres partes sobre la morcilla, mientras el compañero después, sujetándole las puntas, se lo ajusta enrollado en la cabeza, dando fuertes

LAS HERMANDADES ACTUALES Y “EL COSTAL”


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tirones para que no queden arrugas que puedan lastimar). La Igualá es el acto que el Capataz lleva a cabo según la altura del costalero. Se tiene un cuadrante o lista, con la con figuración del paso, y los nombres de los costaleros. Otros términos frecuentes en el costale-ro son las clases que existen: patero ( costalero de gran confianza para el Capataz. Suele ser hombre perito en el arte de sacar los Pasos, y su puesto está en las cuatro patas del paso), fijador ( cos-talero que va inmediatamente junto al patero, fi-jando y afianzando con su apoyo el trabajo de los mismos), costeros ( costaleros que van por los la-dos), corrientes ( van en la mitad de las andas. No tienen visión del exterior y se sitúan en el centro del paso. El porque de llamarse así es por hacerles coincidir con la línea que antiguamente tenían las calles en su centro y en pendiente para discurrir por ellas las corrientes de aguas de lluvia, feca-les,… es un lugar muy sacrificado y duro). Otro vocabulario que vamos a especifi-car es: MECER, MECIDA o MECÍA: Es una suer-te, de frente y a compás de la música. La mecida nunca debe de ser zarandeo ni descomposición del ritmo, ni del Paso, sino una cadencia, en el pentagrama sinfónico que componen los costale-ros con la calle, para que todo el Paso o Palio que llevan encima, sea un instrumento de la música, y mueva a emociones. Un Palio bien “mecío” es aquel que no zarandea los varales, flores ni can-

delería, sino que sólo hacen moverse levemente las bambalinas acompasadas con la música.

LEVANTÁ: Se llama así al instante de levantar un paso, sin descomponer la figura. Las “levantás” suelen ser de varios tipos:LEVANTÁ AL TIRÓN: Es aquella que después de que los costaleros hayan descansado brevemente, se acoplan cada uno en su sitio, ajustan la cerviz con el costal, mediante breves movimientos de cabeza, en espera del definitivo toque del capataz. Es una levanta uniforme con los cuatros zancos a la vez y de forma rectilínea de abajo a arriba. La levanta al tirón suele ir acompañada de una voz animosa, como “….al Cielo…!!LEVANTÁ AL MARTILLO: Es propia de paso y Hermandades de Silencio, donde el capataz prác-ticamente no habla a sus costaleros. El levantar los pasos, se hace solo al toque del llamador, ge-neralmente al tercer golpe.LEVANTÁ A PULSO: Es una levantá de enorme trabajo, el capataz primero lo advierte a los costa-leros, y estos juntas los pies y meten los riñones y al tercer golpe del llamador, comienza a levantar el paso centímetro a centímetro. Se da también el caso de parar el paso a pulso.LEVANTÁ A PULSO ALIVIAO: Es la levantá a pulso, pero sin esa milimétrica lentitud, sino algo más aliviada y ligera.LEVANTÁ AL TAMBOR: Es aquella donde los costaleros, previamente advertidos por el capataz, se colocan con el pie izquierdo adelantado y muy atentos. Comienza entonces una levanta a pulso, donde se mece el paso de “costero a costero”, y es cuando la Banda de Música, arranca una marcha, hasta culminar con el paso arriba, y a compás de la misma. Es una levantá muy difícil de realizar.¡¡ AHÍ QUEÓ…¡¡ Voz dada previamente a un to-que de llamador, para indicar que los costaleros se paren, o dejen el Paso descansando en el suelo. A la acción de parar el paso, y descansar los cua-tro zancos en el suelo, se le llama ARRIAR.¡¡ BUENO…BUENOO…!! Voz que indica a los costaleros, que dejen de ejecutar una orden pre-via, porque ya es bastante, o bien la ejecuten más suave o despacio.PRIMERA LEVANTÁ: Es la primera que se hace en el interior del Templo, para iniciar la salida a la calle. Suele ser costumbre el hacerla en honor, atención o memoria de alguna persona.CUERPO A TIERRA: Orden muy difícil. Se da para salvar la altura de un dintel, cable, rama de un árbol etc.… Todos los costaleros, según se le vayan dando la orden, se echan en cuclillas o de rodillas, para ir así salvando la dificultad.


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ROMPER o ARRANCAR: Se llama así al hecho de que los costaleros, después de terminar una marcha, vuelvan de nuevo a un paso más ligero y ágil, a fin de adelantar espacio o tiempo en la calle.COLOCARSE AL PALO: Acción de cada costale-ro en colocarse en su sitio justo en la trabajadera, y ajustarse en ella el costal.ESTAR EN LA TRABAJADERA: Expresión que significa que los cinco hombres están ya en su lu-gar de la trabajadera.A ESTA ÉS: Aviso del capataz previo al tercer martillazo.METER LOS RIÑONES: Movimiento que hace el costalero, cuando se encuentra desplazado hacia atrás, para ponerse perpendicular a su lugar de la trabajadora. Es un movimiento recio y duro.LLAMARSE: Es la orden dada a un costalero en particular, al cual se le nombra por su nombre, generalmente patero, para que este desvíe a su lado (derecho o izquierdo) sólo un poco.ENFRIARSE: Se suele decir, cuando un costalero descansa en exceso. En ese intervalo de tiempo “se ha enfriado”, y resulta bastante más pesado el paso.QUEMARSE: Sentido contrario de lo anterior. Se dice cuando un costalero lleva mucho peso, o por lo duro de la salida, por el recorrido de la Proce-sión, o por llevar mal puesto el costal.CHICOTÁ: Trayecto entre una pará y otra.DE COSTERO A COSTERO: Es el andar lento, acompasado y pausado, meciéndose poco a poco y de manera uniforme todo el Paso. Suele ser andar majestuoso de los grandes Pasos de Misterio.PASO GATEO: Es el andar de frente a ritmo de la música. Es bastante más espacioso que el llamado “Paso sobre los pies” y más corto que el “Paso largo”.SOBRE LOS PIES: Es un paso muy corto, menos

espacioso que el “gateo”, pero sin mecer el paso. El paso así llevado, apenas avanza. El paso se deja sentir sobre los costaleros, mientras sus pies, casi se fijan al suelo, y el Paso, avanza milimétrica-mente.PASO LARGO: Es el andar habitual, y sin adorno de los costaleros. Generalmente cuando la banda acaba de interpretar alguna marcha y queda sólo a redoble del tambor.PASO RACHEAO: Fue creado por Manuel Beja-rano para llevar el paso del Señor del Gran Poder, de forma que parece que va andando por la ca-lle. Es paso arrastrando las alpargatas. Paso muy abierto, rítmico, sobrio y acompasado. Los pies reptar más que andar.PASO DE MUDÁ: Es paso sin formalidades ni adornos. No se usa en la Procesión, y sólo lo lle-van los costaleros en los traslados hasta el Tem-plo. A veces, en la calle, por una repentina lluvia o cualquier inesperado evento o suceso, el capataz manda a su cuadrilla llevar paso de mudá para quitarlo lo más pronto posible del lugar o de la calle.ANDAR: Se llama andar a llevar un paso en la calle. No debe decirse que “un paso marcha”, por-que marchar es algo mecánico; sino que un paso “anda y anda bien” porque andar es humano, y los pasos van sobre pies, corazones y mucho amor humano.PASEARSE, LUCIRSE, SABER ANDAR: Se dice en el argot cofradiero, y se dice cuando un Paso se recrea y luce en la forma de ser llevado al com-pás de la música, en silencio, levantando pasio-nes entre el público…, “Que bien que anda este Paso…”!!QUERER MÁS PASO: Orden dada a los costale-ros, a fin de que éstos, aligeren más el paso, ha-ciéndolo más largo y se alivien después de una chicotá o trabajo difícil y lucido.MENOS PASO QUIERO: Orden en sentido con-trario.DERECHA ADELANTE IZQUIERDA ATRÁS: (o a la inversa), es la forma de ordenar el capataz, que el paso inicie un giro (derecha o izquierda) generalmente en una esquina de una calle.

Con esto acabamos este artículo, honrando la fi-gura del costalero y alabando a la misma. Hués-car, desde este año, podrá disfrutar de ver a esta Hermandad portando sus pasos a costal.

…..AHÍ QUEÓ….

SIEMPRE SOLEDAD

Apoyando la Semana Santa


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Hace ya en torno un año y medio que Cáritas Parroquial de Huéscar comenzó a trabajar, en nuestra parroquia, con el fin de hacer más llevadera la vida de tantas personas, que también en nuestro pueblo lo están pasando mal, a causa de la crisis. Lo que en un principio comenzó

como un sueño, hoy en día es una realidad que ya está presente en nuestra parroquia, y que a pequeños pasos sigue creciendo gracias a la ayuda de tantas y tantas personas.

Somos conscientes, de que aún queda mucho por hacer, pues es mucha la población que aún no sabe nada de Cáritas, ni siguiera que existe. De una forma sencilla, podríamos llamar Cáritas al grupo de personas que, en la Iglesia, se dedican a organizar la atención a los más pobres entre los seres humanos. Así pues, Cáritas es el organismo oficial de la Iglesia que expresa el amor preferencial de Dios por los más empobrecidos de la tierra, en especial, las personas de cada lugar en donde trabaja. En la actualidad, contamos con una trabajadora social, pero el principal empuje lo da el voluntariado. Este es el alma y el pulmón de Cáritas. Las personas que participan en Cáritas son personas sensibi-lizadas con los problemas sociales, que viven la caridad como algo inseparable de la justicia y la lucha por la defensa de los derechos humanos, que sabe acoger a las personas con respeto y discreción. Hasta la fecha contamos con la colaboración de 12 personas. Todas ellas fueron formadas en su día, y conti-núan haciéndolo, para poder realizar adecuadamente su labor.

Nuestra principal actividad, gira en torno a tres acciones: La acogida, en donde se atiende a las personas que vienen hasta nuestras instala-ciones pidiendo ayuda. Cáritas ofrece un servicio de acogida y atención a las familias en situación de

necesidad especial. Las ayudas ofrecidas a estas familias desde nuestro servicio principalmente son: Cobertura de necesidades básicas. Ayuda en la compra de alimentos, ropas, medicamentos... Entrega de enseres y ropas en buen estado a través de nuestro ropero. Y todo esto lo hacemos pidiendo una serie de documentos, para ayudar a las familias que verdaderamente lo necesitan.

La visita a personas Mayores: contamos con un grupo de 15 voluntarios jóvenes. Todos los lunes estos jóvenes realizan, en parejas de dos, una visita a personas

La importancia de la presencia de Cáritas en nuestra Parroquia

mayores en situación de soledad. El fin último de esta actividad es que surja el intercambio intergeneracio-nal. Y que tanto jóvenes como mayores se beneficien sin esperar nada a cambio.

Grupo de autoayuda para mayores “lazos”: to-dos los martes en horario de 17,00 h a 19,00 h un grupo de 20 personas mayores se reúnen, en las ins-talaciones de la Casa de Pastoral, para realizar activi-dades como:

Talleres de manualidades. Charlas y coloquios de diversa índole. Actividades lúdicas y religiosas.

Elaboración de productos que posteriormente son entregados a las familias con necesidad especial. Otras actividades para la obtención de fondos económicos en beneficio de Cáritas.

Cada vez estamos más convencidos de que Cáritas tiene que seguir estando presente como algo más en nuestra parroquia, ya que seguimos detectando que existe una necesidad real en nuestra población, y que la mayoría de ellas permanecen en silencio sin pedir ayuda ninguna.

Nuestro compromiso, en esta cuaresma: quiere ser estar a disposición de aquellas personas que sufren, escucharlas, atenderlas y ver en éstas el rostro sufriente de Cristo. Nuestro Dios, es el Dios de la vida, de la Resurrección, el que nos llama a todos a seguir trabajando para que su reino se haga realidad en nuestra parroquia, en medio de los más pobres y necesitados.

María del Carmen Chillón Guillén.Trabajadora Social de Cáritas.


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Huéscar

Permitidme que desde estas líneas quiera expresar mis sentimientos, mis reflexiones de una per-sona que lleva mucho en el mundo de las Cofradías, y que quiere mejorar su Hermandad en el día a día, y con un poco de esfuerzo de todos, podemos hacer. No quiero que mis palabras se

malinterpreten, o que piensen que estoy hablando por boca de la Junta de Gobierno de la Cofradía. No, esto no es así, estoy poniendo sobre el papel algunos aspectos que me rondan en la cabeza hace mucho tiempo y que sé, que a muchos, os hará reflexionar y hacerlos vuestros, y otros los leerán como sin con Ellos no fuera la historia, cosa lógica y que es del ley, ya que no pretendo imponer nada, sino dar unas pinceladas sobre cosas lógicas.

Estamos pasando unos años de crisis los cuales afectan a todos los aspectos de la vida, y como no a las Cofradías, y como no podían ser de otro modo a la nuestra. Pero por ello no se ha parado la actividad de la Hermandad, se han ajustado todos los elementos a la realidad, pero se ha continuado con esa profunda vida cofrade que por suerte tenemos en esta cofradía, sin dejar de lado la Caridad, tanto con los hermanos como con los más perjudicados con esta crisis.

Los dirigentes de la Cofradía están haciendo una labor incansable, tratando de darnos ac-tividades religiosas, culturales y cultuales a pesar de las dificultades que se presentan. Y aún así, de-dicando su tiempo libre a algo que les gusta y que les llena; siguen sufriendo ataques dialécticos des-considerados, fuera de tono, no correspondientes a personas que se dicen cristianas, cofrades. Esto no es una asociación cualquiera, es una Cofradía, en la cual, el día a día es muy complicado, y mantener este caudal de tradición y Fé se hace cuesta arriba en algunos momentos. Por eso, una crítica cons-tructiva siempre será bien recibida, pero una crítica destructiva, para hacer daño a algunas personas, es simplemente una falta de respeto a tu HERMANDAD, a las personas que la dirigen y a todo lo

que creemos. Siempre he pensando que hablando se entiende la gente, y eso le falta a muchas personas, que se encierran en su mundo y no tienen consideración de sus hermanos. A ver si de una vez aprendemos que estamos de paso en las Cofradías, que somos adminis-tradores de una gran tradición que hemos heredado de nuestros antepasados, y que esto lo único que hace es debilitar a esta gran Cofradía que es la nuestra.

Yo, como hermano, ya sea acólito, penitente, músico, costalero, mantilla,…. Puedo aportar mucho a mi hermandad. Acompañándolos en los actos, par-ticipando activamente de los mismos, pidiendo ser acólito, no dejando mi traje de penitente en el armario porque está uno u otro dirigente (la Hermandad es la misma y te quiere a tí para que acompañes a su titular, no a las personas), acompañando a la Cofradía en sus salidas penitenciales, en sus regresos, arropando entre

¿Qué espera mi Hermandadde sus hermanos?


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PELUQUERÍACANINA


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todos a nuestros titulares, no dejándoles, porque Ellos están todos los días de nuestra vida al lado nuestro,…. Y un montón de cosas las cuales, con nuestra sola presencia, hacemos que nues-tra Hermandad sea eso, Hermandad.

Este año estrenamos recorridos de regreso tan-to el Domingo de Ramos como el Sábado San-to, se ha querido entrar por los barrios que se pueden decir que son de la feligresía de nuestra Ermita, el Barrio de la Paz del cual se nutre y ali-menta cada uno de nuestros actos nuestra Co-fradía (regreso el Sábado Santo con la Reina de la Soledad) y del antiguo Grupo Galdón para el

Domingo de Ramos. Y después de oir muchas voces, a hermanos, etc. se ha optado por estos regresos, lo cuales pretenden unir aún más la Hermandad con su Barrio. Ocasión ideal para volcarnos en ellos, para hacer nuestra a la Cofradía y disfrutar de Ella por cada calle por la cual va a discurrir el cortejo penitencial.

Son simples gestos los que pueden engrandecer nuestra Cofradía, inténtalo, hazlos visibles, acompaña a tu Hermandad en todos los actos religiosos, culturales y cultuales, siéntete orgullo y parte activa de la misma, porque nos todos los días son iguales, no todas las Semanas Santas son iguales, cada año algo nuevo, un momento único, lo podemos perder por no disfrutar para y con nuestra Her-mandad.

Perdón por si alguien se ha sentido herido, no ha sido mi intención, pero una tradición de más de cuatrocientos años, la cual ha soportado Guerras, malos tiempos, persecuciones, etc. requiere de nuestro mayor cariño, y está en nuestra mano seguir luchando por la misma.

Vuestro hermano en CristoJosé Pedro Licerán Casanova

CALIDAD Y SERVICIO

En Huéscar la tarde marchitadando paso a una noche silente

que abrazada por el frío oscense invita a salir a sus gentes

Para contemplar a la Reina y Señoraque espera en esa acogedora Ermita

donde el silencio en breve rompeen un quejío, en un lamento...

Esas costaleras, esos nazarenosque rondan por la placeta,

están listos para acompañarlaen la que es la senda más angustiosa

de una Madre Dolorosa

Un recorrido que se iluminacon la llama de la vela

y esos sentidos que despiertancon el incienso, con Ella...

Porque es tu forma de andar,elegante y humilde,

la que entronizada en ese Palioensalza tu rostro sublime

Qué derroche de belleza, Soledad,qué privilegio el tenerte cercay quedarse mirándote sin prisa

y comprender tu tristeza

Pero qué poderío más grandeel que demuestra esta Cofradía a Huéscar,

porque tiene el corazón entregadoa la que es su Madre por excelencia

Y presenciar ese instante únicocuando suena el tocador de un golpe,

dos para que el costal trabajey otro para ir al cielo

Escuchando esa respuesta de los varalesque mueven las bambalinas

y esas caídas del Palioque se deslizan entre bordados

Y cuando la esperanza parecía perdersepues ni la candelería permanecía encendida,

ese arranque sentío de las costalerascreó una chicotá de ensueño

Guiada por interminables filas de penitentesque impiden vislumbrar tu talla

mientras reparten caramelos a los zagales, anuncian tu inmediata llegada

La gente aplaude cuando te detienesgritando ¡guapa, guapa y guapa!y tocan el manto con su manopara pedirte que les ampares

Pero esas lágrimas que derramasal ver a tu hijo suspirar

se reflejan quedando perpetradasen tu hiriente Soledad

No estás sola en tu agoníaVirgen de la Soledad,

Huéscar con su cariño te arropaen esa noche gélida

de un largo caminar

Qué arte esas costalerasque tan bien te saben llevar,

hasta la iglesia de Santa Maríadonde esa noche descansarás

Bendita Madre de la Soledadorgullo de tan Noble y Leal Ciudadque exclama a los pies de la Sagra

¿Y tú de quién eres? YO, DE LA SOLEDAD. José León Alapont


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Yo, de laSoledad

DATE PRISA COSTALERO QUE ESPERÁNDOTE YA ESTÁ ESA VIRGEN QUE TU SACAS

QUE SE LLAMA SOLEDAD

ELLA ESPERA A SUS HERMANOS QUE LA SACAN CON AMOR

Y LA LLEVAN EN VOLANDAS CON UNA GRAN ILUSIÓN

ASÍ QUE VEN MADRE MÍA QUE EN LA PLAZA ESTOY ESPERANDO

PARA VERTE A TI PASAR COMO LO HAGO MUCHOS AÑOS

YO NO SÉ LO QUE TÚ TIENES QUE AUNQUE ESTOY EN OTRO PUEBLO

LA NOCHE DE VIERNES SANTO DE VERTE ME DA DESEO

PUES EN TÍ YO SIEMPRE TUVE EL REFLEJO DE UNA MADRE Y DENTRO DE MI TE LLEVO

PUES TÚ NUNCA ME FALLASTE

ESAS FLORES QUE TU LLEVAS SON TODOS LOS CORAZONES

DE TODO AQUEL QUE PEDIMOS QUE NUNCA NOS ABANDONES

AUNQUE SOLEDAD TE LLAMAS NUNCA SOLA TÚ ESTARÁS

PUES SOMOS MUCHOS TUS HIJOS QUE CONTIGO SIEMPRE ESTÁN

PUES COMO YO ESTÁ HUÉSCAR QUE EN SU CORAZÓN TE LLEVA

Y CON ALEGRÍA SE ASOMA PARA VER A SU REINA

VIRGEN DE LA SOLEDAD CUANDO YO DEJE ESTA VIDA QUISIERA JUNTO A MI CAMA

TU ESTUVIERAS ESE DÍA

YA QUE ESTANDO TU CONMIGO MIEDO NO TENDRÉ NINGUNO

PUES COGIDA DE TU MANO SE QUE IRÉ JUNTO A TU HIJO

Rosario Blázquez

DATE PRISA COSTALERO QUE ESPERÁNDOTE YA ESTÁ ESA VIRGEN QUE TU SACAS

QUE SE LLAMA SOLEDAD

ELLA ESPERA A SUS HERMANOS QUE LA SACAN CON AMOR

Y LA LLEVAN EN VOLANDAS CON UNA GRAN ILUSIÓN

ASÍ QUE VEN MADRE MÍA QUE EN LA PLAZA ESTOY ESPERANDO

PARA VERTE A TI PASAR COMO LO HAGO MUCHOS AÑOS

YO NO SÉ LO QUE TÚ TIENES QUE AUNQUE ESTOY EN OTRO PUEBLO

LA NOCHE DE VIERNES SANTO DE VERTE ME DA DESEO

PUES EN TÍ YO SIEMPRE TUVE EL REFLEJO DE UNA MADRE Y DENTRO DE MI TE LLEVO

PUES TÚ NUNCA ME FALLASTE

ESAS FLORES QUE TU LLEVAS SON TODOS LOS CORAZONES

DE TODO AQUEL QUE PEDIMOS QUE NUNCA NOS ABANDONES

AUNQUE SOLEDAD TE LLAMAS NUNCA SOLA TÚ ESTARÁS

PUES SOMOS MUCHOS TUS HIJOS QUE CONTIGO SIEMPRE ESTÁN

PUES COMO YO ESTÁ HUÉSCAR QUE EN SU CORAZÓN TE LLEVA

Y CON ALEGRÍA SE ASOMA PARA VER A SU REINA

VIRGEN DE LA SOLEDAD CUANDO YO DEJE ESTA VIDA QUISIERA JUNTO A MI CAMA

TU ESTUVIERAS ESE DÍA

YA QUE ESTANDO TU CONMIGO MIEDO NO TENDRÉ NINGUNO

PUES COGIDA DE TU MANO SE QUE IRÉ JUNTO A TU HIJO

Rosario Blázquez

Recuerdo de Viernes

Santo


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1.- YOLANDA NUIN PELLICER

2. – FAMILIA NOGUERA UCLÉS (2 VELAS)

3.- LAURA LICERÁN CAÑADAS (3 VELAS)

4.- FAMILIA MARTÍNEZ GUIJARRO

5.- JESÚS CARBONERO

6.- MARÍA DEL CARMEN NOGUERA UCLÉS

7.- JOSÉ FRANCISCO NOGUERA UCLÉS

8.- JOSÉ CARLOS UCLÉS ORTEGA

9.- FELIPE GARCÍA PINTEÑO

10.- JAVIER GÓMEZ ROMERO ( 2 VELAS)

11.- JESÚS LÓPEZ E INMACULADA BUENO

12.- AURELIA NAVARRO

13.- PEDRO GARCÍA SORIANO (2 VELAS)

14.- EN MEMORIA DE LEONOR FUENTES “ NONO”

15.- EN MEMORIA DE DIONISIO CAÑADAS

16.- GREGORIA MERLOS ( 2 VELAS)

17.- RUBÉN ROMÁN

18.- CARMEN PENALVA ( 2 VELAS)

19.- ENCARNACIÓN VALERO ( 2 VELAS)

20.- MANUEL MARTÍNEZ CARRASCO

21.- MIGUEL SERRANO

22.- PROVIDENCIA CARRILLO

23.- FAMILIA PAYÁ SÁNCHEZ

24.- ANA PERFUMERÍA DAMA

25.- FAMILIA PAREDES CEBALLOS

26.- M. CARMEN LICERÁN RODRÍGUEZ

27.- ISABEL MONTALVO ( 2 VELAS)

28.- FAMILIA CRUZ Y SIMÓN ( 4 VELAS)

29.- INMA MARTÍN ( 3 VELAS)

CANDELERÍA DE LA VIRGENPersonas que sufragaron las

velas en laSemana Santa 2014


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Evangelio, historia e iconografía.

Nos describen los evangelistas en sus escritos que Jesús, una vez concluida la Última Cena, en la que instauró el

Sacramento de la Eucaristía y constituyó el Or-den Sacerdotal, salió andando con ellos hacia el monte de los Olivos. Les anunció, que eran inminentes los acontecimientos de su pasión, en los que todos le abandonarían. Llegados al huerto de Getsemaní, donde Jesús se había reu-nido muchas veces con sus discípulos, se apartó del grupo, tomando consigo a Pedro, Santiago y Juan, a quienes les confió, lleno de angustia: Mi alma está triste; quedaos aquí y velad conmigo. Pero no ocurrió así, estos escogidos no fueron capaces de acompañarle con sus oraciones, quedando los tres dormidos bajo un olivo. A solas, cayó rostro en tierra, y suplicaba así: Padre mío, si es posible, que pase de mí este cáliz, pero no sea como yo quiero, sino como quieras tú. Entonces, se le apareció un ángel venido del cielo que le confortaba. Y sumido en agonía, insistía más en su oración. Su sudor se hizo como gotas espesas de sangre que caían en tierra. Finalmente, se levantó de la oración, fue donde los discípulos y les dijo: ¿Por qué dormís? Levantaos y orad para no caer en tentación (Mc, 45-46).

Los historiadores dan veracidad a este relato por la detallada descripción que hacen los evan-gelistas de los hechos ocurridos esa noche en la que Jesús pasó sus últimas horas antes de ser arrestado, así como del entorno geográfico de este monte, junto al torrente Cedrón. Estos antiguos árboles que crecen en cuidados arriates, fueron un próspero olivar y probablemente en los tiempos de Jesús tam-bién existió en la zona una almazara, que le dio nombre al terreno: Getsemaní (almazara en griego). Desde aquel momento este lugar se ha convertido en una zona de veneración y peregrinación para millones de cristianos. Edificando en él un gran templo para proteger el entorno y favorecer el culto en este Sagrado Huerto. Siglos después en la época de las Cruzadas (1150- 1170) la Basílica de Get-semaní fue reconstruida y el huerto fue restaurado usando para ello los olivos antiguos ya existentes en aquel tiempo. Así lo certifican los resultados de la investigación científica, que coinciden con los datos de la Historia. En la década de 1920 se construyó sobre los restos de la anterior Basílica, la ac-

tual Iglesia de Todas las Naciones. Bello templo decorado con mosaicos profu-samente detallados donde se relatan los hechos acaecidos en este Sagrado lugar: Jesús orando solo (Marcos, 14:35-36), la traición de Judas a Jesús (Mateo, 26:48) o el momento en que San Pedro le cortó la oreja al sirviente del sumo sacerdote (Marcos, 14;47) entre otros.

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Monte de los olivos, en la actualidad.

LA ORACIÓN DE JESÚS EN EL HUERTO DE GETSEMANÍ

Sorprendente aspecto de estos milenarios olivos que bien podrían haber sido testigos de aquella fatídica noche del prendimiento de Jesús.


La oración en el huerto de los olivos constituye uno de los momentos más dramáticos de todo el ciclo pasionista sufrido por Jesucristo. La iconografía cristiana plantea este momento como una terrible agonía ante los padecimientos venideros. Tal fue la tensión sufrida por Jesús, que sudó sangre. Reacción provocada por esta situación límite de extrema sensibilidad psíquica. Este fenómeno fisiológico es conocido en el ámbito de la medicina como Hematidrosis.

En la imaginería procesional existen varios modelos clásicos que escenifican este pasaje de manera fiel a las Sagradas Escrituras. Sin duda, el patrón canónico más extendido e imitado es el plan-teado por Francisco Salzillo, para la Semana Santa de Murcia. También posee una gran influencia en la Semana Santa de Andalucía, el modelo iconográfico de la Hermandad sevillana de Montesión. Esta secuencia pasionista, también inspiró grandes obras pictóricas a lo largo de la Historia del Arte. Como los lienzos del Greco, Tintoretto o Durero, entre otros.

En la Semana Santa oscense, disfrutamos de un bello paso de misterio que representa de manera fiel al evangelio, este momento pa-sionista. La imagen de Jesús Orando en el Huerto, fue adquirida por la hermandad de Nuestra Señora de la Soledad, tras la guerra civil, para reemplazar a la antigua imagen destruida esos años. Esta primitiva imagen estaba atribuida a la escuela de Salzillo. Como vemos en la fotografía Cristo aparece arrodillado, mirando al Padre, con las manos abiertas en actitud de súplica. Y junto a Él, un pequeño Ángel conforta su agónica oración.

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Oración de Jesús en el Huerto, lienzo pintado por el Greco.

Imagen antigua del Señor, destruida en 1936.



Actualmente, la Hermandad de Nuestra Señora de la Soledad Coronada, escenifica este pri-mer misterio doloroso, con la imagen de Cristo arrodillado sobre una roca, en actitud de diálogo con el Ángel confortador que aparece sobre una nube, dándole a beber el cáliz de la Pasión. En la trasera del paso, bajo un gran olivo aparecen sus discípulos durmiendo plácidamente, por ser incapaces de permanecer en vela y orantes, tal y como les pidió su Maestro. La imagen se Jesús, realizada en madera en los talleres de Arte Sacro de Olot, originalmente poseía pelo natural, que fue sustituido por la ac-tual cabellera tallada por Espinosa Alfambra. Esta imagen tiene la singularidad de poseer un juego de manos entrelazadas en actitud orante y otras abiertas a semejanza del anterior Cristo salzillesco. Esta estética se recuperó recientemente por iniciativa del que fue hermano de esta venerable cofradía, D. José García Soler (D.E.P.) que con su testimonio y sus numerosos escritos, ha dado luz a lo que la gue-rra intentó enviar al olvido. En el paso, junto a la imagen de Jesús, la hermandad muestra un pequeño relicario que posee hojas de olivo y tierra de Getsemaní.

La oración de Jesús en el huerto, constituye el primer misterio doloroso del Santo Rosario. La contemplación de estos hechos nos hace meditar los profundos sentimientos de angustia y tristeza que abrumaban el espíritu de Jesús, como a pesar de la situación de soledad en que se encontró, la traición de su amigo Judas, el odio de las autoridades del pueblo como el sanedrín, el desprecio de Herodes y Pilatos, o la cobardía y huÍda de los discípulos, mostró su entera disponibilidad para cumplir la vo-luntad del Padre. Por otro lado, María, su madre, no estuvo aquella noche en Getsemaní. Pero, seguía ansiosa y angustiada los pasos que iba dando su Hijo y sin dudar su discípulo Juan, saldría a contarle enseguida lo ocurrido. María en su Soledad de aquella noche, mostró su total adhesión a la voluntad de Dios. Sigamos su ejemplo.

Francisco Marín Gallego.

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ActosCuaresmales

Febrero- Marzo - Abril2015

Domingo 22 de Febrero 2015LUGAR: TEATRO OSCENSE DE HUÉSCAR

A las 18:00 horas de la tarde

PRESENTACIÓN DEL CARTELSOLEDAD CORONADA 2015

A CARGO DED. FRANCISCO JAVIER REQUENA ARIZA(Cofrade de la Hermandad de la Estrella de Guadix y

Pregonero de la Semana Santa Oscense de 2014)

PARTICIPA EN EL ACTO:AGRUPACIÓN MUSICAL VIRGEN

DE LA SOLEDAD

ENTRADA POR INVITACIÓNSOLICITAR A LA JUNTA GOBIERNO

PRESENTADOR DEL ACTO:Rvdo. D. Juan Luis García Rodríguez

(Párroco Puebla D. Fadrique)


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Titulares de la Hermandad

Sábado 28 de Febrero 2015EN LA ERMITA SANTUARIO DE NTRA. SRA.

DE LA SOLEDAD CORONADAA las 18:00 horas de la tarde

SANTA MISA

SOLEMNES CULTOS EN HONOR A JESÚS ENLA ORACIÓN EN EL HUERTO

AL FINALIZAR, SOLEMNE Y DEVOTO BESAPIÉSA JESÚS EN LA ORACIÓN EN EL HUERTO

DE LOS OLIVOS

Sábado 21 de Marzo 2015

EN LA ERMITA SANTUARIO DE NTRA. SRA.DE LA SOLEDAD CORONADA

A las 21:00 horas de la tarde

ACTO PENITENCIAL ANTE LOSTITULARES DE LA COFRADÍA.

SE CONVOCA A TODAS LAS PERSONAS A QUE ACUDAN A ESTE ACTO MUY EMOTIVO E IMPORTANTE POR PARTE DE LA HERMAN-DAD. AL FINALIZAR, HOMENAJE A LOS HOR-QUILLEROS, COSTALEROS Y CAPATACES QUE DURANTE LOS XXV AÑOS DE EXISTENCIA DEL MISMO, HAN ESTADO PORTANDO EL PASO DEL SANTÍSIMO CRISTO. POR PARTE DE LA HERMANDAD, SE LES DARÁ UN RECUERDO A LOS MISMOS. OBLIGATORIA LA ASISTENCIA AL ACTO O PUDIENDO DELEGAR EN ALGUNA PERSONA PARA RECOGER ESTE OBSEQUIO. SÓLO SE ENTREGARÁ EN ESTE ACTO.


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CuadrillasdeCostaleros/as


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Insigniasde Plata2015

1. Marta Salcedo Martínez2. María Muñoz Román3. Lidia Carmona Moreno4. Jesús Román García5. Pedro Navarro Burrueco6. Leandro Manuel Serrano Parra7. Ana Ramírez Montilla8. Pedro Carrillo García9. Epifanio Ramírez Martínez10. Santos Martínez Anguita11. Rosario Alonso Alonso12. Conrado Gómez García13. Jesús López Casanova14. Luis Ujaque Martínez15. Jesús Muñoz Nuñoz16. Francisco Javier Noguera Gómez17. José Fabián Gómez Gor18. José Ignacio Guerrero Casanova19. Jesús Chillón Fuentes20. Pedro Antonio García Ortega21. José Julio Martínez Valero22. Ramón Sola-Vera López23. María Jesús Ortega López24. José Luis Martínez Muñoz

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Agrupación MusicalVirgen de la Soledad


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Sábado 28 de Marzo 2015

PROCESIÓN INFANTIL

EL PRÓXIMO SÁBADO DE PASIÓN,28 DE MARZO DE 2015,

A LAS 18:00 DE LA TARDE,Partiendo desde la Ermita-Santuario

de Nuestra Señora de la Soledad Coronada,se va a realizar la

PROCESIÓN INFANTIL CON EL NIÑO JESÚS DE LABOLA CON MOTIVOS PASIONARIOS, Y LA SANTÍSIMA

VIRGEN DE LA VICTORIA.

Que terminará como es habitual en la Iglesia Parroquial de Santa María.

Queremos invitar a todos los niños/as, jóvenes de la Cofradía,hijos de hermanos cofrades, Familiares, … a este acto, el cual

pretende ser una introducción de nuestros hijos a la vidaactiva de las hermandades y cofradías.

Esperamos vuestra participación para el bien dela Semana Santa de Huéscar.

SOLEMNES CULTOS EN HONOR A NUESTRA AMANTÍSIMA TITULAR

NUESTRA SEÑORA DE LASOLEDAD CORONADA

Del martes 3 al sábado 7 de marzo de 2015,a las 20:00 horas de la tarde

en la Ermita-Santuario de Nuestra Señora de la Soledad Coronada.

SOLEMNE QUINARIOCon el siguiente orden de cultos:

1. Santo Rosario (19:30 horas de la tarde) 2. Santa Misa 3. Ejercicio del Quinario 4. Himno a la Santísima Virgen de la Soledad

OCUPARÁ LA SAGRADA CÁTEDRA EL CONSILIARIO DE LA COFRADÍA, SR. RVDO. D. JOSÉ ANTONIO MARTÍNEZ RAMÍREZ

Cada día del Quinario se dedicará a una Sección de la Cofradía: Martes: Agrupación Musical Miércoles: Grupo Joven Jueves: Cuerpo de camareras Viernes: Cuerpo de costaleros/as Sábado: Junta de Gobierno

SÁBADO 7 DE MARZO DE 2015En el transcurso del último día de Cultos, imposición de la Medalla de la Co-

fradía a los Hermanos que así lo soliciten; imposición de la insignia de oro a los hermanos con 50 años de pertenencia a la Cofradía y la de plata a los hermanos

con 25 años de pertenencia a la misma.

Y TRADICIONAL CENA DE HERMANDAD A LAS 21:30 HORAS DE LA NOCHE EN EL HOTEL EL PATRI. PRECIO ECONÓMICO. OS INVITAMOS A

LOS HERMANOS/AS Y SIMPATIZANTES A PARTICIPAR EN LA MISMA.

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Semana Santa2015

Semana Santa Recordamos a todos los cofrades y devotos de la Santísima Virgen de la Soledad Co-ronada la OBLIGACIÓN de asistir a la Celebración de la Muerte y Resurrección del Señor, de acuerdo con los Cultos Parroquiales.

ORDEN DE CULTOS DE ACUERDO A LO APROBADO POR LA FEDERACIÓN DECOFRADÍAS Y HERMANDADES DE LA CIUDAD DE HUÉSCAR.

ACTOS CUARESMALES

• MIÉRCOLES DE CENIZA: 18 de marzo de 2015, a las 19:30 Eucaristía con la Imposición de la Ceniza, en la Parro-

quia de Santa María la Mayor.

• SOLEMNE QUINARIO EN HONOR A NTRA. SRA. MARÍA STMA. DE LA SOLEDAD CORONADA: Del 3 al 7 de marzo de 2015 a las 20:00 horas en la Ermita-Santuario de la Soledad.

• PREGÓN OFICIAL DE SEMANA SANTA: 15 de marzo de 2015 a las 17:00 de la tarde en el Teatro Oscense, a cargo de D. José María

Martínez Cervera.• TRIDUO A SAN JUAN EVANGELISTA: Del 20 al 22 de febrero de 2015 a las 19:30 horas en la Parroquia de Santa María la Mayor.

• SOLEMNE NOVENARIO EN HONOR AL STMO. CRISTO DE LA EXPIRACIÓN: Del 10 al 18 de marzo de 2015, a las 19:30 horas en la Iglesia de Santiago.

• SOLEMNE NOVENARIO EN HONOR A NTRA. SRA. DE LOS DOLORES: Del 19 al 27 de marzo de 2015 a las 19:30 horas en la Parroquia de Santa María la Mayor.

• SOLEMNE BESAPIÉS AL CRISTO YACENTE Y BESAMANOS A LA VIRGEN DE LOS DOLORES:

El 29 de marzo de 2015 a las 12:00 horas en la Parroquia de Santa María la Mayor

• TURNOS ADORACIÓN AL SANTÍSIMO JUEVES SANTO:+ 20:00: Hermandad de San Juan+ 21:00: Hermandad del Cristo de la Expiración+ 22:00: Hermandad del Santo Sepulcro.+ 23:00: Hermandad de la Soledad Coronada.+ 00:00: Hora Santa.

• Vigilia Pascual: Sábado Santo a las 23:00 horas en la Parroquia de Santa María la Mayor

ACTOS RELIGIOSOS SEMANA SANTA• Domingo de Ramos: 29 de marzo de 2015, a las 11:00 horas, bendición de las palmas en la Iglesia de la Madre de

Dios (MM. Dominicas), Procesión y Misa Solemne en la Iglesia Parroquial de Santa María la Mayor.


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• Lunes Santo: 30 de Marzo de 2015, a las 20:30 horas, Viacrucis Oficial de Federación de Cofradías.• Jueves Santo: 2 de abril de 2015, Misa Vespertina de la Cena del Señor: 16:00 Residencia de San Jaime

y Rodríguez Penalva; 17:00 iglesia de la Madre de Dios (MM. Dominicas.) y Parroquia de San Clemente; a las 18:00, en la Iglesia Parroquial de Santa María la Mayor; a las 24:00 vigilia de la Hermandad del Santísimo, Adoración Nocturna y fieles que deseen velar a Jesús Sacramentado en el monumento.

• Viernes Santo: 3 de abril de 2015, celebración de la Pasión del Señor: 16:00 Capilla de la Residencia de

San Jaime; 17:00 Iglesia Mayor de Santa María; 18:00 Iglesia de Madre de Dios (MM. Dominicas) y Parroquia de San Clemente.

• Sábado Santo: 4 de abril de 2015, Vigilia Pascual: 20:00 Parroquia de San Clemente; 21:00 Iglesia de la

Madre de Dios (mm. Dominicas); 23:00 Iglesia Mayor de Santa María.

• Domingo de Resurrección: 5 de abril de 2015, Domingo de Pascua de Resurrección del señor: 11:00 horas santo

sacrificio de la misa y a continuación solemne procesión con Jesús Sacramentado en la Torrecilla.

ESTACIONES DE PENITENCIASÁBADO 28 DE MARZO DE 2015A las 18,00 horas, partiendo desde la Ermita Santuario de Ntra. Sra. de la Soledad Coronada hasta la Iglesia Parroquial de Santa María la Mayor, se celebrará SOLEMNE PROCESIÓN IN-FANTIL con el NIÑO DIOS DE LA BOLA CON MOTIVOS PASIONARIOS Y LA STMA. VIRGEN DE LA VICTORIA. AL FINALIZAR, SOLEMNE TRASLADO DE LA CRUZ DE GUÍA DESDE CASA DEL TESORERO A LA ERMITA DE LA SOLEDAD.

DESDE LAS 16,00 HORAS, SE ABRIRÁ AL PÚBLICO Y FIELES EN GENERAL LA ERMITA SANTUARIO DE NUESTRA SEÑORA DE LA SOLEDAD CORONADA PARA LA VISITA DEL PASO DE NTRO. PADRE JESÚS EN SU ORACIÓN EN EL HUERTO DE LOS OLIVOS.

DOMINGO DE RAMOS, 29 de MARZO de 2015•Sacramental y Pontífica Hermandad del Santísimo Sacramento “Las Palmas”. Salida a las 11 de la mañana del Convento de las mm. Dominicas. Itinerario: Convento de las mm. Dominicas, Paseo del Santo Cristo, Plaza Mayor (lado Banco Santander), Tribuna, Nueva, Carril, Mayor, entrada a Santa María (11.45 de la mañana).

A las 18,45 horas de la tarde, en la Ermita Santuario de la Soledad Coronada, ACTO PENI-TENCIAL ante la ORACIÓN DE JESÚS EN EL HUERTO, que finalizará con la Oración de las costaleras e interpretación del himno a la SANTÍSIMA VIRGEN DE LA SOLEDAD.

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A las 19,00 horas, de la tarde, ESTACIÓN DE PENITENCIA que realiza nuestra Cofradía con el Paso de Nuestro Padre Jesús en la Oración en el Huerto.ITINERARIO: Salida de la Ermita (Cruz de Guía) 19,00 h, Morote, Punzanas, Santas, Soledad, Marqués de Corvera, Campillo, Mariana Pineda (20:00 h), San Cristobal, Entrada Carrera Oficial , Plaza Mayor (20:30 h), lateral Caja Granada, Salida Carrera Oficial (Esquina Plaza Mayor con Comercio, 21:10 h), Comercio, San Francisco, San Vicente de Paul (21:40 h), Maestro García La-cal, Tierno Galván, Oliva (22:00 h) , entrada en la ERMITA (22,15 h).

LUNES SANTO, 30 de MARZO de 2015Federación de Cofradías y Hermandades de la Ciudad de Huéscar. Viacrucis oficial de Federa-ción. Salida a las 20:30 horas Parroquia de Santa María. Itinerario: Parroquia de Santa María, Comercio, Plaza Mayor, Tiendas, Alhóndiga (I estación), Casa de Pastoral (II estación), Iglesia de Santiago (III estación), Maza, Carril (IV y V estación), Mayor, Ángel (VI y VII estación), Berro (VIII estación), San Francisco (IX estación), San Vicente de Padul (X estación), Oliva (XI esta-ción), Avda. Andalucía, Ermita de la Soledad (XII estación), Morote, Ermita de la Aurora (XIII estación), Mayor, a la Parroquia de Santa María (XIV estación).

MARTES SANTO, 31 de MARZO de 2015DESDE LAS 20,00 HORAS HASTA LAS 22,00 HORAS, SE ABRIRÁ AL PÚBLICO Y FIE-LES EN GENERAL LA ERMITA SANTUARIO DE NUESTRA SEÑORA DE LA SOLEDAD CORONADA PARA LA VISITA A LOS PASOS DE LA COFRADÍA, CON MOTIVO DE LA PROCESIÓN DE SILENCIO A CELEBRAR EN ESA NOCHE.

Hermandad del Stmo. Cristo del Perdón y María Santísima del Mayor Dolor. Salida a las 21:00 horas de la Ermita del Santo Ángel y entrada en la Iglesia de Santiago a las 23:30 horas. Itinerario: Ermita del Santo Ángel, Avda. de Andalucía, Morote, Plaza de la Aurora, Mayor, Carril, Plaza Maza, Alhóndiga, Iglesia de Santiago. Pasos: Santísimo Cristo del Perdón y María Santísima del Mayor Dolor.


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MIÉRCOLES SANTO, 1 de ABRIL de 2015Muy Ilustre, Venerable y Sacramental Cofradía del Stmo. Cristo de la Expiración y María Santí-sima de la Esperanza, y Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno, Ntra. Sra. de la Piedad y Ntra. Sra. del Rosario en sus Misterios gloriosos. Pasos: María Santísima de la Esperanza. Itine-rario: salida Iglesia de Santiago (20:45 horas), Alhóndiga, Plaza Maza, Carril, Campanas, Hielo, Mayor, San Francisco, Puente Ramírez, Morote, Plaza Mayor (22:15 horas), salida Plaza Mayor (22:30) Paseo Santo Cristo, Barroeta, Arco de Santo Cristo, Alhóndiga, a su templo (00:00 horas).

JUEVES SANTO, 2 de ABRIL de 2015DESDE LAS 11,00 HORAS HASTA LAS 13,00 HORAS, SE ABRIRÁ AL PÚBLICO Y FIE-LES EN GENERAL LA ERMITA SANTUARIO DE NUESTRA SEÑORA DE LA SOLEDAD CORONADA PARA LA VISITA DEL PASO DEL SANTÍSIMO CRISTO DEL CONSUELO ANTES DE SU ESTACIÓN PENITENCIAL DE ESTA TARDE

A las 19,30 horas, en la Ermita Santuario de la Soledad Coronada, ACTO PENITENCIAL ante el SANTÍSIMO CRISTO DEL CONSUELO, que finalizará con la Oración de los costaleros e interpretación del himno a la SANTÍSIMA VIRGEN DE LA SOLEDAD.

A LAS 20,00 HORAS DE LA TARDE, ESTACIÓN DE PENITENCIA que realiza nuestra Co-fradía con el Paso del Santísimo Cristo del Consuelo.ITINERARIO: Salida de la Ermita (Cruz de Guía) 20:00 h, Morote, Plaza Mayor (Entrada Ca-rrera Oficial 21:15 h). Salida Carrera Oficial (Esquina Plaza Mayor con Calle Nueva, 21:55 h), Nueva, Carril, Mayor, Iglesia Parroquial de Santa María (22:30 h), San Francisco, San Vicente de Padul, Maestro García Lacal (23:00 h), Tierno Galván, Oliva, entrada en la ERMITA (23:15 h).

Cofradía de San Juan Evangelista. Pasos: Nuestro Padre Jesús Atado en la Columna, Santa María Magdalena, San Juan Evangelista y Nuestra Señora de la Aurora. Itinerario: salida Ermita de la Aurora (20:30 horas), Mayor, San Francisco, Noguera, Morote, entrada Plaza Mayor (21:55 ho-ras), salida Plaza (22:40 horas), Nueva, Carril, Mayor a su templo (23:30 horas).

VIERNES SANTO, 3 de ABRIL de 2015Viernes Santo Mañana: Cofradía de San Juan Evangelista. Pasos: Nuestro Padre Jesús Atado en la Columna, la Verónica. Itinerario: salida Ermita de la Aurora (10:10 horas), Mayor, Ángel, Berro, Plaza de San Francisco, Noguera, Morote, entrada Plaza Mayor (11:30 horas), Salida Plaza Mayor (12:15 h) Paseo del Santo Cristo, Barroeta, Arco del Santo Cristo, Alhóndiga, Maza, Carril, Mayor a su templo (14:00 horas).

Viernes Santo Mañana: Muy Ilustre, Venerable y Sacramental Cofradía del Stmo. Cristo de la Expiración y María Santísima de la Esperanza, y Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno, Ntra. Sra. de la Piedad y Ntra. Sra. del Rosario en sus misterios gloriosos. Pasos: Nuestro Padre Je-sús Nazareno, Santísimo Cristo de la Expiración. Itinerario: salida de la Iglesia de Santiago (10:30 horas), Alhóndiga, Plaza Maza, Carril, Mayor, Ángel, Berro, Plaza de San Francisco, Noguera, Morote, Plaza Mayor (11:50 horas), salida Plaza (13:00 h) Paseo del Santo Cristo, Barroeta, Arco del Santo Cristo, Alhóndiga, a su templo (14:00 horas).

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DESDE LAS 17,00 HORAS, se abrirá al público la Ermita Santuario de Ntra. Sra. de la Soledad Coronada donde quedará expuesta nuestra Sagrada Titular hasta el inicio de su ESTACIÓN DE PENITENCIA.

A LAS 21,30 HORAS, ACTO PENITENCIAL, Oración de los COSTALEROS/AS e interpreta-ción del HIMNO A LA SANTÍSIMA VIRGEN DE LA SOLEDAD.

A LAS 21,55 HORAS DE LA NOCHE, Comienzo de la ESTACIÓN DE PENITENCIA con el Paso de la SANTÍSIMA VIRGEN DE LA SOLEDAD CORONADA, hasta la IGLESIA PA-RROQUIAL DE SANTA MARÍA, cerrando las Estaciones Penitenciales de esta noche.ITINERARIO: Salida de la Ermita (Cruz de Guía 21:55 H), Morote, Plaza Mayor (entrada Ca-rrera Oficial 23:25 h). Salida Carrera Oficial (esquina Plaza Mayor con Calle Nueva, 00:05 h), Nueva, Carril, Mayor a la IGLESIA PARROQUIAL DE SANTA MARÍA (00:30 h. de la madru-gada, Cruz de Guía).

Viernes Santo Noche: Muy Ilustre, Venerable y Sacramental Cofradía del Stmo. Cristo de la Expi-ración y María Santísima de la Esperanza, y Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno, Ntra. Sra. de la Piedad y Ntra. Sra. del Rosario en sus misterios gloriosos. Pasos: Nuestra Señora de la Piedad. Itinerario: salida de la Iglesia de Santiago (20:00 horas), Alhóndiga, Plaza Maza, Carril, Mayor, Ángel, Berro, Plaza de San Francisco, Ogaya, Morote, Plaza Mayor (21:30 horas), salida Plaza a las 22:10 horas, Paseo del Santo Cristo, Barroeta, Arco del Santo Cristo, Alhóndiga, a su templo (23:30 horas).

Viernes Santo Noche: Cofradía de San Juan Evangelista. Pasos: San Juan Evangelista y Nuestra Señora de la Aurora. Itinerario: salida Ermita de la Aurora (20:50 horas), Mayor, San Francisco, Ogaya, Morote, Plaza Mayor (22:10 horas), salida Plaza (22:40 horas), Nueva, Carril, Mayor a su templo (23:30 horas).Viernes Santo noche: Hermandad del Santo Sepulcro. Pasos: Nuestra Señora de los Dolores y Santísimo Cristo Yacente. Itinerario: salida Parroquia de Santa María (21:10 horas), Mayor, Án-gel, Berro, Plaza de San Francisco, Ogaya, Morote, Plaza Mayor (22:40 horas), salida Plaza (23:25 horas), Nueva, Carril, Mayor, a su templo (23:55 horas).


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SÁBADO SANTO, 4 de ABRIL de 2015DE 11,00 DE LA MAÑANA A LAS 13,00 HORASen la Iglesia Parroquial de Santa María, SOLEMNE PÉSAME A LA SANTÍSIMA VIRGEN DE LA SOLEDAD CORONADA.

A LAS 12,00 DE LA MAÑANAREZO DE LAS SIETE “AVE MARÍAS” PRESIDIDO POR LA SANTÍSIMA VIRGEN DE LA SOLEDAD CORONADA, en el día de su festividad.

A LAS 18,00 HORAS, desde la Iglesia Parroquial de Santa María, PROCESIÓN DE SOLE-DAD, con la Excelsa Imagen de Nuestra Señora de la Soledad Coronada, hasta la Ermita San-tuario de Ntra. Sra. de la Soledad Coronada.

Al finalizar se cantará el Himno a la Santísima Virgen de la Soledad.

ITINERARIO: Iglesia Parroquial. (18:00 h), Mayor, Comercio, Plaza Mayor (lado de los Guerre-ros), entrada Carrera Oficial 18:10 h, salida Carrera Oficial (esquina Plaza Mayor, 18:40 h), Mo-rote, Superintendencia, Campillo, Santa Adela (19:00 h), Santas, María Rosa Molas, Barrio de la Paz (calle central 20:10 h.), Carretera de Castilléjar, a la Ermita (21:00 h Cruz de Guía), (encierro Paso Virgen de la Soledad 21:40 h). DOMINGO DE RESURRECCIÓN, 5 de ABRIL de 2015Sacramental y Pontificia Hermandad del Santísimo Sacramento “La Torrecilla”. Pasos: Jesús Sa-cramentado en La Torrecilla. Itinerario: Finalizada la Santa Misa de 11:00 Horas, Iglesia Parro-quial de Santa María, Comercio, Mayor, Morote, Plaza Mayor, Comercio, Entrada a su Templo.

LUNES DE PASCUA, 6 de ABRIL de 2015Entrada de Las Santas Patronas. Paso: Santas Patronas Alodía Y Nunilón. A las 21:30 horas, So-lemne y Tradicional Procesión de entrada de Las Santas Patronas, Alodía Y Nunilón.

ASAMBLEA GENERAL ORDINARIA

De acuerdo con lo establecido en nuestras Santas Reglas:EL SÁBADO 20 DE JUNIO, A LAS 20:00 horas EN PRIMERA CONVOCATORIA Y MEDIA HORA MÁS TARDE EN SEGUNDA CONVOCATORIA, EN LA ERMITA DE LA SOLEDAD CORONADA, se celebrará la ASAMBLEA GENERAL ORDINA-RIA, recordando que es obligatoria la asistencia de los HERMANOS COFRADES.

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Vº BºEl Hermano Mayor

Jesús María Licerán CasanovaLa Secretaria

Almudena Cañadas Fuentes

Para la participación de nuestros Her-manos y simpatizantes en las Estaciones de Pe-nitencia que celebra nuestra Cofradía en Semana Santa, se realizan las siguientes recomendacio-nes que tienen por objeto un correcto desarrollo y organización de las mismas.

En primer lugar queremos recordaros y debemos concienciarnos de que TODOS somos Herman-dad, unos como músicos, otros como costaleros/as, diputados, miembros de junta de gobierno, mantillas y especialmente los penitentes. Por eso, desde estas páginas queremos pedir a todas los hermanos y simpatizantes que tienen traje de pe-nitente guardado en sus casas que participen en todas y cada una de las Estaciones Penitenciales de Semana Santa acompañando a nuestros Sagra-dos Titulares.

•El traje de penitente consta de Hábito negro, medalla de la Cofradía, capillo blanco con borla morada, cordón blanco atado al lado dere-cho, capa morada, calcetín negro y zapato negro. Pedimos a las personas que participen en nues-tras Estaciones de Penitencia que se abstengan de asistir con deportivos, para lograr un mejor decoro de nuestra Cofradía en la calle, y respeten los elementos que componen el traje de penitente.

•El Domingo de Ramos deberemos estar a las 18,30 h. de la tarde en la Ermita de la Soledad, entrando a la ermita, y esperando las indicaciones que nos realicen los diputados de gobierno, recordando que la Procesión TER-MINA EN LA SOLEDAD, por lo cual rogamos que mantengan el orden hasta nuestra ermita. Os rogamos encarecidamente de vuestra presencia como penitentes en esta Estación Penitencial, para darle mayor grandeza a la misma.

•El Jueves Santo deberemos estar a las 19,30 de la tarde en la Ermita de la Soledad, recordando que la Procesión TERMINA EN LA SOLEDAD, por lo cual rogamos que mantengan el orden hasta nuestra ermita.

•El Viernes Santo deberemos es-tar en la Ermita de la Soledad a las 21,00 de la Noche, entrando a la ermita, recor-dando que la Procesión termina en la Igle-sia Parroquial de Santa María.

•El Sábado Santo deberemos es-tar en la Iglesia Parroquial de Santa María a las 17,30 de la tarde.

•Para una correcta organización de las Estaciones de Penitencia, tanto en la Ermita de la Soledad como en la Iglesia Parroquial de Santa María se habilitará una sola zona de entrada a estos templos, de manera que sólo se les permiti-rá el paso a las personas que vayan a participar en las citadas Estaciones Penitenciales. Queremos remarcar en este punto que para poder organizar las procesiones en el interior de nuestra Capilla es IMPRESCINDIBLE la colaboración de TODOS, ya que, debido a las dimensiones de la misma, no podemos pretender entrar todos los costaleros/as, penitentes, diputados y además las familias que acompañen y visitantes; es imposible poder entrar TODOS en la Ermita, por lo que os RO-GAMOS encarecidamente que aprovechéis las horas en las que se abre para la visita a los Pasos y así poder evitar estas aglomeraciones. Gracias de antemano.

•Se ruega a todas las personas que vayan a participar, que una vez estemos en el Templo de Salida, entremos en él y respetemos las indi-caciones que nos den los Diputados de tramo y Diputados Mayores de Gobierno.

•Pedimos máximo respeto y orden en los Desfiles Procesionales.

•Las personas que quieran llevar Faro-les, Cetros, banderolas, … rogamos se pongan en contacto con el Fiscal de la Cofradía o los Dipu-tados Mayores de Gobierno.

•Toda aquellas personas que quieran ayudar en la correcta organización de los desfiles procesionales, rogamos nos lo comuniquen con antelación.

•Los hermanos y simpatizantes que quieran llevarse la vela de nazarenos a su casa para tener un recuerdo, deberán depositar en la hermandad la cantidad de 10 €. En caso con-trario, rogamos cuiden debidamente la misma y tengan el respeto suficiente con la misma para

devolverla al finalizar la Estación de Peni-tencia en perfecto estado a la Cofradía, ya que en caso contrario se le reclamará para su devolución el coste de la misma.

Muchas gracias por Vuestra Colaboración.

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RECOMENDACIONES A NAZARENOS Soledad Coronada 2015

Duración: La cofradía tarde en pasar por carrera oficial unos 40 minutos; estará en la calle unas tres ho-ras cada día y recorrerá dos kilómetros aproxi-madamente cada día.

Traje de Penitente: Hábito negro, capillo blanco, capa morada, cor-dón blanco en la cintura, zapato negro, guante y calcetín negro.

Hermano Mayor: D. Jesús María Licerán Casanova

Consiliario: Rvdo. D. José Antonio Martínez Ramírez

Vestidor Stma. Virgen: D. Álvaro Abril Vela

Costaleros: Hermanos y Hermanas Cofrades

Capataces y Contraguías: D. Francisco Javier Chillón Fernández como Ca-pataz General, D. Carlos Javier López Sánchez como Capataz; Auxiliar: D. Pedro García Soria-no; Listero: D. Julián Fernández Dengra.

Música: Agrupación Musical “Virgen de la Soledad Co-ronada” con el paso de la Oración en el Huerto en la noche del Domingo de Ramos. Agrupación Musical “Virgen de la Soledad Coronada” con el Stmo. Cristo del Consuelo en la noche del Jue-ves Santo. Asociación Cultural Virgen de la Ca-beza de Zújar (Granada) con la Stma. Virgen de la Soledad Coronada la noche de Viernes Santo. Banda de Música de Torredonjimeno la noche del Sábado Santo.

Floristas: D Pedro Pérez González de Floristería Esther de Jabalí Nuevo (Murcia): Paso de Ntra. Sra. de la Soledad Coronada.

Floristería Cristina de Huéscar en los Pasos del Santísimo Cristo del Consuelo y de Ntro. Padre Jesús en su Oración en el Huerto.

Flores: Paso de la Oración en el Huerto con friso de flo-res naturales varias e iris morado.

Paso del Stmo. Cristo del Consuelo friso de flores naturales con romero.

Paso de la Sta. Virgen de la Soledad Coronada, jarras de clavel, rosas en las esquinas y en el fron-tal de Palio mezcladas con fresias y friso de fre-sias con paniculata.


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Así irá la Cofradía en susEstaciones de Penitencia. Semana Santa 2.015

CANDELERÍA PARA LA SANTÍSIMAVIRGEN DE LA SOLEDAD CORONADA

Tal y como anunciamos en el Boletín el pasado año en el capítulo de estrenos, este año se ha procedido al encargo de la 1ª fase de ejecución de la candelería para la Santísima Virgen de la Soledad Coronada. Se van a ejecutar dos candelabros de 80 cm de altura cada uno en plata, realizados por el orfebre Manuel Martín de Granada. Se trata de un diseño en estilo neobarroco acorde con la estética general de esta Hermandad y que se repite en la práctica totalidad de los enseres y elementos del paso de palio. El basamento de esta pieza reproduce el clásico modelo a tres caras, aunque con la particu-laridad de tener como punto de apoyo toda la planta de su diseño y no en tres puntos como es característico en este tipo de piezas. Este basamento está conformado por unos roleos vegetales de acantos que dan paso a unos perfiles mixtilíneos que se vuelven a quedar cerrados por unas volutas en la parte superior, albergando en cada una de sus caras cartelas pulidas y conchas bajo estas. Una sucesión de molduras dan lugar al nudo central de forma cilíndrica y ornamentada por ovas pulidas en relación con las cartelas del basamento. El fuste contiene unas filacterias que lo circundan con la inscripción en tres paños de “SOLEDAD, CORONADA, HUÉSCAR” y sobre esta una corona en alusión al carácter canónico de la coronación de esta venerada y devota imagen mariana. El plato del candelero alterna una sucesión de asas y cartelas que en su zona superior se reco-ge en forma piramidal para quedar completado por un casquillo que imita de forma inversa el nudo central de esta pieza.

PASO DEL SANTÍSIMO CRISTO DEL CONSUELO Se va a proceder a la reforma y ampliación del Paso del Santísimo Cristo del Consuelo, ahora que su cumple su XXV Aniversario de su hechura. Siguiendo las trazas del actual paso, pero adecuándolo en cuanto a dimen-siones y en cuanto a forma de trabajo para sus costaleros (costal), de estilo neobarroco, y siguiendo el diseño presentado y aprobado por la Hermandad por D. José Carlos Ligero de Osuna, para en futuros años poder albergar el nuevo misterio que ha plantado ejecutar, sobre la figura del Cristo del Con-suelo, esta Cofradía. Se mantendrá como canastillo en antiguo del paso, en estilo barro-co y con formas vegetales, con cartelas y pilastras separadoras configurándo-le el carácter propio que posee, pero ampliándose en cuanto a dimensiones

ajustándose a la nueva Mesa sobre la que recaerá todo el paso. En las esquinas figuraran cuatro esculturas de Evangelistas, las cuales serán descritas en otro apartado. Todo ello irá rematado por faroles de guardabrisas en las esquinas y un respiradero inferior que seguirá las líneas barrocas del canasto, con cuatro maniquetas y esquinas alargadas. Todo el conjunto descansará sobre una nueva parihuela realizada en madera y de dimensiones 5,00 x 2,30 me-tros, por lo que el nuevo Paso de Misterio de la Cofradía tendrá unas dimensiones totales de 5,30 x 2,40 m de anchura, un verdadero barco para la configuración que se pretende ejecutar.Este año se va a estrenar la primera fase del mismo, consistente en la ejecución de la pari-huela y marquetería del respiradero ejecutados en los talleres del hermano Cofrade de esta Cofradía D. Carlos Javier López, las figuras de los cuatro evangelistas salidos de la gubia de D. Fco. Javier Marín, y el conjunto de maniquetas a cargo del Taller de D. José Carlos Ligero de Osuna. Además, se procederá a la adecuación de los faldones existentes para el nuevo paso de Cristo.

VARA DE PERTIGUERO. Otro de los estrenos a realizar este año, bajo encargo de esta Cofradía, y siguiendo los motivos neobarrocos de todos nuestros enseres, se va a estrenar la vara del pertiguero. Ejecutada en alpaca plateada, de una altura de 1,50 m, con diseño propio inspirado en los enseres de esta cofradía, y rematada con basamento circular en forma de cúspide.

Soledad Coronada 2015 ESTRENOS Semana Santa 2.015


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JUEGO DE VARAS DE PRESIDENCIA Y VARAS DIPUTADOS Otro de los estrenos a realizar este año va a ser la ampliación del juego de cetros de Diputados que posee esta Cofradía, enriqueciéndolos en dos unidades más, ejecutados en madera con terminación inferior y superior en elemento de orfebrería en alpaca plateada, con terminación en el emblema de la Cofradía, el Corazón atravesado con siete puñales, corona de espinas alrededor y terminación en Corono, en simbolismo de la Coronación Canónica de la titular de nuestra Cofradía. Además se va a enriquecer el ajuar con el estreno de dos varas de presidencia, ejecutadas en su totalidad en alpaca plateada, con motivos vegetales su parte central y rematada en la parte superior por el emblema de la Cofradía, el Corazón atravesado con siete puñales, corona de espinas alre-dedor y terminación en Corono, en simbolismo de la Coronación Canónica de la titular de nuestra Cofradía.

INCENSARIO Debido al deterioro que presentaban los juegos de incensarios que poseía nuestra Cofradía hasta la actualidad, se ha encargado la hechura

de una Incensario, tipo Jerusalén. Esta realizado en plata, de una altura de 40 cm, en el que se le da importancia a la altura del mismo, destacando un mayor recipiente para albergar el incienso, salida superior con tres cadenillas unidas a plafón para su sujeción. Donado por la Familia García Pinteño.

JUEGO VELAS PARAFINA Y CACILLOS CANDELABROS DE COLA Dentro del apartado de cuidado del patrimonio existente, y debido a que todos los años la caída de cera en el manto de salida de la Santísima Virgen de la Soledad era muy importante debido a la levantá del paso, lo cual suponía un importante trabajo de limpieza y deterioro del mismo, este año se van a estrenar un juego de cacillo de plata con velas de parafina para los candelabros de cola. Con esto se va a evitar en gran medida este problema que con el paso del tiempo podría ser importante en la conservación del manto de salida.

REFORMA VARA DEL BANDERÍN DE LA AGRUPACIÓN MUSICAL Otro de los puntos de mantenimiento del patrimonio que este año se ha llevado a cabo es la restauración de la vara del banderín de la sección musical de nuestra Cofradía. De-bido a los numerosos viajes, transbordos, etc. la parte superior de la misma se encontraba en mal estado, con falta de algunos elementos y toques dados. Se ha procedido a la restauración de la misma, siguiendo el diseño original, pero con la reconstrucción de la parte superior, plateado de la misma y un sistema de desmontaje intermedio que la hacen mucho más ágil a la hora de viajar.

JUEGO VELAS PARAFINA HERMANOS PENITENTES La pasada Semana Santa se comenzó a trabajar en un elemento importante dentro de los cortejos penitenciales de nuestra Cofradía, que no es otro que el de las velas que portan nuestros nazarenos. Entre el pasado año y este se van a ejecutar 40 unidades de velas de parafina para ser portadas por los penitentes, la mitad en color blanco y la otra un color morado. Tiene una altura total de 1,20, y están siendo ejecutadas por el grupo de Priostía de la Cofradía.

TRABAJADERAS A COSTAL Dentro del amplio conjunto de estrenos a realizar para este año se encuentra uno de los más importantes y destacados, el cambio en la forma de portar los pasos, pasando de costaleros longitudi-nales a transversales, el conocido como COSTAL. Para ello, los pasos de la Cofradía se han tenido que adecuar a esta forma de trabajar, adecuándolos a este tipo de trabajaderas con sus soportes incluidos. Estos trabajos están siendo realizados por los capataces y cuerpos de costaleros/as de la Cofradía.

ESTRENOS Semana Santa 2.015

Al sexto mes, el Ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una Virgen desposada con un varón llamado José de la casa de David; y el nombre de la Virgen era María. Entrando junto a ella, le dijo: “Salve, llena de gracia, el Señor está contigo”, Ante estas palabras, María se turbó y se preguntaba que significaba tal saludo. Y le dijo el ángel: “Deja de temer, María, porque has encontrado gracia ante Dios. Concebirás y darás a luz un hijo, al que pondrás por nombre Jesús. Será grande y llamado Hijo del Altísimo; el Señor le dará el trono de David, su padre, reinará sobre la casa de Jacob por los siglos, y su reino no tendrá fin”. María dijo al ángel: “¿Cómo va a ser esto pues no conozco varón?” Y el ángel le contestó: “el Espíritu Santo vendrá so-bre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el niño que nazca será santo y llamado Hijo de Dios. He aquí que Isabel, tu parienta, ha concebido también un hijo en su ancianidad; y ya está en el mes sexto. Porque nada es imposible para Dios.” Dijo entonces María: “He aquí la esclava del Se-ñor; hágase en mí según tu palabra. Y el ángel la dejó”. Con estas palabras nos cuenta el evangelista San Lucas la concepción de Jesús. Después de todo esto, María se trasladó a Judea, a casa de su prima Isabel. Cuando Isabel oyó el saludo de Ma-ría, el niño que llevaba en su vientre saltó de alegría, e Isabel se llenó de Espíritu Santo, Isabel dijo: “¡Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre! ¿Quién soy yo para que me visite la madre de mi Señor? En cuanto tu saludo llegó a mis oídos, la criatura saltó de alegría en mi vientre. ¡Dichosa tú que has creído! Porque lo que ha dicho el Señor se cumpli-rá.” Las dos se quedarían admiradas, porque sin que se lo hubieran comunicado entre ellas, las dos sabían que iban a ser madres. El Espíritu de Dios estaba con ellas. Antes de todo esto, poco sabemos de la Virgen María. La Virgen María es la madre de Jesús de Nazaret pero antes de esto, sería una niña normal. María era la alegría de Nazaret. Nos podemos imaginar a una chica de unos catorce o quince años aproximádamente, a la que le gustaría jugar y tener sus amigos y aficiones, con arreglo a la época en que vivió. Suponemos que San Joaquín y Santa Ana, padres de la Virgen, ya bastante mayores cuando tuvieron a María, disfrutaron de ver a su niña de aquí para allá. Y que como todos los padres le contaron historias, unas más ciertas y otras no tanto.

En aquel tiempo, esperaban la venida del Mesías, hablarían de lo que esto significaba. Seguro que esperaban su llegada con impaciencia, y rezaban cada día para que esto ocurriese lo antes posible, pero no antes de que fuese el tiem-po indicado, el momento en que la voluntad del Todopodero-so lo hubiera previsto. María, como a cualquier niña, ya sea de aquella época o de otra, seguro que soñaba con el Mesías. También lo harían las otras niñas y hablarían de esto entre ellas. María, ya estaba destinada a ser la madre de Dios, por eso era especial, sus amigas pensarían en príncipes, casti-llos, trajes elegantes. María pensaba en cosas más espirituales, y seguro que si comentaba algo con sus amigas, pensarían que era un bicho raro y se burlarían de ella. Lo mismo que ahora algunos niños, incluso mayores se burlan de los que vamos a misa, o participamos en actos relacionados con la Parroquia. Hoy en día, estamos acostumbrados a ver a chicos y chicas juntos por todas partes, bien como parejas o sim-plemente como compañeros, no nos parece extraño. Pero en tiempos de la Virgen María esto no era tan normal, imagine-mos por un momento, que vivimos en su época. Una niña de unos quince años resulta estar embarazada sin estar casada, y para colmo de males dice estar embarazada por obra del Espíritu Santo. Podemos imaginar el revuelo, las críticas, habla-durías etc. Sin embargo María fue fuerte y tuvo el apoyo de su familia y de su esposo, San José, que se fió de Dios. Él fue su único amor humano. María era la alegría de Nazaret, es el orgullo de nuestra raza y del mundo entero. María dijo SI, y así se con-vierte en el primer sagrario de la historia. María estando em-barazada, esperaría con impaciencia el día del nacimiento, sa-biendo que ese niño era el Mesías. La espera con José era más llevadera, porque José también esperaba al niño como si fuera suyo. Desde que el ángel Gabriel le anunció a José, que el hijo que llevaba María, su esposa, era hijo de Dios. José también lo quería y esperaban juntos su llegada. Según el evangelio José era un hombre justo. Fue carpintero de Nazaret, y muy bueno. María tenía que sentirse feliz, porque José, su esposo, lejos de repudiarla, le dio todo su amor. José, supo respetar la virginidad de María, porque el amor que sentía por ella era amor verdadero. Dios eligió a María Virgen, eso es una prueba de que siempre debería seguir virgen. A María no le sería fácil decirle esto a José, pero su confianza en Dios le ayudo, y así José fue el guardián de la virginidad de María. El amor de José era tan grande, que no puso ningún impedimento para ser el padre de Jesús en la tierra. María y José vivieron con Jesús toda su niñez. José

MARIOLOGÍA

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MARIOLOGÍA Soledad Coronada 2015

murió cuando Jesús tenía unos 20 años aproximádamente, José tendría unos 41, y María 34 años. Entre los dos le enseña-rían todas las cosas normales que podemos enseñar a nuestros hijos, con todo el cariño de unos padres buenos. José le ense-ñaría cosas de carpintería, y María le enseñaría a comportarse y, como no, a rezar. Cuando José murió, como es normal, María lo pasó muy mal, pues lo quería muchísimo. La separación fue dura. Pero gracias a la existencia de Jesús, su único hijo, todo resultó más llevadero. María vivió con Jesús hasta los 30 años, casi en el anonimato, Jesús pasó por este mundo como un niño más. Desde entonces, hasta los 33 años que murió, es lo que conocemos de Jesús, y lo que fue haciendo por todo mundo. María sabía el destino de su hijo y lo que iba a su-frir, pero al igual que ella, Jesús también aceptó la voluntad del Padre. María es la Reina de los profetas y de los apóstoles, porque Dios habla por ella mejor que por todos los profetas y apóstoles. María es madre de Dios y nuestra, así lo sentimos y entendemos, con la ayuda de la iglesia, que es también nues-tra madre y maestra, por eso debemos ser sus discípulos. La Santísima Virgen María es la más Santa de todas las criaturas, llena de gracia y virtudes, concebida sin pecado original, que es madre de Dios y madre nuestra, y está en cuerpo y alma en el cielo. El Papa Pío XII proclamó el solemne dogma de la Asunción de María al cielo en noviembre de 1950 <<Pro-nunciamos, declaramos y decidimos ser dogma divinamente revelado que la Inmaculada Madre de Dios, siempre Virgen María, cumpliendo el curso de su vida terrena, fue asunta en cuerpo y alma a la gloria celeste>>. La virginidad de María es un dogma de Fe, defini-do en el año 649. La iglesia enseña, desde siglo V, que María fue virgen antes del parto, en el parto y después del parto. “La virginidad en el parto” es fe de toda la iglesia desde el siglo IV. Fue confirmada por el Concilio Vaticano II. Por eso se la llama <<la siempre Virgen María>>. Es de FÉ que María Santísima permaneció siempre virgen. Cuando María contesta al Ángel ¿cómo será eso pues no conozco varón?, nos da a entender que María tenia voto de virginidad, era como decir “ no puedo conocer varón”. La Santísima Virgen es nuestra madre en el cielo, pues es la madre de Jesucristo. Jesucristo es la cabeza, si Ma-ría es la madre de la cabeza también es la madre de todos los miembros del mismo cuerpo. Y nosotros somos miembros del cuerpo de Cristo. Pablo VI en año 1964, la proclamó Madre de la Iglesia, se refiere al pueblo cristiano, al pueblo de Dios, a la iglesia como familia divina en la Tierra, con sus fieles y sus pastores. MARÍA es la criatura más excelsa salida de las manos de Dios. Podemos imaginarnos como sería María, una

mujer realizada por un Dios Omnipotente, para ser su propia madre. Por eso fue dotada de tantas gracias y privilegios. Ya en el siglo II se decía: María, por encima de Ti solo Dios; por debajo de Ti, todo lo que no sea Dios. MARÍA es la madre de Dios, porque de ella nació Jesucristo que es verdadero Dios y verdadero hombre. María es la madre de Jesucristo, pues ella le dio un cuerpo humano. Pero como Jesucristo, además de ser Hombre, es Dios, María Santísima es también Madre de Dios. María es madre de un hombre que tiene Persona Divina. Todos tenemos una madre, esa madre es la que nos ha dado a luz, nos ha dado un cuerpo, pero no un alma, el alma ha sido infundida por Dios. Jesucristo es Dios desde el momento de su concepción, por lo tanto la persona que nace de María es Dios y por lo mismo María es la Madre de Dios. En el concilio de Éfeso en el año 431, fue definido el dogma de que María es Madre de Dios. La misma biblia llama a María Madre de Dios cuando dice Isabel: ¿Cómo es que viene a visitarme la Madre de mi Señor? Evidentemente aquí “Señor” se refiere a Dios. Jesús, fue concebido, no por obra de varón, sino milagrosamente, por virtud del Espíritu Santo. San Mateo nos lo dice: El nacimiento de Jesús fue de esta manera: desposada María con José sin haber estado juntos, se halla que ella había concebido por obra del Espíritu Santo. San Lucas dice:<< lo que nacerá de ti se llamará Hijo de Dios>> María estaba desposada con José aunque todavía no vivían juntos. Los desposorios entre judíos equivalen a las bodas que nosotros celebramos, aunque no eran nupcias definitivas. Si después de los desposorios ella era infiel a su marido se le consideraba adúltera; y si este moría, a ella se le consideraba viuda. Los desposorios entre judíos , suponían un compromiso tan real que al prometido se le llamaba ma-rido. Aunque María no vivía con San José, ya era su legítima esposa. Por eso el ángel llama a María esposa: “José no temas aceptar a María, tu esposa.” El teólogo protestante Max Thurian dice, que los que niegan la concepción virginal de Cristo no son fieles a la Biblia. La virginidad de María constituye un dato objetivo del texto del Nuevo Testamento. Dios formó las entrañas purísimas de María San-tísima un cuerpo como el nuestro y creó un alma como la nuestra. A este Ser Humano, en el instante de su concepción, se unió el hijo de Dios, es decir, la Segunda Persona de la San-tísima Trinidad, y así el que era Hijo de Dios quedó hecho Hombre sin dejar de ser Dios. Este es el misterio de la Encar-nación. José no engendró a Jesús, sino que su concepción fue virginal. Las mismas dudas de José confirman la concep-ción virginal de María, pues cuando él vio las señales externas del embarazo de su mujer, sabiendo que aquello no era suyo, pues no había hecho nada para dejarla embarazada, le entra-

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ron tremendas dudas ante lo que sus ojos veían y la virtud que él conocía de María. Al no poder encajar las dos cosas, estaba en una duda angustiosa hasta que el ángel le tranquilizó di-ciéndole que lo de su mujer era obra del Espíritu Santo. La Virgen María tuvo un solo hijo, que fue Jesu-cristo. Cuando el Evangelio habla de los hermanos de Jesús, se refiere a los primos hermanos y parientes, que, entre los judíos, también se llamaban hermanos. La palabra hermano abarca varios grados de parentesco. Se llamaban hermanos a parientes y allegados. El evangelio nunca habla de los hijos de María, sino que siempre habla de los hermanos de Jesús, es decir, de sus parientes. Los Testigos de Jehová para hacer creer a la gente que María Santísima no fue virgen, sino que tuvo muchos hijos, enseñan el texto del Evangelio donde dice que Santiago y José eran hermanos de Jesús. Pero aquí, como en otros mu-chos de sus engaños, presentan el texto que puede complicar, y ocultan el texto que puede aclarar. Los Testigos de Jehová van engañando a la gente, diciendo que María tuvo muchos hijos, saben que no es así, ya que ellos presumen de conocer la Biblia. Ellos enseñan el texto que les conviene y se callan el texto claro. Esto no es honrado pero es su modo de proceder. El mismo Jesús llamó hermanos a los discípulos, y a todo el que hiciera la voluntad del Padre. Si la Virgen María hubiera tenido otros hijos, Jesús en la cruz no se la hubiera encargado a Juan, sino a ellos. Es evidente que María no tuvo otros hijos que velaran por ella. Es decir, que María Santísima tuvo un solo hijo: JESÚS. María es la madre física de Jesús y madre espiritual de los hombres. Las cualidades de María, son las mejores, porque Cristo pudo hacer a su madre a su gusto. O ¿qué hubiéramos hecho nosotros ?Seguro que lo mejor de lo mejor, ¿no estáis de acuerdo? La Santísima Virgen es la mujer más grande que ha existido en el mundo, y la más excelsa que ha salido de las manos de Dios. Por eso la Biblia dice que es<< bendita entre todas las mujeres>>, y que la<< llamarán bienaventurada to-das las generaciones>>. Siempre que tengamos algún problema o preocu-pación debemos acudir a la Santísima Virgen. Ella lo puede todo, pues Dios todo se lo concede, porque es la Madre de Cristo, y porque nunca tuvo pecado, ni siquiera el original. María ha permanecido pura de todo pecado personal a lo lar-go de toda su vida. El hecho de que María Santísima haya sido preservada del pecado original desde el primer instante de su concepción, en el vientre de su madre Santa Ana, es lo que se quiere expresar al decir la <<Inmaculada Concepción>>. La iglesia celebra la fiesta de la Inmaculada Concepción de María desde el siglo VII. En España se venera la Inmaculada Concepción muchos años antes de ser definida. Murillo, pin-tó muchísimos cuadros de la Virgen Inmaculada, trescientos años antes que se definiese el dogma de la Inmaculada. El dogma de la Concepción Inmaculada de María fue definido,

el 8 de diciembre de 1854, por el Papa Pío IX. María tuvo una santidad superior a la de toda cria-tura, y no sufrió interrupción, alcanzó una cumbre altísima. Lo mismo que tenemos medicinas preventivas, como las va-cunas, que evitan contraer las enfermedades y medicinas cu-rativas, que curan. La redención de María fue preventiva, pues la preservó de todo pecado. Dios, con todo su poder, pudo haber hecho que su hijo Jesucristo apareciese en el mundo con una edad adulta, pero no quiso que fuera así. Se lo entregó a María. Lo puso en sus manos. Dios ha querido servirse de María, en la Encarna-ción, en la redención, y en la salvación de todos los hombres. Cristo nos lleva al Padre: <<Nadie va al Padre sino por Mí>>. Cristo es mediador con el Padre por esencia. María es el ca-mino para llegar a Cristo, en Belén lo presentó a pastores y reyes, en las bodas de Caná fue intercesora, al pie de la cruz es corredentora, y en el cenáculo reza por todos. Es mediadora Universal, es acueducto por el cual nos llegan todas las gra-cias. El Concilio Vaticano II dice de María que <<su múltiple intercesión nos obtiene los dones de la salvación eterna. >> Y decimos que es corredentora porque cooperó a la redención de la humanidad dando su SI en la encarnación, y uniéndose plenamente a la obra de su Hijo. María nos acerca a Cristo lo mismo que la luna nos refleja la luz del sol. En el Concilio Vaticano II se renovó radicalmente la forma de entender y vivir la devoción a la Virgen María. Algunos pensaban, que la devoción a María era demasiado contemplativa y que tenía poco fundamento bíblico, que era demasiado antigua y popular se podría decir. Como si fuera de poca importancia. Pero el Concilio Vaticano II dio impor-tancia a los argumentos que la gente daba cuando resaltaban las doctrinas marianas. Todo esto ha favorecido la mejor comprensión del misterio de María y también la visión de la iglesia. Así quedaba clara la situación y la misión de la Virgen María en el misterio de Cristo y de la iglesia. La intervención de María nos garantiza, el realis-mo de la humanidad de Cristo y nos descubre la parte espi-ritual de la iglesia, en su condición femenina en relación con Cristo y con el Dios de la salvación. María y la iglesia se ilumi-nan mutuamente. El Concilio Vaticano II, nos enseña que María reúne todas las líneas de la Fe Católica, su figura es el resulta-do de la unión del plan salvador de Jesús. No hay duda de que María es la primera que se acercó a la vida interior de su hijo, vivió en su corazón. María es en la vida de la Iglesia y de los cristianos, el camino más recto para poder llegar a Jesús y por supuesto a Dios padre. Aunque os parezca un sueño, María no es un sue-ño, ni una fantasía de algunos, no es un ser imaginario, ni una historia que alguien se ha inventado. María es real, María es una mujer concreta, sencilla, normal, verdadera, es una mujer


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de carne y hueso, como cualquiera de nosotros. En su vida real, la Virgen María, es una mujer que trabaja como las demás, ella ama, sufre, se alegra, como to-das las madres nos alegramos o sufrimos, con nuestros hijos, cada uno en su época y en sus circunstancias. María tendría relaciones con sus vecinos, como cualquiera de nosotros po-demos tener hoy en día, y comentarían sus inquietudes del día a día. Pero no nos equivoquemos, a pesar de esa nor-malidad, existe una unión espiritual entre María y Jesús, su Hijo. Con ese Hijo, que es nuestro salvador. Él murió por nosotros y resucitó por nosotros. La grandeza de María no la podemos ver con nuestros ojos, sino con la oración y con la contemplación. María vive una vida sencilla y recogida, pero con sentimientos tan grandes que llegan hasta Dios. Debemos amar e imitar cada día mejor a la San-tísima Virgen María, cada uno con nuestros defectos y vir-tudes, pero con buenas intenciones. Así conoceremos mejor a su querido hijo, Jesucristo. Él nos da fuerzas para el camino del día a día. María y Cristo están unidos estrechamente, sin María el cristianismo pierde realismo. María es una mujer ex-traordinaria. Acercarse a María es acercarse a Cristo y a su iglesia. En los dos mil años de cristianismo, María ha sido y es para nosotros la presencia más cercana y concreta del misterio de Dios. Al querer conocer a María, podemos cono-cer el misterio de Cristo y su plan de salvación. La devoción y el amor a la Virgen nos abren el camino para comprender la gran obra de Cristo y la gracia de Dios con los hombres. María, es el fruto visible, la prueba más convin-cente de la infinita bondad de Dios, hacia los humanos. Esta mujer, la Virgen María, ha hecho que muchos hombres y mu-jeres descubramos la bondad de Dios y podamos algún día la

alcanzar los dones de la salvación. No debemos eliminar nun-ca la figura de María de nuestra vida. Si no tenemos a María o la apartamos de nuestra vida, no podemos ver la realidad del Cristianismo. Tenemos que ser como María y con María buenos hijos de la Iglesia. Y ¿quién conoce a Dios mejor que su madre? Ella nos lo puede enseñar todo. En las iglesias suele haber muchas imágenes de la Virgen: del Rosario, de los Dolores, de las Angustias, del Socorro, de la Consolación, de la Soledad etc. Es que María Santísima tiene muchos títulos. Cada pueblo tiene su Virgen, su Patrona. Pero todas son imágenes o retratos de la única y verdadera Virgen María, que está en el cielo en cuerpo y alma. Una de las mejores devociones a la Santísima Virgen es el rezo del Santo Rosario. Si se reza en una iglesia mejor, si no, se puede rezar en cualquier rato libre o por la noche cuando vamos a dormir mientras nos viene el sueño. Es bueno rezarlo, es como un obsequio a la Virgen, como ella misma nos lo comunicó en Lourdes o Fátima. Y mejor si lo rezamos en familia, así también lo introducimos a los más pequeños. Si rezar el rosario nos resulta demasiado pesado al principio, podemos comenzar por rezar un misterio cada día. El cristiano que tiene un rosario en una mano, en la otra la Biblia y a Cristo en su corazón, es un cristiano invencible. Tener devoción a María es prenda de salvación. Los cristianos no adoramos a la Virgen María, porque solo se puede adorar a Dios. A la Virgen Santísima la honramos y la veneramos porque es la Madre de Dios. Por eso en el Ave María decimos <<ruega por nosotros>>. En las letanías del rosario cuando nos dirigimos a Dios decimos <<ten misericordia de nosotros>>.En cambio, cuando nos dirigimos a la Virgen decimos <<ruega por nosotros>>.Acudimos a María para que ella nos lleve a Dios. No debemos desanimarnos, pensando que esto se acaba. Actualmente, nosotros podemos creer que todo se acaba, que no hay vocaciones, que no hay relevo. Pero no po-demos abandonar. Nuestros sacerdotes, el Papa Francisco nos lo dicen, debemos rezar mucho y rezar por las vocaciones. Jesús nos invita a caminar tras sus huellas, cada uno desde su puesto, todos somos necesarios e importantes en este camino. La canonización de Juan XXIII y Juan Pablo II nos demuestran que es posible en nuestros días los milagros y anunciar el evangelio y llegar al corazón de la gente que no conoce a Jesús. Como decía Santo Domingo de Guzmán tene-mos que ser predicadores del evangelio. Dios es AMOR, y quien permanece en el amor, permanece en Dios y Dios en él. Por eso es muy importante permanecer en el amor.Siempre debemos decir como María

Piedad Pinteño SánchezVocal de Formación

HÁGASE EN MI SEGÚN TU PALABRA (Lc. 1;38)

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