revista orgullo y satisfacción homenaje a charlie hebdo

8/10/2019 Revista Orgullo y Satisfaccin Homenaje a Charlie Hebdo

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Charlie Hebdo, sus dibujantes y periodistas, han sido, desde que

tenemos uso de razn, el referente para los que ejercemos este

trabajo. Gamberros, irresponsables, graciosos, blasfemos y, sobre

todo, libres. El mircoles 7 de enero la barbarie puso precio a todo

eso y nosotros nos sentimos hurfanos. Gracias Cabu. GraciasCharb. Gracias Wolinski. Gracias Tignous. Gracias Honor.

Gracias Bernard Maris. Gracias Charlie Hebdo.


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ORGULLOYSATISFACCION.COM MANEL FONTDEVILA | 3


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ORGULLOYSATISFACCION.COM ALBERT MONTEYS | 9


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ORGULLOYSATISFACCION.COM BERNARDO VERGARA | 10


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Todas las guerras son santas como todos los ricos son tacaos, ytoda la gente en paro (aqu, unos cinco millones y medio: el paro es

el petrleo espaol) es un atajo de vagos. No existe can sin bendi-

cin, y si no que se lo pregunten al papa Po XII, que se la dio a los

caones de Mussolini en la guerra de Abisinia. Lo que tambin se ve

en eso es que detrs de todo gran soldado hay una gran mentira en

forma de verdad, de creencia, de religin. Sin embargo, la religin

ya no es lo que era. Ninguna palabra signica lo que era desde el

momento en que abandona su nido etimolgico. Lo mismo ocurre

con el gnero humano, condenado para siempre a no ser el que fue

desde que se invent la bicicleta. Religin es un trmino (por poner-

le n) que viene del latn religare, es decir ligar dos veces, cosa

que no siempre ocurre. Por eso la idea de milagro est implcita en

la de religin. Resulta an ms churretoso matar por las creencias

que matar por las ideas, pues si bien (o mal) en ambos casos se

mata, en el segundo por lo menos se piensa. Para creer no hay que

estrujarse el cerebro, sin embargo para no creer es necesario pensar.

Por supuesto que se puede creer despus de haber pensado, pero en

realidad quien dice eso hace trampa. En realidad, primero se cree y

luego se piensa para justicarlo. Pero esto es ya escolstica.

A veces el asesino busca una coartada, una justicacin, y se reivin-dica a s mismo como soldado. Lo hemos visto en mil matanzas y

en atentados a los que los criminales llaman guerras en busca de una

impunidad histrica. Pero la Historia no juzga, y por tanto no ab-

suelve, eso se lo invent Fidel Castro, por otro lado gran unicador

del marxismo en el siglo XX al conjuntar en su sola gura las barbas

del viejo Karl y el puro del viejo Groucho. La Historia no es juez, ni

siquiera es testigo. Es vctima de los acontecimientos. No espera la

Historia al nal del camino para laurear a quienes llegan a la meta

como si fuera una azafata de Bwin (por citar a un dios nrdico). Ser

un soldado en el fondo de su signicado (el signicado es el sub-

consciente de las palabras) no es ms que ser quien cobra un sueldo,

y en este aspecto cada vez quedan menos soldados, y cada vez de

ms baja, nma categora. As pasa que siendo soldado de Dios se

cobre en especies: en bellas seoritas, azafatas histricas perpetua-

mente vrgenes, hures mgicas, paradisacas, como si el ms all

fuera un piso de asiticas en el Ensanche (con perdn del signicado

que pueda tomar la palabra en este contexto voluptuoso).

Una guerra ser santa pero ms santa es Santa Coloma, que nunca

le ha hecho dao a nadie y a lo mejor tiene ya hasta tres mil aos de

mira quin mata!Texto

JAVIER PREZ ANDJAR IlustracinGUILLERMO


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historia si empezamos a contar desde su poblado ibero. En nombre

de Santa Coloma nunca se ha matado a nadie, ni siquiera cuan-

do la banda de los Correa pegaba sus legendarias tundas,

pues lo hacan a ttulo particular, sin encomen-

darse ni a creencia, ni a patria, tan slo porel gusto de arrear. Qu tiempos aquellos

en que existan el arte por el arte y la

torta por la torta! Un crimen, un acto

delictivo realizado por sincero amor

al crimen, por apego a un profesor

Moriarty, por lealtad a un Thomas

De Quincey, tiene una nobleza

y una calidad humanas que ni

por asomo se ve en los crmenes

realizados por creencias. Ya pueden

insistir los partidarios de esta ltima

modalidad con masacres, matanzas,

degollinas, carniceras de todo tipo, que

jams le llegarn a la altura del barro de

las chirucas, no al elegante Arsenio Lupin o

al siniestro Zigomar, sino al desdichado Pascual

Duarte, que mat a un burro de veinte pualadas y se

presentaba diciendo: Yo seor, no soy malo, aunque no me falta-

ran motivos para serlo. Eso es lo que cuentan todos, que no son

malos; pero, como deca Sonia Castedo, la hermosa alcaldesa de

Alicante, si no son malos para qu se meten?

Lo nico santo de las guerras santas son las vctimas.

Pero como la mayora suelen ser laicas, mejor

llamarles onomsticas que santos. Un san-to es un smbolo, es decir, un absurdo en

medio de la nada. Es como esos con-

cursos de baile donde participan las

nietas de los dictadores. Hay una

guerra santa que se ha declarado

contra la santidad de los smbo-

los. De Nueva York, los dos

rascacielos como lo ms propio

del capitalismo. De Pars, la re-

daccin de una revista, la esencia

de la Revolucin Francesa desde

los tiempos de Marat y Desmoulins.

De Madrid, el mogolln, la gente, la

zarzuela cantada para las hijas del pueblo

de Madrid. La lucha contra el smbolo. La

vieja iconoclastia. Un ejrcito de ciegos disparan-

do en medio de una noche americana, preparando el ca-

mino para la nada. Una guerra en que, como en todas las guerras,

van a por nosotros, porque todos somos Charlie.


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ORGULLOYSATISFACCION.COM GUILLERMO | 13


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ORGULLOYSATISFACCION.COM LALO KUBALA, MALAGN, ASIER Y JAVIER | 14


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ORGULLOYSATISFACCION.COM EL MUNDO TODAY | 15

El Gobierno recomienda sustituir Al por Fistro

Recordando que el idioma espaol es rico en

eufemismos que pueden evitarnos muchosdolores de cabeza, el Ministerio del Interiorha emitido un comunicado en el que ha re-comendado sustituir la palabra Mahoma portrminos como stro, jander o concejal deCuenca. Hay gente a la que puede molestar-le que hagas chistes del jander, pues entonceslo que haremos ser hablar del jander y aslos humoristas no sentirn limitada su libertad

creativa porque todo el mundo es muy libre dehablar del stro, te das cuen? Porque yo aho-ra estoy hablando del jander como lo hubierahecho hace un tiempo pero con la salvedad deque de este modo no ofendo a nadie, ha expli-cado un portavoz del ministerio.A ltima hora, y tras diversos chistes de no-table mal gusto en los que se haca referen-cia al stro de abajo, fuentes policiales han

recordado que el lmite del humor est en ellago negro.

Tu cuado el Alfonsodesaparece al recordarque hizo un chiste sobre

Mahoma en 2013

Segn fuentes cercanas a tuhermana, tu cuado el Alfonso esten paradero desconocido desde estamaana, cuando tras recordar quehace dos aos hizo un chiste sobreMahoma ha considerado que lo msseguro era desaparecer al menosdurante un tiempo. A ltima hora de

la tarde, pese a seguir desaparecido,el Alfonso no ha podido evitarenviarte por whatsapp una bromasobre un paquete bomba queasegura que quiere ensearte yque te va a gustar.Cuaooo, estn apareciendopaquetes bombas por todas partes yyo tengo aqu otro para ti, jajaja XD

matao. Annimo, ha dicho desde suwhatsapp intentando seguir oculto.


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ORGULLOYSATISFACCION.COM OROZ | 16


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ORGULLOYSATISFACCION.COM MEL | 17


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ORGULLOYSATISFACCION.COM ALBERTO GONZLEZ VZQUEZ | 18


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7 DE ENERO|Sobrevivir a la stira.El horrendo aten-

tado contra Charlie Hebdoha generado solemnes panegricos a

favor de la libertad de expresin en muchos medios serios espa-

oles. Algunos de ellos se deshicieron sin cargos de conciencia

de humoristas grcos o escritos incmodos hace no demasia-

do, o han publicado textos sobre el obligado respeto a las creen-

cias religiosas (las de verdad, las de aqu, las del santo prepucio

incorrupto de Cristo). Es una irona que, con franqueza, tam-

poco extraa: los grandes grupos mediticos son, tambin, los

poderosos. Y los poderosos siempre han temido al bufn. Hasta

el punto de atajar sus opiniones a las bravas.

En Espaa sabemos de qu va el tema: en 1905, un grupo de

casi trescientos militares entr en la imprenta de la publicacin

satrica barcelonesa Cu-cut!por sus poco respetuosos comen-

tarios sobre el ejrcito tras la perdida de Cuba en 1898 con s-

tiras crueles donde el ejrcito vio un peligroso ejercicio de in-

cipiente catalanismo. A partir de ah, sociedad civil y ejrcito

mantuvieron relaciones cada vez ms tensas, que culminaron

con el levantamiento de 1936.El Papuses el caso ms conocido

de atentado terrorista a una publicacin satrica. No hace tanto,

adems: en 1977, el grupo armado fascista Triple A atent con

paquete bomba en la redaccin de la revista, matando al con-

serje del edicio. Se suele relacionar ese atentado con el inicio

del declive en la contundencia de la cabecera.

Estas revistas no son los nicos casos de bufones amenazados

por los poderosos: en 2006, un ultraderechista puso una bomba

en el camerino donde representaba su obra Revelacinel vete-

rano payaso Leo Bassi, un caso paradigmtico de bufn que em-

plea la caricatura ms exacerbada para burlarse de quienes estn

por encima de l en la pirmide alimenticia.

Charlie Hebdo,en n, formaba parte de una tradicin humo-

rstica con la que comulgamos: si puedes ofender, ofende. Y al

menos, eso que te llevas. Charlie Hebdonaci cuando la revis-

taHara-Kiri fue prohibida de forma permanente por sugerir

que la reciente muerte de Charles de Gaulle, en el gran con-

texto de las cosas, no era para tanto. Y molest. Porque si el

bufn tiene la habilidad de molestar, tambin tiene la respon-

sabilidad de hacerlo. Contra viento y marea. Se cabree quien

se cabree. Por eso Charlie Hebdoes, en muchos sentidos, el

bufn denitivo.

UNA REFLEXIN SOBRE LA PELIGROSIDAD DEL BUFN, PORJOHN TONES


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ORGULLOYSATISFACCION.COM PACO SORDO | 20


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ORGULLOYSATISFACCION.COM TRIZ | 25


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ORGULLOYSATISFACCION.COM ALBERT MONTEYS | 26


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ORGULLOYSATISFACCION.COM ASIER Y JAVIER | 28


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Queran que no nos riramos ms, y llevamos sin parar de

rer desde las once de la maana del mircoles. Nos hemos

meado de risa. Nos hemos cagado de risa. Estamos partidos

de risa. Nos duele la boca de rer, y no podemos dejar de llo-

rar. De risa, por supuesto.

Revisamos nmeros anteriores de Charlie Hebdo, viejos di-

bujos de los asesinados, y la risa se nos vuelve histrica. Mi-

ramos las portadas de Mahoma, las vemos junto a la foto de

Charb, que posaba con una de ellas con el puo levantado, yla risa se desmadra, nos doblamos de risa, nos ahogamos de

risa, vomitamos de risa, morimos de risa.

Para seguir la esta, leemos y omos a quienes hoy se llenan

la boca de defensa de la libertad de expresin y ayer, hace un

rato, maana de nuevo, intentan limitar esa misma libertad,

poner cauce al humor, que nos riamos pero sin pasarnos de

la raya, de su raya.

A carcajadas locas nos remos cuando vemos a los que hasta

hoy censuraban las bromas si eran con su dios, y nos decan

esa mierda de anda, valiente, mtete con Mahoma, que

hoy suena macabro, premonitorio.

Ms risas: los muchos valientes que hoy sacan pecho en las

redes sociales o cobijados por la multitud en la plaza, y juran

que no nos vencern, que la libertad se impondr sobre el

fanatismo Pero pasado el calentn, dejarn solos y en pri-

mera lnea a quienes de verdad se juegan el cuello.

Yo soy Charlie, repetimos todos estos das. Pero qu va.

Charlie eran solo unos pocos, los que se jugaron la vida. Y no

una sino varias veces, rindose sobre un fondo de amenazas

de quienes no se andan con bromas. En su da nos parecie-ron valientes, hoy podramos pensar que eran temerarios,

suicidas, pero qu va. Unos locos, s, pero con tantas ganas

de vivir como de rer y hacer rer.

Quien re el ltimo, re mejor, dice el refranero. Est por ver

quin reir al nal, pero est claro quines ren hoy: los ene-

migos de la risa resistente, de la risa liberadora, de la risa

desobediente. Los miserables del ya lo deca yo, que hoy

querrn hacer cosecha para la causa fascista que cada vez

engorda ms, simtrica al fanatismo del otro lado, en esta

Europa que ya no da risa, que da miedo. Ren los fundamen-

talistas de todos los bandos, que ven cruzada una lnea ms,

quien re el ltimoTexto

ISAAC ROSA IlustracinGUILLERMO


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para que su guerra sea irreversible. Y sobre todos ellos, ren los asesinos,

todava se oyen sus rfagas de risas, su metralleta de ja-ja-ja; y quienes

les dan apoyo, dinero, coartadas, y que hoy ren porque nos saben ate-

rrorizados.

Para que no ran ellos los ltimos, tenemos que rer todos juntos, y

muy fuerte. No puede ser que los humoristas, los dibujantes, los pe-

riodistas crticos, se conviertan en el batalln que abre a pecho des-

cubierto el camino. O vamos todos, o no va nadie. No podemos exigir

heroicidades, ni afear a quienes decidan dar un paso atrs, cada uno

es dueo de su miedo.

Si de verdad nos preocupa la libertad de expresin, si no queremos

que los fanticos ran los ltimos, tenemos que proteger a los nues-

tros, pero de verdad. Mucho ms que poner policas en la puerta(que tambin, cuando lo necesiten). Rer junto a ellos,

rer incluso cuando no nos haga gracia, entonces ms

que nunca. Defender el humor sin lmites, sin l-

neas rojas, sin nada sagrado ni intocable.

Es muy fcil decirlo, lo s, y suena retrico,

palabrera hueca cuando tenemos sobre la

mesa los cadveres de Charb, de Cabu, de Wolinski, de Tignous, de quie-

nes estaban junto a ellos en el peor momento. Pero no se me ocurre otra

forma de quitarnos hoy el miedo, la pena y el asco, que riendo, defen-

diendo la risa, y peleando por que al nal riamos los ltimos, para

que rer no sea lo ltimo que hagamos. Venga.


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ORGULLOYSATISFACCION.COM MEL | 31


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ORGULLOYSATISFACCION.COM ALBERTO GONZLEZ VZQUEZ | 32


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ORGULLOYSATISFACCION.COM PACO ALCZAR | 33


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ORGULLOYSATISFACCION.COM MANUEL BARTUAL | 34

NO DISPAREN AL PIANISTA (NI AL DIBUJANTE)


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Nada jode ms a un imbcil que un buen chiste que lo retra-

te. Por qu? Porque le desarma. Ante la inteligencia, el im-

bcil no tiene respuesta y se siente impotente. Por eso a los

imbciles les molesta tanto el humor. Ojo, pero esto no viene

de ahora, no. Ni tampoco es exclusivo de ese integrismo uni-

neuronal que usa el Corn para justicar el asesinato de los

que no piensan exactamente como ellos imponen que hay

que pensar. No, no, eso lo arrastramos desde que el primer

bufn seal con el dedo al primer imbcil que se cruz en sucamino. Porque si el bufn te critica, a lo mejor resulta que

alguien se da cuenta de que no todo es como t has decidido

que tiene que ser. Y ese alguien te acabara diciendo: nene,

que esto no va as. Y ese da, adis poder.

Estos das lo polticamente correcto es decir yo soy Char-

lie Hebdo. Bonito, verdad? S, sobre todo porque no hace

mucho lo polticamente correcto (bueno, y en algunos casos

lo judicialmente correcto) era decir T eres Charlie Heb-

do? Pues, a la puta crcel. Veremos cuanto dura la ebre,

porque este ataque de posturismo colectivo huele que ser

como un yogur con la inminente fecha de caducidad escrita

en la tapa. O sea, que ya falta menos para que a los dibujan-

tes se les exija nuevamente ser unos hroes y la garanta de

la libertad de expresin y de la libertad de prensa. Ante la

barbarie irracional, han decidido que el dibujante es el va-

liente que tiene que defender los valores colectivos en prime-

ra lnea. Coo, pues s que vamos mal, no? El dibujante es

quien desembarca primero en Normanda? Pero, si no sabe

ni saltar de la barcaza! Cielos... estamos perdidos!

Cmo aoramos ahora la simptica frase de a ver si se me-ten con los del turbante, coo, que no hay cojones. Mucho

meterse con los catlicos, pero claro, como les sale barato

Vaaa, meteros con los moros, que eso os ponen una bomba

y se os acaba la tontera, juas, juas, juas!. Y claro, cmo

le explicas a un unicejo conceptual que el tema no es me-

terse con el primero que pasa y para compensar que te has

metido con otro. Seoras y seores, tras el chiste del Papa

catlico al que todos ustedes conocen, y para equilibrar,

har un chiste sobre el Papa musulmn, que la mayora no

sabe ni si existe y, en todo caso, no tienen ni puta idea de

quin es. Maravilloso.

NO DISPAREN AL PIANISTA (NI AL DIBUJANTE)

Texto

IU FORN IlustracinJOS LUIS GREDA


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Pues no, la reexin crtica, por tanto el humor, no va de

eso. La cosa es usar unos cdigos que todos identicamos

y entendemos para denunciar algo que todos identicamos

y entendemos y, por tanto, nos puede provocar la risa. Yo

puedo hacer unos chistes buensimos sobre mecnica cun-

tica. Eh, chistes de partirse. Y seguro que los publicar en

Mecnica Cuntica Magazine. Y la comunidad cientca ex-

perta en el tema, lectora toda ella de la revista, me enviar un

jamn para Navidad porque se mueren de la risa conmigo.

Perfecto. Pero, con todo mi cario para la comunidad cient-

ca experta en mecnica cuntica (y agradeciendo el jamn

de antemano), verdad que si hago chistes en un medio de

comunicacin de masas (o que lo pretende ser), tengo que

tratar temas ms generales que la mecnica cuntica? Por

ejemplo, el pan de las gasolineras. Porque todos hemos ido

alguna vez a comprar una barra que 10 minutos despus he-

mos usado como martillo para colgar un cuadro. Eso es el

humor, hablar de lo que la gente entiende, sufre o padece.

Y los que se han apuntado a la moda del Todos somosCharlie

Hebdo, que no sufran. El da que Espaa vuelva a ser

musulmana, los dibujantes dejarn de

hacer chistes de catlicos.


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ORGULLOYSATISFACCION.COM BERNARDO VERGARA | 37


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ORGULLOYSATISFACCION.COM LUIS BUSTOS | 38


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ORGULLO Y SATISFACCIN Nmero Especial. Enero de 2015. EDITA: Orgullo

y Satisfaccin, S.L. DIRIGEN Y COORDINAN: Guillermo, Albert Monteys, Manel

Fontdevila, Bernardo Vergara, Manuel Bartual. ESCRIBEN Y DIBUJAN:greda, Albert

Monteys, Alberto Gnzalez Vzquez, Asier y Javier, Bernardo Vergara, El Mundo Today,

Guillermo, Isaac Rosa, Iu Forn, Javier Prez Andjar, John Tones, Lalo Kubala, Luis

Bustos, Malagn, Manel Fontdevila, Manuel Bartual, Mel, Oroz, Paco Alczar, PacoSordo, Triz. PORTADA: Manel Fontdevila. DISEO Y MAQUETACIN: Caramba!

PROGRAMACIN: Sergio Manzanera. ISSN Y DEPSITO LEGAL: En trmite. El

equipo directivo asume la responsabilidad de todos y cada uno de los contenidos de esta

publicacin a cualquier efecto. Nous sommes tous Charlie.


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