revista mallpocket ed.28 yo soy paz

R E V I S T A

s t a f f

Mallpocket es una revista mensual de distri-bución gratuita de MAPROGES S.A. Esta pu-blicación puede ser compartida, comentada, divulgada en medios masivos impresos o digitales, siempre y cuando se haga mención a Revista Mallpocket y a los autores de los textos y las imágenes. Mallpocket no se hace responsable de las opiniones o comentarios de sus colaboradores.

Director editorialLuis Carlos Á[email protected]

Jefe de redacciónEliana Samacá[email protected]

RedacciónCamilo Suárez V. Tomás Niño

Dirección gráfica y diseñoJonnathan Sánchez

Corrección de estiloPatricia Salamanca

Colaboración especialEdna Cárdenas

Marketing / Publicidad Stephanie Sarmiento

Director generalHugo [email protected]

Comercialización exclusiva

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ImpresiónCARVAJAL SOLUCIONES DE COMUNICACIÓN S.A.S.Quien solo actúa como impresor

Bogotá, D. C. - Colombia 2013

PORTADAEdición n.o 28

Ilustraciones: JAVIER PIRAGAUTA - www.behance.net/javierpiragauta

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ED.28O c t u b r e - 2 0 1 4

CONTENIDO

15 MALLPOCKET RECOMIENDA

54 SPOTLIGHTEstrellas en paz

20 PASSWORD¡Dejen descansar!

64 DOBLE U

26 PLACARDVestir de blanco Por: Juliana Abaúnza

46 PLAZOLETASomos pacífico

50 WHAT IF?¿Qué pasaría si la escopetarra hablara?

58 SHUFFLEPogo: energía, música y baile Por: Jeffrey Ramos

62 OPINIÓNLa oportunidad Columna de Rodrigo Sandoval32 PORTADA

¡YO SOY PAZ!

TIMECODEUn cine que no olvida

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12 CTRL + ALT + SUPRTiempo de acceso

Paz y música *Aterciopelados *Doctor Krápula

ALEJANDRO MESA

JAVIER PIRAGAUTA

JUANITA DÍAZ

TATY GÓMEZ

Diseñador Gráfico e Ilustrador, aficionado al fútbol, la pasta y la tecnología. Actualmente vive en Bogotá y se la pasa lo más de feliz.www.behance.net/alejandromesa

Diseñador gráfico e ilustrador. “Un paseo por el imaginario” es el concepto general en el que se desarrolla el trabajo de este Barranquillero. La base para sus creaciones son mucha expresión, colorido, experimentación, acompañadas de un aire retro.www.javierpiragauta.com - www.behance.net/javierpiragauta

Diseñadora gráfica, música e ilustradora. Persona poco común en este planeta tierra, puesto que cada cosa que elabora desencadena y desata algún raro problema explosivo de imaginación. Amante del rock, música para ella sublime a la hora de una buena inspiración, sin olvidar en cada cosa que hace, que el buen humor hace parte de las maravillas de cada creación. www.flickr.com/photos/juanita_diaz

Apasionada por el arte y la ilustración de moda, infantil y realista, fusionándolas con Street art, con la finalidad es poder cambiar el paradigma que se apropia de este tipo de arte durante los últimos años encontró total afinidad que esta práctica y planea seguir experimentando con otras técnicas.www.behance.net/ttatgomez - @tatygomez1

JEFFREY RAMOS

JULIANA ABÁUNZA

ALEJANDRO BECERRA

SANDRA STAUB

Comunicador social y periodista de la Pontificia Universidad Javeriana. Ratón de biblioteca, aficionado a los comics, juegos de mesa y la música de los 90. Bogotá y sus laberintos es donde se mueve para escribir crónicas y ficción. @chefryo

Lo único traumático de su infancia fue que tuvo pelo de niño hasta los 11 años; por eso ahora cuando piensa que debe cortárselo, se quema las manos con una plancha como castigo. Escribe sobre películas, series, pelo y comida. En su hoja de vida puso que es capaz de identificar la temporada solo viendo el pelo de Buffy.@JulianaAbaunza

Diseñador Gráfico (de lo que vive) e ilustrador (de lo que quisiera vivir) por convicción y no por profesión, apático a las agencias de publicidad y sus derivados. Sus líneas se cruzan entre lo estético y lo contemporáneo. Lo que más le gusta hacer es estar con su hija y de vez en cuando hacer dibujitos. Amante del fútbol y de su esposa.www.flickr.com/photos/srvudu

Vive del diseño gráfico y de la ilustración. Su arte se ha manifestado de diferentes maneras; desde dibujos, grafitis y pinturas al óleo hasta la más variada producción editorial, fanzines, revistas, libros de cocina, novelas e incluso informes para empresas. En este momento le gusta mucho el Blues, los Juegos del Hambre, la Club Colombia roja, el reality Bad Ink y el juego de los Simpsons Tapped Out para iPhone.www.sandrastaub.com - www.flickr.com/photos/ovejafucsia

Colabo-Ed.28 - Octubreradores

Este año se conmemoraron 100 años del inicio de la Primera Guerra Mundial, conflicto entre las potencias de la Triple Alianza (Alemania, Imperio Austro-Húngaro, Italia) y la Triple Entente (Inglaterra, Francia y Rusia) que

se inició, entre muchas otras razones, debido al ase-sinato del príncipe austríaco Francisco Fernando en Sarajevo, desatando que Austria-Hungría le declarara la guerra a Serbia. Ante esto, Rusia salió en defensa de Serbia, provocando que Alemania le declarara la guerra a Rusia y de paso a Francia. Cuando Alemania entró a Bélgica para invadir a Francia, Inglaterra se unió y le declaró la guerra.

Conocemos la historia y las consecuencias trágicas de esta batalla, que aunque terminó con la firma del Tratado de Versalles casi cinco años des-pués, dejó más de 9 millones de muertos, una pro-funda crisis alimentaria y sanitaria, pero también una nueva configuración del mundo. Fue desde entonces que la hegemonía europea se rompió, dando paso a Estados Unidos como primera potencia económica del planeta.

Desde entonces, hemos convivido con el concepto de guerra como vehículo de estabilidad, pero también hay un contenedor mayor que no se puede ignorar: la paz. En la sociedad actual, vivimos pequeñas grandes guerras debido a nuestras distin-

tas percepciones del mundo y de la vida, pero se nos ha olvidado que también está la opción de definirse social-mente a través de la ausencia de conflicto.

Vivimos en constante pugna con nosotros mismos y con los que nos rodean, ya sea por dife-rencias irreconciliables o por falta de sensibilización ante el otro. Lo cierto es que crecemos en medio de una so-ciedad que hasta ahora está entrando en un reconocimiento de la pluralidad, y por tanto es casi que necesario hacer mella no en la violencia, así esta sea generadora de cambios, sino en cómo a través de la reconciliación se puede avanzar también.

Para mucha gente, la paz es un concepto activo y posi-tivo relacionado con consenso e igualdad. De hecho, un libro noruego de recursos de pedagogía de derechos humanos dice que la paz en el mundo solo se logrará si todos tienen el mismo valor, todos tienen ropa y un lugar donde vivir, y todos tienen algo para comer y beber. Pero, ¿qué tal que para lograr esto tenga que imponerme sobre otro que ya lo conquistó? ¿Qué si mi paz es la guerra de otro?

Otros pensadores creen que la paz es ante todo un derecho que sintetiza todos los derechos humanos en sí mis-ma, ya que requiere la plena realización de todas las liber-tades e implica paz en el cuerpo, paz en el corazón, paz en la mente, paz consigo mismo, un espíritu de comunidad y responsabilidad universal.

El sociólogo francés Alan Touraine se hacía justamente la pregunta que bautiza esta editorial, en la cual pretendemos no hacer alarde de teoría de relaciones internacionales ni mo-dernas, sino exaltar la labor de aquellos personajes que han entendido que solo podemos vivir con nuestras diferencias si nos reconocemos mutuamente como sujetos diferentes.

@b e n d i t o a v i l a

E d i t o r i a l · L u i s C a r l o s Á v i l a

V I V I RPodremos¿

juntos?

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TiempoDE ACCESO

@mal lpock et

Ilustración: TATY GÓMEZ www.behance .ne t / t t a tgomez

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13 2014Oct ED. 28 > ¡YO SOY PAZ!

El auge de lo virtual ha abierto los ojos de mi-les de jóvenes que han notado que en sus teclados se esconde la posibilidad de pelear por sus creencias y

al mismo tiempo, de que hay otros detrás de sus computadores con las mismas intenciones. Tuto-riales que enseñan a proteger nuestros derechos y hackers que están en la búsqueda de ese ideal blanco, son algunos ejemplos que mantienen viva la esperanza de un cambio.

El término hacker ha sido un apelativo bastante controversial al pasar de los años y tal vez, es raro relacionarlo con la paz. La primera vez que se usó públicamente con el sentido actual de la palabra, fue en 1963 en un artículo de la universidad MIT, llamado Telephone Ha-cking Active. El texto hacía referencia a unos estudiantes que intervinieron líneas telefónicas entre Harvard y MIT y utiliza-ron líneas del campus para hacer llamadas a larga distancia.

Pensar que en 1963 alguien podía “chuzar” una con-versación sonaba a ciencia ficción, sin embargo así fue y la vulnerabilidad del ciudadano común se vio afectada. El pro-fesor Carlton Tucker, Administrador del Sistema de Telefonía de aquella universidad, advirtió en ese momento que este tipo de actos podrían violar los derechos de muchas perso-nas y sus declaraciones, no quedarían ahí.

Una gigantesca evolución de la tecnología y la posi-bilidad de que muchos pudieran tener acceso a ella por su costo, hizo que la atención de actos delictivos virtuales fueran

observados con más detenimiento. Los hackers comenzaron poco a poco a ser mostrados como un enemigo público y su nombre a ser sinónimo de delincuencia.

A pesar de esta mala imagen, la actividad del hacker no ha sido siempre delictiva. Los grupos se diversificaron y aparecie-ron los denominados White Hats, hackers morales y éticos que velan por preservar la privacidad y evitar la penetración digital, un derecho que todos tenemos. Es usual que este tipo de perso-nas estén ligadas con entidades gubernamentales, caso de David Kennedy personaje que levantó un escándalo a finales del 2013 por descubrir la facilidad en que casi 70000 expedientes persona-les del Seguro Federal de Salud de los Estados Unidos podían ser expuestos al realizar una búsqueda detallada mediante Google.

We are Anonymous. We are Legion. FOTO: Pierre (Rennes) - http://bit.ly/1rrDsYZ

Everybody needs a hacker FOTO: Alexandre Dulaunoy - http://bit.ly/1mNfg1O

CTRL + ALT + SUPR14 2014Oct ED. 28 > ¡YO SOY PAZ!

En el filo de la ilegalidad e interesados por defender los derechos en la red encontramos a los Grey Hats. Uno de los gru-pos más conocidos en este gremio fue L0pht. Fundado en 1992 en Boston y conformado por siete miembros, L0pht estuvo en la lucha contra la “tecnocracia”, término que se refiere a la manipu-lación y centralización de la información y la tecnología por un co-lectivo. A su nombre está una de las más grandes historias hackers, como haber demostrado ante el Congreso de los Estados Unidos en 1998 que podían cerrar Internet por completo en 30 minutos.

Las tendencias han cambiado y han abierto espacios para que todos podamos ser parte de un mismo universo. No sólo los hackers han luchado desde una plataforma diferente a la de la calle por la idea de encontrar un mismo objetivo, el interés de algunos se ha vuelto el interés de todos y eso se ve reflejado en cierto material de alta difusión en Internet que busca darnos luces en la búsqueda de la paz. Los jóvenes se han dado cuenta de que hay distintos métodos para poder defenderse que no se enseñan en la academia.

Debido a las protestas en Brasil por el Mundial de fútbol, un manual creado por un grupo llamado Anonymous Rio se po-pularizó en Internet. Las protestas fueron llamadas Las revueltas

del vinagre ya que ese producto contrarrestaba los efectos del gas lacrimógeno y así lo hizo saber Anonymous Rio en su tutorial, agregando además formas de vestirse y equipo adecuado para mantenerse protegido. Su ideal era contextualizar a los jóvenes de lo que es una protesta y cómo resistir ante posibles confron-taciones en ella.

Con el mismo interés de proteger a quienes claman por sus derechos, la organización Witness desarrolló un tutorial au-diovisual divulgado en YouTube que dio vueltas por todo el mun-do. En cinco clips se exponían las maneras más adecuadas para cubrir una manifestación evitando riesgos y protegiendo los in-tereses de todos. Desde dónde posicionar la cámara hasta cómo huir en caso de estampidas humanas Witness elaboró un material que enseñaba a defendernos ante posibles abusos.

Distintas posiciones se pueden afrontar a la hora de luchar por la paz, ya sea desde la intensidad informática de un hacker o hasta la autogestión propuesta por material que otros ofrecen. Independientemente del foco que se escoja, lo impor-tante es entender que la tecnología nos ha abierto espacios para continuar con un mismo ideal y entender la paz como un estado en donde se respeta al otro y se lucha por ello.

LOS DENOMINADOS WHITE HATS, ERAN HACKERS MORALES Y ÉTICOS QUE VELAN POR PRESERVAR LA PRIVACIDAD Y EVITAR LA PENETRACIÓN DIGITAL

Anonymous at Scientology in Los Angeles FOTO: Vincent Diamante - http://bit.ly/YPfppX

Day 342 - Hacker FOTO: Christophe Verdier - http://bit.ly/ZplQBv

Conversaciones conmigo mismoLibro

La vida es bellaPelícula

Escrito por uno de los grandes íconos de la paz en del siglo XX, Conversaciones conmigo mismo revela los textos inéditos que había realizado el expresidente su-dafricano Nelson Mandela. El libro busca acercar al lector reuniendo cartas, pensa-mientos y reflexiones del líder africano. El prólogo fue escrito por Barack Obama, Presidente de los Estados Unidos.

La cinta, estrenada en 1997, relata la vida de Guido Orefice, quien es un carismático italiano con origen judío que es capturado junto con su hijo. Ambos son llevados a los campos de concentración nazi. Allí, Guido trata de ocultarle la realidad a su hijo haciéndole creer que es sólo un juego en el que deben ganar puntos y el primero que gane 1000 puntos ganará un tanque auténtico.La vida es bella, dirigida y protagonizada por Roberto Benigni, fue ganadora de tres premios como Mejor banda sonora, Mejor actor y Mejor película extranjera en 1998.

The Bang Bang ClubLibroRelata la historia de cuatro fotoperiodistas que vivieron el proceso violento por el cual pasó Sudáfrica a principios de los noventa, mostrando los riesgos que se corren cuando se pasa a ser corresponsal de guerra. El Bang Bang Club, como se hacía llamar el grupo de fotógrafos, estaba conformado por Joao Silva, Kevin Carter, Greg Marinovich y Ken Oosterbroek.

MALLPOCKET RECOMIENDAm a l l p o c k e t e d . 2 8 - o c t u b r e 2 0 1 4

TIMECODE

CINEque no olvidaUN

FOTO: NAJLE SILVA

Marta Rodríguez es un emblema del cine nacional, su reco-rrido en el séptimo arte por más de cincuenta años, con más de 14 documentales, es reflejo de un trabajo que busca la paz, la igual-dad, la memoria, la identidad en nuestro país y hace que su carrera nos haga realizar un alto para ver lo que ha logrado en su camino.

Sus inicios fueron humildes. Criada en Subachoque por una madre viuda junto a cinco hermanos, vivió las condiciones difíciles del campo, experiencias que le dieron una perspectiva de desigualdad social y la idea desde muy pequeña de trabajar en ello. De Colombia viajaría a los 18 años a España junto a su fami-lia. Durante su estancia en Europa conocería grandes maestros que marcarían su desarrollo personal como profesional.

Personajes como Jean Rouch, uno de los fundadores del cinéma vérité y el cura Camilo Torres con su teología de la libe-ración, le darían herramientas para hacer un cine político y pode-roso. Su primer documental sería Chircales, una historia de una familia ladrillera que durante la década del 60 vivió en medio de injusticias y condiciones inhumanas.

Memoria. Me interesa mucha la conciencia y me preocupa la actitud indiferente de la gente que es capaz de ver un niño car-

gando ladrillos, siendo un esclavo y aún así, pareciera que nada pasa. Yo tengo una base heredada de Camilo Torres, el amor eficaz que busca una transformación y eso lo aplicaba en mi trabajo. Además, siempre trabajé en los derechos humanos y me he interesado mucho en el mundo de la mujer y de los niños, eso era lo que yo exponía y aún expongo. Su comienzo fue auspicioso, Chircales tuvo recono-cimiento en el Festival de documental de Leipzig, Alemania ganando la Paloma de Oro. Sin embargo, su interés siguió igual, exponiendo su mirada de país. En pleno desarrollo de Chircales nacería una de sus más grandes pasiones y motor de sus principales trabajos, las comunidades indígenas.

Fue difícil, en esa época no había productores (1964), ni cámaras, ni equipos, mejor dicho, no había nada. Con Jorge Silva comen-zamos a mirar cómo lo hacíamos y empezamos la producción, lo planeamos y encontramos la familia protagonista. Nos fuimos a Tunjuelito y empezamos a escribir el guion. Yo había conocido en Francia a Fernando Gómez Agudelo, una persona muy relevante

¿QUÉ BUSCABA CON SUS DOCUMENTALES?

¿CÓMO FUE REALIZAR CHIRCALES?

TIMECODE17 2014Oct ED. 28 > ¡YO SOY PAZ!

en la televisión nacional, es con él y en el mandato de Rojas Pinilla que se organizan los laboratorios de la 45 en Bogotá. Ahí me dan cámaras y laboratorios blanco y negro gratis. Así arrancamos Chircales y lo terminamos en el 71.

FOTO: Jorge Silva (1971) Película Planas; testimonio de un etnocidio.

FOTO: Jorge Silva (1966 - 1972) Película Chircales

TIMECODE

@mal lpock et


Chircales causó un impacto enorme, fue mi primer documental y gracias a él muchos compañeros universitarios se fueron a trabajar a esa zona y al final hubo hasta un sindicato de ladrilleros. También en Flores, tal vez ese ha sido el más eficaz. Cuando denunciamos los pesticidas y fuimos a Alemania se rea-lizaron muchas modificaciones para proteger la salud. Luego crearon guarde-rías, talleres que enseñaban a usar pesticidas porque antes no sabían cómo, cambiaron los horarios de trabajo, hubo mucha revolución en Colombia.

Tiene un poder enorme, uno tiene mucha más capacidad de convocatoria con una pelí-cula que con un discurso, el cine es vital. No puede existir un país sin memoria y ahí el cine es fundamental, sobre todo en un país que desde hace mucho tiempo vive en conflicto. La gente joven que tendrá que vivir el post de la guerra ¿cómo va a saber qué vivieron sus pa-dres, sus abuelos? ¿cómo va a conocer el país que tienen? Será a través del cine y ahí está la importancia de la memoria.

¿QUÉ CAMBIOS VIO DESPUÉS DE DOCUMENTALES COMO CHIRCALES, AMOR MUJERES Y FLORES?

¿CUÁNTO PODER TIENE EL CINE Y QUÉ IMPORTANCIA TIENE LA MEMORIA EN EL SÉPTIMO ARTE?

Yo comienzo a trabajar con ellos en los 70, en ese momento Gustavo Pérez llega a la universidad Nacional a denunciar que en la comunidad de San Rafael de Planas, en el Vichada había sucedido una masacre. Jorge y yo le decimos que queremos hacer un documental sobre el tema, Gustavo nos dice que arranquemos, por eso rodamos Planas (1971). Ahí comienza mi trabajo con ellos y fue un choque muy fuerte. Llegué al llano y me preguntaban ¿quiere hablar con el racional o el irracional?En ese momento y movilizándose al Cauca, Marta se une a las comuni-dades indígenas. Comienza un trabajo de educación o más bien como ella lo dice “una transferencia de medios ya que aquellas comunida-des aún eran siervas de la tierra y muchos ni sabían leer ni escribir, así que mucho menos conocían qué era una cámara de cine, intercambiá-bamos información y cultura”.

¿CUÁNDO COMIENZA A TRABAJAR CON LAS COMUNIDADES INDÍGENAS?

FOTO: NAJLE SILVA

FOTO: Jorge Silva (1984 - 1989) Película Amor, mujeres y flores.

PASSWORD

descansar¡DEJEN

Internet es la puerta, la ventana y el techo de una nueva configuración del mundo. Así mismo la evolución de los aparatos electrónicos y con ello las redes sociales, grandes testigos de la vida pública de las personas al punto de generar comportamientos cambiantes en los usuarios.

Somos testigos del cambio emocional de las personas gracias a las re-des sociales, produciendo además enfermedades inéditas que han empezado a darse a conocer dentro de las comunidades médicas, quienes encuentran pa-trones de enfermedades pasadas, pero con la variación de la tecnología social.

Ilustraciones: ALEJANDRO BECERRA

www. f l i ckr.com/pho tos /s r vudu

PASSWORD

@mal lpock et


El síndrome de la llamada imaginaria Hasta el 70% de los usuarios de dispositivos móviles han sufrido alguna vez la alucinación de que su celular había sonado o vibrado sin que en realidad lo hubiera hecho. La explicación es que nuestro cerebro ha empezado a asociar al teléfono móvil cualquier impulso que recibe, especialmente si estamos estresados.

El uso excesivo, la dependencia y el mal manejo de las emociones han ido generando patrones que alejan completamente de la paz. Es por eso que presentamos algunas de las nuevas enfermedades comunes, de las cuales hay que ver si todavía no somos presa de ellas.

PASSWORD



CibermareoEsta palabra fue acuñada en los años 90, cuando aparecieron los primeros dispositivos de realidad virtual. Hace referencia al mareo que sienten los usuarios de aparatos de realidad virtual, y que son parecidos a los que algunas personas sufren cuando viajan en un medio de transporte solo que permaneciendo inmóviles.

NomofobiaEste término, derivado de las tres palabras ‘no’, ‘móvil’ y ‘fobia’, describe la angustia causada por no tener acceso al celular. Pue-de variar desde una ligera sensación de inco-modidad hasta un ataque grave de ansiedad. Efectivamente, muchos son propensos a experimentar miedo al darse cuenta que su móvil no está con ellos, o en su defecto no pueden acceder al aparato.

Dependencia de Internet

Depresión de Facebook

Se trata de la necesidad enfermiza de estar todo el tiempo conectado a la red. Puede lle-gar a afectar seriamente la vida privada y social de los adictos a Internet. Es tan real que hay centros de rehabilitación para el tratamiento. En un artículo del New York Times, Martin Fackler describe que en Corea del Sur ya hay un centro de rehabilitación donde instructo-res llevan a los jóvenes en un tratamiento que incluye carreras de obstáculos al estilo militar, talleres terapéuticos en cerámica, entre mu-chos otros, pues este flagelo se ha convertido en una cuestión nacional debido al alto índice de usuarios muertos por cansancio.

Algunas personas se deprimen porque tienen muchos contactos en las redes sociales, otros por la falta de ellos. Lo más habitual es entrar en Facebook para alabar a los amigos, subir fotos o escribir sobre acontecimientos agrada-bles. Pero los usuarios que pasan mucho tiem-po en las páginas de redes sociales de otras personas suelen sentirse deprimidos por su vida cotidiana.

PASSWORD

@mal lpock et


Ponerse límites y horarios

Además de acordar horas y condiciones de uso, es ne-cesario respetar esos pactos elaborados. De uno mismo depende decirse no, mucho más cuando hay otras ta-reas de vital importancia a realizar.

Pasar tiempo con los seres queridos

Las redes sociales nos alejan de situaciones incómodas en la vida real, lo cual puede ser una ventaja pero mucho más un suplicio si no se distribuye el tiempo para atender a la familia y amigos.

Cambiar hábitos

Los especialistas dicen que un hábito se cons-truye si se repite por 21 días seguidos. Costará, pero permanecer lejos trae consigo las ventajas de descubrir la simpleza de la vida 1.0.

Este tipo de enfermedades seguirán desarrollándose en la medida de que la demanda tecnológica siga avanzando. Y aunque hay que tener claros límites en cuanto al uso de aparatos electrónicos, el debate se abre también debido a la evidente debilidad moral y emocional que hace que las per-sonas sean vulnerables a estos escenarios, donde las traumas y hasta temores se salen de control gracias a la constante ne-cesidad de interacción.

Síndrome del 'doble check'Relacionado con Whatsapp, se trata de un estado de ansie-dad al ver que el destinatario del mensaje no ha respondido pero ha estado ‘on line’ después de recibirlo. Incluso según un estudio reciente, este síndrome ha causado 28 millones de rupturas en parejas de todo el mundo.

Efecto GoogleDescribe el proceso mental en el que el cerebro se niega a recordar información como consecuencia de la posibi-lidad de acceder a ella en cualquier momento. ¿Para qué aprender algo de memoria si los buscadores permitirán encontrar cualquier dato cuando sea necesario? El pro-blema es que esta enfermedad pueden padecerla no sola-mente los que no tienen ganas de memorizar, sino que to-dos los usuarios de Internet son susceptibles de sufrirla.

CibercondriaQuienes lo sufren se convencen de que padecen alguna o varias enfermedades de cuya existencia se han enterado en Internet. El problema es que uno puede empezar a encontrarse realmente mal a causa del efecto nocebo, lo contrario al efecto placebo.

En el mundo de la moda estadounidense ha existido una regla desde hace muchos años: no se puede usar blanco después del primero de sep-tiembre, que es Labor Day. A partir de esa fecha, que marca la separación

PLACARD

P o r : J u l i a n a A b a ú n z a @JulianaAbaunza

teórica de los meses de primavera y verano de los de otoño e invierno, las prendas blancas son encerradas en los armarios.

Tal vez subconscientemente, en los países en los que no hay estaciones, hemos seguido la regla de otra forma: es mejor usar blanco en tierra caliente.Afortunadamente, esta es una regla que se ha roto, así como la de “no usar jean con jean” o la de “no mezclar patrones”. No importa la época del año ni el clima de la ciudad en la que estén, el blanco es un color que se puede usar siempre.

deVESTIRBLANCO

ZARA

PULL & BEAR

FOTO: CORTESÍA PULL&BEAR


FOTO: CORTESÍA ZARA



FOTO: CORTESÍA MASSIMO DUTTI

FOTO: CORTESÍA MASSIMO DUTTI

NO IMPORTA LA ÉPOCA DEL AÑO NI EL CLIMA DE LA CIUDAD EN LA QUE ESTÉN, EL BLANCO ES UN COLOR QUE SE PUEDE USAR SIEMPRE

Aunque los aliento a usar blanco cuando sea y donde sea, hay cosas que deben ser tenidas en cuenta. Primero, no todas las telas funcionan en todos los climas. En clima caliente, es mejor usar telas como el lino y el algodón ligero; para clima frío, las mejores son el cachemir, la lana y la sarga. Además, hay que tener en cuenta ciertas situaciones en las que no es aceptable usar blanco, como un día lluvioso, un matrimonio que no sea el suyo, una competencia en un terreno lleno de barro, un funeral o un concurso de comer perros calientes o cualquier comida que chorree.


FOTOS: CORTESÍA ZARA

FOTOS: CORTESÍA ZARA

PORTADA

Hoy son muchos los rumores de paz, y a su vez, la guerra se propaga alrededor del mundo. Pero qué es la paz, ¿Tener buenas relaciones entre paí-ses o la ausencia de la guerra y de las armas? El término va más allá de la con-notación política. La Real Academia Española (RAE) da siete definiciones para este término, entre las que están: tranquilidad y quietud entre los Estados, tratado entre gobernantes para poner fin a la guerra, buena correspondencia

de unas personas con otras y reconciliación, entre otras.

Ilustraciones: JAVIER PIRAGAUTA

behance .ne t / j av ie rp i ragau ta

PORTADA

@mal lpock et


La paz empieza por míMuchas veces gritamos al mundo entero que nues-

tro deseo más grande es la paz mundial, como si fuésemos reinas de belleza, pero ni siquiera nosotros mismos tene-

mos paz, bien sea por nuestros diferentes conflictos personales o con los que nos rodean, sin ánimo de caer en la autosuperación, la obviedad y la exagera-ción. Bien afirma el sociólogo francés Alain Touraine que el ideal es que “En las sociedades deberían pre-valecer el orden, la paz y la integración, manteniendo siempre la paz individual; sin embargo, la modernidad ha hecho que se separe el mundo exterior del mundo interior de las personas”. Por ello es necesario ser con-siente que no podemos estar deseando la paz entre naciones si nosotros mismos no la cultivamos como seres individuales y la reflejamos en nuestro compor-tamiento día a día.

Quizá usted en este momento está evaluan-do su comportamiento y cuestionando si es o no un ser pacífico, y la verdad es que nuestra paz interior se pone a prueba todos los días, y cada uno puede decir que es pacífico porque no porta armas, no mata a na-die, no tortura; pero hay cosas que van más allá, tal y como lo expresó el presidente Franklin Roosevelt en el marco de la Segunda Guerra Mundial, la clave de la paz la constituyen cuatro libertades: La libertad de

palabra y expresión, la libertad de culto, vivir libre de nece-sidades (haciendo referencia a la estabilidad económica) y vivir libre de miedo, es decir lograr la paz internacional.

Escuchar a los demás, pues las personas que son capaces de escu-char atentamente a sus semejantes y comprender sus necesidades y puntos de vista, son menos propensas a desencadenar conflictos.

La civilidad, un valor personal y social imprescindible que resalta la facultad de recibir y dar respeto. Las persona que son capaces de aceptar a los demás tal y como son, con sus virtudes y defectos, son seres que viven en paz.

El diálogo, una de las herramientas principales para estar en paz, pues por medio de este se pueden solucionar los diferentes conflic-tos personales y llegar a procesos de mediación.

Tolerancia, partiendo de entender con sensatez que todos somos diferentes y así como a usted le pueden molestar cosas de los de-más, hay cosas suyas que son incomodad para otros; sin embargo, el éxito está en aceptar la diferencia de nuestro par.

Es necesario ser conscientes que el cultivar la paz para po-der vivir tranquilos nos beneficia principalmente a cada uno de nosotros, pues las personas que viven en paz son más saludables, padecen en menor proporción de la enfermedad del siglo XXI, el estrés. Y ojo con esto, porque en la generación Millennial (de los 18 a 33 años) está de moda estresarse: según un estudio realiza-do por la Asociación Americana de Psicología (APA), el 39% de los jóvenes se declaran estresados, convirtiéndose el sector de la población con el índice más alto. Por eso mejor tomar la vida con calma y vivir en paz.

Hablar de paz es retroceder en el tiempo, al final de la Segunda Gue-rra Mundial, que dejó un saldo de 40 a 50 millones de muertos; pero que justo al finalizar, en 1945, dio origen a la Organización de las Naciones Unidas

Betty A. Reardon, directora del Centro de Educación para la Paz de la Universidad de Columbia, ofrece algunos consejos para lograr la paz:

(ONU), creada con el fin de salvar a las generaciones venideras del azote de la guerra, restaurar, promover y mantener la paz entre las naciones. Después, en 1981, se decretó el 21 de septiembre como el Día Internacional de la Paz, dedicado a reforzar los ideales en todas las naciones y pueblos del mundo.

PORTADA35 2014Oct ED. 28 > ¡YO SOY PAZ!

Los abanderados de la pazCon el fin dar un reconocimiento a esas

personas que han trabajado en la construcción de la paz en el mundo desde sus posiciones, se creó en 1901 el Premio Nobel de Paz, el cual ha sido otorgado a 98 personas y 20 instituciones. Algu-nos de los merecedores del galardón han sido la Madre Teresa de Calcuta, el Presidente de Estados Unidos Barack Obama, la guatemalteca Rigoberta Menchú, entre otros. Y en reconocimiento de esas personas que luchan por un mundo mejor en paz y que desde su profesión u oficio hacen algo, resaltaremos algunos personajes que si bien algunos de estos no tienen un Nobel, sí son reco-nocidos por sus labores pacifistas.

Nelson Mandela“Los verdaderos líderes deben estar dispuestos a

sacrificarlo todo por su pueblo”Es uno de los personajes más conocidos en

la historia por su lucha por la paz. quien además de pelear por su libertad, logró la igualdad de la mayoría negra de Sudáfrica

frente a la discriminación de los blancos que dominaban su país. Su vida estuvo

consagrada a luchar por la igualdad, estudió Derecho, fundó el Congreso Nacional Africano

que buscaba erradicar la inferioridad de su raza. Por su lucha fue privado de su libertad por casi 30 años, pero no fue en vano, pues en 1993 ganó el premio Nobel de Paz y en 1994 obtiene la gran vic-toria de su lucha al ser elegido como Presidente y conseguir que por primera vez en 300 años los negros tuvieran la oportunidad de elegir a su go-bernante.

PORTADA36 2014Oct ED. 28 > ¡YO SOY PAZ!

Paul David Hewson ‘Bono’El cantante irlandés de la banda U2, que recientemente lanzó su álbum Songs Of Innocence, además del reconocimiento por su carrera artística, también tiene un amplio recorrido en la lucha contra la desigualdad y las enfermeda-des en África. Es por ello que es activista de los Derechos Humanos y colabora con fundaciones como Amnistía Internacional, Free Burma, The Chernobyl Children’s Project y Greenpeace. Además, ha participado en conciertos que promueven la lucha contra las injusticias en el continente africano, uno fue Live Aid en 1985 y otro Live 8 en 2005. Además de los premios por su carrera musical ha cosechado otros: 3 nomina-ciones al premio Nobel de Paz en los años 2003, 2005 y 2006, la revista Time lo nombró en 2004 como uno de los “100 Most Influential People” y en 2007 el Reino Unido lo nombró caballero honorario, entre otros.

EN LAS SOCIEDADES DEBERÍAN PREVALECER EL ORDEN, LA PAZ Y LA INTEGRACIÓN, MANTENIENDO SIEMPRE LA PAZ INDIVIDUAL : ALAIN TOURAINE

Juan Esteban Aristizábal ‘Juanes’

El cantante colombiano, por medio de la letra de sus canciones, ha mostrado su descontento con la guerra. Uno de sus sencillos emblema es Fíjate Bien, que tam-bién es el título de su primer trabajo discográfico como solista. Esta canción habla del peligro de las minas an-tipersona y el desplazamiento forzado. Lo más signifi-cativo que ha hecho este artista en pro de la paz son los conciertos gratuitos Paz sin Fronteras, que buscan fortalecer los lazos entre países hermanos y mostrar el desacuerdo con la guerra, en los que ha contado con la participación de cantantes como Víctor Manuelle, Carlos Vives, Ricardo Montaner, Juan Luis Guerra, Ale-jandro Sanz, Juan Fernando Velasco, entre otros.

Paz y música

ANEXO PORTADA

Paz y música

Las letras de las canciones pueden influenciar el comportamiento en las personas. Algunas veces estas son usadas como vehículo para transmitir mensajes que van más allá del despecho, la rumba, el sexo y el alcohol. MALLPOCKET habló con Aterciopelados y Doctor Krápula, quienes contaron de dónde nace el contenido de su música y el mensaje que buscan transmitir con ella.

ATERCIOPELADOS

Aterciopelados: Cada oficio puede ser herramienta de paz, desde que la haga con el corazón y pensando que es un aporte para la sociedad, para la cultura. No solo la música y el arte, puede ser cualquier oficio.Nosotros empezamos a escribir canciones pacifistas dentro de todo el repertorio de Aterciopelados porque sentimos hablar de la paz y volver a invitar a que seamos pacíficos en la vida diaria es importante.

MALLPOCKET: ¿POR QUÉ DECIDIERON IMPLEMENTAR LA MÚSICA COMO HERRAMIENTA DE PAZ? ¿CÓMO LO HICIERON?

Hablamos de la paz de diferentes maneras. Siempre hay poesía en nuestras canciones, siempre hay lúdica. Hablar de la paz es difícil porque puede volverse pan-fletario, ladrilludo, entonces siempre está la poesía que atraviesa nuestros mensajes. La poesía viéndola desde nuestra perspectiva, desde nuestro estilo.El disco La pipa de la paz es un llamando a esos momen-tos o a esos recuerdos donde sentimos que hay paz, como puede ser las culturas precolombinas cuando se vivía en armonía con la naturaleza. También pueden ser esos mo-mentos de paz y de alegría que se vivían en la niñez. Este disco de 1996 fue el primero donde hablamos de esas te-máticas y bueno, luego vinieron muchos más, A quema-rropa, Ataque de risa, Canción protesta, donde se ma-nejan diferentes maneras de abordar los mensajes de paz.

¿QUÉ IDEOLOGÍA APLICA ATERCIOPELADOS?

FOTO: GUILLERMO TORRES

@mal lpock et

42 2014Oct ED. 28 > ¡YO SOY PAZ! ANEXO PORTADA

Fue muy chévere la experiencia de poder participar en un proyecto como Price of Silence. El precio del silencio se llamó la canción donde partici-pan músicos de diferentes nacionalidades y donde se le hizo un arreglo a la letra de Canción protesta, enfatizando el tema de la paz y los derechos humanos. Gracias a esto estuvimos tocando en las Naciones Unidas. Eso fue muy chévere porque es un estímulo para los esfuerzos de hacer can-ciones que pueden ser difíciles.

Héctor Buitrago: Bueno, después de unos años creo que sí, siento que el activismo tiene que ver con que cada vez uno sea más coherente, que lo que canta es lo mismo que camina, lo mismo que vive cada día. Tal vez nosotros nos hemos dividido en dos ramas. Andrea está más por lo lado de lo femenino, de lo social. Yo estoy más por el lado de lo ecológico, de lo ancestral. En mi caso el tema de lo ecológico se ha convertido en una parte importante de mi experiencia personal. He asistido a reuniones, he aprendido mucho, he vi-sitado iniciativas y de esa manera he consolidado un discurso más claro para poner a funcionar las cancio-nes acompañando a todas esas iniciativas. No solamente lanzar las canciones en un disco y que estén por ahí sonando, sino que esas canciones, o mi presencia puedan servir para dar iniciativas de defen-sa del territorio o defensa de las comunidades ances-trales. Me he convertido en lo que se puede llamar un ‘artivista’ y pues me he empapado de todas esas situaciones, de las iniciativas, he aprendido de cifras, de términos de ecología poniéndolos a funcionar en mi vida diaria. Para que uno sea un artivista o activista realmente tiene que ser consecuente con lo que se dice en las canciones.

Las letras, como las composiciones, son mitad Andrea y mitad mías. Generalmente siempre tratamos que sea 50/50 para que queden en los discos un equili-brio de composiciones de ella y composiciones mías, a veces cada uno las lleva prácticamente terminadas, en algunas ocasiones (más bien pocas) completamos entre los dos algunas cositas que hayan que ajustar.En mi caso pude surgir de una frase. Recuerdo mucho Florecita rockera se me ocurrió la frase, me pareció bonito y ahí surgió la canción, ni siquiera sabía de qué se iba a escribir. Otra forma puede ser una idea, un concepto para hablar de la paz, entonces viene A que-marropa, esa canción la escribí pensando de cómo

¿CÓMO ACOGIERON LOS DIFERENTES RECONOCIMIENTOS QUE LES HA OTORGADO AMNISTÍA INTERNACIONAL?

¿SE CONSIDERAN ACTIVISTAS? ¿POR QUÉ?

¿DE DÓNDE VIENEN LAS LETRAS DE ATERCIOPELADOS?




No, realmente fue muy bonito ver el cariño de la gente, porque llegaron tantas personas que supimos, y pues la gente lo ha co-mentado, que el sonido no dio abasto. El sonido en la noche no estaba funcionando bien, las personas atrás no estaban escuchan-do y sin embargo, a pesar de que estaban tan lejos, estaban muy emocionadas como si estuvieran en primera fila.Para nosotros también fue un esfuerzo tocar canciones que pen-sábamos no volver a interpretar, digamos que estuvimos muy bien, aunque un poquito fríos después de tres años, para los próximos conciertos ya vamos a estar más fluidos, más sueltos. Sentir la unión de lo que se puede llamar lo femenino y lo mascu-lino que conforman Aterciopelados es una energía muy grande, muy poderosa que mueve mucho a la gente, que le llega bastante, eso como que lo volvimos a sentir, lo volvemos a valorar.

Ahora vamos a estar haciendo unos conciertos en algunos fes-tivales muy especiales, vamos a preparar un par de proyectos discográficos, para el próximo año va a haber un disco nuevo y estamos pensando en un DVD de un concierto.

¿ESPERABAN UNA ACOGIDA TAN GRANDE EN SU PRESENTACIÓN DE ROCK AL PARQUE TRAS 3 AÑOS DE SEPARACIÓN?

¿QUÉ PROYECTOS VIENEN PARA ATERCIOPELADOS?

quería hablar de la paz, busqué una palabra que tuviera que ver y que fuera como un juego como ‘a quemarropa’ y así surgió esa canción. Pueden ser generalmente de una idea que viene acompañada de una palabra sonora y ahí sale la canción.

Todo va enmarcado dentro de lo que se ha hablado del regreso de Aterciopelados, es más o menos una celebración de 20 o 22 años que llevamos. Vamos a editar un libro que se llama Con el corazón en la mano, reeditar los discos, de pronto una exposición y bueno otras cositas por ahí que se pueden hacer.

FOTOS: GUILLERMO TORRES

DOCTORKRÁPULA

FOTO: FELIPE RUBIO



Nuestra influencia musical es muy amplia, somos seguidores y amigos de Manu Chao, Aterciopela-dos, Los Auténticos Decadentes, los Marley, Cafeta (Café Tacuba), etc. Somos amantes de la música hecha con corazón.

Estamos con el alma abierta a muchos sonidos y ritmos, hacemos canciones en colectivo y cada uno de la banda pone su sello, esto al final siempre sue-na a Doctor Krápula.

Hacer arte es un acto de paz, convertir la música en herramienta de transformación social hacia la paz es una misión. En el principio éra-mos muy críticos e incendiarios, ahora somos más propositivos, bus-camos dar otros puntos de vista intentando no violentar ni ofender a nadie, sobretodo defendiendo la vida en todas sus expresiones.

Es el Nombre que le dimos entre todos al grupo de artistas que participaron en el álbum AMA-ZONAS. Lo conformamos fotógrafos, músicos, periodistas, pintores y grafiteros, pero también todo aquel que con su oficio quiera aportar para llamar la atención del mundo y honrar la Amazonía.

Poner las ideas y tener una posición clara desde la música y difundirla masivamente ya es una forma de activismo, de ahí en adelante cada uno como individuo en sus acciones diarias y proyectos es un acti-vista en potencia.

La sociedad tiene miles de problemas pero hay uno que potencia los demás y es el egoísmo y la incons-ciencia: si todos pensamos en los demás y no ponemos nuestros intereses por encima de los de los otros, quizá otro sería el panorama.

El objetivo de este proyecto en su primera fase es llamar la atención del mundo hacia la selva y todo lo que en ella habita y dar a conocer las amenazas mineras, petroleras y de falso progreso que la acechan.

Nos inspiramos en lo que nos toca el corazón, lo que nos enamora y lo que nos preocupa, lo que nos duele y lo que nos hace sonreír.

Fue hermoso ver a los ojos a tantas almas que aman lo que hacemos.

Ahora lo que viene es girar con Ama-Zonas, hacer videos y documentales sobre el tema y empezar a planear un nuevo disco.

¿CUÁL ES SU INFLUENCIA MUSICAL?

¿QUÉ CARACTERIZA EL SONIDO DE DOCTOR KRÁPULA?

¿POR QUÉ DECIDIERON IMPLEMENTAR LA MÚSICA COMO HERRAMIENTA DE PAZ? ¿CÓMO LO HICIERON?

¿DE DÓNDE NACE LA IDEA DE CONFORMAR EL COLECTIVO JAGUAR?

¿SE CONSIDERAN ACTIVISTAS? ¿POR QUÉ?

¿CUÁL CREEN QUE ES EL PROBLEMA MÁS GRANDE QUE TIENE LA SOCIEDAD? ¿POR QUÉ?

¿CUÁL FUE EL OBJETIVO CON AMA-ZONAS?

¿DE DÓNDE VIENEN LAS LETRAS DE DOCTOR KRÁPULA?

¿ESPERABAN UNA ACOGIDA TAN GRANDE EN SU PRESENTACIÓN DE ROCK AL PARQUE?

¿QUÉ PROYECTOS VIENEN?

FOTOS: FELIPE RUBIO

PLAZOLETA

Ilustraciones: ALEJANDRO MESA www.behance .ne t /a le jandromesa

PLAZOLETA47 2014Oct ED. 28 > ¡YO SOY PAZ!

La gastronomía del pacífico es una mezcla cultural construida desde tiempos de la colonia que, con el paso de los años, ha logrado establecer una tradición de recetas en la capital colombiana.

En pleno centro histórico de Bogo-tá, existe un barrio que se ha caracteriza-do por mostrar en sus calles la sazón del pacifico colombiano. En la calle 20, entre carreras tercera y séptima, se encuen-tran una serie de restaurantes que respetan los sabores tradicionales de esta zona del país.

El barrio Las Nieves resguarda en manos de dueños y cocineros de restau-rantes varios secretos del ‘fogón’ de esta región. Las recetas son atrevi-das, en estas se juega con los sabo-res que ofrecen los alimentos lo-grando una explosión de sensaciones.

Platos como el sancocho, los tamales vallunos, pescados y mariscos preparados con di-ferentes tipos de salsas, arroz atollado y pusandao de bagre son algunos de los platos fuertes de esta mesa.

Es normal encontrarse con personas de Tumaco, Chocó, Buenaventura y Quibdó en estos restaurantes. Mu-chos de ellos se enteran de qué está ocurriendo en su región gracias a que algunos distribuyen periódicos de las diferentes ciudades que componen esta parte del país.

Muy cerca a esta zona, más exactamente en la Cra. 5 Nº 13 - 20 (La Candelaria), se encuentra un lugar mágico llamado Secretos del Mar, el cual funciona como restaurante-bar y abre de domingo a domingo a partir de las 7:00 AM. Tienen varias especialidades, pero sus platos más apetecidos son: el cebiche de camarón, al igual que su popular arroz en-diablado que incluye 7 clases de mariscos; y la piangua* de manglar, un molusco bastante agradable, pero desconocido en el interior del país, consumido en gran mayoría por los afrodescendientes del litoral pacífico.

Por otro lado, más hacia el norte de la ciudad, exis-te un espacio creado por el chef Rey Guerrero. Restaurante Océanos, ubicado en la calle 77 Nº 14 – 24, logra mezclar

la comida típica del pacífico con el toque gourmet, funciona de domingo a domingo y el rango de precios se encuentra entre los 30.000 y 50.000 pesos.

Dentro de sus platos más comunes están el ‘Arroz del rey’ (arroz con mariscos salteados) y la parrillada de mariscos cono-cida como ‘El límite es el cielo’, plato que lleva mariscos asados a la plancha con aderezo de salsa de pimentón, logrando despertar un sabor particular.

Platos como arroz con coco y canela, plátano con leche de coco y cebiche de camarones o langostinos, llevan en su pro-ceso un poco de herencia africana que desembarcó en nuestra costa pacífica, logrando que Colombia ocupe el tercer puesto en América con mayor presencia de población negra, solo superado por Brasil y Estados Unidos.

Postres como las populares cocadas de Buenaventura y el Manjarblanco del Valle se están abriendo campo dentro del mercado informal de Bogotá, al igual que el champús, el jugo de borojó y de chontaduro, estos dos últimos míticos por sus presuntas bondades afrodisíacas.

PLAZOLETA

@mal lpock et


En esta zona de Colombia se encuentra el tan atractivo molusco Piangua. Este es reco-gido por mujeres denominadas ‘piangueras’, ellas se movilizan en canoa hasta llegar Bahía Málaga. Ya cuando están ahí tienen que intro-ducirse en el lodo y con ayuda de sus manos logran extraer la piangua que se encuentra hasta treinta centímetros por debajo. Estas conchas con carne son apetecidas por su alto contenido proteínico. Al ser un ‘mus-culo’, deben ponerse a fuego lento para que ablanden, al punto de que las conchas abran al igual que un mejillón. Por su textura es co-múnmente utilizada para preparar cebiche, cazuela, empanadas, tamales y en algunas oportunidades es empleada para dulces.De esta actividad dependen varias mujeres que son cabeza de familia, por tal razón, la Oficina de Turismo Distrital de Buenaven-tura desde hace unos años ha impulsado la ruta de la Piangua, proyecto que busca que los visitantes conozcan el proceso que rea-lizan las ‘piangueras’; seguido a esto, se les enseñan algunas recetas donde pueden usar este exquisito molusco como ingrediente principal.

*Las ‘piangueras’ de Bahía Málaga

Salmo al Cebichepor MoroManzi

Para ti el cántico sagrado, guisado de una oración de un solo verso.Del diario ritual eres el favorito cuando la mente prodiga tus secretos.La cebolla roja emplumada con el ají picante y el verde limón llorado, cocinan el pescado o el camarón rosado para el dios del gusto ensimismado.Con un poco de cilantro, salsa, poleo y ron, que reboce el olfato sensitivo, al probarlo, cebiche inmaculado, entras por mi boca todo el mar en una copa.

TO DO LIST

m a l l p o c k e t e d . 2 8 - o c t u b r e 2 0 1 4

CALENDARIOEVENTOSDE

Visión Central 2014

Ni contigo ni sin ti

Del 4 al 6 de noviembre podrán ver lo mejor del talento de la Uni-versidad Central en la exhibición Visión Central 2014, donde se verán los trabajos destacados de estudiantes en el campo audiovisual, foto-gráfico, sonoro y escrito. Un espacio en el que los asistentes también podrán votar y elegir a los ganadores de ideas divertidas y creativas.

Lugar: Calle 75 Nº 16-03 (Universidad Central sede Norte)

Desde el 5 de noviembre y hasta el 19 de diciembre, en el Teatro Nacional Fanny Mikey, se podrá disfrutar de Ni contigo ni sin ti, comedia romántica dirigida por Juan Sebastián Aragón y protagonizada por Julieth Restrepo y Ricardo Leguízamo-Roca, quienes mostrarán de forma cómica y triste lo que creemos del amor y la forma en la que actuamos en una relación de pareja.

Funciones: Miércoles, jueves y viernes 8:30 pm

EXPOSICIÓN

TEATRO

The Color Run NightEl próximo 8 de noviembre se llevará a cabo en Bogotá The Color Run, la carrera de 5 kilómetros cargada de color y mucha diversión, que se ha celebrado en más de 200 ciudades del mundo. La cita es en el parque Simón Bolívar a las 8:00 pm y los asistentes tendrán hasta las 12: 00 am para llegar a la meta.

Boletería: www.tuboleta.com | Costos: 70.000 (Incluye kit)

DEPORTE

WHAT IF?

Quépasaría si laescopetarrahablara?

En el segundo piso de un café internet que también es billar, esta aleación de escopeta con guitarra decidió hablar con MALLPOCKET, se agarró los controles y con alto volumen contó el lado B de su historia.

Escopetarra: Entre afanada y agotada, porque además de verme flaca y no tener las curvas de mis primas las guitarras, tengo par-tes de metal en todo el cuerpo. En eso no pensaron cuando me fabricaron, que desplazarme sería pesador y agotador. ¡Y sí que me ha tocado salir a marchas, conciertos y cuanta cosa se le ha ocurrido a Cesitar!

TAL VEZ NADIE LE HA HECHO ESTA PREGUNTA, PERO ¿CÓMO ESTÁ?

Ilustraciones: SANDRA STAUB

www. f l i ckr.com/pho tos /ove ja fucs ia

WHAT IF?

@mal lpock et


PREFIERO QUE ME VEAN COMO UNA DIVA DE LA PAZ Y ARMONÍA, PERO DE PUERTAS PARA ADENTRO UNA TIENE QUE HACERSE RESPETAR, ASÍ TOQUE DARLE PLOMO AL QUE SEA

¡Ninguna como yo, la primera! Soy la Amparo Grisales de esta familia. Yo vi nacer la que le regalaron a Juanes, esa condenada que se hizo rica en Beverly Hills. ¿Vendida por 17000 USD? Ni que fuera Sofía Vergara metalizada. Tam-bién la que se llevó Fito Páez, esa era la más mugrosa. La que sí se creyó de mejor familia fue la que se fue a las Naciones Unidas; ingrata esa, además de langaruta vive ahora en Nueva York, ¡dizque le pusieron pastillas de oro a la muy maldita! Menos mal todo se devuelve, como la que le iban a regalar al papá de Krillin, al Dalái Lama. Uno de esos calvitos con ropa naranja dijo que era un regalo inapropiado y la deportó. Me le reí en las cuerdas.

¡Daría todo por olvidar ese día! Cesitar estaba todo enér-gico en el escenario y le dio dizque por pedirle a la gente que alzara los brazos y los meciera, pero no para demos-trar paz, sino para que le hicieran cama de aire y se pu-diera lanzar como el rockstar que no es. Era viernes, así que quería algo para relajarme. Me agarró un técnico y me llevó al camerino, donde me acuerdo que le pedí que

Desde que me metí en esto de promover la paz, me humani-cé. Es fácil, no entiendo por qué los humanos se complican tanto. El caso es que me desperté envuelta con unos pañales sucios, y vomité todo el trago, el aceite y cuanto tetero me había succionado en la vida. Estaba en una compraventa y oía risas y madrazos con acento paisa. Ahí me asusté, porque estaba más perdida que una bala, o peor, más perdida que el último disco de Cesitar.

Siempre he tenido algo de callejera, así que me dispuse a hacerle ojitos a una cámara de seguridad que me coqueteó desde que entré. La camarita esta, picarona y fisgona, man-dó señales a la policía, lo que alertó a los rateros esos. Me agarraron a la brava y me montaron en un metro repleto de gente, de donde me lanzaron por la ventana cuando llegaron a hacer un retén. Caí al pie de una parroquia y ahí fue que me encontró la policía. Cesitar me abrazó y dijo en las noticias que dizque me iba a dejar allá como símbolo de paz. Yo le saqué pistola por bobo.

TANTO QUE SE REPLICARON MUCHAS HERMANAS SUYAS.

SE VOLVIÓ TAN COTIZADA QUE HASTA LA ROBARON, ¿QUÉ TAL FUE ESA EXPERIENCIA?

SUENA MUY HUMANA ESA CAPTURA. ¿QUÉ MÁS PASÓ?

LA POLICÍA DICE QUE LA RECUPERARON EN LA CALLE.

No, soy hija de AK-47 Winchester y Fender Stratocaster, o sea, tengo sangre azul pistolera y musical. Siempre peleé con mi origen, pero desde que a Cesitar le dieron los arre-batos pacifistas y me volvió una mezcla de Transformer con Robotina rockera, me he sentido mejor. Obvio, tam-bién es gracias a Albert Walls, o Alberto Paredes, como le dicen aquí en esta nation. Él me tocó, me dio forma y la verdad me quedó gustando.

CÉSAR LÓPEZ, SU CREADOR. DICEN QUE LA IDEA LA VIO DE MANOS DE UN SOLDADO, DESPUÉS DEL ATENTADO DE EL NOGAL. ¿ERA USTED?

se tomara unos tragos conmigo. El tipo me envolvió y creo que mezcló aguardiente con cerveza, porque cuando me fui a meter en el estuche me desplomé inconsciente.

WHAT IF?



Prefiero que me vean como una diva de la paz y armo-nía, pero de puertas para adentro una tiene que hacer-se respetar, así toque darle plomo al que sea.

Entiéndame, así somos las chicas difíciles. Si hice es-perar a Kofi Annan en 2007, y detrás de él a gente como Manu Chao, Bob Geldorf y muchos otros dro-gadictos que la montan de filántropos, ¿cómo no a ustedes? De hecho, después de los 5 minutos el taxí-metro empieza a correr, así como dice Cesitar cuando los músicos van a su estudio.

En principio fue bueno, pero después se puso pesa-do. Kacho, el director, casi no da el fuera del aire por andar tocándome las cuerdas, fascinado elogiando a Cesitar. Los de Calle 13 se dieron cuenta y empezaron a hacerle rimas insinuantes, y todo terminó en una protesta que de pacífica no tuvo sino el nombre. Por mi lado, me enfoqué en mostrar que soy multifacéti-ca, así que compartí con la guitarra de Tom Morello y pude grabar algunos punteos que recortaron.

Cuando le fuimos a pedir un mensaje de paz, volvió a hacer pistola ofuscada, porque llegaron a recogerla para tocar en la inauguración de un jardín infantil en la franja de Gaza.

USTED ES EL SÍMBOLO DE LA GENERACIÓN DE LA NO-VIOLENCIA. ¿NO FUE COMO MUY GROSERA SU ACTITUD?

CONSEGUIR ESTA ENTREVISTA REQUIRIÓ PRESENTAR PAPELES SEIS MESES ANTES, FOTOCOPIA DEL RUT ACTUALIZADO Y CERTIFICADO DE VACUNAS COMPLETO. ¿SU AGENDA ES ASÍ DE APRETADA COMO DICEN? ¿NO ES UNA ACTITUD DE DIVA?

CALLE 13 Y JULIAN ASSANGE HICIERON UNA CANCIÓN, MULTI VIRAL. ¿CÓMO LE FUE DEBUTANDO COMO ESTRELLA DEL VIDEOCLIP?

SPOTLIGHTSPOTLIGHT

DICEN QUE LA PAZ COMIENZA EN CASA, QUE LAS ACCIONES COTIDIANAS QUE REALIZAMOS PUEDEN DESENCADENAR SUCESOS AL OTRO LADO DEL MUNDO, COMO SOSTIENE LA TEORÍA DEL CAOS. CONVENCIDOS DE ESTO, EN MALLPOCKET LE PREGUNTAMOS A VARIOS ACTORES SOBRE SU APORTE PARA UN MUNDO EN PAZ.

Estrellaspazen

@mal lpock et

SpotlightEd.28

Ponerme en los zapatos del otro, tolerar, apreciar nuestro entorno y estar en gratitud absoluta con todo. Sonreír es importante, ver todo como un aprendizaje, como una oportunidad única de evo-lucionar. Es muy bueno, según mi experiencia, me-

Levantarme todos los días y tratar acordarme de mí mismo un buen rato. Saludar con amor a mis hijos y mi esposa, deseándole que la paz sea con ellos.

¿QUÉ HACE PARA VIVIR EN PAZ?


¿CÓMO DEFINE LA PAZ?


La paz es el estado natural que todo ser humano experimenta al estar en armonía con todo lo que lo rodea. Paz es par-te de lo que somos y al saberlo y reconocerlo, lo podemos irradiar y compartir. Es más nuestro de lo que creemos, es natural.

La paz es un estado de armonía tanto interior como exterior. Es una disposición pro-funda de aceptar y respetar al otro. La paz es la aceptación pero no la imposición.

FOTO: LINA GARBO

RODRÍGUEZMARÍA SOLEDAD

ACTRIZ

SOLÓRZANOFERNANDO

ACTOR

ditar y hacer todo lo posible por estar tranquilos, pensar positivamente y dormir bien. Se trata de sentir la paz que somos para después poderla compartir con los demás. Una sonrisa a cualquier persona que nos en-contremos, conocido o no, hace maravillas.

FOTO: MICHEL CANTOR

Principalmente me ocupo de mi propia vida. Me intereso en cuidarme y amarme a mí misma, a mi familia y a mi entorno en general. Cultivo mi inte-lecto y mi cultura además de mis destrezas profe-sionales. Me alimento sanamente (soy vegetaria-na), hago ejercicio y rezo mucho. Me mantengo en contacto con mi ser interior, hago lo mejor que puedo por vivir aquí y ahora y agradezco los milagros de la vida.


¿CÓMO DEFINE LA PAZ?La paz es un estado individual y/o colectivo

ideal, sin conflictos, sin deseos de poder o dominio sobre otros. Es estar en armonía con uno mismo y el entorno. También, agregaría que es ocuparse de uno mismo más que de los demás para alcanzar la felicidad en el mayor tiempo posible.

FOTO: CORTESÍA DANIEL MACHADO

DUQUEBETSABÉ

ACTRIZ

Trato de tener mi conciencia tranquila, medito, rezo, llevo una vida sana.

Trato de ser sincero y honesto, de ser quien quiero para encontrar mi propia paz y trato a los demás como me gusta que me traten a mí; tengo presente que somos seres humanos imperfectos, llenos de equivocaciones, y uso el diálogo para encontrarla.





La paz es un trabajo interior, personal, que se debe hacer día a día. Es todo aquello que te hace sentir bien y tranquilo, ese estado en el que sale lo mejor de ti.

La paz es un instrumento indispensa-ble para hacernos seres humanos, para magni-ficar nuestra esencia.

MARTÍNEZMARÍA JOSÉ

ACTRIZ

GARCÍAHÉCTOR

ACTOR

FOTOS: IVAN MONTOYA

FOTO: HERNÁN PUENTES

SHUFFLE

P o r : J e f f r e y R a m o s @chefryo

POGO:energía, música y

baile

Ilustración: JUANITA DÍAZ www. f l i ckr.com/pho tos / juan i ta_d iaz

SHUFFLE

@mal lpock et


líticamente incorrecto. Pero es en especial difícil compren-der el pogo, ese ritual que visto desde la pantalla de T.V cada vez que transmiten Rock al Parque muestra una decena de personas en lo que parece una batalla campal. Pero es más que un acto de violencia, es un baile y como toda danza, implica que quien la interprete lo haga con amor.

Es difícil definir su origen, algunos lo ubican en el Reino Unido con la banda de punk Sex Pistols y su bajista Sid Vicius, mientras otros rastrean sus orígenes en Estados Unidos con la banda Bad Brains. Lo cierto es que las teo-rías coinciden al situarlo en las presentaciones de los bares underground de rock, en las que a falta de un escenario las bandas tocaban al mismo nivel que los espectadores, lo que concluía en movimientos bruscos y empujones para poder ver a los músicos. Se le conoce por varios nombres pogo, mosh, slam y aunque algunos fans advierten diferencias en-tre uno y otro, la persona que poguea (se inventó incluso un verbo para los rockeros) poco le importan estos detalles.

Lo cierto es que en algún momento el ritual se con-virtió en parte de la cultura de la música rock, en un ele-mento más de los conciertos. El pogo es una danza que, al igual que la música que lo inspiró rompe los estándares. A

diferencia de la salsa o el tango, no sigue un ritmo coordinado por una serie de pasos, es un baile anárquico en el que la persona se mueve al ritmo que le plazca, siguiendo los acordes rápidos de

la guitarra o la explosiva fuerza de la batería, intentando ex-presar con su cuerpo el caos mismo que representa la música.

Tampoco hay rencores o peleas dentro de un pogo. Es imposible distinguir rostros, las personas son manchas que se mueven, explotan energía. No hay dolor dentro de él, no se sienten los golpes o empujones porque la adrenalina libe-rada niega toda molestia, como cuando se practica un depor-te y el puro placer de participar en algo sirve como anestesia para los golpes. Después puede haber uno o dos moretones, pero son medallas que se exhiben con orgullo.

Eso no implica que no existan casos excepcionales en los que se salga de control y las personas terminen seriamen-te heridas. The Smashing Pumpkins criticó durante mucho tiempo que en sus conciertos las personas las personas po-guearan o hicieran Moshing después de que un joven de 17 años muriera aplastado por los asistentes. Reel Big Fish inclu-yó en uno de sus álbumes una canción titulada Thank you for not Moshing (gracias por no poguear). Sin embargo se debe tener en cuenta que como toda actividad que requiera contacto físico (el fútbol por ejemplo) siempre puede existir el personaje desadaptado que se excuse en ello y la utilice como una forma de agredir a los demás o de simplemente iniciar una pelea.

En un buen pogo no hay violencia. Si se cae alguien le ayuda a levantarse, si es mujer los mechudos recurren a su caballerosidad y la empujan suavemente y cuando la canción acaba no hay enemigos, solo rockeros sonrientes que sudan por el esfuerzo. Porque al final es eso, un acto de liberación, una catarsis que utiliza el cuerpo como medio de expresión. No es una danza de la muerte o la guerra porque en un pogo se salta, sacude los brazos, mueve la cabeza, agitan los pies, grita, ríe, canta.

En un pogo se vive.

EL POGO MÁS QUE UN ACTO DE VIOLENCIA, ES UN BAILE Y COMO TODA DANZA, IMPLICA QUE QUIEN LA INTERPRETE LO HAGA CON AMOR

El rock ya es de por sí algo difícil de entender para algunos. Las guitarras desenfrenadas, las voces distorsionadas que impiden distinguir los gritos de las palabras, la estética alrededor de un género musical que se distingue por ser po-

@ E l B a y a b u y i b aP o r : R o d r i g o S a n d o v a lh t t p : / / e l b a y a b u y i b a . c o

darles capacidades para pelear con un ejército pode-roso y escurridizo. No nos engañemos, para ganarle al otro se necesitan las urnas.

Y digo que esta es la oportunidad porque es hora de que nos digamos la verdad: este país no ha progresado porque el conflicto armado nos ha distraído de todas las de-más actividades. ¿Construir un puente? No, la guerrilla lo va a tumbar. ¿Poner un colegio? No, es zona roja, por allá no van profesores. ¿Combatir la corrupción? Ni de riesgos, tome su parte que nadie se da cuenta, todos están pendientes de las balas que corren por todos lados. Acabar con la parte armada del conflicto es quitar todas las excusas ¡Es hora de tener un país de verdad!

Todo lo anterior es superado por el más bonito men-saje de la paz: podemos convivir en la diferencia. Es un men-saje simbólico muy fuerte para una sociedad en la que nos seguimos matando porque alguien nos vio feo o en venganza de unas palabras necias. Si los enemigos que llevan 50 años dándose bala se pueden poner de acuerdo ¿El resto no? Me parece absolutamente ridículo.

Crecer en una sociedad que no resuelve sus proble-mas a los tiros tendrá cambios, con seguridad, en las formas como existimos. Nosotros, que crecimos en los 80 y 90 vimos morir a muchos a nuestro alrededor y tal vez quedamos con el dejo de la importancia de la muerte. Tal vez, la paz nos enseñe que la muerte no es tan maluca después de todo, que en el mundo terrenal hay muchos más problemas y tenemos que resolverlos con prontitud.

Mucho se ha escrito acerca del conflicto de Colombia y sus posibles soluciones. No lo suficiente, parece, porque no hemos podido desarmar este entremado de actores, víctimas

y brutalidades que nos ha matado los últimos 50 años. La paz, la de ahora, parece ser la de verdad. ¿Por qué? Fun-damentalmente, porque esta es la primera vez que nos damos la cara para decirnos nos matamos y nos respeta-mos, nos ponemos unos cortapisas y unas hojas de ruta y pretendemos ponerle fin al conflicto armado.

Ahí están las claves de esta, la oportunidad. Por un lado, los enemigos se reconocen y aceptan convivir en medio de las armas, pero también con una impresionante capacidad de abstracción para no dejar que lo que pasa fuera de la mesa la permee. Por otro lado, hay un ideal, acabar con la parte armada del conflicto, vamos a seguir pensando diferente, seguiremos entendiendo diferentes conceptos como la democracia, la participación, la pro-piedad, el Estado y el mercado, pero no vamos a querer cambiar (o mantener) por las malas, será en el poder popular, en la expresión de las urnas, en el perfecciona-miento de una sociedad libre que nos encontraremos y definiremos un vencedor.

Sí, porque la absurda guerra no nos ha dado un vencedor. Ni aquella época en la que la guerrilla podía

acabar con guarniciones enteras y tomarse capitales de de-partamento estuvo cerca de obtener el poder por las armas. Menos ha podido el Estado que desde 1998 ha invertido in-terminables recursos para fortalecer las fuerzas militares y

OPORTUNIDADLa

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Andrea Camargo Villamil Fundación Jornal realiza un gran aporte a la paz, llevando bibliotecas con libros donados por ciudadanos a escuelas rurales que no cuentan con material educativo ni didáctico para el adecuado desarrollo de los niños. Adicionalmente cuenta con otros proyectos en pro de la niñez colombiana.

Marcela Florián Una sonrisa para todas las personas que me encuentro cada día de mi vida, transmitir un poco de buena actitud tal vez nos ayude a ser más tolerantes y amables con quienes nos rodean. Adicionalmente cuenta con otros proyectos en pro de la niñez colombiana.

Andrés Torres Paciencia y esperanza, la paz existirá en nuestra sociedad cuando empecemos por nosotros mismos, estar en paz consigo mismos es la mejor forma de aportar al mundo.

José Gulfo Aporto tranquilidad y paciencia con los demás, siempre buscando no agrandar los problemas, sino no tenerlos con nadie.

Carlos Arévalo Cada día el querer ser mejor y procurar porque mis actos, incluso cuando existen diferencias, permitan una solución pacífica, creo que pequeñas acciones pueden crear un ambiente de paz que lo pueda disfrutar un país entero.

Melissa Argueta Con las acciones pequeñas damos paso a forjar un carácter en el futuro. Si crecemos en ambientes violentos y no aprendemos a resolver conflictos, es muy difícil mantener la paz.

Cristian Niviayo A la paz le aporto un primer paso, educación y solidaridad.

María Camila Consciencia. Todo a mí alrededor es igual de importante a mí, todo merece el mismo respeto y el mismo amor. Entendí eso y ese es mi aporte a ella.

Sofía Echeverri A la paz busco apórtale siempre una mirada panorámica y positiva de las cosas, una sonrisa, una mano desinteresada, unas palabras inesperadas. Pienso que es necesario pensar la paz desde el individuo y sus actos y no tanto desde el colectivo y sus deberes.

Pepa Pimienta Mi aporte para la paz es ser feliz con el progreso de quienes me rodean y así mismo en pro de ello considerándolos siempre iguales a mí.

Carolina Uribe Great. Siempre aporto lo que falte. Amor, comprensión a la paz.

En esta edición dedicada a fomentar la paz en todos los aspectos de la vida, les preguntamos a nuestros lectores ¿Qué le aportan a la paz? DOBLE U

Camila Wallis Creo que el hecho de expresar siempre lo que pienso entendiendo y valorando la postura de mi semejante es primordial para el principio de la paz, porque partiendo del lugar en el que se es irrespetuoso, hay conflictos, y estos mismos traen cosas peores, y se rompe algo natural, la paz. A muchos lo que nos falta es dejar de creer en tantas jerarquizaciones sociales y ver al otro como uno igual.

Pipe Escobar Perdón, si puedo perdonar y dar una segunda oportunidad puedo aportar por un mundo mejor.

puntosoficiales de

distribución

CHAPINEROCENTRO

OTROS

NORTE• Universidad Javeriana

• Universidad Piloto de Colombia

• Universidad Santo Tomás (51 con 9ª)

• Paradero buses Politécnico Gran Colombiano

• Estación Transmilenio Calle 76 Costado Sur (Calle 74)

• Politécnico Internacional (Calle 73 con 11)

• Universidad Sergio Arboleda (Entrada principal)

• Universidad Central Sede Norte (Calle 75 con 16)

• Estación Transmilenio Las Aguas

• Universidad de Los Andes (Parque Espinosa)

• Universidad Jorge Tadeo Lozano (Plazoleta Media Luna)

• Universidad del Rosario (Plazoleta)

• Universidad Externado (Calle 11 con Carrera 1ra E)

• Universidad San Martín

• Universidad Militar Nueva Granada

• Escuela Colombiana de Ingeniería

• Universidad El Bosque

• Universidad San Buenaventura (Cra. 8H con calle 172)

• Universidad de la Sabana

• Restaurante Piola (Cll. 93 no.11A-11)• Restaurante La Verdad (Cr. 4A no. 27-57)


puntosoficiales de

distribución

• Fundación Universitaria Autónoma de las Américas

• Pontificia Bolivariana• EAFIT• Universidad de Medellín• Fundación Universitaria Luis Amigó• Fundación Universitaria de Bellas Artes de Medellín• Corporación Universitaria Americana • Universidad de Antioquia• Politecnico Jaime Isaza Cadavid• Universidad Autónoma Latinoamericana• Fundación Universitaria Maria Cano

MEDELLÍNCALI

• Universidad San Buenaventura

• Universidad Javeriana

• Universidad Autónoma

• Universidad ICESI

• Universidad Santiago de Cali

• Universidad del Valle


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