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Revista gratuita no apta para modernos 10

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Revista gratuitano apta paramodernos

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E!E!Revista gratuita no apta para modernos EDITORIAL: Para el mundo del Tarot, la carta número diez

simboliza “La Rueda de la Fortuna” y por lo tanto la evo-lución, cada giro representa una nueva oportunidad, esto viene a decir que cada vez que se llega a este número, la rueda vuelve a empezar. Es como un ciclo, del 1 al 10. En cada ciclo se aprende algo, por lo tanto se evoluciona ha-cía un nuevo estado. Es una rueda de aprendizaje. Para esta filosofía, la definición básica del diez sería: “todo o nada”. Otro significado curioso del número diez es el que le da la Biblia. Dicen que es un valor que sirve para recor-dar.. Al ser 10 los dedos de las manos, resulta fácil recor-dar esta cifra. Por eso figuran como 10 los mandamientos que Yahvé dio a Moisés (podrían haber sido más), y 10 las plagas que azotaron a Egipto. También por esta razón se ponen sólo 10 antepasados entre Adán y Noé, y 10 entre Noé y Abraham, aun cuando sabemos que existieron mu-chos más. Si es que estos que escribieron la Biblia si que sabían... Perdone, cuanto es? - Son 5 euros..., bueno déme usted “10€”, así será fácil recordar lo que le he cobrado!.

Que iluminados!, Crisis, que demonios es eso? Aguantad camaradas... Por cierto, gracias a todos!

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E-mail:

[email protected]@husmee.com

Impresión:

Gráficas [email protected]

Agradecimientos:

A todos aquellos que han participado en este proyecto, colaboradores, patrocinadores, amigos, enemigos, etc, muchas gracias por ayu­darnos a hacer 10 números y también gracias de antemano por todos los números que nos faltan por hacer.

Dirección del proyecto:

Ernesto Arnáez [email protected]

Alain [email protected]

Husmee no se hace responsable (por la cuenta que nos trae) de las opiniones de sus colabora­dores.

Queda terminadamente prohibida la repro­ducción total o parcial de cualquier contenido escrito o gráfico aparecido en esta publicación sin la autorización expresa del editor.

SUMARIO06.12.20.28.40.50.54.

ARTE, TÉCNICA, VERDAD, DINEROCarlos Rioja

WALKING UP SERIESLydia Ortiz

TBK SOINUTANTabakalera

BENJAMIN GÜDELBenjamin Güdel

UN DÍA DE PLAYAJose Javier Serrano (Yosigo)

HACÍA EL APOCALIPSIS, VÍA VERANO AZULTomás Carrascal Gallardo

XTRMXabier Anunzibai

Zakarrontzia astintzenHondakinak eta birziklatzea gaur egun

Revolviendo en la basura Residuos y reciclajes en el arte actual

PartaideakParticipantes:

Basurama Donna Conlon

Mark DionRegina José Galindo

Chus García FraileChris Jordan

Ester PartegásVik Muniz

Diet Wiegman

> 2009 urriak 29 > 2010 urtarrilak 23> 29 octubre 2009 > 23 enero 2010

Koldo Mitxelena KulturuneaUrdaneta 920006 Donostia

www.gipuzkoakultura.net

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ARTE, TÉCNI-CA, VERDAD, DINERO

E!HUSMEE

Carlos Riojarare.bulletrain.net

E!Carlos RiojaArte, técnica, verdad, dinero

LO MÁS INTERE SANTE DE LA WIKIPEDIA SON LAS DISCUSIONES. RESPECTO AL ARTE:

(…) Para empezar, una carencia notable se halla en el hecho de cifrar el origen de arte en la palabra latina ars, dejando en olvido su antepasada griega thekné, que se podría traducir como técnica. Ello re­mite a un concepto de dominio manual y destreza que los griegos aplica ban a cualquier oficio, por ejemplo, un pesca­dor. Coloquialmente diría mos que un theknicós era un manitas en su trabajo. Esta cuestión acerca de la tekné me pa­rece suma mente relevante en la actua­lidad, en la que la noción de arte como idea, desde algunas vanguardias del siglo XX, se ha impuesto, desplazando a la téc­nica como ingrediente del arte moderno y postmoderno.

Otro aspecto bastante importante es la aporta ción de algunos filósofos en rela­ción al concepto de arte y belleza. Se mencionan a Hegel y a Kant, junto con algún historia dor y teórico como Gom­brich. Se echa muy en falta la presencia de filósofos como Nietszche o Heidde­ger, cuya definición de belleza es una de las más fina mente destila das, que pone además en rela ción el tema con el con­cepto verdad tal y como en sus orígenes establecía Platón. La belleza, dice Hei­degger, es una de los modos de presen­tarse la verdad como desocultamiento. Definición ésta mucho más acorde con

la realidad, guste o no, de la contempo­raneidad.

Luego, se omite cualquier punto de vis­ta que no sea el clásico antropocentris­mo occidental, que olvida con facilidad pasmosa los orígenes, tanto formales como conceptuales, del arte en oriente; de hecho, el origen del paisaje se cifra en China, según muchos entendidos, mien­tras que la gente de a pié sigue creyendo que lo inventa ron los impresionistas, poco menos. En cuanto a las disciplinas artísti cas, la lista sería infinita porque hace tiempo ya en que cada artista o crí­tico o cura dor quiere inventar su propia corriente, poco menos. (…)

Anónimo en la Discusión: Arte

Otra visión del arte, más relacionada con el arte como búsqueda de verdad que como técnica:

(…) ¿Es más difícil escapar a la persecución o al hala-go? “Ahora, el poder lo asu-me todo, lo paga y lo archiva para la tranquilidad general. Es más difícil escapar del di-nero que de la policía. Hay profesionales de la protes-ta que medran y progresan. Antes, si escribías en una pancarta ‘Franco es feo’ ibas a comisa ría. Hoy si escribes ‘El alcalde es feo’ el Ayunta-miento te compra el cartel”.

Entrevista a Isidoro Valcárcel en El País(1)

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Me parece que los artistas de ahora están muy ideologiza dos por culpa del diseño como especialidad y los intelectualismos de los siglos XIX y, sobre todo, XX; esto no tiene por qué ser malo, si uno es ho­nesto y digno. Las ideas sólo son malas cuando son excu sas, mentiras. Esa hui­da de la técnica, del oficio, de lo tangi­ble, para centrarse en las ideas, porque "siempre puedes encontrar a alguien que haga lo que tú has pensado", es perversa, porque te convierte en un fantasma, en un "híbrido de planta y fantasma", como llamaba Nietzsche a los metafísi cos que rechazan la tierra que les sostiene.

Tener buenas ideas es relativa mente sen­cillo; lo que te hace grande es ser capaz de convertir esas ideas en algo tangible y bueno. Además, es que no veo una separa ción tan clara entre idea ción y pro­ceso; muchas veces hay que empezar a hacer algo para poder siquiera plantear­nos mejorarlo, y una vez metidos en harina surgen problemas y desvíos mil

que nos llevan a otros sitios. Me parecen pobres esos diseña dores que quieren que se haga todo exacta mente como lo con­cibieron en un primer momento: ¿vas a renunciar a algo valioso sólo porque no debe ría estar ahí?

Creativos que no os mancháis las manos: si que réis peces, mojaos el culo.

En cuanto al dinero, creo que no hay libertad de pensamiento sin libertad económica. Cuantos más recursos nece­sites más esclavo te vuelves de posibles patrocina dores. ¿Solución? Los buenos artistas son capaces de hacer maravillas con pocos recursos. Los malos, pues ti­ran de oro y joyas para hacer trajes nue­vos al empe ra dor. La libertad es autodo­minio, austeridad…

Me parece muy digna la pos tura de Isidro Valcárcel, que ha trabajado reformando casas en lugar de engatusar a institu­ciones y ricachones, o más bien de ser engatusado él mismo. Lo bueno de esta pos tura es que, si tu trabajo remune rado te da para vivir (y si no te da, debe rías hacer algo) y lo desa rrollas en un campo ajeno a tu actividad, no sólo no coarta tu proyecto personal sino que lo enriquece con otro punto de vista ("la especializa­ción deforma", como decía un etarra).

Claro, llega dos a esto, alguien me dirá: "¿y por qué es bueno dejarse influir por otros puntos de vista profesionales y vitales, y es malo ceder, aunque sea un poco, al dinero; es decir, del que lo tiene y esta ría dispuesto a dár telo a cambio de ciertos ajus tes? En ambos caso, la inte­gridad de tu trabajo está comprometida". Y tiene razón.

Para mí, no se trata tanto del dinero en sí como de la intimidad espiritual que creo deben tener tanto el artista como el re­ceptor del arte para que surja algo fuerte. El arte basado en velocidad, ruido y mu­chedumbre es muchísimo más efímero, más una droga que una comunión espi­ritual, y requiere de un gasto de recursos brutal para mantenerse: conciertos en estadios de fútbol, Fórmula 1 y, en ge­neral, la cultura de masas. Que puedes pasár telo muy bien, sí, pero cuando algo sólo sirve para rellenar las horas termina embruteciendo.

E!E!

“En cuanto al dinero, creo que no hay libertad de pensamiento sin libertad económica. Cuantos más recursos necesites más esclavo te vuelves de posibles patrocina dores. ¿Solución? Los buenos artistas son capaces de hacer maravillas con pocos recursos. Los malos, pues tiran de oro y joyas para hacer trajes nuevos al empe­ra dor. La libertad es autodominio, austeridad…”

Carlos RiojaArte, técnica, verdad, dineroCarlos RiojaArte, técnica, verdad, dinero

“Las ideas sólo son malas cuando son excu sas, mentiras.”

“¿vas a renunciar a algo valioso sólo porque no debe ría estar ahí?”

“cuando algo sólo sirve para rellenar las horas termina embruteciendo.”

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¿Qué elegimos, qué rechaza mos? Yo creo que cultivar un cuerpo sano y una cabeza ágil son requisitos indispensables para siquiera soñar con la posibilidad de libertad. Y el tiempo li-bre, de vagabundeo, de paseo sin objetivo, de perderse. Un destino es una cárcel.

Sin embargo, hay cosas que podrías estar admirando toda la vida sin desgastar las. A mí me pasa con el río de mi ciudad, con libros absoluta mente energéti cos como el Zaratustra de Nietzsche, con la portada (y todo) del primer número de Mome, con muchas canciones de los Smashing Pumpkins… sé que el río no es obra humana, pero necesitaba recuperar la idea de que las obras humanas valio­sas se asemejan a estructuras vivas, que parece que siempre han estado ahí, que tienen montones de mensajes que sólo comprende re mos al correr de los años…

Aquí hay dinero implicado, sí. Pero vaya­mos al fondo, que no es el dinero, sino el intercambio de energía, de fuerza. ¿No es dificilísimo establecer un intercambio justo? ¿Cómo podría devolver al sol si­quiera una ínfima parte de la fuerza que me envía? ¿Qué me ofrece ese emplea dor como para renunciar a desa rrollar mi pro­pio plan? ¿Por qué debe ría nadie traspa­sarme parte de su energía, de su riqueza, sin pedir a cambio nada que implique un esfuerzo apreciable? ¿Por qué no? ¿Me­rece la pena gastar demasiada energía en entrar en el juego de cartas marca das del dinero? En última instancia, sólo tene­mos nuestra fuerza y la capacidad para apropiar nos de la de otras cosas y seres; también la capacidad de dár sela.

E!Carlos RiojaArte, técnica, verdad, dinero

Publicado originalmente en http://rare.bulletrain.net/arte­tecnica­verdad­dinero12 de septiembre de 2007

(1) http://www.elpais.com/articulo/revista/agosto/artista/dice/elpeputec/20070710elpepirdv_5/Tes

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WALKINGUP SERIES

E!HUSMEE

Lydia Ortizlydiaortiz.comAll illustrations © 2009 Lydia Ortiz

E!

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E! E!

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E! E!

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E!

PLAY&FUNDIVIÉRTETE JUGANDO,TE RECOMENDAMOS LA DIVERSIÓNY EL JUEGO RESPONSABLE

Sala de MáquinasSala de Juegos

New! Poker Texas Hold´EmBar Apuesta Hípica

Restaurante La Boule

www.casinokursaal.com

C/ Mayor, 1 (Esquina Boulevard)Tel.: 943 429 214

Open 10:00h / 05:00h

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TBKSOINUTAN

HUSMEE

Tabakalerawww.tabakalera.es

E!E! TabakaleraTBK Soinutan

“Musikak ez du espazioa betetzen, espazioa sortu egiten du “ Ernst Bloch, Zur Philosophie der Musik, 1972

EDWIN VAN DER HEIDE

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Egunero bizitzen ditugun espazioen entzunaldi erneak lekuak beste modu batera entzuteko, eta beste ikuspegi ba­tetik ezagutzeko aukera eskaintzen digu. Soilik entzulearen jarreraren bidez, za­ratak musika bihurtu daitezke, espazio hutsak soinuz betetako mundu aberats eta ezezagunak, eta elementu arkitek­tonikoak musika tresna. Entzumena beraz, gure ingurunean kokatzeko zen­tzu erabilgarria izateaz gain, lekuak eta egoerak berriz ezagutzeko tresna ezin hobea da, hormek gordetzen dituzten se­kretuak, tartean musikak, errebelatzeko lanabesa. Izan ere, soinuek edo musikak zentzua galtzen dute espaziorik ez dute­nean, eta espazioek dimentsioak galtzen dituzte soinurik ezean. Batak bestearen beharra du nortasun edo izaera jakin bat eraikitzerako orduan. Luigi Nono kon­posatzaile italiarrak modu argian azal­tzen du erlazio banaezin hau: “Soinuak

espazioa irakurtzen du, eta espazioak soinua azaltzen” Eta behin besteen hitzak biltzen hasita, Alvin Lucier izeneko bertze konposatzaile eta soinu­artista, kasu honetan iparrame­rikar batenak gogora ekartzea merezi du. Honela dio berak: “Gela bakoitzak bere melodía gordetzen du, norbaitek edo zer­baitek entzungarri egiten duen arte” Espazioa eta soinua ukiezinak diren bi materia dira, irristakorrak eta ihesko­rrak bezain beharrezkoak gure bizitza­rako. Eta beharbada horregatik moldat­zen ditugu gure beharretara, Erakusketa honen bidez Tabakalerako hormek gor­detzen duten musika azaltzen saiatuko gara, edo nahiago baduzue soinu bidez eraikina bera irakurtzeko, ezagutzeko modu berri proposatuko dugu. Horrega­tik eta horretarako soinuak gidatutako

ibilbide bat sortu dugu, soinudun arteari eskainitako erakusketa bat izateaz gain Tabakalera bezalako nortasun handiko eraikuntza bat ezagutzeko aukera ema­ten duen gonbidapena. Azken finean, soinuak dituen forma eta izaera ugarien bidez, Tabakalerak gorde­tzen dituen itxura eta forma arkitekto­nikoak ezagutzeko aukera sortu dugu. Orain soilik erne entzuten hasi behar dugu, ez da gutxi.

Xabier Erkiciapentsatu eta zuzendutako proiektua

E!E! TabakaleraTBK SoinutanTabakaleraTBK Soinutan

LERRAUMMIKEL ARCE

MARCELLO LIBERATO WILL SCHRIMSHAW

JUAN JOSÉ ARANGUREN

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E!TabakaleraTBK Soinutan E!TabakaleraTabakalera Soinutan

PE LANG

PE LANG

WILL SCHRIMSHAW

PATXI ARAUJO

PE LANG

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En la vidael azul es el color

de los conservadoresaunque con algunas

excepciones...LAS EXCEPCIONES SON

BÁSICAS PARA EL DESARROLLO

www.noticiasdegipuzkoa.com26

E!TabakaleraTBK Soinutan

PATXI ARAUJO

“Soinuak espazioa irakurtzen du, eta espazioak soinua azaltzen”

Achim Wollscheid Pe Lang Will Schrimshaw

ºSone Lerraum Marcello Liberato Juan José Aranguren Patxi Araujo Mikel Arce Edwin van der Heide

ºSONEMIKEL ARCE

ºSONE

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BENJAMINGUDEL

E!HUSMEE TrixBook cover

BENJAMIN GÜDELBorn a year after the Summer of Love.Spent kindergarten in the corner drawing.

Quit college just before graduating.Then some years as a cartoonist and publisher of underground comics.

After 2 years of partying in Berlin, landed in Zurich, Switzerland.

www.guedel.biz

E!

29

Credits:All Copyrights: Benjamin Gü[email protected]

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BoludosCarhartt Print Campaign2006

E!

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E!

Family"Der freitag" Newspaper illustration

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E!

Luz“Der freitag” Illustration for an article about the Costa de la Luz2009

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Sience 01“Das Magazin” Illustration

Sience 02“Das Magazin”

Illustration

E!E!

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Boris"Der freitag" - Newspaper illustration

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UN DÍADE PLAYA

HUSMEE

Jose Javier Serrano (Yosigo)www.yosigo.es

E!

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E!HUSMEE

Tomás Carrascal [email protected]

E!Tomás Carrascal GallardoHacia el apocalipsis, vía verano azul

Se termina el verano, este año ha hecho calor. La estación vulgar por excelencia, cuando en el ser humano aparece el sín­drome contrajackson, es decir, la bús­queda obsesiva de la negritud epidérmi­ca (por cierto, Descanse En Paz). Sí, ese tiempo en que aparecen esos grotescos tangas para los pies que son las incó­modas pero aireadas chancletas y pare­ce que se nos van a salir los ojos de sus cuencas de tanto menearlos de un lado para otro, entre tanto ombligo­hombro­torso­seno­músculo al descubierto. Cada vez más valkirias y arios despistad@s del Mediterráneo, a la caza del pintxo y algo de fresquito. Oí el otro día por la calle, a unos donostiarras bienpensantes, que­jarse porque el turismo que viene a la ciudad no cumplía sus expectativas que sería (por esa estúpida concepción que se tiene de la misma) más elegante, sofisti­cado, cool... Lagerfeld’s y Hilfiger’s por la calle, vamos; ¡ pues toma ya ! alpargatas y pareos, bermudas y tatuados... ¿ como iba a ser si no ?, ¡ que Arturo Fernández sólo viene a Donosti a hacer teatro, no a marcar tendencia, señores !.

“¡¡¡ Hablemos del Apocalipsis ya, cojones !!!” (del mileniarismo, en su versión ori­ginal, acuérdense) como diría el ínclito Arrabal.

En los 90, mi estimado Jaz Coleman (Killing Joke) se refugió en Islandia a la espera del fin del mundo... amigo Jaz, no va por ahí la cosa, más bien se sitúa en la línea Richard Wagner que cuando por primera vez presenció un acordeón en acción, espetó un expresivo “¡ se acerca el fin del mundo !”; efectivamente, es una cuestión más bien conceptual.

No esperen ustedes que el Apocalipsis se manifieste con truenos y relámpagos o ejércitos de ángeles alados con trom­petas de fuego en ristre... ¡ que va, que va ! asistan a su implantación progresiva y cotidiana por las rendijas de la infor­mación, de la estética... por debajo de la puerta de tu casa. Si hace unos años, mi amigo Iñaki González prevenía del “avance del desierto”, parece que la rea­lidad a día de hoy, supera la predicción: esto es el Apocalipsis. Y es así como se manifiesta, aparentemente inofensivo, con trampa, porque no es desastre bí­blico, cataclismo evidente, lluvia ácida... ése es el que nos dibujaron los curas medievales para despistarnos del verda­dero que ellos practicaban: control de la cultura, miedo, ignorancia para el pue­blo, manipulación, poder... el verdadero apocalipsis no devasta, corrompe. Como resultado, al cabo de los siglos unos polí­ticos, comunicadores, banqueros, educa­

dores, etc, etc, etc, que aprendieron bien la lección.

Más de 60.000 personas se manifesta­ron encrespad@s en una ciudad de Espa­ña (cualquiera, ¡ que más da !) por amor a un equipo de fútbol, que desciende de di­visión... desde las imágenes observadas, no hay nadie normal entre l@s asisten­tes (hablo de una normalidad estándar, sencillita, no desde lo cool, lo moderno o lo intelectual, ni mucho menos...) nadie; o sea, de aspecto digo, de expresión, de pinta, de geta, no sé... nadie... La frase del verano (si no sabéis quien la dijo, os envidio) “me siento orgulloso de ser el futbolista más caro de la historia” (¡ ahí están, los nuevos ídolos adolescentes, si señor, marcando pautas !). Otra perla (la mujer de otro ídolo balompédico), “¡ en estos momentos, que no hay dinero en el mundo, Dios ha puesto al... (también ¡ que más da !, cualquier equipo) el dinero para fichar a mi marido !”.

“control de la cultu-ra, miedo, ignoran-cia para el pueblo, manipulación, po-der... ”.

“LA ESTACIÓN VULGAR POR EXCELENCIA, CUANDO EN EL SER HUMANO APARECE EL SÍNDROME CONTRA JACKSON...”

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E!Tomás Carrascal GallardoHacia el apocalipsis, vía verano azul E!Tomás Carrascal GallardoHacia el apocalipsis, vía verano azul

Obama mató una mosca y fue noticia visual.

“me siento orgulloso de ser el futbolista más caro de la historia” (¡ ahí están, los nuevos ídolos adolescentes, si señor, marcando pautas !)El txistu y la tamborrada, entre otros, aspirantes por nuestro país, al reconoci­miento de Bien Cultural Intangible del estado. Han leído bien: ¡ el txistu y la tam­borrada ! no la Txalaparta o la humedad, que sí que parecen bastante más trascen­dentes, no, ¡ el txistu y la tamborrada ! por si no fuera suficiente la chorrada de denominación del “premio”.

Y para chorrada lo que iba ganando: ¡¡¡ la semana grande de Bilbao !!! (aprecia­ción, el concurso era vía votación popular: ¡ estos bilbaínos ! genio y figura... “no he­mos ganado la Copa, ¡ pero esto no se nos escapa !”).

En la televisión, unos “padres liberales” distribuyen los días en los que sus hij@s pueden follar en su cama, eso sí, cuando ell@s no estén (¡ uffff !).

Obama mató una mosca y fue noticia visual. La capital de Francia es París (Hil­ton). Ahora, imagínense ustedes las vaca­ciones de verano que se han podido pegar, cada uno a su estilo, Berlusconi y Sarkozy (más que nada, por las referencias).

Mi padre tiene Alzheimer y me ha des­cubierto un par cosas: que el movimien­to surrealista fue un timo descarado, un vacile de burgueses, en definitiva, una

mierda (“me he cagado tanto en Dios, que ahora lo estoy pagando, claro”: Gerónimo Carrascal) y que Mariano Ozores es más mal hijo de su madre de lo que pensaba (yo ya me entiendo).

“Verano azul permanente”: así se puede llamar la campaña que desde hace tiem­po, de forma clara y constante, es apoyada por las instituciones locales para la utiliza­ción de la bicicleta; solo falta hermanarse con Nerja (¿ o lo estamos ya ?). Y claro, al populacho se nos da bolilla y ahora, que­remos bidegorri hasta Londres, con puen­te sobre el Canal de La Mancha incluido. Hace un par de semanas me entró un tío en bici a casa por una ventana abierta, me denunció porque se tropezó con la mesa/camilla: no pude hacer nada, sería “políti­camente incorrecto”, un anti ecologista = “queja progresiva del débil “: los camiones se quejan de la poli (la poli de los políticos, los políticos de la crisis), los coches de los camiones (las motos a su aire), las bicis de los coches y yo, transeúnte de a pie, de las bicis (los perros de los hombres).

En este país l@s homosexuales se pueden casar porque hay mucho político gay, no por filosofía objetiva de política social (¡quiero un alcalde ex punk, para que trai­ga en fiestas a los Buzzcocks y a Wire !).

El control contemporáneo se esconde bajo tierra: obras y más obras que se nos aparecen inofensivas, incluso sorpren­dentes (“¿ ésta calle estaba como para que se desmontase ?”); pues bien, bajo el asfalto cables, tubos, telefonías... más las digitalizaciones varias, nos llevarán a casa en bandeja de progreso el Apocalipsis. Hummmmm... no te fíes de las obras.

En realidad querid@s lectores/as, el mun­do siempre por H o por B (o por HB), siempre, ha estado en Apocalipsis perma­nente, para que nos vamos a engañar.

Y ahí está la Husmee, décimo número, ca­beza de alfiler erguida entre tanta cocham­bre. Uno de los no demasiados islotes que emergen del mar de la mediocridad... esos pequeños islotes que nos aparecen de vez en cuando ¿ verdad que sí ? (alguna expo­sición de algún/a amig@, algún concierto ­de la vieja escuela a poder ser o de cole­gas­, una pieza de Diseño hecha con amor ­y encima barata­, un trabajo de algún/a alumn@ todavía emocionante...) para ha­cernos olvidar por un momento que el Apocalipsis, el verdadero, el disfrazado de pseudocultura, llama a tu puerta.

Tomás Carrascal Gallardo ([email protected])

Entrevista a Isidoro Valcárcel en El País

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Xabier Anunzibaiwww.myspace.com/xtrmnaizni

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"El inevitable movimiento de mis personajes en busca de ..."

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