revista gerencial teorias de desarrollo humano
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Revista elaborada por estudiantes de Postgrado Maestria en Gerencia de la UPEL-IPB Carora. VenezuelaTRANSCRIPT
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EQUIPO 4
INTEGRANTES
RAQUEL MARCHAN
DARWIN LEDEZMA
YULEIBYS BRAVO
ROSBERTH JIMENEZ
JESUS RIERA
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CONTENIDO
Teora de desarrollo a escala humana.... Pag 1- 5.
Teoras del desarrollo humano....Pag 6- 9
Teora del desarrollo humano........ Pag 10 13
Desarrollo a Escala Humana.. Pag 14- 17
Teora del desarrollo humano.Pag 18 20
Conclusiones..Pag 21
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TEORIA DE DESARROLLO A ESCALA HUMANA.
Esta teora plantea la manera de cmo el
individuo debe orientarse hacia la satisfaccin de
sus necesidades sociales, polticas, culturales,
econmicas, afectivas, entre otras, ya que es el
individuo quien propicia cada accin que en su
entorno se desarrolle, en busca de su realizacin
personal ya sea a corto, mediano o largo plazo. Las
necesidades humanas son atributos esenciales que
se relacionan con la evolucin, no son infinitas, no
cambian constantemente y no varan de una
cultura a otra; lo que cambia son los medios o las
maneras para satisfacer las necesidades. Es
indispensable por tanto, conocer que son
necesidades y que son satisfactores de estas
necesidades, las cuales facilitan que se supla la necesidad, por ejemplo: alimentacin y
abrigo son satisfactores de la necesidad de subsistencia, el amor, el trabajo, entre otras
necesidades.
En cuanto al rea social esta teora, supone que le individuo debe romper con los
viejos paradigmas, por lo que debe buscar integrarse a la sociedad en busca de obtener las
mismas posibilidades u oportunidades en la participacin de actividades que conlleven a
satisfacer sus necesidades con su grupo, logrando as mejorar sus relaciones sociales.
Al hablar de desarrollo humano, tambin debemos hablar de auto dependencia que
crea un protagonismo real de las personas en los diferentes espacios y mbitos y puede
impulsarse a procesos de desarrollo en los cuales coexista la satisfaccin de las
necesidades.Por lo tanto se combinan los objetivos de crecimiento econmico con los
dejusticia social, libertad y desarrollo personal, siendo de esta manera un elemento
articulante de: los seres humanos con la naturaleza y la tecnologa al disear y utilizar
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tecnologas ajustadas a un proceso desarrollista eco-humanista, a fin de garantizar recursos
naturales a futuro; lo personal con lo social, a travs del estmulo de la auto-dependencia a
niveles individual, grupal, local, regional y nacional; lo micro con lo macro, al fomentarse
relaciones de auto dependencia local que estimula la auto-dependencia regional local y esta
a su vez la nacional, autonoma con planificacin , en la cual se concilia la promocin
desde fuera con las iniciativas desde dentro, potenciadas por planificadores y por acciones
polticas concertadas y Sociedad Civil con Estado.
La persona es un ser de necesidades mltiples e interdependientes. Por ello las
necesidades humanas deben entenderse como un sistema en que las mismas se
interrelacionan e interactan. Simultaneidades, complementariedades y compensaciones
son caractersticas de la dinmica del proceso de satisfaccin de necesidades. Podramos
decir, quizs, que las necesidades humanas fundamentales son atributos esenciales que se
relacionan con la evolucin; los satisfactores son formas de ser, tener, hacer y estar que se
relacionan con estructuras; y 1os bienes econmicos son objetos que se relacionan con
coyunturas, todo esto va en funcin del desarrollo personal del individuo.
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El cuadro anterior nos muestra cada una de las necesidades del ser humano, y este
debe satisfacer cada una de ellas para estar bien consigo mismo, de igual forma debe
integrarse a los diferentes mbitos donde se desarrolle, para de esa manera ir en funcin del
logra de las metas establecidas, ya sean acorto, mediano o largo plazo.
No existe una relacin directa entre necesidades y bienes econmicos, y por ende no
existe la objetividad pretendida por la economa convencional. El grado de satisfaccin de
las necesidades no depende de los bienes sino de los satisactores en cuanto construccin
intersubjetiva, que es lo que debe buscar el individuo.
Estas relaciones entre necesidades y satisfactores no son estables, por el contrario,
pueden cambiar acorde a circunstancias, lugar y tiempo.
Es importante destacar que cada una de las necesidades humanas estn determinada
por el modo en que el sistema econmico, poltico, social adopte; el sistema, genera o no
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diferentes tipos de satisfactores, lo cual es determinante para la definicin de una cultura
pertinente de otra u otras. Las necesidades humanas bsicas son las mismas para los
individuos en cualquier tipo de sociedad; es decir, ya sea en una desarrollada o, en una
primitiva. Cambia es la eleccin en cantidad y calidad de los satisfactores y las
posibilidades de tener acceso a las mismas. Lo que est determinado culturalmente, no
son las necesidades, son los satisfactores. El cambio cultural est determinado, en unos de
sus aspectos, por el cambio en los satisfactores.
Sin embargo en esta teora al comprometer al ser humano, en su totalidad, se
proyecta ms all de la racionalidad de lo econmico. Las relaciones que se establecen
entre necesidades y satisfactores implican la posibilidad de la construccin de una poltica
y una filosofa de corte esencialmente humanista. El ser de las personas aflora en forma
ms palpable a travs de las necesidades humanas; ente que se revela a travs de ellas
en su doble carcter existencial: como carencia y como potencia.
El Desarrollo a Escala Humana apunta hacia una necesaria profundizacin
democrtica. Al facilitar una prctica democrtica ms directa y participativa puede
contribuir a revertir el rol tradicionalmente semi-paternalista del Estado latinoamericano, en
rol estimulador de soluciones creativas que emanen desde abajo hacia arriba y resulten, por
lo tanto, ms congruentes con las aspiraciones reales de las personas.Generar nuevas
formas de concebir y practicar la poltica. El presente documento no pretende describir tales
formas, sino abrir -siempre abrir- espacios de reflexin y de sensibilizacin que expandan
la conciencia crtica ante lo que vivimos y promuevan la sensacin de urgencia por nuevos
caminos de accin poltica.
Existe una sola realidad cada individuo percibe la realidad de una forma diferente,
cada quien la da un estilo diferente, y los que estn a su alrededor tambin la interpretan de
otra manera, ya que la realidad es compleja, multifactica difcilmente captada desde un
mismo punto de vista, cada individuo define su realidad, puesto que el ser humano no solo
esta compuesto por materia sino tambin con alma y espritu, es por ello que necesita vivir,
pensar, amar y ser amado, logrando as su desarrollo total.
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Prof. Raquel Marchan
CI 10767148
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TEORAS DEL DESARROLLO HUMANO
Las Teoras del desarrollohumano, son un conjunto organizado de ideas, diseado
para explicarlo, aunqueno existan teoras verdaderamente exhaustivas y que sirvan como
base para lainvestigacin pero las ms representativas son las siguientes:
La teora psicodinmica: en esta el desarrollo se encuentra determinado en gran
medida por la forma en que las personas resuelven los conflictos que enfrentan a diferentes
edades; todo esto se remonta a las perspectivas de Freud. A partir de esta idea freudiana,
Ericsson propone:
Teora psicosocial: En el cual l desarrollo de la personalidad est determinado por
lainteraccin de un plan interno de maduracin y las demandas sociales
externas,proponiendo ocho etapas, cuyo orden es biolgicamente fijo; determinando
lasecuencia de etapas basada en el principio epignico, es decir cada fortalezatiene su
perodo de gran importancia; cada etapa representa el orden deprevalencia.
La perspectiva psicodinmica destaca que elcamino hacia la adultez es difcil,
debido a que est plagado de retos. Losresultados del desarrollo reflejan la forma y la
facilidad con la que los niossuperan los obstculos en la vida.
La teora del aprendizaje: Se enfoca en las influencias de ste sobre la conducta
de una persona,destacando el papel de la experiencia; enfatizando que las personas
aprenden observando a losque les rodean. Dentro de esta teora existen dos perspectivas que
son:
El Conductismo: En losprimeros postulados de esta teora se pensaba que los
infantes eran en esenciauna pizarra en blanco y afirmaba que el aprendizaje determinaba lo
que unollegara a ser; pero estas aseveracionesfueron clarificadas por Skinner queestudi
el condicionamiento operante, en el cual las consecuencias deuna conducta determinan si
esta se repetir en el futuro. Asegur que el reforzamientoes una consecuencia que
aumenta la probabilidad de que la conducta respectivase repita; sealando tambin que el
castigo es una consecuencia quedisminuye la probabilidad de que se repita la conducta
respectiva.
Teora del Aprendizaje social: En esta teora se seala que las personas aprenden
mucho con tan sloobservar a los que les rodean, a lo cual se le conoce como aprendizaje
porimitacin u observacin; teniendo encuenta que las personas no copian de manera
mecnica lo que ven o escuchan,sino que buscan en los dems informacin relacionada con
las conductasadecuadas. Bandura bas su teora cognitiva social en la creencia que
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laspersonas tratan activamente de comprender lo que sucede en su mundo,
tambinargumenta que la experiencia confiere a las personas un sentimiento de
autoeficacia,es decir, la creencia que tienen las personas respecto a sus capacidades
ytalentos. La teora cognitiva social de Bandura dista mucho delcondicionamiento operante
de Skinner; aunque compartan la idea de quela experiencia es el motor que impulsa a las
personas a travs de su viaje porel desarrollo.
Teora deldesarrollo cognitivo: En esta teora la clavees cmo piensan las
personas y cmo cambia el pensamiento con el paso deltiempo. Enmarcados dentro de estas
teoras se encuentran los postulados de:
Teora del Piaget: Denominadaperspectiva del desarrollo cognitivo se enfoca en la
forma en que los nios construyenel conocimiento y cmo cambian estas construcciones
con el tiempo; pensando queen ellos era natural intentar dar sentido a su mundo; se defini
por parte deesta teora que durante la infancia, la niez y la adolescencia, los
muchachosdesean comprender el funcionamiento del mundo social y fsico, sealando 4
etapasbien definidas:
Sensorio motora: Delnacimiento hasta los 2 aos
Pensamiento pre-operacional: Desde los 2 hasta los 6 aos
Pensamiento concreto: 7 aos a la adolescencia temprana
Pensamiento formal: De la adolescencia en adelante.
Teora del procesamiento de la informacin: Esta propone que el conocimiento
humano consta de hardware y softwarementales. El hardware mental se refiere a las
estructuras cognitivas, como lasdiferentes memorias donde se almacena la informacin. El
software mental comprende el conjuntoorganizado de procesos cognitivos que permiten que
las personas realicen tareasespecficas.
Teora de Vygotsky: Destacque el pensamiento del nio no se desarrolla dentro
de un vaco, sino que estsujeto a las influencias del contexto sociocultural que crece. Se
enfoc en laforma en que los adultos transmiten a sus hijos las creencias, costumbre
ydestrezas propias de su cultura; l pens que uno de los objetivos fundamentales de toda
sociedad es que los niosadquieran ciertos valores y destrezas culturales esenciales y as
contrastarcada aspecto del desarrollo infantil con este teln de fondo.
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El enfoque ecolgico y sistmico: Este enfoque nos seala, la teoraecolgica, en
el cual se menciona que el desarrollo humano es inseparable delcontexto ambiental en el
que se desarrolla una persona, este enfoque proponeque todos los aspectos del desarrollo
estn interconectados. Teniendo los siguientes postulados:
Teora de Bronfenbrenner: Propone que la persona en desarrollo forma parte de
una serie de sistemascomplejos e interactivos; dividiendo el entorno en 4 niveles:
1. Microsistema, que consiste en las personas y objetos en el entorno inmediato del individuo.
2. El Mesosistema: conecta entre s a todos los microsistemas.
3. El exosistema se refiere a las situaciones sociales que quiz la persona no experimenta directamente, pero que pese a ello influyen en el desarrollo.
4. El macrosistema, que es un contexto ambiental ms amplio, en el cual las culturas y
subculturas que engloban a las anteriores.
Teora de la competencia-presin ambiental: De acuerdo a esta, las personas que
adaptan de manera ms eficaz cuandologran un buen ajuste entre sus competencias o
destrezas y la presin ambientalo las demandas que les impone el entorno. Explica como
los adultos mayoresfuncionan en su entorno, pero tambin aplican a todo el ciclo vital.
Perspectiva del ciclo vital, optimizacin selectivacon compensacin y
perspectiva del curso vital: De acuerdo con la perspectiva del ciclo vital, el desarrollo
humano esmultifactorial y ningn modelo individual es capaz de explicarlo.
Presentandoeste modelo Paul Baltes y colegas idearon un modelo cuyo punto clave
esespecificar que el desarrollo humano es complejo y que no se puede comprendermediante
una sola disciplina, Identificando cuatro caractersticas del ciclovital:
1. Multidireccionalidad; teniendo en cuenta que el desarrollo supone tanto el
crecimiento como el declive.
2. Plasticidad: Muchas destrezas pueden aprender o mejorar con la prctica. 3. Contexto histrico: Desarrollo dentro de circunstancias determinadas.
4. Causalidad mltiple: Enmarcado en los factores biolgicos, psicosociales y socioculturales.
Con esta base Baltes y suscolegas propusieron que el desarrollo del ciclo vital
consiste en lainteraccin dinmica entre el crecimiento, el mantenimiento y la regulacin
dela prdida, describiendo y explicando la adaptacin exitosa de las personasante los
cambios que el envejecimiento trae consigo. El modelo de optimizacinselectiva con
compensacin es el supuesto bsico de que los procesos deseleccin, optimizacin y
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compensacin forman un sistema de accin conductualque genera y regula el desarrollo y
el envejecimiento.
De acuerdo a la perspectiva delcurso de la vida se describe como las diferentes
generaciones experimentan losfactores biolgicos, psicolgicos y socioculturales del
desarrollo en sus respectivos contextos histricos,teniendo como caracterstica clave de
esta perspectiva la interaccin dinmicaque hay entre los individuos y la sociedad, teniendo
tres procesos:
1. El momento individual de los sucesos de la vida en relacin con los sucesos histricos externos.
2. La sincronizacin de las transiciones individuales con las transiciones familiares colectivas.
3. El impacto de los primeros sucesos en la vida, marcados por acontecimientos
histricos, sobre los posteriores.
Esta investigacin hademostrado con claridad que las principales transiciones en la
vida ocurren adiferentes edades dependiendo de la persona y de las generaciones.
Prof: Darwin Ledezma.
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TEORA DEL DESARROLLO HUMANO
La humanidad de hoy en da, si bien ha hecho grandes logros en la ciencia y la
tecnologa, an no ha conseguido construir una sociedad humana donde todas las personas
vivan en armona entre ellos, y con el resto de las criaturas vivientes. Varias interrogantes
nublan la mente humana y crean sentimientos limitantes; estos sentimientos, que nos
impiden realizar la unidad fundamental que existe entre todos seres, han provocado a lo
largo de la historia los diversos conflictos, guerras, y desequilibrios en el mundo. Es
motivo por el cual se origin el enfoque humanista que pretenda que el ser humano se
comprendiera ms as mismo encontrndole un sentido de vida a su existencia.
Algunas de las tcnicas que utiliza el humanismo van enfocadas en que el cliente se
haga consciente de sus acciones en tanto que se haga responsable de su libertad en la
bsqueda del sentido de vida. En cambio el Neo-Humanismo hace un anlisis exhaustivo
de todos los sentimientos que limitan nuestro intelecto, y nos ofrece los elementos para la
liberacin del intelecto de todos esos sentimientos limitantes. El Neo-Humanismo o el culto
del amor a toda creacin es un instrumento para el anlisis de la sociedad y del origen de
los conflictos que podran ser el eslabn filosfico entre todas las personas y grupos que
hoy trabajan por un mundo mejor.
Ahora bien, la ideologa de dicha teora es adems una ayuda para quienes estn en el
camino espiritual, especialmente para los que trabajan por el servicio a la humanidad al
mismo tiempo por su auto realizacin. Ofrece una visin que nos ayuda a proteger el tesoro
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interior de nuestras realizaciones espirituales mientras vivimos en la sociedad trabajando
por mejorar.
En este sentido, los psiclogos humanistas reconocen la influencia que sobre ellos
han tenido cuantos a lo largo de la histona de la psicologa se han resistido, en cada
ocasin de formas diversas, a la reduccin de sta a una simple ciencia natural. Un
Desarrollo a Escala Humana, est orientado en gran medida hacia la satisfaccin de las
necesidades humanas, exige un nuevo modo de interpretar la realidad. Nos obliga a ver y a
evaluar el mundo, las personas y sus procesos, de una manera distinta a la convencin, del
mismo modo, una teora de las necesidades humanas para el desarrollo, debe entenderse
justamente en eso trminos: como una teora para el desarrollo.
En este orden de ideas, se concibe la escala humana cmo un trmino utilizado para
referirse a un factor que toma a las personas como medida primordial del desarrollo y la
asociacin. El postulado bsico es que el desarrollo debe girar en torno a las personas,
siendo el criterio usado para gestar y promover relaciones y asociaciones humanas directas,
es decir, en base a las relaciones particulares inmediatas entre personas. En el desarrollo
personal la escala humana favorece las personalidades integradoras que promuevan el
dilogo e interaccin efectiva entre los participantes de un grupo para lograr su propsito en
comn y enfocados en su realidad y entorno directo.
Una de las teoras ms conocidas y citadas acerca del desarrollo moral es la de
Lawrence Kohlberg (25 de octubre de 1927-19 de enero de 1987). Psiclogo
estadounidense. Obtuvo en Chicago el ttulo de Bachelor of Arts y el doctorado en
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filosofa. En 1958 present su tesis
doctoral acerca del desarrollo del juicio
morral prest servicios de docencia en
Chicago y Yale. En 1968 se incorpora a
la Universidad de Harvard, donde
permanece hasta 1987. En esta
universidad desarrolla la parte ms
importante de su reflexin acerca del
desarrollo moral y de la autonoma.
Para su investigacin, Kohlberg,
retom gran parte de las aportaciones de Jean Piaget al estudio de la moral dentro de la
Psicologa. Su trabajo se continu en el Centro para el Desarrollo y la Educacin Moral
fundado por l en Harvard. Este autor divide el desarrollo moral en tres niveles. Cada uno
de estos niveles se encuentra dividido en diferentes etapas. Asimismo, el cientfico alemn
Erick Erikson, tena como teora algo que parece interesante cuando destaca la importancia
del premio o reconocimiento de parte del medio del cual forma parte el sujeto para que
logre una identidad normal.
Esta teora del premio o reconocimiento lo encontramos tambin, en los trabajos de
B. F. Skinner y ha permitido superar esa enfermiza creencia de que "la letra con sangre
entra".Asimismo, es relevante el hecho caracterstico de que en cada uno de los estadios
evolutivos se presentan desenlaces frente a un conflicto, lo cual nos recuerda la concepcin
freudiana de que en cada una de las etapas del desarrollo psicosexual del sujeto se presenta
un conflicto que repercutir ms tarde en la vida de una persona.
Respecto a Freud, debemos destacar que su trabajo est identificado claramente con
el gnero masculino, lo cual se evidencia notoriamente cuando asigna el nombre a la tercera
etapa del desarrollo psicosexual en la teorizacin por l planteada.Estas etapas coinciden
con las sealadas por la evolucin del desarrollo humano. Adems, la contribucin ms
importante al desarrollo y comprensin de la psicologa humana viene dada por los trabajos
de Piaget, puesto que no slo estn referidos al estudio del desarrollo de la inteligencia,
sino que tienen un contenido epistemolgico.
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En este enfoque, las operaciones que determinan el conocimiento no son solamente
el resultado de la relacin con los objetos (ya sean stos fsicos o sociales), sino que se
estructuran y se desarrollan por la accin o actividad, comparacin, ordenacin y
clasificacin de dichos objetos.Para Piaget es un mito la opinin clsica (a la que llama
simplista) de que todos nuestros conocimientos tienen un origen sensorial, a partir de las
sensaciones y percepciones y que no podemos desdear la importancia de la deduccin.
En este sentido, el ser humano presenta estructuras biolgicas, psicolgicas, sociales
y espirituales y de ellas, las segundas, tienen su base en la inteligencia, la cual ha quedado
demostrado que se desarrolla a travs de ciertos estadios, es bsqueda permanente de un
equilibrio a partir del proceso de adaptacin y sus componentes que son la asimilacin y la
acomodacin, sin embargo, el esfuerzo desplegado en este trabajo y cuyo fin consideramos
que se ha conseguido, ha radicado en construir una lectura apta para todos.
Prof: Yuleibys Bravo.
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Desarrollo a Escala Humana
Uno de los elementos claves en toda
organizacin es la persona entendida como un
ser social, columna vertebral de dicha
organizacin, por ende la satisfaccin de sus
necesidades se convierte en uno de los
principales elementos que debe abarcar un
gerente, en la dcada de los 80, empiezan a
surgir diversas teoras que intentaban hacer frente a las limitaciones que los
anteriores modelos conllevaban. Estas formas alternativas de desarrollo fueron
adquiriendo diferentes nombres y acepciones, siendo las mas citadas las del
Desarrollo a Escala Humana, en donde se considera lo humano caracterizad por
un sistema de necesidades y en el que la generacin de sinergia tiene un rol
clave.
La teora del Desarrollo a Escala Humana naci a partir de los trabajos de
tres intelectuales latinoamericanos, chilenos los tres, que se encontraban en
Escandinavia exilados: Manfred-Max Neef, economista Antonio Elizalde,
socilogo, actual rector de la Universidad Bolivariana y, con un grado menor de
intervencin Martn Hoppenhayn. Si bien este enfoque no es la respuesta sobre el
tema del desarrollo ni se adopta aqu una postura de adhesin incondicional al
mismo, s se trata de una sistematizacin importante y un aporte valioso, ya que
para muchos logra ahora s, efectivamente romper, con el ncleo duro
economicista de la teora del desarrollo.
El enfoque del desarrollo a escala
humana ha sido rechazado por los
sectores hegemnicos y el
pensamiento econmico
dominante. Tambin, y en el
otro extremo, el libro Desarrollo a Escala
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Humana: una Opcin para el Futuro publicado en 1986 es, luego de La Riqueza
de las Naciones, de Adam Smith y El Capital, de Karl Marx, la obra mas
revolucionaria del pensamiento econmico.
Este documento materializa un trabajo
esencialmente transdisciplinario realizado por
un equipo de investigadores de distintos
pases de Amrica Latina. El trabajo fue
preparado a lo largo de un ao y medio con la
colaboracin de profesionales provenientes de
Chile, Uruguay, Bolivia, Colombia, Mxico,
Brasil, Canad y Suecia, dedicados a
disciplinas tales como economa, sociologa,
psiquiatra, filosofa, ciencia poltica, geografa, antropologa, periodismo,
ingeniera y derecho. Los participantes constituyeron un grupo estable de reflexin
e investigacin colectiva que se reuni, en el curso de losdieciocho meses de
trabajo, en tres seminarios-talleres, manteniendo un contacto intelectual estrecho y
permanente desde el comienzo hasta el trmino del proyecto. Adems del grupo
estable, cuya continuidad permiti profundizar la reflexin colectiva en torno de
problemticas especficas del desarrollo, hubo invitados especiales en cada una
de las reuniones.
El proyecto fue realizado de manera conjunta por el Centro de Alternativas
de Desarrollo (CEPAUR) de Chile y por la Fundacin DagHammarskjld de
Suecia. Naci de la necesidad de situar en el contexto latinoamericano y a la luz
de los cambios de escenario ocurridos durante el ltimo decenio, la propuesta
contenida en el Informe DagHammarskld de 1975 "Qu hacer: Otro Desarrollo".
El texto resultante aspira a tener como interlocutores a agentes del desarrollo
regional, planificadores y polticos, grupos de desarrollo local, acadmicos de
diferentes disciplinas relevantes para el desarrollo, foros internacionales, y
profesionales e intelectuales dedicados a pensar caminos de humanizacin para
un mundo en crisis.
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La propuesta es, pues, un esfuerzo por
integrar lneas de reflexin, de investigacin y de
accin que puedan constituir un aporte sustancial
para la construccin de un nuevo paradigma del
desarrollo, menos mecanicista y ms humano.
El trabajo propone, como perspectiva que
permita abrir nuevas lneas de Desarrollo a Escala
accin, un Desarrollo a Escala Humana. Tal
desarrollo se concentra y sustenta en la satisfaccin
de las necesidades humanas fundamentales, en la
generacin de niveles crecientes de
autodependencia y en la articulacin orgnica de los
seres humanos con la naturaleza y la tecnologa, de
los procesos globales con los comportamientos
locales, de lo personal con lo social, de la
planificacin con la autonoma y de la Sociedad Civil
con el Estado.
Necesidades humanas, autodependencia y
articulaciones orgnicas, son los pilares
fundamentales que sustentan el Desarrollo a Escala
Humana. Pero para servir su propsito sustentador deben, a su vez, apoyarse
sobre una base slida. Esa base se construye a partir del protagonismo real de las
personas
El postulado bsico del Desarrollo a Escala Humana es que el desarrollo se
refiere a las personas y no a los objetos. Aceptar este postulado nos conduce a
cambiar los esquemas tradicionales de medicin de crecimiento econmico
cuantitativo por uno cualitativo, se argumenta que el mejor proceso de desarrollo
es aquel que permita elevar ms la calidad de vida de las personas.
La calidad de vida depender de las posibilidades que tengan las personas
de satisfacer adecuadamente sus necesidades humanas fundamentales
(trascendencia, participacin, identidad, proteccin, entendimiento, creatividad,
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libertad, ocio, afecto y subsistencia)El hecho de que las necesidades sean
constantes en todo tiempo y
cultura, derivan de que por
definicin, all donde haya un
ser humano deben
verificarseestas necesidades, y si
no, no es humano. Ellas
definen lo humano.
El Desarrollo a
Escala Humana apunta hacia una necesaria profundizacindemocrtica. Al facilitar
una prctica democrtica ms directa y participativa puede contribuir a revertir el
rol tradicionalmente semipaternalista delEstado Latinoamericano, en rol
estimulador de soluciones creativas que emanen desde abajo hacia arriba y
resulten, por lo tanto, ms congruentes conlas aspiraciones reales de las
personas.
Prof: RosbertJimenez
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Teora del desarrollo humano
Por: Jess Riera
El desarrollo es un tema que ha generado bastante inters tanto entre la sociedad cientfica como en la no cientfica, es por esto que actualmente existen muchos estudios referentes a dicho tema que
van desde experimentos que se realizan con seres humanos desde su nacimiento hasta la creacin de
extensas teoras que tratan de explicarlo. El inters que existe por este tema surgi desde la
antigedad. Los registros escritos de este inters se remontan desde los primeros das de la historia
escrita y continua hasta nuestros das surgiendo un sin nmero de estudios y teoras sobre el
desarrollo, elaboradas por especialistas. El inters en este tema surge precisamente en el intento de
describir y explicar los cambios que ocurren en el hombre durante toda su vida.
Sin embargo, cada una de las teoras dedicadas ha planteado una definicin diferente de ste, basndose en la percepcin que tienen y enfocndose en ciertas reas que integran al ser humano,
pues el Desarrollo es algo integral, pues afecta a todas y cada una de las dimensiones que
conforman al ser humano. Es por esto que al estudiar cada una de estas teoras, se pueden encontrar
diferencias entre las definiciones o planteamientos, pero tambin correlaciones entre estos.
Entre todas estas corrientes o teoras se pueden mencionar enfocadas alaspecto social. Teora Sociocultural
del Desarrollo desarrollada por Vygotsky; Teora
Psicosocial del Desarrollo propuesta por Erikson; Teora de
la Ontognesis del comportamiento desde la Etologa
humana de Eibl-Eibesfeldt; El enfoque de los sistemas
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ecolgicos de Bronfenbrenner y La Propuesta de Desarrollo a Escala Humana de Max-neef.
La primera de ellas es una de las teoras ms representativas del desarrollo social, la cual actualmente sigue ejerciendo continuamente sus efectos, esta es La Teora Sociocultural de Lev
Vygotsky construida sobre la premisa de que los procesos psicolgicos superiores han aparecido y
evolucionado en el ser humano debido a la participacin de este en las actividades compartidas con
otros, es decir que el origen de estos procesos es de carcter eminentemente social. Esta teora
propone adems, analizar el desarrollo de los procesos psicolgicos superiores (entre ellos el
aprendizaje) a partir de la internalizacin de prcticas sociales especficas, ya que, segn Vygotsky,
estos procesos son asimilaciones de acciones externas, interiorizaciones desarrolladas a travs del
lenguaje.
La segunda de las teoras expuestas es La Teora Psicosocial del Desarrollo planteada por Erik Erikson (1950). Este terico posee orientaciones psicoanalticas, a pesar de esto est bastante
orientado hacia la sociedad y la cultura, prcticamente, desplaza en sus teoras a los instintos y al
inconsciente. En sus supuestos establece que el desarrollo funciona a partir de un principio
epigentico: existen ocho estadios de desarrollo que se extienden a lo largo de todo el ciclo vital.
Los progresos a travs de cada estadio estn determinados en parte por los xitos o por los fracasos
en los estadios precedentes.
La Teora de la Ontognesis del comportamiento desde La Etologa Humana de Eibl-Eibesfeldt, se
remontan hacia los estudios de Darwin, como
disciplina se puede catalogar como dentro del periodo
moderno. Esta corresponde al estudio comparado del
comportamiento natural de las especies animales,
estableciendo las caractersticas distintivas de un
grupo determinado y cmo estas evolucionan para la
supervivencia del mismo. Aunque en un principio la Etologa realiz este tipo de estudios
exclusivamente con los animales, tiempo despus, en 1977, empez a surgir un inters de aplicar
estos estudios a los seres humanos, naciendo as la Etologa Humana cuyos propsitos de
investigacin estn enfocados hacia: El esclarecimiento de los mecanismos fisiolgicos que
fundamentan un comportamiento, el descubrimiento de las funciones desempeadas por ste, el
Desarrollo del comportamiento (ontognesis), la filognesis (evolucin de la especie) y la historia
de la cultura.
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Otra de las teoras a la que hacemos referencia es El Enfoque de Los Sistemas Ecolgicos, propuesta por Bronfenbrenner. Segn este terico (1979, 1989, 1993) "la ecologa del desarrollo
humano comprende el estudio cientfico de la progresiva acomodacin mutua entre un ser humano
activo, en desarrollo, y las propiedades cambiantes de los entornos inmediatos en los que vive la
persona en desarrollo, en cuanto este proceso se ve afectado por las relaciones que se establecen
entre estos entornos y por los contextos mas grandes en que estn incluidos los entornos". Los
elementos fundamentales de dicha teora son:
1. la relacin entre el individuo y el ambiente ("acomodacin mutua entre un ser humano activo, en
desarrollo y los entornos cambiantes").
2. la definicin de persona ("una persona en desarrollo")
3. la creacin de un modelo ecolgico de niveles contextuales ("las relaciones entre estos entornos y
los contextos ms grandes en que se encuentran incluidos estos entornos").
4. la investigacin ecolgica ("el estudio cientfico")
Existe tambin una propuesta muy interesante planteada desde el campo de la economa sobre el desarrollo, el cual no es abordado desde una perspectiva ontogenetica, sino entendido como el
progreso y crecimiento econmico, social, cultural y poltico de las sociedades. Este es el
Desarrollo a Escala Humana un modelo alternativo de desarrollo universal; que ms que una teora
es una propuesta sobre cmo debera ser entendido y abordado el desarrollo, expuesta por Manfred
Max-neef. Esta ofrece un concepto de desarrollo, el cual adquiere la connotacin de desarrollo
integral siendo en l de gran importancia los factores sociales. Este desarrollo tiene que ver con las
personas y no con los objetos, y por lo tanto es de ndole altamente social. Teniendo en cuenta lo
anterior sern expuestos los principales fundamentos que sustentan esta propuesta.
Todas estas teoras, aunque han sido y siguen siendo de gran importancia para explicar el
desarrollo, han sido criticadas desde otras
perspectivas, pues ofrecen explicaciones un poco
incompletas sobre el desarrollo, concentrando sus
planteamientos en determinados factores. Aun as
cada una de ellas ha brindado aportes significativos
para entender como un ser humano se desarrolla y la
importancia de lo social en este proceso. Le han
permitido a la Psicologa y a otras ciencias del desarrollo obtener una mirada histrica y evolutiva
del Desarrollo.
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Esta teora esta orientada a la bsqueda de la propia personalidad del ser humano, al igual
la integracin a la sociedad, puesto que sin ella no seria un ser social, es por ello que necesita
afecto, cario, amor lo cual solo lo puede conseguir con sus semejantes, solo jams lo lograra el
hombre.
En la teora se busca preferenciar el desarrollo de asociaciones a partir de los ncleos o
unidades ms elemental o pequea de agrupacin y organizacin de personas. Esta asociacin
cercana puede ser una empresa (taller, fbrica, comercio), distrito (municipio, consejo, comuna),
gremio o cualquier tipo de asociacin interactiva, usualmente en pos de una convivencia
satisfactoria.
En escala humana resultaran viable, segn sus partidarios, modelos de gestin
cooperativa.
Hoy en da debemos poner en prctica esta terica ya que nos permite desarrollarnos a
plenitud, en todos los mbitos que deseemos, siempre y cuando estemos dispuestos al cambio de
paradigma, y aceptar a los que nos rodean tal cual son, ya que ellos son parte de nuestra vida
diaria.
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Problemas y Prospectiva. Traduccion Amelia Alvarez