revista fascículos 1 " una literatura y su historia" zulma palermo -elena altuna

5/14/2018 Revista Fasc culos 1 " Una Literatura y su historia" Zulma Palermo -Elena Altuna ...

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~ CLAU':I10 G.nESPON5ABLEFOTOCOPIADOR

C E.C H.

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FASCICULOSLiteratura de Salta: Historia Sociocultural.Contenido deeste IasciculoUNALITERATURA Y SU HISTORIA: i.PROPUESTA

1. Literatura y Sistema LiterarioQue es literatura?Cultura y sociedad en los textos literariosLa literatura y los lectoresLa literatura: un campo heteroqenaoSistema de sistemasLiteratura y critica litera riaSfntesis

2. Las historias literarias

Propuestas nacionallstasPropuestas americanistasAlgunos criterios .Propuestas actualesCambio litera rioContactos literariosTransculturaci6nEsta propuestaSfntesis

Autores responsables; Prof. Zulma PalermoLie. Elena Altuna

Viiieta de tapa: Dibujo 10mado de Arcuitecture Colonial dBSal/a, Jorge Augsp!1rg, 8s. As.: Peuser. 1926.



j

PropositoEstu cd icion fascicular rcunira ell U II so lo cuerpo la produccion literu rra de la Provin-cia de Salta cn su Io ruuu .iou historica . Hasta el p re se n te , csa p roduce ion ha sidopreseniada en amologtas y a sea locales 0 regionales -dcl noroeste argcnuuo- pcroentenderncs que no se ha uuentado todavfu efectuar un $5lyJio !k1ob'!.!.,10qu e pt:fllll-lira iniciar III o rgan izacion hisrorica del s is tem a literario que nuestra cultu ra , ell su s

...- c,pecu liaridades, v iene produciendo, No se tra ta , po r lo tanto , de ago tar las posib ilida-des del sistema -roda prerencicn de tota lidad queda Iuera de estas inicncioncs- sinode p roponer una v ia de ordenam iento que debera ser enriquecida en el futuro conn u ev a s a po rt ac io n es .Los Iascfculos que reunen el estudio de lo s iextos y su s is tema li:w c io n ... v an a co mp a-fia do s c on un libro o un cusseue (para lo s casus de oralidad) que o frccen a lo s lecto -re s lo s lexlOS Iundam eu tu les de carJa rroblelJlalic~l y de cadu 1!!!J1Je!H_SJ, m ateria l hasu. .el presenie in accesib le en m uchos cases, ya sea porqU \~ las ediciones se encuentranagoradas, ined itu s () cuya circu lacion ha sido muy reducida, D ichos libro s ncnen , enalgunos cases, cu racrer an to logico : en otro s, se reproduce.n texto s completes que,p or s u -e nv er ga du ra y sign ificacion, se enuende im prescindihle rep roducir.

____. ._... .__.. t

E st u c di cio n sale en busca de sus leciores, a los q ue p ic nsu in te re sa do s en e l p ro cc sode producci6n cu l!ural de Ii i Prov in cia de Salta : lo s investigadorcs qu e te ng an in qu ic -,tu d P O f in co rp ora r esia tcxtualidad al s istem a litcru rio y cultural argentino y la t ino-amcricano podran cncontrnr en ella elementos qlle estublczcan la s di fjrcncias y si~m~s dcsde Iu s que sc con lonua cl cllcrpo de Jas l i l



percza 1 0 que nos detiene: es, en unos C;]50S, la f a l t a de ocio, de vagar suficiente (...);en otro s cases, III fa lta del data y del documcnto : conocemos la dificu ltnd, poco me-nos que insuperable , de reunir todos lo s materiales, Pero como 01 proyccto no nosahandona, y no Ialtara ouien se dec id a a dn rle rcalid nd , convicne a pu nta r o bs crv ac io - 1ncs que aclaren el cam ino (P. H . Urena, 1978)_Dcsdc qll('



La concrcci6n de una h is to r ia lirerarinplunieu multiples problcmus de divcrsaind ole q ue aia fien tan to a III que se en -t iende por literature COIllO a los erilc-r ios con lo s qu e esa lire ra iu ra ha" d e sero rdenada en ;eldevcnir del tiempo , A es-las dos cuestiones fundamenta les se agre-ga una tercera y es la im po sih ilidad deconsiderar a la literatura fuera de la so-c iedad y la cu ltu ra que la produce , cues-r ion de cen tra l importanc iu cuando no sin icresa his to ria r la litc ra tu ra pruducidaen una cultura como la larinuaruericuna,multiple y heterogcnea. A nosotros !lOScuhe proponer una historiu de lu literatu-ra en Salta -pequefia fraccion cul tura l delc on tin en te - y .e llo c on stitu y e lIllmkleo dec l le s l~one~que se deben considerar a lav el en illd ep e~a y en Cl~'lIl COilla s del ccnglomerudo lu t inoumcr icuno .M as adelan te nos ocuparcm os de ponermas claridad sobrc e sta s v in cu la cio ne s,en la n ecesid ad d e ah ord ar COil m cjo r p re-cision los l lmites y rclacioncs posiblcse n tr e l it er atu r as continentales, naciona- E510 significa que Ja litc ra tu ra cs cuicn-les y regionales (Cfr. Fascfculo 2). &. didu ad como UII produclo cultural cu clrue se cuiuhinan e lcme ntos sociulcs.

\ antropologicus Y l ingiifsl icos con lo s pi o-j piamentc esieucos. El cntrumado cultu-

r - - -E l I lendc l11os a la literatura COlllO un a pro-"V ral, c omo vision de l 'lllu nd o, iu co rp ora las. . . , p 4 dllcci6n cultural de carric rcr so cGT:' rc lacioncs que los I llicm~ros de una so -~ i constitutdu porel conjunto de lo s tcxtos c icdad cstub lcccn en tre Sl y con su mun-\ que una comun idad elaborn -ya se a Cll do que es , a l m ism o uem po , un m undo

fo rm a co lec tiva (anon im a), ya el l fo rma de obje tos y de nombres , un mundo de\. ind iv idua l- en lacua l se en trereje su vi - puluhras , un lenguu jc . D icho de (JIll)Ls ion del mundo . E stas paru cu larcs fu r- modo : c l d iscurs(J de los l ex lOS l il er a ri o s4mas de manifes iac ion del mundo , sed i- illco rpora IllS discursos d el lllllildo ell su i

rncntadas en e J le ng ua je creative, con- mU ltip le v aried ad . . 7 J . . . . . .. j h'w! Ifo rman una l i teratura en la I1 1cd idu 'cn que ' I ~ ~ .no se trata de textos aislados, sino en tanto Cultura y sociedadvan cons titu y endo U lla llam a de rdacio- en los textos Iiterariosnes qu~. por tal m otive , dan cuenta de: suexisrencia, AsI . la literaturu urgeruina noes Facundo 0 DOll Segundo Sombre l)Ma rt in F ie rr o, 0 cualquiera de lo s l ex lo saparecidos desde su origen, sino ~ellos rclacionados en lre sf r:.~~cuntactos. Estes texios son producios in -di v idu ale s p eru , a la vez, el.iboran unaconccpci6n del mundo , prop ia de la so-

--------~.. .

l,Que es literatura?

ob .(

c icdad y d e la cu ltu ra el l la qu e el escruo rproduce .La literatura cs un producto sociu-cultu-ra l e hisiorico en ta nto y e ll cu an to estesambitus -Iircruturu, socicdad, culruru eh is to ri a- p ro ce de n CUIllO realidudes COl/I'plementarias que se rcluc ion an estrecha-mente . No s61u poi que en lo s tcx ios sec ru rercjc el senudo del m undo de su uem -pu y l as c ond ic ione s lk I n v id a so cia l, s in ot.u ub ien po rq ue ha y I o rm as d e vida, es-ulos y m aner.is . que pu san desdc Iu s rex-los [iterarios d !us usus so cia le s. E s I I ) qu e

",se p ro du ce , p or c jem plo , COil Mar/Ill he-rro que, a la v el. q ue condense rusgo siip ificudores de l gaucho rea l, p roy ec tuuna id ea de gaucho que sc con stitu yc tilestereutipo para el resto de la socicd.ui,in c lu ido su lenguaje . M uchus c x prcsro-n cs d el p oe llla hall sido adoptudus pur Iu shablunies de lo s mas d iv er so s scciorcs cui-turules.

La s form as por las qu e los d iscurso s lite-ra rios eu trc te jen Ius d iscurso s de la cu l-tu ra no son scncillas. Pu r un lado , los lex-lo s literarios , SI bien son un ico s en SlJ 11I-divi dual idad. no e x i stcu uisladamcurcsrno que se cnuoncun a una la rga sc ricde tcxros del pasado ruyu presencia cscxphcir 0 implfcita, sun su mctuor ta y

Cer re dur eDibujo de Jorge Augspurg

LOS ESCRITORES OPINAN5 1 nos epertemos del diccionstiocO /)J(in cu en a o (/ Ice q u e es'II one {HJllaque empte comoirtstrumento te petebre" y cuyasuititnee ecepciones sitven deane/amiaie a alms disciplinas como10liecei: las literatures medica,juridica, etc., entietuio que es,sobre todo, el andarivef par el quedebe t ransi te r e t creeoot paraexpresarse. 0, si 58 pre tiers," 8/ filode fa navaja donde S8 logra elequilibria periecto. Se lIega a hacerverdadera literatura en el momentaen que este se menitieste can lalneuueuaeo que pareeiera no existir.En otros terminos-reietidos sietnprea una ectitud ereadora-,la lileralura es el dilfeil caminopara que el ertisteobtenga su libettsd plena 0 quedeen sus propias reties".

RAUL ARAOZ ANZOATEGU

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Literatura siqnitic para mftransformer el nebte cotioienn ;

en un texto subtimedo-,del lenguaje comun.'

La busquede de la vida'en un sentido mAS intense

y mas alto.WALTER ADEL'

lcs dan continu idnd: cs una forma dein tc rtcxtua lidad . una rclac ion en tre lostcxtos de la misma cultura a traves delt icmpo y con textos de o tras culturas conlo s que cn trnn en con tacto ,

\. E I d is cu rs o luerariojcs cl que cfiU i CIIfIll'jlires condiciones pnra rctcncr 1 0 im -p ortan te de los d iscu rso s socialcs, discri-minando y sclcccionando en cllo s -deentre In marafin dcl d iscu rso soc ial de 51 1tic mp o (lu ga re s cornuncs, o pin io n p ub li-ca. remus generales c n circulac ion.slognns de todo tiro)- temas, sabercs cim .igcn es p ara av alar 0 tran sgrcd ir cl d is-cur,o oficial. D~e modo. e l d is cu rs ;.I iterario cs sic rnpre conflictive c inesta-hi e y la tarca de su in terp retacion y orga-n iza cio n re qu ie rc in da gar, p rc cisu rn en tc ,en sus vinculncioncs con el discurso so-cio-culturnl general.As ! c nt cn di do , el cscritor no se rfn a que lcuy a m irada f ~ ' l c r ; ~ G " " ; ; , i ~ ~crccptiva (el[a mo s o scntido de obscrvacion), sinoaquc i cuyo fino oklo discrirninara rnejor,1 . ' 1 1 1.'1hu llieio d e los discursns, II I que vnlcla penn de sa Ir;lllscripin y If";lh;ljndll'"C()1I10 In cnt icndc In -"Dcinedl icn contcm-por.inca (Angcnor y Rohiu, 19RR). Pnr SlIi.itereture es parte, el lcCjo.r . cr.f.I.< :Q scrta nqucl que es!;]tooo expresion , ..Cll mcjorcs condiciones pnra pcrcibir esaestablecida mediante la pafabra sclcccion. la presencia de 10 s i lcncindo,mas estricternente, ,~,. 10 que , a pesar de tndo. qucda al margenloda expresion can intensi6ni;.' nero que pucdc scr lcfclo en lo s intcrsli-ettistice.I.' ins de Ia cscrit liraA 10 estticiemente velioso pretiero,

por ahara. lama rIo "esctiiure ".CARLOS HUGO APARICIO

. 'i:

Pur cstn forma de en trada de 10 socio-cul-t u r n l en lo s tcxto s litcrar io s. es que cstosc labo ran c l im agina rio so cia l CIl el quelos rcccptores pucden cncontrarsc idcn-tificados. en e l que pcrcibcn esc dccir 10no dicho rem qu e dcsca s c r man if cs ta d o :1 0 a us cn te en el discurso oficial, en la snormas que se irnponen de d istin tns rna-ncr as. LInn de elias -Ia mas fuertc en lassociccladcs modcrnas-, los medics rnasi-vox de cornunicncirin social.Sin embargo. cl hccho de que lo~; tcxtos

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q ue co nstitu yc n un a literaturn sean capa-ces de porter en jucgolas relaciones quecarac tcriznn n una sociedad 1 l"p~r 'iif'dC "-una sclcccion de los discursos vi~cnles.-~no significn que las rnanires!aci;lne;'fjie~-. . . .: ~~ _ .. ._ : r _ , . .. rn r ia- scnn 1 1 1 1 : 1 cnnsccucncin de 1 M rurIl1aCioflCS soviule s de la ~ que dnr(lln cuen-fa e n u na relaei(m m cc an ic ls ta de c au s a-clecto. Se tratn tic do~_p!o~~.~, g~QIl~ dordencs de In r.ealida~_que,.~c.Er(~~~~~~L. t o - ~ :. i .l 1 te r rC l aC i on ad ll ll lc n te . . Asf, cn Arge .:nli.J .. V , . ..na, 1 < 1 id ea de pars que exis te en la epoca \ ! Jdel ccnrenario el l In co nclen cia n acio nn l,cs inseparable de la producci r in de los ~ , C ! tescritorcs de In generncion de 1837. ,/Po r 10 tanto , 1



re lacioncs de dependcnc ia po liticu y CCq-nom ica de la prov incia con respecto a lametropoli y, como consecuencia de ello ,un a fo nu ac io n lite ra ria que diga esas rea-Iidades, ~_~mas bien del proceso mis-1110 de la litera ru ra que, po r sf, en tram a y

\

eru re ieje la constitucion de la sociedad,m uch as veces si n correspondencia conacontecimientos qu e parecen rnarcar , en10 gene ral , s i tuaciones de t ransforrnacion

_ . de las estructuras sociales, Ast, pOl' ejcm-plo, el carnbio que parece prcducirse conla guerra gaucha en el COJlleXIO qu e nosinteresa, no incide realmente en I a t rans-formaci6n de la lite .ra lllra culia . y a que .s6 10 la fig ura arqueupica del heroe se in -corpora a la ve rsion este tica y e l c ri ol los c t ip if ic a en la poesiu cfvica que censer-va las c ar actcrtstic as de la r et o ric aneoclasica: him no , apo logia , c legfa , e tc ,o se idealize en la narra tiva costumbris-lao Sfn to ma este de que 110 cxis ie una realtransform acion de I I I o rga niza cio n so cia l,o de que la l iterutura -por cuesuoncs qu esc debera dilucidar- no es caraz de pro-ducir un imaginario social, cs dcc ir, escconjun to de realidades que 110 puedcnidentif icarse COli la s rcalidadcs m ateria-le s pew que revisten ideruica importan-cia: visiones del mundo que tienen su ex-presion e n a C li lu de s y c on du cta s c ole cti-v a s , s is tema s d e v al o res, id eo lo gias .La literatura y 105 lectoresExiste, al mismo tieuipo, otra correlucion110menos importanie: la de los lex los cons u s l ec to re s qu e son quienes pueden des-cubrir la s relaciones entre los iextos yde esios con l a s o ci ed a d y su cu ltu ru . Loslectores pertenecen, como los autores, auna soc iedad en la que existen una seried e p ro hi bi ci on e s y auto rizaciones que semanif iestan en 10 q ue se puede dec ir 0 nod ecir, ha cer 0 no hacer. E sta red de 10que la sociedad aprueba 0 no como lcgi-li m o, v ar ia de sociedad en sociedad y ta I I I -b ien en e l tiernpo . E stas le g itim acioness oc ia le s p u ed e n e S Ia ~ -'e xp li ci ta s'o il ll pl l-citas; pueden ser manifiestus, insuundas

i n cl u so j ur fd i u lJ ll c nl c , I> sunp lcmcnrc Sf'racatudas dcsde UII esa red de p rohib ic ionesque se in scribe m uchas veces fuera de laconciencia de su s aurores. E ste s -p orq uevrven e n una soc ie.dad, porque e stanin merso s ell ella- parucipan de e sc co di-go de prohibiciones y autorizaciones pew-aiin u pesar suyo- los v io l a n y dicen 10que no se p ue de d ec ir ; se produce, en ton-ces, la transgresion po r la escritura. Sur-gen lo s lex ros que rompen con 10 esta-blecido, ltoxlns innuvado res tanto en 10lirera rio com o en la VIsion de l mundo. A Iru isrn o tie rn po , su s lectores coniempora-neos pcrcibcn Gsa diierencia en el dccir,en e l d iscu r so , y 10 escuchun (10 ken )como otra voz que da cucrua de 1 0 no di-clio, de I~'queuonturrnu elimaginariosocial,

Prefiero /a pelsbre esctiture.De todos mooos, es un qenetocultural a desaparecer.La /iteraturaen tento ella es maqui//ajeo desenmascaramientode le fea/dad del mundo,ya no lendra neceskied de seten una sociedad transparente.Comptuta 1 0 que dice Pesso:"EI Brie 110 es C / U i Z 8 Sen su forma suprema,nada mas que fa intencie tristede un dios futuro".

TERESA LEONARDI HERRAN

Dibujo de Jorge Augspurg

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LlTERATURA Y SOCIEDAO:UN DOCUMENTO

.i.el rot y el eporte especilicos de lalitera tum en el contexto de la vida

social deben ser investiqedos,precisetnente, alia donde lal iteretura no es reduckie a la

tuncion de un ette deto representeclon. Si se investigalos momentos de la his/aria 0 delas obras titereries que han

provocado el entrentemiento de lostebues de la moral reinente u

ofrecido allector una casuisticapara la conducta de su vida, nuevassoluciones morales que han podidorectbir de inmeoteto, la eprobncionde la sociedad, 58 ebre a la historia

de la literatura un campo delnvestiqecion cesi virgen eun.

La ruptura entre li teratura e nistoris,entre el conocimiento estetico

y et conocirniento histoticopuede ser abolida, sf la histori dela litera tum no S8 limita

exciusivemente a respetnr eldesarrollo de la "histotia general"tal como se retieje en las obreslitereriss, sino se menitiesie, a

troves de la marcha de la"evolucion litererie ", esta tuncion

especffica de creecion social que 1 1 3litera/ura ha asumido, coltiborendo

con las otres ertes y las olrasfuerzas socieles para emancipar 1 31

hombre de los lazos queIe imponen fa naluraleza, /a

religi6n y la socieded. "HANS-ROBERT JAUSS'La histone de /a literature: un deselio

de la teorfa titeretie'.

POI'olra parte, I n r c xt u al id a d ' i - : c r n r i ~ - : ~ ) ~ - - I - C ; ~ ~ ~ qstcricos provenicntcs de esa eul- /,hrcv ivc n su ticrnpo y a sus lcc torcs con- iur~ euJt;~)eacor~cxi:rliS-i~(i;d. E sta for-tctnpur . incos y c irculn en tre Iccto rcs de rna de concchir a las lircrnturas la tinon- "ticmpos postcriores los que, a su vel. larc in tcrprctan , la rcinscriben en In s nu evns modus socinlcs. Sin c s n c i n; 1I I ac i (1 I 1q ue v a r cin sc ri hi cn do y rcnovando cI imn-ginnrio social, In litcraturn no tcndrfnpervi vcncia. Es estc uno de los factoresque difereneia a los discursos literariosdc lo s discursos masi vos : micntras lospr imcros circulan sin lfrnitc en cl ticin-pu, en tanto los reccptorcs sigan cncon-Irnndo en cllos nucvos scntidos en lo s vie-jos, los scgundos s6!0 son rccibidos porla s socicdadcs que les so n conrcmporri-ncas. [~rahaio de dilllcidaci(j~ _~~alitcratura de! pasatlo ncccsita, por In tan-10. reconoecr los textos dcsdc condicio-nc's soeioculturalcs distinlas de las del 010-~rne;~t() en



ricos, clcgtas, etc.) siu mender la poxibi-lid ad de que esto s gencros podlan u o e xis -tir e n e sas cu ltu ra s. T ales an tec ed en tesdesapareclan luego, siendo absorbidos porla lite ra tu ra en tend ida com o prop iam en-te la t inoamericana.

LA F.SCRITURA IfABLA DE SI MISMA

Defensa personalEs Itecuente entre nosotros(tan ocupedos como eslamos en reveler !a_yerdad)buscet mitiuciosemente

Hoy se in ten ta abo rdar el p rob lem a de laI ranscripci6n de los le x lO S indlgenas aten-d iendo el dob le m ecan ism e que suponee l pasaje de la o ralidad a In esc ritu ra y dela T e n g u ' a ' abo rigen a la l cngua o fic ia l.Toda transcripcion supone una traduc-cion que nunca es e xuctu , en hi:l i leJ1J~en que toda lengua implicit una vision delmundo que se exp resa en de term inadasfo rm as lingu fsucas, en co ntexto s p rop io ssu rgidos de una expc rieuc ia de l tiem po ydel e spacio que es cspecu ica dc cada cu l-lura .

(can ese piedad perdonadoracon esa insuficiencia implacable)

Las iuentes ocultes de los poemas ajenos,las vetisnies de /a estetics 0 la intiuencie elicez.Temerosos de agregar un nuevo error,somes lnexorsbles can este oticioIan eviao como inti/if,y damos una gastada proliJidada cede nueva intencion de las palabras.

Giro tanto ocurre con m anilestu c iuucscomo I~l .sfl l i lo.:, 'YIM ritos populaces, for-mas en la s que e l ~regi6n se en tram a -d iscu rsiv iza - ell su svalores rnasorig inaics , que sc han modi:' l icado e n - s u s - ; o n t a c l o s con o tru s expre-siones no autocronas y qu e han sido in -co rpo radas, tamb ieu , en las Io rm as cu l-las. Milos y rito s p op ulate s d e p erv iv en ciaen lascomunidades' ahOlfgcncsyrura!espueden considerarse formas del teatrola t inoamericano, vigenl~tenlo~"(dm-mas del tiem po prehispan ico . jun to a lteatro cuho de raigambre peninsular.

Arrimo, par /0 tento, una defensa personal:manifiesto teconocer todos tm s precedentesespecieimente a Quevedo (a ese dispersion organizada).8 John Donne, tan ceiuoo n sf nusmo,8 Pesson, a Cemutie,a Dado que 8veces, como un pejero milagroso,empolJa una meteiore para mi coieccion.Ouisiera agregar algunos mas.p e ro r ez on e s de espacioy de ceutetsme iiscen elegir un valor sobrenlendidoa una corrects enumeraci6n de mis posioitiasaes.

Por su pa rte , las ctonicas (d e fu nd ac io ny de conqu ista ) -(Iue hab ran de rener unalarga trayecroria en la narrativa culta- ylo s diaries de viajeros d e d istiru as n acio -nalidades in scriben en el mapa Iuerarioversiones y te s tim on ies de 10 que pode-mos conside ra r e s la m irada del o troque se asombra y m arav illa an te 1 0 queve, 0 superpone la p rop ia cu ltu ra a aque-lla que descub re e inicnta mostrar .

Se que hay rio inlencionado debajo del agua(ef agua son mis poemas y el rio los ejenos}pot eso, para simplificar,les doy la razony pretiero recorder los poemasde Cemuda, Pessoa a Derioa mis propios poemes,como prueba de sotiderided.(de "La Realidad provisotie"}

SANTIAGO SYLVESTER

Ese proceso de u an sfo rm acio n cu ltu ra ltiene tam bien cxpresion en las literatu-ras d evangelitacion -de edificacion a

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lu vel que moralizuntcs- lonna pur la quesc cfccliviz.a, dcsdc cl momcnto de IiiCOII-quisia, el paso tic una culiura a otra, deuna concepcion del muudo a o tra , con susfalencias y su s meriros. La forma drama-rica, la canci6n, la recitacion, SOil esira-t eg ia s impo rt a nt es de catcquizacion de las6rdenesmisioneras. E I uso de l a ti er ra ,el cambio en la concepcion del Irabajo ySII producto, de In familia y la comuni-dad, son dichas en las cartas y memoriesmisionales, Desde estas literaturas es po-sible leer dos ordcnes de cambio en lavisi6n del mundo: el primero exclusiva-mente catolico; el segundo y posterior, porotros culios cristianos quc hacen asenta-mientp en n uestra regio n.En lo que haec ala produccion culta, tarn-poco entendcmos que cxista una vincula-c ion d irectu entre texto y au to r, e s d ec ir,110 es lfeito pensar qucla ulna signifiquepo r I ii b io gr nf fa , S icm pr e h a y u lgo en lavida personal que IlO sc cxplicu por la obray ha y otro tanto en la ohra que 110 se ex-plica po r la biograrfa. E s en el inleriorllIiSIllO de lo s leMos qlle 5e $(ncuenlra su__SeOtido: e l .au to r esc ribe impu lsado po rfuerzas conscicnies e inconscientes, perolos sign ificados que se lcen en los discur-50S textua les nunca concuerdan exacta-mente 'coif las in te nc io ne s u uto ra le s.De este modo, la historia que propone-mos renunc iaa entender el proceso comounasucesion de textoso inventario gene-rill-t!.Ul~r;.;q~~lan-rcsistido-a-l~ ~;o~- s i 6 n del iiempo y a los juieios de valorsubjetivos y tributaries tiel momento his-.16rico 0de la ci rcunstancia personal. Porel contrario, se trata tie ~anizar la pro-~~



.'

Scgun S~ v ic ne p ro po nic nd o, c uu sid ern .JllOS al siSlcII 1!U ilcr.a[i!.u.!.rg"lli_l. ' I~i>.. sc -g u , i var i"os6;dcncs de relaciones: h;-oc -loslextos e r l l r e s f en courde;wJ';s esteti-.. '=-:" ....casl'tlflnulaoas po r los codigos literarioscul tos" ell su ca de ua d e co ntin uid ad es yrupturus; la U C lo s I t:x to s culios y lo s p o -p ulu re s (o ra lid ud , fo lk lo re , letrus d e can-clones, mites y rites, etc.); la s de estosc on ju nto s r ex tu ale s y e l Iu nd o so ciQ : ul-Iur~l l :o i iCl-4U;;-col i t'(~;I~~~~~ir.;lagi Ila~social. DidIO ue otro modo: emretejidod e r ex tu al id a dc s en mu tua rc lac ion depcrtenencia; telaciones intertextunlcs dela s producc iones - ,l ir c l: a na s~ -e 'l lr c s I Y o ~estas con Iacuhu ra cn su :;. ( .]ivc [sa s f;lr-ma s d e m a ni li! sl iH ;i l) '- I.'-E stu d ive rsid ad de rc lu cioues no s penn i-re proponcr la c x iste nc iu de unpollsistema hClc rog~ lCO 1ll



"

Serfa un mentirosos! dijera que no me inferesa

(a critice, porque de teta eual manera'gracias a ellasobrevivimos lemporariamenle.Y si no continuare siondo asf

manana, nos hace sentirpor /0 menos mas importentesde 1 0 que, en realidad, somos.

Tembien es vordedque me eburren

esos (aboratorios crit ic osque can frecuencia

nada tienen que vet con fo quee/ esctitor a poeta concibe

a imagina. {...J Pero (par 1 0 contra ria)hay un tipo de crltica creadore

que ilumina los trsstondosioconsclentes ,0 subconscientes.

Y esto sf ayuda a esc/arecerinterragantes que para el artista,

PO! lener/os muy cereaomuy ocultos,

cerecien de la nitidez suficicnte.RAUL AP.AOZ ANZOATEGUI

jar de lado el hecho de que e~t;\ p rodu -cicndo , al m ismo ticm po , una propucstaIcelrica.Esta concepcion de l a I it cr nt ur a comodeclo de In c rtu c n Iuc s()~lcllida yll po rpcns:1uorcs d e I n c u l t u r a y I n l i l c r n t u r ni :1 li n ol ll l1 e ri c: 1 na s c omo J.C. Mllri.f tegui(1969) y Octavia Paz, E stc u ltim o a lir-O1 : 1 b a en 1967: n ... La misi6n de Ia c rfti-ca . claro est~, no es invcn tar ob ras sinoponcrlas en rclacion: disponcrlm, dcscu-b rir s u p os ic io n d en tro d el conjun:o y deacucrdo co n l as p re d is p os ic io n c s y len-dcncia s de cad a una . En cstc sentido , lacrftica tie ne u na fu nci6 n creadora: invcntauna litcraturn (una pcrspcctiva, un o rdcn)II p artir tie las ob rn s,L a f un ciriri c rc ad ora d e la crfticn debe scr'cntentllda'cn- 5U' re al d im cn si6 'n ~~ '~ -s e (ra -ta de qu e pucda li e gar a ocupar cI cspa-ci o de l as o b ra s, sino de lO U cnpncid ad dercflcxion y de irnaginacion para haccr deesas o bras un cucrpo li(en iri(~"en"l;{ soli-dcz de su .~ rc lacioncs. Po r o tra parte . cItra bn jo c ru ic o, nl cluJir en 1 0 posiblc Insubjctiv idad (cn el scntido de porter dis-tancia entre au torfa y texto y d e c xc lu irv alo ra cio ne s), sc orienta a poncr las ob rase n rc la ck in Y deja d e l ad o a p rc c ia ci on csmas 0m onos pondcrativas sobre sus cua-l idadcs 0 dcb ilid ad cs cs tc ticas . E xis teta mh id n, c nto nc cs , u n rn ov irn ie nto de id a

. y vuclta entre tcxto d e crcac ion (lite ra -rio) y texto cru ico (de o rganizac idn deu na I lt cr at ur n) y cstc m ov irn iento enri-quece el vasto campo de In constitucioncu ltura l de I ns so cied ade s. Mas m in, re-qu iere del pensam ien to c rftico una realcomprensi6n de I n cultura en su c on ju n-to , p ara no d cten erse con exclu siv id ad enlas form aciones literarlas cultas, sino leerjunto con elias las expresiones deven idasy vigcntes que, par 10 gene ral. conso li-dan el [m aglnarlo social desdc o tras ver-ticn rcs. n rgnn izando scn tidos eu ltu ralcsr rn ilt ip lc s, v a ria d os y s im ultrin co s. ..

Sfntesis

Homos prctcndido aclarnr basta aquf Inque esta propuesta cn ticndc po r litcratu -rn y por sistema litcrn rio : nn UI1 reflejode In rcnlidnu ~illo linn (0111111d e e x pre -! l i6n hisl tj r ico- .~(Jcio-cul turnl ; no lOll 10)(-los nislndos, sino una red de relacloncsintcrtcxtunlcs c n e l tie mp o c on c on ti nul-dadcs y rup turas; no un sistema hornogc-nco, si no lin po l islstema hcterogeneo.H om os e st a b lc cid o qu e la lite ra tu rn 5610 'existc cu an do u na crftica rcflexiv n y crea-dora propene csas relaciones sistemicastic los textos entre sf y con e l p ro ce so 50-c io-cu ltu ra l. P ro po ndrern os a ho ra lo s fun -:damcnios d el c ritc rio de pcr iodizacionq u e s cg ui rn o s y su s prcsupucstos teoricos.

t.

10



Las historias literariasPropuestas nacionalistas cucnia de esc mudclo.Los problemas a los que se ha enfreutado \ A mediados del siglo pasado, el COlltUCtOla labor te or ic o-c r I tic a de la histo riografta \. COil la escuela Irancesa de Saint -Beuveen L at in o aa rn er ic a ...d .an cuenta de' las di: ( )marco la tendencia. a e.n~na.~t\ra produ~-I i cul tudes que la propia tare a f ci6n de los autores en corriellte~~ eS~!: I~histo riagrafica ha deb ido afro ruar en su - ' las,' a las -que'luego "sesum6la filosoffadevcnir. En este sentido, es imponanledeterminislu de Taine, elaborada a partirsubrayar el caracter provisorio que im- de la incidencia de tres Iactores: medic,plica toda nueva propuesta, as t C0ll10 con- raza y memento.siderar los logros y limitaciones de lahistoriograffa literaria hast a el presenie.sin los cuales no habrfa posibilidades de

Ilacia fines de siglo se irnpone en Ameri-ca la concepcion -here der a de lah isto rio gru ffa ro rn an tic a de FriedrichSchlegel- de la obra de artc como fen6-

[

La historia rle la hisioriogrufla literaria meno iinico, ernergente de un espacio yC latinoamericana se gesta en correluci6n lin tiernpo hisiorico deterrninudos, pro-c on e l s urg im ie nto de las naciones, fin u- ducto de una conciencia nacional, Este

lizado elperfodo de las I+hus por III 11l-~ ~}~~J!!'l



iI!, .

Puente de Mestre dibujo de Jorge Augspurg

lES VALIDA UNA HISTORIA LlTERARIA 7Los, eseritores responden:

Pienso que sf. en tanlo forma parle de un enlramadaque no puede escindir del oaerpo historico y social

que eada epoce esM /lamada a asumir.Nada de 10que permenece se justi fiea por sf solo.

En tal sentido ereo en la tradici6n forjada en esa histotiepero no como cosa ineno, n! que se 118ganeceserio

encerrarla en vitrines. La menere mas eficaz pam preserversu vitafidad es dendole continuidad, previa comprension

de los fen6menos que antes la originaron y teniendo en cuente susresuflados para que considere edenuisinfinidad de aspectos tal par ejemplo

esa "slnlesis de elementos contrepuestos"que edvente Oemeso Alonso:

...secrete de nuestro renacimiento y de su consecuencia,. " 81Siglo de oro. Hay que establecer,pues; ...

las relaciones existentes entre 10que fue y sigue siendo,sin cuyo cotejo no pueden visuafizarse

en su debida proporci6n los disuntos precesos para darlesmedida exacta.

RAUL ARAOZ ANZOATEGUI

lcs, que S O i l cl producto de In C O l l c i C l l jci a colcct iva dc un' pueblo, el quc~c;c deli.ne h i~ l< i r ic



pi ccisa, cienuficamente dctcrmi nab lc. )> >(1\Iari i l legui. I 96Y < I Y 2 l:l> : 2 44 ). Y ac olail l III is III 0 t i empo, dcsde una 6pl ica qu e10 v in cu la con I n v isu in d e H en riq uezUrena. el problema de la d iv ersidad cu l-rural de la regi6n: el d ualism o q uechu a-espafiol del Peru. no rcsuelio aun, hacede In I ite ra tu ra nac iona l un caso de ex-cepcion qu e no es posible estudiar co n elm e t o d o v a lio p a r a l a s l i t e r a t u r a sorganicumcnte nacionales. nucidus y ere-cidus sin II I inte rvenci6n de una conquis-:ta. Nuest ro caso es diverse del de aque-llos pueb lo s d e America. donde la ruismad ualid ad n o exis te, 0 ex is te en renn ino sinocuos.s (Ibid: 130).

L

L a p ro ble ma tica se na la da pOI' Mu ria tc g uien la decadu del ve i n rc y retumuda ell laa ct ua l i du d (lor lo s erit i cos ocupailos enla e lub orac io n de la his to ria lite ra riu lau -noamcricana , nos perm itc apuntur y a Il!~.!!.. .de las lln cas a desarro lln r en nucstru his-t~)oa~(Jl:i6(;ulturali '~s aquellu que sc pro-pone dar cu en tu d,: la s m an i te sta cio ne sculturales de la s comunidudes bilingueso hablantes de lenguas indigcuas. que co-e xis tcn ju nto c on las p ro du ccio ncs ell l en-gu a espanola en nuestra microregion.

-ESIOS grupos, que 110SOil mayuritarios silo s pcnsamos en re lacion a las areas bra-silefia y andina, subsisien encolH.i iv iOiieSde rcladvo m slu lllie lllo gco gra tico , y a q ueesuln establecidos en zonas riberefias cer-

-

cu nas a asen taru ieru os c iu du du no s, y su -jetos, por tanto, 1I variuJas Iormus de con-tactos culturales; III mas Iuertc, ent ... ellas.es la correspondienie a l o rden de 10 re li-gioso . Pur o tra parte. no bill sidu objciode una e lim inac ion si s tcnu it icn , COIlIOocurr i6 en la region patu gonicu a partirde la campafia civilizadora de Roca Y,mas ta rde , de los estuncieros usen tado sen ella. IIi protugonizarou r e v u e lt a s IIlU-sivus, como oci-r-io en el seseutu en lazona del Cerro u; Pasco ell Peru. Com-pane, si n embargo. co n la mayorta de la scomunidades indlgenas, e l p ro ble m a del a t en e nci a de la tie rra . S us p ro du cciu ne scu ltu ra les, salvo en 10 atiugenre al ca pl-

tu l o de la s artesunfas, son hasta ahoraP()C() couocidas. E Sla lim illlc i6 n o bc dc ceIll) so lu mcn te a Iu lI Ia rgillac i6 1llk q ut' hn nsido objctos estas cultu res. sino tumbicna la ~Jlll a pa ra to c O~ .!..Y .'!Ladecuado l)ofjHlrte d e la c rftic a." -. , ..,'~.--._.. .~" . . . .~-~--~.-.--..""-" .. , , ~ - - - -/Propuestas arnericanistasEn c o n trupo s ic io n con l a lineahistoriografica nacion ..lista se destacala ob ru de Pedro Henriquez Urena . L.lJSc o r r l e n t e s l i t e r a r i a s ell fa America l l i s -pallo. de 1949, d a cueu ta del in tcn to deconceb ir a 1 0 1 lire ra tu ra co mo exp resio nde In conciencia continental umericuna,b usq ucd a q ueb rad a por I us p ro pu es tu snucionu listus. E I crftico acenuiu la uni-dad de cu ltu ru en los pa ises que , ell eslehem islerio , perten cccn a la uud ic ion his-p a n ic u . pesdc tina p c r s p c c t iv aco uip ura tis ta q ue in clu ye a l a l it cr ut ur uhrusilefia , l I enrrqucz U rcfin estudin lascorr icntes l i(crarias en uuuo p ru ccstls. \coulonuames de una iotulidad cultural-JE st! b usq ucda de IlUI?,~.LPprcsi61l su -pone pm pane de la historiogrulfa litera-ria un csluer zo de ronstructuin i corico-crftica; sc deslinda de csra mancra cl earn-po de la produccion cu ltu ra l pm una par-te y . por oua, el campo de In construe-c ion de una lite ra tu ra en el senrido d e sis-tem atizac ion concep tua l de los proccsosculturalcs, tare a asignada a la criticahisloriograJil:a/Estus presupucstos sonre romados en la ac tua lidad po r cru icosCOIllO Angel Rum a, qu icn sefia la quc s i1 0 1 cruica 110 co nstru ye o bras sf co ustru yeuna litcraturu (Ruma, 19!i6: J 6), ':!1 co-incidencia con cl pensamiemo de OctuvioPaz. COIllO sc v ela anteriormcnlc./.Algunos crlterlosDurante los iihimos cincuentu ufios la ta-rea de 1< .1histu riogra fia luera ria l.u inoa-m erican a h a clab orad o d iv ersu s plOpues-las rcgidas por difereutes criterios rcori-cos. que se enriende n mas r igurosos .Entre ellus pueden destacarsc:

II I his/OIiEI rio II I li/al8tulll tionan p o y e t u t an cuanlo a s tJ s en lic Josistematico, pero sin olvidarque en el arte no ha y progresoni regresi6n y q!~e cada obrasucede par sf tnisme, aunque hayaquienes S8 preocupenpar incorporarsea esa falsa bistorie.Hay quienes escribencuidadosamente para 850.

WALTER ADET

Si par esa historia 58 eruietuielos t ex to s v e to re a o s e S le lic a m e n le ,su impottsncis es insoslayabJe.Todo 10demas puede sorvir 0nopara retetencie, infolfTl8Ci6n,investiqeciony conocitniemos eccesotios.

CARLOS HUGO APARICIO

Tiene valor en cuento recojeno s610 la /lamada pomposamente"gran iitersturs" sino temoien,y sabre todo, todas las oscutesy humildes escriturasno reqistrsdss has/a el momentaen ninguna historia li/eradaa antologias. De la Ii/eraturade los pocos debe pasarsea haeer una historia de la literatvradonde tengan sitiolos hasta ahara excluidos,los marginales.

TERESA LEONARDI HERRAN

13



- ~ --- - - - - - _ - - ---(,PARA QUE UNA HISTORIA . * - ; ~ I - ; : ~ ~ ; ~ O-:~rali~:p()li~i:~~-~~:~~~-~ : - ~ ~ r ~ ; ~ : ( l - I t ' l ~ e ~ ~ ~ - : I ~ I : - : U - ; ; : ~ - d ea s d iv er-

LITERA RIA ? cion con la s I itc ra tu ra s n ac io rta le sv Su s a s i n tc r pr c ta c io n c s de la propucsta deinconvenientc reside en que, a l aco tar e l O rtega . E stc considcra c l cr ite r in d~(.ge-cam po de cstud io en base a p rcsupuesto s n era ci rin his ro ric a q ue in va lid a nqucC' - t.no l it cr a ri o s. clirninan I a prob lcmauca de que haec gira r a las generac iones a lred e-los conractos culturalcs, que 50n de or - dor de r igurns individunlcs ; p ew , :1 1m is-de n tr a ns-n nc in na l, nsf VlfTln In c xisrcn- rnn liCIllP", ~(Oll h~ Pfl1t!lI l:dllr1eB de ella"!ci a d e tc gio nc s culturalcs que no sicmpre I igum s individuates ln ~ quenpareueucoincidcn co n los luni tcs gcogrnficos na- COl1l0 dcmostrativns de Ins cnrtlclerfslicMc iona les , ta l e l caso que cstam os estud ian- gencrac iona lcs . I'or In tan to . no es d a todo en S alta (err. Fasdculo 2). detcnninantc In Iecha d e n ac im ie nto ni

la Iccha d e cd ic io n 10 q ue d efin e In perle-nencia a una gcncracirin , sino In~ mal_ "-cas" estct icas y linn "i~i6n .deI ' ! ll _ U I ]< I oCOI11Ul l e$a distintos t cx tos 10 qu e pe nn i-tc constitu ir un sistem a gcncrac iona l. Lad ificu ltad u ltim a de cstc crite rio rnd icnen la f"ila d e prec is ion con respec to a 10co nstitu tiv o d e linn gcncracion yn que selim ita a l sistema culto . "-z-:

En nuestro tiempo,la historia de la literatura ha caidoen un descredito cada vez mayor,que no Ie es inmerockio. EI camino

que esta disciplina venerable hl lseguido en los ult lmos cincuenta

anus es. debe reconocerse, el deundecadencia continua. Sus mayores

eciertos se remontan, sinexcepci6n, al siglo XIX. Escribir la*EI cr iter io generic!) aticndc mas cspccf-

historia de la li teratura de una naci6n ficarncntc a los textos litcrarios culios:en los tiempos de Gervinus, de tornand o como base l a line a l id u d

Scherer, de Lanson, de De Sanctis, crono logica , qu ierc dar rcspucsra a de-era la obra de una vida tcrminadns formaciones gcncricas (narra-

y la coronscion Iiva, llrica , tca tro ). Su in couvcn ien te r a-de una carrera de "(iI610go". dica , no obstante , CI1 que a l c en tr ar sc en

EI objetivo supremo de estos un genera se descu ida c l proceso genera lpatriarcas: representar, a rraves de la de la litcratura, asf como tam bicn aquc-

hisiotie de los productos de su lias tcxtua lid ades que no se ajusinn ca -l itera/ura, la esencia de una entidad b alm cntc a las carac tcrfsticas de l genera.necionel en busquede de sf tnsime.Este camino regia no es en nuestros

dfas mas que un recuerdo teisno.Bajo su forma heredada de 1 8

tradici6n, 1 8 histone de la literatura

Por [JIm par-te , pcro po r in m ismn razrin,cstas histo ria s liter arias tcrrn inan propo -niendo una nueva per iodizac i r in. deacucrdo a In s cx igcncias de l gcncro esru -diado.

sobrevive penosamente a/ margende la ~ctividad inte!ectual de nuestro..:J:..E1 critcrio genernclonal, aplicado a la

tiempo, Se manliene 5610 como'f-historia de un gencro () bien a la 10t



-----------~_--_. -- ..~-~--~~------------------110 puc de ujust arsc a d c l iuutuc mnc scalendarias prccisus, PlICSI() que de 10 quese truta es tie dar razon de los procesossocio-culturules, retomando Ia propuesiaamericanista de Henriquez Urena. Peroademas, si la periodizacion conrernplacomo Y cuando sc producen en cadu areao region , tampoco se podran d iagramarcortes uniformes para todo cI polisistema

~Herario Iauuoamericuno. EslO signilicaque 1\0 tieuen pm que exisu r co inc iden -cias cronologicas uniticudorus, nuis aunen nuestro casu en que sc trara de orguni-z ar la hist o r ia l ite r a r ru en un auiicrore g io n c ou f'o rruad a PUI laintcrpepctracion tit: dos arcus, In uudinay l u r iop la ten s e, COlllO vereruos m as adc-'larue.Asi, plies, ucruulm en te sc hu oprado pororganizar los procesos litcrarios en grun-des perfudos, u fill de podcr ubor dar laprob lernat ica del d iscu rso litcra rio hctc -rogeneo, enteudiendo '1"e el polis is icmul i tc rur i lut ino ame.r icuuo it e g ru , d eacuerdo it las regiones, por 10 menus doso tres sistemas literarios dilcrcntcs, losqlle provienen de otros tantos sistemasculturales difcrcnciados. En grundcs li-n ea s, e l p olisisrem a csla inregrado por :(i) dsistcilltl cllHe)!;li leuguaseuropeas"{espanol, portugues II 0Iras)(2) el siste-ma popular, como dcsarrollomnericanode las Ieuguas curopcas y)) cl sistema delenguas nativas. La exisieucia de cstas va-ricdadcs supone privi legiar, para ~1I cstu-dio, la heterogencidad por sobrc la ho-mogeneidad.Se trata, entonces, tie concebir ul perfodoCOIIIO u n a g r a n in s t u n c i h i s t o r i c aabarcante (Pizarro, Pacheco: J 91)5); laampliiud de sus limites pcrmite estudiarcl dinamismo interne de Ius pr ocesos,marcar Ius llneas Lie coutraste 0 de conu-nuidad entre los Ie nomenos liter ar ios,utendiendo nuis que it la linealidad a lasuperposicion de sistemas existentes EIperfodo abarca temporalidades diversas,las que (ambien dependen de que perte-

nCZCi1i1 al slstcma de la 01 illid ad () de iaescrituru. ESlll significa qllC , ell conuastc COil In nociou de una historicidud li -neal y continua -segun la cual los movi-micntos y cambios literarios sc succdcnuno tras otro en pcriodos histor icos ho-mogcneos-, se u ata mas bien de compren-der e l proceso luerar io de maner adiscontinuu, 10 que perrnite considcrar lacoexistencia de icmporalidades diferen-res . No es In m ism o, en este scniido, aten-der a l iiem po l a r g o caruc te rtsuco de lasm anifestuciones litcra ria s de ca racter tra-dicional 0 en lenguns nativas. que obser-var una remporalidad mas breve en losIc ndme.uo s de las l ite r at ur asinteruaciunulizadas en las metropolis,sujetas a cambios mas rapidos, I'La aperture del campo de esiudio a losd ifc rc ute s s iste ma s p crm itirf a c on tc mp la rmcjor nuestru p lu ru lidad cultu r al. Es J l D -siblc p roponcr u l m enos u cs proccdi-micntos



Si capias tetten seiiores,par capias no esten I/oranda;en mi casa tengo un arbol:de cop/as se esM ladiando.

Mosaico: dibujo de Jorge Augspurg

Para center vida/it as,no es preciso ser de escue/a.No coriendole las alas,el ave mas viej'a vue/a.

Mosalco: dibujo de Jorge Augspurg

iCetembe que cantan lindo,que me he heche tener pene![Si me parece que oigoell/anlo de una sirena!

Mosaico: dibujo de Jorge Au qspur q

cia I; ] composicion de lctras de cancionesIolkloricas. pnrticulnrrncnte con JaimeDavalos, incorporando en ella las inno-vacioncs forrnalcs de las vnnguardins. Lain c idcncia de t(S( C IlP " dela litcrntura sultcfia . lin cjcm plo ~l~rvir:\paru dar cucntn de (1)11110 l os l cr to rc s nosicmprc rcspondcn n lo s rcqucrunicntosdel s is tema cu lto . En 1:1(kcnda del sc-scn ra , li n arnplio secto r Icmcnino de c ln-sc m edia lc fa las novclas por c ilirega dela scric C orfn Tcllado. 10 que eviclcn-tcmcntc colaboro a la cohesion del ima-ginar io social urbane en muchos aspcc-ros. Esa dcnominadn sub-Iitcraturnluvn mayo r incic lcncin en csta [rnn ja r!epublico que la produccion de novclistasco mo C ort.izn r, C arp en tie r 0 S:\il;1to, qu epor CS(1S aiios ingrcsaban en el circuitointcrnacional, .//Asf, rues, una historia socio-cultural dela litcratura debora afron tar no so lam cn-te el cstudio de lo s tcxtos, sino tarubieneI a n al i si s de los valores cul t l lmles i ! 1 1 -pllcitos en olIOS [actorcs dc fa vi(!~ l!.t,~_-r'ari ~:-i;(jjmrr.~J1ci'lo(ftsiio;-l;-;-;'--rci s Ias,, ' ;;--;;-cditoriales, In crftica. 10.



y de lo s p ro ce ,()s de c .uuh io , In que IJOpuede ()CUI'I ir s i sc idcu u l ica a l csuarocentra l (cultur a o ficin l () lireran n a cultu,le ng ua s ta nd ard ) COil el s is l~ llla . Po r es taruzon fue que los camhius 51! explicuronCOIllO in ve nc io ne s in div id ua lc s 0 cornuin flu en cias. C om o y a sc sefia laru , lo s earn-bios se producen soiamcnte cuando 10accptudo (.;OIllO I i terur i 0 (canonizado ) seago ru , pen n itiendo que 10 hasta ese m o-meuto no incorporudo (10 110 canoniza-

. d o ) p use a ocupar l u p o si ci on central. DeIll:CI!O, los sistemas culturales tienen ne-cesidad d e un equ ilib rio reg~ lad p r para110 desapurecer ; esro haec que , cad a c ie r-to uempo , lo s s is te ma s c ulto s c an on iz a-dos de cualquier polisistcma sc cstanquenY COITUIl pcligro de desapureccr. Sin laex is tcu riu , p u r cjcurplo, de una sub -ru l-Iura, que c jc t c ie ra p resion so hrc la u ltucultura, eSla perderta su v ita lidud . E ll to -dos estes casus , un auu lisis de ripe COlli;paruuvo-contrustivo pllsihllitil c l [CCOIIO-cimieuro de los camhius litcrunus.

// Contactos Iilcrarios. Estus consulcruciolies permiren udvcrrir que Ius sistemaslitcrarios siempre estrin ell rontacto. Loscontuctos literarios no implican ncccsa-riamente que la s comunidudcs CSl



trunscu lturuc ion . E sta lue eI resu ltado delas investigac iones antropo logicas del cu-bano Fernando O rtiz, cuy o an rilis is y adc -cuacion u lo s estudio s literu r io s se debe aAngel Ram a (Rama: 19i12). "Como cl termino 10 ind ica . los procesosd e t ra n s cu l iu r uc i on SOil uque llo s que ca -racterizan el paso de una culiura a otra 0de Ull esrad io cull u ra l a o trn . E llo s ponenen evidencia quc c~tc paso se consuuyedcsde varies moviuuentos, lo s que ponenen juego perdidas Y udquisiciones, pewuunhien importantes conservaciones dela culiuru trud icional () del estadio ante-rior: toda culiura se rcsisre a las perdidasque irnplicu el illlPUCIO de tin a c ultu ranueva 0 de un cumbio Iuerte, 10 que haceque cl dcsurraigo de uqucllu nunca SCi!to ta l n i p us iv o, yi l que rcqu iere una ac ti-tud crcadora, adapuuiva y rclunuuladorude 10 nuevo , de acuerdo a las p rop ia s pc-c uliu rid ad es c ultu ru lc s.Los mov im ien tos u opc racioucs inhereu -re s a todo proccso de trunsculturuc ioni u i p l i c u n p c r d i d u s , s c l c c c i n e s ,redescubr imientos e incurporuciones:ellos suponen una J,ccslrllclurac.i6n gene-ra l del sistema cultural. En cl caso parti-cu lar de las man ifestnciuncs lite rarias , la

, tran scu ltu raciun se p roduce en tres nive-les: elde Ia Icngui~1 de Iu s cstructuraslucrurias y e l de ' la' ~sll l lJv is i61~. 'Judas"estus operuciones son afectadas pur Iuscauibios l i rerar ios: por clio es que se poneen evidencia In necesidud de una acu tudcruica en la lite ru tu ra en I t! que se dec-uia el proceso, cuando sc producen lo scontactos que marcabamos mas arriba,En el cuso de las cu lturus y l a s l it e ra t ur a sluunca rnericanas se haec im prescind ib leobservar lo s distintos momenros de pro-duccion del proceso, ya que hay algunosen Iu s que la selec tiv idud , po r ejernp lo ,se reduce, po r las caractertsticas y la in-dole del contacro. Asi, en el momento delim pacto iu ic ia l de la couqu istu la selecti-vidad se reduce y la s c ultu ra s u bo rig en es~---'----------'- --------

rccluhor an lI1UY lcutamentc SIlS proPI()Scomponcntcs mucho timcpo dcsplll~'; ! I ! . :ope rudu lu conqu ista en cl s is tem a cu lm ,cuaru lo cl upone del pcnsamicntu I llcx ivo y cru ico 10 h aec posib le: e l s is tem a po-pular , por SlI parte, Iue desarrollando esreproccso e li fo rm a con tinuada.La capacidad selective que suponc e l p ro -ceso trunsculru rudo r se elecuia no so loante la presencia de una cultu ra e x trun -je ra , s ino uuub ien , con mas vigor. a lapropia, que cs el ambito en el que lasperd idus se sienien co n mas Iucrza : po rcllo iniercsa sobremunera la seleccion quela p rop ia cu i lu ra etecu ia sobre su trudi-cion: es aqui dondc se cumple la tarcainve n t ivu C0Jl10 pu r tc del pr o c e .s ouanscul t urudor,E sta concepc ion cu ticndc a Iu s cu ltu ru slat ino amcr icunus como product liSt runscul turados ell p cn ua nc uic e vo lu cu iu ,do tudus de unu Iucrzu c reudo ru que Sl'd irige tan to a la rcc lubo rac ion de sus propi as trudiciones como U lo s conractos ex-Lemos . provcnicntes de la s .cap ita le s na -cionalcs 0 de l as me tr op o li s cxtranjeras.Estu s in fluencias reciben variudas res-pucsias que sc dan de manera IllUY nit idaen Iu s rcgioncs in ternes.En 10 que haec al p roceso de la lite rn tu rud e S alta . 5C hubran de observa r lo s con -l ac lOS e n tr e la capi tal y la s rcgio nes in tc-riores. Ad es dable observar lin doblcmovim icnio transcu ltu rador: el que rca-IiZH la capital. II el puerto, ell rclacion conla s m etro po lis iu te rn uc io na le s, y el queefe cu iu 1 1cu ltu rn regio nal co mo resp lle ~-ta al impac to acu ltu rado r cap ita lino , Ta-les p rocesos com ienzan a ace lera rse elleste siglo debido a las m igraciones hac iul a c a pi ta l d e Iu s escritores p ro vin cian os,y a la Iuerza homolognnte d e las co rn un i-cacioncs.Esta propuestaLas perspectivas que se proponen desde

LlTERATURA:UNA CONSTRUCCWNDELOSLECTORESLa suma indefinidamentecreeien/e de "hechos",lal eomo fa co/eceionanlas tustoties trediclonstesde 12 litereturs, no es nada masque un residua ( .. .) que un pasadotecoiectedo y puesto en orden-ulla seudo-tustoriey no una historia eutentic.Considersr que una ta/ sucesiondo "flOC/lOS li/emrios" raprosontspot u/la misme una panede /a his/aria de la literatura,es confundir el cerectetde aeonteeimientode una obra titers riacon el de un tiectio tiistottcoobjetivo (.. .)cohetetite deno se constituye mas queen el momentaen que se tieceobjeto de la experiencia tiierstiede sus contemporeneosy de /a posteridad- lee/ores, criticosy eutotes. ..

HANS-ROBERT JAUSS'L bistorie de la literatura: un aesstio

a la teorte IUecaria".

19



Piedra de la tercers turuieclon de/a Iglesia de San Franciscodibujo de Jorge Augspurg

Balbuceando

Lo ensordecien los alaridosdel silencio. Cerr6 los ofdos y rue

su alma la que a trap6 un asombrode palabras que permanecieron

colgadas en una saga,balbuceando un vaiwln

de" elemidades.

CESAR ANTONIO ALURRALDE(De Cuentos Breves)

. .

la teorfa y In crHica latinoamericana enIa u ltim a dccada son las que orien tan estapropucsta d e period izacidn . Ast , aten-d iendo a la c on stru cc io n dinamica de Inhisto ria literaria Ia tinoam ericana se con-sidcran tres perfodos, o rgan izados en re-lacion a lin discurso litrrario h('{emgt11('0, que se vn confonnando hastn n lcan-znr un grade de formucion au tonom a.EI pr imer perfodo cs el de Formacion;corrcsponde a In construccion de la ima-gen de America en la constituc ion deun discurso I iterario , que se va proyec-tando nmbiguamente en las cartas , lo srelates y testimonies de la Conquisracomo informacion y como transfigure-cion d e l i rn a gi na r io europco, L a a pr op ia -c ion del cspacio arnericano por la escri-t ur a s ig ni fi ed In pro longacion de las fo r-m as litc ra rias e uro pe as y tambien su al-icracion . In tcgrnn , pucs, estc pcrlodo , tan-(0 los tcxros de la cu ltu ra vencedo ra C0l10los tcxtos de las cu ltu ras vcncidas quuesobrcvivieron a In aculturacion.EI segundo cs el de la Emancipacion li -tcrnrin, In que supone lin cnmhin de ncli-I I H . J d e I n .!c xtu af id ad co n rcspecto :1 I"C olon ia . C orn icnzn una ctapa de crca ti-v idad , de busqucda de originalidad , s ibien en la tension entre continuidad yruptura continua sicndo una etnpa cons-tructora de l discurso litc rario . E I carnb iode rcxtualidad se produce en los afio s dela lndcpcndcncia, rnom cnto en que h



P()cO-S~-iJ:I:I:I~r,/lar solucion it las CUIl-tradiccioncs que ex istcn a 10 largo de torloc l plOceso litc ru rio , s ino , an tes hicn , d eponerlas en evidencia, de acucrdo con estaopcion meiodologica. Podcmos asi ude-lamar que en nuesua microregion, Iron-terizu entre las regiones andina y riopla-tense, existen momenros de vacios cult u-rules, as! OCLIITe,por ejemplo, COil la 11



... LA ACTUAL/DADQUE ME SEDUCE

NOES TANTOLA QUE DIVULGAN LOS MEDIOS

DE PUBLIC lOA0COMOLA QUE VIVE AL MARGEN,

LEJOS CUANDO NO EN CONTRADE LAS CORRfENTES

EN BOGA-EL ARTE Y LA LfTERATURA

DE LAS AFUERAS 0,MAS EXACTAMENTE,

DE LAS INMEDIACfONES.OCTAVIO PAZ

(InIMediaciones)

tcamcricanas y me tr op o lis la tin o amc ri ca -nas , y en tre cstas y la s z on as in tcrio re s,cu vas liter arums fueron v is tas com o flfO-ccsos rcccptorcs rnarginn les. La visionun idirccc iona l de las propuestns es la queactualmenrc sc rcve ;11 dcsccntrnlizar 1'1mirada, al poncr n l dr~cllhiert" 10'; Hli-g(lS de gusto y valor literarios pn>pi()~ rl ccnda cpocn y nl n tcndcr a los con tactosen tre d istin tos s is tcm as dcl lIliSIIlOpolisistcmn.SfntesisDe cstc modo dclincamos cl crircrio depcriod izacirin a scgu ir en nucstra pro-pucstn . En primer lugar, la cxistcncia depcrfodos amplios ell lo s que se incorpo-ran tcxtu alid ad es hctero gcn cas y no nc-ccsariamcntc sirnultancas: en segundolugar, la considcrac ion , dcn tro de cadapcrfodo amplio , de los prohlcrnns cmcr-gen tes de l n c u ltu r a pr o p ia de larn icro rcgion , In que podrri haccr prcsen tem ic lco s d e id cn tid ad y di fercncinc iou COillas litcra tu ras de alms re gio ncs arg cn ti-nus y latinoamcricnnns. Esto pcrmitc, entercer lugar, cs tud in r los ctuuhins, Iu stransfcrer;cias y c on tn c to s i n tc r si st cm i co s .m edian te los cualcs sc produccn los pro-ccsos de uanscu lru rac ion en su dnhlc or-dcnamicnro: socio-cultural y de tccuicasp ro pia mcru c litcra rias.Finalm un te , la prop ucsta del pcrfodo I :1 r-go pcrm itc una su fic ien tc I lo x ihilid adopcrntiva, pucsto que no se trata de hacercncajar a los tcxtos ind iv iduates dcn trode un patron previamcntc concchido. sinodc que aqucllos vayan construycndo ln redde rc lac ioncs que pcrrnitc organizar elprnccs().

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revista fascículos 1 " una literatura y su historia" zulma palermo -elena altuna

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