revista 1er encuentro (17 de noviembre)

7/23/2019 Revista 1er Encuentro (17 de Noviembre)

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descubrimosla magia de leer escribir&



Roberto Aguilar GómezMINISTRO DE EDUCACIÓN

Juan José Quiroz FernándezVICEMINISTRO DE EDUCACIÓN REGULAR

Salustiano Ayma MoralesDIRECTOR GENERAL DE EDUCACIÓNPRIMARIA

SISTEMATIZADO POR EL EQUIPO DEGESTIÓN CURRICULAREDUCACIÓN PRIMARIA COMUNITARIAVOCACIONALIveth Tenorio LópezCristóbal Ayaviri ÁlvarezCanterbury Tambo TiñiniGermán Solíz Delgadillo

EXPERIENCIA PRESENTADA POR: Juan C. Terceros VásquezOscar Limachi SolaresMaría Esther Carrasco

Ivon Carmen Magne AyalaBalbina del Carmen ParedesSalasDayne Mónica OrtuñoMoscosoAsunta Mamani ChuraLelia Lizarazu Rocha

El 1er Encuentro Plurinacional de Experienciassobre Estrategias Metodológicas en Lecturay Escritura surge como necesidad para laimplementación del Desarrollo de la Lengua

de forma oral y escrita en el marco del ModeloEducativo Sociocomunitario Productivo, con lafinalidad que Maestras y Maestros transformenla forma mecánica, memorística y repetitiva dela enseñanza de la lectura y la escritura, a partirde estrategias a ser aplicadas en los procesos

educativos del desarrollo curricular, uniendo laPráctica y la Teoría.

Con este fin, el Ministerio de Educación y elViceministerio de Educación Regular, a través de laDirección General de Educación Primaria, convocóa maestras y maestros del Estado Plurinacional aparticipar del encuentro en sus dos fases: la primeraa nivel departamental y la segunda a nivel nacional.

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En “La magia de las envolturas” se trabaja desdelos mensajes para llegar a la palabra, usandocomo material las envolturas de productoscomo galletas, dulces, pipocas, masitas, chicles,

refrescos, leche y otros, seleccionadas del contextoen el que viven las y los niños. Esta estrategia estáarticulada al Proyecto Socioproductivo, al PlanAnual Bimestralizado y al Plan de DesarrolloCurricular (Plan de clase) en su concreción.

“Me divierto leyendo”. Esta experiencia se

apoya en las imágenes y la producción de textosorales, donde las y los estudiantes completan losmensajes, según las imágenes presentadas enfichas móviles.

“Aymarata Parlañasawa - Debemos hablar enaymara”. Es desarrollada en lengua originariaaymara con el apoyo de canciones, cuentosy juegos tradicionales. Para llegar al análisis delas palabras conocidas o palabras claves, éstasse representan en gráficos y escritos en lenguaoriginaria aymara y/o castellana. Las maestrasque desarrollaron la experiencia recomendaron“practicar constantemente la lengua desde elcontexto familiar”.

La experiencia “Escribiendo mi realidad- Chipiriri” se inicia desde las actividadesdel contexto (agrícola, pecuaria, comercio yfestividades de la comunidad) con los elementosmás conocidos de las y los estudiantes relacionadoscon su vida cotidiana para llegar al análisis delas palabras claves. En el texto se distingue unaintroducción que describe las particularidadesde las estrategias, la explicación del proceso delas estrategias con su respectiva interpretación yalgunos anexos.

Primera experiencia

Segunda experiencia

Tercera experiencia

Cuarta experiencia

Las experiencias presentadas tomaronen cuenta la realidad y el contexto deas y los estudiantes para desarrollaras habilidades y destrezas de lectura

y escritura. Sin embargo, las cuatroexperiencias seleccionadas sediferenciaron de las demás, por partirdesde el método global, que “nosólo toma en cuenta el intercambiode mensajes entre personas, sino

entre todos los elementos queconforman la Madre Tierra y elCosmos, diferenciándose cada unode ellos por la variedad de estrategiasaplicadas y descritas en el proceso desu implementación, las mismas que sepresentarán de manera sucinta:



El 1er Encuentro Plurinacional de Experienciassobre Estrategias Metodológicas en Lectura yEscritura se organizó con el siguiente objetivo:

Promover la innovación de estrategias deenseñanza - aprendizaje de la lectura yescritura en el primer año de escolaridad deEducación Primaria Comunitaria Vocacional,que contribuya al mejoramiento de los

procesos de aprendizaje de las niñas y niñosen el Sistema Educativo Plurinacional.

FASES DEL ENCUENTRO

Primera fase:

Nivel Departamental, se seleccionaron tresexperiencias de cada departamento, las cualesparticiparon de la segunda fase:

Nº DEPARTAMENTO EXPERIENCIAPRESENTADA

EXPERIENCIACLASIFICADA

FECHA DELENCUENTRO

DEPARTAMENTAL

1 LA PAZ 84 3 18 de septiembre

2 BENI 29 3 -

3 POTOSí 22 3 12 al 16 de

septiembre4 COCHABAMBA 9 3 26 de septiembre

5 TARIJA 23 3 20 de septiembre

6 PANDO 2 2 30 septiembre

7 CHUQUISACA 36 3 20 de septiembre

8 SANTA CRUZ 27 3 27 de septiembre

9 ORURO 11 - -

TOTAL 243 23

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De acuerdo con el informe remitido por las Direcciones Departamentales de Educación(DDEs), más de 300 maestras y maestros participaron con 243 experiencias en todo el

territorio del Estado Plurinacional, resaltando entre ellas las experiencias trabajadas deforma comunitaria o equipo de trabajo.

Del total de experiencias, se seleccionaron 23, tres por cada departamento, exceptoOruro y Pando. En el caso de Pando, solo se presentaron dos experiencias, siendo lasseleccionadas directas para el evento plurinacional. En cambio, en el departamentode Oruro, de las 11 experiencias presentadas ninguna cumplió con los criterios deevaluación, según informe de la DDE-Oruro, razón por la que no participaron delencuentro en la segunda fase.

Segunda Fase:

Nivel Nacional, participaron experiencias de todo el EstadoPlurinacional, siendo seleccionadas las siguientes cuatroexperiencias:

N°NOMBRE

DE LAEXPERIENCIA

PROFESORESPARTICIPANTES

UNIDADEDUCATIVA

DISTRITOEDUCATIVO DEPARTAMENTO

1.Escribo mirealidad -Chipiriri

1. Juan C. TercerosVásquez2. Oscar LimachiSolares

CentralChipiriri

Villa Tunari Cochabamba

2.AymarataParlañasawa– Debemoshablar enaymara

1. María EstherCarrasco2. Ivón CarmenMagne Ayala3. Balbina del

Carmen ParedesSalas4. Dayne MónicaOrtuño Moscoso

6 de Junio “B” Distrito II La Paz

3.La magia de lasenvolturas

1. Asunta MamaniChura

Titicachi Chuma La Paz

4.Me diviertoleyendo yescribiendo

1.Lelia LizarazuRocha

GualbertoVillarroel

Independencia Cochabamba



EXPERIENCIAS VIVIDAS

DESCRIPCIÓN DE LA EXPERIENCIA:

PRÁCTICA• Realizamos un análisis sobre las envolturas que seven tiradas en la escuela y la comunidad.

• Tomamos acuerdos sobre nuestras acciones.• Recolectamos las envolturas del patio de la

escuela y la comunidad.• Describimos de forma oral los diferentes gráficos

que representan las envolturas y los desechables.

TEORÍA• Identicamos y clasicamos las envolturas más

conocidas.

• Analizamos las envolturas y la relación de laspalabras con los productos que contiene.• Realizamos una lectura de los nombres que

presentan las envolturas.• Escribimos palabras, frases y oraciones cortas a

partir de los nombres de cada envoltura. (VERANEXO Nº 1)

VALORACIÓN• Valoramos la importancia del cuidado de la Madre

Tierra durante las actividades desarrolladas.• Reexionamos sobre las prácticas comunitarias

desarrolladas con relación al cuidado de la MadreTierra y la actitud ante las envolturas.

PRODUCCIÓN• Creamos nuevas palabras, frases y oraciones cortas

a partir de las envolturas.• Construimos el librote con el apoyo de las

envolturas. (VER ANEXO Nº 2)• Realizamos la lectura y escritura de palabras,

frases y oraciones de acuerdo a las envolturasidentificadas.

OBJETIVO DE LA EXPERIENCIA:Utilizamos los desechos y las envolturas comomaterial educativo mediante el estudio de losmensajes, palabras, frases y oraciones, trabajandoen el marco del respeto y cuidado a la Madre Tierra,para fortalecer y enriquecer el aprendizaje de lalectura y escritura.

Experiencia presentada por laprofesora Asunta Mamani Chura

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Desde el pasado, la enseñanza dela lectura y escritura se realizó deforma mecánica, memorística y

repetitiva con la aplicación del MétodoAlfabético, que consiste en conocer,

en primer lugar, las letras; después,unir unas con otras para formar sílabas;y, a continuación, formar palabras;actividad que implica que el estudiantelea deletreando y que su aprendizajesea lento, por aprender primero elnombre de la grafía y posteriormentesus combinaciones. Este método poneénfasis en la lectura mecánica y enel reconocimiento de letras, sílabas y

vocales; y posterior a ello se interesa porla comprensión del texto.

Para evitar este tipo de aprendizajemecánico y tradicional se plantea laaplicación de la “Estrategia Metodológica”que parte de la recolección de un

material del contexto, para centrarseen la producción de la palabra consignificado, y luego construir mensajeso viceversa, por lo que es importanteidentificar la influencia que tiene el

ámbito sociocultural de la familia ylos medios audiovisuales modernos:radio, cine, televisión, revistas, teatro,que deben ser tomados en cuentapor las y los maestros al seleccionarlos centros de interés de las niñas yniños, como en este caso la estrategiafue de interés total para niñas y niños,que consiste en seleccionar envolturaspara formar oraciones, frases y palabras

que tengan significado; y que sirvan parael desarrollo de la lectura y la escritura.Se detalla el proceso de concreción enel siguiente Plan de Desarrollo Curricular(Plan de Clase). Experiencia N° 1- “Lamagia de la envoltura”:

PLANDE CLASE

UNIDAD EDUCATIVA: TiticachiNIVEL: PrimarioAÑO DE ESCOLARIDAD: Primero BIMESTRE :PrimerCAMPO: Comunidad y Sociedad - Vida Tierra Terri-torioGESTIÓN: 2013TIEMPO: Doce Periodos

PROYECTO SOCIOPRODUCTIVO:Nuestra comunidad de Titicachi, libre de basura.TEMÁTICA ORIENTADORA: La comunicación en la familia, en la escuela y en las actividades de la comunidad.

OBJETIVO HOLÍSTICO:Utilizamos los desechos y las envolturas como material educativo mediante el estudio delos mensajes, palabras, frases y oraciones, trabajando en el marco del respeto y cuidado a laMadre Tierra, para fortalecer y enriquecer el aprendizaje de la lectura y escritura.

CONTENIDOS Y EJES ARTICULADORES:COMUNIDAD Y SOCIEDAD:

• Imágenes y símbolos del contexto y su interpretación con la correcta entonaciónfonética (frases y oraciones)

• Costumbres, tradiciones y valores sociocomunitarios en la familia en el contextosocial, natural y cultural.

VIDA TIERRA TERRITORIO:• Espacio geográfico donde habita la familia y características de los paisajes (mensajes

sobre el cuidado de la Madre Tierra).ESTRATEGIA METODOLÓGICA: La magia de las envolturas.



ORIENTACIONES METODOLÓGICASRECURSOS

Y MATERIALESCRITERIOS DEEVALUACIÓN

PRÁCTICA• Invitamos a una sabia de la comunidad para

compartir sobre el respeto y cuidado a la MadreTierra.

• Socializamos las enseñanzas y asumimos conmucha responsabilidad.

• Acordamos sobre las actividades que serealizarán.

• Salimos al patio de la escuela y a la plazaprincipal de la comunidad a recoger envolturas.

• Recolectamos diferentes envolturas ydesechables.

• Clasificamos las envolturas recolectadas deacuerdo al material, realizando descripciones.

• Lectura y escritura de palabras, frases yoraciones de acuerdo a las envolturas.

TEORÍA• Descripción oral de los diferentes gráficos que

representan las envolturas y desechables.• Representación gráfica de las envolturas.• Lectura y escritura a partir de los gráficos que

comprende cada envoltura.

VALORACIÓN• Sistematización de experiencias a partir de la

enseñanza de la sabia de la comunidad.• Reexión sobre la importancia del tema.• Valoración de las actividades desarrolladas en

relación al cuido de la Madre Tierra.

PRODUCCIÓN• Producción de palabras, frases y oraciones de

acuerdo a las envolturas sobre el cuidado de laMadre Tierra.

• Exposición de los envases según el abecedario.• Elaboración de un librote a partir de las

envolturas.

Material para laproducción de

conocimientos:

• Uso de lasenvolturas ydesechablespara la lecturay escritura depalabras.

Material deanalogía:• Textos de apoyo.

• Videoseducativos• Diapositivas.• Ficheros.• Lotas.• Juegos de mesa.

SER• Respeto y

cuidado a laMadre Tierra.

SABER• Comprensión

de palabras,frases yoraciones apartir de lasenvolturas.

HACER

• Habilidadpráctica en laproducción detextos orales yescritos.

DECIDIR

• Aplicaciónde lectura yescritura en lacomunicación.

• Deposita lasenvolturas enbasureros yrecomiendaproceder así ensu entorno.

PRODUCTO:• Librote construido a partir de las envolturas.• Mensajes elaborados sobre el cuidado de la Madre Tierra a

partir de las envolturas.

La experiencia “la magia de las envolturas” para su desarrollo toma en cuenta como inicio elProyecto Socioproductivo (PSP) y los diferentes niveles de planificación curricular, detallandocon más precisión el Plan de Desarrollo Curricular o “de clase” descrita con anterioridad.

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Por otro lado, hace referencia aldesarrollo de otras actividades queinuyeron en el proceso de concrecióndel Modelo Educativo SociocomunitarioProductivo y lo explica de la siguienteforma:

Para el cumplimiento de los objetivos,

se fueron desarrollando diferentes

actividades, como: visitas al centro

de salud, encuentros y charlas con la

comunidad, entrevistas, observación de

videos y otras actividades, las cuales han

sido socializadas con la participación

plena de los niños y niñas; es decir, a partir de estas actividades, con la lectura

oral de los hechos vividos, los dibujos,

palabras, mensajes cortos, el recojo

de las envolturas, la selección de las

envolturas y otras actividades similares,

se ha emprendido acciones que

reflejan otra actitud de los participantes

respecto a esta problemática. Y como

instrumento de evaluación se ha

utilizado crucigramas, sopas de letras,apareamiento de palabras y otros.

Prof. Asunta Mamani. Elaboramos un librote a partir del estudiode las envolturas.

Escribimos a partir de los textos de cadaenvoltura.

ANEXO Nº 1

ANEXO Nº 2



DESCRIPCIÓN DE LA EXPERIENCIA

PRIMERA FASE:

• Elaboración de chas por las y los estudiantes,con imágenes del contexto.

• Identicación de imágenes presentadas en chas,desarrollando la oralidad.

• Aplicación del juego “lluvia de mensajes”,consistente en crear mensajes de forma oral conlas imágenes observadas en las fichas.

SEGUNDA FASE:

• Identicación de las imágenes con sus respectivos

nombres, que son presentados en fichas y otrosmateriales.

• Producción de textos cortos de acuerdo a larealidad donde vive: primeramente de forma oraly luego de forma escrita.

• Lectura y escritura de mensajes aplicando laestrategia “completando la oración con palabras”según las imágenes correspondientes”. (VERANEXO N° 3)

TERCERA FASE:

• Lectura y análisis del signicado de los mensajes

o sobre la oración completada.• Identicación de errores en la escritura de

mensajes y/o palabras. (VER ANEXO Nº 4)• Escritura de palabras, frases y oraciones con sus

respectivos dibujos en los cuadernos de las y losestudiantes de forma individual.

Nota: La estrategia puede ser aplicado y adecuadoa cualquier tema.

OBJETIVO DE LA EXPERIENCIA:

Promovemos el respeto y la comunicación dialógicaen las y los estudiantes, produciendo mensajescortos con significado, mediante el análisis dedibujos e imágenes de su contexto, para desarrollaruna conciencia crítica, reexiva y propositiva enconvivencia armónica con la Madre Tierra y elCosmos.

Experiencia presentada por laprofesora Lelia Lizarazu Rocha

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De acuerdo a las lecturas planteadaspor el Ministerio de Educación,el innovar es una tarea de las y

los maestros de aula (PROGRAMAS DEESTUDIO 2012 – PRIMER AÑO) por

lo que “las y los maestros plantearánsu enseñanza a partir de metodologías

globales, que darán lugar al aprendizaje

de la lectura y la escritura y desarrollar

las habilidades lingüísticas de: escuchar,

hablar, leer y escribir” .

Con base en este planteamiento,deberán buscar y aplicar una diversidadde estrategias metodológicas a partir dela comunicación dialógica y vivencialde las y los estudiantes, tomando como

punto de partida los “Criterios para eldesarrollo de la lengua oral y escrita”.Observa el siguiente Plan de DesarrolloCurricular (Plan de Clase) con el que sedesarrolló una parte de la experiencia.

PLAN

DE CLASE

DATOS INFORMATIVOSDistrito: IndependenciaNúcleo: Simón BolívarUnidad Educativa: Gualberto VillarroelCampo: Comunidad y Sociedad, Vida Tierra y

Territorio, Ciencia, Tecnología y Producción.Tiempo: 1 mesBimestre: Segundo bimestreAño de escolaridad: Primero de PrimariaDocente: Profa. Lelia Lizarazu RochaDirectora: Profa. Rosa Mamani GarabitoGestión: 2013

PROYECTO SOCIOPRODUCTIVO:Mejoremos nuestra alimentación para crecer sanos y fuertes.

TEMÁTICA ORIENTADORA: La comunicación en la familia, en la escuela y en las actividades de la comunidad.

OBJETIVO HOLÍSTICO: Desarrollamos actitud de respeto, analizando los recursos de la naturaleza y las plantas en lacomunidad mediante la producción oral y escrita de textos, para fortalecer la alimentaciónnutritiva y la relación armónica en la familia, escuela y comunidad.

CONTENIDOS Y EJES ARTICULADORES:COMUNIDAD Y SOCIEDAD:

• Postura corporal, gestual y entonación adecuada en la lectura de cuentos.• Análisis de la estructura lingüística en los textos producidos sobre los diferentes

alimentos.

VIDA TIERRA TERRITORIO:• Recursos de la naturaleza según el contexto: agua, aire, sol, suelo.• Plantas como ornamento, medicina y alimento para los seres vivos (raíz, tallos, hojas,

ores, frutos y semillas) y su industrialización.

CIENCIA, TECNOLOGÍA Y PRODUCCIÓN: • Números naturales y ordinales en la organización de la familia y la escuela.• Conteo y desconteo de los elementos del contexto con números naturales y su valor

posicional.



ORIENTACIONES METODOLÓGICASRECURSOS YMATERIALES

CRITERIOS DEEVALUACIÓN

PRÁCTICA• Observación y manipulación de los productos existentes en

nuestro contexto; además, observación de diferentes plantas enlas que destacamos sus características y los beneficios que nos

brindan en la alimentación y medicina.*• Conversación con las señoras mayores de nuestra poblaciónpara que nos puedan dar a conocer la variedad de plantasque tenemos en nuestra población, a la vez de recibir algunosconsejos sobre la forma de preparar los alimentos y medicinascaceras.

• Intercambio oral de las experiencias vividas.*• Exploración de vivencias familiares mediante diálogos orales,

sobre alimentos y medicinas que más se consume en el senofamiliar.

• Lectura de láminas y fichas mediante la estrategia “Me diviertoleyendo y escribiendo”.

• Conteo y desconteo manipulando productos destacando suscaracterísticas.• Descripción de las actividades productivas de las familias y

comunidad.

TEORÍA• Análisis de la escritura de mensajes o nombres representada en

fichas y láminas.*• Investigación del valor nutricional y medicinal de los diferentes

productos.• Análisis de los productos que debemos consumir.• Representación gráca de los productos y plantas tomando en

cuenta la cantidad, con sus respectivos nombres.• Análisis sobre los productos y la relación cotidiana de la vidafamiliar y escolar.

VALORACIÓN• Reexión sobre las prácticas de alimentación y medicina en la

vida familiar y escolar.*• Valoración reexiva de la lectura y la escritura en las formas de

comunicación.• Determinación del valor potencial de los productos y plantas

que tenemos en nuestra región y adoptamos buenos hábitos dealimentación y curación.

PRODUCCIÓN• Producción de otros mensajes.*• Producción de textos informativos mediante dibujos.• Representación gráca de productos y plantas de nuestra región

tomando en cuenta la variedad y cantidad.

LáminasFichas(materialesanalógicos)

MarcadoresHojas de colorTijerasCartulinaColoresPapel crepé (materialespara laproducción deconocimientos)

TelaAgujaHiloFrutasCerealesVerdurasPlantas(materiales parala vida)

SEREscucha losdiálogos conrespeto.

SABERComprensiónde laspropiedades delas plantas.

HACERConsumealimentossaludables ensu alimentacióndiaria.

DECIDIRProducciónde textosinformativos decomunicación.

PRODUCTO: Textos informativos producidos y representados gráficamente sobre las plantas de la región.

BIBLIOGRAFÍA:Periódicos, textos de lectura “BOSQUE”, “PAURO”, sabios de la comunidad…

* Estas orientaciones hacen referencia a los criterios del desarrollo de la lengua de forma oral y escrita que plantea el Modelo

Educativo Sociomunitario Productivo.

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La estrategia “Me divierto leyendoy escribiendo” se caracteriza porpresentar unidades con significadocompleto; es decir, partir de imágenes,

dibujos del contexto o mensajes conimágenes que tendrán más significado;esto tiene más sentido que partir deletras que no representan nada paralas y los estudiantes. Al respecto, lamaestra comenta lo siguiente:

Por otro lado, es importante que lasy los maestros enseñen la norma sindictarla, para que poco a poco se

apropien de la forma correcta de leery escribir durante el proceso a travésde mensajes o palabras con significadoque representen su vivencia.

Mensajes producidospor las niñas y niños

1. Guido sale de paseo al zoológico contoda su familia y su perrito.

2. Los loros cantan y saltan de árbol enárbol.

Corregimos los errores con las y losestudiantes

ANEXO Nº 3

ANEXO Nº 4

Practicada muchas veces la actividad,

con las mismas imágenes presentadas

en fichas, empezamos a producir

algunos textos cortos escritos, de

acuerdo a la realidad donde vive y a lo

que pudieron imaginar, desarrollando

siempre la creatividad a través del

dibujo. Obviamente no me he

concentrado en la ortografía; lo que

más he valorado es la producción detextos de forma autónoma”.

Profa. Lelia Lizarazu Rocha



DESCRIPCIÓN DE LA EXPERIENCIA

Seguimos los siguientes pasos:

• Buscamos textos conocidos o que tengan palabrasconocidas en lengua aymara, en la “Canción delMAYATA TUNKARU”.

• Repetimos muchas veces el texto o las palabrasque queremos aprender.

• Encerramos en el texto con lápices de color laspalabras clave que queremos aprender, “maya,paya…”.

• Buscamos una actividad motivadora, dinámica, y

muchos juegos para concretizar el aprendizaje: “LA THUNKHUÑA”, para determinar el

aprendizaje de los números.• Volvemos a repetir el texto o palabras aprendidas

en los diálogos diariamente.• Finalmente, pasamos a la evaluación aplicando

el juego del “JAMP’ATU”, el cual consiste enlanzar una piedra “qala” (material de la vida), encualquier división, sacar una lota, leer la palabra yescribir en su pizarrita (material personal de cadaniño) en lengua aymara.(VER ANEXO Nº 5)

NOTA: Esta estrategia también se trabaja desde loscuentos o cualquier tipo de texto. Con los cuentosse trabajó el nombre de animales en aymara. (VERANEXO Nº 6)


Desarrollamos valores de reciprocidad y respetoa través del análisis de textos con palabras enlengua originaria (aymara), mediante actividadeslúdicas, diálogos, escrituras, saludos, cancionesy recopilación de textos básicos, para mejorarla comunicación en lengua aymara y motivar lapráctica diaria en la comunidad.

Experiencia presentada por las profesoras:Ivón Carmen Magne Ayala, Balbina del Carmen Paredes

Salas y Dayne Mónica Ortuño Moscoso

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Las estrategias descritas tienen elmismo sentido de la metodologíaglobal, que parte por los intereses y las

necesidades de las y los niños, como serlos cuentos y juegos. Este es un recursocomplementario para el desarrollo de

la lectura y escritura que usan las y losmaestros en su práctica pedagógica dela experiencia Aymarata parlañasawa

- Debemos hablar en aymara, que fueplanificado de la siguiente forma:

P L A N D E D E

S A R R O L L O

C U R R I C U L A R

DATOS INFORMATIVOSDISTRITO: La Paz - Distrito 2UNIDAD EDUCATIVA: 6 de Junio “B”MAESTRAS: Dayné Mónica Ortuño Moscoso Ivón Carmen Magne Ayala Balbina del Carmen Paredes SalasDIRECTORA: M.Sc. María Esther Carrasco UgarteGRADO: 1ro. “A” “B” “C” de PrimariaCAMPO: Comunidad y Sociedad, Vida Tierra

y Territorio, Ciencia Tecnología y ProducciónÁREAS: Comunicación y Lenguajes,

Ciencias Naturales, MatemáticaPERIODOS: 18 periodosFECHA: 2, 4 y 5 de septiembre de 2013

PROYECTO SOCIOPRODUCTIVO:Solidarios con el medio ambiente, cuidando tu mascota y evitando el ruido.

TEMÁTICA ORIENTADORA: Convivencia familiar y prácticas productivas en la comunidad.

OBJETIVO HOLÍSTICO: Desarrollamos valores de reciprocidad y respeto a través del análisis de textos con palabrasen lengua originaria (aymara), mediante actividades lúdicas, diálogos, escrituras, saludos,canciones y recopilación de textos básicos, para mejorar la comunicación y motivar la prácticadiaria del aymara en la comunidad.CONTENIDOS Y EJES ARTICULADORES:COMUNIDAD Y SOCIEDAD:

• Cuentos y canciones en el contexto escolar y familiar.• Desarrollar la comunicación oral del aymara.* CURRÍCULO REGIONALIZADO

VIDA TIERRA TERRITORIO:

• Ciclos de vida de animales y plantas y sus potencialidades productivas.• Comentar el rol de las niñas y niños en el cuidado de los animales.* CURRÍCULOREGIONALIZADO

CIENCIA, TECNOLOGÍA Y PRODUCCIÓN: • Conteo y desconteo de los elementos del contexto con números naturales.• Incorporar nociones matemáticas desde la cultura aymara.* CURRÍCULO

REGIONALIZADO



ORIENTACIONES METODOLÓGICAS

PRÁCTICAPRIMER DÍA• Presentación y audición de una canción en lengua originaria “MAYATA TUNKARU”.• Socialización de la procedencia de la lengua en que está escrita la canción.

¿Qué les pareció la canción?¿En qué lengua está escrita la canción?¿Alguna vez escucharon algunas palabras de la canción?• Presentación de los números del 1 al 10 en lengua aymara, relacionando con la cantidad

de animales del cuento.• Práctica de pronunciación de los números en lengua originaria tres veces.• Identicación y pintado de los números en el texto canción.• Explicación del juego de la THUNKHUÑA.• Presentación de grácos con diferentes cantidades y objetos del contexto para su posterior

escritura de los números en lengua originaria.• Observación de números y escritura de los mismos en lengua aymara en sus pizarras.• Elaboración del JAMP’ATU (sapo) con material reciclable.

• Juego del JAMP’ATU para evaluar lo aprendido.SEGUNDO DÍA• Presentación de la fábula “WANK’UMPI TIWULAMPI”.• Socialización de la fábula.• Presentación de láminas con grácos de animales y lotas con nombres de los mismos.• Práctica de pronunciación con los nombres de los animales.• Juego del JAMP’ATU para recordar los nombres de los animales.TERCER DÍA• Audición de un CD en lengua originaria (saludos).• Presentación de los principales saludos en un papelógrafo.• Práctica de los saludos entre maestra y estudiantes.• Práctica de los saludos de manera verbal en equipos comunitarios.

• Aplicación de saludos con un invitado hablante de la lengua originaria aymara (BasilioMamani).TEORÍA• Análisis del signicado de las palabras en lengua originaria.• Desarrollo de la pronunciación de las palabras en lengua originaria (aymara).• Investigación de otras palabras de interés en lengua aymara, rescatada de las abuelas,

abuelos u otras personas hablantes de la lengua.VALORACIÓN• Reexión sobre el respeto por la identidad cultural.• Valoración sobre el respeto y colaboración durante las actividades en un contexto

comunitario.PRODUCCIÓN

• Recopilación de textos en lengua originaria (aymara) para mejorar la comunicación con lacomunidad y motivar la práctica comunitaria.

PRODUCTO: Textos recopilados en lengua originaria (aymara) para la aplicación en la comunicacióncotidiana.

BIBLIOGRAFÍA:• Ministerio de Educación y Culturas (2010). Ley N° 070 de la Educación “Avelino Siñani

- Elizardo Pérez”. Bolivia: MEC.• Ministerio de Educación y Culturas (2012). Programa de Estudio del Primer Año. Bolivia: MEC.• Mamani, Basilio (2001). Método de Aprendizaje del Idioma Aymara. La Paz: CIMA.*Desde la elaboración del plan de desarrollo curricular se observa la incorporación de los contenidos del currículo regionalizadoy, en su desarrollo, la integración de ambos currículos.

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Tomando en cuenta la ConstituciónPolítica del Estado, que reconoce aBolivia como Estado Plurinacional,intercultural, intracultural y plurilingüe,con diversidad de culturas y lenguas,

en este ámbito, habiendo detectadoque muchas de nuestras niñas y niñosvienen de familias donde las abuelas,abuelos, padres, madres procedende diferentes culturas en la quepredomina una lengua originaria, perosu práctica es escasa, se consideraimportante la práctica y rescate de lalengua para preservar nuestra cultura ytradición. Ante ello, las y los maestros

que participaron en el intercambiode experiencias comentan sobre lamotivación de las y los padres defamilia con relación al desarrollo de lalengua aymara en el contexto.

La reexión de la comunidad educativa,ante la necesidad de desarrollar una

lengua originaria, fue positiva, yaque se llegó a valorar la identidadcultural que en algún momento sedesvalorizó, y ahora el enfoque delModelo Educativo SociocomunutarioProductivo promueve con mayorénfasis la educación plurilingüe, siendoun compromiso de las y los maestros,estudiantes y padres de familia.

RECURSOSY MATERIALES

CRITERIOS DEEVALUACIÓN

MATERIAL DE LA VIDAComputadoraDVD

Función: Para escucharla melodía de lacanción

MATERIALANALÓGICOCuadros con diferentestextos (cuentos,canciones)Función: Para aprenderpalabras en aymara

MATERIAL DEPRODUCCIÓNLotasCuadernosHojas resmaPapel lustroso (mosaico)TijerasPegamentoMarcadoresFotocopiasLápices de colorPapel bond de colores

Lápices negro y rojo.CartónPizarraEsponjaPapel higiénicoTíteres

Función: Para losproductos tangibles delas y los niños

SERActitudes de respeto yreciprocidad en el trabajoen equipo, juegos y

actividades comunitarias.SABERComprensión delsignificado de las palabrasen lengua originaria(aymara).

Interpretación de lacanción.

Identificación de laspalabras en los textos en

lengua aymara.

HACERPronunciación adecuada enla lecturay escritura de palabras enlengua originaria aymara.

Creatividad en laelaboración del JAMP’ATU.

DECIDIRAsume la lengua aymaracon identidades de lacomunicación cotidiana.

Al ver la motivación de las y los padres

de familia, comprendimos que en la

actualidad el idioma aymara ya no se

debe aprender solo por conocimiento,sino por una necesidad comunicativa.

Profas.Ivón Carmen Magne Ayala

Balbina del Carmen Paredes SalasDayne Mónica Ortuño Moscoso



ANEXO Nº 5

Para evaluar esta actividadsurgió el juego del

JAMP’ATU elaborado conmaterial reciclable. Es uncartón decorado de lamanera más creativa conforma de sapo, donde la

boca tiene cinco divisiones.Cada división contienelotas con nombres de losanimales en castellano.

El juego consiste en lanzaruna piedra “qala”, encualquier división, sacaruna lota, leer la palabray escribir en su pizarrita(material personal de cadaniño) en lengua aymara.

JUEGO DEL JAMP’ATU

La evaluación oral se realizará mediante un

juego de manera dinámica. INSTRUCCIONES DEL JUEGO DELJAMP’ATU:1. La boca del jamp’atu está dividida en 5

partes.2. Dentro de su boquita se encuentran

lotas con diferentes dibujos ycantidades.

3. Lanzamos una qala (piedra) dentro dela boca del sapito.

4. Luego alzamos la lota donde cayó laqala.5. Observamos el dibujo y la cantidad de

la misma; posteriormente, contamos envoz alta y pegamos la lota en el lugarque corresponde a los números escritosen lengua aymara.

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ANEXO Nº 6

Mä uruxa tiwulaxa manq’ata jiwatawapampana sarnaqaskatayna. Ukatsti mäwank’uwauñstatayna. Ukata tiwulaxa sarakitaynawa:-¡chhuy! Wank’u jichhaxamanq’antapunimawa! Ukatsti wank’uxasataynawa.-Janiwa nayaruxa manq’antkitasmati, nayaxa

jumaruxa mä phuch’uruwa irpama, ukana

mäkisuwa utji, janiwa nayaxa apsuña atkttisasawa wank’uxa satayna.Ukatsti tiwularuxa phuch’uta kisu apsuriwairpatayna. Ukaru purisaxa wank’uxasataynawa.-Ukaxa kisuxa tiwula, apsusiskakma,nayataki janiwa apsuñjamakiti sasawasatayna.-Iyaw!- sasawa tiwulaxa, kisu apsxasasa, phuch’uruxa mäkiwa mantataynaamukjama thuk’a ipi

tiwulaxa jiwañaru purirakitayna.Uka umanxa janiwa kuna kisusautjkataynati, phaxsikiwa uma manqhanaqhanaskatayna.Ukjamata uka wank´uxa jiwañataqhisphirakitayna.Ukatsti, kusisitawa sarxarakitaynaxa.

Se tuvo que partir de un cuentopara desarrollar el contenido delos animales que conocemos:

anu

Tiwula

wank’u

challwa

jamp’atu

pili



DESCRIPCIÓN DE LA EXPERIENCIA.La estrategia se desarrolla en tres momentos: elprimero en tres fases; el segundo detalla estrategiaspara desarrollar habilidades lingüísticas: escuchar- hablar - leer - escribir - expresar - interpretar; yel tercero en dos fases. A lo largo del proceso deimplementación de la experiencia se detalla unavariedad de estrategias.

PRIMER MOMENTO:

Este momento pretende fortalecer la oralidadmediante visitas a la comunidad, para desarrollar lacapacidad de lectura y escritura.

Identificación del universo vocabulario:

Es importante definir el universo vocabulario(ANEXO N° 7), los cuales serán traducidos enfichas iconográficas (ANEXO N° 8) que representanla realidad de la comunidad. Es importante elcompromiso de la o el maestro y la priorización deldesarrollo de las dimensiones en las y los estudiantes.

• Identicamos las categorías que tienen mayorfamiliaridad: personajes de la familia, los animalesde la comunidad, las plantas en la comunidad,los lugares que más conocen, los objetos másconocidos y manipulados en la casa, como

juguetes y juegos que más les gusta.


Fortalecemos la identidad y autoestima a travésdel análisis de saberes y conocimientos de lacomunidad, aplicando la estrategia “Describo mirealidad - Chipiriri” desde las actividades en elchaco y la comunidad, para hacer significativoy contextualizado el aprendizaje de la lectura yescritura.

Experiencia presentada por los profesores: JuanC. Terceros Vásquez y Oscar Limachi Solares.

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• Dibujamos las categorías que vimos en la salida a la

comunidad; las y los niños emplean su primer nivel delectura y escritura al dibujar o expresar en gráficos lasdiferentes categorías definidas en el universo vocabulario(Animales, plantas, etc.) (ANEXO N° 8)

• Elaboramos una lista de todos los elementos que sehayan expresado gráficamente (universo vocabulario).

SEGUNDO MOMENTO

Desarrollo de las habilidades lingüísticas: escuchar -hablar - leer - escribir - expresar - interpretar:

Con base en las fichas iconográficas, se aplica un conjuntode estrategias que ayudan a desarrollar capacidades parala comunicación oral.

• Cadena de palabras, donde la o el estudiante inventahistorias de forma oral.

• Secuencia de imágenes, narra la secuencia que existea partir de una imagen.

• Secuencia lógica entre varias imágenes. (ANEXO Nº9)

TERCER MOMENTO

Este momento pretende desarrollar la lectura y escriturade acuerdo al contexto, con la aplicación de estrategiasen dos fases. (ANEXO Nº 10)

Desarrollo y apropiación de los códigos lingüísticos:

Las fichas interactivas corresponden a la observación dela familia, comunidad, animales, plantas y otros, donde sehace énfasis en la aplicación de las letras mayúsculas, y laformulación de la oración mediante la incorporación deimágenes, artículos y conectores.

Consolidación del aprendizaje de la lectura y escritura:Escribimos historias, cuentos y canciones. En ellasidentificamos palabras conocidas y elaboramos otrotexto y construimos mensajes que son útiles en la casa,la escuela y comunidad. La experiencia se desarrolló conla aplicación del siguiente plan de desarrollo curricular:

Las o los niños, cuandose sienten motivados poruna curiosidad o interés

desde la realidad, son capacesde buscar ayuda por sí solos,donde la o el maestro deberácaptar este interés para poderresponder a esta necesidad quesurge espontáneamente; aún

más, si se les presenta desdeel primer momento, unidadescon significado completo,como en la experienciadescrita “Describo mi realidad -Chipiriri”, donde las y los niñosmás perciben las diferenciasque las semejanzas y los coloresmás que las diferencias deformas, en los cuales “resalta sucarácter de fusión y asimilaciónde elementos diferentes”. Eneste sentido, la o el maestroaprovecha estas capacidadesque son moldeadas en beneficiode las y los estudiantes. Observael siguiente Plan de DesarrolloCurricular (Plan de Clase) paracomprender la experienciadescrita.



PLANDE CLASE

UNIDAD EDUCATIVA: ChipiririNIVEL: PrimarioAÑO DE ESCOLARIDAD: PrimeroBIMESTRE: Primer

CAMPO: Comunidad y SociedadÁREA: Comunicación y LenguajesVida Tierra Territorio

TIEMPO: Dieciocho periodosGESTIÓN: 2013

PROYECTO SOCIOPRODUCTIVO:Manejo adecuado de residuos sólidos en Chipiriri.

TEMÁTICA ORIENTADORA: La comunicación en la familia, en la escuela y en las actividades de la comunidad.

OBJETIVO HOLÍSTICO: Desarrollamos la comprensión de la lectura y escritura desde las actividades prácticas de lavida, identificando y describiendo palabras de uso más frecuente en el vocabulario de las y losniños, para fortalecer la comunicación oral y escrita de manera significativa y contextualizada,trabajando en el marco de la protección, respeto y cuidado a la Madre Tierra.

CONTENIDOS Y EJES ARTICULADORES:• Representación gráca de: la familia, la comunidad, los animales, las plantas, lugares

conocidos y objetos de la casa.

COSMOS Y PENSAMIENTO• Costumbres, tradiciones y valores sociocomunitarios en la familia en el contexto natural y

cultural.

COMUNIDAD Y SOCIEDAD• Correspondencia de la percepción entre objetos, grácos y símbolos y las formas propias

de escritura.• Costumbres y tradiciones de la familia y la comunidad.

VIDA TIERRA TERRITORIO• Espacio geográco donde habita la familia y las características de los paisajes.

CIENCIA, TECNOLÒGIA Y PRODUCCIÓN• Herramientas esenciales para la producción en la familia y la comunidad (palas, tijeras,utensilios de cocina…)

ESTRATEGIA METODOLÓGICA:Uso de palabras más frecuentes del contexto.

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ORIENTACIONES METODOLÓGICASRECURSOS

Y MATERIALESCRITERIOS DEEVALUACIÓN

PRÁCTICA• Visita al chaco de uno de los compañeros de

curso.

• Elaboración de un instrumento de registrográfico de nuestra observación.• Manipulación de lo que observamos para tener

la experiencia sobre cada realidad.• Dibujo de todos los elementos observados

en el chaco y que nos es conocido, según lascategorías preseleccionadas.

• Recorte delos dibujos según la cantidad decuadros producidos.

• Exposición de los trabajos realizados.

TEORÍA

• Descripción oral de las diferentes imágenesgráficas que representan la realidad másconocida y cercana de las y los niños.

• Elaboración comunitaria de la lista de elementosencontrados en la visita al chaco.

• Elaboración de la tabla de frecuencias.• Identicación por frecuencias, selección de

palabras e imágenes para iniciar el proceso delectura y escritura.

• Reemplazo de chas de dibujos de las y losniños por fichas iconográficas comunes yentendibles a todos.

VALORACIÓN• Valoración del aprendizaje, desde la realidad

que vivimos para aprender a leer y escribir.• Reexión sobre las personas, los animales, las

plantas, los objetos que nos rodean y su relacióncon nuestra vida diaria.

PRODUCCIÓN• Instrumento de registro de observación de la

realidad.• Elaboración de tabla de frecuencias de uso de

palabras a partir de los elementos encontradosen las diferentes categorías trabajadas.

• Elaboración de chas iconográcas deexpresión de la realidad del contexto.

Hoja de registro.

“Observación de la rea-

lidad” (Producción deconocimientos).Hojas bondTijeras

Fichasiconográficas

“Representación de larealidad” AnalógicoHojas bondCartulina

CarpicolaTijerascolores

Lista de “Palabras másfrecuentes y conocidasde los niños/as en el con-texto en el que viven”Producción de conoci-mientos.Hojas bond pliegoMarcadores

Reglas.

Tabla de frecuencias.“Las palabras más usadasen la comunidad” Pro-ducción de conocimien-tos.Cartulina pliegoHojas bondMarcadoresReglas

Fichas iconográficas“Consenso de conceptose imágenes” Analógico.

SERProtección,respeto y

cuidado a laMadre Tierra.

SABER

Comprensiónde la lectura,escritura desdelas actividadesprácticas de lavida.

HACER

Habilidadesprácticas enla lectura y laescritura.

DECIDIR

Asume lacomunicaciónsignificativa y

contextualizada.



ANEXO Nº 7

Las y los niños, cuando se sienten motivados, describen con interés y espontaneidad, y observancuanto les rodea. En este entendido, la o el maestro debe aprovechar estas capacidades quepueden ser desarrollados a lo máximo con una infinidad de estrategias.

OBJETOS DELA CASA

PLANTAS EN

LA COMUNI-

DAD

ANIMALES

DE LA

COMUNIDAD

PERSONASMÁS

CONOCIDAS

LUGARESQUE

CONOCEMOS

FIESTAS, JUEGOS Y

RITOS

MotorrosadoraCamaMesaTelevisorVideoAutoMotoBicicletaLinternaEscopetaMacheteFumigadoraCelularOllaPlatosCucharasBañador

CedrónNaranjaChirimoyaPiñaTembeCedroPacayPapayaAjí MandarinaPlátanoCamucamuPaltoCoco

Jipi japaYucaZapallo

LoroCaluchaTucanderaCazadorasTelanchoLagartoMonoTatúKarachupaPuercoespínPerezosoMeleroLokosPerdizPavosMariposaAsna garachi

HermanoHermanaPapáMamáAbuelitaAbuelitoTíoMadrinaPadrinoAmigosAmigasCompañerode curso

ChipiririVilla TunariVilla 14 deSeptiembreSanta ElenaSan MiguelIlibuloBolívarSan PedroLa JunglaLa HormigaLos GavionesPuente ChipiririPlaza de ChipiririColegio Fe yAlegríaGalpón de la coca

Señor de laExaltación.Aniversario de laCentral.Día de la Patria.Aniversario de laradio.Día de la MadreCampeonato defutbolCampeonato defutsal.TrompoCachinasCasinosLiga ligaThunkuthunkuna

REGISTRO DE PALABRAS FRECUENTES

PRODUCTO: Universo vocabulario identificado a partir de la representación gráfica de lacomunidad.Fichas iconográficas con las palabras más conocidas por los niños/as.BIBLIOGRAFÍA:

Currículo BaseCurrículo RegionalizadoProyecto Socioproductivo - PSPUnidades de formación del PROFOCOM

PRIMER MOMENTO:Las y los maestros sistematizan todas las palabras más frecuentes en la comunicaciónde las y los niños “universo vocabulario”.

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ANEXO Nº 8

ANEXO Nº 9

Las y los niños dibujan las categoríaspara las FICHAS INTERACTIVAS.

SEGUNDO MOMENTO

CUENTA QUE CUENTA: Cadagrupo recibirá varias fichas paraconstruir una historia mediantegráficos; a esto le llamamos cadenade palabras (grupo de fichas congráficos relacionados con unahistoria inventada por los niños/as).Los niños/as trabajan las habilidadeslingüísticas: escuchar - hablar - leer -

escribir - expresar - interpretar.



Se trabaja la secuencia deimágenes con la historia “Quéle paso al caracol”. El niño(a)cuenta con una sola imagen, a

partir de lo cual deberá imaginarla historia, qué sucedió antes ydespués.

Se toma en cuenta la actividadde la comunidad “sembrandola coca”, del mes de abril,donde se ayudó al padre defamilia. Con esta experiencia

elaboramos la secuencia lógicasobre el trabajo de siembra.

Con las fichas trabajamos lasecuencia de varias imágenescon relación a la comprensiónde una realidad dada en lapráctica de vida de los niños/asdescritas de forma oral.

ANEXO Nº 10

Elaborando su propio materialdesde la observación de la

comunidad.

TERCER MOMENTO

1. DESARROLLO YAPROPIACIÓN DE LOSCÓDIGOS LINGÜÍSTICOS:

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Se unen las fichas con elartículo correspondiente, deacuerdo al género y número,

complementando con palabrassugeridas en el universo vocabulariode las niñas y los niños. Las fichasiconográficas corresponden a lafamilia, comunidad, animales,plantas y otros, donde se haceénfasis en la aplicación de lasletras mayúsculas.

Se trabaja la unión de dos ideasen una sola oración mediante laincorporación de imágenes, artículosy conectores. También se elaboramensajes sobre el conocimiento delos animales y plantas.

Se crea adivinanzas a partir de imágenes o fichas iconográficas. Seelaboran rimas, para luego transformarlas en trabalenguas. Por otrolado, se realiza una descripción de las fichas iconográficas.



2. CONSOLIDACIÓNDEL APRENDIZAJEDE LA LECTURA YESCRITURA

Escribimos historias, cuentos, canciones,en las que identificamos palabrasconocidas y armamos otro texto.

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Mapa mental.

A partir de las palabras y conceptosasimilados, identificamos ideas principalesy transformamos una idea en otra.

Publicicidad.A partir de gráficos y palabras conocidas,construimos mensajes útiles en la casa, laescuela y comunidad.



Desde la experiencia de maestras y maestros, “…la lectura del mundo precede siempre a la lectura

de la palabra…”. Las y los estudiantes leen surealidad desde su contexto inmediato, antes decodificar sistemáticamente en cualquier tipo degrafías.

Según Paulo Freire, en el libro La importanciade leer y el proceso de liberación, los que sealfabetizaron:

- Las cuatro experiencias seleccionadasen este primer encuentro se aproximana la propuesta del Modelo EducativoSociocomunitario Productivo, deldesarrollo de la lengua de forma oral yescrita, la cual falta profundizar.

- Se puede apreciar en las experiencias

descritas que las y los estudiantes sedesenvuelven con mayor facilidad si losprocesos educativos parten de la realidad,la vivencia y el contexto.

- El intercambio de experiencias enriquecela práctica educativa y permite veraciertos y debilidades en la concrecióndel desarrollo curricular; impulsando a lainvestigación para fortalecer y desarrollarestrategias innovadoras de lectura yescritura bajo el marco del Modelo

Educativo Sociocomunitario Productivo.- Queda demostrado que el uso dediversidad de estrategias dinámicas sonefectivas en el desarrollo de la lectura y laescritura.

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Las experiencias sistematizadas constituyen el primer paso de un proceso de implementación deuna nueva forma de asumir el desafío de la lectura y la escritura en el marco del Modelo Educativo

Sociocomunitario Productivo, las cuales deben ser superadas año tras año, de acuerdo a la experienciade la o el maestro. Por tanto, las experiencias no son

una receta para su aplicación.

No aprendieron a leer memorizando ba-be-bi-bo-bu, ta-te-ti-to-tu, para despuéssimplemente repetir. Por eso, mientras aprendían a leer y a escribir discutieronsobre la reconstrucción nacional, sobre la producción, sobre la salud; discutieronsobre la unidad, la disciplina y el trabajo de nuestro pueblo en la reconstrucciónnacional. (…)

(…)

Profesora Lelia Lizarazu Rocha

Profesoras: Ivón Carmen Magne Ayala, Balbina del CarmenParedes Salas y Dayne Mónica Ortuño Moscoso

Profesora Asunta Mamani Chura

Profesores: Juan C. TercerosVásquez y Oscar Limachi Solares.



Av. Arce #2147 • Telefonos: (591-2) 2442144 - 2442074 • Casilla de Correo: 3116

La Paz - Bolivia

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revista 1er encuentro (17 de noviembre)

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