resumen vergne racionalidad argumentativa de toulmin

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La racionalidad argumentativa según el modelo de Toulmin frente a la racionalidad instrumental y estratégica Vergne, Carlos Rodolfo Facultad de Ciencias Aplicadas a la Industria; Facultad de Filosofía y Letras Universidad Nacional de Cuyo [email protected] Área temática: La racionalidad instrumental y su incidencia en la condición humana Resúmen La condición humana en las sociedades modernas contemporáneas, en el contexto particular latinoamericano, tiene la necesidad de discutir y debatir sobre las incertidumbres y certezas de la realidad sociopolítica para pensar y proponer altenativas posibles, a través del diálogo, en búsqueda de distintas alternativas que orienten las decisiones prácticas y políticas. Desde la filosofía y las ciencias sociales, en la actualidad se está trabajando sobre las prácticas argumentativas como medio para proponer y discutir opiniones, en el contexto del reconocimiento mutuo como sujetos de comunicación y lenguaje. El lenguaje adquiere de éste modo una dimensión plenamente política. Retomando la antigua tradición de la retórica, las corrientes hermenéuticas y críticas han realizado investigaciones y propuestas para fundamentar las prácticas sociales sobre las prácticas lingüísticas. De éste modo, la práxis social y política encuentran su fundamentación racional en la misma razón comunicativa, superando el modelo de racionalidad instrumental que desconoce la naturaleza dialógica de la razón. Para ello, Habermas integra la hermenéutica de Gadamer, el modelo argumentativo de Toulmin y las consideraciones sobre el lenguaje de la filosofía analítica y pragmática de Austin y Searle. La propuesta de éste trabajo es analizar el impacto del esquema de argumentación de Toulmin en distintas práxis sociales, como en la justicia, en la educación y en la epistemología. El modelo de Toulmin (1958), profundizado en Toulmin, Rieke & Janik (1984), se relaciona con las reglas de una argumentación en pasos, que pueden ser precisados en cualquier tipo de disciplina o espacio abierto a la disertación y al debate. Mediante este modelo se pretenden encontrar las evidencias que fundamenten una aserción. Desde el punto de vista de Toulmin, un “argumento” es una estructura compleja de datos que involucra un movimiento que parte de una evidencia (ground o fundamento) y llega al establecimiento de una aserción (tesis o proposición). Argumentar es ofrecer un conjunto de razones o de pruebas en apoyo de una conclusión. Por otro lado, presentaremos otros modelos de argumentación que pueden repesentar una alternativa o integrarse al anterior. Finalmente, indicaremos ciertas objeciones que científicos sociales y pensadores latinoamericanos han realizado a la racionalidad comunicativa surgida en el contexto europeo contemporáneo.

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Page 1: Resumen Vergne Racionalidad Argumentativa de Toulmin

La racionalidad argumentativa según el modelo de Toulmin frente a la racionalidad instrumental y estratégica

Vergne, Carlos Rodolfo

Facultad de Ciencias Aplicadas a la Industria; Facultad de Filosofía y Letras

Universidad Nacional de Cuyo

[email protected]

Área temática: La racionalidad instrumental y su incidencia en la condición humana

Resúmen

La condición humana en las sociedades modernas contemporáneas, en el contexto particular

latinoamericano, tiene la necesidad de discutir y debatir sobre las incertidumbres y certezas de la

realidad sociopolítica para pensar y proponer altenativas posibles, a través del diálogo, en

búsqueda de distintas alternativas que orienten las decisiones prácticas y políticas.

Desde la filosofía y las ciencias sociales, en la actualidad se está trabajando sobre las prácticas

argumentativas como medio para proponer y discutir opiniones, en el contexto del reconocimiento

mutuo como sujetos de comunicación y lenguaje. El lenguaje adquiere de éste modo una

dimensión plenamente política. Retomando la antigua tradición de la retórica, las corrientes

hermenéuticas y críticas han realizado investigaciones y propuestas para fundamentar las

prácticas sociales sobre las prácticas lingüísticas. De éste modo, la práxis social y política

encuentran su fundamentación racional en la misma razón comunicativa, superando el modelo de

racionalidad instrumental que desconoce la naturaleza dialógica de la razón.

Para ello, Habermas integra la hermenéutica de Gadamer, el modelo argumentativo de Toulmin y

las consideraciones sobre el lenguaje de la filosofía analítica y pragmática de Austin y Searle.

La propuesta de éste trabajo es analizar el impacto del esquema de argumentación de Toulmin en

distintas práxis sociales, como en la justicia, en la educación y en la epistemología. El modelo de

Toulmin (1958), profundizado en Toulmin, Rieke & Janik (1984), se relaciona con las reglas de una

argumentación en pasos, que pueden ser precisados en cualquier tipo de disciplina o espacio

abierto a la disertación y al debate. Mediante este modelo se pretenden encontrar las evidencias

que fundamenten una aserción. Desde el punto de vista de Toulmin, un “argumento” es una

estructura compleja de datos que involucra un movimiento que parte de una evidencia (ground o

fundamento) y llega al establecimiento de una aserción (tesis o proposición). Argumentar es

ofrecer un conjunto de razones o de pruebas en apoyo de una conclusión.

Por otro lado, presentaremos otros modelos de argumentación que pueden repesentar una

alternativa o integrarse al anterior. Finalmente, indicaremos ciertas objeciones que científicos

sociales y pensadores latinoamericanos han realizado a la racionalidad comunicativa surgida en el

contexto europeo contemporáneo.