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Resumen Textos: Bengoa, J; Dillehay, T; Saavedra, J & Zavala, J.
Pedro Henríquez
28 de marzo de 2016
En el presente resumen se pretende rescatar los temas centrales abordados en lostextos de José Bengoa (2003); Tom Dilleha (!"#$; 2003; 20!0); José %aa&edra (2003)
José 'a&ala (20!0); los cuales estn destinados a relatar relexionar sobre la cultura*
la sociedad la organi+aci,n del pueblo mapuche en general-
Dentro de dichos textos* ha tres autores* Tom Dilleha (!"#$; 2003; 20!0); José
%aa&edra (2003) José 'a&ala (20!0)* .ue hablan en com/n sobre el tema de los kuel ;
sin embargo* en estos también se abordan temas .ue no estn desarrollados de igual
manera en cada uno- or e1emplo* en uno de los textos de Dilleha (!"#$)* se da un
apartado para hablar sobre la ideologa la religi,n mapuche* .ue si bien est en directa
relaci,n con el tema de los kuel * el autor nos explica un poco ms detalladamente dichoselementos nos proporciona nociones sobre lo .ue seran los distintos tipos de
ancestros los tipos de mundo .ue coniguran la cosmo&isi,n de la gente de la tierra;
estos seran los ancestros auténticos (kuifiche) mticos ( Antupainko); el mundo de
los espritus (wenumapu) el mundo sico (mapu)- or otra parte* en el texto de
Dilleha 'a&ala (20!0)* se hace un especial énasis al tema del estado o los estados de
rauco* explicando los lmites de este o estos* los problemas .ue dicha tarea conlle&a
la transormaci,n de las designaciones de territorio .ue componan la organi+aci,n
interna de dicho o dichos estados (de levo como unidad bsica a rewe; de pro&incia a
ayllarewe)-
%i nos centramos en el tema de los kuel * .ue como a di1imos es desarrollado en
cada texto de Dilleha (!"#$; 2003; 20!0)* tenemos .ue dichos montculos artiiciales
(traducci,n winka de kuel ) cumplan di&ersas unciones* entre los cuales encontramos4
ser utili+ados como lugar de entierro para iguras importantes; ser usados por las machi
durante el ritual para re5alimentar la relaci,n entre los ancestros la poblaci,n &i&a;
otra unci,n sera .ue la morologa sica del t/mulo ele&a el espritu del cuerpo
ubicndolo ms cerca del mundo de wenumapu de los ancestros de arriba; son usados
por miembros de los lina1es amilias locales como un 6mapa7 o nudo sico de
reerencia para amilias lina1es en el patr,n local de la comunidad la red de parentesco; por /ltimo* simboli+an la uni,n del tiempo mtico* el tiempo hist,rico* el
tiempo &i&o el espacio para el mapuche (Dilleha !"#$)- or otra parte* Dilleha
'a&ala (20!0) nos mencionan .ue la presencia de estos kuel implica costumbres
mortuorias elaboradas una organi+aci,n sociopoltica comple1a* siendo el &alle de
urén58umaco el .ue presenta la maor cantidad de kuel encontrados .ue por ende es
el &alle .ue me1or representa las caractersticas mencionadas ms arriba- 9especto a este
&alle* los autores (Dilleha : 'a&ala 20!0) aclaran .ue los kuel se organi+an en
comple1os rewekuel * los cuales son agrupaciones de unos " kuel .ue estn deinidos
por ubicaciones especicas-
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Bibliogra!a
Bengoa* J- (2003)- Hi"toria de lo" antiuo" mapuche" del "ur# $e"de ante" de la lleada
de lo" e"pa%ole" ha"ta la" pace" de &uilín# %antiago4 =atalonia-
Dilleha* T- (!"#$)- =uel4 ?bser&aciones comentarios sobre los t/mulos en la cultura
mapuche- 'evi"ta (hunar)* (!$5!@)* !#!5!"3-
Dilleha* T- %aa&edra* J- (2003)- Anteracci,n umana mbiente4 el Desarrollo de Cuel
en urén58umaco (9egi,n de la raucana)- 'evi"ta Au"tral de (iencia"
!ociale"* (@)* !@52#-
Dilleha* T- : 'a&ala* J- (20!0)- El 6estado de rauco7 rente a la con.uista espaola4
estructuraci,n sociopoltica ritual de los araucano5mapuches en los &alles
ahuelbutanos durante los siglos FA FAA- 'evi"ta (hunar)* <@ (2)* <335
<G0-