resumen del p. salvador delgadillo c. sdb. carta apostólica dies domini del santo padre juan pablo...
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Resumen delP. Salvador Delgadillo C. SDB
Carta Apostó
lica DIES DOMINI
del Santo Padre Juan Pablo II
al episcopado, al clero y a los fieles
Sobre la Santificación del D
omingo
Día del Señor
Día de la Resurrección
Pascua de la Semana
Primera creación y Nueva creación
Primer día y Último día
Mujeres camino al sepulcro
Discípulos de Emaús
Apóstoles al atardecer
Señor de los días
Día de los cristianos, nuestro díaFiesta primordial
Reflexionar sobre el sentido del domingo,subrayando las razones para vivirlo como verdadero “día del Señor”
La santificacióndel Domingo,
estaba favorecida
Hoy, más“fin de semana”
como participación en actividades
culturales, políticas y deportivas
Para un cristiano, se trata desantificar el día del Señor, no mero
“fin de semana”como mero descanso o diversión
Mientras que algunas iglesias jóvenes celebrancon fervor el domingo, en otras regiones se da
muy poca participación a la liturgia dominical
Hay lugares en donde no se puede garantizar La eucaristía dominical en cada comunidad
Hemos de recuperar las motivaciones doctrinales profundas
Ver muy claro el valor
irrenunciable del domingo en
la vida cristiana
Que los fieles se reúnan en asamblea, a fin de que:
Hagan memoria del misterio pascual y den gracias a Dios
Cristo nos entrega “su día” como un don siempre nuevo de su amor
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or• Es celebración de la “nueva creación”
• Cristo es origen y fin del universo
Hay una relación entre• el descanso de Dios del séptimo día,• el descanso del pueblo en la tierra prometida• el descanso sabático definitivo con la
Resurrección de Cristo
• Por tanto, profundizar en la teología del sábado
El mundo es bueno,permaneciendo vinculado a sus orígenes
y llega a ser bueno de nuevo, después del pecado, volviendo a quien lo ha hecho
Todo sale “bueno” de las manos de Dios;El relato es como el primer evangelio del trabajo
Si es ejemplar para el hombre el “trabajo” de Dios, lo es también su “descanso”
Su mirada contemplativa goza de la belleza de lo realizado. El descanso en Gn. es liberación en Ex.
El precepto sabático no es sólo norma religiosa;es ética, vital: expresión de la relación con Dios.
Igual con el domingo: no sólo descanso sino referencia a la fe. Día “bendecido”, “santificado”
El tiempo y el espacio le pertenecen a Dios.Por tanto, el creyente vive todo como alabanza
Hay que “recordar” para “santificar”:“Recuerda el día del sábado para santificarlo”; 20,8
Se trata de un descanso sagrado: “en” el Señor,en acción de gracias, intimidad filial, amistad esponsal
Lo que Dios obró en la creacióny lo que hizo por su pueblo en el Éxodo, encontró en la muerte y resurrección de Cristo su cumplimiento
y tendrá su realización definitiva en la parusía
Del “sábado” se pasa al “primer día después del sábado”; del séptimo día al primer día:
el dies Domini se convierte en el dies Christi
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uDomingo: sacramento de la Pascua
o Pascua semanalEra domingo
El mismo día de la resurrección Manifestación a los discípulos de Emaús
La aparición a los onceAparición a Tomás
PentecostésPrimer anuncio y primeros bautisamos
Luego, la asamblea de Tróade
En Ap. 1, 10 se llama “día del Señor”
Se reunían antes del amanecer, era día laboral
Pronto se teologizó: relación resurrección – creación;octavo día, figura de la eternidad; día de Cristo – Luz;Día del don del Espíritu; Día de la fe, Día irrenunciable
Al inicio, coexistían el sábado y la celebración dominical;luego se diferencian y después, se “sabatiza” el domingo
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Celebramos la presencia viva del Resucitado en medio de nosotros
La Iglesia misma es asamblea convocada por el resucitado
La vida eclesial nace de la Eucaristía
Esta es nuestra experiencia de Emaús
Así el dies Domini se manifiesta como Dies Ecclesiae
El Concilio Vaticano II recuerda la necesidad de “trabajar para que florezca el sentido de comunidad parroquial, sobre todo en la celebración común de la misa dominical”
Corresponde a los padres educar a sus hijos para la participación en la Misa dominical
De domingo en domingo,la Iglesia se encamina hacia el último “día del Señor”:
carácter peregrinoy dimensión escatológica del pueblo de Dios.
Por tanto, es el día de la fe y no menos,el día de la esperanza cristiana
Vivimos el encuentro con el Resucitado mediante la doble mesa:
Palabra y Pan de Vida; su valoración
Banquete pascual y encuentro fraterno
De la Misa a la “misión”: evangelizadores y testigos
Sentido del precepto dominical
“Sin temor alguno hemos celebradola cena del Señor, porque no se puede aplazar,
es nuestra ley ...Nosotros no podemos vivir sin la cena del Señor”
Hoy, situaciones difíciles, a veces hostilidad,Pero más comúnmente, indiferencia
La Iglesia se reúne para renovar el recuerdode su misterio pascual con la escucha de
la Palabra de Dios, la ofrenda del sacrificio del Señor, la santificación del día mediante la oración,
las obras de caridad y la abstención del trabajo
Hay qué cuidar el canto, organizar una celebración atrayente y participada.
Además, oración, catequesis, peregrinaciones
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Los discípulos se llenaron de alegría al ver al Señor Jn 20,20
¡Que la participación sea muy digna y festiva a la vez!
El AT la vincula a la creación y
al Éxodo
El cristiano a la nueva creación y
nueva alianza
La cercanía del 6º día de la creación y el 7º relaciona el “día de Dios” con el “día del hombre”
Durante siglos, el domingo fue día del culto, no de descanso; el descanso comenzó como ley civil, por el día del sol
Luego se prescribió como “descanso festivo”, para santificarlo
Es sano alternar trabajo y descanso; no trabajo - esclavitud
Hoy podemos dedicarnos a los valores del espíritu, a la convivencia, al diálogo sereno, a la naturaleza. Día de paz del hombre con Dios, consigo y sus semejantes
Ocasión de dedicarsea las actividades de misericordia,
de caridad y de apostolado
Hacer de la eucaristíalugar donde la fraternidadse convierta en solidaridad
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poCristo, Alfa y Omega
del tiempo
Cristo es el Señor del tiempo,su principio y su cumplimiento;cada año, cada díay cada momento son abarcadospor su Encarnación y Resurrección,para de este modoEncontrarse de nuevoen la “plenitud de los tiempos”
Brotando de la Resurrección, atraviesa
los tiempos del hombre y prefigura la Parusía
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NEl domingo contiene gran riqueza
Espiritual y pastoral
Es como síntesis de la vida cristiana
Junto con el descanso y tiempo libre,Celebre su salvación en Cristo
Día de oración, de comunión,De alegría, de solidaridad
Día del clamor de la esperanza:“Ven, Señor Jesús”
En este camino, el Espírituactualiza la presencia del Resucitado
Reavivar la fe, esperanza y caridad
Que María, la Mater Domini y Mater Ecclesiaeesté presente el dies Domini y dies Ecclesiae
