RESUMEN DE CONCILIOS ECUMENICOS DE LA ICR.

CONCILIOS, son asambleas en las que asisten principalmente obispos; y son convocados por el papa en turno, cuando este quiere proclamar un dogma, modificar la organización de la iglesia o condenar una herejía.

Los concilios pueden ser locales o ecuménicos (universales).

Los concilios locales pueden abarcar solo una porción de la iglesia católica romana, o bien la iglesia de todo un país.

Los concilios ecuménicos, por deliberar asuntos que interesan a toda la institución religiosa, asisten representantes de todas las latitudes del mundo, razón por la cual se le llama concilio universal.

Hasta la fecha, la iglesia católica romana ha realizado veintiún concilios ecuménicos de los cuales se presenta un breve resumen a continuación:

1. Concilio de Nicea IConcilio de Nicea I.. Realizado en el año 325 por el emperador Constantino en contra del arrianismo (El arrianismo es el conjunto de doctrinas cristianas desarrolladas por Arrio, sacerdote de Alejandría. Según la teología arriana, Cristo era la primera criatura creada por Dios, pero no era Dios en sí mismo). El acuerdo de este concilio fue que Jesús (El Verbo) es verdadero hijo de Dios, de la misma substancia del Padre y por lo tanto verdadero Dios.

2. Concilio de Constantinopla I. Concilio de Constantinopla I. Realizado en el año 381, por el emperador Teodosio el grande. Este concilio reafirmo la divinidad del Espíritu Santo, afirmando que es verdadero. Este concilio condeno la doctrina de Pelagio, (pecado original, falta que habría afectado sólo a Adán, por tanto la humanidad nacía libre de culpa y una de las funciones del bautismo, limpiar ese supuesto pecado, quedaba así sin sentido).

3. Concilio de Éfeso.Concilio de Éfeso. Realizado durante el reinado de Teodosio el joven en el año 431. Este concilio definió la unidad de persona en Cristo y la maternidad de María. También se condeno el Pelagianismo.

4. Concilio de Calcedonia.Concilio de Calcedonia. Se llevo a cabo en el año 451 cuando Marciano era emperador, este concilio condeno el eutiquianismo, también llamado monofisismo

(sostuvo que, antes de la Encarnación, había dos naturalezas en Cristo; en la encarnación la naturaleza humana fue absorbida por la naturaleza divina.)

5. Concilio de Constantinopla II.Concilio de Constantinopla II. Convocado en el año 553 por el emperador Justiniano para atraer a los descarriados monofisitas; este concilio condeno los escritos de Teodoro de Mopsuestia quien había muerto 125 años atrás, también los escritos de Teodoro de Ciro en contra de Cirilo, y también condeno el concilio de Éfeso. La conclusión de este concilio fue que en Cristo hay dos voluntades, como hay dos naturalezas, aunque sea una sola persona, que es la del Verbo.

6. Concilio de Constantinopla III.Concilio de Constantinopla III. Realizado bajo la dirección de los papas Agatón I y León II en los años 680 y 681 en contra del monotelismo (admitía en Cristo las dos naturalezas pero le reconocía una sola voluntad).

7. Concilio de Nicea II.Concilio de Nicea II. Fue convocado por el papa Adriano I en el año 787 en contra de los iconoclastas (esto es a quien destruye pinturas o esculturas sagradas considerados iconos). En este concilio se confirmo la legitimidad del uso y del culto a las sagradas imágenes.

8. Concilio de Constantinopla IV.Concilio de Constantinopla IV. Convocado por el papa Adriano II en los años 869 al 970 en contra del cisma del emperador Focio, quien fue condenado por el concilio, además se acordó la confirmación del culto a las imágenes.

9. Concilio de Letrán I.Concilio de Letrán I. convocado por el papa Calixto II en el año 1123, para ratificar su arreglo con el emperador Enrique V, referente a las investiduras eclesiásticas (acuerdo entre la santa sede y el imperio, según el cual correspondería al poder eclesiástico la investidura clerical mediante la entrega del anillo y el báculo y la consagración con las órdenes religiosas, mientras que al estamento civil se le reservaba la investidura feudal con otorgamiento de los derechos de regalía y demás atributos temporales.) También en este concilio se condeno la simonía (es la compra o venta ilícita de lo que es espiritual por bienes materiales. Incluye cargos eclesiásticos, sacramentos, reliquias, promesas de oración, la gracia, la jurisdicción eclesiástica, la excomunión, etc.) y el concubinato de los eclesiásticos como herejías.

10. Concilio de Letrán II. Concilio de Letrán II. Convocado por el papa Inocencio II, en el año 1139, por la disciplina y las “buenas costumbres”. Este concilio condeno los movimientos cismáticos de varios antipapas, los errores de Arnaldo de Brescia y publico medidas destinadas a que reinara la continencia del Clero.

11. Concilio de Letrán III.Concilio de Letrán III. Convocado por el papa Alejandro III, en el año 1179, en contra de los albigenses, cataros y valdenses. Este concilio regularizo la elección del papa y emitió nuevas leyes en contra de la simonía, condeno los cataros y prohibió tratar con ellos.

12. Concilio de Letrán IV.Concilio de Letrán IV. Convocado en el año 1215, por el papa Inocencio III, quien pretendía regular la fe y la moral de la iglesia católica romana. En este concilio se decidió la organización de una cruzada, reviso y fijo la legislación eclesiástica sobre los impedimentos matrimoniales, también impuso a los feligreses la obligación de la confesión anual y la comunión pascual. También se condeno a los albigenses y a los valdenses.

13. Concilio de Lyon I.Concilio de Lyon I. Realizado por Inocencio IV en 1245, en contra del emperador Federico II, quien fue condenado; y por la reforma del clero, para coincidir con los griegos orientales y alcanzar la unión.

14. Concilio de Lyon II.Concilio de Lyon II. Se llevo a cabo en el año 1274, por el papa Gregorio X, los resultados de este concilio fueron que el Espíritu Santo procede del Padre, y del Hijo como de un solo principio; la suerte de las almas después de la muerte; sobre los sacramentos y sobre el Primado del romano pontífice (el primero o el que tiene más categoría de todos los arzobispos y obispos).

15. Concilio de Vienne (Francia). Concilio de Vienne (Francia). Realizado por el papa Clemente V, en el año 1311 en el que se decidió la supresión de la orden de los Templarios.

16. Concilio de Constanza (Alemania). Concilio de Constanza (Alemania). Convocado por el papa Gregorio XII en los años 1414 al 1418. En este concilio se condenaron los “errores” de Wicklef sobre los sacramentos y la constitución de la iglesia y también los “errores” de Juan Huss sobre la iglesia invisible de los predestinados.

17. Concilio de Ferrara – Florencia. Concilio de Ferrara – Florencia. Realizado por el papa Eugenio IV en los años 1438 al 1442, en varias etapas y sedes diferentes; fundamentalmente trato de la unión con Roma de diferentes iglesias orientales y para unificar criterios.

18. Concilio de Letrán V.Concilio de Letrán V. Convocado por el papa Julio II, en los años 1512 y 1517; este concilio dicto normas para las instituciones religiosas y condeno unas herejías contrarias a la inmortalidad del alma.

19. Concilio de Trento.Concilio de Trento. Este concilio, el más largo todos fue realizado en tres partes : El primer concilio convocado por Paulo III en el año 1545 a 1547, continuado después por Julio III en los años 1549 a 1551 y finalizado por Pio IV en los años 1561 al 1563. La principal causa de este concilio fue la revolución protestante de Martin Lutero. Este concilio hizo una revisión general de toda la doctrina católica, definió el número exacto de los sacramentos, afirmo el culto a las imágenes y el uso de indulgencias, se declararon los medios de la revelación Divina (Biblia, tradición y magisterio). Este concilio anatemizo el movimiento protestante condenándolo a muerte sin misericordia.

20. Concilio Vaticano I.Concilio Vaticano I. convocado por el papa Pio IX en los años 1869 al 1870, este concilio definió solemnemente la inefabilidad pontificia como dogma de fe, cuando el papa habla “Ex Cathedra”. También el concilio añade “la iglesia Romana posee por derecho divino, la primacía de potestad ordinaria sobre todas las demás iglesias. La jurisdicción del pontífice es verdaderamente episcopal e inmediata. Es pues la iglesia una monarquía de derecho divino y el papa recibe plena potestad directamente de Dios”

21. Concilio Vaticano II.Concilio Vaticano II. Convocado por el papa Juan XXIII (el papa bueno) en el año 1962, y finalizado por el papa Pablo VI en el año 1965. El producto de este concilio fueron 16 documentos, los cuales se mencionaran de forma somera a continuación:

Cuatro constituciones. (Constitución: Es un documento que posee valor teológico o doctrinal permanente.)

- La iglesia “luz de las naciones”- La sagrada liturgia- La iglesia en el mundo actual.- La revelación Divina.

Los nueve decretos. (Decreto: es una decisión o un conjunto de decisiones que tienen un alcance práctico, normativo o disciplinar.)

- La actividad misionera de la iglesia- Vida y ministerio de los sacerdotes- Renovación de la vida religiosa- La educación Cristiana- La misión de los obispos- Formación de los sacerdotes- Apostolado de los seglares- Las iglesias Orientales Católicas- El ecumenismo

Las tres declaraciones. (Declaración: es la expresión de una etapa en la investigación y la aclaración.)

- La libertad religiosa- Los medios de comunicación social- Las relaciones de la iglesia con las religiones no Cristianas.