resumen de antigua i - prehistoria y asia menor

7/26/2019 Resumen de Antigua I - Prehistoria y Asia Menor

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Historia antigua El Prximo Oriente Antiguo Asia

Menor

Etimologa: antigua piedra o piedra tallada. Es la etapa ms larga de la vida del ser humano. Comenzcon la aparicin de los homnidos y finalizo con la invencin de la escritura. Se divide en tres momentos:inferior, medio y superior. Su tiempo data desde 2.!!.!!! al "!.!!! a. C, durante el pleistoceno.#a hominizacin, es un t$rmino %ue se refiere a algunos de los antecesores del ser humano actual %uetransitaron este tiempo tales como el homo habilis, homo erectus, homo neanderthal, homo sapiens ,

&ipedismo y desarrollo del cere&ro '(!!)"."!! cm*+.

#a economa depredadora, no produca lo %ue consuman, fueron cazadores y recolectores, caza, pesca yrecoleccin de frutos y races silvestres. sa&an utensilios de madera, huesos, piedra, con los %uefa&rica&an lanzas, arpones y anzuelos. #a sociedad se forma&a en &andas u hordas, pe%ue-os gruposigualitarios, no eista la divisin del tra&a/o. #as viviendas eran cuevas, grutas y la copa de los ar&oles.#a demografa demostra&a una escasa natalidad y poca presencia de ha&itantes. #as creencias eran deanimismoy magia simpa t$tica. El modo de vida era nmada, vaga&an de un lugar a otro y muchas vecestras los animales %ue les provean alimentos. 0l finalizar esta etapa, usa&an vestimentas rudimentarias yutiliza&an el fuego. 1esarrollaron actividades artsticas tales como gra&aciones de huesos, esculturas en

piedras, la enus y el arte rupestre 'en las paredes+. #os datos provienen desde la 0r%ueologa.

Prximo Oriente Antiguo

#a 3egin: 4eseta de 0natolia '5ur%ua+, ngulo nordeste de 6frica 'Egipto+, Costas del 4ar4editerrneo 7riental '#&ano e 8srael+, 4esopotamia, entre los ros 9ufrates y 5igris '8ra+, la 4eseta de8rn '8rn 0ctual+.#imites: ; '4ar ;egro, 4ar Caspio, Cadena 4onta-osa de los Cucaso+, S '1esierto de 0ra&ia,


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Factores lingsticos y culturales

stica, 0S80;8C7S, se desconoce suprocedencia, SE4850S provenientes de 0ra&ia, se clasifican en fenicios, he&reos, asirios, caldeos,

amorreos, acadios, hurritas, etc., 8;170387S como los hititas, medos y persas.#a po&lacin se concentr en las zonas agrcolas, menor cantidad en las zonas semiridas y monta-osasSeg?n la lengua el mayor porcenta/e de po&lacin fue semita, se estima la presencia de unas " lenguas yde @ sistemas de escritura %ue podemos clasificar en: AE37


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grados de desarrollo tecnolgico y econmico, es decir coeisten nmades y sedentarios, se sit?ageogrficamente en el creciente f$rtil. =areciera %ue en las zonas de intercam&io de distinto tipo,conocido como puntos nodales las t$cnicas avanzaron ms rpidamente. na visin unitaria no es locorrecto, hu&o momentos de atraso, eperimentacin y marginacin.1urante el 8 milenio a C. se propagan por 4esopotamia y la meseta de 0natolia y del 8rn las culturascermicas formado por pe%ue-os nichos esta&les, zonas compactas coherentes, toman contacto con

ecosistemas diferentes %ue facilita la utilizacin complementaria de recursos distintos y alternativos comoconsecuencia de los desplazamientos estacionales de animales y vegetales. Dacia el a-o "!.!!! haycam&ios climticos %ue se caracterizan por vientos clidos y h?medos, lluvias suficientes, cu&iertaher&cea, gramneas y leguminosas, presencia de ovinos, etc.Cronolgicamente se puede epresar en: a+ Epipaleolticohacia el ".!!! con presencia de industrialtica, microlitos, caza menor de gacelas ove/as y ca&ras, pesca y recoleccin asentadas en cuevas decomunidades entre ! y ! personas, la su&sistencia es su mayor preocupacin. &+ Entre el "!.!!! y el@!! conocido como el Perodo Crtico, es el de la produccin incipiente, domesticacin del perro, ca&raove/a, gacelas, formacin de re&a-os, se puede ha&lar de trashumancia.Se puede ha&lar de Fcultivo de plantas silvestresG como la ce&ada, escanda, carran 'variedad de trigo+,domesticacin de vegetales como las gramneas y las leguminosas. Se utiliza la leche y los pelos de losanimales, se construye chozas redondas y ca&a-as, forman campamentos permanentes y estacionales, se

pueden o&servar las primeras tum&as individuales o grupales, la propiedad de la tierra comienza a ser

hereditaria. El instrumental ltico son microlitos geom$tricos: puntas de flecha, ho/as de hoz, anzuelos,&uriles, arpones, etc.E/.se pueden u&icar restos en =alestina: Aeric. c+ Entre el @.!! y el (.!!! podemos ha&lar del Neolticopleno, las comunidades aumentan de 2! a !! personas, las viviendas son de ado&e, de formacuadrangular, la economa es de cultivo y cra de ganado, se pueden o&servar fortificaciones, la estructurasocial es patriarcal de cooperacin intrafamiliar, se encontraron restos en Duyu y Harmo. Se o&servan ala vez centros de economa ms atrasada, contactos interregionales, denotan la presencia de o&/etos

pertenecientes a otras zonas.#as aldeas son productoras de su propio alimento, la causa del cam&io tiene diferentes interpretaciones,como la presin demogrfica o los cam&ios climticos, pro&a&lemente hay %ue considerar los dosfactores, uno temporal, al dilatar los ritmos de dependencia am&iental en la &?s%ueda de alimentos yespacial, el desplazamiento de los grupos humanos, lo %ue en algunos lugares lo o&tienen en formanatural en otros lo o&tienen en forma artificial, intervienen activamente en los ciclos reproductivos, en

lugar de depender de ellos pasivamente.


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Este proceso va llevando hacia la urbanizacin, implica la presencia de un templo %ue se constituye en elcentro de la organizacin, de necrpolis, intercam&io comercial, cermica policroma, uso del torno, delladrillo, aumento demogrfico. El lugar es la &a/a 4esopotamia, se convierten en centros de atraccin, lareligin toma poder so&re la comunidad, es el lugar donde centran sus esperanzas y temores, emerge la

figura del gran sacerdote. E/. Eridu, &aid, r, ru, otros: Dacilar en 0natolia, 3as Shamra en Siria.#a presencia de la cermica permite distinguir rasgos culturales tpicos %ue permite deducir la conciencia$tnica, distinguir entre nosotros y los otros, el intercam&io a larga distancia, de o&/etos de poco peso yvolumen a trav$s del true%ue %ue podra ser de aldea a aldea o de via/eros %ue llevan productos o lostraen. =resencia de un ordenamiento en las llanuras, construccin de ace%uias y drena/es. El templo notiene una funcin religiosa eclusivamente, al pasar a ser el centro poltico y econmico.Es el lugar para las ofrendas, el culto comunitario, depsito de los ecedentes. Se inicia la utilizacin deltorno, la sociedad se comple/iza, se puede distinguir una estratificacin funcional y econmica. E/. &aides una aldea plenamente neoltica con produccin agrcola, irrigacin etensiva, uso del arado de tiroanimal, ad%uiere las caractersticas de ciudad I templo, presencia de los mediadores entre la divinidad yla comunidad: sacerdotes, %uienes tam&i$n desempe-an funciones econmicas y polticas.4ario Bales califica a esta etapa de dimorfismo social, coeisten nmades y sedentarios, gruposmigratorios organizados en tri&us con sociedades ms comple/as, %ue dio lugar a tensiones por la

contraposicin de dos modos de vida en el %ue se puede o&servar la atraccin del nmada so&re losasentamientos permanentes, se pudo dar en forma pacfica o violenta. =or lo tanto no hu&o un desarrollounidireccional, la ciudad, la aldea y la tri&u son parte de un mismo paisa/e.Seg?n


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El Estado en contextos primarios

Eiste una apreciacin general de los investigadores con respecto a las fechas %ue van del cuarto milenio0C al primer milenio 0c, fue el espacio de tiempo en %ue se produ/eron transformaciones %ue dieronlugar a las primeras ciudad y con ellas los primeros estados. er$


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#as transformaciones se producen en el perodo de ru entre el 2!! I *2!! a C. donde sepuede distinguir algunos indicadores de la lista de Childe como aumento de la po&lacin,construcciones monumentales, murallas, tri&uto, cermicas, escritura, una administracin central%ue se acerca a una organizacin estatal. En la iconografa se pueden distinguir la presencia dereyes, sacerdotes, guerras, indica el uso de la coercin para el control de las regiones perif$ricas.

;o significa %ue sea el ?nico, ha&ra otros centros similares. Es un estilo poltico fragmentado

%ue perdur hasta la unificacin de Sargn de 0ccad. Eipto:en 6frica, recorrida por el ro ;ilo, en cuyas mrgenes se esta&leci la po&lacin, en la

%ue distinguimos dos regiones, se distinguen primero las comunidades aldeanas hacia el 8milenio a C. en Naada #con presencia de /efatura, podemos mencionar otros centros como$ieracmpolis, y %bydos. Con Naada ## se o&servan cam&ios a trav$s de la iconografa, como

&ienes de prestigio %ue evidencia la presencia de $lites, conflicto entre las comunidades. ConNaada ### entre *2!! y el *!!! a C. hay centros %ue se imponen a otros.

Se o&servan nuevos modelos de tum&as, escritura, el dominio del 0lto Egipto so&re el a/oEgipto, aumento de la po&lacin, construcciones monumentales, tri&uto en forma de tra&a/o, elintercam&io comercial con zonas ale/adas, representaciones artsticas donde se o&servanfuncionarios y sirvientes y la presencia del rey) 1ios. =odemos esta&lecer la presencia de unaorganizacin estatal, seran estados territorialescon un centro poltico con poder para controlaruna regin

4s etensa a diferencia de 4esopotamia %ue se caracteriz por la fragmentacin en pe%ue-asciudades I estados, en un n?mero mayor a *!, independiente unas de otras, compitiendo por losrecursos hdricos el acceso a los &ienes provenientes de regiones ale/adas, modelo %ue perdurhasta el 2*! aproimadamente.

El antiguo oriente como prolema !istrico

&a imaen mtica: las culturas de la antig>edad se conocen por medio de las ecavacionesar%ueolgicas, %ue no se ha cerrado por%ue a?n se siguen realizando, lo %ue indica %ue esta historia puedeir reci&iendo nuevos aportes. Es una historia %ue nos llega desde Europa, por lo tanto es una visin euro

c$ntrica, como un mono g$nesis %ue en realidad tuvo diferentes focos, con pre y protohistorias. 3eci&e lacalificacin de mtico por considerarlo como a&soluto y preconce&ido 'no documentado+, a las culturas%ue se desarrollaron en este espacio.


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5ra&a/os complementarios: la molienda, se utiliza&an morteros de piedra, hilado y te/ido para cuya tarease utiliza&a el huso, la rueca, el telar horizontal para los pa-os.Eigan gran concentracin de manos de o&ras y de &a/o nivel t$cnico, estos tra&a/os los realiza&an lasmu/eres.oca&ulario: escanda 'variedad de trigo en terrenos po&res+, husoinstrumento para hilar, unir y retorcerlos hilos, la ruecaera una vara delgada para hilar y el telaruna m%uina para te/er.

El gobierno de las ciudades

Estados de dimensiones FcomarcalesJ de *! m de dimetro, go&ernada por una dinasta local, es decir,de la misma familia.5oma diferentes nom&res: ru: E; 'sticas. =o&laciones aisladas entre s: capital central, centros intermedios y aldeas integradas por red de

canales. =resencias de pastores. &icacin temporal: 2N!! I 2*! a. C. &icacin espacial: Sur de 4esopotamia. =oli centrismos: compuesta por varias Ciudades)Estado seme/antes y %ue competan entre s: ;

'Rish)Eshnunna+, S 'ru)r)Eridu+, C '0da&)Shuruppa);ippur+, E '#agash)mma+, otros'0ssur)4ari+.

=resencia de escri&as.

La ciudad, templo y estructura social

El templo es polivalente, la morada de dios y espacio para guardar provisiones, almac$n, archivos,talleres, etc.Eista una /erar%ua compuesta por sacerdotes: dirigentes, vigilantes, tra&a/adores y sus funciones era laadministracin, almacenamiento, servicio y produccin.En la ciudad el templo, era due-o de todas las tierras, los ha&itantes dependan de $l.Cumple 2 funciones: como centro ideolgico y de organizacin, es anterior a la presencia del palacio.El palacio o Fcasa grandeJ, se organiza a trav$s de la familia real, refle/a la estructura divina.Eistieron tierras de propiedad privada, esto marca la presencia de aldeas con tierras propias y unaorganizacin econmica particular, la po&lacin contri&ua a la acumulacin de los productos de 2maneras: cediendo parte de sus productos o tra&a/ando en el campo comunal, en las construcciones de

o&ras o en el servicio militar.=ro&a&lemente las aldeas fueron marginales y los templos tenan una posicin central.


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1istinguimos hom&res li&res y siervos. Cuando el hom&re li&re se empo&rece, este vende su tierra ydepende de la organizacin templo)palacio para so&revivir.

El mundo divino

3evolucin neoltica: la religin centrada en la fertilidad, en la reproduccin animal y vegetal.

3evolucin ur&ana: panten politesta, dioses especializados para la vida econmica y social.Ciudades)Estado: necesidad de fundamentar ideolgicamente el poder.=rotodinastico: el patrimonio religioso se refle/a en la lista de reyes, descripciones de los templos y loshimnos religiosos. Es un dios ciudadano, cumple una funcin vital en la centralizacin de los recursos, laredistri&ucin, la /ustificacin de poder, su apro&acin y la eplicacin so&re el mundo actual.#os campesinos crean %ue mantener a la divinidad era con ofrendas y sacrificios.#os dioses crea&an lo %ue eista en la naturaleza, los hom&res las instituciones sociales 'la cultura+.#os dioses fueron precedidos por los h$roes, responsa&les de los mitos de la fundacin.

ivalidades y !egemonas

#a adaptacin es estratigrfica, la fuente escrita ms importante es la Flista real sumeriaJ, si &ien no esconfia&le, tiene errores.

#os hallazgos ms conocidos son los de #agash y la disputa entre #agash 'aparece como /usta, agredida yvictoriosa+ y mma 'agresivo, in/usto y falso+ por el control del territorio.#a figura mas destacada es la de Eannatum %ue aparece en la Festela de los &uitresJ y el de Entemema a%uien se le de&e el relato so&re la disputa, es decir, %ue las relaciones entre las Ciudades)Estado fueron deenfrentamiento por la posesin de las tierras intermedias, %ue se ideologiza como disputa entre dioses.#as relaciones entre las ciudades fueron de enfrentamiento por las posesiones de las tierras intermedias,se ideologiza como disputa entre dioses, tam&i$n se incursiona&a a ciudades mas ale/adas.#a lucha por la hegemona se realiza por el dominio universal, crean %ue el mundo era la llanura de a/a4esopotamia relacionada con ciudades mas ale/adas como Susa 'E+, 4ari y 0ssur 'C+, los limites rea Felmar inferiorJ '


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personal y las con%uistas realizadas so&re las ciudades sumerias para formar su reino, seautoproclamo F3ey de las cuatro partes de la tierraJ.

El idioma utilizado era el acadio, lengua administrativa utilizada en toda 4esopotamia. Seconoce su historia por restos paleo)&a&ilnicos, y por inscripciones de los momentos por los %ueatraves para formar su imperio.En la formacin de su imperio se pueden distinguir las siguientes fases:

./ &as campa0as militares de conquista: se inicia con las ciudades sumerias del sur, su primero&/etivo fue ru, luego con%uisto r, #agash y mma, luego sigui al ; con Elam, y 4ari sinconseguir su o&/etivo, incursiono tam&i$n so&re los


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#a difusin de las costum&res del norte. #as coeistencias de las grafas tanto acadias como sumerias. 8mponerse una escritura imperial.

Comenz as la unificacin de la escritura y la administracin, %ue finaliza en la $poca neo)sumeria.

El comercio y la peri#eria del $mperio

Sargn dirigi los e/ercito hasta 5utul, el


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(rnamuorganiza las ciudades como reino unificado, nom&rando un funcionario para %ue lo go&iernen,respetando sus dioses, en las inscripciones no se o&servan conflictos, solamente actividades pacificascomo: construccin de templos, zigurat murallas, canales, distri&ucin de los territorios agrcolas,apertura de rutas comerciales, cdigo de leyes para administrar /usticia donde introduce la indemnizacin,esta&lece medidas de capacidad 'Sila+, financiero 'mina y ciclo+, catastro de las provincias del reino, sedelimitaron las fronteras, se comunica&an entre s por mensa/eros.

#e sucede su hi/o 5huli, %uien sa&a escri&ir sumerio y acadio y ha&la&a lenguas, fue %uien consolidala epansin y la organizacin del reino, reformo el e/ercito creando un cuerpo de ar%ueros, el go&iernosigui siendo pacifico, su lema era Fpaz y /usticia en el interior, fuerza victoriosa en el eteriorJ. 3ealizocampa-as militares al ;, en territorio asirio para incorporar nuevas tierras agrcolas.En la zona occidental se o&serva&a la presencia de nmades, pastores de las estepas, los martu 'amorritas+de lengua semita.#os sucesores de Shulgi fueron 0mar)Sin, Shusin e 8&&isin, contin?an la lucha al ; con los hurritas, sindescuidar el frente de los amorritas.Se realiza la racionalizacin de la economa, previsin, relacin traba;o ) resultado ) productoobtenido.Bueron ! a-os de &uena administracin, paz y unidad, tiempo durante el cual el pro&lema eran losnmades de los alrededores. 0lgunas ciudades comienzan a declinar como Eridu, ru, Shurupa y otrasse desarrollan como #arsa, mma, 8sin, surgen nuevas como a&ilonia, el poder se va trasladando

hacia el N.1urante el renacimiento sumerio, la sociedad era principalmente arcola, con una estructurapiramidal%ue va desde los campesinos hasta los funcionarios, responsa&les de la recaudacin y controlde las tierras p?&licas, no hay datos so&re propiedades personales o familiares. Esa gestin de controltam&i$n se etenda a la anaderaovina y &ovina, se etraa leche, manteca, %uesos.7tras actividades fueron artesanales como el te;idocon sus pasos previos de urdim&re y tramado, laal!arera, la metaluria del co&re y el esta-o.El comercio fue una actividad importante, esta&a muy controlado. Se desconoce datos so&reepediciones, &ases de transito, derechos de tanteo de las clases dirigentes como perif$ricas.=osean un cuerpo de escri&as responsa&les de la administracin, programacin y registro de lasactividades econmicas y distri&utivas. Se ocupa&an de la ciencia y de la literatura, de la ense-anza yescritura a la clase dirigente, tam&i$n de&an ocuparse de la transmisin de sa&eres ?tiles para laeconoma agro pastoral. 5am&i$n de&an transmitir los valores sociales dominantes y de los himnos reales

para el culto, destacar las virtudes, las victorias y las o&ras del rey.#a deidificacion real se enfrenta&a con el concepto de mortalidad %ue significa&a el regreso al mundo deultratum&a.El #mperio de (r, consolido su primer n+cleo interno, pero s poder !ue escaso en la peri!eria comoElam, Susa, 4ari, so&re los amorritas, hacia el ; su presencia fue ms fuerte, 0ssur estuvo integrado alimperio, si &uen su o&/etivo de alcanzar la 0lta 4esopotamia por la ri%ueza minera, no lo logra.Su declinacin fue el resultado de una crisis poltica, las ciudades recuperaron su autonoma yeconmica, crisis de la produccin, desa&astecimiento, ham&rinas por calamidades naturales, a lo %ue seagrega las incursiones de los pue&los &ar&aros: amorreos y elamitas, el poder de r se diluyo y el imperiollego a su fin.

#os Hititas

#os hititas, tam&i$n llamados hetitas o heteos, fueron una po&lacin de origen indoeuropeo %ue seinstale en la regin central de la pennsula de 0natolia entre los s. L888 y L88 a. C, teniendo la ciudad deDattusa como capital. Da&la&an una lengua propia indoeuropea, usando /eroglficos propios y en otrasocasiones escritura cunei!ormeprestada de 0siria. 0glutino a numerosas ciudades)estado de culturasmuy distintas entre ellas y llego a crear un influyente imperio gracias a su superioridad militar y a su granha&ilidad diplomtica, constituy$ndose as como la FterceraJ potencia en 7riente 4edio '/unto cona&ilonia y Egipto+. =erfeccionaron el carro de com&ate ligero, emplendolo con gran $ito, y se lesatri&uye una de las primeras utilizaciones del hierro en 7riente medio para ela&orar armas y o&/etos delu/o.

El nombre de *atti+


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;o se sa&e a ciencia cierta cmo se llama&an a s mismos. El nom&re de Datti provienen de las crnicasasirias%ue lo identifican como el F=as de DattiJ 'Chatti+, y por otra parte los egipcios les denomina&anFDetaJ, %ue es la transcripcin ms com?n del /eroglfico FDtJ 'la escritura egipcio careca de vocales+.=or otra parte, los FDattiJ eran un pue&lo %ue viva en la misma regin %ue los hititas, antes del primerimperio hitita, y cuya con%uista por parte de los segundos provoco %ue los asirios y dems Estadosvecinos siguieran usando el nom&re de FDattiJ para denominar a los nuevos ocupantes, pasando a

significar F#a tierra de la ciudad de DattusaJ.El t$rmino proviene de las referencias &&licas. Este era llamado FDittimJ, %ue #utero traducira alalemn como FDethiterJ, los ingleses lo convirtieron en FDittitesJ, mientras %ue los franceses losdenominaron primero FDetheensJ para aca&ar llamndoles del mismo modo %ue los ingleses, FDittites.FDititasJ es el termino general %ue se usa en espa-ol 'tam&i$n se ha usado el de FheteosJ, pero es pocofrecuente y est en desuso+. #as referencias en la i&lia so&re los hititas las encontramos en Josu (3,10),Gnesis (15,19-21), (23,3), Nmeros (13,29) ! "ibro ## de los $e!es (%,&)'

En el #i&ro 88 de Samuel, '"", ")2"+, se hace referencia a (rias el hitita, com&atiente de los e/$rcitos delrey 1avid, y esposo de etsa&e. #uego de tomar a esta ultima como concu&ina mientras rias seencontra&a en campa-a &$lica contra los amonitas, 1avid, despu$s de em&arazar a etsa&e, provoco sumuerte.

Su evolucin

El reino hitita a&arco desde el s. L888 hasta el L88 a. C, pasando por etapas de gran poder y de relativadecadencia. #a historia del reino hitita se divide en tres grandes periodos: el 3eino 0ntiguo '"(! I "!!a. C+ o "T epansin, el 3eino 4edio '"!! I "*! a. C+, etapa de relativa decadencia, y el 3eino ;uevo,donde alcanza su mayor podero.#os reyes hititas crean ser descendientes de %nitta, caudillo del s.L8L a. C en 0sia 4enor. 1urante el s.L88 al C, el reino vive su "T gran epansione con $attusil #, llegando a sa%uear en el s. L8 a. C.a&ilonia &a/o 3ursil #. Sin em&argo, tras 4ursil 8 hu&o una serie de reyes poco documentados hasta %ue5elepinu intenta restaurar la gloria del 8mperio mediante la coalicin de algunas leyes &sicas. Sinem&argo, tras 5eepinu, el reino hitita, ahora en etapa media, cae de nuevo en manos de las intrigasdinsticas, sucedi$ndose, durante casi un siglo, reyes de los %ue se sa&e muy poco, mientras el reino de4itanni aumenta&a su poder.7udhalia #sent las &ases del reino nuevo, al restaurar parte de la gloria del reino antiguo. Su nieto

7udhalia ## logro consolidar el poder hitita en 0sia 4enor, permitiendo a 5hubililiuma # realizargrandes con%uistas y convertir a 4itanni en vasallo. Estas grandes con%uistas, sin em&argo, enfrentarondurante el reinado de 4uKatallis 88 a os hititas con los egipcios durante el reinado de 3ams$s 88 en labatalla de =adesh, enfrentamiento del %ue los hititas salieron me/or parados, pero %ue permiti a 0siriarecuperar su poder. #os siguientes reyes hititas intentaron oponerse a los asirios, hasta %ue 7udhalia #6fue derrotado en ;ihriya. Sin em&argo, 5udhalia 8 compenso esta derrota llevado al imperio a sumima etensin.5hubiluliuma ##, hi/o de 5udhalia 8, se vio sorprendido por los ata%ue de los pueblos del 3ar, %ue nosupo repeler, y %ue, /unto a nuevas invasiones de los &ar&aros asas, hicieron desaparecer al 8mperioDitita de la historia durante ms de *!!! a-os.

"ultura

Es muy pro&a&le %ue a partir de grafismos, los hititas hu&ieran llegado a desarrollar su propia escritura&asada principalmente en pictogramas, pero aun%ue se encuentran pictogramas en la zona hitita, aun no esda&le relacionarlos directamente con la cultura hitita ni tampoco es posi&le de momento calificarlos comouna escritura sistematizada. #o %ue s es corro&oradle es %ue los hititas adoptaron la escritura cuneiformeusada a partir de los sumerios. Esta escritura les sirvi para su comercio internacional, aun%ue poda estarFdialectizadaJ acorde al idioma hitita, si &ien al usarla en gran medida de un modo primo al de losideoramas resulta&a inteligi&le para pue&los vecinos alfonos.El arte hitita %ue ha llegado a nuestros das ha sido calificado desde el tiempo de los griegos clsicoscomo un Farte ciclpeoJ de&ido a la magnitud de sus silleras y a las dimensiones y relativa tos%uedad desus &a/orrelieves y algunas pocas esculturas en &ulto. Estas pocas esculturas en &ulto parecen ha&erreci&ido alguna influencia egipcia, mientras %ue los &a/orrelieves evidencian influ/os mesopotmicos,aun%ue con un tpico estilo hitita caracterizado por la ausencia de delicadezas formales I se nota unescaso detallismo). Sin em&argo, el arte hitita ms tpico se o&serva en los pocos elementos metlicos'especialmente de hierro+ %ue han llegado hasta nuestros das. 0%u tam&i$n se nota un arte FrudoJ y


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&asto, aun%ue muy sugestivo por cierta estilizacin y a&straccin de ndole religiosa, en la cual a&undansm&olos &astante crpticos.

Lengua

#a lengua hitita, tam&i$n llamada nesita, es la ms importante de la etinguida rama anatolia de las

lenuas indoeuropeas, siendo los otros miem&ros el luvita, el palaico, el lidio y el lici. no de losgrandes logros de la ar%ueologa y la ling>stica es el ha&er descifrado esta lengua, %ue se considera lams antigua de entre todas las lenguas indoeuropeas documentadas. =recisamente, presentes en lenguasdocumentadas posteriormente.na de sus caractersticas principales es el gran numero de pala&ras no indoeuropeas %ue contiene, de&idoa la influencia de culturas de 7riente =rimo, como la hurrita o la cultura del pue&lo de Datti, siendoespecialmente acusada esta influencia en los voca&los de origen religioso. Consta de la mayora de loscasos ha&ituales en una lengua indoeuropea, dos g$neros gramaticales 'com?n y neutro+ y dos n?meros'singular y plural+, as como diversas formas ver&ales.

eligin y mitologa

#a religin hitita llego a ser conocida como Fla religin de los mil diosesJ. Conta&a con numerosas

divinidades propias y otras importadas de otras culturas 'muy especialmente, de la cultura hurrita+, entrelas cuales se destaca&a 7eshub, el dios del trueno y la lluvia, cuyo em&lema era un hacha 'algoseme/ante, aun%ue puede ser casual, se o&serva en la civilizacin minoica, con su labri+, y %rinna, ladiosa del Sol. 7tros dioses importantes eran %serdus 'diosa de la fertilidad+, su marido El-inirsa'creador del universo+ y 5ausa'e%uivalente hitita de 8shtar+.El rey era tratado como un escogido de los dioses y se encarga&a de los ms importantes ritualesreligiosos. Si algo no i&a &ien en el pas, se le poda culpar a $l si ha&a cometido el mas mnimo errordurante uno de esos rituales, e incluso los propios reyes participa&an de esta creencia, as por e/emplo,4ursil 88 atri&uyo una gran peste %ue asolo el reino hitita a los asesinatos %ue llevaron a su padre al trono,y realiza numerosos actos para pedir perdn ante los dioses.

*ammurabi de abilonia -./0 ( -.12 a+ "

Dacia el "P2! la a/a 4esopotamia esta&a dividida en varios reinos como a&ilonia, 8sin, #arsa y otrosms. Si &ien la hegemona la tiene &arsa en el 5, y >abilonia en el N. la unin de am&os se de&e al reyRim?5in rey de &arsa, inicindose una poltica de epansin, unificando el territorio y dedicndose a laconsolidacin interior, restaurando murallas, canales, templos, etc. 0dems promulgo medidas so&recancelacin de deudas y de la esclavitud por tal motivo, reorganizo las tierras p?&licas y le dio auge alcomercio en el golfo.Cuando Dammura&i su&i al trono de a&ilonia, se convirti en un rival de 3im ) Sin, pero a su vezde&i enfrentar a los reyes asirios al norte. En los primeros a-os de su reinado se dedico al frente S,con%uistando 8sin y ru, sin em&argo el escenario ms importante esta en el ;, en la 0lta 4esopotamia,su rivalidad con Eshunna se evidencio en su poltica epansionista. Solo en la fase final de su reinadoconsigui consolidarse, con%uistando #arsa, Eshunna, 4ari. #a unificacin de 4esopotamia, tuvo suslimitaciones tanto en el tiempo como en su etensin, fue corta, por%ue sus sucesores no pudieronmantener, su imperio se disgrego, solo pudo integrar en un solo reino el antiguo Sumer y 0ad, dondelas ciudades pasaron a ser capitales provinciales, centros administrativos locales, ya no ciudades)estados,y capital fue a&ilonia, imperio %ue formo, identificado como paleo?babilonianom&re con el %ue seconoce. Supone la consolidacin de la ocupacin del estado por medio de reyes fuertes capaces deorganizar el reino e influir en el orden social.El palacio fue el e/e de la organizacin en tanto %ue el templo pierde parte de su poder, por e/emplo, los

/ueces del rey reemplazan a los /ueces del templo para aplicar /usticia. #o mismo sucede con el comercio%ue se centraliza &a/o el control real. 0dems las permanentes guerras dieron lugar al reparto de tierras alos soldados en las tierras con%uistadas l %ue cola&oro para la unificacin de 4esopotamia, si &ien tra/ocomplicacin al no distinguirse en %u$ casos eran asignaciones personales por servicios u cualescorrespondan a asignaciones familiares hereditarias, no o&stante &eneficiaron a los ms necesitados,mano de o&ra para tra&a/ar los campos %ue presenta&an dificultades por el a&andono, la saturacin ydecadencia del suelo. Esto ?ltimo produ/o una crisis agrcola en los ?ltimos a-os por vie/os pro&lemas yaconocidos como la salinizacin, eceso de irrigacin y so&reeplotacin.#a intervencin real con el esta&lecimiento de infraestructura, nuevo canales, y campa-as de colonizacinfue superando las dificultades, %ue tra/o como consecuencia crisis comerciales. 1esde el punto de vista


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social se o&serva una polarizacin social: a+ por un lado los grupos privilegiados: escri&as, sacerdotes,mercaderes, administradores y terratenientes, se privatizan y tratan de escapar del control real, &+ laservidum&re de los grupos ms vulnera&les, originalmente hom&res li&res %ue no dependan del palacio,%ue cam&ia la forma de prestacin por contratos o su&contratos de carcter fiscal ms %ue la&oral. Sevuelven dependientes del rey, al ser desposedos de sus tierras, pasar a ser soldados, pescadores, pastores,guardias, colono a cam&io de un campo de sustento, el rey se convierte as en /usto, &uen pastor y padre

%ue cuida de sus s?&ditos. El Cdio de $ammurabi nos proporciona datos so&re la sociedad,encontrado en una estela en el templo de Shamash fue encontrado en Susa, llevado a ese lugar comotrofeo de guerra. Es un documento %ue permite reconstruir la sociedad de esa $poca, donde menciona *clases sociales: hom&res li&res, dependientes del rey i esclavos.En el cdigo se puede conocer como se resolvan los pleitos en la $poca, %ue hoy se conoce como derecho

penal: &asada en la ley del 5alion, es decir, reglamentaciones de las penas corporales, como venganza,propia de los amorreos, diferentes a las compensaciones pecuniarias de los sumerios y acadios, en tanto%ue como cdigo civil se relaciona con la economa y la sociedad, etc. ;o introduce nada nuevo, se limitaa rese-ar usos y costum&res, dndoles el aval real, demostrar %ue la /usticia eista durante su go&ierno,no pretende imponer normas %ue de&en aplicar los /ueces, era ms &ien para el Fhom&re oprimidoJ comoepresa la estela para %ue al leer la estela sepa cul es su caso, si &ien los /ueces seguan aplicando lassentencias seg?n las costum&res locales, %ue varia&an de un ciudadano a otro. ;o hay %ue olvidar losedictos de remisin, de deudas y li&eracin de esclavos posterior a Dammura&i.

La re#orma religiosa

Con respecto a la ar%uitectura de la ciudad, palatina, no hay muchos datos de las primeras dinastas, sepuede considerar %ue los templos y estatuas repiten las caractersticas de los siglos anteriores. Si &ien eneste go&ierno %ue tuvo como o&/etivo la unificacin del reino se o&servan preferencias con respecto a lasdivinidades: Shamash, 8sthar y 0da& por parte de los amorreos, pero se imponen en el ; y luego seetiende al resto de la regin: 4ardu, ;a&u, ;ergal el panten religioso va cam&iando, Enlil ya no estvigente, en la c?spide de la pirmide figura 4ardu, como centro del mundo cosmognico ycosmolgico. Se va perdiendo adems la divinizacin de los reyes, el rey sale del mundo divino y sevuelve humano como pastor &ueno, &en$volo y /usto. #a legitimacin ya no es de orden divino sino en lafiliacin, en sus antepasados tri&ales.

Final del imperio

El sucesor de Dammura&i, Samsu)8luna tuvo %ue enfrentar las re&eliones de las ciudades para mantener launin del reino. Si &ien esta&leci %ue derri&o las murallas y las fortalezas de las ciudades %ue sesu&levaron, %ue esta&an nuevas as como las o&ras hidrulicas en las mrgenes de los rosmesopotmicos, el S se independizo, o&staculizando el acceso al mar en el S. 0 lo %ue de&emos agregar la

presencia de las casitas, %uienes desde los montes Uagros comenza&a a presionar, es decir, %ue en sugo&ierno fue una constante la ofensiva militar, tarea %ue tam&i$n realizaron sus sucesores, pero no conmucho $ito, el imperio se fue dividiendo en otros ms pe%ue-os seg?n las regiones, de/ando a a&iloniaaislada. 1e&emos sumar el ata%ue de los hititas %uienes sa%uearon el templo de 4ardu, si &ien seretiraron rpidamente el reino %uedo afectado, situacin %ue permiti a los casitas a tomar el poder dea&ilonia, inicindose una dinasta de reyes casitas cuyos nom&re aun se ignoran.

El imperio de 3itanni -402 ( -512 a+ "

#ocalizacin espacial: 0lta 4esopotamia, desde mediados del 888 4ilenio, esta&a asentadas en ese lugarvarias ciudades)estados hurritas, %ue tam&i$n &uscaron su unificacin a trav$s de un reino, pero se ograen el s. L88 seg?n las fuentes con el nom&re de 4itanni, nom&re poltico, como Rurri por su po&lacin ygeogrficamente como Ranigal&at. =ro&a&lemente la unificacin se logra con los mitanni por sutecnologa, indoaria, ca&allos, armas de hierro y carros de guerra, como lo indica el nom&re %ue reci&ensus reyes y favorecidos por el espacio %ue de/an los hititas en la regin Siria y el 0lto 9ufrates y ladecadencia de los asirios. #a capital fue Qashshuanni, %ue aun no fue localizada con certeza,

pro&a&lemente amurallada, de finales del &ronce tardo no se han encontrado niveles anteriores por los%ue se supone %ue fue una ciudad nueva, esta&lecido como capital del reino.=odemos identificar a Shuttarna, como el fundador de esta nueva formacin poltica, los datos se hano&tenido de 0lalah, ;uzi, de los hititas, de Egipto, %uienes se han relacionado con este reino. 0lgunos delos reyes %ue se mencionan fueron aratarma, Shaushtatar con %uien el reino ingresa a su apogeo, es elms importante en 0sia, en condiciones de enfrentar a la epansin egipcia en Siria y =alestina. Sella las


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relaciones por medias alianzas matrimoniales con Egipto, diplomticas y comerciales. Su importanciacede a la presin hitita, pierde una parte de su territorio, tam&i$n los asirios comienzan ata%ues %ue loshacen perder posiciones y van retirndose de los territorios con%uistados, limitndose al otro lado del9ufrates hasta %ue son sometidos totalmente por los asirios, fueron tres siglos de go&ierno de unaaristocracia militar, si &ien la falta de archivo no permite conocer con eactitud el desarrollo alcanzadodesde el punto de vista cultural.

6u7i y la sociedad 3itanni

#os datos para el conocimiento social y econmico se o&tienen de 0lalah y de ;uzi, la sociedad seorganiza&a alrededor del palacio real, la po&lacin se divide en categoras: elite militar 'los conductoresde carros+, los dependientes del palacio, campesinos li&res y pastores li&res. #a administracin tena datosmuy precisos de las familias, n?mero de integrantes, nom&res, las o&ligaciones fiscales y la&orales en0lalah, seme/ante a la de ;uzi. Este ?ltimo no presenta un asentamiento importante, est ocupado por el

palacio y casas privadas de tama-o regular, fue un centro administrativo de carcter rural, forma&a partede un reino pe%ue-o, %ue dependa del gran rey 4itanni. En las ta&lillas encontradas hay datos de laeconoma, as como almacenamiento y reparto del material de guerra 'armas, corazas, ca&allos+ as comode los te/idos y so&re las tierras del palacio. Eran comunes las tierras concedidas por el rey en usufructo acam&io de servicio.

Si &ien las tierras en su mayor parte eran de r$gimen privado, pertenecientes a familias importantes %ue sededica&an a la compra y gestin de las fincas rurales. #as aldeas se reunan en distritos separados portierras sin cultivar, las de cultivo eran de regado y de secano, con parcelas cuadradas y alternancia en loscultivos, y ganado trashumante. =ero la documentacin ms importante se refiere a las relaciones

/urdicas y econmicas donde se nota&a la diferencia entre familia, tra&a/o y propiedad. #os pe%ue-ospropietarios de campos familiares constituan el te/ido &sico de la sociedad, %ue pasaron a sercomunidades aldeanas endeudadas. =ara llega a esta situacin pasa&an por los siguientes estadios:

". =r$stamo a inter$s: !V de vencimiento anual al llegar a la siguiente cosecha.2. =r$stamo garantizado con una fianza de carcter personal o territorial, si no lo devolva al

acreedor ad%uiere mano de o&ra en esta de servidum&re o el usufructo de la garanta territorial.*. #a venta del predio, pero como colonos sometidos al nuevo propietario.

n caso particular es %ue las ventas se presentan como &a/o la ficcin de la adopcin, como padre)hi/o ode hermano, el adoptador entrega al adoptado una parte de la herencia al adoptado, as recuperara en elmomento del reparto hereditario el pr$stamo realizado. El adoptador es un pe%ue-o propietario y losadoptados ricos terratenientes 'adopcin ficticia+. Esto dio lugar a la corrupcin, al latifundio, al aumentode la servidum&re. 5am&i$n se practica&a la adopcin verdadera, era de personas adultas y capacidad

para el tra&a/o, en tanto %ue el adoptador de edad avanzada y sin descendencia, por lo tanto necesita&a deotros para tra&a/ar la tierra, para su cuidado, respetarlos y llorar su muerte. 0l margen de esto los

propietarios de tierras familiares tenan la o&ligacin de tra&a/ar las tierras del palacio o servicio militar.Es decir, %ue la economa rigi las relaciones personales, el rey ya no es el &ien pastor, sino %ueaumenta&a su propiedad a epensas del campesino.

El primer milenio en Oriente$srael

&icacin espacial: desde la costa oriental del 4ar 4editerrneo hasta el ro Aordn y el 4ar 4uerto,desde el monte Carmelo a la pennsula de Sina.&icacin temporal: entre el "2!! y el !! apro.Distoriogrficamente su historia tiene como fuente el 0ntiguo 5estamento '#i&ro sagrado para /udosy cristianos+, escrito en diferentes $pocas y por diferentes personas como verdad revelada por 1ios,condiciona los estudios histricos por%ue no resultan fcilmente compro&a&les.#a regin es conocida como =alestina, nom&re dado por los romanos.#a po&lacin estuvo integrada por: filisteos, cananeos, he&reos 'ha&iru+ %ue significa nmades,

pastores, paria.=artieron desde el sur de 4esopotamia &uscando la tierra prometida, seg?n la i&lia fueron tri&us%ue tienen como origen un solo tronco. Bueron pue&los pastores agrupados en tri&us, sin un poder


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central %ue los unificara. En las monta-as y colinas se encontraron rastros de un proceso decolonizacin, como ciudades fortificadas, al/i&es, pozos, uadis, roza, etc.En su proceso histrico podemos distinguir tres etapas: la de los patriarcas, los /ueces y los reyes.#os patriarcas ms conocidos fueron: 0&raham '"ra 0lianza+, 8saac, Aaco&, %uien tuvo "2 hi/os, %uedieron origen a las tri&us de 8srael: amonitas, moa&itas, edomitas, amalecitas, son algunas de ellas.En una $poca de calamidades se produce el primer destierro a Egipto, territorio %ue de&en a&andonar

al ser perseguidos por los faraones, con 4ois$s '2da alianza+ se produce el 9odo y en el siglo L88llegan a =alestina.Se inicia la etapa de con%uista conocida como las de los Aueces, algunos de ellos fueron:


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7rganizaron su reino en =rovincias, frente al cual nom&raron go&ernantes asirio, apoyado por lasguarniciones militares e imponiendo el culto asirio, el rey i&a a la vanguardia, tena la centralizaciny el monopolio del poder.En la estructura imperial podemos distinguir ciudades y campos de produccin agrcola y tetil'algodn+, aplicaron innovadoras o&ras hidrulicas con sistema de riego capilar.En la sociedad los grupos sociales destacados fueron: los terratenientes due-os de latifundios,

siervos y esclavos para tra&a/ar la tierra epropiada.Se realizaron catastros so&re la cantidad de ha&itantes por seo y edad, para sa&er cuntoscampesinos y soldados tendran en el futuro, las prestaciones la&orales eran tan importantes como lasfiscales y en especie.#a deportacin utilizada como estrategia de con%uista, al ca&o de un tiempo constituy un riesgo,

por%ue alter la composicin social de la po&lacin asiria.#a actividad militar fue la actividad central, esta&a compuesto por: in!antera'ar%ueros y guerreroscon lanza y escudo+, caballera, in!antera pesada dividido en * carros de "!( personas, para los%ue utiliza&an ca&allos y camellos y el cuerpo de inenieros, %uienes construan puentes, rampas ya&ran carreteras.El rey esta&a acompa-ado por los dignatarios de la corte: un general, heraldo del palacio, grancopero, el intendente, el mayordomo. En tanto %ue en las provincias ms pe%ue-as tenan un 0lcaldey un Conse/o de ancianos %uienes se encarga&a de administrar /usticia y de las cuestiones fiscales,

o&servndose la ar&itrariedad, las etorsiones y los favoritismos.El 1esarrollo cultural fue deficiente, la escritura utilizada era cuneiforme, pero el permanente estadode guerra no les permiti dedicarse a las actividades artsticas.Ese modo de vida dio lugar al empo&recimiento de los estados con%uistados, sumado a la deportacin%ue se utiliz para repo&lar los campos asolados por las guerras y la construccin, produ/o ladestruccin de las identidades nacionales y culturales de los pue&los con%uistados, creando malestarentre las personas %ue se esta&lecan en tierras desconocidas, unido a una mortalidad alta y unanatalidad &a/a.Como toda formacin imperialista est &asado en la eplotacin de las diversidades, gruposreducidos someten a grupos ms numerosos, primero hacia el interior de la regin y luego hacia eleterior.Se destac la figura del rey %ue epandi el territorio pasando de un mundo desconocido a serconocidos por todos.

El dios ms importante fue 0sur, del cual el rey era su delegado, manteniendo un mundo ordenado ye%uili&rado.#a diversidad entre el asirio y el &r&aro se hace presente en las costum&res y el lengua/e, pero lagran diferencia se marca&a en el orden militar, por su superioridad tecnolgica. Se manifesta&aadems en los recursos entre el centro y la periferia, uno ur&anizado y agrcola, y el segundoaportando recursos diferenciados.

6eo8abilonia

&icacin temporal: (2( )*N a C. apro.&icacin espacial: centro y sur de 4esopotamia7rigen: pro&a&lemente semitas provenientes de 0ra&ia ocuparon la antigua a&ilonia.Conocido como: caldeus en latn, adeos en griego, aldu en acadio.

#engua: se ha&la&a el arameo, se escri&a en sumerio y acadio.Escritura: a cargo de escri&as de tipo cuneiforme, %ue luego fue reemplazado por un alfa&eto encursiva de 22 caracteres.Se destacaron en 4esopotamia cuando el rey ;a&opolasar, epuls a los asirios con la ayuda de losmedos. En el (2( a C., reconocido como rey de a&ilonia y destruyen ;nive.7tros reyes importantes fueron: ;a&ucodonosor y ;a&onido, este ?ltimo accedi al trono por ungolpe militar sin el apoyo del clero de 4ardu.#os diosesms importantes fueron: #sthar y 3ardu- fue el dios central. #a religin ocup un lugarimportante en su cultura: se dedicaron a la restauracin de templos, fiestas, devolucin de estatuas asus lugares originales, interpretacin de signos, etc.Epansin: toda la regin mesopotmica, 5iria, Palestina y Eipto desplazando a los asirios/Caractersticas: por su ideologa y su poltica del terror se aseme/aron a los asirios, no se ocuparon derepo&lar los campos, pero si construan ciudades, de los pue&los con%uistados se limita&an a etraer

recursos y practica&an el pilla/e.


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En el reino podemos distinguir las siguientes autoridades: !uncionarios de la corte, losobernadores de Provincia, los reyes vasallos y por ?ltimo los o!iciales menores %ue go&iernanciudades menos importantes.El rey ;a&ucodonosor emprende un intensa tarea ur&anstica, comenzando con a&ilonia, construyeun palacio real, los /ardines colgantes, reconstruye murallas y dos importantes zigurat, la torre dea&el y el templo de 4ardu, %ue re%uirieron mucha mano de o&ra, esto implica&a contar con las

raciones alimentarias, as como tam&i$n rutas %ue comunicaran los templos entre s.

Economa

ase agrcola, con cultivos de ce&ada y palmeras, tena como &ase el latifundio de los templos y delrey, tra&a/adas por la po&lacin servil 'los e deportados, e)deudores, esclavos y asalariados+, porencima se encontra&an los gerencia dores o administradores.Eista un estricto control fiscal, so&re el rendimiento del suelo y el porcenta/e de los impuestos con

programacin plurianual, se o&serva una rivalidad entre las tierras del rey de las del templo. En elcomercio podemos mencionar el mercado li&re de donde se podan o&tener alimentos y lasactividades artesanales %ue formaron Dremios, asociados por especialistas de una actividaddeterminada/ Si &ien desde este aspecto ocuparon como regin un lugar marginal.5uvieron una organizacin comple/a, donde ad%uiri un lugar central la accin p?&lica supra

personal, pero donde la estructura privada alcanz un desarrollo importante.

"ultura

=roclama&anJ li&ertadJ y cosmopolitismo, el %ue ingresa&a a la ciudad ad%uira todo tipo deprivilegios. Se convirti en un lugar de encuentro de pueblos y tradiciones con e"perienciasdi!erentes desde el punto de vista etnoling>stica, social y cultural: egipcios, fenicios, ra&es, iranes,

polticos, mercaderes, artistas, etc. ;o produ/eron nada original, sino fue una mezcla de pue&los yculturas.

eligin

Se realiza&an prcticas mgicas como el presagio y el eorcismo, los primeros se realiza&an seg?n elmovimiento de los astros, eran ms racionales, con un pasado recupera&le y con un futuro previsi&le.#legaron a formar horscopos, crean en el destino al esta&lecer %ue la posicin de los astros en elmomento del nacimiento determina&a para siempre el carcter y la suerte del individuo, eraapocalptico. Se destacaron en la magia y en la astronoma, la ciencia del futuro.Con el ata%ue de los medos y persas, el imperio lleg a su fin.2enicia'en fenicio, ana an M o ,*+t+ es el nom&re de una antigua regin de 7riente =rimo,cunade la civilizacin fenicio)p?nica, %ue se etenda a lo largo del #evante mediterrneo, en la costaoriental del mar 4editerrneo. Su territorio a&arca&a desde la desem&ocadura del ro 7rontesalnorte, hasta la&aha de Daifaal sur, comprendiendo reas de los actuales 8srael, Siriay#&ano, unaregin denominada antiguamenteCanan,con cuya denominacin se englo&a muy a menudo en lasfuentes.=o&lada desde principios del 888 milenio a. C. porsemitascananeos, la Benicia histrica se etendaso&re una estrecha fran/a costera de ! m, desde el 4onte Carmelohasta garit'unos *!! m+. Susuelo monta-oso y poco apto para la agricultura 'aun%ue se esforzaron por sacarle provecho+, orienta sus ha&itantes hacia las actividades martimas. Con ms razn el mar se le impuso a este pue&lo, al%uedar dividido en pe%ue-as ciudades estadoseparadas por espolones rocosos, pues elca&ota/eerame/or %ue las vas terrestres para el contacto entre las ciudades, %ue se escalona&andesde0crey 5iro,porSidny i&los, hasta 0radosy garit.Benicia, al ser un estrecho paso entre elmar y el desierto deSiria,en contacto al sur, a trav$s de Canany delSinaconEgipto, y al norte, atrav$s del9ufrates, con4esopotamiay 0sia 4enor, esta&a destinada a ser una rica encruci/adacomercial, codiciada por los grandes imperios vecinosEl nom&re $tnico %ue se da&an los fenicios a s mismos era 'ena ani , XcananeosY+ o 'bin ena an ,Xhi/os de CananY+ y coincide con el pue&lo cananeocitado en la i&lia.#os griegos los llamaron'phonies, Xro/os, p?rpurasY+, muy pro&a&lemente por los apreciados tintes de colorp?rpuracon %uecomercia&an. 1ephonisderiv el t$rmino XfenicioY, %ue se aplica.. Su lugar geogrfico en lahistoria, es la actual 3ep?&lica #i&anesa, y el crecimiento desproporcionado de las ciudades, ascomo los frecuentes enfrentamientos &$licos del pasado, han dificultado el hallazgo de restos %uerevelen su cultura material. Sin em&argo, a diferencia de otras, de/ un importante legado cultural a
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las civilizaciones posteriores, entre ellas crear un importante vnculo entre las civilizaciones del mar4editerrneo, los principios comerciales y el alfa&eto.Si &ien la geografa de la regin era accidentada, los fenicios aprovecharon al mimo las

posi&ilidades del suelo para la eplotacin agrcola y cultivaron hasta en las laderas de las monta-as.Sus &os%ues decedros del #&anoles permitan la eplotacin maderera.#os fenicios fueron uno de los primeros pue&los antiguos en tener un importante efecto so&re

lahistoriadel vino.0 trav$s del contacto y el comercio difundieron su conocimiento delaviticulturay laproduccin de vinoy propagaron varias variedades antiguas devid. 8ntrodu/eron oanimaron la epansin de la viticultura y la produccin de vino en varios pases %ue siguenela&orando variedades aptas para el mercado internacional.#a cermicafenicia fue muy utilizada y comercializadaM as como los o&/etos de vidrio coloreado ylos te/idos de lana te-idos conp?rpura de 5iro,un colorante %ue etraan de un molusco 'el m?rice,del g$neroure, y cuyo nom&re en griego)phoinies, derivado dephoinos: Gro/o sangreG)identifica&a tanto al tinte como al pue&lo %ue lo comercializa&a+.#os fenicios desarrollaron una industria de artculos de lu/o muy solicitados en la $poca y de granvalor comercial, como /oyas, perfumes y cosm$ticos.El comercio era su actividad principal. Consista inicialmente en el intercambio en !orma detrueque de los productos ela&orados en Benicia por las mercancas disponi&les en otros lugares '&ienotros productos manufacturados )especialmente de las civilizaciones ms desarrolladas), o &ien

materias primas, como minerales metlicos )co&re y esta-o) o metales preciosos )especialmente delos pue&los ms primitivos de 7ccidente+. =osteriormente, la invencin de lamonedapermitirelaciones comerciales ms sofisticadas.#a necesidad del transporte a largas distancias estimul la construccin naval y la me/ora de last$cnicas de navegacin.Bueron los grandes mercaderes de la antig>edad. #a geografa de sus costas, %ue propicia&a lainstalacin de puertos, y la madera de sus &os%ues les &rinda&an los elementos &sicos para construir

&arcos y organizar compa-as de navegacin. na de ellas fue contratada por el rey persa1aro 8enelsiglo a. C.En cierta medida consiguieron esta&lecer unatalasocraciao Ggo&ierno de los maresG%ue les permita controlar comercialmente el 4editerrneo.#os via/es fenicios esta&lecieron neos perdura&les entre el 4editerrneo orientaly el occidental, nosolo comercialesM sino tam&i$n culturales.1urante sus largos via/es de&an a&astecerse en distintos puntos de su recorrido. 8ncluso se supona

%ue las limitaciones inherentes a la navegacin primitiva 'evitacin de la navegacin nocturna+impediran singladuras muy superiores a los (!m, aun%ue se ha compro&ado %ue recorrandistancias muchos mayores sin tocar puerto. Con el tiempo, esas escalas fueron transformndose enesta&lecimientos permanentes %ue permitieran el almacenamiento y el comercio esta&le conlospue&los indgenas, %ue la historiografa denomina factoras o colonias, de forma similar alascolonias griegas.#a colonizacin fenicia fue un fenmeno comercial y po&lador localizado en

puertos de fcil defensa, pennsulas o islas cercanas a la costa, sin con%uistas territoriales en elinterior.#os marinos comerciantes de Sidn crearon asentamientos)almacenes amurallados. #os de 5irofundaron hacia el a-o P!! a. C.en el norte de 6frica 'Cartago+, cuya posicin estrat$gica entreel4editerrneo occidentaly el4editerrneo orientalla convirti en la ms importante de todas lascolonias. 5ermin por acoger el centro de la civilizacin p?nica cuando las ciudades metropolitanasdel #evante fueron con%uistadas por el 8mperio persa '*N a. C.+.

#as factoras fenicias se esparcieron prcticamente por toda la ri&era sur mediterrnea y sus islas:desde Gadir, ms all del estrecho de


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#os fenicios utiliza&an un alfa&etofon$tico, %ue los griegosadaptaron a su propia lengua y, con eltiempo, sirvi de modelo para los posterioresalfa&etosoccidentales. Este alfa&etoconsta&a deveintids signos para lasconsonantes,y no tena vocales, pero fue muy importante, pues era sencilloy prctico, a diferencia de otros alfa&etos coetneos %ue solo domina&an los escri&as y altosfuncionarios, tras un arduo aprendiza/e.#a cultura fenicia fue muy importante en su $poca pero, desgraciadamente, han %uedado pocas

huellas de su historia. Conocemos de su eistencia, so&re todo, a trav$s de los tetos de otros pue&los%ue entraron en contacto con ellos, en particular los asirios,&a&iloniosy, ms tarde, los griegos. Seestudia principalmente en las ruinas de las ciudades %ue fueron colonias de Sidno 5iro,como lasde Cerde-ay0ndalucay, so&re todo, en las esta&lecidas en la isla deChipre.#os fenicios fueron los inventores delalfa&eto. El alfa&eto fenicio comenz como una seriede ideogramas, un con/unto de sm&olos %ue representa&an animales y o&/etos. 0 estos ideogramas seles asigna&a un valorfon$ticode acuerdo al nom&re, en idioma fenicio, del animal u o&/etorepresentadoM este alfa&eto solo contenaconsonantes,veintids en total. Era un sistema simple, lo%ue permita la difusin del conocimiento y la cultura.=osteriormente, el alfa&eto feniciofue adoptado y modificado por los griegos para representar suidioma. #os griegos tomaron algunas letras del alfa&eto fenicio y les dieron valor de vocalM de&ido alas diferencias ling>sticas entre am&os idiomas 'griegoZindoeuropeo,fenicioZ semita+ tam&i$ncam&iaron la pronunciacin de algunas letras, y agregaron algunos sm&olos para representar sonidos

ineistentes en fenicio.#oshe&reostam&i$n adoptaron el alfa&eto fenicio, aun%ue dada la similitud de sus lenguas y lamutua influencia por su cercana geogrfica hu&o una menor modificacin %ue por los griegos.El alfa&eto fenicio ha sido en una u otra forma la &ase para los alfa&etos latino,griego, ra&e,yalgunos estudiosos consideran %ue tam&i$n dio origen a los del su&continente asitico.#os dioses adorados por los fenicios varan de una ciudad a otra. 0s el panten de Sidndifiere delde 5iroo el de Chipre. 0?n as, algunas divinidades estn presentes de una forma u otra en lamayora de las ciudades significativas. Estas divinidades son principalmente: 0start$, aal,aalit y4el%art.

Los &ersas y el $mperio )niversal

Entre el .4 y B a C. se produce la segunda oleada de pueblos indoeuropeos, %ue se

esta&lecieron en la meseta del #r'n, las principales naciones fueron los medos%ue se esta&lecieronal norte, sus ciudades fueron 5usa y Ecbatana y los persas al surcon las ciudades de Pers9polis yPasarada, con un modo de vida agro pastoral.#a agricultura se destac por los nuevos sistemas de irrigacin, ace%uias de superficie, irrigacinsu&terrnea, red de oasis, la ganadera por la presencia de vacunos, lanares, camellos y e%uinos.#a sociedad tuvo una fuerte cohesin gentilicia y social de carcter tripartito integrada porsacerdotes, conocidos como magos realiza&an los sacrificios religiosos y eorcismos, los guerreros%ue se dedicaron a la epansin del reino y los campesinos, productores de alimentos.En un principio el dominio fue de los medos, %uienes se impusieron so&re los persas con sus reyes:Braortes, Ciaares y 0stia/es '(2 I ! a C.+ por medio de alianzas matrimoniales, acuerdos

polticos, tratados comerciales y un rgido sistema tri&utario.Dacia el ! a C. aproimadamente el escenario cam&io de dominio cuando Ciro 88 el grande de ladinasta 0%uem$nide, nieto de Ciro 8, hi/o de Cam&ises, rey de persa se re&ela contra los medos,

venciendo a 0stia/es imponi$ndose so&re toda la meseta del 8rn e inicia la con%uista de nuevosterritorios. '(2! )**( a C.+Comienza una etapa de epansin con%uistando nuevos territorios, hacia el este hasta el valle del8ndo, hacia el oeste: Siria, =alestina, 4esopotamia, 0natolia, hacia el sur Egipto y las islas del marEgeo, 5racia y Chipre.Su etenso imperio fue organizado en satrapas frente al cual esta&a un strapa, encargado de co&rarel tri&uto. 0 la unificacin territorial se le suma la tri&utaria, ling>stica y monetaria. Se destacaron

por la construccin de palacios, el transporte a trav$s de rutas, como el Fcamino realJ %ue ordenconstruir entre Susa y Sardes, adems del sistema postal y el desarrollo comercial por rutasmartimas: mar 3o/o, 4editerrneo, golfo =$rsico.#a con%uista de los reinos del 7riente =rimo les permitieron ad%uirir los modelos ideolgicos y

polticos para formar un imperio universal, por a&sorcin no por eliminacin, con su inferioridadcultural asimilaron las de las ms desarrolladas de los pue&los %ue ocuparon. Con respecto a la

religin tuvieron un criterio pluralista, fueron tolerantes y la li&ertad de culto fue una estrategia dedominio universal.
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5uvieron su propia religin, con una visin dualista del mundo, polarizados en el &ien y en el mal,representados sim&licamente por 0hura 4azda el &ien y por 0rhiman el mal. Bue predicado porUoroastro o Uaratustra, dando lugar a las primeras manifestaciones del mazdesmo, el li&ro sagradoes el Uend 0vesta. =as a ser la religin oficial del imperio hacia el (!! a C.#os datos %ue se o&tienen provienen de los asirios y datos ar%ueolgicos encontrados en el lugarcomo o&/etos de marfil, vasos metlicos, tum&as, etc. Superaron el nivel del agrupamiento tri&al,

fueron capaces de esta&lecer oligar%uas militares, organizar la economa en &ase al comercio y laganadera.=odemos ver as %ue desde el *!!! a C., desde la 3evolucin, ur&ana al imperio universal sedesarroll el crecimiento progresivo de los organismos polticos, de la aldea o grupo trashumante a laciudad I estado, para pasar a los reinos regionales, nacionales y llegar con los persas al imperiouniversal, todo el primo oriente antiguo estuvo regido por un solo rey.

resumen de antigua i - prehistoria y asia menor

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