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RESUMEN DEL LIBRO PEDAGOGÍA FRUCTÍFERA POR FINDLEY B. EDGE. por Juan Martín de Jesús Mendoza Alva. Presentado para cumplir parcialmente con los requisitos de la materia Taller de enseñanza y aprendizaje. Impartida por el Mtro. Enrique Lara Sanchez.

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RESUMEN DEL LIBRO PEDAGOGÍA FRUCTÍFERA

POR FINDLEY B. EDGE.

por

Juan Martín de Jesús Mendoza Alva.

Presentado para cumplir parcialmente

con los requisitos de la materia

Taller de enseñanza y aprendizaje.

Impartida por el Mtro. Enrique Lara Sanchez.

Seminario Teológico Bautista Emanuel.

26 de Enero de 2013.

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PREFACIO.

El mejoramiento de la enseñanza en escuela dominical es un estudio de la biblia que

buscamos juntos entender el significado para la vida cristiana.

Falta de conocimiento bíblico la calidad y profundamente espiritual presenciasen hacia

suficientemente específica propósitos generales y frecuentes bajos

I JESÚS VINO A ENSEÑAR.

Jesús vino a enseñar a pensar en la clase enseñanza que logrará resultados nosotros

como maestros cristianos miramos al divino Maestro para nuestra inspiración para

nuestra satisfacción para la motivación.

Algunos presentan no a Jesús como el maestro magistral. Anilinas intereses en su

proceso preocupación por las personas; al identificar los principios de enseñanza y

aprendizaje que el observó a evaluando métodos que uso.

A través este libro será énfasis en la importancia de obtener resultados por nuestra

enseñanza.

Jesús y la sinagoga

Era el centro del impulso religioso del judaísmo. Para la gente aprendían ritos,

ceremonias, fiestas y otras obligaciones que se suponía debía de ser cumplidas bajo la

ley.

A lo largo de su vida y ministerio, Jesús estuvo asociado y a menudo enseñó en la

sinagogas Mateo 13.54.

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Aunque Jesús no compartió la sinagoga como una institución educacional, si lucho

contra la educación tradicional, autoritaria y transmisible que se daba allí.

Pregunta dónde descansa la fuente de la autoridad de Jesús.

El era divino tanto como humano. Ese era la voz de Dios.

Una parte de la evidencia convincente de su autoridad estaba en su comprensión

penetrante del significado y mensaje de las escrituras del antiguo testamento.

Jesús y las escrituras.

Jesús tuvo la más alta estima por la antiguas escrituras. Desde su más temprana edad

el estudio las escrituras.

Jesús ánimo y estímulo a sus discípulos a pensar por sí mismos.

La habilidad de resolver los que la vida les presentaba, volver a un énfasis sobre el

contenido y mensaje de la Biblia. Saludable y muy necesaria, en la tarea de

enseñanzas cristianas que un mero énfasis en el contenido o algún énfasis en la

práctica.

Jesús y la libertad.

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Es la libertad que permitió a sus discípulos y la libertad que demando para sí mismo. El

respeto la escrituras del Antiguo Testamento.

Para Jesús ciertas creencias doctrinales habían llegado a no ser más importantes que

mitigar el sufrimiento humano.

Jesús y la motivación.

El tipo de educación tuvo acciones externas, como la acusación de los maestros por

ignorar la Ley.

El guió la atención lejos de los actos externos al pensamiento interno y a la actitud

donde están la fuente de la acción externa. El tipo de educación logro una conformidad

externa pero perdió la experiencia interna.

Jesús busco dirigir a los hombres a una relación con Dios tal que los resultados

vinieran como la expresión exterior de una vida transformada por esta nueva relación.

II HACIENDO ÉNFASIS EN LOS RESULTADOS.

Usando la dirección laica voluntaria, con el tiempo limitado, a menudo con espacio y

equipo inadecuado, la escuela dominical marcha adelante.

* El conocimiento de la Biblia. El propósito reconocido es enseñar la Biblia, este énfasis

a sido uno de los más fuertes del cristianismo evangélicos.

* En la vida cristiana. El primer objetivo de la escuela dominical es la Biblia. Jesús hizo

énfasis que nuestra tarea es no enseñar nada más sino que practiquen lo enseñado.

Dos peligros que enfrentan los maestros.

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1 El peligro de guiar a los miembros para que aprendan sólo conceptos.

2 El peligro de sólo llevar a los miembros a tener un cambio emocional solo en el salón

de clase.

Colaborando con Dios.

Es descubrir como enseñar los verdaderos ideales de Jesús, introducidos en la vida. La

Biblia es el libro más grande de texto del mundo, el más grande mensaje.

La parábola del sembrador esta tratando de ayudarnos a entender que el tipo de suelo

sobre el cual la palabra de Dios es sembrada también determina la cualidad y calidad

de fruto que dará.

La importancia central de la experiencia de la conversión .

No hemos dado suficiente énfasis a la relación espiritual con Dios en Cristo, la cual es

el único fundamento para una acción que se completamente cristiana.

Creemos que una experiencia de conversión- una experiencia personal en la que se

acepta a Cristo como Salvador.

1 la persona recibe una nueva naturaleza.

2 Un deseo de conocer de su palabra.

3 La voluntad de seguir las enseñanzas de su palabra.

4 Se le concede un poder más allá del propio el cual sí es utilizado.

El problema que los maestros que los maestros enfrentan.

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En pocas palabras la tarea del maestro es descubrir y usar los medios más efectivos

para obtener una respuesta de la conducta que este en armonía con los ideales de

Jesús.

III ENTENDIENDO EL PROCESO DE LA ENSEÑANZA Y DEL APRENDIZAJE.

Dos perspectivas.

1 el concepto más tradicional y transmisible de enseñanza.

2 Los más nuevos descubrimientos de la sicología educacional.

* Desarrollo del carácter. Enseñar al alumno el conocimiento de la biblia.

* El maestro. Es la fuente de la sabiduría.

* El alumno. No tiene madurez, sus experiencias y conocimiento son de poco valor.

* Interés. Se obtiene por recompensas o premios.

* La lección. El propósito u objetivo que tiene el maestro para un periodo de clase dado.

* Disposición física. Se acentúa el dominio del maestro y la posición inferior del alumno.

Pasos en el proceso de la enseñanza - aprendizaje.

* Exposición. Esto sugiere una responsabilidad para el maestro, para alcanzar a las

personas tanto ausentes y candidatos para el estudio de la Biblia. Este es el primer

paso de la enseñanza.

* La repetición. El desarrollo de actitudes cristianas y de los hábitos cristianos es el

resultado de la repetición constante y persistente.

* La comprensión. La comprensión es uno de los hábitos más importantes en el

proceso de aprendizaje.

* Convicción. Uno debe de creer en la enseñanza al punto que se desee seguirla a

pesar de las dificultades involucradas. Se debe de tener una convicción tan fuerte que

esta dirija la acción.

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* Aplicación. El maestro debe planear con los miembros aquellas oportunidades en las

que serán capaces de expresar en acción a la verdad que fue estudiada.

Un problema.

Para este tipo de aprendizaje, aunque efectivo, es a menudo casual, inadecuado, y a

veces incorrecto. Por eso se debe de tener un programa de estudio a ser seguido y

objetivos determinados para ser buscados.

Algunos malos entendidos.

1 Escuchar no es necesariamente aprender si no un aspecto del aprendizaje.

2 La repetición no significa necesariamente que el miembro la usara en su experiencia

de la vida la cosa que a repetido.

3 La memorización no significa aprender, los versículos de la biblia que son aprendidos

deben de llegar a dirigir y controlar las influencias de la vida y la experiencia de la

persona.

Principios del aprendizaje.

* El aprendizaje debe de comenzar donde esta el alumno.

*El maestro debe de conocer a los miembros de su clase para conocer su nivel del

entendimiento y sus actitudes.

* El aprendizaje se basa en la necesidad. Esta es una necesidad reconocida.

* El aprendizaje toma lugar a través de la actividad.

* Aprendemos a través de la identificación.

IV ALGUNAS FUERZAS DINÁMICAS EN LA ENSEÑANZA.

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Las fuerzas dinámicas en la enseñanza pueden ser definidas como aquellos factores o

fuerzas dentro de la situación enseñanza-aprendizaje que causan acción, reacción o

reciprocidad.

Factores que descansan en el maestro.

* Actitudes hacia el alumno. Interés personal sobre un alumno.

* Actitud hacia la materia. Lo enseñado debe ser vivido.

* Actitud de la enseñanza. Conducir la clase de una manera rígida y autoritaria.

* La personalidad del maestro. La personalidad puede chocar con cualquiera.

Factores que descansan sobre el alumno.

* Actitud del alumno hacia su propio concepto.

* Actitud del alumno hacia el grupo. El concepto propio hacia los otros.

* La actitud del alumno hacia el maestro y el concepto del maestro.

* La actitud del alumno hacia el aprendizaje.

Factores que descansan en el aprendizaje.

* El espíritu de la clase. Un fuerte espíritu del grupo y una lealtad en el grupo.

* Factores físicos. Ejemplo ventilación, equipo adecuado, etc.

* Tamaño de la clase. Ejemplo clases numerosas, clases pequeñas, clases grandes,

etc.

El Espíritu Santo como maestro.

Es una fuerza de la enseñanza que va más allá de los asuntos generales, una de las

funciones del el es que es guía del cristiano en el entendimiento de la verdad.

V EL ESTUDIO DE LA BIBLIA Y EL ALUMNO.

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Esto se define como el conocimiento de la lección, la persona enseñada y conocer la

Biblia.

El maestro y su biblia.

Es reconocer que la Biblia es central en toda su obra de la escuela dominical, es el libro

entre libros, esto no quiere decir que se usen otros libros.

* Conocimiento de la Biblia. Esta es una parte indispensable del maestro.

* Su actitud hacia la Biblia. Debe de ser reverente y de amor.

* Su experiencia de las verdades bíblicas. Este es un libro para ser experimentado.

El maestro estudiando su biblia.

* Estimulando a los maestros en el estudio de su biblia.

* Ayudando a los maestros a estudiar su biblia.

El maestro y el alumno.

La educación moderna progresiva nos hizo un mal servicio por empequeñecer la

importancia del conocimiento de los hechos, nos ha rendido un servicio de alto valor al

dirigimos a un lugar de mayor énfasis sobre la comprensión del alumno.

El interés de Jesús por las personas.

Una de las revelaciones más características de Jesús, se relaciona en cuanto al valor

de las personas, esto era de valor infinito.

El maestro entendiendo al alumno.

Los maestros deben llegar a una conciencia viva del valor infinito de cada persona y un

nuevo interés de la importancia y la centralizad del alumno en el proceso del maestro-

alumno.

La información que el maestro necesita.

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El maestro debe de tener tanta diligencia en estudiar y comprender a cada uno de sus

miembros, así como estudiar y entender la lección que enseña.

VI HACIENDO EL PROPÓSITO ESPECÍFICO.

1 El maestro debe de establecer un propósito en términos de conocimiento, inspiración

o respuesta de la conducta.

2 El maestro debe de introducir, promover el interés o la curiosidad de sus miembros.

3 La clase se den de llevar a un entendimiento de actitud cristiana.

4 La clase se debe de dirigir hacia una verdad espiritual.

5 Se deben de llevar planes a la práctica.

Una debilidad.

No tener un objetivo específico en mente, por eso se deb de tener el material de la

lección.

¿Qué es un propósito?

Es la declaración de una finalidad aceptada conscientemente como resultado deseado

de un procedimiento específico. Hay tres factores, la lección, la vida y los miembros de

la clase.

Cualidades de un propósito.

Debe de ser lo suficientemente conciso para que sea recordado, claro para que sea

escrito, suficiente específico.

Tipos de propósito.

Propósito trimestral. Son objetivos claros por trimestre.

Propósitos unitarios. Son los objetivos para lograr una vida cristiana.

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Propósitos y resultados.

Por lo regular se manejan por tres, para enseñar conocimiento, para buscar inspiración,

para conseguir una respuesta en la conducta.

Distinción de propósitos en el conocimiento, la inspiración y la respuesta en la

conducta.

Es un propósito de conocimiento si el propósito dominante del maestro es dirigir la

clase en un estudio lógico, sistemático e intensivo de un cuerpo de conocimiento.

Aprendiendo a identificar cada tipo de propósito.

Si se toma en consideración el conseguir resultados en las tres áreas al mismo tiempo,

es posible que no sufra efecto satisfactorio en ninguna de ella.

VII ¿POR QUÉ LOS PROPÓSITOS DEBEN SER ESPECIFICADOS?

Si vamos a conseguir resultados en cualquier área, un propósito debe de ser

dominante y el maestro debe lograr que uno de ellos sea el pensamiento principal.

La manera en que el carácter se desarrolla.

Si los maestros van a conseguir efectos en la vida cristiana, el propósito de respuesta

en la conducta debe ser dominante y el pensamiento debe ser muy específicos debido

a la forma en que se desarrolla el carácter.

Trasladando los ideales generales hacia las respuestas específicas.

La tarea del maestro, el conocer íntimamente a los miembros para que pueda conocer,

si la convicción es lo suficientemente profunda, el individuo cambiara su manera de

vivir, y el maestro habrá logrado de su enseñanza , una respuesta en la conducta.

Tiempo limitado.

Debe haber elaborado continúa, profundidad, repetición y reposo para hacer el

aprendizaje. Toma tiempo el dirigir a la gente en el estudio de un ideal o actitud en la

cual sus emociones son presionadas.

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Una diferencia en la perspectiva.

La perspectiva para ser usada al alcanzar la respuesta en la conducta, es muy

diferente de la perspectiva que un maestro podría usar al conseguir un propósito de

inspiración o un propósito de conocimiento.

VIII PROCURANDO UN ÉNFASIS BÍBLICO CON PROPÓSITO.

Maneras ineficacia de usar la Biblia.

Son principios a seguir para estimular a la clase y guiarles en su consideración inicial

de los pasajes de las escrituras en los que la lección se basa.

Como procurar el estudio bíblico con propósito.

* La clase debe ser preparada para el estudio bíblico.

1 La introducción de la clase debiera estar de acuerdo con el interés del grupo, apelar

el interés del alumno.

2 Conserve la introducción de acuerdo con el propósito. Por lo tanto la introducción del

maestro no debe solamente estar de acuerdo con el interés del grupo, sino con el

propósito de la lección también.

3 Use un cambio natural. Este paso es uno de los más importantes que el maestro

debe de considerar.

* Diga al grupo lo que debe buscar, dar el segundo paso es ver los pasajes de la Biblia.

* Después de que el pasaje de la escritura se la pregunta a la clase por las respuesta a

las preguntas que previamente se presentaron.

Un análisis.

El maestro debe levantar el interés y la curiosidad de la clase al punto de que tengan

un deseo de estudiar el pasaje bíblico.

Errores que hay que evitar.

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1 El ideal o la meta del maestro debiera ser levantar el interés del grupo lo suficiente

para tener un deseo genuino de abrir la Biblia y ver lo que tiene para decirles.

2 A menudo el maestro falla en planear una transición normal.

3 El maestro puede decir al grupo lo que hay en el pasaje de las escrituras.

4 Noj dejar que su plan sea largo, complicado o complejo. Sea tan específico y sencillo

como le sea posible.

5 El maestro olvida hacer preguntas al presentar la clase.

6 las preguntas deben de estar al nivel de la edad.

7 Las preguntas a veces no están relacionadas con la lección del maestro.

8 A veces el maestro pide al grupo que busque las respuestas a muchas preguntas.

Desarrollando la lección.

De esta manera, el propósito de la lección determinara lo que se incluye en la lección e

indicara lo que habrá de omitirse.

IX HACIENDO LA LECCIÓN PERSONAL.

Como hacer que aquellos a quienes se expone, apliquen la enseñanza a situaciones

específicas en sus vidas diarias.

Una tarea difícil.

Dos perspectivas. Conseguir que las verdades espirituales de la Biblia se introduzcan

en la vida de la gente es el objetivo final de toda enseñanza en la escuela dominical.

La aplicación sin guía.

El problema del significado. A menudo el alumno de la clase puede no saber el

significado o sentido de la enseñanza de Jesús para su vida personal.

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El problema de las relaciones. Una persona puede no ver la relación entre una

situación particular de la vida.

El problema del prejuicio. El prejuicio antes que la verdad espiritual juega un papel

dominante al determinar la conducta.

El problema de la información. La insuficiente.

El problema de las presiones personales y sociales. Presiones de la sociedad.

El problema de las situaciones complejas. El cristiano no encuentra muchas dificultad

en hacer decisiones cuando los asuntos involucrados son: o blanco o negro.

¿Cómo hacer la lección personal?

Use una situación de la vida. La vida práctica para introducción la enseñanza de tipo

personal.

Principios involucrados.

1 Una situación, real o imaginaria.

2 El aspecto humano

3 El maestro aplica a la lección.

Errores que evitar. La circunstancia de una vida carece de presión o clímax.

X LOGRANDO LA PRÁCTICA.

Uno de los problemas es que si la lección no se ponen en práctica suficiente en la

vida de los alumnos de la clase.

Plan para la práctica. El maestro deja los efectos en el aire. La práctica nos indica dos

cosas: primero, una decisión de la clase referente a lo que puede y debiera ser hecho;

segundo, un plan para una acción definida, esta acción puede ser individual o colectiva.

Los miembros hacen sus propias sugerencias.

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Los miembros de la clase hacer su propias sugerencias de malo que puede hacer. Para

qué la decisión o curso de acción sea de algún significado para el individuo, este debe

escogerla por sí mismo. Esto es eminentemente verdad en el área de las actitudes

morales o acción espiritual.

Cultivo continuado por el maestro.

El maestro necesita algún plan para saber sí las vidas de los alumnos están realmente

incluidas por sus enseñanza.

Ventajas de la decisión el grupo.

Es la responsabilidad del maestro conocer en forma individual lo suficientemente bien a

los alumnos de la clase para saber cuáles son sus necesidades particulares.

XI EL PLAN DE LA LECCIÓN.

Hay muchas maneras de planear una clase y todas pueden ser muy excelentes.

Ayuda practica en la preparación de la lección.

* Tenga un tiempo definido para el estudio.

* Tenga un lugar definido para el estudio.

* Materiales necesitados para el estudio.

* El maestro debe de prepara la clase de manera personal.

* La preparación personal del maestro.

El maestro planea la lección.

Todo lo que sea posible debiera hacerse para lograr el dominio del contenido y la

interpretación del pasaje sugerido de la escritura.

¿Puede el maestro lograr más de un propósito de una lección?

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Por supuesto, al lograr una contestación en la conducta, cierta cantidad de

conocimientos se enseña.

XII PROBANDO NUESTRA ENSEÑANZA.

El uso de varias tipos de prueba, en áreas que no podrían ser probadas

adecuadamente, pudieran resentirse ante cualquier intención de usar alguna forma de

prueba o examen. Pruebas usadas adecuadamente, una herramienta muy profundo en

el aprendizaje.

El tomar una prueba del conocimiento bíblico estímulo.

Los maestro no se molestan en averiguar sí han alcanzado o no su objetivo. No hay

enseñanza a menos que algún cambio tome lugar en la vida de la persona.

XIII LOGRANDO LA COOPERACIÓN ENTRE LA IGLESIA Y EL HOGAR.

El énfasis creciente de la cooperación iglesia-hogar. La familia básica en el orden

personalidad, ser enseñada tan fácilmente y con tan sorprendente como en el hogar.

De esta manera el hogar es el entro de la educación religiosa, pero exite alguna

objeción de que los padres no puedan enseñar religión. Pero esto cambia con los

nuevos planes para la cooperación iglesia- hogar.

XIV LA REUNIÓN SEMANAL DE OFICIALES Y MAESTROS.

La mayoría sinceramente desea mayor preparación. Pero son obreros laicos

voluntarios; son gente ocupada.

Hay literalmente millares de personas ocupadas que hayan tiempo para hacer la obra

de Dios.

Han dejado a un lado esas cosas, no es un espíritu de sacrificios, sino porque han

encontrado un gozo más genuino, y una felicidad más duradera en hacer esto último. El

plan más sencillo, para ayudar a los maestros a mejorar sus enseñanzas, es usar las

reuniones semanales de oficiales y maestros.

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XV LA IMPORTANCIA DEL MAESTRO.

Una de las cosas más influyentes es la influencia que este ejerce en los miembros, este

factor es más de reinante que influye en el aprendizaje es la vida y la personalidad del

maestro.

El maestro parece ser una especie de ventana con vidrios de colores y el resplandor de

la verdad de Dios brilla a través de la mente del maestro, así será brillante y

resplandeciente, o sea opaco y oscuro.

La palabra de Dios es la misma, a veces no es tan activa y desafiante como debe de

ser.

Las verdades cristianas son mejor entendidas cuando se ven en la vida. Dios se ha

revelado así mismo en la naturaleza. Dios se ha revelado a sí mismo en la naturaleza,

pero cuando el quiso revelar se así mismo y a sus verdad completa y finalmente al

mundo.