1

Conferencia Internacional de Educación Carta de la Tierra

Liderando el Camino hacia la Sostenibilidad 2030: Educación, la Carta de la Tierra, y los Objetivos de Desarrollo Sostenible

29-31 de enero de 2019

REPORTE

Organizado por: Con el apoyo de:

2

Introducción El Centro de la Carta de la Tierra de Educación para el Desarrollo Sostenible

en la Universidad para la Paz, con el apoyo de World of Walas y Soka Gakkai

International, organizaron la Conferencia Internacional de Educación Carta

de la Tierra: Liderando el Camino hacia la Sostenibilidad 2030. La

conferencia tuvo lugar en el campus de la Universidad para la Paz del 29 al

31 de enero del 2019.

Participaron más de 100 personas de 18 países, como México, Puerto Rico,

Jamaica, Brasil, Estados Unidos, Canadá, Guatemala, Francia, Países Bajos,

Rumania, España, Alemania, Reino Unido, Nigeria, Japón, entre otros.

Distintos sectores estuvieron representados, incluyendo universidades,

educadores, funcionarios del gobierno local, organizaciones no

gubernamentales, el sector privado, así como representantes de la UNESCO

tanto de la sede como de la oficina regional para Centroamérica y México, y

el Ministerio de Educación Pública de Costa Rica.

Esta conferencia buscó ofrecer un espacio para compartir experiencias y proyectos de investigación y generar un diálogo sobre enfoques pedagógicos,

materiales y lecciones aprendidas en la búsqueda de las transformaciones necesarias en los procesos educativos para el desarrollo sostenible y la

ciudadanía global.

La Conferencia se celebró en inglés y español, hubo 66 presentaciones, divididas en nueve sesiones plenarias y cuatro categorías de sesiones paralelas,

a saber: educación básica, educación superior y educación no formal en inglés y español. Entre los oradores estuvieron reconocidos autores en el

campo de la educación, especialmente la educación para el desarrollo sostenible, la ciudadanía global, y educación transformadora, entre otros.

Adicionalmente, se pusieron en práctica principios pedagógicos que fomentan la interacción y el disfrute. En este sentido, en la conferencia hubo

caminatas en la naturaleza, música y danza, así como momentos de reflexión, meditación y compartir entre los participantes. La idea era estimular el

trabajar con "el corazón y la mente,” ofreciendo momentos para conectarse con otras personas y con la naturaleza.

Los siguientes enlaces ofrecen información adicional acerca de esta Conferencia:

Agenda de la Conferencia

Video acerca de la Conferencia

Galería de fotos

Este reporte ofrece un resumen de las ideas clave compartidas en las presentaciones, y cuando está permitido, se comparten los enlaces a las

presentaciones de Power Point. El Anexo 1 presenta una visión general del programa de la conferencia.

3

DÍA 1 martes, 29 de enero Comentarios de Bienvenida Mirian Vilela, Directora Ejecutiva del Centro de la Carta de la Tierra para la Educación para el Desarrollo Sostenible en la UPaz (Brasil/Costa Rica) Francisco Rojas Aravena, Rector de la Universidad para la paz (Chile/Costa Rica) En nombre de la Carta de la Tierra Internacional, Mirian Vilela dio una cálida bienvenida a todos los participantes, Destacando los principales objetivos de la Conferencia: 1. Compartir experiencias e investigaciones sobre enfoques pedagógicos y lecciones aprendidas del uso de la Carta de la Tierra en entornos educativos, en relación con la educación para el desarrollo sostenible o la educación para la ciudadanía global, tal como se indica en los ODS 4.7. 2. Generar un diálogo sobre enfoques pedagógicos y agenda de investigación para el Centro Carta de la Tierra para la Educación para el Desarrollo Sostenible, sus socios y afiliados para avanzar en la implementación de los ODS 4.7 y la misión de la Iniciativa

de la Carta de la Tierra con respecto a la educación. 3. Resaltar Programas y ofrecer algunas oportunidades de capacitación que brindan apoyo a los socios y en general a la comunidad de EDS en el

uso de la Carta de la Tierra para promover valores relacionados con la sostenibilidad y la educación de la ciudadanía global.

Centrarse en el ODS4 es especialmente relevante este año, ya que el foro político de alto nivel de las Naciones Unidas sobre el desarrollo sostenible generará un informe de progreso sobre la aplicación de este objetivo. En este sentido, 2019 es un año importante no sólo para los gobiernos, sino también para la sociedad civil en general, para revisar los progresos realizados hacia la realización de los ODS, específicamente en la educación. Francisco Rojas compartió algunos puntos de vista sobre la conexión entre el desarrollo sostenible y la paz, en específico, del ODS4 y ODS16, y la importancia de trabajar por sociedades pacíficas e inclusivas. En el mundo de hoy, con 32 conflictos armados abiertos, y desafíos globales como el cambio climático, es importante encontrar maneras para promover el acceso a la justicia y a las instituciones sólidas. También es importante entender los conflictos, que es una importante área de trabajo de la Universidad para la paz. El rector Rojas considera la Carta de la Tierra como un instrumento para el diálogo sobre temas esenciales relacionados con el desarrollo sostenible. Considera de fundamental importancia redefinir conceptos relacionados con el desarrollo, y pasar a nuevos paradigmas que nos conduzcan a diferentes maneras de relacionarse entre sí. Es importante entender las dinámicas de poder y las relaciones para lograr el cambio en este mundo.

4

Sesión Plenaria I: Estableciendo el Tono y el Ritmo: La Educación con la Carta de la Tierra Contribuyendo a la Sostenibilidad

Carta de la Tierra en la Educación: Experiencias y Aprendizajes, Mirian Vilela (Brasil/Costa Rica) Mirian Vilela compartió algunas ideas sobre cómo incorporar valores y ética de la sostenibilidad en los procesos educativos y de aprendizaje, y compartió sus hallazgos sobre elementos pedagógicos clave para una educación con la Carta de la Tierra. Ella ha estado analizando cerca de 116 historias publicadas sobre cómo la Carta de la Tierra se ha utilizado en entornos educativos, trayendo algunas nociones de conferencias que ocurrieron incluso antes de que la Carta de la Tierra fuera lanzada, como la primera conferencia de educadores organizada en Brasil por el Instituto Paulo Freire, cuyo resultado fue un manifiesto de eco pedagogía que es una guía de herramientas para los procesos de Educación con la Carta de la Tierra. Los elementos pedagógicos clave de la pedagogía de la Carta de la Tierra que ella ha identificado son: 1. La conexión humana: Crear un lazo entre los miembros de la comunidad de aprendizaje. 2. Conexión con la naturaleza 3. La pregunta: ofrecer un espacio para profundizar en las preguntas y abrir paso

a muchas respuestas diferentes y tiempo para reflexionar. 4. Diálogo: debe ser profundo y transformador. 5. Estética: reconociendo que todos los aspectos que nos rodean pueden facilitar el proceso de aprendizaje (colores, sonido, luz, ambiente de

habitación, etc.) 6. Enfoque holístico 7. Arte e historias: utilizando el lenguaje de las artes en todos los materiales y actividades

Hay otros elementos pedagógicos importantes, como: modelado, coherencia, sensibilidad, contexto, tiempo, flexibilidad y sorpresa. Esperanza Radical, Espiritualidad que Afirma al Mundo y Acción Intergeneracional: Una Visión para 2030, Peter Blaze Corcoran (Estados Unidos) Peter Corcoran nos recordó el proceso de cambio global que estamos experimentando, donde el mundo natural y social está en peligro. Destacó la importancia de la educación como una pieza clave para reducir la vulnerabilidad y construir resiliencia. Es necesario aprovechar la educación para avanzar hacia la sostenibilidad y a no reproducir las mismas fuerzas que teníamos en el pasado. Él mencionó que la Carta de la Tierra tiene un valor educativo sustancial, y esto se ha experimentado en la Universidad de la Costa del Golfo de Florida, con un curso obligatorio de sostenibilidad para todos los estudiantes de esta Universidad. Hasta ahora, 25.000 estudiantes han tomado este curso. Para esta conferencia, Peter quiso compartir algunas ideas inspiradoras clave, que están presentes en la Carta de la Tierra:

5

1. Esperanza radical: una clave para evitar la destrucción es no aceptarlo como un hecho. Lo importante es tener una conciencia abierta a las soluciones y alternativas imaginativas. Tomar elementos de la democracia, comunidad y filosofía de la educación. Citó a David Orr, quien propuso equipar a la juventud para que haga cosas heroicas. La esperanza debe construirse, pero también es importante reconocer la desesperación. Mencionó también a Joanna Macy, quien argumenta que el dolor que sentimos por el mundo es natural, y esto puede ser catártico y nos ayuda a avanzar. Tenemos que ir a donde está el dolor, donde están las heridas, y encontrar sanación y reconciliación. 2. Espiritualidad que afirma el mundo: Se refirió a los pensamientos de Steven Rockefeller, diciendo que la Carta de la Tierra se basa en la reverencia ante el misterio del ser, y la vida, encontrando el sentido y la alegría. Este es el corazón de la Carta de la Tierra y una afirmación mundial de la espiritualidad, que busca vivir el ideal de ser más en un sentido ético y espiritual—sensación de ser parte de un mundo más grande. Es importante darse cuenta de que estas nociones tienen sus raíces en las tradiciones indígenas —la reverencia por la vida. 3. Acción intergeneracional: esto está explícito en el Principio 4 de la Carta de la

Tierra—Para transmitir los valores de un estilo de vida sostenible a las generaciones futuras. En cuanto a los objetivos de desarrollo sostenible (ODS), Peter destacó la importancia de la participación de todas las generaciones y sectores, y que la educación es necesaria para que esto suceda—una educación basada en valores que incluyan varias habilidades para la sostenibilidad. La Carta de la Tierra tiene la capacidad de dar inspiración para la acción en los procesos educativos, conectando los temas sociales y medioambientales. Peter mencionó que aprendió sobre esta fuerza de la CT a través de Wangari Maathai, quien solía decir que no podemos tener paz sin justicia socioeconómica, y no podemos tener esta sin integridad ecológica. Necesitamos evadir la apatía y movernos hacia la acción. Él inspiró a la audiencia a considerar la esperanza radical, espiritualidad y equidad intergeneracional como elementos para Informar nuestro camino a la sostenibilidad para el 2030.

6

Sesión Plenaria II: Abordajes Pedagógicos para la Educación para la Sostenibilidad

El Trabajo Transformador de la Conciencia Cambiante: Una Perspectiva Holística de la EDS y la Carta de la Tierra, Sam Crowell, Universidad Estatal de California, (Estados Unidos) Sam Crowell, uno de los facilitadores del Centro de la Carta de la Tierra, compartió algunas de sus reflexiones sobre la transición a una pedagogía que es más coherente con una nueva visión del mundo como lo articula la Carta de la Tierra. Nosotros no recordamos la información que recibimos en la escuela, dijo, recordamos las acciones que los maestros y otros han experimentado con nosotros. La Carta de la Tierra subraya la importancia de cultivar buenas relaciones, honrar la tierra donde estamos, y honrar a nuestros antepasados y a los que aún están por venir.

Sam mencionó que hay algunos aprendizajes clave de la antropología sobre como comenzar a crear una cultura que puede servir para los procesos educativos. Uno es a crear y practicar rituales que ayudan a unir a la gente. Podrían ser rituales significativos en el principio, medio y final de la actividad educativa. Sam mostró al público un saludo de un jardín de niños matutino que aprendió, el cual ayuda a conectar a las personas con su entorno, con aquellos que nos rodean, y con nuestro yo interior: "abajo está la tierra, arriba está el cielo, ahí están mis amigos y aquí estoy yo. Buenos días, buenos días, buenos días.” También mostró al público un canto a la Madre Tierra que puede ayudar a conectar a las personas con la energía femenina de la Tierra (con un sonido – Maa-). Otra cuestión importante que compartió fue sobre cómo hacer el cambio de mente y corazón para una mayor conciencia medioambiental. Él piensa que es importante comenzar a reconocer la desconexión que hay algunas veces entre lo que somos y lo que enseñamos. Por lo tanto, comenzando con los educadores, es importante hacer que nuestra pedagogía sea coherente con nuestra visión del mundo, porque a menudo se utilizan formas modernistas en pedagogía cuando tratamos de transmitir una visión para la sostenibilidad. Sam compartió su experiencia de hacer una profunda reflexión sobre su visión del mundo y la forma modernista de pensar, después de ese proceso, sintió tener una nueva mirada de los valores, de la conectividad, de los nuevos conceptos sobre el mundo que estaban en contra de las formas de pensar secuenciales y lineales. “La vida no es lineal,” dijo, “no encontramos el mundo con el primero, segundo, etc.,

pero lo encontramos como una mezcla, con una estabilidad dinámica con cambio constante.” Su interés en nuevas formas pedagógicas lo motivaron a crear un Programa de Maestría en Educación Holística. Compartió algunos conceptos y sugerencias que ha aprendido con este Programa y su investigación sobre educación holística: - “Cognición a través del cuerpo”–reconoce la importancia de todo el cuerpo en el proceso de aprendizaje. Cuando estamos en un estado lúdico de la mente, relajados pero enfocados, aprendemos mejor. El aprendizaje es un proceso fisiológico. Cuando estas cosas pasan estamos haciendo manifiesto el aprendizaje. El sugiere también el uso de metáforas físicas para los conceptos, como una forma de jugar con ellas, y crear una experiencia para personificar o manifestar conceptos. - “Integración” – Estamos integrados en contextos, la información en sí misma no tiene sentido sin contexto.

7

- “Percepción y acción” –Estos son necesarios para aprender. Tenemos que actuar sobre lo que percibimos para aprender. - "Noción inactiva” –un concepto que proviene del trabajo de Humberto Maturana y Francisco Varela, que promueve a práctica de silencio, y hacer preguntas como: "¿que soy yo en relación con el otro?” -"Recrear” –Cuando tienes un sueño, compartes la historia con otros. Cuando estás compartiendo tu historia, lo estás recreando. Es a través de la recreación cuando un sueño toma una forma.

Sistema Categórico basado en la Eco Pedagogía y sus Prácticas, María Vilches, Universidad Metropolitana (Puerto Rico) María Vilches es una facilitadora del Centro de Educación de la Carta de la Tierra. Compartió algunos resultados de su investigación sobre ecopedagogía, la educación para el desarrollo sostenible y la Carta de la Tierra. Su principal interés está en cómo hacer de la educación un motor para el cambio en las visiones del mundo de las personas hacia una visión ecocéntrica de la vida. Considera que las competencias y capacidades asociadas con la educación para el desarrollo sostenible pueden desempeñar un papel en los cambios culturales para la aparición de un mundo más justo y solidario. Por ejemplo: la capacidad de ver las conexiones, el pensamiento crítico, la capacidad de colaborar, la capacidad de manejar la incertidumbre, habilidades para la resolver problemas y la capacidad para experimentar asombro. María hizo una investigación sobre cómo integrar los principios de la ecopedagogía en el programa de Eco-Escuelas de Puerto Rico. Eco-escuelas es un programa internacional que ha sido muy positivo para hacer cambios en el currículo nacional. Ella usó como

referencias la obra de Francisco Gutiérrez, Cruz Prado y Moacir Gadotti en ecopedagogía, así como el trabajo del Centro para la Eco-alfabetización y la Carta de la Tierra. El objetivo de la ecopedagogía es un cambio de visión del mundo basado en el pensamiento de la complejidad, enfatizando un sentido de la unidad, relaciones, procesos, redes— es una visión ecológica. Afirma una ética de solidaridad para el bien común, con un fuerte compromiso con el bien común y con otras generaciones. La ecopedagogía es una propuesta que resalta el pensamiento crítico, el holismo y la complejidad desde una perspectiva latinoamericana. Su objetivo es la evolución de la conciencia dónde el estudiante genera un significado basado en sus experiencias de vida cotidiana. Con el programa Eco-Escuelas, los enfoques implican actividades artísticas, afectivas y experienciales donde la conexión con el entorno, otros (incluyendo diferentes seres vivientes) y uno mismo fueron buscados. También se alentó a la reflexión ética, y actividades como la meditación, las visualizaciones y encuentros conscientes con otros seres. Otro aspecto importante es el enfoque de aprendizaje orientado a la acción, donde como parte de la Programa, los estudiantes necesitan desarrollar proyectos colectivos que tengan como objetivo generar soluciones sostenibles a los problemas locales. Con el enfoque ecopedagógico, las Eco-Escuelas alientan a la interacción con diferentes culturas y así crear redes de colaboración.

8

Sesiones Paralelas

Sesión 1. Educación Básica y Temas Generales (inglés y español) Facilitadores: Sam Crowell y Alicia Jiménez Educación Artística Basada en Valores utilizando la Carta de la Tierra, David Reid-Marr, Academia de Arte de Idyllwild (Estados Unidos)

David Reid-Marr compartió algunas experiencias en la Academia de Arte de Idyllwild (EUA.) con educación artística basada en valores. Mencionó que los estudiantes están viviendo tiempos difíciles y pesimistas, y en lugar de evitar este dolor, en su institución creen en el poder curativo del arte. Utilizan la Carta de la Tierra como inspiración en muchas de sus clases. Ellos también crearon una adaptación de la Carta de la Tierra. David y Sam han sistematizado algunas de las experiencias en esta academia con la Carta de la Tierra. David leyó algunos extractos sobre las experiencias de los estudiantes. Encuentra más información sobre el trabajo de David en este enlace: www.reid-marr.com La Experiencia de la Escuela CEUNA con Valores de la Sostenibilidad, Karla Aguilar, Centro Educativo Universitario para Niños y Adolescentes (CEUNA) (Costa Rica) Karla Aguilar es la Directora de la Escuela CEUNA, en Costa Rica. Compartió algunos

detalles sobre la experiencia de esta escuela con la Carta de la Tierra. CEUNA es una escuela privada, pero no tiene un solo propietario, sino que es una asociación sin fines de lucro la que posee y administra la escuela. Desde 1995 consideran el desarrollo humano sostenible como un eje rector de su trabajo. Durante la década de 1990, CEUNA se involucró en el proceso de redacción de la Carta de la Tierra organizando talleres de consulta con niños. Desde entonces, han estado pensando en maneras de introducir y poner en práctica la Carta de la Tierra. Una acción inicial para presentar la Carta de la Tierra en el currículo era crear proyectos ecológicos que involucraran a los estudiantes y maestros. Con el tiempo, han estado creando y experimentando con otras actividades para compartir la Carta de la Tierra, por ejemplo, un festival cultural-ecológico que cada año se enfoca en un principio de la Carta de la Tierra. En este sentido, durante un par de meses, miembros de la comunidad escolar profundizan sus conocimientos sobre el principio seleccionado a través de diversos tipos de actividades. Además, la CEUNA invita a otras escuelas y organizaciones comunitarias a que participen en este festival y en este sentido, comparten sus conocimientos sobre la Carta de la Tierra con muchas otras personas. La escuela también tiene un código de ética, que se basa en la Carta de la Tierra. El principio pedagógico del aprendizaje orientado a la acción es muy importante para CEUNA. Todos los años, los estudiantes necesitan involucrarse en al menos un proyecto institucional, como el jardín orgánico, guardería, compostaje, granja de mariposas, la conservación forestal (la escuela posee dos hectáreas de bosque), entre otros. CEUNA hace un esfuerzo de ser coherentes con su misión de ser sostenibles, por lo que utilizan fuentes de energía limpia (paneles y estufas solares) y tienen un centro de recolección de reciclaje. Movilizando la Carta de la Tierra: Preescolares al Aire Libre y los Jardines de Infancia Forestales, Barry Wood, Universidad de Houston (Estados Unidos)

9

Barry Wood compartió sus reflexiones sobre algunas posibles soluciones para la desconexión que existe entre los sistemas educativos y la necesidad de encontrar soluciones para nuestros actuales desafíos de sostenibilidad. Uno de los problemas, mencionó, es que la educación se lleva a cabo en contenedores, todo está en "cajas", así que la mayoría de las actividades educativas ocurren adentro, entre muros. Los niños y jóvenes que asisten a las escuelas pasan la mayor parte de su tiempo adentro (en casa, automóviles, edificios escolares), y esto aumenta la desconexión con la naturaleza. Menciona que una solución es la educación al aire libre, que solamente una pequeña fracción de las escuelas la practican. Barry afirma que las escuelas al aire libre son más baratas y posibles en diferentes tipos de climas. Una alternativa es sacar a los niños al medio ambiente más a menudo y por periodos más largos de tiempo. Esto es transformador—cambiará sus sentimientos y relaciones con la naturaleza —y es una forma de prevenir un comportamiento de alto consumismo. Sugirió video “La escuela está afuera" y desafió a la UNESCO a pensar en la idea de promover las escuelas al aire libre. La Carta de la Tierra como Marco para la EDS en el Programa Eco Escuela en Puerto Rico, Marisol Quiñones, Organización Pro-Ambiente Sustentable (Puerto Rico) Marisol Quiñones dio seguimiento a la presentación de María Vilches ofrecida en la plenaria anterior, brindando más información sobre la experiencia de integrar la Carta de la Tierra en el programa Eco-Escuelas de Puerto Rico. Trabaja en la ONG OPAS, que se encarga de dar certificación de Eco-Escuelas a las escuelas que lo solicitan. Eco Escuelas es una certificación internacional voluntaria que se puede adaptar a diferentes contextos. En Puerto Rico, hay 37 escuelas en este Programa. Para participar en este Programa, las escuelas pasan por una reconceptualización de su currículo, donde incorporan contenido y actividades sobre el agua, la biodiversidad, y la energía mediante acciones como la creación de jardines orgánicos, al mismo tiempo que se incorporan artes en sus actividades. Por ejemplo, algunas escuelas crearon esculturas de polinizadores usando plantas que los atraen. Sin embargo no sólo se promueven acciones relacionadas con el medio ambiente, sino que también practican habilidades democráticas y nociones de ciudadanía global. Por ejemplo, los alumnos de una de las escuelas impulsaron con representantes del gobierno para un proyecto de ley para disminuir el uso de bolsas de plástico en todos los sectores de Puerto Rico, y este proyecto de ley fue aprobado el mismo año que se propuso (2015 – ley 247-2015). Todas las acciones del Programa Eco-Escuelas se han relacionado con los ODS. Marisol mencionó que el huracán María (2017) cambió el contexto y la vida cotidiana de todas las personas en Puerto Rico. El gobierno fue desarticulado y no tenía capacidad para lidiar con el desastre. Ella dijo que fue el pueblo y su sentido de la comunidad que los ayudó. Las escuelas que son parte del programa Eco Escuelas fueron muy activas en el apoyo a las comunidades; poniendo en práctica los valores de sostenibilidad que habían sido reflexionados antes. Ahora, las escuelas trabajan con el concepto de resiliencia y el valor de la solidaridad. Las escuelas del programa Eco-Escuelas también planean hacer la capacitación de maestros incorporando la Carta de la Tierra. El Poder de la Narración Digital, Walter (Rocky) Rohwedder, Universidad Estatal de Sonoma (Costa Rica/Estados Unidos) Rocky Rohwedder trabaja con jóvenes – los Millennials – y compartió algunas ideas y aprendizajes que ha tenido con los jóvenes que podrían ser útiles para difundir el mensaje de la Carta de la Tierra y lograr los ODS. Él Dijo que los jóvenes hoy en día son idealistas pragmáticos. Están listos para pasar en ser empresarios y quieren hacer cosas para "cambiar el mundo.” Quieren paz y justicia, pero avanzar con innovaciones. Rocky menciona que una manera de llegar a ellos con un mensaje complejo como la Carta de la Tierra es a través de historias usando medios digitales especialmente con teléfonos móviles.

10

“Es importante contar historias poderosas” dijo, "No son conferencias, sino más bien narrativas de empresarios exitosos, de personas que han sido capaces de hacer una diferencia. Una buena historia involucra a nuestras emociones, podemos vernos a nosotros mismos en ellos. Las historias son más fáciles de absorber que los hechos y figuras, y trae la posibilidad de abrazar el viaje del héroe. Las historias son capaces de catalizar acciones y enlazar ideas complejas.” Rocky compartió dos ejemplos de publicaciones de historias en la que ha estado involucrado: 1) Huellas de manos ecológicas– un libro electrónico. Este contiene varios de historias de personas que han podido salir de la pobreza. Las historias comparten quienes están haciendo las cosas y cómo lo hacen. Se centran en el agua, la iluminación, la cocina. Este libro se puede encontrar aquí: www.ecologicalhandprints.org 2) Una publicación de arte llamada el Léxico de la sostenibilidad. Además, Rocky compartió la experiencia con un proyecto en Costa Rica: Proyecto Localizar www.projectlocalize.org. Es un programa educativo que ayuda a las aulas a identificar y promover el progreso económico, cultural y social sostenible en sus comunidades. Los estudiantes hacen arte basado en ilustraciones para contar historias sobre estilos de vida sostenibles; ponen palabras en las fotos, convirtiendo las imágenes en una historia digital.

Sesión 2. Educación Superior y Temas Generales – Facilitadores: Peter Blaze Corcoran y Mirian Vilela La Carta de la Tierra como Herramienta Pedagógica, María Loffredo Roca, Universidad de la Costa del Golfo de Florida (Estados Unidos) María Roca ha compartido su experiencia enseñando con la Carta de la Tierra en varios cursos en la Universidad de la Costa del Golfo de Florida. Ella comenzó su presentación compartiendo brevemente que la UCGF tiene un histórico compromiso con la sostenibilidad medioambiental y en el trabajo con la Carta de la Tierra. Durante casi 20 años el Centro de Educación Ambiental y de Sostenibilidad de la UCGF ha desarrollado numerosos proyectos académicos con la Carta de la Tierra, incluyendo proyectos de investigación que resultaron en publicaciones como “Una voz para la Tierra: Escritores Americanos Responden a la Carta de la Tierra”. La universidad ha desarrollado un curso obligatorio para los estudiantes de las cinco Facultades de la Universidad llamada “Coloquio universitario: un futuro sostenible, " el cual ha tenido mucho éxito a lo largo de los años y le da un papel central a la Carta de la Tierra. María pasó la mayor parte de su presentación compartiendo su experiencia en la enseñanza de un curso completo sobre la Carta de la Tierra llamado "Vivir la Carta de la Tierra",

en el que proporciona tareas que implican proyectos de la “cuna a tumba/cuna a cuna”; una Experiencia Contemplativa Personal/Respuesta a la Carta de la Tierra; Plan Personal para vivir la Carta de la Tierra y Viviendo el Proyecto Socio Comunitario de la Carta de la Tierra. Ella también ha utilizado la Carta de la Tierra en otros cursos que ha ofrecido a lo largo de los años en los que da asignaciones que invitan a los alumnos a experimentar y responder a "La vida contemplativa”. Compartió algunos ejemplos de cómo utiliza la Carta de la Tierra como una herramienta pedagógica y como los estudiantes responden. Por ejemplo, en un ejercicio que llama "Una respuesta creativa de la Carta de la Tierra" se les invita a los estudiantes a seleccionar una línea de la Carta de la Tierra o de "Poseer los Imperativos" de Allison Hawthorne Deming, tomar el principio o la línea en

11

una práctica contemplativa apropiada, permitir que una respuesta creativa sea inspirada por la práctica contemplativa y producir una respuesta contemplativa a eso. Los estudiantes responden a través de una expresión artística como un poema, un diseño o una escultura. Experiencia Docente con la Carta de la Tierra: La Promoción de la Ecociudadanía en el Centro de Estudios Generales de la Universidad Nacional, Heidy Vega, (UNA) (Costa Rica) En su presentación, Heidy Vega proporcionó una visión general de la experiencia y el conocimiento que ella ha adquirido durante 10 años de trabajo académico utilizando la Carta de la Tierra como herramienta pedagógica, en cursos socio ambientales del Centro de Estudios Generales en la Universidad Nacional de Costa Rica. Ella expresó que el Departamento de Humanidades de su universidad busca elevar la conciencia de los ciudadanos en cuanto a sus responsabilidades con la sociedad y fortalecer su sentido de solidaridad, cooperación y respeto por las diferencias para contribuir a fines comunes. Del 2005 al 2015, la Carta de la Tierra formaba parte de un curso llamado "Educación, Sociedad y Medio Ambiente: Investigación y Acción.” Este curso involucró actividades prácticas, análisis de documentales, foros de discusión y expresiones artísticas, entre otros. Entre 2015 y 2016, surgió un nuevo curso llamado "Eco-ciudadanía en Acción con la Carta de la Tierra "con el propósito de promover un estilo de vida sostenible y estimular la formación humanista y profesional de los estudiantes a través del desarrollo de una mayor conciencia medioambiental, la promoción de la eco-ciudadanía y la experiencia de los valores de la Carta de la Tierra. En este curso, implementado con la colaboración del Centro CT para la Educación y los Jóvenes Líderes de la CT, los estudiantes tuvieron la oportunidad de experimentar la capacitación de la UNESCO sobre liderazgo juvenil para promover la educación para el desarrollo sostenible (EDS). A través de esta experiencia, los estudiantes se familiarizaron con la Carta de la Tierra y temas como educación para el desarrollo sostenible, pensamiento sistémico, transformación de conflictos y liderazgo, herramientas para EDS, comunicación, facilitación y redes. Para completar el curso, los estudiantes debían entrar en sus comunidades y facilitar sus propios talleres relacionados con uno de los temas cubiertos en clase. Los talleres se llevaron a cabo en escuelas y otros escenarios universitarios. La Prof. Heidy indicó que esto ha tenido mucho éxito en involucrar a los estudiantes en el servicio comunitario y en elevar su compromiso cívico y su sentido de la responsabilidad. Usando la Carta de la Tierra en la Educación hacia la Sostenibilidad, Jacqueline Salmond, Universidad de la Costa del Golfo de Florida (Estados Unidos) En esta Presentación Jacqueline Salmond destacó el trabajo que la Universidad de la Costa del Golfo de Florida (FGCU) está haciendo para hacer de la sostenibilidad el centro de atención de su modelo educativo. Ella compartió que, desde su inicio, la Universidad ha utilizado un enfoque sostenible para su construcción y planes y desde entonces ha seguido mejorando la aplicación de la sostenibilidad en su campus. La universidad creó un curso llamado "Coloquio universitario: un futuro sostenible,” que introduce a todos los estudiantes, sin importar su carrera, a los conceptos de sostenibilidad y la Carta de la Tierra. Explicó que este curso ha sufrido una reestructuración y ahora tiene como objetivo reflejar un mayor enfoque holístico de la sostenibilidad en el que se abordan más la igualdad, economía, equidad y medio ambiente. Según Jaqueline, los instructores han utilizado con éxito la CT para centrarse en los aspectos de la integridad ecológica de la sostenibilidad; pero ha estado explorando nuevas maneras de utilizar la CT en este curso para ayudar a los estudiantes a interactuar con los conceptos de sostenibilidad social. También compartió algunas de las experiencias obtenidas durante tres semestres implementando aprendizaje experimental y aprendizaje del servicio, además de generar procesos de reflexión involucrando actividades relacionadas con la recuperación de los huracanes como el huracán Irma y el huracán Michael. Indicó que el experimento de expandir la dimensión social de la sostenibilidad a través del aprendizaje de servicio ha contribuido a aumentar el sentido de compromiso cívico de los estudiantes.

12

Este enfoque para involucrar a los estudiantes con la experiencia en el aprendizaje de servicio ha contribuido a aumentar en los estudiantes la comprensión en los conceptos de interconectividad y complejidad y conectando sus vidas con el panorama más amplio de la sostenibilidad. Odontólogos en Formación con la Carta de la Tierra, David Eduardo Velásquez Muñoz, Universidad Autónoma del Estado de México (México) En esta presentación, David Velásquez compartió su experiencia en concientizar sobre el impacto de la práctica de la odontológica en el medio ambiente y la salud humana y en la importancia de abordar la relación odontología-naturaleza a través de sus cursos y trabajo en el Facultad de Odontología de la Universidad Autónoma del Estado de México. Él indicó que esta fue la primera universidad pública que avaló la Carta de la Tierra en México hace más de 14 años, y desde entonces ha trabajado consistentemente para incorporar los principios de la CT en su enseñanza y en las operaciones. Su objetivo es aumentar continuamente el nivel de conciencia en la Carta de la Tierra y promover la comprensión de su visión ética inclusiva. Su escuela de Odontología ha sido pionera en educación ambiental y ha incorporado la Carta de la Tierra como parte del plan de gestión ambiental y educación que han desarrollado. Este plan implica una adecuada gestión de residuos, ahorro de agua y energía y consumo responsable. Como parte de este esfuerzo, su facultad desarrolló una política ambiental que tiene como objetivo "fomentar la práctica de los principios y valores de la sostenibilidad en la práctica profesional.” También desarrollaron la Carta de Odontología basada en la Carta de la Tierra como un manifiesto para guiar cada actividad escolar, este documento se utiliza como una herramienta didáctica, como un contenido para el aprendizaje y como un medio de diálogo con el objetivo de promover las prácticas sostenibles entre los odontólogos profesionales. Durante todos estos años, David ha estado enseñando ética para la sostenibilidad con la Carta de la Tierra como parte de la formación de los dentistas y tomando iniciativa en el avance de estos esfuerzos en la Escuela de Odontología.

Sesión 3. Educación No Formal y Temas Generales- (Español) – Facilitadores: Pepa Carrillo y Daniela Carvalho La Carta de la Tierra y la UMAPAZ (Ciudad de Sao Paulo): Educación a lo Largo de la Vida con Ética y Estética, Rose Marie Inojosa, Universidad

Abierta del Medio Ambiente y Cultura de la Paz (UMAPAZ) Brasil Rose Marie Inojosa compartió la experiencia de la Universidad Abierta para el Medio Ambiente y una Cultura de Paz de la Ciudad de Sao Paulo (UMAPAZ) utilizando la Carta de la Tierra, donde su visión es convertir Sao Paulo en una ciudad de aprendizaje. La Carta de la Tierra es su mapa para la acción, y eso está integrado en todas sus acciones educativas. Esta experiencia se relaciona con el ODS 4, y es un ejemplo de educación para el desarrollo sostenible en acción a nivel de gobierno local. El programa educativo de la UMAPAZ tiene el objetivo de transformar las comunidades cambiando hábitos de consumo y convivencia. Los programas inspiran y guían a la gente a emprender actividades y en qué concentrarse. Éste Video presenta una visión general de las acciones y el impacto que UMAPAZ ha tenido con los maestros y ciudadanos Invitándolos a ser agentes de cambio en sus comunidades.

13

Alianza Estratégica Municipalidad de Santa Ana-Centros Educativos, Rosa María Muñoz, Municipio de Santa Ana (Costa Rica) El Municipio de Santa Ana en San José, Costa Rica, se ha comprometido a llevar a cabo acciones para proteger el medio ambiente fomentando el trabajo colaborativo con las escuelas. Rosa María Muñoz, quien trabaja en este Municipio, compartió la experiencia que comenzó en 2016, cuando el Municipio generó acciones para fortalecer la gestión ambiental de las escuelas de Santa Ana, ofreciendo oportunidades de formación, y creando sinergias con el sector privado. Esta Municipalidad está trabajando con 34 escuelas, siguiendo un proceso participativo no asistencialista. Están apoyando a los grupos locales que están por tomar medidas sobre cuestiones medioambientales tales como brigadas ambientales, grupo de jóvenes por el cambio climático, y guardianes del Río Uruca. El Municipio organiza talleres de formación para estos grupos y para las escuelas en general, en áreas relacionadas con la gestión medioambiental. En este sentido, las escuelas pueden a su vez apoyar las acciones para proteger el medio ambiente junto con el municipio. La Carta de la Tierra en Acción en la Empresa del Siglo 21: Experiencia Empresarial en la Era del Conocimiento, José Luis Pérez Álvarez, Fundación Valores, España José Luis Pérez ha colaborado con Fundación Valores en España, con acciones que están ayudando con la transformación de las instituciones del sector privado usando los principios de la Carta de la Tierra. El objetivo es promover organizaciones con corazón y alma y centradas en el bien común. Él mencionó que su trabajo se enmarca en el ámbito de la economía social; por lo tanto, su enfoque son las personas. Su visión es tener negocios con un ambiente de trabajo saludable, donde la producción y las actividades llevadas a cabo tengan en cuenta la integridad ecológica y la responsabilidad social. En este sentido, el trabajo deberá emprenderse en coherencia con los valores asociados a la sostenibilidad. Como parte de su enfoque pedagógico, involucran a las personas que trabajan en la empresa con preguntas y actividades para hacerlos conscientes de su visión del mundo y la situación que estamos enfrentando como humanidad y comunidad de la vida. Utilizaron una variedad de técnicas destinadas al crecimiento personal en coherencia con los principios de la Carta de la Tierra, en actividades como conferencias, mesas redondas, cursos y otros, donde participaron los empleados. José Luis demostró que en una de las empresas donde llevaron a cabo este proceso de tener un entorno de trabajo saludable y sostenible, los beneficios de las empresas aumentaron significativamente.

14

Sesión 4. Educación No Formal y Temas Generales – Facilitadores: Alida Roerink e Irma Verhoeven Exhibiciones Semillas de Esperanza y Semillas de Cambio: El Papel y el Impacto de Instrumentos de Educaión No Formal, Hiro Sakurai y Joan Anderson, Soka Gakkai International (Japón) Hiro Sakurai y Joan Anderson, miembros de Soka Gakkai International (SGI), compartieron sobre la historia de esta organización y sus miembros internacionales. SGI es socio del Centro Carta de la Tierra de Educación para el Desarrollo Sostenible, y su objetivo es promover la paz, la cultura y la educación para la sostenibilidad (EDS). Para compartir y educar acerca de estos temas, SGI creó la exhibición de Semillas de Esperanza y Semillas de Cambio. Semillas de Esperanza tiene tres temas: Aprender, Reflexionar y Empoderar. Los paneles contienen estudios de caso con ejemplos de acciones que individuos pueden tomar. Hiro y Joan mencionaron que SGI también participa activamente en los procesos de Naciones Unidas y han visto dramáticos cambios positivos. La Carta de la Tierra expresa valores del budismo y al mismo tiempo, alienta a los budistas a utilizar la sostenibilidad en su vida diaria. La exhibición Internacional de Semillas de Esperanza ha sido mostrada en muchos países, incluido Ghana. “Sólo

una exhibición no creará un gran cambio, pero podría empezar el cambio,” dijeron, “una exhibición por sí sola no es suficiente para inspirar una búsqueda de propósito.” No obstante, Semillas de Esperanza está acompañado por un paquete educativo para mejorar su impacto, y personas capacitadas como guías, quienes transmiten el mensaje de la exposición. SGI quiere abordar el reto de desarrollar el compromiso, el diálogo, la reflexión y el empoderamiento. Hiro y Joan reflexionaron sobre cómo La Carta de la Tierra y los ODS se pueden incorporar en proyectos sin hacerlos sentir abrumados, y aunque no hay respuestas simples para esto, lo que es muy importante para ellos es resaltar la conexión entre el ODS y la Carta de la Tierra. Involucrando a los Jóvenes con la Sostenibilidad y la Carta de la Tierra, Christine Lacayo, Secretaría Internacional de la Carta de la Tierra (Estados Unidos/Costa Rica) y Sofía Mendoza, Joven líder de la Carta de la Tierra (Costa Rica) Christine Lacayo es la Coordinadora de Proyectos para Jóvenes de la Secretaría de la CTI en Costa Rica y Sofía Mendoza es una joven líder de la Carta de la Tierra. Empezaron su presentación compartiendo la historia de la Red de Jóvenes de la Carta de la Tierra y ofrecieron una explicación general de los cursos y temas en los que los jóvenes necesitan trabajar durante el curso. El programa de Jóvenes Líderes de la CT (ECYLP) tiene participantes de todo el mundo—cada participante produce tres talleres y tres artículos por año. Había cuatro de los jóvenes líderes en la sala durante la presentación. Los desafíos que enfrenta el programa son: 1) escalar verticalmente y 2) Generar asociaciones estratégicas. Un ejemplo de una asociación estratégica exitosa es la cooperación con la Universidad de York, que adoptó el curso como parte de su curso oficial sobre desarrollo sostenible y Liderazgo. Algunas historias de éxito fueron compartidas: Emmanuel de Burundi (Reforest Burundi) / Jadiyah de Filipinas/Guillermina De México.

15

Actualmente ECYL está trabajando en la ampliación de los talleres ya existentes para ' Programa para estudiantes en el extranjero.' ECYL también ofrece talleres locales. Sofía explicó cómo trabaja como joven líder de la CT: "Toma la responsabilidad por lo que haces, realmente puedes hacer algo.” Los ODS y una Comparación Intercultural de la Filosofía Africana de Ubuntu, la Felicidad Nacional Bruta de Bután y la Idea Nativa Americana del Buen Vivir, Dorine van Norren, Ministerio de Educación (Países Bajos) Dorine van Norren está interesada en elevar la importancia de la sabiduría y la filosofía indígenas para avanzar con los Objetivos del Desarrollo Sostenible. Ella mencionó que cuando la negociación de los ODS comenzó, hubo un reconocimiento de que los conocimientos indígenas son realmente importantes. Sin embargo, los ODS resultaron ser una ideología de base occidental: basados en resultados lineales y con un enfoque orientado a los derechos humanos. Otras cosmovisiones tienen una orientación de valor biocéntrica inherente que a menudo se ignora en los círculos académicos y diplomáticos. Esta afirmación es más prometedora que continuar con el enfoque de desarrollo verde basado en el modernismo. Dorine observó una comparación cultural de la filosofía africana de Ubuntu, la felicidad nacional bruta de Bhutanese y la idea nativa americana de Buen Vivir (BV) en relación con los ODS, su relación con los ODS, cómo se ve el "desarrollo", los objetivos y los indicadores, el liderazgo y el valor implícitos que fundamentan los ODS; priorización de goles por parte de sus partidarios y enlaces perdidos (en las entrevistas y literatura de CA. 120). Los partidarios de la felicidad son optimistas, sin embargo, en Buthan la felicidad está bajando debido a la occidentalización del país, lo que resulta en la pérdida de la cultura tradicional. Ubuntu es pragmático, no sólo pensando acerca de esta generación, sino también de los antepasados y las generaciones futuras. El Buen Vivir trae un concepto biocéntrico que tiene como objetivo promover la armonía con la naturaleza y con nosotros mismos; ve a los humanos como iguales a todos los demás seres vivientes, y considera que todo es sobre el cambio y la reciprocidad. Según Dorine, un aspecto positivo es que los ODS contienen el lenguaje de las tres visiones del mundo. Un aspecto negativo es que los ODS no son biocéntricos, con el objetivo de respetar la naturaleza en aras de la naturaleza, permitiendo la reciprocidad con la naturaleza. Los ODS incorporan el crecimiento lineal/pensamiento de resultados, que requieren una explotación ilimitada de los recursos, y no un pensamiento cíclico que sustituya al crecimiento por el bienestar (de todos los seres). Éste Implica que hay una necesidad de "desarrollo como servicio" entre sí y con la Tierra. El vaso puede ser visto como medio lleno o medio vacío, pero el "modernismo" occidental sigue siendo un fuerte fundamento de los ODS. Se pueden construir puentes entre la felicidad, Ubuntu y el Buen Vivir en la reinterpretación del proceso de globalización. El Mismo Tema, Diferentes Abordajes-El Desafío de Trabajar con Valores de Sostenibilidad en la Educación No Formal, Cristina Moreno, Centro de la Carta de la Tierra para la Educación para el Desarrollo Sostenible (Brasil) Cristina Moreno, facilitadora del Diplomado en Educación para el Desarrollo Sostenible en Portugés del Centro de Educación de la Carta de la Tierra, compartió algunas ideas sobre su experiencia promoviendo la Carta de la Tierra en un proceso de educación no formal en Brasil. Dijo que la gente está buscando recetas para practicar la sostenibilidad, pero no están pensando sobre cómo cambiar su propia vida. Ella aconsejó no comenzar con las palabras “Carta de la Tierra” al implementar el proceso educativo, más bien, comenzar a reflexionar sobre los valores comunes que expresan los valores de la Carta de la Tierra, por ejemplo, respeto, justicia, responsabilidad como ciudadano planetario, solidaridad, generosidad, cuidado y amor. Después, invitarlos a practicar esos valores comunes.

16

Al implementar la Carta de la Tierra, es importante mantener en mente que se necesitan muchos enfoques diferentes para adaptar y contextualizar el mensaje para los diferentes sectores. Además, reúne las cosas que todos tenemos en común, por ejemplo, el amor (pura vida) y los valores relacionados con la sostenibilidad. Ser un ser humano es esforzarse por la plenitud de la vida. ¿Cómo Podemos Ayudar a Disminuir la Tasa de Matrimonio Infantil? Palina Gurung, Universidad de Cornell (Estados Unidos) Palina Gurung compartió su propia experiencia donde muchas de sus amigas se vieron obligadas a casarse, pero en su caso, sus padres la miraban de igual manera que a su hermano; por lo tanto, ella no se vio obligada a casarse. La definición de matrimonio infantil es la que ocurre cuando uno de los cónyuges es menor de 18 años de edad. Paulina considera que el matrimonio infantil se contradice con muchos ODS. Hay un mayor porcentaje de niñas que se casan que los niños. En muchos lugares del mundo, todavía hay un alto porcentaje de matrimonios infantiles, pero hay leyes que impiden este tipo de matrimonios. En Costa Rica, por ejemplo, 25% de los matrimonios se pueden considerar como matrimonios infantiles, pero existen leyes que impiden estas uniones. Existe un vínculo negativo directo entre la educación y el matrimonio infantil. En Bangladesh, hay presión social para este tipo de matrimonios, porque se percibe como protege a las niñas contra el acoso. Además, es un problema relacionado con la pobreza: cuanto más joven es la chica, menor es la dote. El acceso a la educación se niega a las niñas que están casadas. En Nepal, existe una ley contra los matrimonios infantiles, pero sigue siendo común. Una norma social considera que cuando una niña llega a la pubertad es hora de casarse. Hay razones económicas alrededor del sistema de dote y una fuerte tradición para las niñas para casarse. La educación no es gratuita, por lo que es difícil para muchas niñas acceder a ella, y el sistema de subsidios se ve afectado por la corrupción. Hay esfuerzos del gobierno que tratan de lidiar con este problema. Sin embargo, hay varias diferencias, por ejemplo, Bangladesh sufre de desastres naturales, que hacen que el gobierno se centre en esto, y en Nepal el sistema de castas sigue existiendo. Otro problema es que muchos países no recogen ni dan números sobre los matrimonios infantiles. Entre las soluciones que Palina ha considerado están la de generar condiciones para que la educación sea más accesible para las niñas, proporcionando uniformes y baños separados, y proporcionando educación gratuita. En su investigación, Palina explorará cómo la Carta de la Tierra puede apoyar la búsqueda de soluciones para este tema.

17

Sesión Plenaria III: Liderazgo que impulsa cambios significativos en la educación

Eres Más de lo que Piensas, Heleen de Mooij Lubbers, Fundación Stichting In Eigen Kracht (Países Bajos) Heleen Lubbers inspiró a la audiencia a "mirar el talento de manera diferente" para ver más allá de las habilidades socialmente aceptados, y valorar aquellos que son diferentes: aquellas personas que no pueden ser consideradas como "inteligentes" por los estándares educativos. Nos pidió que reflexionemos, usando su propia experiencia, sobre el enfoque del sistema educativo. Su hija fue diagnosticada con un coeficiente intelectual bajo que le impedía leer, sin embargo, fue estimulada y valorada, y ahora es una mujer joven independiente con una carrera en equitación. Hoy en día, muchos estudiantes han experimentado varios desafíos en la lectura, la dislexia, en la concentración u otras formas de discapacidad durante sus años escolares, dijo, lo importante es reconocer y estimular todos los talentos y pasiones de cada niño, y entonces se abrirá un mundo. Además, cuando estimulamos eso, "lo imposible se hace posible", dijo. Heleen invitó a la audiencia a "ver" realmente quién estaba allí, mirando a los ojos de la gente y diciendo, "te veo", en el sentido de reconocer a la otra persona. Heleen se refirió al legado de su padre, Ruud Lubbers, que estaba involucrado en la iniciativa de la Carta de la Tierra. Uno de sus mensajes fue "una economía fuerte a través de la ecología." Ella dijo que su mensaje de seguimiento es "una sociedad fuerte a través de la conexión y el equilibrio natural de corazón y mente, en IQ y EQ."

Planes de UNESCO para Avanzar la Agenda de EDS, Bernard Combes, Sede Central de la UNESCO (Francia) Bernard Combes compartió su primer encuentro con la Carta de la Tierra en 2003, cuando la UNESCO adoptó la Carta de la Tierra y trabajaba en el área de la primera infancia. Reflexionó sobre la importancia de tener la Carta de la Tierra disponible de maneras que los niños pudieran entenderla. Actualmente, la UNESCO está coordinando los esfuerzos para construir impulso, aprovechar las alianzas y ofrecer orientación para la implmentación de la educación para el desarrollo sostenible, para la cual la Carta de la Tierra se considera como un marco ético válido. Durante los últimos 5 años, la labor de EDS se ha coordinado en el marco del Plan de Acción Mundial sobre EDS (PAM), con cinco esferas prioritarias: 1. Fomento de las Políticas; 2. Transformar los entornos de aprendizajey formación; 3. Crear capacidades entre los educadores y formadores; 4. Empoderar y movilizar a los jóvenes; 5. Acelerar las soluciones sostenibles en el plano local. La UNESCO está trabajando con todos los ODS, subrayando que la educación, el patrimonio cultural e inmaterial, así como la ciencia, la tecnología y la ingeniería, las artes y la libertad de expresión son factores habilitantes para alcanzar todos los objetivos.

18

Bernard se refirió a la resolución 72/222 de la Asamblea General de las Naciones Unidas que argumenta que se necesita EDS para todos. Esta resolución se refiere a la meta 4.7 del ODS 4, que en su opinión es un objetivo complejo y será difícil generar indicadores para ello. Bernard hizo una referencia al futuro del borrador del documento EDS, porque el PAM- EDS termina en el 2019 y la UNESCO se está preparando para la siguiente fase. Este documento ha sido consultado con los Estados Miembros y los socios de la sociedad civil, y se presentará a los órganos rectores de la UNESCO y de la ONU en 2019 ¿Cuál es la visión del futuro de las EDS? Bernard reflexionó sobre la importancia de centrarse en las profundas causas estructurales de la insostenibilidad. Además, la EDS debe ir más allá de la retórica de las diferencias globales del Norte y el Sur global, porque la EDS se percibe como un lujo en el contexto de la pobreza. Por lo tanto, es importante hacer que la educación (EDS) sea relevante para el contexto para que la gente aprenda cosas que son útiles y significativas para ellos, y para contribuir a medios de subsistencia sostenibles. Los valores deben integrarse en la educación, especialmente en los relacionados con la dignidad humana, la conservación,

la suficiencia, la moderación y la solidaridad. La tecnología y la inteligencia artificial tendrán un rol para lidiar con algunos de los “viejos” problemas de la EDS; requerirá la promoción de habilidades como la complejidad y el pensamiento crítico, los medios de comunicación y la alfabetización de la información, así como la resiliencia y la adaptación a las condiciones cambiantes. La EDS se trata de transformación, cómo ir más allá, la comprensión de su propia experiencia-no sólo el uso de aspectos cognitivos, sino también el aprendizaje social y emocional. "La sostenibilidad no se trata de algo que aprender, es algo para vivir", dijo, refiriéndose a la iniciativa "buen objetivo de vida", que ayuda a contextualizar los ODS en la vida personal. En términos del papel de la UNESCO para el 2030, la Agencia sigue apoyando a los gobiernos, fortaleciendo las capacidades nacionales para el avance de las políticas, fomentando la creación de redes, realizando investigaciones de acción y monitoreando a nivel mundial sobre EDS y ODS 4.7. Mencionó que un papel importante es mostrar el impacto y el progreso en lo que sugieren a los Estados miembros en términos de los ODS. Enlaces útiles: Educación para los objetivos de desarrollo sostenible. Correo electrónico: esd@unesco.org (Español: http://unesdoc.unesco.org/Imágenes/0025/002524/252423s.pdf)

19

Compromiso de Costa Rica y Experiencias en Educación para el Desarrollo Sostenible, Henry Arias, Asesor, Ministerio de Educación (Costa Rica) Henry Arias compartió la experiencia del gobierno de Costa Rica en la búsqueda de formas de incorporar la educación para el desarrollo sostenible en el sistema educativo de este país. En el 2014, el gobierno de Costa Rica decidió hacer esfuerzos para encontrar elementos clave para la educación transformadora, e incorporarlos en las políticas públicas de educación. En este sentido, el Ministerio de Educación realizó un plan centrado en cinco áreas de trabajo: política y conceptual, curricular, participación estudiantil, formación docente y gestión ambiental institucional.

Con el apoyo de la UNESCO, coordinaron un estudio de investigación para profundizar su comprensión de lo que es la educación para el desarrollo sostenible. Con esta aportación y aportaciones de otros, identificaron tres áreas para desarrollarse en las políticas educativas: ciudadanía global con identidad nacional; ciudadanía digital con equidad social y ciudadanía para el desarrollo sostenible. Con este enfoque, lanzaron una nueva política educativa que pone a las personas y a los estudiantes en el centro del proceso educativo (Política Educativa la Persona: Centro del proceso educativo y sujeto transformador de la sociedad). También una política curricular (Educar para una Nueva Ciudadanía) y una próxima política sobre EDS (esperando la aprobación del Alto Consejo de Educación de Costa Rica). Los nuevos planes de estudio, basados en estas políticas, no están organizados por objetivos sino por competencias, y se centran en promover las aptitudes para la vida (no la memorización de la información). Henry mencionó que es importante alejarse de la conceptualización de la educación ambiental al implementar EDS. En la política curricular, el Ministerio de Educación ha identificado una serie de acciones, como la incorporación de modelos EDS en los programas de estudio, un foro nacional sobre EDS, incluyendo la sostenibilidad en la Feria Científica Nacional, y el desarrollo de materiales y premios en temas de

sostenibilidad. En cuanto a la formación docente, han desarrollado varios cursos y seminarios. Uno de ellos fue implementado por el Centro de la Carta de la Tierra para EDS en la Universidad para la Paz. Además, están vinculando sus esfuerzos con otros Ministerios y Políticas Públicas para reducir la repetición de esfuerzos.

20

Día 2 miércoles 30 enero Sesión Plenaria IV: Abordajes para la Educación basada en Valores con la Carta de la Tierra

El Impacto de la Carta de la Tierra en la Comunidad Educativa Española, María José (Pepa) Carrillo y María del Pinar Merino, Fundación Valores España La Fundación Valores, donde trabajan María José (Pepa) Carrillo y María del Pinar Merino, ha estado promoviendo la Carta de la Tierra en España durante catorce años. Organizan eventos de alto impacto y talleres para la "mente, los corazones y las manos", donde las artes desempeñan un papel importante para expresar los principios de la Carta de la Tierra. En esta sesión, practicaron un par de actividades con música, cantos y movimientos corporales, que son el tipo de ejercicios que utilizan en sus eventos para integrar lo cognitivo con lo emocional y con el cuerpo. Ambas compartieron algunos de los proyectos que la Fundación ha emprendido en las áreas de comunicación y educación. Comunicación: están implementando un proyecto llamado "Utopías para un Mundo Mejor", que es una serie de conferencias donde muestran experiencias y modelos que ya se han implementado para poner en práctica la sostenibilidad. Educación: trabajan con la educación no formal, pero en muchos casos con instituciones de educación formal (como las escuelas). La Fundación ha creado actividades que buscan conectar a las personas con su ser interior, con los que les

rodean, y con la naturaleza, facilitando la conexión de las personas con su entorno. Enfatizan las conexiones del corazón con corazón, a través de las emociones. Utilizan como referencia el Informe Delors, Pedagogía para ser feliz (Toshiro Kanamori), Pensamiento de la Complejidad (Edgar Morin), Ecopedagogía (Gadotti, Gutiérrez y Prado), y el trabajo de Steiner, Montessori y Claudia Naranjo. Un proyecto que han creado es "escuelas con un corazón", que busca despertar la inteligencia del corazón, para estimular procesos de transformación donde la gente busca la coherencia entre su corazón y el resto del cuerpo. Podemos aprender con el corazón y el cerebro. Para cada escuela interesada en participar, primero hacen una encuesta para entender el contexto y luego generan una propuesta para apoyar el proceso de tener valores para un cruce de vida sostenible en todas las áreas temáticas. Tienen la aprobación del Ministerio de Educación y el Instituto de Formación Docente. En este proyecto, la Carta de la Tierra es una referencia central. La Carta de la Tierra, la Ética y las Preguntas Esenciales sobre la Educación, Bob Jickling, Universidad de Lakehead (Canadá) “El cambio significativo no proviene de hacer continuamente lo mismo ", dijo Bob Jickling en sus comentarios de reflexión sobre cómo actuar y cambiar las cuestiones actuales de la insostenibilidad. Dijo que, aunque más información sobre cuestiones de ciencia y justicia social será útil para mantener las cuestiones como el cambio climático y las injusticias sociales actuales, aún así, algo más radical podría ser esencial. Arne Naess dijo una vez: "hemos tenido durante mucho tiempo más que suficiente conocimiento ecológico sobre cómo reparar nuestros caminos." Para él, la pregunta importante estaba en torno a las prioridades de valor, algo con lo que Bob está de acuerdo.

21

En tiempos de cambio, incertidumbre y estrés, aumenta el interés por los valores y la ética. Desafortunadamente, dijo, la ética es desordenada e incómoda. El término tiene múltiples significados. En este sentido, la presentación de Bob introdujo una herramienta analítica, que él llama una heurística. Eligió ese término porque sugiere que esta herramienta se entiende como un agente de auto-descubrimiento, en lugar de un marco rígido. Como tal, esta heurística está diseñada para ayudar a los educadores a reflexionar sobre sus propios conceptos de ética y educación, para ayudar en el proceso de toma de decisiones sobre el contenido digno de inclusión en sus lecciones, y examinar las formas en que este contenido podría ser educativamente presentado. La Carta de la Tierra, como un documento público de referencia frecuente y la declaración de principios, se utiliza como un ejemplo para ilustrar la aplicación de esta herramienta. Esta aplicación también ilustra algunas de las complejidades y desafíos inherentes a las actividades educativas. Al final, la heurística está destinada a criticar los

discursos actuales, evaluar nuevas iniciativas y encontrar su propio lugar educativo dentro de los debates presentes. También confía en que permitirá a los usuarios de la Carta de la Tierra encontrar caminos cada vez más desafiantes en la ética medioambiental. Esta presentación se basó en un capítulo de una próxima publicación llamada Ética Ambiental: Un libro de consulta para educadores. Bob ha estado enseñando ética ambiental durante 25 años—antes de la creación de la Carta de la Terra. Lo que le emociona de la ética medioambiental es que la ve cada vez más compleja. Por ejemplo, existe la idea de un yo expandido, y las nociones de ecología profunda de Arne Naess. Se refirió a los elementos pedagógicos que Mirian Vilela mencionó en su presentación, reflejando que algunos de estos elementos no son fundamentales en los sistemas educativos, "no estamos en la corriente principal." Ha trabajado durante muchos años con educadores ambientales, y encuentra que, durante muchos años, estos educadores han quedado satisfechos por tener al menos un lugar en el currículo. "Un lugar que nos tolera", dijo. Sin embargo, él piensa que es importante ser más disruptivo sobre cómo se reproduce la educación, cómo llegar al núcleo de las decisiones importantes sobre la educación y cómo puede ser parte del cambio para hacer frente a la situación que estamos viviendo ahora (el cambio global causado por los seres humanos). Uno de los extremos en la "heurística" que presentó — representa un tipo de educación que es transmisora de la información, mientras que el otro lado de la continuidad es un transformador socio-constructivista. Los ejes horizontales presentan los resultados – autoritarios por un lado y procesos muy participativos en el otro lado.

22

En el cuadrante I es el lugar que ocupamos cuando pensamos en la ética como un código, y como Bob Mencionó, es muchas veces el lugar donde empezamos. Los cuadrantes II y III se refieren a los procesos educativos que involucran a los niños con actividades participativas, pero implica un poco de control de dónde van las cosas. En el cuadrante IV, la expectativa es que los participantes estarán activos en su proceso educativo, generando formas creativas para su proceso de aprendizaje, y permitiendo el pensamiento y la acción más allá de la Carta de la Tierra. "No hay educación ordenada", advirtió Bob, "probablemente operamos en todos esos cuadrantes en diferentes momentos y esto está bien. No podemos esperar estar siempre en el cuadrante IV. "

En tiempos de cambio, como los que vivimos hoy en día, el interés por la ética parece aumentar; por lo tanto, este es un buen momento para trabajar en este campo. Sin embargo, la mayoría de los maestros o profesionales no han tomado clases de filosofía, o ética; por lo tanto, es difícil hablar de ética, ya que es algo sensible. Bob reflexionó sobre las preguntas que surgen, en términos de nuestra situación en el mundo: ¿por qué a la gente no le importa? ¿O por qué no le importa lo suficiente a la gente? ¿De dónde proviene el impulso moral – el impulso de actuar? Bob argumenta que la ética debe basarse en deberes, ya que el deber es una buena manera de avanzar. ¿Puede la ética ser alegre? ¿Puede basarse la ética efectiva en principios abstractos? ¿O esto surge de la experiencia vivida? Bob argumenta que necesitamos una ecología de la ética, diferentes enfoques para tomar estas preguntas. Dijo que requerirá que eventualmente trabajemos en un lugar como el cuadrante IV. En cuanto a la educación significativa y de calidad, él piensa que no se trata de hacer lo mismo o de ser la misma gente. Considera que la meta 4,7 de los ODS es limitada y que se necesita una perspectiva y enfoques más complejos de la educación y la ética. Esto trae la Carta de la Terra, como una heurística en sí misma. La Carta de la Tierra se puede conectar con el eco feminismo, la ecología profunda y así sucesivamente; Esto puede ser un reto para los estudiantes y hacer de la Carta de la Tierra una herramienta emocionante. El libro que se publicará y el contenido que sirvió como base para esta presentación se puede encontrar en este enlace: http://goo.gl/ZJPPdz

23

Sesión Plenaria V: Educación Integral y Holística para la Sostenibilidad y la Ciudadanía Global

La Educación para la Ciudadanía Global que Crea Valor y la Carta de la Tierra: Integrando Perspectivas Diversas dentro de la Práctica de Educación para la Ciudadanía Global dirigida por la UNESCO, Namrata Sharma, Universidad Estatal de Nueva York (Estados Unidos, India) Namrata Sharma compartió algunas ideas de su libro publicado recientemente que toma ejemplos asiáticos que pueden hacer contribuciones importantes al discurso y la práctica de la educación de ciudadanía global. Le impresionó saber que Dewey es mejor conocido en la India que Gandhi; por lo tanto, pensó que era importante resaltar los mensajes de los

pensadores asiáticos. Por ejemplo, Soka o educación de valor creada por los educadores japoneses, Tsunesaburo Makiguchi (1871-1944) y Daisaku Ikeda (n. 1928), y las ideas educativas del activista político indio, Mahatma Gandhi (1869-1948). Estos líderes de los movimientos masivos más grandes de sus respectivos países han demostrado que hay una variedad de formas de pensar, actuar, ser y vivir que informan a las personas y las comunidades para crear un cambio social positivo. Estas perspectivas pueden ser contribuciones importantes para desarrollar un marco de trabajo basado en valores para implementar el ODS4, especialmente el objetivo 4,7 sobre Educación para el Desarrollo Sostenible (EDS) y la Educación para la Ciudadanía Global (ECG), además de la Carta de la Tierra, que sirve como un marco ético modelo. Namrata reflexionó sobre los posibles diferentes paradigmas y praxis que podemos abordar con las preguntas planteadas por los ODS, por ejemplo, las relacionadas con la justicia social. Ella preguntó: "¿Cómo podemos ampliar nuestro enfoque del empoderamiento individual para permitir esfuerzos colectivos audaces?" "El fuerte dominio del capitalismo neoliberal en todo el mundo", dijo, "está teniendo una influencia en la promoción de los esfuerzos centrados en empoderar a los individuos, pero esto puede dejar fuera las particularidades del contexto, que son muy importantes." Una de sus preguntas de orientación es ¿cómo puede centrarse la educación en el individuo, pero no en ser individualista? Ella considera que los pensadores asiáticos (como los mencionados anteriormente), y su compromiso con los valores, han creado enfoques únicos.

24

Por ejemplo, Daisaku Ikeda habla sobre la sabiduría, la interconexión de toda la vida, la unidad de toda conciencia. Estas nociones resuenan también con la Carta de la Tierra, que se inspira en la sabiduría y las tradiciones de todo el mundo, convirtiéndola en un importante recurso educativo, y aportando a la dimensión intercultural de ECGy EDS. Ella menciona que las lecciones aprendidas de las experiencias de las personas que han estado utilizando la Carta de la Tierra en los entornos educativos también son un recurso, para la implementación de la educación basada en valores para la sostenibilidad. Las publicaciones de la UNESCO también proporcionan temas y perspectivas interesantes para la creación de valor ECG. Ella identificó 6 temas, pero su perspectiva sobre estos es que son diferentes a los de la UNESCO, y ella amplía su comprensión de estos temas en su libro. Los temas se presentan en la figura adjunta. Namrata mencionó que el valor que crea la ECG se enfoca en la compasión y enfatiza las conexiones significativas de la vida con las personas. Algunas de sus recomendaciones para la agenda 2030 son: tener un compromiso más amplio con la dimensión personal humana, valor que crea la ECG como un enfoque pedagógico que complementa a otros, construyendo relaciones entre los estudiantes y su entorno, reconociendo las lecciones de diferentes movimientos (como la Carta de la Tierra, Gandhi, Ikeda), y la promoción de los esfuerzos que se han realizado. Los ciudadanos globales que crean valor están activos (poniendo en acción los ODS), creativos (para uno mismo y otros) e inclusivos.

Involucrando a las Comunidades Urbanas con la Carta de la Tierra para Impulsar el Desarrollo Local Sostenible: el Método de Walas, María Scantamburlo, Walas Concepts (Concepto Walas) (Países Bajos) Maria Scantamburlo trabaja en World of Walas, un grupo internacional especializado en el desarrollo sostenible urbano y comunitario. María destacó la importancia de encontrar soluciones para aquellos que viven en ciudades, donde se encuentran la mayoría de los desafíos de sostenibilidad; por lo tanto, las soluciones se pueden encontrar allí. Como parte del método Walas, ellos promueven los principios de la Carta de la Tierra y los ODS y apoyan a todas las comunidades con las que se comprometen a utilizar el Manifiesto de las Ciudades de la Carta de la Tierra como herramienta de autoevaluación, para traducir los principios en acciones prácticas y para compartir estas experiencias en las redes locales. El CEO de Walas, Gerben van Straaten, desarrolló este manifiesto como una adaptación de la Carta de la Tierra para las ciudades para que sea más fácil poner sus principios en práctica en el desarrollo urbano y la planificación urbana. El Manifiesto fue creado y presentado en la celebración de la Carta de la Tierra en el 2010 en La Haya, Países Bajos. Desde entonces, los representantes del Mundo de Walas comparten este manifiesto en plataformas de formulación de políticas y con agencias de la ONU como la UNESCO.

25

En cuanto a la acción práctica, la metodología que han estado utilizando en las ciudades es ser los primeros en entrar y los últimos en salir. Cuando inician un proyecto, se involucran con la comunidad y aprenden lo que necesitan, mientras se toman el tiempo para hablar con todos los diferentes sectores de esa ciudad. Vienen con proyectos basados en lo que la gente necesita. Un ejemplo de uno de sus proyectos está en una ciudad en Holanda, donde la actividad económica más importante era la minería, pero desde que su industria minera cerró ahora hay una tasa de desempleo significativa. El gobierno de la ciudad pidió al CEO de Walas que creara un concepto para la ciudad, así que compraron un complejo de edificios y, después de aprender de la comunidad, crearon un programa de microcréditos para que los vecinos iniciaran sus propios negocios. Abrieron espacios para innovadores, procesos de co-diseño, todos siguiendo los principios éticos de la sostenibilidad. En este sentido, la Carta de la Tierra es el núcleo de su estrategia. También utilizan las ideas del urbanismo de Jane Jacobs, las nociones de lugar de fabricación, el comercio justo, las finanzas justas, la economía y la ecología de una manera integrada, y la buena gobernanza. El Mundo de Walas también ha contribuido al movimiento de la CT organizando eventos en Canadá y Holanda. Encuentra en este enlace varios videos de CEO Gerben De Straaten explicando su metodología: https://www.youtube.com/playlist?list=PLzi07WlvVry-HY8uiH7XjhQU-sjXjtVFt

Sesiones paralelas

Sesión 1. Educación Básica y Temas Generales - Facilitadores: Sam Crowell y Alicia Jiménez Aprendiendo a Integrar la ESD en un Texto para Niños de Escuela Primaria. Aprendizaje a través de la Carta de la Tierra: Un proyecto MGIEP de la UNESCO, Lorna Down, Universidad de las Indias Occidentales (Jamaica) Lorna Down compartió algunas ideas sobre su experiencia con la UNESCO MGIEP Project, donde integraron la educación para el desarrollo sostenible (EDS) en libros de texto para niños. UNESCO MGIEP produjo una guía para integrar la EDS en la publicación: Libros de texto para el desarrollo sostenible: Una Guía para su Integración. En 2018, esta guía formó la base para el proyecto sobre la incorporacón de la EDS en los libros de texto básicos en Sikkim. El objetivo de este proyecto era construir la capacidad de los autores de libros de texto en Sikkim para integrar conceptos de desarrollo sostenible en libros de lenguaje y matemáticas. Entrevistaron a niños e incluyen sus experiencias en las actividades y materiales de los libros de texto. Uno de los retos de este proyecto fue la renuencia de algunos miembros del proyecto para incluir algunos temas que para ellos eran "preocupantes”. Se plantearon preguntas espinosas sobre materiales,

26

conceptos y actividades de desarrollo sostenible apropiadas para la edad. Lorna mencionó que los maestros preguntaron: ¿Qué se debería pedir a los niños que piensen? ¿El introducir ciertos temas hará que los textos sean menos divertidos y menos agradables para los niños? ¿Existen conceptos que van más allá de la capacidad de los niños para comprender?’ Estas preguntas bloquearon la inclusión de temas importantes sobre desarrollo sostenible como el cambio climático; contaminación atmosférica; agricultura ecológica/uso sostenible de la tierra, por considerarlos demasiado complejos para los niños. Esta limitación le hizo investigar sobre cómo introducir estos conceptos en formas que serían apropiadas para los niños, y animar a los maestros a ir más allá de sus zonas de confort, los límites de sus disciplinas y tener una perspectiva más amplia, en este sentido, los profesores de idiomas incorporarían conceptos de educación científica y viceversa. Los niños están experimentando contaminación, desigualdad y todos esos temas complejos "preocupantes". “A veces, la capacidad de los niños para comprender problemas complejos no se reconoce,” dijo Lorna. El contenido complejo puede ser desempaquetado, y ella encontró que la Carta de la Tierra era una muy buena herramienta para esto. La visión de la CT de una sociedad sostenible y los valores asociados se dibujó imaginativamente en el texto. Aunque algunos temas como el cambio climático no se incluyeron como tal, la visión de un mundo sostenible se expresó y compartió a través de las actividades. El Rescate de Valores Indígenas Tradicionales a través de la Enseñanza, Fabier Mena Mena, Escuela Ninfa Cabezas González en Quitirrisí y el Centro Indígena Oropopo (Costa Rica) Fabier Mena es profesor de la Reserva indígena Quitirrisí de Costa Rica. Compartió algunos de los desafíos que enfrentan las comunidades indígenas en Costa Rica. Dice que, aunque hay muchas leyes que protegen los derechos indígenas a la tierra, muchas personas (incluidos los pueblos indígenas) no son conscientes de ellas, y, por lo tanto, muchas veces pierden sus tierras por no encontrar adecuadamente la forma de protegerla. Tuvo la suerte de tener una educación universitaria, pero cuando estudiaba se interesaba particularmente en la educación. Estudió gestión del turismo. Pronto se dio cuenta de que los turistas estaban interesados y valoraban los conocimientos tradicionales indígenas, las artes y la cultura en general, pero muchos pueblos indígenas no valoraban esto. Es por eso que decidió convertirse en educador de cultura, para promover cuidado y sentido de orgullo por su cultura. Creó un centro de investigación sobre cultura indígena, llamado Oropopo, con la que espera generar ideas para actividades económicas para apoyar a su comunidad. El nivel de pobreza en Quitirrisí está entre los más altos de todo el país— la mayoría de la gente no estudia, ellos son agricultores, pero trabajan en la tierra de otras personas, y la tasa de embarazos adolescentes es alta. Fabier cree que aprender a valorar su cultura ayudará a los niños y jóvenes de Quitirrisí, e indirectamente a toda la comunidad, a pensar en formas innovadoras de aumentar el bienestar de las personas. La forma en que trabaja con los estudiantes es la primera en obtener su interés. Él utiliza actividades prácticas que son divertidas, y aumentan sus habilidades manuales, mientras al mismo tiempo, compartiendo valores a través de la narración. Cultivando una Cultura de Paz en la Próxima Generación: Enseñanza para el Desarrollo Sostenible a través de Estrategias Innovadoras Implementadas Local y Globalmente para Cursos de Psicología de Licenciatura, Carola Pedreschi, Miami Dade College (Estados Unidos) Carola Pedreschi compartió experiencias con proyectos de compromiso cívico con estudiantes de pregrado del Departamento de Psicología, Miami Dade College. Estos estudiantes han estado organizando actividades educativas sobre los derechos humanos en las escuelas y comunidades, no sólo en el Estado de Florida, sino también en el extranjero, donde los estudiantes implementan proyectos en comunidades rurales de Nicaragua y Panamá con una ONG llamada TECHO, que trabaja en viviendas sostenibles para familias de escasos recursos. En las escuelas y comunidades, los estudiantes ponen en

27

práctica la resolución de conflictos y habilidades de liderazgo. Los estudiantes usan MAPTING, que es una aplicación para compartir fotos que conecta imágenes de acciones con los ODS y los principios de la Carta de la Tierra. La Fuerza de la Colaboración: Cómo las Redes Pueden Ayudar en la EDS, André de Hamer, Duurzame PABO (Países Bajos) André de Hamer compartió algunos aspectos destacados del Instituto de Formación de Maestros Sostenibles donde trabaja, el cual tiene programas de formación de profesores en escuelas en EDS en Holanda. Reflexionó sobre cómo las redes pueden ayudar a la implementación de EDS, a no "reinventar la rueda ", y compartir recursos —esto es lo que este Instituto ha estado promoviendo en los Países Bajos desde el 2005, reuniendo al gobierno y a otras organizaciones en trabajo colaborativo. La capacitación que ofrecen tiene lugar en áreas naturales, donde los participantes pasan algunas horas experimentando la naturaleza. Luego, se les pide a estos participantes que traigan a sus estudiantes a esta área de la naturaleza y sean sus guías. Muchos de los maestros no están interesados en la naturaleza al iniciar la capacitación, pero cambian su perspectiva después de experimentarlo. André también destacó el trabajo que han realizado utilizando las competencias de la Comunidad Económica Europea para EDS, las cuales considera que pueden ser usadas conjuntamente con los principios de la Carta de la Tierra y los ODS y ser la base para un abordaje integral institucional eficaz de la escuela, y avanzar hacia un desarrollo social y ambientalmente sostenible en entornos educativos. Los materiales y el marco de competencias pueden encontrarse en la página web 'A Rounder Snse oF Purpose.’ Este sitio web además contiene información sobre proyectos y compañeros que están trabajando en EDS con este modelo. TIERRA: una estrategia de enseñanza eco pacifista enmarcada en la Carta de la Tierra, Carlos Muñiz, Proyecto EcoPeace (Puerto Rico) Carlos Muñiz compartió un marco de trabajo llamado Proyecto EcoPaz (EcoPeace), que es un marco de ciencia y educación eco pedagógica, con la que conceptualizan y diseñan diferentes enfoques y herramientas que integran aspectos socio ecológicos, medioambientales y relacionados con la violencia, los conflictos y la paz en la configuración educativa. EcoPaz comenzó como un proyecto de investigación de un program de Maestría, que apunta a generar conciencia de los puertorriqueños sobre de dónde provienen los alimentos que consumen (principalmente Nicaragua). Aparte del proyecto EcoPaz, una estrategia educativa particular llamada Ti E R RA (Tierra) fue propuesta. Este modelo resume un conjunto de procesos pedagógicos dinámicos e interconectados de forma no lineal, destacando sus dimensiones socio ecológicas, medioambientales, de violencia, de conflicto y de paz. Promueve el conocimiento como una expectativa primordial del proceso de aprendizaje y enseñanza, la praxis como el proceso de reflexión sobre el aprendizaje y la acción como resultado de todo el proceso. El huracán en 2017 ha proporcionado buenas metáforas para entender las interrelaciones de todas las cosas, porque transformó a las personas y al medio ambiente, e hizo explícitas las conexiones de las cosas. El modelo Ti E R RA presenta cuatro (4) etapas generales: tiempo de exploración, experiencias dialógicas, reflexión-acción y reflexión-evaluación. Dentro de la etapa de las experiencias dialógicas, hay tres fases principales: la hermana naturaleza, la hermana humanidad y la esperanza verde. Para Carlos, su trabajo se conecta con todos los pilares de la Carta de la Tierra, y los ODS: 1, 4 5 11 13 14 y 15.

28

Sesión 2. Educación Superior y Temas Generales – Facilitadores: Peter Blaze Corcoran y Mirian Vilela Involucrando a los Estudiantes como Socios en la Re-Orientación de la Educación Superior hacia la Sostenibilidad, Harriet Sjerps y Chantal Blom, Universidad de Leiden (Países Bajos) Harriet Sjerps y Chantal Blom compartieron sobre su experiencia y la de la Universidad de Leiden donde trabajan. Empezaron haciendo hincapié en la importancia de los proyectos dirigidos por los estudiantes sobre la sostenibilidad y la relación de colaboración entre estudiantes-profesores. En relación a los proyectos estudiantiles, han realizado simposios en forma periódica sobre temas verdes, realizaron una petición para tener opciones veganas-vegetarianas en las cafeterías universitarias y un proyecto que relaciona la salud y la alimentación sostenible en la Universidad. La Universidad está trabajando en la integración de clases con la Carta de la Tierra y la sostenibilidad; compartieron que la Universidad de Leiden

estableció una oficina verde dirigida por estudiantes para albergar iniciativas sostenibles para estudiantes, como la venta de botellas reutilizables para el agua, y la creación de una red de enseñanza sostenible para animar al personal y a los maestros a trabajar de manera colaborativa y continua para implementar la práctica de la sostenibilidad en la Universidad. Este esfuerzo se inspiró en el ejemplo de Asociación Nacional de Estudiantes del Reino Unido que han establecido programas y campañas en todo el país dirigidos por estudiantes. Según ellos, la Universidad de Leiden se ha interesado en la Carta de la Tierra, y ha llevado a cabo algunas actividades para empezar a usarla. Por ejemplo, organizaron un grupo para jugar el juego de la Carta de la Tierra como una manera de involucrar a más personas en estar familiarizados con los valores y principios de la Carta de la Tierra. Harriet está enseñando clases sobre valores éticos con la Carta de la Tierra en dos carreras. Se invita a estudiantes de diversos orígenes y áreas de estudios a leer la Carta de la Tierra y a seleccionar un principio que deseen explorar y hablar en clase; luego lo conectan a algo en el pasado y en el futuro. Ella expresó que a través de sus cursos ella está haciendo un esfuerzo para motivar a los estudiantes a pensar y prepararse para el futuro y también a mirar la Carta de la Tierra de una manera muy práctica. Consideran la Carta de la Tierra (a) como una brújula para evaluar el plan de sustentabilidad de la Universidad y como una lista de verificación para indicar cuáles son los pasos necesarios para ser tomados; (b) como una inspiración para las discusiones en clase y los proyectos de los estudiantes (ellos usan ejemplos de buenas prácticas como los presentados en el proyecto Imágenes del Éxito) y (c) como un instrumento de exploración para mirar los sistemas de valores en el currículo y abrir discusiones sobre valores insostenibles escondidos en el sistema universitario y descubrir valores compartidos.

29

Justicia Socio Ambiental, Género y la Carta de la Tierra, Donna Roberts, Proyecto Universidad Zula/Chatham (Estados Unidos) Donna Roberts comenzó su presentación compartiendo la historia de cómo conoció la Carta de la Tierra y se comprometió con la Iniciativa. Esto ocurrió en una sesión de la Carta de la Tierra durante la Conferencia de la UICN 1996 en Montreal. También participó en el Foro Río + 5 en 1997. Compartió algunas ideas de su trabajo de investigación de Posgrado, en la cual usó la Carta de la Tierra, y se centró en el eco-feminismo y la educación popular, con el objetivo de ayudar a llenar la brecha del discurso de educación ambiental internacional que omitió en gran medida las voces de las mujeres de los llamados países en desarrollo cuya lengua materna no era el inglés. Luego compartió algunas reflexiones sobre sus experiencias en la enseñanza y la vinculó con su interés en las dimensiones de la justicia social y ambiental de la educación para el desarrollo sostenible. Ha integrado la Carta de la Tierra en cursos para estudiantes de pregrado y posgrado en la Universidad de Chatham y anteriormente en la Florida Gulf Coast University. Hizo hincapié en la importancia que encuentra en el uso de historias en la enseñanza, y destacó que es compartiendo historias personales que se despierta el cambio y la motivación. Compartió algunas de sus propias historias y presentó algunos ejemplos de mujeres líderes y buenas narradoras. Destacó la importancia de conectarse al mundo natural y de encontrar formas de inspirar a la gente a abrazar una ética de la atención. Fomentando el Desarrollo Sostenible y el Paradigma Ecológico en los Programas de Ingeniería, Mohammed Baaoum, Virginia Tech (Estados Unidos) Mohammed Baaoum ha sido parte de varios programas educativos del Centro de la Carta de la Tierra para EDS. Formó parte del curso de la Carta de la Tierra sobre Liderazgo, Sostenibilidad y Ética para jóvenes líderes y el Diplomado sobre Educación para el Desarrollo Sostenible. Su interés es incorporar la sostenibilidad y la ética en los programas de ingeniería y nutrir una visión ecológica del mundo entre los ingenieros. En su investigación, él está buscando cómo la Carta de la Tierra puede ayudar a la educación de la ingeniería para enfrentar los desafíos globales. Su interés proviene de la necesidad de prevenir el daño al medio ambiente; como estudiante de ingeniería, vio que esto faltaba en la educación que él recibió. Destacó los siguientes desafíos a los que se enfrenta los programas educativos de Ingeniería: (a) la sociedad y la economía global cada vez más interconectadas crea una necesidad imperiosa de graduarse como ingenieros globalmente competentes y responsables (desafío de globalización) y (b) la ingeniería y la tecnología han transformado el mundo en el que vivimos, aunque los beneficios de la ingeniería se distribuyen de manera desigual en todo el mundo. También señaló el hecho de que sigue habiendo una gran brecha entre los avances tecnológicos actuales y las necesidades de la mayoría mundial. Mohammed revisó la historia de la ingeniería y cómo ha caído en este sistema medioambiental devaluado. Algunas escuelas están llamando a reformar la ingeniería a la ingeniería humana para un sistema más interdisciplinario. Destacó que la mayor parte de los desafíos del mundo están directamente relacionados con la ingeniería: falta de saneamiento adecuado; acceso al agua; acceso a la electricidad, etc. Su investigación está mirando lo que debe cambiarse en la educación de ingeniería para enfrentar mejor los desafíos globales, y piensa que la Carta de la Tierra podría añadirse a la ética de la ingeniería, aportando una imagen más amplia y mejorando la forma en que los ingenieros trabajan en el mundo. En su investigación, se propone añadir más ética y diferente lenguaje de la Carta de la Tierra en la educación de la ingeniería. Según él, los principios de la CT podrían utilizarse como una guía poderosa en reformar los códigos de la ética en la ingeniería con su firme énfasis sobre la justicia social y su visión ecológica. Compartió cinco puntos que identificó como modelo integral para fomentar la educación en ingeniería humanitaria: Reformar la ética de la ingeniería, currículos, pedagogías y cultura y mejorar el aprendizaje informal. Aboga por la necesidad de reformar el código ético de la ingeniería.

30

Integrando la Filosofía Indígena en Colegios y Universidades, Sherlien Sanches, Eventos Un Toque del Espíritu (Países Bajos) En esta presentación, Sherlien Sanches compartió algunas reflexiones sobre las diferencias entre la ciencia occidental (mediciones de los ejes “x” y “y” en aislamiento) y los conocimientos tradicionales (yo soy la naturaleza, soy el medio ambiente; sentimientos y valores; relación entre componente y el medio ambiente), y sobre cómo el conocimiento indígena puede enseñarnos sobre nosotros mismos, sobre los demás y sobre cómo cuidar de nuestro planeta. Puede contribuir a la visión moderna del planeta sobre la tecnología, la ciencia, incluso la medicina, y darnos ejemplos de vida sustentable. La filosofía indígena es necesaria y crucial para reconectar nuestras mentes con la energía de la Tierra y romper con la mente materialista. Ella habló sobre el concepto de indigenización, como un proceso de naturalización de los sistemas de conocimientos indígenas, y de reunir conocimientos indígenas junto con sistemas de conocimiento oriental. Aclaró que la indigenización no significa cambiar algo a occidental en algo indígena, sino en reunirlos. Destacó que la filosofía indígena implica la conexión con la Madre Tierra, con los antepasados y con la forma en que vivimos con la Tierra. Indicó que llevar los conocimientos y la filosofía indígenas a los procesos educativos podría fortalecer un nuevo paradigma espiritual y la ética de la tierra. Enseñanza Exitosa en Educación de Negocios en el Nivel Inicial, Chris Beehner, Seminole State College de Florida (Estados Unidos) Chris Beehner compartió sobre los desafíos que ha enfrentado desarrollando un curso de negocios sostenible en el Seminole State College de Florida. Mencionó que, en su universidad, enseñar negocios sostenibles no es muy común, y las escuelas de negocios que tienen cursos de sustentabilidad, están apuntando a los miembros corporativos superiores. Numerosas escuelas de negocios y departamentos brindan cursos de sustentabilidad y programas; sin embargo, muchos sólo ofrecen un solo curso obligatorio (o electivo). También, el objetivo de la educación empresarial sostenible más actual son los gerentes de nivel medio y superior actuales y futuros, y no el personal y los supervisores de nivel inferior, lo que resulta en una brecha entre las iniciativas de sustentabilidad impulsadas de "arriba hacia abajo", y la comprensión limitada y el apoyo de " abajo hacia arriba”. Los supervisores, analistas y profesionales carecen a menudo de fundamentos educativos en materia de sostenibilidad. Según esta presentación, la educación empresarial sostenible debe ocurrir en múltiples niveles académicos, específicamente en colegios comunitarios, donde los estudiantes se preparan para puestos de primera entrada en comercio, supervisión y otros puestos profesionales en las empresas, en donde han implementado o implementarán programas de sostenibilidad. La razón para brindar educación sobre sostenibilidad a los empleados de nivel de entrada es porque éstos pueden aportar ideas prácticas al lugar de trabajo dado que es posible que vivan y trabajen en esos lugares donde más se dan los impactos y preocupaciones sobre el medio ambiente. Compartió algunos elementos sobre los métodos de enseñanza exitosos: Chris usa el aprendizaje activo como método pedagógico, la cual no implica la charla magistral usada regularmente; él utiliza actividades como el juego de roles para que los estudiantes puedan actuar de la forma en que pueden hacer el cambio. También utilizan casos prácticos y extraen lecciones aprendidas para aplicar en diferentes contextos. Se enfoca en viajes de campo de aprendizaje experiencial a negocios sostenibles. En su clase, pide a los estudiantes que miren la empresa y piensen en cómo llevar a los cambios a la empresa en su conjunto. Incorporan el pensamiento empresarial, y el enfoque del ciclo de vida, teniendo en cuenta dónde va a ir su producto y lo que pasará con él. Chris mencionó que está buscando maneras de crear un proyecto de servicios para una educación más práctica. Un enfoque transdisciplinario, el aprendizaje colaborativo y transformador, y la evaluación participativa son caminos recomendados para lograr el cambio organizacional con respecto a la educación empresarial sostenible (Moore 2005). El abordaje transdisciplinario o interdisciplinario puede incluir:

31

Pensamiento sistémico como un método de comprensión y reflexión sobre la interdependencia de los sistemas y sus efectos, y los bucles de retroalimentación; pensamiento prospectivo para analizar, evaluar, y desarrollar una visión del futuro y el impacto correspondiente de los negocios decisiones a largo plazo, la gestión estratégica del futuro colectivo, consistente en la capacidad de diseñar e implementar colectivamente proyectos, intervenciones y estrategias para el desarrollo sostenible; el pensamiento empresarial, el pensamiento del ciclo de vida (LCT) y el análisis del ciclo de vida (LCA) son conceptos empresariales viables que reflejan el pensamiento medioambiental. Su interés e investigación futura implican: analizar los resultados de la educación empresarial sostenible con los estudiantes que adoptan la sostenibilidad en comparación con los estudiantes que son escépticos del cambio climático; entendimiento de lo que los métodos de enseñanza y los planes de estudio tienen más éxito en cambiar los puntos de vista de los escépticos de la sostenibilidad podría mejorar el éxito de los currículos sostenibles de educación empresarial; con los graduados de estos programas de nivel de entrada de sostenibilidad mejoren las iniciativas de sostenibilidad empresarial cuando se contratan como empleados y supervisores de nivel de entrada.

Sesión 3. Educación No formal y Temas Generales (Español) -Facilitadores: Pepa Carrillo y Christine Lacayo Educación para la Paz en América Latina- Practicando Valores para la Convivencia través de la Enseñanza en Línea, Daniela Carvalho, Centro de la Carta de la Tierra para la Educación para el Desarrollo Sostenible (Brasil/Costa Rica) Daniela Carvalho compartió elementos de su propuesta de proyecto de investigación doctoral, que se centra en la mediación pedagógica en línea en entornos de educación no formal, para estimular vinculación entre los participantes y conformar comunidades de prácticas de No Violencia. Su investigación se relaciona con con el ODS 4 Meta 4.7 sobre la promoción de una cultura de paz y no violencia, el ODS 5 sobre la participación plena de las mujeres en la sociedad, el ODS 16 sobre la construcción de la paz y la prevención de la violencia y el ODS 17 se relacionan con las alianzas estratégicas. Daniela considera que la creación de un sentido de comunidad en la actividad educativa hará posible mantener el interés de las personas en el curso. La educación para la paz se refiere al cambio de valores, actitudes y comportamientos. Por lo tanto, al educar para la paz ya sea en línea o cara a cara, la práctica de los valores para la convivencia es fundamental. Cuando surge un conflicto, debe abordarse como una oportunidad para el diálogo y el aprendizaje. Daniela utiliza la Carta de la Tierra como guía y fundamento para su investigación y cursos. Ella cree que la Carta de la Tierra genera un sentido de comunidad y llamado a la acción, es un referente ético. Nos hace sentir responsables de lo que hacemos, y nos ayuda dando dirección y

32

haciendo la conexión entre nosotros. Daniela creó una red llamada “Red e-Conviva”, que ofrece una experiencia de comunidad - un espacio de aprendizaje y prácticas de una cultura de no violencia en América Latina. El propósito es preparar personas que puedan practicar y multiplicar la paz en su realidad. Esta red se enfoca en el aprendizaje colectivo a partir de la convivencia, conectando con el corazón y la empatía. Más información aquí: http://conviva.red/ El Desarrollo Sostenible y Educación en el Marco de la Carta de la Tierra, María Fernanda Chávez Portillo, Universidad Michoacán de San Nicolás de Hidalgo (México) María Fernanda Chávez es economista y está realizando investigaciones doctorales sobre el ángulo económico del desarrollo sostenible. María Fernanda compartió su perspectiva sobre los complejos retos a los que nos enfrentamos, y cómo el desarrollo sostenible, aunque se considere como una alternativa para el desarrollo, es un concepto complejo que tiene varias definiciones, según diferentes cosmovisiones. Mencionó tres conceptos principales: 1) el ecologismo moderno (se basa en el potencial de la tecnología para resolver problemas); 2) el humanismo crítico (que tiene sus raíces en el socialismo, es responsable del patrimonio natural); 3) ecología de la conservación (tiene sus raíces en el proteccionismo, rechazan la noción de desarrollo). La Carta de la Tierra trata de encontrar un consenso global sobre el significado de la sostenibilidad; su visión reconoce la existencia de cada individuo al tiempo que pide respeto por las diferencias culturales y otras formas de vida. La Carta de la Tierra tiene como objetivo una visión compartida para el camino a seguir. Al abordar la pregunta que plantea: "¿Qué tipo de educación se necesita para enfocarse en el desarrollo sostenible?", María Fernanda considera las siguientes características: enfoque crítico, pensamiento complejo, multidisciplinariedad, transformación social, el aprendizaje permanente, la equidad de género, la justicia social y económica, y la educación como un derecho, no como una inversión. Ella menciona que en México hay muchos esfuerzos continuos para valorar la sabiduría de las tradiciones indígenas para pasar a la sustentabilidad. Los Valores Universales como Palanca para el Cambio Social, (Taller), María del Pinar Merino, Fundación Valores (España) El taller consistió en una serie de actividades divertidas para involucrar a la mente, el corazón y el cuerpo. La primera actividad fue una danza griega de bienvenida. El propósito era hacer que la gente se hiciera presente y reconocer a todos los que los rodearon. Las personas forman un círculo mientras se sostienen las manos, y luego el grupo da un paso hacia adelante y un paso hacia atrás, un paso hacia un lado y el otro lado. El grupo repite este movimiento mientras se mira el uno al otro, reconociendo quién estaba alrededor. La segunda actividad fue la danza de los opuestos (danza escocesa colectiva). Su propósito es abrir nuestra mente y creatividad para ayudar al grupo a tener una sensación de comunidad, trabajando con la energía femenina y masculina. Los participantes hacen un círculo, pero bailan en parejas, siguiendo la canción, la gente cambia de pareja hasta que todas las personas han tenido la danzar entre sí. La tercera actividad fue el árbol de valores. Cada participante trabaja con alguien que no conozca muy bien para llenar el árbol. En las raíces están valores fundamentales, las ramas son las capacidades que tenemos relacionadas con esos valores, las hojas son la expresión de cómo ponemos en práctica esas capacidades—la forma en que vivimos —y los frutos son lo que resulta de nuestro comportamiento. * * Por ejemplo, si el amor está en una raíz, entonces la capacidad de comunicación puede ser una rama. Valores destacados: respeto, compasión, cuidado, generosidad, coherencia, honestidad.

33

Sesión 4. Educación No Formal y Temas Generales (Inglés)– Facilitadores: Alide Roerink e Irma Verhoeven Los ODS y Ciudades (Taller), Bernard Combes, UNESCO (Francia) Bernard Combes compartió sobre un taller de fortalecimiento de capacidades y materiales de apoyo que han sido desarrollados por la UNESCO en colaboración con el Instituto de Educación Gaia, para enseñar sobre los ODS. Este taller se puede implementar con cualquier tipo de grupo interesado en aprender sobre los ODS. El objetivo es acelerar las soluciones sostenibles a nivel local, y la capacitación es necesaria para aclarar el alcance de los ODS. Metodología: hay 3 tarjetas por ODS, cada tarjeta contiene una foto con hechos y datos sobre el tema del ODS, y preguntas en la parte posterior. Los datos y las preguntas de la parte posterior permiten a las personas del grupo iniciar una conversación sobre cómo aplicar los ODS a su contexto local específico. La idea de esta sesión fue comenzar con el ODS4 y ver cómo este objetivo puede ser un catalizador para el resto. Después de conocer el uno al otro, la gente miró las tarjetas para familiarizarse con el contenido, pensando en cualquier proyecto o trabajo que han hecho relacionados con esos temas.

Trabajar con el ODS 4 como catalizador: poner del ODS4 en el centro, y luego los participantes intentan identificar vínculos fuertes con este objetivo y otros ODS. Los vínculos fuertes son acciones, políticas o alianzas que hacen posible la implementación de esos ODS. Posteriormente, los participantes identifican vínculos débiles (líneas de puntos) y piensan en posibles proyectos, acciones o políticas que podrían fortalecer los vínculos de esos ODS. El proyecto Pangaea, ANCA Bunea y Ovidiu Cosbuc, Fundación Todos Juntos (Rumania) Anca Bunea trabajó como oficial de policía tratando de hacer valer la aplicación de la ley; sin embargo, vio mucha corrupción y mucha protesta de la gente sobre la corrupción. Por lo tanto, decidió cambiar de camino, conoció sobre el Curso de Carta de la Tierra para jóvenes y se convirtió en un Joven Líder de la CT. Fundó la Fundación Todos Juntos y participó en un curso intensivo de una semana desde el centro de la Carta de la Tierra para EDS sobre ética, sostenibilidad y educación. Con este curso, quería fortalecer sus habilidades para implementar uno de los proyectos de la Fundación, que es un programa educativo sobre la evolución holística de los seres humanos. Anca está interesada en seguir trabajando con un concepto holístico de la evolución de los seres humanos, donde la conciencia toma una parte importante y la Carta de la Tierra puede tener un papel en guiar el camino evolutivo hacia la sostenibilidad. La metodología pedagógica que utiliza en el programa educativo que ha desarrollado es salir a reconectar con la naturaleza. Los participantes caminan 250 km, pasando dieciocho aldeas, cinco ciudades, donde tienen la oportunidad de hablar con la gente y aprender cuánto saben acerca de la ONU, la UNESCO, la Carta de la Tierra, la sostenibilidad. Cómo perciben la sostenibilidad en la vida cotidiana. En su intercambio con los aldeanos, se encuentran

34

con respuestas interesantes. Por ejemplo, después de escuchar a los participantes acerca de lo que es la sustentabilidad, un aldeano preguntó: "¿por qué nos importa todo esto si nadie se preocupa por nosotros?" Resultó que una gran parte de la gente de las aldeas que pasaron están en el modo de supervivencia. Por lo tanto, los participantes y la Fundación decidieron crear una plataforma virtual para compartir cosas gratis- podría ser intercambiar o regalar artículos, productos o servicios. Esta es una manera de involucrar a la gente, y hacer conexiones con las comunidades a lo largo de la caminata. La Carta de la Fundación Todos Juntos es una "Declaración Personal" sobre la vida, el valor de la vida, la gratitud por los dones recibidos, la justicia intergeneracional y la afirmación de que todos los seres tienen derecho a vivir. Integridad Ecológica, Educación y Trabajo del Instituto Soka en la Amazonía – CEPEAM, Monique Tiezzi den Hartog y Tais Tokusato, Instituto Soka CEPEAM (Brasil) En esta presentación, Monique Tiezzi y Tais Tokusato, quienes trabajan en el Instituto Soka-CEPEAM en el Amazonas, compartieron las acciones que este Instituto está tomando para promover la integridad ecológica alrededor del río Amazonas, específicamente en una reserva natural de 52 hectáreas (RPPN) que este Instituto gestiona, donde se estimula la conservación del medio ambiente y el uso sostenible de la diversidad ecológica. Esta reserva está cerca de la ciudad de Manaus, la cual está en constante expansión y por lo tanto promueve la deforestación. La tasa de escolarización en esta ciudad es una de las peores en Brasil; hay una alta tasa de abandono escolar y el 42% de las escuelas no ofrecen educación ambiental (aunque es obligatoria por ley). Los presentadores mostraron un video sobre el Instituto – "la conciencia de la siembra en el corazón de la gente." Desarrollan programas y proyectos de educación ambiental para la ciudadanía global. En estos programas, los participantes tienen la oportunidad de experimentar la belleza de la naturaleza a través de actividades de inmersión, alentando a los estudiantes a aprender conceptos importantes de la ecología de una manera práctica, aprendiendo directamente de la naturaleza. Incluyen la Carta de la Tierra y los ODS como referencias en estos programas. Hacen investigación científica para la preservación del medio ambiente y la creación de un banco de semillas con especies nativas de la selva amazónica. En este sentido, tienen un proyecto llamado "semillas de la vida", a través del cual plantan un árbol para cada persona que nace en la ciudad de Manaus. Todas sus acciones se basan en la idea de que el valor surge de las relaciones. Es por eso que basan su trabajo en alianzas con el gobierno, empresas y representantes de las comunidades con el objetivo de articular acciones y compartir impactos. Tienen alianzas con el Ministerio de educación y Panasonic, por ejemplo. El Instituto Soka-CEPEAM ha trabajado con más de 40.000 estudiantes en su programa de educación ambiental, generó 60.000 plántulas nativas plantadas a través de sus proyectos y está ahorrando alrededor del 70% de la flora del bosque amazónico en su banco de semillas.

35

Sesión Plenaria VI: Los ODS y la Carta de la Tierra en Educación y Redes Sociales

El Aprendizaje de la Sostenibilidad a través de la Carta de la Tierra: Una Mirada desde la Experiencia en México, Mateo Castillo, Universidad Michoacán de San Nicolás de Hidalgo (México) Mateo Castillo ha participado activamente en el movimiento de la Carta de la Tierra desde antes del lanzamiento de la CT. En su presentación, hizo un recuento histórico de la promoción de la Carta de la Tierra en México. La primera campaña ocurrió en el 2002, donde dirigió un proceso para que el Expresidente Vicente Fox reconociera la Carta de la Tierra públicamente en la Cumbre de Johannesbourg (Río + 5). El siguiente presidente, Felipe Calderón, también respaldó la Carta de la Tierra, y dio su aprobación para una Alianza Tipo II para iniciar un programa llamado Educación para un Estilo de Vida Sostenible con la Carta de la Tierra, implementado por los Consejos Consultivos para el Desarrollo Sostenible. Estos consejos promovieron la aprobación de la Carta de la Tierra por instituciones gubernamentales y no gubernamentales en todo el país, más de 1.000 organizaciones han avalado la Carta. Más recientemente, surgió una red de puntos focales por Estado. Los miembros de esta red crearon un taller para capacitar a la gente sobre lo que es la Carta de la Tierra. En los espacios no formales, están ofreciendo capacitación a los encargados de la toma de decisiones, principalmente de los gobiernos locales. Ha habido esfuerzos para traducir la Carta de la Tierra a las lenguas indígenas.

El taller principal que ofrece la Red Mexicana de la Carta de la Tierra se llama "Internalización de la Carta de la Tierra." Cubre las áreas cognitivas, emocionales, motoras y afectivas. La noción de internalización significa que tenemos que traer las ideas, valores, conceptos dentro de nosotros mismos, y entonces será posible que las personas las exterioricen. Dice que el único recurso que utilizan en este taller es el cuerpo, porque es un taller para sentir, para trabajar con la coherencia del corazón y la meditación. Entre las actividades físicas, organizan dramatizaciones, trabajo colaborativo y danza de la sostenibilidad. Es un programa de educación no formal que no tiene conferencias formales, pero donde se les da a las personas la oportunidad de construir su marco de valores. Las personas también pueden reflexionar sobre cuáles son los valores que sienten que están ausentes en sus vidas y deben ponerse en práctica para ser más sostenibles. Para poder impartir estos talleres, realizaron adaptaciones de la Carta de la Tierra para diferentes audiencias (como niños o jóvenes). Mateo y los puntos focales de la Red Mexicana de la Carta de la Tierra han implementado más de 200 talleres, y han estado recopilando información sobre cuáles son los valores más comúnmente ausentes en la sociedad mexicana.

36

MAPTING: una Herramienta de Redes Sociales para Aprender e Involucrarse con los ODS, Christine Lacayo, Secretaría de la Carta de la Tierra Internacional (Costa Rica/Estados Unidos) y Tadashi Nagai, Soka Gakkai International (Japón)

Tadashi Nagai explicó lo que es MAPTING y por qué se creó. MAPTING es una aplicación de redes sociales que proporciona un espacio para compartir imágenes de las acciones tomadas para implementar los Objetivos de Desarrollo Sostenible. MAPTING permite a las personas y las organizaciones compartir qué acciones están haciendo para implementar los ODS y, como red social, hace posible que otros vean qué acciones se están realizando en diferentes localidades. En este sentido, el MAPTING puede ser utilizado como barómetro para la implementación de los ODS. Christine Lacayo mostró a la audiencia cómo utilizar esta aplicación, que se puede encontrar en Google Store o Apple Store. Más información aquí: www.mapting.org

La Carta de la Tierra, la Agenda 2030, y la Educación para la Sostenibilidad, Rick Clugston, Seminario Teológico de la Unión (Estados Unidos)

Rick Clugston ha estado involucrado con el movimiento de la Carta de la Tierra por más de 20 años, comenzando con el proceso de redacción de la Carta de la Tierra. Él da seguimiento a los procesos de las Naciones Unidas sobre políticas de sostenibilidad por lo tanto en su presentación hizo un recuento de los Objetivos de Desarrollo Sostenible (Agenda 2030) y su conexión con la Carta de la Tierra. Mencionó que es encomiable que la Agenda 2030 sea un producto de las negociones de 133 Naciones, todos de acuerdo con una agenda de desarrollo que ponga la sustentabilidad en la vanguardia. Sin embargo, mencionó, todavía está en muchos sentidos enfatizando la misma pista neoliberal, no haciendo el cambio transformador, y faltan objetivos e indicadores para ser transformadores. Los representantes del gobierno continúan con la visión de los desafíos globales en términos de conflictos, respetando las fronteras limítrofes y enfatizando la gobernanza. Pero, se han hecho algunos pasos hacia adelante, y tenemos que trabajar con esta agenda como punto de partida. Él considera que la Carta de la Tierra cubre todos los objetivos. El ODS 4 es relevante para el movimiento de la Carta de la Tierra. Compartió los valores clave de la Carta de la

Tierra para guiar el cambio transformador. Por ejemplo, "la elección es nuestra: formar una sociedad global para cuidar la tierra y y ciudarnos unos a

37

otros o arriesgarnos a la destrucción de nosotros mismos y de la diversidad de la vida" (Preámbulo). Además, la importancia de vivir con un sentido de responsabilidad universal, reconociendo que "Somos ciudadanos de diferentes naciones y de un mundo al mismo tiempo, en donde los ámbitos local y global se encuentran estrechamente vinculados" (Preámbulo). Destacó las nociones de interdependencia, justicia intergeneracional, el principio precautorio, la justicia social y la paz que se encuentran en la Carta de la Tierra. En términos del ODS 4, Rick compartió información sobre el progreso para lograr este objetivo, y reflexionó sobre la pregunta:"¿Cómo nos aseguramos de que las competencias que ganan las personas no se utilicen para hacer avanzar a las empresas insostenibles?"Este es un gran peligro, dice, por lo tanto, es importante que la implementación del ODS 4 sea en el contexto de la educación de calidad para el desarrollo sostenible y la ciudadanía global. La Carta de la Tierra puede ser útil para guiar los procesos educativos, para prevenir la promoción de competencias y comportamientos insostenibles. Para concluir, mencionó la importancia de trabajar en alianzas para aumentar el impacto de la labor hacia la sostenibilidad. Para los jóvenes, sugiere colaborar bajo la Plataforma de Acción para el Desarrollo Sostenible, o también la Asociación de Líderes Universitarios para un Futuro Sostenible.

38

Día 3 jueves 31 enero Sesión Plenaria VII: Iniciativas de Investigación con la Carta de la Tierra – Pasado y Futuro

Sabiduría Ecológica y Aprendizaje Transformador, Mark Hathaway, Universidad de Waterloo (Canadá) Mark Hathaway es un facilitador del Centro de Educación de la Carta de la Tierra. Durante su presentación él reflexionó sobre nuestro tiempo actual en un contexto de crisis, donde tenemos buenas ideas sobre hacia dónde tenemos que ir, las políticas, incluso los avances tecnológicos, “pero no hay suficientes personas yendo hacia la dirección correcta” él dijo, "necesitamos sabiduría”. Pero ¿qué es la sabiduría? No es sólo conocimiento abstracto, sino también experiencia — por el bien común. Una combinación de actividad mental, emocional, física y espiritual. Según él, la sabiduría va junto con la humildad, compasión, generosidad, perspicacias y un constante aprender y desaprender. La sabiduría hace que la gente quiera avanzar hacia la acción y buscan el florecimiento de la comunidad de la vida.

La sabiduría de la Tierra es sabiduría ecológica; está presente en todos los seres. ¿Cómo podemos aprender de esa sabiduría? Tenemos que trabajar con la comunidad de la Tierra y afinar nuestros sentidos para aprender. Mark ha estado investigando sobre sabiduría ecológica, haciendo numerosas entrevistas para aprender lo que es la sabiduría ecológica a partir de distintos tipos de personas, y observando otros seres vivientes. Para Mark, la sabiduría ecológica resuena con la Carta de la Tierra, especialmente las nociones articuladas en el Preámbulo. Preguntó, ¿cómo la gente experimenta sabiduría ecológica? A través de un sentido de interconexión con otros seres, donde surgen nuevas formas de percepción, trabajando en armonía con la comunidad de la vida. Cuando se produce el aprendizaje integral transformador, podría ser en momentos de juego libre en la naturaleza, explorando, recuperando el sentido de asombro, es entonces cuando un profundo cambio de conciencia y acción ocurren, un sentido de ética alegre. Las experiencias de pérdida ecológica también pueden ser importantes y transformadoras, por ejemplo, al regresar a lugares amados y darse cuenta de lo que está sucediendo en ese lugar. El modo de vida indígena también puede ser transformador. Ellos experimentan la comunidad y la espiritualidad en forma conjunta, utilizando el arte visual, enfocando la atención, la conexión de la tierra y otros seres. Subrayó que, para los procesos de educación de la Carta de la Tierra, es importante considerar el proceso de percibir-pensar-enactuar los valores, para hacer la transformación del proceso hacia la visión expresada en la Carta de la Tierra. Invitar a las personas a una experiencia de conexión con el mundo más humano (destacando los mensajes del Preámbulo). Usar historias personales para recordar, revivir y replantear experiencias. Recordar que la información y la ciencia juegan un papel, pero las artes también lo hacen. Además, el activismo — genera acciones concretas relacionadas con la práctica de los valores de la CT. Mark terminó diciendo que no podemos salvar al mundo por nuestra cuenta; Debemos trabajar juntos con la comunidad de la vida.

39

Relatos Tradicionales y la Carta de la Tierra: Storytelling para Educar en una Visión del Mundo Sistémico-Compleja, Grian Cutanda, Proyecto Avalon (España) Grian Cutanda, Afiliado de la Carta de la Tierra en España invitó a los participantes a aprender más e involucrarse en el movimiento social llamado "Rebelión a la Extinción", que comenzó en Gran Bretaña con científicos que están cansados de la inacción de los políticos, responsables de la toma de decisiones y líderes del sector privado. Están organizando protestas para pedir a los gobiernos que tomen medidas drásticas contra el cambio climático. Luego, compartió sobre el trabajo que está haciendo, que también está tratando de lograr un cambio en las visiones del mundo de las personas, que se manifieste en las decisiones y estilos de vida de las personas. Grian hizo un recuento teórico de lo que es un paradigma y los autores que utilizó para informar su trabajo, en términos de la necesidad de cambiar las visiones del mundo y lo que serían características de un paradigma para avanzar en la construcción de una nueva civilización (Stephen Sterling, Gregory Bateson, Donella Meadows, Graeme Taylor, Alastair Taylor). Él mencionó que debe ser una visión del mundo holística e integral eco

céntrica, y que los procesos de educación transpersonal transformadores ayudarán en este cambio de visión del mundo. "La Carta de la Tierra es también una herramienta maravillosa", dijo Grian, "a causa de la visión holística que expresa, los valores promovidos y porque surgió de un paradigma coherente con esa visión." Además, los mitos, leyendas, cuentos e historias tradicionales son herramientas para cambiar las visiones del mundo. Grian dijo que los mitos son los cimientos de cada civilización. Mencionó a varios autores que afirman que a través de la narrativa construimos la realidad y creamos el mundo. La investigación de Grian se centra en encontrar historias tradicionales que transmitan una visión del mundo compleja además de los valores y principios de la Carta de la Tierra, una mitología planetaria. Leyó más de 2.000 historias tradicionales y de allí seleccionó 336 las cuales expresaban algunos de los principios y valores de la CT. De estos, seleccionó un subgrupo de 126 historias para hacer un análisis. Las historias seleccionadas representaban 87 países, 102 culturas y 20 tradiciones espirituales. Grian identificó varias categorías complejas de pensamiento sistémico y valores de la Carta de la Tierra, y luego analizó si estos se podían encontrar en las historias tradicionales. Descubrió que casi todas las categorías sistémicas se encontraban en los relatos seleccionados y con un poco menos de frecuencia los valores de la Carta de la Tierra. Sus resultados lo convencieron de que las historias tradicionales son capaces de transmitir un pensamiento y paradigma complejo, y por lo tanto pensó en seguir su proyecto y crear la Colección de Historias de la Tierra. Esta Colección está inspirada en el Banco Mundial de Semillas de Noruega. La idea es crear un repositorio de historias que ayuden a la humanidad a encontrar historias que construirían bloques de civilización planetaria sostenible. La idea es comenzar con 336 historias, traducirlas en todos los idiomas posibles, y utilizarlas como herramienta educativa. La idea es crear esta colección con el apoyo de la Carta de la Tierra Internacional, el Proyecto Avalon y el Scottish Storytelling Center, cuyo Director es Donald Smith, un cuentacuentos, director de teatro activista de storytelling, y organizador de la Reunión Global de Storytellers, el cual pretende

40

difundir historias para activar el cambio. Con Donald Smith, la iea es crear un Laboratorio Global de Storytelling, donde cuentacuentos de distntas partes del mundo puedan aprender las historias tradicionales de la Colección de la Tierra y ayudar a promoverlas. "¿Podremos llevar a cabo esta gran aventura?" Reflexionó, diciendo esta frase del siglo V: "¡Si lo debo hacer, lo puedo hacer!" Necesitamos muchos corazones y manos para seguir adelante.

Evaluación Basada en Valores de Experiencias Educativas con la Carta de la Tierra, Alicia Jiménez, Carta de la Tierra Internacional (Costa Rica) Alicia Jiménez trabaja en la Secretaría Internacional de la Carta de la Tierra, y compartió un proyecto de investigación que está llevando a cabo para su programa de Doctorado, que conecta con su trabajo en la Secretaría. El proyecto tiene como objetivo crear un sello de calidad de la Carta de la Tierra para las instituciones de educación primaria y secundaria, que podría ayudar a la Secretaría y Centro de Educación para evaluar el potencial transformador de la Carta de la Tierra, y a su vez, también sirve como una herramienta para mejorar la capacidad de las personas que trabajan en esas instituciones educativas para integrar mejor la Carta de la Tierra en su trabajo. La idea es crear un sello fácil de usar, pero complejo y holístico. La idea no es estandarizar las instituciones; es valorar las diferencias y los elementos comunes que aporta una pedagogía de la Carta de la Tierra. La idea principal es evaluar todo el

enfoque institucional para la subsistencia de la Carta de la Tierra, en este sentido, evaluar si el contexto pedagógico generado es propicio para la aparición de experiencias de aprendizaje transformadoras hacia la práctica de la sostenibilidad. Alicia está en el proceso de crear este sello, y ella estará acercándose a muchas personas (algunas presentes en el público) para solicitar consejos y retroalimentación. La base del sello son los valores y conceptos presentes en la Carta de la Tierra, por lo tanto, el primer paso para desarrollar este sello es identificarlos. Los criterios para estos valores y conceptos son los principios orientados a la acción de la Carta de la Tierra. Estos dos aspectos: valores, conceptos y criterios pueden ser la base para otros sellos de la Carta de la Tierra, es decir, no sólo para las escuelas, sino para las focas que en el futuro se centran

41

en el sector privado, las universidades y otros grupos. El siguiente paso es crear indicadores para los criterios. Para ello, y con el fin de facilitar que se utilice una perspectiva integral, Alicia utilizará el marco integral de Ken Wilber, que ayuda en el proceso de tomar en cuenta todas las dimensiones interrelacionadas de la experiencia humana (como se presenta en la figura adjunta). En este sentido, el cuadrante superior izquierdo es la visión del mundo del individuo, lo que piensan y saben, y experimentan dentro de sí mismos. El cuadrante inferior izquierdo hace referencia a los valores y el significado compartido que tienen los individuos como parte de los grupos. El cuadrante superior derecho se refiere a la expresión de los valores de la persona y la visión del mundo, es el comportamiento y estilo de vida. Por último, el cuadrante inferior derecho es la acción colectiva que expresan las sociedades: los sistemas culturales, sociales y económicos. La idea es considerar todas estas dimensiones al crear los indicadores para los criterios, donde las interconexiones entre ellos son evidentes. Cada indicador irá acompañado de pruebas, que serán los aspectos específicos que se evaluarán. Alicia presentó el formato de este sello, que presentará en primer lugar una lista de requisitos que las instituciones necesitan lograr para poder iniciar el proceso de recibir el sello (aprobación de la Carta de la Tierra por la institución), y luego un glosario expresando lo que se entiende por cada valor y concepto. También presentó la lista de acciones esperadas (evidencia para cada indicador), y el proceso de auditoría (puede incorporar la autoevaluación y el proceso de auditoría de terceros).

42

Sesión Plenaria VIII: Mejorando las Capacidades de los Educadores para Infundir Valores para la Sostenibilidad

Diplomado Virtual en Educación para el Desarrollo Sostenible: Lecciones Aprendidas y posibilidades, Rosalyn McKeown, Universidad de York (Estados Unidos) Rosalyn McKeown es una facilitadora del Centro de la Carta de la Tierra para EDS. Presentó el Diplomado Virtua de Educación para el Desarrollo Sostenible que este Centro ofrece en inglés, español y portugués. Para Rosalyn, la enseñanza en línea es una forma coherente de practicar la sostenibilidad, ya que puede reducir la huella ecológica asociada a los viajes, puede traer a un grupo diverso de personas y es más asequible. Este Diplomado tiene una duración de cinco meses y consta de cuatro cursos: Curso 1: Una Perspectiva Planetaria: Hacia una Cultura de Paz, Sostenibilidad y Bienestar. Facilitadores: Lorna Down y Rosalyn McKeown Curso 2: Valores y Principios para la Sostenibilidad: la Carta de la Tierra como un Marco Ético y un Llamado a la Acción. Facilitadores: Mirian Vilela y Alicia Jiménez Curso 3: Aprendizaje Transformador y Educación para el Desarrollo Sostenible: Una Pedagogía Holística Fundamentada en las Neurociencias.

Facilitador: Sam Crowell Curso 4. El Camino hacia Adelante: Modelos y Habilidades para Implementar la EDS con la Carta de la Tierra. Facilitador: Mark Hathaway Los cursos están organizados por sesiones, cada sesión dura una semana, y se espera que los participantes tengan flexibilidad para completar el trabajo de cada sesión dentro de ese período. Además, hay cinco seminarios en tiempo real: un seminario introductorio, luego seminarios de transición entre cursos y un seminario final, donde los participantes presentan los resultados de sus proyectos finales. Los seminarios en tiempo real permiten a los participantes conocer a los demás e interactuar. El grupo meta de este programa son maestros de educación primaria y secundaria, profesionales de la educación y académicos en diferentes áreas. Este Diplomado ha tenido participantes de todos los continentes. Rosalyn reunió algunos testimonios de la transformación que varios participantes expresaron haber tenido luego de participar de este Programa, y se preguntó: ¿Cómo sucedió esta transformación? Ella cree que es la pedagogía centrada en el estudiante que requiere que los participantes miren profundamente su vida cotidiana y reflexionen sobre esas experiencias en forma colectiva. Hay varios desafíos de la pedagogía en línea, por ejemplo, la ausencia de lenguaje corporal o retroalimentación instantánea a los estudiantes. Las preguntas llegan semanas después de que una instructura creó el foro o la tarea. No obstante, la pedagogía en línea está evolucionando, mejorando y creando una experiencia común.

43

Nuevos Paradigmas de la Educación, Cruz Prado, Universidad La Salle (Costa Rica) Cruz Prado escribió un libro con Francisco Gutiérrez que propuso un nuevo enfoque pedagógico – Eco pedagogía (1997). Este enfoque sigue siendo estudiado para ponerlo en práctica. Su objetivo es los procesos educativos basados en la libertad, no en el control, en la práctica del amor, la bondad y la coherencia. Este enfoque es la base de un Programa de Doctorado en Educación que Cruz coordina en la Universidad La Salle en Costa Rica. Este Programa de Doctorado no sigue la academia tradicional, que para ella repite conceptos, pero no siempre es coherente con la práctica. Los profesores de este Doctorado intentan hacer lo que predican. De hecho, no los llaman profesores, más bien acompañantes; no hay clases, sino comunidades de aprendizaje. El programa no pretende enseñar, sino crear y dejar que surja el conocimiento. "Estamos muy interesados en dejar que el pensamiento latinoamericano emerja y prospere e informe a un nuevo movimiento pedagógico. ' Cruz mostró un video de Eduardo Galeano hablando de una alternativa al pensamiento de desarrollo que hemos estado usando. Siguiendo el video, ella dijo que en este Programa de Doctorado no hablan de desarrollo o educación, sino de bienestar y aprendizaje. Es importante, dijo, fortalecer las nociones de ciudadanía planetaria. Ante nuestros actuales retos pedagógicos, propone reunirse como una red o comunidad de

práctica de la ciudadanía ecológica, para intercambiar ideas para este movimiento pedagógico. En relación a este movimiento pedagógico, es importante reconsiderar la educación utilizando las nociones de ecología profunda, y las dimensiones políticas de la eco pedagogía y la ciudadanía planetaria, donde el sentido del “Yo” se amplía para incluir el cuidado y la responsabilidad de otros seres. Además, es importante llevar las nociones del pensamiento sistémico y la interdependencia las cuales se alejan de una visión de mundo que percibe una desconexión entre los seres humanos y la naturaleza. En este sentido, es importante promover la eco-alfabetización, conocer los principios ecológicos y utilizarlos en la educación, compartirlos y internalizarlos, así como utilizarlos como indicadores.

44

La Educación como Catalizadora hacia una Civilización Ecológica; el Abordaje de la Carta de la Tierra, Song Li, Earth Charter Associates (China/Estados Unidos) Song Li ha participado en la Iniciativa de la Carta de la Tierra durante mucho tiempo, especialmente desde el ángulo del Derecho Ambiental, y está estrechamente involucrada con el movimiento ambiental en China. Mencionó que una reforma que promueve una civilización ecológica comenzó en 2017, con el presidente Xi. Esta reforma tiene como objetivo hacer cambios sistémicos para construir una hermosa China, donde los seres humanos y la naturaleza forman una comunidad de vida basada en el respeto, siguiendo las leyes de la naturaleza y teniendo en cuenta las generaciones futuras. La reforma menciona cuatro componentes, como el buen desarrollo, la economía colaborativa, la solución de problemas ambientales, la protección de los ecosistemas y las reformas a los sistemas de regulación ambiental. Aunque hay muchos desafíos para poner en práctica esta visión, los principios de una eco-civilización se han incorporado en el plan de desarrollo quinquenal de China, y se incluyeron en la Constitución del 2018. En el área de la energía, China ha duplicado la oferta de energía solar y está eliminando gradualmente 150 plantas de carbón. En el

área de transporte, China está vendiendo más coches eléctricos que Europa y Estados Unidos combinados — un incentivo importante es que las personas son capaces de conducirlos todos los días. También promueven el uso de bicicletas. Un aspecto a destacar de esta reforma es el concepto de una economía colaborativa, que podría significar un 10% del PIB chino. Aunque podría sorprender escuchar que estos cambios están siendo promovidos en China, Song Li mencionó que, en este país, la gente se está dando cuenta de que el enorme éxito económico de China vino con un precio muy alto. La mayoría de las personas son infelices; prefieren agua limpia y aire limpio. En este sentido, se ha establecido un marco jurídico y administrativo en torno a esta reforma, con objetivos, monitoreo y seguimiento. Lo importante es que estos compromisos se traduzcan en acciones. Song Li afirma que China está marcando el final de la era industrial; la nueva era que comienza requiere que las personas vivan en armonía con la naturaleza, así como nuevas tecnologías para estilos de vida sostenibles. "El mundo es interdependiente; necesitamos una responsabilidad más universal y redefinir las relaciones entre los seres humanos, y con la naturaleza ", dijo," veo que necesitamos un cambio de corazón y de mente. Un cambio de conceptos y visión del mundo. " "Una crítica que hacer", dijo Song Li, "se trata del sistema educativo en China, que se parece a una línea de producción. En lugar de ser más, los estudiantes pierden su personalidad, esto es un triste reflejo. " Hay escuelas que están probando las cosas de manera diferente, trayendo valores como el Confucianismo, el Budismo, pero todavía necesitan hacer más. Ella reflexionó sobre la frase de la Carta de la Tierra "ser más, no tener más", y un dicho chino "ser humilde con la naturaleza y frugal en la vida." La Carta de la Tierra, como un conjunto de principios, afirma muchos valores, como la pasión, el amor, la justicia, el cuidado de los pobres, la conservación, que son la base para un futuro sostenible y una transformación cultural basada en la espiritualidad. Song Li felicitó a la UNESCO por reconocer la Carta de la Tierra como un marco para la educación para el desarrollo sostenible.

45

Diálogo plenario - Sesión interactiva: La ciudadanía somos todos y los niños dicen ¡Presente!, Angélica Sánchez (España) Angélica Sánchez forma parte de la Fundación Valores en España e instó a la reflexión sobre el rol de los niños en la sociedad. Es común pensar en ellos como Ciudadanos del Futuro, que heredarán el planeta que estamos creando y que están en período de transición hasta que sean adultos, donde podrán aportar a su entorno. Pero los niños, siendo niños, tienen mucho que aportar activamente, por lo que Angélica hizo un llamado a cambiar la percepción y pensar en ellos como Ciudadanos del Presente, Adultos del Futuro. La cuarta parte de la población son niños y tienen cualidades innatas, como lo son la imaginación, la curiosidad, ver la vida sin límites, la forma de relacionarse y la diversión entre otros, que los adultos vamos perdiendo al ir encajando en las normas establecidas. Son muchos los casos fascinantes de niños alrededor del mundo que han logrado tener gran impacto en sus comunidades, por lo que Angélica mencionó la importancia de facilitar su participación creyendo en ellos, escuchándoles, manteniendo vivas sus ilusiones y contribuyendo a aflorar su máximo potencial. En la conferencia participaron Adrián, Rebecca y Victoria Álvarez, que viven en Estados Unidos y enamorados de la Carta de la Tierra quisieron que todos la conocieran. En familia con sus padres -Mary Carmen y Gustavo- y en colaboración con la Fundación Valores en España abordaron "La Trilogía de la Carta de la Tierra" que se trata de 3 vídeos de YouTube donde dan a conocer la Carta de la Tierra de forma sencilla, contada por niños para niños y adultos y de fácil difusión a través de las redes sociales. Los vídeos disponibles en YouTube son: Vídeo 1 - ¿QUÉ ES LA CARTA DE LA TIERRA?: Español con subtítulos en inglés Vídeo 2 – LOS PILARES DE LA CARTA DE LA TIERRA: Español, Inglés Vídeo 3 - ¿CÓMO USAR LA CARTA DE LA TIERRA?: Español, Inglés Adrián, Rebecca y Victoria contaron su experiencia durante la creación de este material audiovisual, y concluyeron con mensajes inspiradores para todos los asistentes: Victoria comentó que era importante cuidar el planeta "Recicla y da amor por todo el mundo". Rebecca alentó a la audiencia a que "todos los niños del mundo sean la voz de las plantas y los animales, porque algunas personas no los respetan". Finalmente, Adrián compartió: “No tenemos que ser adultos para salvar el mundo, los niños también pueden ayudar. Con nuestra imaginación y la capacidad de los adultos, podemos ser un gran equipo".

46

Sesiones Paralelas

Sesión 1. Educación Básica y Temas Generales – Facilitadores: Sam Crowell y Alicia Jiménez La Experiencia de la Red de Escuelas de la UNESCO de Costa Rica, Diana Borrás, Coordinadora de la Red de Proyectos de Escuelas Asociadas de la UNESCO en Costa Rica (Costa Rica) Diana Borrás coordina la Red de Escuelas Asociadas de la UNESCO de Costa Rica, y en esta presentación, compartió algunos de los proyectos que han estado haciendo, enfatizando el hecho de que han decidido utilizar la Carta de la Tierra como una base para los proyectos de formación y los materiales que hacen para las escuelas. El objetivo es apoyar a las escuelas a poner en práctica y entender conceptos como la ciudadanía global y el desarrollo sostenible como una forma de promover una educación de calidad. Esta red está formada por escuelas públicas y privadas y participantes de escuelas secundarias, además de centros de educación para adultos

e institutos de formación de docentes. Cada institución prioriza las actividades importantes para involucrarse. Lo que todos hacen en común es conmemorar los días internacionales, pero con acciones significativas (proyectos). Destacó cuatro proyectos con los que trabajan, cada uno de ellos está ligado a los principios de la Carta de la Tierra que pretenden ponerlo en práctica: 1. Patrimonio Mundial en manos de la juventud: trabaja con toda la Carta de la Tierra, todas las escuelas participan, y se relaciona con temas

sobre el turismo, la cultura de la paz, el medio ambiente y la identidad. 2. GEMA: estrategias para desarrollar las virtudes: trabaja con los Pilares I, III y IV de la CT. Trata de desarrollar las virtudes humanas, el 25% de las

escuelas participan, y su objetivo es promover la paz y la armonía. 3. Tierra de niños y jóvenes: cubre toda la Carta de la Tierra, los niños reciben un pedazo de tierra en su escuela, y en esta tierra pueden crear

todas las actividades relacionadas con el tipo de vida y el mundo que les gustaría vivir. Trabajan en grupos, y todos los temas y agendas educativas están cubiertos (educación para la paz, ciudadanía global, desarrollo sostenible, valores, intercultural, intergeneracional). El 30% de escuelas participan. Como parte de este proyecto, la coordinación de la Red de Escuelas de la UNESCO recibió financiamiento para crear un juego y libros de cuentos para niños, y el Centro de la Carta de la Tierra para EDS estuvo involucrado en este proceso.

4. Proyectos piloto: son iniciativas que la UNESCO propone y que cubren todos los principios de la CT con el objetivo de promover la innovación. Algunos están relacionados con la búsqueda de soluciones para el cambio climático, mientras que otros se tratan de escribir para la paz.

Educación para la Paz en el Ámbito de los Objetivos de Desarrollo Sostenible, Heather Kertyzia, Universidad por la Paz (Canadá/Costa Rica) Heather Kertyzia es una educadora de paz que trabaja en la Universidad por la Paz en Costa Rica. Coordina el Programa de Maestría de Educación para la Paz en esta Universidad. Entre muchas de las habilidades que se promueven en esta Maestría están: analizar y transformar grupos pequeños o conflictos interpersonales, facilitar el proceso de justicia restaurativa, comunicarse sin violencia, evaluar los sistemas escolares y currículos para los elementos de una cultura de paz, realizar un análisis de conflictos interseccionales, entre otros. Desde su punto de vista, la educación para la paz es cualquier educación que está tratando de hacer un cambio positivo en el mundo. En este sentido, la educación para el desarrollo sostenible, los

47

derechos humanos, la resolución de conflictos y la ciudadanía global se pueden ver como formas de educación para la paz. Heather mencionó que hay vínculos directos con la educación para la paz y los ODS 4, 5, 10, 12, 13 y 16. También mencionó que es posible implementar la educación sobre la paz, la cual tiene un enfoque teórico e incluye temas y contenido que se puede aprender, por ejemplo, la historia de los movimientos de resistencia no violenta, y otros. La educación para la paz se refiere a la promoción de valores y habilidades para vivir en un mundo pacífico sostenible, por ejemplo, la no violencia, la empatía y la integridad; y habilidades como la transformación de conflictos no violentos, el pensamiento crítico, la ciudadanía responsable. Hay una metodología que utiliza en la educación para la paz, llamada interseccionalidad, que utiliza el dibujo de una flor. En cada pétalo, los participantes escriben una categoría que los humanos usamos para dividirnos (raza, sexo, religión, edad, etc.). En un pétalo anterior, los participantes escriben el grupo privilegiado de esa categoría, según su contexto (por ejemplo, en Costa Rica, para la categoría de religión el grupo mayoritario sería católico). A continuación, los participantes colorean en los grupos y categorías de los que sienten que son parte. El resultado es interesante: aquellos cuyas flores son muy coloridas reflexionan sobre sus privilegios, así como aquellos sin color en sus flores reflexionan sobre su situación. Este es un punto de partida para reflexiones interesantes y conversaciones con estudiantes y profesores, y la forma en que nos relacionamos entre nosotros. La educación por la paz es otro enfoque que comienza con las inquietudes, necesidades y expectativas de la comunidad o los estudiantes. Subrayó que es un aprendizaje experiencial relevante para los problemas actuales, la experiencia de aprendizaje es creada a lo largo del camino con la comunidad. Heather hizo un mini cuestionario con la audiencia, para ver en qué medida la gente practica la educación por la paz. YO SOY LA RESPUESTA: Una Propuesta Diferente en la Educación para la Paz y la Sostenibilidad, Javier Francisco Ortíz, Fundación Gaia (Costa Rica) Javier Francisco Ortíz y la Fundación GAIA han estado promoviendo la Carta de la Tierra y una declaración para la evolución consiente de la Madre Tierra desde hace algunos años. El 21 de diciembre de 2012, organizaron una actividad llamada "Fuego de Unidad", donde grupos indígenas firmaron una alianza para promover esta declaración alrededor de la Madre Tierra. Javier Francisco compartió un video que cuenta la historia sobre esta declaración, y la importancia de la sabiduría indígena tradicional, para tener una experiencia más cercana con la naturaleza. La Fundación GAIA también está implementando proyectos educativos con escuelas. Para ello, primero hicieron investigaciones sobre el estilo de vida, la personalidad y la esencia de ser humanos, basados en ideas y conocimientos indígenas. Se refirió al Preámbulo de la Carta de la Tierra, donde habla del misterio del ser, y lo conecta con el propósito de convertirse en la persona que uno quiere ser. Su programa educativo enseña que, partiendo de nuestra esencia, podemos crear un estilo de vida apropiado, cultivando nuestra conciencia. ¿Qué es un estilo de vida consciente? Las decisiones que hacemos son informadas por nuestros valores y personalidad, y esto se forma de nuestra conciencia y esencia. ¿Cómo cultivar nuestra conciencia y esencia? Él piensa que el yoga, la meditación y hacer acción colectiva para bien ayuda para esto; por lo tanto, la Fundación GAIA colabora con el Ministerio de Educación para promover estas acciones en las escuelas. Educación para la Regeneración Global: Enfoques Holísticos y Evolución Cultural Aplicada para la Regeneración del Planeta, Joe Brewer, Escuela para la Evolución Cultural Aplicada (Estados Unidos) y Eduard Müller, Universidad para la Cooperación Internacional (Costa Rica) Eduard Müller y Joe Brewer están trabajando con otros en una alternativa para el desarrollo, más allá de la sostenibilidad. Esta alternativa se llama desarrollo regenerativo. Eduard Muller recordó a la audiencia la seria situación que enfrentamos. Afirmó que el desarrollo no es la respuesta, refiriéndose a la experiencia negativa con los países "desarrollados", que tienen recursos parasitarios, contaminan y no todas las personas han logrado el bienestar. Comparó Costa Rica y Chile, países con una calidad de vida similar; sin embargo, Costa Rica lo ha logrado utilizando menos recursos.

48

El desarrollo regenerativo invita a las personas a verse a sí mismos como parte de la naturaleza, y que pertenecemos juntos. El cambio hacia la regeneración necesita una visión holística para buscar soluciones y alternativas (ver figura). La medida o indicador principal será el bienestar. Hay seis pilares del desarrollo regenerativo, y la Carta de la Tierra está en el centro: espiritual, ambiental, social, económica, política y cultural. Eduard y Joe, junto a otras personas, están trabajando en un proyecto para utilizar a Costa Rica como un estudio de caso (hub regenerativo) para aprender a avanzar hacia el desarrollo regenerativo. Eduard mencionó que tienen como objetivo revertir la huella ecológica y alejarse de los fertilizantes, entre otras acciones. El plan es tener varios sitios para la regeneración, generar una red de profesionales donde las universidades pueden unirse y compartir experiencias. La idea es hacer co-creación, alejarse del individualismo y colaborar. Joe Brewer dijo que aprendió que todo el conocimiento para resolver problemas hoy en día ya existe. Sin embargo, este conocimiento está enterrado en revistas. Tenemos que reunir el conocimiento que existe, usando dos fundamentos – paisajes funcionales, y nuestros propios cuerpos, donde todas las acciones posibles evolucionan, dijo. Tenemos que utilizar el nicho social (red) donde coordinamos acciones e ideas, y colaboramos con otras personas, grupos e instituciones. Tenemos que trabajar con comunidades intencionales, promoviendo prácticas orgánicas agrícolas y eco alfabetización, donde podemos compartir información y de primer nivel. La justificación de tener un modelo en Costa Rica para la regeneración es que será más fácil ver en pequeña escala lo que funciona, y luego modelar con el sistema de la Tierra, para rastrear si lo que se ha logrado son objetivos planetarios (no necesariamente ODS). Los seres humanos no cooperan si no se sienten iguales, por lo que promover la igualdad es clave para trabajar en la regeneración, dijo Joe. La magnitud del daño causado al sistema terrestre es muy amplia; por lo tanto, Joe piensa que puede que no sea posible que todos los lugares del mundo se vuelvan más sanos y practiquen la regeneración. Sin embargo, dijo que no es necesario que cada lugar tenga éxito; al menos pocos de ellos pueden dar esperanza a la continuación de la humanidad. Joe mencionó que es importante organizar el trabajo humano, con ética y desarrollo regenerativo, donde la medida es la biodiversidad, la energía que está apoyando la compleja red de la vida. Concluyó diciendo que sabemos lo que tenemos que hacer, pero necesitamos colaborar para avanzar, crear una red de redes regenerativas — tenemos el conocimiento, ahora necesitamos la motivación.

49

Sesión 2. Educación Superior y Temas Generales – Facilitadores: Peter Blaze Corcoran e Irma Verhoeven Revisitando la Carta de la Tierra: ¿Dónde estamos 19 años después y qué elegimos? Mary Philip, Martin Luther University College (Canadá)

Mary (Joy) Philip comenzó remembrando la Carta de la Tierra; Dónde estamos y qué decisiones hemos tomado 19 años después. Invitó a los participantes a responsabilizarse: "todos los días hago una elección sobre comida, transporte, etc. Elijo mi futuro y el de mis hijos y nietos. Las decisiones que hacemos tienen consecuencias. Nuestras acciones tienen consecuencias. " Interpretó una canción llamada: "Desde la Distancia." Esta canción es sobre la diferencia entre cómo las cosas parecen ser y cómo realmente son. Desde la distancia, las cosas se ven bastante bien, pero ¿es realmente el caso? Afirmó que la Carta de la Tierra está destinada para el contexto mundial; debería estar en sintonía con el contexto de regiones, países, ciudades, comunidades, etc. Debe ser relevante para la forma en que reflejan a la tierra. La Carta de la Tierra fue escrita hace 19 años, y desde entonces muchas cosas han cambiado. La

misión sigue siendo y es válida; en su núcleo se trata de la solidaridad. Una pregunta importante es cómo la traducimos a la próxima generación que es relevante para su contexto. Tenemos que ser auténticos en nuestro contexto y en nuestro tiempo. Joy usa este ejercicio con sus alumnos: escoge 2 principios de la Carta de la Tierra y les pide que compartan lo que es relevante para ti. Argumentó que debemos reinventarnos como una especie, hacer la conexión humana, y hacer que las personas participen y se conecten con ellas para preocuparse por la Tierra. Interpretó otra canción: "La Tierra no nos pertenece, pero pertenecemos a la Tierra”. Joy dice que también debemos hablar de las cosas buenas que logramos. Como ejemplo: un pueblo en la India celebra el nacimiento de cada niña plantando 111 árboles en su honor, para evitar la muerte de la niña (culturalmente no son preferidos) y para crear valor, se crea un fideicomiso para asegurar que la niña no se case antes de la edad de 18 años. Al mismo tiempo, sirve para el propósito de la mayordomía medioambiental. Después de mostrar el video "Puentes Vivientes", regresó a las preguntas de la Carta de la Tierra después de 19 años: mirarla de cerca; no hicimos lo suficiente. ¿Cómo hacemos realidad la visión de la Carta de la Tierra? Ella piensa que es importante cambiar la narrativa; valorar lo colectivo más que lo individual. Hay una crisis en la conciencia humana, y necesitamos nuevas historias que resuenen con nuestra relación con la Tierra. Necesitamos reunir nuestros recursos, hacerlo posible. También se refirió al Foro Social Mundial como un lugar para desarrollar un futuro alternativo y encontrar soluciones a los problemas de nuestro tiempo.

50

Prácticas de Alto Impacto (PAI) para Infundir la Carta de la Tierra, los ODS’s, la Educación para la Paz y el Conocimiento y Habilidades de la Ciudadanía Global en la Enseñanza de Pregrado, (Taller), Michael Lenaghan, Miami Dade College (Estados Unidos) Michael comenzó explicando su trabajo en el Miami Dade College. Entregó cartas a cada uno de los participantes. Algunos tenían un número en la parte de atrás refiriéndose a una de las 10 preguntas que preparó. Pidió a los participantes que voltearan las cartas y empezaran a hacer la preguntas. El participante con el #1 en la tarjeta respondió a la pregunta. Luego él contestó la pregunta elaborando sobre el valor que tiene para él y Miami Dade College. Continuó con la pregunta #2 y dejó que el participante con la tarjeta #2 respondiera y así sucesivamente. Su taller se basó en el método de las "prácticas de alto impacto" (HIP) para facilitar formas atractivas, interactivas, agradables y sostenibles de exploración del contenido, su aplicación y medición de resultados, lo que permite que una cohorte académica muy diversa tenga éxito al estar motivados a través de formas de enseñar y aprender que sean inclusivas y a la vez pertinentes para cada disciplina académica.

Sesión 3. Educación No Formal y Temas Generales – Sesión Interactiva – Facilitadores: Pepa Carrillo y Christine Lacayo

Bioalfabetización con la Carta de la Tierra en la Prisión La Reforma, Geannina Herrera Blando, Ministerio de Educación Pública (Costa Rica) Geannina Herrera es una educadora que asumió el reto de crear un programa educativo con privados de libertad en la cárcel más grande de Costa Rica, llamada "La Reforma", en el año 2005. Con otra colega, formaron dos grupos: uno que recibiría educación formal después del currículo de educación primaria, y el otro grupo que crearon un currículo de bioalfabetización. La experiencia con el segundo grupo fue muy positiva. Al principio, Geanina dijo que era difícil trabajar como grupo ya que no se comportaban bien entre sí. Trabajaron con ellos utilizando campañas, y uno fue alrededor del Día del Ambiente en junio, donde utilizaron un libro infantil de la Carta de la Tierra para crear actividades y compartir los principios de la Carta de la Tierra. Además, cada viernes durante un año, la Compañía Nacional de Fuerza y Luz de Costa Rica ofreció talleres a este grupo, desde la creación de arte con materiales reciclables hasta compostaje y otras cosas. Ella también continuamente motivaba a los privados de libertad a ser

amable en sus interacciones, como caballeros, para que durante las interacciones con personas fuera de la cárcel, las personas notaran que eran buenas personas. Ella mencionó que normalmente se sentían como víctimas que no podían hacer nada. Ella fue capaz de ayudarles a cambiar esta mentalidad. El programa era experiencial y buscaba el aprender haciendo, por lo que siempre estaban trabajando en proyectos. Además de las actividades de los viernes, trabajaron en la creación de artesanías, murales, limpieza, jardinería, e incluso escribir cartas para líderes y políticos, pidiéndoles tomar acción sobre el cambio climático. Eventualmente, tuvo que concluir este programa en el año 2011, debido a la falta de apoyo y coordinación de los Ministerios de Educación y el de Justicia. Sin embargo, su interés por trabajar con esta población continuó. En el 2018, formó parte

51

de un curso híbrido sobre educación para el desarrollo sostenible, organizado por el Centro de la Carta de la Tierra para EDS. El proyecto final para este curso le dio la oportunidad de organizar talleres y generar nuevas actividades con los reclusos de otra prisión. Encuentra aquí un video y un Artículo sobre la historia de la obra que Geannina hizo en La Reforma. La Colección de Historias de la Tierra y la Red Global de Storytellers Activistas, Grian Cutanda, Proyecto Avalon (España) Grian Cutanda explicó con más detalle qué son la Colección de Historias de la Tierra y el Laboratorio Global de Narración, de los cuales habló durante la sesión matutina. Mencionó que las historias estarán bajo la licencia creativa común no comercial; por lo tanto, cualquier persona puede usarlas con fines educativos. También habló sobre los requisitos éticos que él y su equipo han adoptado para esta colección, por ejemplo, no harán adaptaciones de mitos, leyendas o historias de culturas que sufrieron de la colonización, se les pedirá que presenten sus historias en la forma en que sus narradores lo harían. Grian también mencionó que Federico Mayor Zaragoza se ofreció como Presidente Honorario de esta Colección, y la Dirección Ejecutiva y Académica estará bajo dos mujeres: Marta Ventura (Presidente del Proyecto Avalon) y Allette Willis (Profesora de la Universidad de Edingburgh y Miembro del Consejo del Foro Escocés de narración). La Comunidad de la Tierra, la Intersubjetividad y la Sabiduría de los Seres Vivos, Mark Hathaway, Universidad de Waterloo (Canadá) Mark Hathaway amplió algunas de sus ideas sobre la sabiduría ecológica de la anterior presentación plenaria, pero se centró en aspectos prácticos. Mencionó que con el fin de cultivar la sabiduría y tener una experiencia intersubjetiva, un primer paso es cambiar algunos de nuestros hábitos, y abrirse a los elementos básicos, sintiendo que somos tierra, agua, aire y fuego. Para practicar la meditación intersubjetiva, es importante encontrar un lugar tranquilo, tomar algún tiempo para estar alerta, cerrar los ojos e intentar escuchar y sentir la tierra sabia, luego abrir los ojos y sentir como la tierra se está comunicando. Otro método es meditar durante la noche bajo un árbol. Los beneficios de la meditación intersubjetiva son un creciente sentido de conexión, sintiendo amor por la naturaleza y la reciprocidad, y experimentando la belleza de la naturaleza. Trae consigo una experiencia de comunicación con otros seres, interactuando con la Tierra, transformando nuestra percepción, visualizando patrones, experimentando diferentes sensaciones, y en última instancia, sintiendo un sentido de interdependencia con todos los seres. Internalización de los Valores de la Carta de la Tierra, (Taller), Mateo Castillo, Universidad Michoacán de San Nicolás de Hidalgo (México) Mateo Castillo ofreció una versión corta de un taller de la Carta de la Tierra que ha estado dirigiendo en México durante muchos años. Este taller utiliza la metodología de World Café con cuatro grupos, un grupo por Pilar de la Carta de la Tierra. Cada grupo leyó todos los principios del Pilar específico, y luego reflexionaron sobre qué valores necesita cada persona para trabajar en sus vidas y escribir estos valores en papel. Los participantes rotan hasta que todos pasan por todos los pilares. A continuación, todo el grupo revisa cuáles son los siete valores que más se mencionaron, y estos son los valores para trabajar como comunidad. El siguiente paso es una meditación personal. Todos sentados en un círculo, con los pies en el suelo y los ojos cerrados, entran en un estado de meditación. Mateo puso una música muy intensa que sigue el ritmo del corazón. Cuando esa música está encendida, Mateo pidió a la gente que respirara y guió a la gente a pensar en los diferentes tipos de crisis que estamos viviendo (económico, social y medioambiental). Luego cambió a una música más suave, y pidió a los participantes que pensarán en los valores que identificaron, y cuáles de estos valores pueden aplicar para resolver las crisis que han experimentado. La idea es visualizar esos valores. Mateo cambió la música de nuevo a una que es más suave. El latido se va abajo.

52

Además, pidió a los participantes que se visualizaran trabajando en poner en práctica esos valores en sus vidas, y cómo se siente al actuar. Para concluir, pidió a los participantes que abrieran los ojos, teniendo en cuenta los valores que cada persona visualizó, luego encontrar a alguien que sostenga y transmita la energía de ese valor en la práctica.

Sesión Plenaria IX: El camino hacia adelante: La Carta de la Tierra en la educación

En la sesión plenaria de clausura, facilitadores de cada una de las sesiones paralelas compartieron brevemente algunos aspectos destacados de las discusiones y lo que sucedió en cada sesión. Astrid Hollander, representante de la oficina de la UNESCO en San José, compartió algunas ideas sobre qué tipo de Educación esperaba que sus hijos reciban, lo que ella considera debe ser el propósito de la educación de calidad. Dijo que espera a través de la experiencia escolar que los niños reciban las habilidades adecuadas para contribuir a la sociedad y sobre todo que se sientan felices.Akpezi Ogbuigwe, un orador muy conocido y ex director de la división de educación del programa de medio ambiente de las Naciones Unidas, dio a la Conferencia comentarios de clausura con un discurso emotivo. Ella planteó una serie de preocupaciones sobre los desafíos mundiales actuales que vivimos y planteó la pregunta: "si se está haciendo tanto, ¿por qué seguimos teniendo problemas malvados?" Habló de la importancia de alimentar los ODS con el espíritu de las CT como un paso crucial para el futuro que deseamos. Ella terminó su discurso con un poema emotivo con una invitación a levantarse a la tarea de la transformación social a través de la educación. Mirian Vilela concluyó la Conferencia con una invitación para que los los participantes sigan irradiando luz, cuidado y amor a través de sus interacciones en un ambiente de enseñanza-aprendizaje.

53

54

Anexo: Programa de la Conferencia

Día 1 – Martes, 29 Enero Día 2- Miércoles, 30 Enero Día 3 – Jueves, 31 Enero

9:00 – 9:30am Registro Y Bienvenida 9:00 – 9:30am Sesión interactiva 9:00 – 9:30am Sesión interactiva

9:30 – 10:30am sesión plenaria I: Establecer el tono y obtener el ritmo: Educación Carta de la Tierra que contribuye a la sostenibilidad

9:30 – 10:30am sesión plenaria IV: Enfoques para la educación basada en valores con la Carta de la Tierra

9:30 – 10:30am sesión plenaria VII: Iniciativas de investigación con la Carta de la Tierra – pasado y futuro

10:30 – 11:00AM Café

11:00AM – 12:00PM Sesión plenaria II: enfoques pedagógicos para la educación para la sostenibilidad

11:00AM – 12:00PM sesión plenaria V: Educación integral y holística para la sostenibilidad y la ciudadanía global

11:00AM – 12:00PM sesión plenaria VIII: Mejorar las capacidades de los educadores para infundir valores para la sostenibilidad en su práctica

12:00 – 1:00PM Interactivo Sesión -Networking

12:00 – 1:00PM Sesión interactiva – experimentando la naturaleza

12:00 – 1:00PM Plenaria Diálogo

1:00 – 2:00PM Almuerzo

2:00 – 4:00PM Sesiones Paralelas

Sesión 1. Educación escolar y temas generales-sala plenaria – con traducción

Sesión 1. Educación escolar y temas generales sala plenaria – Con Traducción

Sesión 1. Educación escolar y temas generales Sala plenaria- Con Traducción

Sesión 2. Educación superior y temas generales – aula 3-inglés

Sesión 2. Educación superior y temas generales-aula 3-inglés

Sesión 2. Educación superior y temas generales -Aula 3-inglés

Sesión 3. Educación no formal y temas generales-aula 4-Español

Sesión 3. Educación no formal y temas generales – aula 4-Español

Sesión 3. Educación no formal y temas generales-aula 4-Español

Sesión 4. Educación no formal y temas generales-aula 6-inglés

Sesión 4. Educación no formal y temas generales – aula 6-inglés

4:00-4:30pm Café

4:30 – 5:30pm sesión plenaria III: Liderazgo impulsando cambios significativos en la educación

4:30 – 5:30pm sesión plenaria VI: Los ODS y la Carta de la Tierra en educación y medios sociales

4:30 – 5:30pm sesión plenaria IX: El camino a seguir

5:30 – 7:30pm Recepción de Bienvenida Noche libre Noche Libre