repaso de la escuela del ministerio teocrÁtico junio.docx

7/28/2019 REPASO DE LA ESCUELA DEL MINISTERIO TEOCRTICO junio.docx

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REPASO DE LA ESCUELA DEL MINISTERIOTEOCRTICO

1. Qu seguridad nos da el hecho de que Jeremas sobreviviera en tiempos dedificultades econmicas? (Jer. 37:21.) [7 de mayo, w97 15/9 pg. 3 prr. 4pg. 4 prr. 1.]

As mismo, Jehov sostuvo al fiel profeta Jeremas en tiempos de gran penuria econmica.

Jeremas sobrevivi al sitio babilonio de Jerusaln, cuando la gente tena que comer pan por pesoy con solicitud ansiosa. (Ezequiel 4:16.) Con el tiempo, el hambre se hizo tan severa en la ciudadque algunas mujeres se comieron la carne de sus propios hijos. (Lamentaciones 2:20.) AunqueJeremas se encontraba detenido a causa de su predicacin valerosa, Jehov se encarg de que se

le suministrara diariamente un pan redondo [...], hasta que todo el pan de la ciudad se agot.(Jeremas 37:21.)

As pues, Jeremas, al igual que Elas, dispona de poco alimento. Las Escrituras no nos revelanqu comi Jeremas ni con cunta frecuencia despus de acabarse el pan en Jerusaln. Aun as,

sabemos que Jehov lo sostuvo y que sobrevivi a ese pavoroso perodo de hambre. Arriba

2. Cmo imitan el buen ejemplo de bed-mlec los cristianos que tienen la esperanza

de vivir para siempre en la Tierra?(Jer. 38:8-13.) [7 de mayo, su pg. 179 prr. 9.]Cun preciosa es esa promesa para los siervos de Jehov de hoy! Como Ebed-melec, las otras

ovejas ven las injusticias que se cometen contra la clase de Jeremas de nuestros das, el restoungido, y los esfuerzos que se hacen para detener su predicacin del mensaje de Jehov. No han

vacilado en tomar la accin que han podido para proteger y apoyar a la clase ungida. Por tanto,apropiadamente la promesa de Jehov a Ebed-melec los fortalece, y fortifica su confianza en que

Jehov no permitir que los opositores los destruyan, sino que los conservar como clase a travsde la cercana destruccin mundial y los introducir en Su justa nueva tierra. Arriba

3. Puesto que Jehov se vali de los guardaespaldas de Nabucodonosor para protegera Jeremas y a Baruc, sera correcto que los cristianos de hoy da buscaran la proteccin

de policas armados?(Jer. 39:11-14.) [14 de mayo, w83 1/10 pg. 31.]Pudiramos comparar la situacin actual con la del tiempo de Jeremas. En aquel entonces

Jehov us el ejrcito de Nabucodorosor, el rey de Babilonia, mi siervo para ejecutar juicio sobreel reino apstata de Jud. Para protegerse en medio de aquella situacin crtica, se armaron

Jeremas y Baruc? No, pues Jehov mismo haba hecho de Jeremas una ciudad fortificada y unacolumna de hierro y muros de cobre contra todo el pas. Y, aunque no se unieron al ejrcito delsiervo que Jehov emple para ejecutar Su juicio, aceptaron la liberacin de ese siervo cuandoJerusaln fue destruida. (Jeremas 1:17-19;25:9;39:11-14.)

Del mismo modo, hoy da los testigos de Jehov buscan la paz a medida que proclaman elmensaje del Reino en un mundo violento. Sin embargo, mientras Jehov permita que las

autoridades gubernamentales porten la espada, o su equivalente del da moderno, para mantenerel orden, ellos pudieran legtimamente aceptar la proteccin de dicha espada. Arriba

4. Cules pudieron haber sido las cosas grandes que Baruc buscaba para s, y qu

aprendemos de su respuesta al consejo de Jehov?(Jer. 45:5.) [21 de mayo, w06 15/8 pg.18 prr. 1; pg. 19 prr. 6.]

Jehov no especific qu eran esas cosas grandes, pero Baruc debi de saber si se refera adeseos egostas, prominencia o prosperidad material. Dios le aconsej que fuera realista y noolvidara lo que iba a suceder: Mira, voy a traer una calamidad sobre toda carne [...], yciertamente te dar tu alma como despojo en todos los lugares adonde vayas. La posesin ms
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valiosa de Baruc era su vida, y Jehov le prometi preservarla adondequiera que fuera ( Jeremas

45:5).

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Cuando a Baruc se le record que en los ltimos das de Jud no haba tiempo para buscar cosasgrandes para s mismo, es obvio que respondi bien, pues efectivamente recibi [su] alma comodespojo. Ese consejo tambin es til para nosotros, pues al igual que Baruc vivimos en los ltimosdas de un sistema de cosas. Jehov nos promete lo mismo: salvar nuestra vida. Respondemos

nosotros a sus consejos como lo hizo Baruc? Arriba

5. A diferencia de lo que hacen los vendimiadores y los ladrones, qu hara Jehov

cuando Edom recibiera su merecido castigo?(Jer. 49:9,10.) [28 de mayo, w78 15/2 pg. 9prrs. 1, 2.]

Jehov Dios no dej pasar inadvertidos estos hechos faltos de fraternidad. Por medio de sus

profetas Abdas, Ezequiel y Jeremas, decret ruina para Edom. En esencia, Jeremas y Abdas

presentaron el mismo mensaje, lo cual hizo doblemente seguro el cumplimiento de la palabra deJehov en cuanto a la cada de Edom: S i fueran ladrones que vinieran a ti, si despojadoresviolentos vinieran de noche, hasta qu grado se te hubiera reducido a silencio? No hurtaran ellostanto como quisieran? O si fueran vendimiadores que vinieran a ti, no dejaran que algunos

rebuscos quedaran? Oh a qu grado han sido escudriados los de Esa! Cmo han sido buscadossus tesoros ocultos!(Abd. 5,6; Jer. 49:9,10) S, los ladrones solo roban lo que quieren, y losvendimiadores dejan rebuscos. Pero, en el caso de Esa (Edom), nada sera pasado por altocuando ellos fueran derrotados.

Y por medio de quin vendra la calamidad? La respuesta proftica fue: Los hombres mismosque estn en pacto contigo, todos te han engaado. Los hombres en paz contigo han prevalecido

contra ti. Los que comen alimento contigo colocarn una red debajo de ti como uno en quien nohay discernimiento.(Abd. 7) De modo que la derrota vendra a manos de las mismsimas personascon quienes los edomitas haban estado aliados, evidentemente los babilonios a quienes habanentregado los escapados de Jud. Arriba

6. Qu importantes lecciones aprendemos de lo que le ocurri al rey Sedequasdespus de rebelarse contra el rey de Babilonia? (Jer. 52:3,7-11.) [4 de jun., w88 15/9

pg. 17 prr. 8; w83 15/5 pg. 26 prrs. 3, 4; pg. 27 prr. 6.]

Despus Dios compar a los gobernantes de Babilonia y Egipto con grandes guilas. Una arranc

la cima de un cedro al quitar al rey Joaqun y reemplazarlo con Sedequas. Aunque Sedequas habajurado lealtad a Nabucodonosor, quebrant aquel juramento y procur que el gobernante deEgipto, la otra gran guila, le ayudara. Si Sedequas invoc el nombre de Dios al hacer aquel

juramento, el quebrantarlo caus oprobio a Jehov. La mismsima idea de que causaramos oprobioa Dios debera impedir que en alguna ocasin violramos la palabra que hubiramos dado.

Ciertamente tenemos un gran privilegio al llevar el nombre divino como testigos de Jehov!

(Ezequiel 17:1-21.)__________________

Sedequas, el hijo del rey Josas por su esposa Hamutal, originalmente se llamaba Matana.Cuando los babilonios se llevaron cautivo a su sobrino el rey Joaqun, Matana fue hecho rey

vasallo, sujeto a Nabucodonosor, el rey de Babilonia. Entonces, el rey Nabucodonosor le cambi elnombre de Matana a Sedequas, que significa Jehov es justicia. Se requiri que Sedequasjurara por el nombre de Jehov que permanecera leal a Nabucodonosor. Pero, cumplira l con lapromesa a la cual estaba atado por juramento? (2 Reyes 24:12, 17, 18; 2 Crnicas 36:13;

Jeremas 37:1.)
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Por algn tiempo Sedequas cumpli con aquel juramento. Pero ms adelante cedi ante la

presin de los poderosos prncipes de su reino, quienes estaban promoviendo una revuelta encontra de los babilonios. As que viol su promesa, se rebel contra Nabucodonosor y se volvi a

Egipto por ayuda. Para sofocar esta rebelin, el rey de Babilonia dirigi sus ejrcitos contraJerusaln y siti la ciudad en el noveno ao del reinado de Sedequas. (Jeremas 52:3,4;Ezequiel

17:15.)

Segn lo predijo Jeremas, Jerusaln cay en manos de los babilonios. En el undcimo ao del

reinado de Sedequas, las fuerzas enemigas abrieron brecha a travs de las murallas de la ciudad.Bajo el amparo de la oscuridad, Sedequas y un destacamento de guerreros huyeron, pero se les

dio alcance en las llanuras desrticas de Jeric. Al ser llevado ante Nabucodonosor para serjuzgado, Sedequas primero presenci la ejecucin de sus hijos. Entonces fue cegado y llevadoprisionero a Babilonia. El temor al hombre verdaderamente result en un lazo para l. (Jeremas

52:9-11.) Arriba

7. Qu son el escabel y la cabaa de Jehov?(Lam. 2:1,6.) [11 de jun., w07 1/6 pg.9 prr. 2.]

El salmista cant: Entremos en su magnfico tabernculo; inclinmonos ante el escabel de suspies (Salmo 132:7). Por lo tanto, el escabel de Lamentaciones 2:1 es el templo, o casa de

adoracin, de Jehov. Los babilonios quemar[on] la casa de Jehov como si fuera una cabaa, ouna simple choza, en medio de un jardn (Jeremas 52:12,13). Arriba

8. A qu se refera Jeremas cuando dijo que Jehov se acordar [...] y se inclinarsobre l, y por qu es esto tan importante para nosotros?(Lam. 3:20.) [18 de jun., w07 1/6pg. 11 prr. 2.]

Jehov, el Altsimo sobre toda la tierra, es tan excelso que tiene que condescender paratender la vista sobre cielo y tierra (Salmo 83:18; 113:6). Pero Jeremas saba muy bien que elTodopoderoso est dispuesto a inclinarse hacia la gente, es decir, a descender a su nivel para

animarla. Qu felices podemos estar de que el Dios verdadero no solo sea omnipotente yomnisciente, sino tambin humilde! Arriba

9. Por qu es beneficioso aprender a llevar el yugo del sufrimiento durante lajuventud?(Lam. 3:27.) [18 de jun., w07 1/6 pg. 11 prr. 4; w87 15/2 pg. 24 prr. 1.]

Las pruebas de fe que sobrevienen en la juventud quizs impliquen aguantar penalidades yburlas; pero bueno le es al hombre [...] llevar el yugo durante su juventud. Por qu? Porqueaprender a llevar el yugo del sufrimiento en la juventud lo prepara para afrontar los problemas quesurjan ms adelante en la vida.

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Note que durante dicho tiempo de afliccin uno debera continuar esperando en Dios con

optimismo por alivio, y acercarse ms a l. La persona querr ser paciente y esperar callada o sin

quejarse hasta que el Todopoderoso haya trado la liberacin o salvacin. Por lo tanto, es muybeneficioso el que uno aprenda a llevar un yugo de sufrimiento durante su juventud. Por qu?Porque esto har que sea mucho ms fcil para uno aguantar una experiencia similar ms tarde en

la vida sin perder la esperanza. El saber que se ha enfrentado a grandes dificultades anteriormentele dar una base para tener la esperanza de que podr hacerlo de nuevo. Arriba

10. Cmo nos ayuda el ejemplo de Ezequiel a hablar con valor a pesar de laindiferencia de la gente? (Eze. 3:8,9.) [25 de jun., w08 15/7 pg. 8 prrs. 6, 7.]

El libro de Ezequiel revela algo que tambin nos ayudar a hablar con valor. En una visin,Jehov le dio al profeta un rollo escrito por ambos lados con endechas y gemir y plair y lemand que se lo comiera. Le dijo: Hijo del hombre, debes hacer qu e tu propio vientre coma, para
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que llenes tus intestinos mismos con este rollo que te estoy dando. Qu significa esta visin?Ezequiel deba absorber por completo el mensaje que iba a proclamar. Este tena que convertirseen parte de l, por decirlo as, y llegar hasta lo ms profundo de su ser. l mismo relat: Empeca comrmelo, y lleg a ser en mi boca como miel por lo dulce. Para Ezequiel era un deleite dar aconocer los mensajes de Dios; era como probar miel. El profeta consideraba un honor representar

a Jehov y cumplir su comisin, aunque eso significara declarar un mensaje enrgico a un pueblopoco receptivo (laseEzequiel 2:83:4,7-9).

Esta visin encierra una valiosa leccin para los siervos de Dios de hoy, pues nosotros tambintenemos un mensaje enrgico que proclamar a gente que no siempre valora nuestros esfuerzos.

Para seguir viendo el ministerio cristiano como un honor que Jehov nos otorga, debemos estarbien alimentados en sentido espiritual. Si solo estudiamos de vez en cuando o superficialmente, nopodremos absorber por completo el mensaje de la Palabra de Dios. Podra usted aumentar la

calidad y la regularidad de su lectura y estudio de la Biblia? Por qu no medita ms a menudo enlo que lee? (Sal. 1:2,3.) Arriba
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