Áhfónig Jiménez duqué

C?ueipo de Llana,

BE POLI«) vondiriv.00 Número 393.4

Draittal~ y Salas hvita4 ceze alpino de 54414

Friego de Córdoba, lo Abril 1960Depósito Legal. CO. 15 -1958

RellerInes

ante la

d mana SantaNuestra Santa Madre la Iglesia, ha

venido preparándonos durante estesanto tiempo de Cuaresma, para eldrama sangriento de la Pasión deNuestro Señor Jesucristo. Asistamos aél, con verdadero espíritu de fe, sa-biendo sacar fruto de las maravillosasenseñanzas, que para nosotros los cris-tianos se desprenden.

Estamos ante el Domingo de Ramos.Nos extraña a primera vista éste triun-fo de Cristo. Si recordamos su vida,vemos que siempre rehusó las manifes-taciones entusiasmadas de muchedum-bre. A los enfermos les prohibía divul-gar los milagros de sus curaciones. Hu-yó al monte cuando la turba quiso ha-cerle Rey; pero hoy, quiere darnos unagran leerán a los que nos gloriamosde pertenecer a su reino: «Sacrificiohasta el heroísmo y amor sin límites yhasta el fin».

Los niños de los Hebreos, nos dice laliturgia, llevando ramos de olivo, salie-ron a recibir al Señor, y tendiendo susvestidos por el camino gritaban: «Ho-sanna al Hijo de David... Bendito el queviene en el nombre del Señor»

Al recibimiento de Cristo acudierongentes, buenas y sencillas que le ha-bían seg uido atraídos por su divinapalebra y cautivados por la caridadde sus milagros. Frente e estos, estabael grupo de enemigos declarados deCristo, corroídos por la envidia y aquienes fastidiaban en grado sumo,las aclamaciones de un pueblo humil-de y sencillo.que vitoreo a su Dios.

Mezclados con ellos, la turba de in-diferentes y curiosos, en masa amorfa,que ni están en contra,ni en pro deJesús.

Forjemos hoy, los que nos llamamoscatólicos, el triunfo de Oriente, hacien-do que nuestras lenguas y nuestros co-razones, proclamen la fe, agradeci-miento -y amor al que llega en nombredel Señor.

Jueves Santo. Día de los profundosmisterios. El Amor de todo un Dios quelucha con lo terquedad de los hombres.El recuerdo de las maravillas de Amorobradas por Jesús no puede menos desobrecogernos provechosamente. Se vaa realizar la divina paradoja: Cristose marcha al Cielo, quedándose connosotros en el Sagrario. Nos dá la con-signa y distintivo o los cristianos: Enésto conocerán que sois de los míos:

En que os amáis los unos a los otros»Ya lo sabemos: el mundo no se sal-

vará con un diluvio de metralla, sinocon una inundación de Caridad. Noconquistará la Humanidad el que tengamás cañones y bombas atómicas, si-no el que derroche más amor.

Reflexionemos ahora a la vista delCrucifijo. ¡Qué alegría nos daba haceunos días, ver a les niños aclamando aCristo...! El Domingo de Ramos, con susvítores y aplausos, lo hicieron los ni-ños... el Viernes Santo, con sus insultos,lo hicimos los hombres.

Forman la Cruz, dos travesaños; unovertical y otro horizontal. Jesús muerepara aplacar la Divina Justicia y mea-re con los brazos abiertos para abra-zar a todos los hombres. «Justicia yAmor», son la síntesis de la Redenciónde Dios. Justicia y Amor deben formarla cruz de nuestra vida Si enlazamos elamor a Dios y el amor a nuestros her-manos, habremos formado la cruz denuestra vida auténticamente cristiana.

El Jueves y Viernes Santos, todos loshombres nos sentimos cristianos, mar-cados con la Sangre Redentora denuestro Buen Jesús.

Y la Virgen quedó sola, con el cuer-po inerte de su Hijo en los brazos. Esel mismo que acariciaba en Belén... elmismo pero más cambiado. Es que des-de Belén al Calvario, ha pasado porotras manos... Por las nuestras.

Y por la Cruz... a la Luz. Es la última.reflexión. Es la Lección que Cristo nosdá con su mayor milagro, prueba lamás brillante y evidente de su Divini-dad resucitando gloriosamente Es el,día del Señor. Alegrémosno. La Resu•rrección de Cristo ha de ser para nos-otros, la columna de nuestra fe, la pie-dra angular de nuestra esperanza y eleterno ealleluya» de todo cristiano.

Pero no olvidemos que no tendremosderecho a disfrutar de la alegría de laresurrección, si no hemos sido capacesde seguir las huellas ensangrentadasdel Divino Crucificado.

A Jesús Crucificado, le ofrecimosuno lágrima de compasión y gratitud;a Cristo Triunfante, ofrezcámosle elgozo desbordante de nuestro amantecorazón.

Veeet gegeeta, jata.

Horario de Cultos

Parroquia de la Asunción

Divinos Oficios: Jueves y viernes alas 6 de la tarde, Sábado a las 11 de lanoche.

Parroquia de las Mercedes

Jueves a las 6. Viernes a las 6-30. Sá-bado a las 11-30 de la noche.

Parroquia del Carmen

Jueves a las 6. Viernes a las 4. Sá-bado a las 11-30 de la noche.

Iglesia de las Angustias

Jueves y Viernes a las 5 de la tarde.

Iglesia de Sao Juan de Dios

Jueves y Viernes a las 5 de la tarde.

fldoracido Nocturna

DE PRIEGO

En la noche del Jueves Santo losturnos de esta Sección, se distribuiránen la siguiente forma:

Turno 1.° Parroquia del Carmen.

Turno 2.° Parroquia de las Mercedes.

Turno 3.° Iglesia de San Juan de Dios

Turno 4.° Iglesia de San Francisco.

Turno 5.° Parroquia de la Asunción.

Es obligatoria la asistencia a estavigilia de todos los adoradores activosLos honorarios harán una hora duran-te el día, teniendo en cuenta la Iglesiaa la que ha de asistir su turno en lanoche.

Cofradía de María Santísima

de los Dolores

El próximo jueves santo a la una dela madrugada, todos los poseedoresde túnicas de esta Cofradía deberánencontrarse en la Parroquia del Car-men para acompañar a nuestra Vene-rada Imagen en su traslado a la Ermi-ta del Calvario.

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4./

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El sábado dió comienzo elQuinario en honor de Jesúsen la Columna

La misa de Comunión Generaldel Jueves Santo, será

a las 5 de la tardeEl sábado día 9, a las 8 30 de la tar-

de, dió comienzo el quinario en honorde Nuestro Padre Jesús en la Columnaque anualmente le dedica su Herman-dad, como preparatorio para la Misade Comunión del Jueves Santo.

Ocupa la Sagrada Cátedra Fray An-gel de León, capuchino, exponiéndoseS. D. M., rezo del Santo Rosario y Ejer-cicio.

La Misa que por privilegio especialse oficia cada año ante la Imagen deJesús en el altar del privilegio, y dondehacen los He r manos el cumplimientopascual, tendrá lugar a las 5 de latarde.

El miércoles representaciónde "El Prendimiento", en la

Plaza de San Francisco

Dado que el Jueves Santo en la tar-de se celebran los Oficios, asi como laMisa de Comunión General y Proce-sión de Jesús en la Columna, la Her-mandad ha dispuesto que la tradicio-nal representación de «El Prendimien-to» se adelante al miércoles santo, alas 10-30 de la noche La representa-ción tendrá lugar ante la puerta de laIglesia, en el Compás de San Franciscoestando el tablado iluminado y trans-mitiéndose por altavoces los diversospasajes y diálogos de la representa-ción.

La procesión de Jesús en laColumna, saldrá a las ocho y

media de la tarde

La Procesión de Nuestro Padre Jesúsen la Columna y María Santísima delos Dolores, saldrá de la Iglesia de SanFrancisco el Jueves Santo, a las 8-30de lo tarde, por lo que la Junta de Go-bierno ruega muy encarecidamente alos Hermanos concurran con suficienteantelación, vestidos de penitentes.

El carácter laboral de los días de Sema-

na SantaSe recuerda a empresas y producto-

res, que el Jueves Santo es festivo abo-nable y recuperable a partir de las 2de la tarde. El Viernes Santo en su to-talidad, festivo abonable y no recupe-rable.

Polonio Social Virgen del Carmen

GUARDERIA INFANTIL

Tarjetas que han sido premiadas

Núm. 516, D.° María Varo. 353, donBaldomero Ruiz. 804 Srta. Manoli Pe-láez. 753 D.° María Gómez de Molina.

La Sociedad al habla

NataliciosDoña Trinidad García Aimeda, es-

posa de D. Francisco Padilla Pérez, hadado a luz un niño, que se llamaráFrancisco.

Enlace Machado Hoyo-

López CalvoEl pasado día 28 y en la Iglesia de

Nuestra Señora de las Mercedes, con-trajo matrimonio la Srta. María LópezCalvo con D. Antonio Machado Hoyo.

Bendijo la unión el Rvdo. Sr. D. An-tonio Arando Higueras siendo padri-nos D. Antonio López Calvo, hermanode la contrayente y D." Amelia Hoyode Machado, madre del novio.

Tras la ceremonia, novios padrinose invitados se trasladaron al Casino dePriego, donde les fué servido un exqui-sito desayuno, muy bien presentadopor «Fresquitas.

Seguidamente los nuevos espososemprendieron viaje de luna de miel pordiversas capitales de España.

FallecimientoEl día 7 entregó su alma a Dios el

respetable señor D. Antonio SerranoMenjíbar, después de recibir los Auxi-lios Espirituales.

Descanse en paz el querido amigoy reciban su esposa, hijos, hijos políti-cos. nietos, hermanos y demás familia,el testimonio de nuestro pesar.venus ang,arumwartscesauentare.morataannverawmasums,.....--2.-aznexa^,enny.--nosal

Capellán de la Fundación Mena-Calera

El 11 del pasado Marzo tomó posesióndel cargo de Capellán de la FundaciónArjona-Valera el Rvdo, Sr. D. MiguelCoca Segura.

Concurren en el joven Capellán deeste Asilo especiales cualidades de pie-dad, ardor sacerdotal y cultura, por loque accediendo a nuestros ruegos haescrito un interesante articulo que abreeste número de ADARVE.

Saludamos al Sr. Coca Segura que,por especial deseo del Prelado, ha pa-sado desde el cargo de Coadjutor dela Parroquia de Santa Catalina, de An-tequera al de Capellán en nuestra ciu-dad, esperando mucho bien para lasalmas de Priego.

...[AM6ZIOII11=111232.72C51161112111.110111

A nuestros lectores

En atención a las festividadessantas de la semana, este núme-ro es doble y no apareceráADARVE hasta el domingo, 24.

Subasta [un la construcción

do un Mondo en nuestra

dudad

El Boletín Oficial del Estado defecha 6 de abril del presente año ensu página núm. 4462, publica la su-basto para tomar parte en lo cons-trucción de un Mercado en esta ciu-dad, por un importe de 366 918'85pesetas.

Proposiciones en la Comisión Pro-vincial de Servicios Técnicos de laDiputación Provincial de Córdoba,en el plazo de 20 días naturales apartir del siguiente al de la publica-ción de este anuncio y horas de 10a 13.

El Padre filberto Riera, D. P., Predicador

en las Fiestas Cciumnarias de Mayo

Una representación de la Archico-fradía de Ntro. Padre Jesús en la Co-lumna ha visitado en Córdoba al Vice-Rector y Jefe de Estudios de In Univer-sidad Laboral de Córdoba, Rvdo. Po-dre Alberto Riera O. P., para invitarlea predicar en los cultos de mayo.

Este lames° orador sagrado —unode las primeras figuras de la predica-ción actual—ha aceptado la invitacióny se dispone, (D. m.) a ocupar la Sagra-do Cátedra de San Francisco,, duranteel novenario a la bella Imagen titular.

IHM11010 DE 011DORESBOLETIN INFORMATIVO

Primas a determinadas produc-ciones agricolas

De acuerdo con cuanto dispone laCircular número 3-60 de la ComisaríaGeneral de Abastecimientos y Trans-portes (B. O. del Estado número 65 del6-3-60), el día treinta del próximo mesde Junio, finalizará el plazo para quelos cultivadores de fincas, que reunanlas condiciones establecidas en citadadisposición, pueden presentar sus ins-tancias solicitando acogerse a los be-neficios que en la misma se conceden,en unión de las copias de los certifica-dos de aptitud expedidos por la Jefa-tura Agronómica.

Dichas instancias—en ejemplar tri-plicado—y la restante documentación,han de presentarse en la DelegaciónProvincial de Abastecimientos de laprovincia en que radiquen las fincas,dentro del plazo mencionado.

Lo que se hace público para generalconocimiento de todos a quienes pu-diera interesarle.

Por Dios, España y su RevoluciónNacional-Sindicalista.

Priego, 7 Abril 1.960.

Ei 1 efe de la Hermandad,

4,pdowia ..eugue qataa,

10 de Abril de 1160 ADARVE Pág. 3

CRITICA Y COL 1301ZACIONOR:=1n111~MR19.011W1.11.6•••63n7

Prosiguiendo en elpropósito que me im-puse de escribir sobrela Semana Santa dePriego, me toca hoyhablar del ViernesSanto.

Es esta la festividadpor excelencia de Prie-go, pues aunque este-mos divididos en Na-zarenos y Columna-rios, en sana compe-tencia para que cadaHermandad sobresal-ga de la otra en suscultos y esplendores,el Viernes Santo so-mos todos prieguen-ses y como tales... Na-zarenos. Los del pue-blo, los del campo ylas aldeas, pues esedía, siendo primaveraly luciendo el sol,atraea Priego a la mayoríade los moradores desu término. Es el díaque se cumplen mu-chas promesas, puesunos la tienen dealumbrar en la pro-cesión, otros de subira Jesús al Calvario yotros... de acompa-ñarle cargado con una pesadacruz sobre sus hombros y ade-más muchos de ellos descalzos.A los chicos porque se les tienepreparado su hornaza para quelo suban el Calvario y Jesús lobendiga y a todos porque nosconmueve la presencia en lascalles de la gloriosa Imagen deNuestro Padre Jesús Nazareno,que sin compararlo con el deotros sitios, es para nosotros elmás bonito del mundo. ¿Habéisvisto en alguna parte un Nazare-no que no vaya agobiado can laCruz y que parezca que sonríe?...Asi es el nuestro.

La Hermandad data de 1.593,fecha que consta en sus libros deactas como constitutiva de ella yen la cual están redactadas susconstituciones para honrarle yagradarle; se llamaba de los Es-clavos del Santísimo Sacramentoy Nacareos de Priego. Son lasConstituciones, como las de otrasCofradías, un semillero de gra-cias espirituales, las cuales cons-tan en las patentes de hermanosque se les otorgan al aceptarloscomo tales.

Desde la fecha de su funda-

ción radica en la Iglesia de SanFrancisco, fundada por el primerMarqués de Priego Don PedroFernández de Córdava en 1.515estableciéndole anejo un Caven-to de Frailes, hoy de propiedadparticular y convertido en unafábrica de tejidos.

En dicha Iglesia y en una pe-queña capilla situada debajo delcoro, estaba la Imagen de Jesús,y luego en el siglo XVIII se trans-forma toda la Iglesia en un es-pléndido templo barroco, cons-truyendo en ella una capilla deforma exagonal, correspondien-do en sus magnificencias de con-junto y de detalle al Sagrario dela Parroquia de la Asunción. Lastallas de sus retablos son muy ri-cas, de composición complicadasumándose a ellas las yeseríaspolicromadas y doradas de laparte arquitectónica, siendo enconjunto una prueba grandiosade lo que fué el barroco en An-dalucía. ¿Escuela de Churri-guera?

La efigie de Jesús Nazarenoes obra del siglo XVI y como pa-sa con la de la Columna, deautor desconocido, pero es de

suponer que se tratade obra de los imagi-neros granadinos deaquella época.

La Cruz de plata esde 1.879 costeada porsuscripción entre loshermanos, importan-do 16.102 reales devellón, más la maderade ciprés que necesi-tcra que la donó elSecretario de la Her-mandad Don ManuelValverde López, y fuétraida a hombros des-de Carcabuey por losCuadrilleros, siendode su cuenta los cohe-tes que se echaron enel recorrido y entrada.

En el año 1.920 ysiendo Hermano Ma-yor D. Carlos Aguile-ra Giménez, consiguepara esta Hermandadde Esclavos del Santí-simo Sacramento, dela Autoridad Eclesiás-tica el establecimiento del Sagrario per-manente en el Altarde Nuestro Padre Je-sús, siendo Obispo dela Diócesis, a la sazón,

Don Ramón Guillamet y Coma.En 1.930 se restaura el Cama-

rín a devoción de D.°Paulina Cas-tílla, magníficamente por Gar-nelo y del mismo estilo barroco.En 1.942 estrena un nuevo y mag-nífico trono barroco dorado ycon medallones policromados,obra del artista local Sr. Tejeroy costeado por suscripción po-pular.

La hora de la procesión, eraantiguamente la de madrugada,pero actualmente, hace un sigloo algo más, es por la mañanasobre las diez. A esa hora yallevan bajo las andas, toda lanoche los devotos que tienenpromesa de llevar a Jesús y quemuchos de ellos han venido des-de puntos lejanos con esa solaintención y los soldados que con-siguen permiso lo llevan con susuniformes; son en número tanconsiderable que van material-mente apiñados, como nos cons-ta a los de Priego y han podidocomprobar los de fuera en la pe-lícula «Saeta» que tan felizmenterefleja esta escena. Los cofradesrevestidos con sus túnicas momodas y cucurucho blanco en el

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Das 1 y 115(Si son festivos, al día siguiente)

Pág. 4 ADARVE 10 de fibril de 1960

cual llevan en morado las letrasJHS y cíngulo dorado, y la direc-tiva con túnica blanca, capa mo-rada y cucurucho blanco conigual cíngulo forman en intermi-nables filas y empiezan a desfi-lar a la llegada de la Cruz de laIglesia escoltada por el escua-drón de soldados romanos, y alsalir la Imagen y elevarla, puesla puerta de la Iglesia es baja, seproduce en el Compás o Plazade San Francisco, materialmenterepleto de devotos un VIVAAA...interminable que es difícil de des-cribir, a continuación forman enapretado haz los penitentes cum-plidores de promesas con su pe-sada cruz y entre ellos iban an-tes los cofrades del Orden Terce-ro revestidos con túnicas celestesy tocados con una especie de tur-bante que les caía por la espal-da y eran portadores en sendasbandejas de los atributos de laPasión, en miniatura, uno lleva-ba la Corona de Espinas, otro losClavos, otro los Flajelos, otro elHisopo, otro la Lanza con queabrieron el divino costado y otrolas escaleras para el descendi-miento. Además iban los Evange-listas con sus túnicas y caretas deapóstoles y sus libros y plumas, ya continuación el resto del pue-blo que no va en las filas, acom-pañando a la Virgen de los Do-

lores, la Verónica y San Juan quevan en un trono formando gru-po.

Sigue la procesión en perfectoorden hasta el Palenque sin quela interrumpa nada más que elcanto de las saetas que es muynumeroso; al llegar al Palenque,el capitán de los soldados roma-nos detiene un momento la pro-cesión y manda «paso redoblado» y entonces todo el orden seconvierte en prisa y los que lle-van al Señor emprenden una ca-rrera acompañada del redoblerápido de tambores que ya noacaba hasta la cima del Calva-rio, pequeño monte que hay enlas afueras, adornado con cru-ces de piedra y hierro que fue-ron construidas en los siglos XVIIy XVIII y es de ver como corre lagente, todo el pueblo, paraacompañar al Señor y verle su-bir, con ese movimiento tan ale-gre que lleva y hasta parece quesu cara sonríe, pues sabe que sushijos de Priego no lo suben alCalvario a renovar su Pasión, si-no a reverenciarle y recibir subendición extensiva a ellos, suscasas, sus campos...

Llegada al Calvario la Imagenes situada en la puerta de la Er-mita y da la Bendición a todos,ostensiblemente, pues tiene elbrazo articulado y por un siste-

ma de palancas se consigue unefecto muy real.

Lleva tradicionalmente colga-do en la Cruz en este día un ra-mito de habas verdes, ofrendade los cuadrilleros hortelanos alSeñor, primicias de su cosechapara que se las bendiga. Des-pués empieza en orden el des-censo y al llegar a la calle delRío vuelve a organizarse la pro-cesión espléndidamente hasta suentrada, y entonces ya es es im-posible acomodarse en el Com-pás y al volver a Jesús para en-trarlo, los vivos son tan atrona-dores y continuos, que se quedangravados en nuestros oidos y me-moria hasta otro año.

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Mecueth".5 del gueve3 Santa

Ya Don AntonioAguilera Aguilera, nosha hablado de las di-versas facetas de nues-tra Semana Santa, y yoquiero evocar, peque-ños recuerdos míos, entorno al Jueves Santo,que están más cerca deestos tiempos, que losevocados por nuestroilustre colaborador.

Yo veo, aquel bulli-cio de la Capillla de laColumna, en la maña-na de la Institución dela Eucaristía, plena dehermanos, y mí menterecuerda a los que yase fueron: Pepe Madrid,«Pepíco» como todos ledecíamos, con su trajeoscuro, dando los últi-mos toques al repartode estampas. Don PepeMadrid, al que los jó-venes hacíamos siem-pre soltar «tacos», todoperipuesto, luciendoanillllo y misal, parano faltar a la cita deJesús; y sentado y car-gado de años a D. An-tonio J. Zurita, Teso-rero muchos años, ho-norario después, que enMayo compartía conmigo elbanco enfrente del -predicador;y veo por último a Don Fran-cisco Cruz Rabal, que ofició enmás de una ocasión la Misa yque se preparaba armado depaciencia para representar elPrendimiento. En muchos añosme hacía acompañarle en supapel de Jesús, y guié suspasos sobre el tablado de laCarrera de Alvarez.

Por la mañana, después de laMisa, nos asomábamos paraver si terminaban los Oficiosde la Parroquia, y como ibanlos tablones que se amontona-ban frente al paseo.

El escuadrón, daba sus pri-meros «trompetazos» y ya con-juntado esperaba a la puertade la Asunción, que terminarael lavatorio de pies, para acom-pañar al Colegio Apostólico,junto a Jesús para la Carrera.

Seguíamos con avidez, todoslos pasajes de la representa-ción, desde la Cena hasta elatamanos, y cuando ya Jesúsencadenado, caminaba haciaSan Francisco, parecía como sihubiese empezado de verdad laSemana Santa. Un espacio detiempo para preparar y lasmismas figuras de la mañana,que otra vez estaban junto aJesús.

«El Cura Cruz» con su capamorada, tras la Cruz Parro-quial, era el prototipo de lapuntualidad. « Que ya es horade salir», nos acuciaba a unosy a otros. «Pepico Madrid» agi-taba la campanilla, para ponerorden entre los penitentes. Su«tocayo» el de la Carrera, comoestaba viejo, espera a Jesús enla puerta de su casa, y D. An-tonio Jesús, era como un sím-bolo, rodeado de nietos, enfun-

dado en su abrigo, concirio en mano, precedíaa Jesús, desde su salidahasta la entrada.

Yo recuerdo desde mimás tierna infancia,cuando no participabaen los cultos. como unavisión inconfundible lade este columnario quejamás renunció en sufervor a la Imagen ensu vocación sincera, através de todos los añosbuenos y malos.

Quizá sin pensarlo,haya escrito este recuer-do necrológico, pero esque el Jueves Santo, loveo ligado a estas per-sonas, que entre otras,ya se fueron de nos-otros, pero que eranejemplo de fiel constan-cia a una idea religiosaque nos caracteriza alos verdaderos hijos dePriego.

El tiempo ha cam-biado las horas de loscultos, y nuevas gene-raciones tienen su seren la próxima SemanaSanta, y yo quisieraqie ellos dignos des-cendientes de los que

duermen el sueño de los justos,supieran empaparse del mismoespíritu de aquellos a quienesveíamos siempre presentes, enlas características de nuestroJueves Santo. Tributo de amora la Eucaristía, y fervor haciala Imagen, que está hecha parasufrir, llorar, meditar y guardarsilencio a su paso, bajo un te-cho de estrellas, relucir de ci-rios y repiqueteo de cornetas yta mbores.

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Pág. 6

AD ARVE 10 de fihril de 1960alingio•n•n•

lacuachém, de la gemawa cie datieqamA LOS PRIEGLIENSES AUSENTES

«Y la cohorte, el tribuno y los criados de los judíos prendieron a Je-sús, le ataron y le llevaron primero a Anás...»

(S. Juan 18, 12-13)«Y los soldados trenzaron una corona de espinas y se la pusieron en

la cabeza, y le vistieron un manto de púrpura».

Desde finales del siglo XVI has-ta mediados del XVIII se conme-moraba solemnemente en Priegola Pasión del Señor con variedadde pasos, misterios y actos reli-giosos. Tradición y metodismohacíanse presentes, con acendra-do amor y devoción, en los últi-mos días cuaresmales depenitencia y sacrificio.Por esto nos es explica-ble el canto del Miserereque se hacía todos losviernes de Cuaresma enla Iglesia Mayor conasistencia de la capillade música; las reveren-cias de la Santa Señaque se celebraban lasvís-peras de las domínicasde Pasión y Ramos; la in-memorial costumbre delas palmas en este día,

, acerca de la cual hemosvisto un requerimiento hecho porel Concejo en 1.654 para que nose interrumpa; los veinte herma-nos del Venerable Orden Terce-ro portadores de los jeroglíficosde la Pasión en la madrugadadel Viernes Santo y la represen-tación de los pasos de la SantaVerónica y de María Magdalenaen las cruces del Calvario, porno citar más.

No hemos de referirnos, sinembargo, a la descripción de es-tas numerosas ceremonias litúr-gicas y populares, algunas de lascuales lastimeramente han des-aparecido, como tampoco rela-taremos la composición de losdesfiles procesionales de enton-ces, que dejaremos para otraocasión, sino que vamos a reve-lar el origen y la evolución deuno de los elementos más carac-terísticos de nuestra Semana San-ta, y tal vez de los más recorda-dos por los prieguenses que, hoypor acaeceres circunstanciales,se hallan lejos de su patria chi-ca: el Escuadrón de los soldadosromanos.

Transcurría el año 1.648. La vi-lla de Priego despertábase delletargo de siglos y expandía suactividad en múltiples esferas.Cuando comenzaba a delinearsela decadencia de los Austrias,nuestra ciudad florecía de vida;

algunos templos se reformaban,otros se construian, y por todoslos medios se procuraba el em-bellecimiento de plazas y edifi-cios. Este hálito de laboriosidadmostrábase tanto en el aspectomaterial como en el espiritual. Aeste respecto constituíanse cofra-

días de penitencia y reformában-se las ya existentes con la adap-tación de las disposiciones dicta-das en sus ¡untas.

Próxima la Semana Santa deeste mismo año, en el Cabildocelebrado por la de los Naza-reos, el 22 de Marzo, se acordóentregar la cantidad de sesentareales a Cristóbal de Cuevas pa-ra que trajera—de Granada pro-bablemente—varios rostros y tra-jes de figuras diversos, atendien-do a que muchos cofrades desea-ban salir disfrazados «a lo judío»y con otras vestiduras en el Pasode Jesús Nazareno.

Así pués, el más remoto antecedente del escuadrón, interpre-tando fielmente el Evangelio, es-taría formado por una turba degente que, en la procesión delViernes Santo al amanecer, iríatras el Nazareno representandoal pueblo judío.

Posteriormente en la instruc-ción hecha por el mayordomo dela Cofradía de la Santa Veracruzen el año 1.686, en la que se es-tablece la organización del Pasode Jesús en la Columna el JuevesSanto por la tarde, se dice queel Escuadrón siga a los hermanosde azote (los sayones) como escostumbre. Sin embargo, este pri-mitivo Escuadrón, compuesto,muy probablemente desde el ori-

(S. Juan 19, 2)

gen de la Hermandad de Jesúsen la Columna, por un númerovariable de soldados—en algu-nos años tan solo lo habían inte-grado catorce—no tenían permi-so oficial para salir. Por lo cualen 1.700, las Hermandades deJesús Nazareno y !a Columna

decidieron formar un es-cuadrón fijo para quelos pasos se hicieran contoda veneración, y paraevitar que esta costum-bre desapareciese, se or-ganizó definitivamentecon treinta y seis solda-dos que habrían de serhermanos de sus respec-tivas cofradías y se acor-dó dar informe al Ilustrí-simo Sr. Abad de Alcalála Real—del que depen-día en lo eclesiásticoPriego—D. Diego Cas-

tell Ros de Medrano. El cualaprobó el pedimento el día 17de Febrero.

Los oficiales de ambas her-mandades eligieron los cargosmás sobresalientes: Capitán, al-férez y sargento, aparte del sol-dado que habría de hacer la fi-gura de Malco, el paje de jinetay los que habrían de tocar lascajas.

Así quedó constituido el Escua-drón, reformándose paulatina`mente, conforme los soldados de-jaban de ser hermanos por falle-cimiento o decisión propia o dela hermandad, por las personasdevotas a quienes se admitía enla misma. Por ejemplo, en 1.705se recibió por hermano a JuanMoreno «con obligación de salirpor soldado en el Escuadrón»; yen 1.709 se eligió a Pedro Casti-llo para cubrir una plaza desoldado.

El 19 de Marzo de 1.713 laHermandad de María Santísimade la Soledad, en cabildo junta-mente celebrado con la del Na-zareno, ofreció aumentar el Es-cuadrón con diez y ocho so l da-dos en la procesión de JesúsNazareno si esta cofradía seobligaba a hacer igual en el Pa-so de la Soledad.

Finalmente en 8 de Abril de1.718, reunidas las tres herman-

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dades citadas en cab'Ido, seacordó en el capítulo sexto de loprescrito que cada hermandaddiera quince soldados a la quesacara la procesión; todo el Es-cuadrón se sujetaría a sus cabos;y s mandó que si algún compo-nente del mismo se avergonzabapor cualquier causa, de llevartambor, clarín, rótulo de senten-cia u otro instrumento relativo asu ministerio, se excluyera de lahermandad a que perteneciera yno se le admitiera en otra. Muybuena aceptación tuvo esta pro-puesta. D. Pedro Ortega, Herma-no Mayor de la Hermandad delNazareno, costeó una banderapara la soldadesca y se dispusoreorganizada.

Desde entonces auque con al-gunas interrupciones, el Escua-dron fué un factor elemental enlos desfiles de Semana Santa re-sultando algunos años magníficoen su interpretación a deducir delas actas.

Es de hacer notar que en 1769,hallándose ausentes el capitán yel alférez de la Hermandad deJesús Nazareno,se nombraron ensustitución a José Villena y Pas-cual de la Torre, con la condi-ción de que el agasajo que estoscargos habían contraido con sussoldados con anterioridad, se de-bería evitar «por las malas con-secuencias que de lo referido sehan experimentado», y para ellosalgan del convento de SanFrancisco y no de sus casas.

Parece que la costumbre que-dó en pié.

Actualmente en su esencia, elEscuadrón continúa igual; aun-que en estos últimos años se hatendido a mejorar los ropajes,morriones y corazas.

Sería interesante describir suorganización, actividad y parti-cipación en los días cruciales dela Semana Santa; pero para noser demasiado prolijos solo men-cionaremos la imponente mar-cha que realiza en la tarde delJueves Santo, antes de dar co-mienzo al paso de Cena, Venta yPrendimiento, hacia la Fuente dela Virgen dela Salud en donde seinterpreta el Himno Nacional.Tampoco dejaremos de citar «laconviá» de los «pestiños», la en-trega del puro y sobre todo laorden del paso ligero en la ma-ñana del Viernes Santo, cuandoJesús desde los veredas del «ca-minillo» contempla Priego, siscampos y sus sembrados y lasalmas de innumerables devotosse desgarran en amor y amar-

gura. El capitán del Nazarenoen la raya del Palenque voceo asus soldados con genio cas-trense:

«¡Escuadrón! !Paso redobraopor ende laño pasaol» Movidoel Escuadrón por la imperiosi-dad de este sobrio mandato le-vanta a su paso un clamor detriunfo por los angostos sende-ros que conducen al Calvario,mientras Jesús sigue contem-plando Priego, sus campos y sussembrados.

Manad j'acidez cid dama

(1) Las fuentes, inéditas, que el au-tor ha consultado, por cortesía de donJerónimo Molina Aguilera y D. Anto-nio Zurita, han sido, entre otras, lasactas de Cabildos y demás libros ma-nuscritos que se conservan en los ar-chivos de las Hermandades de NuestroPadre Jesús Nazareno y Nuestro PadreJesús en la Columna.

LA MUERTE DE JESÚS

Esperando la agonía,con los ojos ya sin luz(que fueron la luz del día)está el Hijo de Maríaenclavado en una cruz.

Y María, desoladapor la tuerza del dolor,con clavos de amor clavaday sin cruz, crucificada,está a los pies del Señor.

En torno del cuadro aquelque es la belleza supremay contrastando con Elruge el pueblo de Israely más que ruge, blasfema.

Y el universo cubiertode sombras casi sin luz,espectral, lívido, yerto,dllérase que está muertoantes que Cristo en la cruz.

¡Oh, que escena de pavor!qué misterio tan profundoAquel, en que por amor,rinde su vida el Creadorpara redimir al mundo.

¡Como surge y como brotael fecundo manantialde su sangre que se agota,hasta que no queda gotaen su cuerpo celestial!

Y cuando ya ha derramadocuanta en sus venas tenía,dice con acongojadoacento, y en la agonía:«Todo queda consumado».

A su Padre le encomiendael espíritu, pues quierehacerle la última ofrenda,y dando una voz tremendala cabeza inclina... y muere.

Y en el solemne momentode su muerte, se dijera,que mostró su sentimientocon rudo sacudimientola Naturaleza entera.

Sol y luna se eclipsaron,vibró el rayo en las alturas,piedras con piedras chocarony hasta los muertos se alzaronde sus huecas sepulturas.

Sobre la tierra sombríano brilla ya más la luzque la mirada que habíaen los Ojos de Mariafijos en la Santa Cruz.

Mas cuando a través del llantomuerto al Hijo contemplóy los cerró con espanto,¡tendió la noche su mantoy a la tierra amortajó!

t eaktaa 19cdtaetcle

En Invierno y en Verano

¡ES LO MAS SANO!

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BANDO

DON MANUEL GÁMIZ LUQUE, Alcalde-Presidente del Excelentísimo Ayun-

tamiento de la Muy Noble y Muy Ilustre Ciudad de Priego de Córdoba,

HAGO SABER: Que conmemorándose en los días 10 al 17 de Abril actual, la Pasión yMuerte de Nuestro Señor Jesucristo, y teniendo lugar con tal motivo en nuestra Ciudad cultosy desfiles procesionales, para el mejor orden y esplendor de los mismos dispongo:

1.°—Todos los establecimientos de recreo, cafés, bares, etc., durante lcs días Jueves y Vier-nes Santos, abrirán a la hora de costumbre y cerrarán a las siguientes:

Jueves día 14 a las doce de la noche; Viernes día 15 a las once y media de la noche. Se re-cuerda a los Dueños o Gerentes de los mismos, que serán responsables de cualquier escánda-lo o alteración de orden público que se produjere, debiendo dar cuenta inmediata de los quepretendan con sus actos desvirtuar la conmemoración dolorosa de estos días. Medía horadespués de la que se señala para el cierre de estos establecimientos, habrán de estar comple-tamente desalojados de público.

2.°—E1 Jueves Santo es festivo a partir de las dos de la tarde, cesando desde esa hora to-das las actividades laborales de la Ciudad, que se reanudarán en la mañana del sábado, yaque el Viernes es festivo a todos los efectos.

3.°—Durante el Jueves, Viernes y Sábado Santos hasta el toque de Resurrección en la ma-drugada del Domingo, quedan terminantemente prohibidos toda clase de espectáculos y atrac-ciones, así como el uso de bocinas y claxon en automóviles y camiones; éstos y los demásvehículos solo circularán por la Ciudad en caso de urgente necesidad y con el mínimo ruido.

4.°—Durante referidos días se establecerá la parada de vehículos en la calle Trasmonjas(taxis) y Paseo de Colombia (particulares y camiones), quedando terminantemente prohibi-do el estacionamiento en otras calles de la Ciudad.

5.°—Las Juntas de Gobierno de las respectivas Cofradías, harán público el horario de losdesfiles, que comunicarán a esta Alcaldía a fin de hacer la oportuna distribución de serviciosde orden público. Cuidarán las Juntas de Gobierno de que en las andas no intervengan másque los individuos por ellas autorizados, estableciendo las paradas obligatorias y dandocuenta a los Agentes de la Autoridad de cualquier persona que intentara alterar el ordenpúblico.

6.°—E1 paso de las procesiones será presenciado con respetuoso silencio, prohibiéndosedeambular por las aceras o pasar de una a otra desde que comience hasta que termine el des-file procesional.

7.°—Queda prohibido la salida al campo para pastar de toda clase de ganado durante losdías Jueves y Viernes Santos.

Lo que se hace público para general conocimiento y más exacto cumplimiento, advirtiéndoseque serán aplicadas las máximas sanciones autorizadas a los contraventores de todo cuanto sedispone en el presente.

Priego de Córdoba, 5 de Abril de 1.960

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ragrmuts d tatee , d Ya llega Semana Santa

—Señora ¿por qué llo-ráis?

Sus ojos razgan la no-che incierta, y dan un res-plandor de luz con esasgotas que, lentamente, levan saliendo—de allí hon-do—del corazón...

—¡Han herido de muer-te a mi Hijo...!

—¿Cómo Señora?—Clavos largos han

abierto sus carnes... Pen-de en una Cruz... Su Ca-beza, inclinada, hincadade espinas. chorrea lasangre hasta el suelo... ElCorazón, abierto con pun-ta de hierro...

—!Qué horror, Señora...!Y ¿quién fué...?

El dolor sereno, sinodios, levanta su rostroy.. mira... ¡me mira!

—¡Hijo...!Es un grito, de un cora-

zón maltrecho...Es un reproche, a la in-

gratitud...Es un perdón, a la cul-

pabilidad...Es la Madre, que llama

al hijo escapado de susbrazos, un día, para la de-lincuencia y el desamor...

—¡Sí, Madre, tienes ra-zón! Soy culpable de laSangre de ese Hijo tuyo;de esas espinas, de eseHermano mío... Soy reode muerte, yo, no El... To-dos mis sentidos debieran ser cas-tigados, y —¡oh, Madre, te lo pido!—deben ser crucificados en ese Madero...

—Hijo: No. Tú ya estás perdonadopor El y por Mi. Porque te hemos que-rido infinitamente, tu Hermano ha su-bido a ocupar tu puesto.,. va delanteinerte... y yo estoy en esta Soledad...Esa muerte y este abandono, Dios losha querido para que tú no sangres, niseas culpable de eso... y eso... y eso...que, ahora, avergonzado, recuerdas entu remordimiento. ¡Levanta tu espíritu,decaído por el dolor de la ofensa, y noolvides aquellas palabras de tu Herma-no: &VETE Y NO QUIERAS PECARMAS». —

He contemplado, muchas veces, laImagen de María Dolorosa y Abando-nada, que el Viernes Santo—en la no-che—desfila callada, casi mortal, trasel yacente Cristo—Hijo suyo y único

por Priego, el pueblo de sus devotos,de sus hijos—muchos, por deseo de Ely adopción voluntaria de Ella—de susdesvelos,.. Y cada vez siento, en mi ser,una impresión distinta, aunque siemprede responsabilidad por esas lágrimasy ese dolor infinito, que reflejan susOjos y todas las facciones de su Rostro.

Este año, la Virgen de la Soledad,me deja—y nos deja a varios que he-mos conocido, de cerca, el cariño delCorazón de Cristo, allá en una sierracordobesa—un sinsabor de remordi-miento; de ser el culpable de una pena,que, no merece una mujer como Ma-ría... Por eso; quede aquí como testi-monio de ello, esta lacónica plegariamariana:

—¡Madre nuestra: perdónanos esaculpabilidad...!

knavía

Ya llega Semana Santasaldrá Jesús Nazarenoen hombros de los soldadosque promesas les hicieron.

Por la mañana a las doce,estará el compás muy llenode toda clase de gentes,cortijeros y del pueblo.

Seguirá por la Carrera,para llegar al encuentrodel Corazón de Jesúsque a la derecha está puesto

Llega muy pronto a la Plaza,subiendo hasta el Palenque,siguiendo al Caminilloque está detrás de la Fuente.

Cuando llega al Calvarioy nos da la bendicióntodo el mundo se arrodillacon fervor y devoción

Levantan ya los hornazos,empezando a bendecir,

y aunque le faltan pedazosJesús los bendice así.

Sigue otro recorridopor otras distintas callesdonde le cantan saetaslos aficionados al cante.

Y entre vivas y saetasde nuevo El se veráen la puerta de su casadonde se despedirá.

Con un viva por aquícon viva por allá...¡Como Jesús Nazarenootro no se encontrará!

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ADARVE

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dea Vityan ele/ ealvatia

¡Madre mía de los Doloresde la Ermita del Calvario!Tu Manto convierte en floresque te ofrece en el rosarioel pueblo de tus amores.

Y se quiebra en un sollozo la úl-tima nota de la saeta pue quiere decir más de lo que expresa, saetaque arrancó de un corazón que su-bió a la garganta y se hizo copla yllanto en la boca del cantaor quehincó de hinojos su alma para decira Maria, gozo y dolor, cuanto Prie-go siente por su Virgen del Cal-vario.

Virgen de los Dolores es Virgende siete espadas frías atravesandoel más puro, rico y delicado cora-zón hornano,- Virgen que sube conJesús hasta la Cruz de ignominia ysufrimientos y vida para morir, sinmuerte, en su Cal /ario, para serMadre de los hombres también.

¡He ahí a tu Hijo! y en su Ermi-ta blanca y pequeña y alta, Ella es-tá noche y día con su corazón rosay amapola, golondrina de luz y clavel de fuego, cogido por sus manosde blanca paloma, para que no sele escape de su pecho de criatura hu-mana y pueda abrirse, a todas horas,como girasol grande de multiformesgracias para este pueblo que la adoray la bendice y le pide y le llora, paraeste pueblo cuyos pies besa el agua desal de su río.

Priego, Virgen de los Dolores delCalvario, con tu manto sobre la cabezay con la sal que evita la corrupción asus pies, te quiere con locura y duermesus sueños de futuro, tranquilo comosuperficie de lago y confiada, corno ni-ño pequeño, en Tí porque sabe que po-nes en tus manos la confianza es tenerla paz y el acierto en el venero másgrande de ayudas y bienes.

Y porque sabe todo ello, el Domingode hosannas y de gloria a Cristo, so-bre sus hombros, Priego, te venera yte traslada de tu pequeña Ermita a laParroquia.

Es cierto que este año no pudo cum-plir su promesa en el día tradicionalporque los vientos y el agua y las na-vajas del trío destruyeron casi, tu al-tar, tu hornacina, y ermita, pero ma-nos generosas de hermanos con santaunción, te llevaron a tu Parroquia pa-ra allí, durante los dial de un novena-río de preces y de súplicas honrarte yvenerarte.

Pero como siempre, el jueves de Eu-caristía y de traición de Indas, cuandola alta noche se vista de estrellas y desilencio, acompañará ungido de peni-tencia y de dolor por la Vía Dolorosahasta el Calvario, hasta tu ermita re-mozada, y las perlas de tu llanto, Ma-dre,saltarán a las manos de tus devotospara engarzar con mimos y piedad lascuentas de su rosario de súplicas y

de consuelo parazón.

Cuando el Jueves Santo, Virgen delos Dolores del Calvario, veas en apre-tado rosal de corazones a tus hijos to-dos de Priego, junto a ti y con tu HijoDivino, humillados y doloridos, bendí-celos, ayúdales, toca con tus manos deaurora, sus cabezas y sus nobles pe-chos y gánalos para Tía todos, porquetodos te aman con locura.

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Dame tus manos cosidas

por los clavos al madero

amapolas florecidas

por el pecado altanero.

Y dame tus pies sangrantes

de incansable peregrino

donde arañaron punzantes

los abrojos del camino.

Dame sentir el dolor

sobre mis manos deic'clas

y mis plantas doloridas

clava de espinas, Señor.

Dame curar tus heridas

con el bálsamo de amor.

Wa.lattel

Conferencia de Caballeros de

SAN VICENTE DE PAUL

MOVIMIENTO DE FONDOSdel mes de marzo

Saldo al 29 febrero 1.960 . 108'55

INGRESOSColectas . . . 2.773.05

2 881'60

GASTOS

Importe de los bonos . 1.005'—

Socorros anticipados , 80 —

Facturas de Farmacia . 1.031'35

» de A. Siller 179'50

10 litros de leche . . 50°--

Para el ropero 500'—

2.845'85

RESUMEN

Importan los ingresos . . 2 881'60

» gastos. . 2.845'85

Saldo el 31 de marzo 1960 . 35'75

Priego, 31 Marzo 1.960El Tesorero,

`luan qcal4Udlek !Volea

Hola de la Hermandad de Nuestro

Padre jesús Nazareno

La Real Cofradía de Jesús Nazarenoruega a los Hermanos que no se vistande penitentes el Viernes Santo tenganla bondad de entregar e] traje de pe-nitente al Sr. Depositario D. jerónimoMolina Aguilera antes del miércolessanto.

FARMACIA de guardia

Lcdo. D. Juan Mendoza

Imp. H. ROJAS — Priego

tu sangrante cora-

PERSIANAS DE TODAS CLASESRepresentante: Pablo Caballero Alvarez

HISPANO OLIVETTI — CONTABILIDAD Avelino Siller MECANOGRAF/A:

Pe la angustia a la Opetan3a

Madre Margarita laranion, religiosa escolapia de Cobra

En sus Bodas de Oro - 27 de Marzo de 1 960

Madre Margarita tan Santa y tan buena:Yo te felicito como a una Princesaporque hoy es tu boda de oro; con ella...con la Iglesia que un día elegiste,por madre y por reina.Yo recuerdo tu dulce sonrisa,y las alabanzas que un día me hicieras:Y aún llego a creer tu influencia divina,y tu valimiento en altas esferas.Yo era un pobre /lirio ¡seguro te acuerdas!,cuando en tu colegio por primera vez,besé el crucifijo que en tus ropas cuelga.Y un perfume de incienso divinoadvertí en tu palabra serena,yo se que tu muerte será dulcey un coro de Angeles a una vida eternahabrá de llevarte, por sencilla y buena,pues desde aquel día que yo nifío erasupe que eras Santa cual Santa Teresa,porque yo percibí en tu palabraun vago perfume de divina esencia.

Aft9a/4e

Con la entrada triunfante en Jerusa-lén, empieza para Cristo su semana deangustia y esperanza; con el bautismo,empieza para el hombre su entrada enla angustia y la esperanza. Triunfo delMesías sobre los fariseos; triunfo delEspíritu que desciende al hombre, so-bre la carne. Angustia de una semanapadecida por el Hijo de Dios con eltriunfo gozoso de lo Resurreccion; an-gustia en la vida del hombre que ven-cido por la carne, no espera la Resu-rrección triunfante.

Cristo sufre, Cristo se angustia, Cris-to pide que si puede ser, pase este cá-liz .. pero inmediatamente después, desudar gotas de cangre... hágase Padretu voluntad. El hombre después de ne-gar a Dios, al Padre, renuncia al Hijo ycon El al dolor, que redime a la angus-tia con la esperanza en su cesacion.

He aquí una de las consecuenciasque nos escontramos en el mundo dehoy, el dolor lo inunda todo, y sin em-bargo los hombres buscan por todoslos medios la supresión del dolor, conel confort, incluso los católicos nossonreimos cuando se habla de sacrifi-cios, ¡eso son cosas de la edad media!¿qué es la Cuaresma? nada, eso soncosas de la Iglesia, cosas que ya care-cen de actualidad, se nos piden sacrifi-cios, oraciones, ¡que no se nos moleste!

preferimos dar unas pesetas. Esto es loque yo quisiera expresar en estas malpergueñadas lineas, vivir la SemanaSanta; no ver la Semana Santa; no pa-sar la Semana Santa; es la conmemo-racion del Amor Divino de Cristo, deese amor que se hizo hombre para su-frir como hombre, y morir como hom-bre, paro que los hombres pudieranllegar a Dios y gozar de su presencia.

¿Qué ha conseguido el mundo con elolvido de Dios? ¿Somos más felices?No. No sufrimos, tenemos un nivel devida en el que no nos faltan ventajasmateriales, confort, menos mortalidad,¿pero qué? el hombre enmedio de es-tos maravillas de la civilización seasusta, siente un vacío atroz, ¿qué lefalta? le falta SU VIDA, el hombre dehoy no vive nada más que media vida,su cuerpo; pero esto no es el hombre,esto es cualquier animal, el hombre escuerpo y alma en unión sustancial, elcual sin el alma, muere, y el alma, medecía un teólogo, está palpitando deansiedad hasta su eterna unión con elcuerpo cuando llegue lo hora de la re-surrección de los cuerpos. Al hombrele abruma esta vida material del ca-pitalismo, de este materialismo másatroz que el materialismo diléctico, yaque por lo menos en éste existe, aun-que lo niegue, el sacrificio por la ma

ta ferio de San Marcos tendrá lu-

gar los días 24, 25 y 26 de Abril

habrá Feria de bailados y un interesante

Programa de FestejosEl Alcalde ha dispuesto que como en

año anterior, se celebre durante losdías 24, 25 y26, la antigua feria de SanMarcos.

En estos momentos se está confec-cionando un atractivo programa defestejos que será dado a conocer segui-damente, y el mercado de ganados se-rá instalado donde el año anterior.

Se tienen noticias de que muchasa tracciones feriales, llegarán seguida-mente a nuestra ciudad, instalándoseen lor mismos lugares del año pasado.

sa, pero el capitalismo asfixia el hom-bre, lo vacia del espíritu, todo lo quelo enaltece lo ha desterrado de la vi-da; la oración, no hay tiempo, el dolorse ha anulado con los adelantos de lamedicina, el sacrificio lo ha desterradoel confort, y.. ¿el hombre? se angus-tio, no le queda nada, ¡ni el dolor!

Hablamos mucho de la angustia denuestro tiempo, del absurdo según Ca-mus, ¿por qué? sencillamente porquequeremos v'vir aquí, con el frigoríficoy la televisión, y el hombre se angus-tia porque ésto no es su vida, éste es sucamino hacia la vida, y durante estetránsito, según consiga vencer sus difi-cultades, logrará la vida, por la cualahora se angustia en el mundo. Cristoen cuanto hombre se angustió en elHuerto de los Olivos, sudó sangre, lla-ma a sus discípulos, quiso estar en com-pañia, pero vendo a la angustia, porla esperanza en Dios Padre.

Sería un absurdo el sacrificio de Cris-to sin la Resurrección, hubiera sido unhombre más, víctima de une doctrina,pero Cristo sabía la Resurrección, y yeporo el que quisiera creer lo habíaanunciado en la resurrección de Lázaro.

El hombre que espera con su cruz,la resurrección, no se angustia porquepara él la vida es camino y como taltodo posa, no do tiempo para angus-tiarse, ya que el camino nos lleva ha-cia el triunfo, hacia la verdad, hacia elamor.

Vivamos esta Semana Santa con Cris-to y esperemos con Cristo, que de estaforma El nos ayudará a andar el cami-no hacia la vida. El es el Camino, laVerdad y la Vida.

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