Arte Colonial:religión aborigen vs

cristianismoAndrés Felipe Manzano

Arte latinoamericanoMiríada X

UTP2013

Para este segundo tema del curso quise tomar la continuidad de los aborígenes frente al momento cultural, político e intelectual que pasaron con la llegada de los misioneros españoles.

Como bien sabemos estos se armaron de la religión como su arma principal, haciendo cambios de ideologías, costumbres y creencias que nuestros indígenas ya tenían establecidas desde tiempo inmemorables.

Algunos de sus deidades eran:

BACHUÉ: fue la progenitora de la humanidad. La leyenda cuenta la historia de una mujer llamada Bachué que emergió de la laguna de Iguaque acompañada de un niño de 3 años. Con el pasar del tiempo y una vez que el pequeño había crecido celebraron el matrimonio y poblaron la tierra. Cuando el mundo estaba poblado, y ellos viejos, retornaron a la laguna y se sumergieron en las aguas dejando muchas enseñanzas a los nativos. En su lugar salieron dos grandes serpientes.

BACHICA: el ser civilizador. Cuando la humanidad se hallaba sumida en el desorden, hizo su aparición por el oriente de la Sabana de Bogotá, Páramo de Chingaza Bochica, un anciano venerable de largas barbas y pelo blanco, vestido con una túnica y en su mano una varita de oro. Bochica predicó y enseñó las buenas costumbres a los habitantes de la sabana, les dictó algunos preceptos morales. El civilizador de los indígenas enseñó a sembrar, a fabricar casas y a tejer en algodón y el fique, a cocer el barro y hacer ollas, la manera de calcular el tiempo y determinar las fechas para la siembra y la recolección.

CHÍA:  La diosa Chía fue una de las principales divinidades de los Muiscas. Se le rendía el mayor culto en este pueblo, al que los cronistas han llamado la "ciudad de la luna" en razón a que la simbolizaba y estaba consagrado a dicha deidad.

SUE: Dios del sol, a veces mencionado como Sue o Xué, obra del dios creador Chiminigagua. Era el más venerado del panteón muisca, junto a Chía (la Luna), estaban enlazados con los grandes señores. El dios del sol estaba vinculado al Zaque, cuyos súbditos se pensaban hijos, Chía por su parte estaba asociada al Zipa. A Bochica se lo consideraba su encarnación.Según Castellanos: "los muiscas concebían al sol y la luna como esposos, y padres de la gente".

La oración que aparece a la izquierda es una oración a pachamama:

“QUERIDA PACHAMAMA, TÚ QUE REINAS EN EL UNIVERSO CON LA INTELIGENCIA DEL SANO EQUILIBRIO, ESCUCHA A TUS HIJOS, INTERCEDE POR NOSOTROS CON LOS GRANDES VIENTOS, HABLA CON EL AGUA, CON EL FUEGO Y CON LA TIERRA.”

y la oración del lado derecho es el padre nuestro en latín, escogí esta oración en esta lengua ya que hasta la generación de nuestros abuelos se escuchaba cuando estos rezaban:

PATER NOSTER, QUI ES IN CAELIS, SANCTIFICÉTUR NOMEN TUUM, ADVENIAT REGNUM TUUM, FIAT VOLÚNTAS TUA,SICUT IN CAELO ET IN TERRA. PANEM NOSTRUM COTIDIÁNUMDA NOBIS HÓDIE, ET DIMITTE NOBIS DÉBITA NOSTRA, SICUT ET NOS DIMITTÍMUSDEBITÓRIBUS NOSTRIS; ET NE NOS INDÚCAS IN TENTATIONEM, SED LIBERA NOS A MALO.

WEBGRAFIA:

HTTP://WWW.CHIA-CUNDINAMARCA.GOV.CO/INDEX.PHP/NUESTRO-MUNICIPIO/121-HISTORIA-DE-CHIA

HTTP://WWW.MONDO-LIBERO.EU/PERSONAJES_MITOLOGIA_COLOMBIANA.HTM

HTTP://PUEBLOSORIGINARIOS.COM/SUR/CARIBE/MUISCA/SUA.HTML

HTTP://WWW.CORAZONES.ORG/ORACIONES/LATIN.HTM

HTTP://TAKIRUNA.COM/2011/12/29/PLEGARIA-A-LA-PACHAMAMA/

Gracias