COMANDO GENERAL DEL EJÉRCITO Comando de Institutos Militares BOLIVIA

PRESENTACIÓN

En el marco de los extraordinarios cambios que se están registrando en el mundo, el

enfrentamiento a situaciones poco predecibles, así como la existencia de condiciones

variables, hacen que el análisis de la existencia del SER se haga cada vez más

compleja e impredecible.

De ahí que los objetivos que definen los Estados, sirven de sustento para su accionar

político y estratégico en la defensa de los más altos intereses nacionales, que están

directamente vinculados a la integridad de la Nación (población, territorio, cohesión

nacional) y a la supervivencia del Estado, se ven inmersos en una compleja situación

de manejo y trato que exige mayor conocimiento y habilidad.

El mundo actual que se encuentra dentro la teoría de la complejidad, en la que las

relaciones no son simples y cada vez más difíciles de comprender, por lo que es

necesario repensar en la forma de la existencia misma del ser social y en la que los

pilares de bienestar y seguridad son los elementos correspondientes de desarrollo y

defensa, como la base de la relación dialéctica que junto al Estado, forman la triada:

Estado-Desarrollo-Defensa, exigen nuevas formas de pensar y actuar, diferentes a

los mecanismos del siglo XX., de ahí que la necesidad de formular una nueva

filosofía post moderna, se hace imperiosa bajo la premisa de la triada enunciada, que

es indivisible y conforma una sola unidad. Esto quiere decir, que si hay una acción

del Estado, esta es acción de desarrollo y acción de defensa.

Por estas razones, los países del mundo están emprendiendo amplias reformas en el

esfuerzo por adaptarse a esta realidad de rápidas transformaciones, donde existen

nuevas condiciones y nuevas operaciones a considerar, para lograr mejores

situaciones de bienestar y vida.

Los bolivianos en forma general y los militares en particular, conscientes de las

nuevas situaciones complejas, adoptan posiciones de gran responsabilidad

generacional, en la formulación de la nueva filosofía militar boliviana, como centro

1- 47

generador de comportamientos y de práctica de valores, acordes a nuestra realidad y

a nuestra idiosincrasia, con la necesidad de definir al SER BOLIVIANO en el marco

del patriotismo, la fe religiosa, enmarcados en un pensamiento boliviano, con una

clara visión del mundo.

Bolivia es un estado digno y soberano de ejercer su propia existencia, la práctica de

su propia cultura, con la autoestima que caracteriza al SER BOLIVIANO, orgulloso de

su pasado diverso y confiado de su futuro promisorio.

Este nuevo ser, define el comportamiento social en este tercer milenio, lleno de

desafíos y de grandes oportunidades, como la de establecer por primera vez desde

el seno mismo de la bolivianidad, la FILOSOFIA MILITAR, una filosofía singular,

hecha por bolivianos para los bolivianos.

2- 47

COMANDO GENERAL DEL EJÉRCITO Comando de Institutos Militares BOLIVIA

CAPÍTULO I

CONSIDERACIONES GENERALES

I. OBJETO

Establecer la Filosofía Militar, acorde a las amenazas y desafíos

institucionales, así como a los intereses y demandas del Estado Boliviano,

adecuando al Militar a la realidad Nacional, Regional y Mundial en función de

su misión constitucional.

II. FINALIDAD

Contar con una Filosofía Militar, que integre la nueva Doctrina y Estrategia

Militar.

III. ALCANCE

Tiene alcance para todos los Militares en su conjunto, con la adopción e

incorporación de bases filosóficas propias, las que constituirán el elemento

fundamental y la guía de la Doctrina y Estrategia Militar.

IV. DEFINICION DE TÉRMINOS

Para efectos de interpretación de la Filosofía Militar, a continuación se definen

algunos términos y/o frases, cuyos significados se encuentran desarrollados,

los cuales seguramente, no guardan la relación semántica correspondiente;

sin embargo, serán entendidos tal cual se expresan en este capítulo, para que

a través de la Filosofía, el Militar adquiera una visión del mundo y como

boliviano descubra su propia ubicación en el mismo.

A. Bien Común con desarrollo sostenible y sustentable.

Implica estabilidad y seguridad de un orden justo con bienestar y

desarrollo permanente y futuro, en el que la población del Estado tiene

derecho a esa estabilidad con seguridad, pero añadido de una fuerte

dosis de desarrollo y en el que el Militar garantiza por medios honestos,

3- 47

la seguridad de la sociedad y de su Patria, fundamenta el derecho a la

legítima defensa individual y colectiva.

El Bien Común con desarrollo sostenible, se constituye en el Fin

Supremo del Estado. Es la Visión Filosófica que guía todo el accionar

doctrinario que se pretende poner en marcha con las leyes, principios,

preceptos, fundamentos, procedimientos y demás elementos

necesarios para la consecución de este cometido.

B. Desarrollo Sostenible y Sustentable.

Va de la mano del Bien Común y es lo que el Militar y todo boliviano con

sentido de responsabilidad existencial, busca satisfacer, sin poner en

peligro la capacidad de las generaciones futuras y alcanza atender sus

propias necesidades. Hace referencia a la utilización de forma racional

(con lógica social en beneficio de las grandes mayorías) de los recursos

naturales del Estado, cuya protección, será una responsabilidad del

Militar, para que la población pueda hacer uso de ellos.

C. Dios.

Expresión de la Trilogía Filosófica, primer motor del movimiento del

mundo, acto puro para el accionar del Militar, que bajo los preceptos de

autoridad, conducta, fe y convicción, orientan a alcanzar la integridad

en base a la divinidad.

D. Ética Militar.

Rama de la Filosofía Militar y teoría de la acción humana, que busca los

valores militares y sociales del Militar, visualiza a las personas, a la

familia y a la sociedad.

E. Estética Militar.

Rama de la Filosofía Militar con la que se busca la imagen individual y

colectiva de la institución, desde los altos mandos hasta el más bajo

nivel jerárquico, en base al Porte militar y la Marcialidad.

F. Epistemología Militar.

Rama de la Filosofía Militar y teoría del conocimiento, a través de la

cual, se busca que el Militar tenga conocimientos cabales de la Ciencia

4- 47

y Arte Militar, en base a los medios en un sentido progresista y futurista

con medios tecnológicos.

G. Filosofía Militar.

Busca por medio de la Trilogía, el sentir y actuar íntegro del Militar,

relaciona el sentimiento positivo hacia la PATRIA, como valor

fundamental de la Institución con la fe en DIOS, la creencia en ese Ser

Supremo, que guía los pasos individuales y colectivos; a su vez integra

la forma de ser o el PENSAMIENTO DEL MILITAR hacia una VISIÓN,

que engloba el Contexto Nacional del Ser, la Familia y el Estado

Boliviano, proyectando al Militar al servicio de los más altos intereses

de la Patria.

H. Filosofía de la identidad.

Concepción filosófica que resuelve el problema de la correlación entre

el pensar y el ser para actuar entre la naturaleza, Dios y Patria. Parte

del reconocimiento de la identidad absoluta del Militar y la Visión del

mundo para que descubra su propia ubicación en el mismo, establezca

una base para la creación de la Doctrina y la Estrategia Militar, de

acuerdo a las nuevas amenazas y a la Realidad Nacional e

Internacional.

I. Lealtad institucional.

Uno de los valores éticos que el personal militar debe practicar con la

Institución, la Sociedad, su Pueblo, el Poder, el Estado y con la Patria

toda.

J. Lógica Militar.

Rama de la Filosofía Militar, que permite actuar y pensar en el marco

de las leyes, los principios y preceptos científicos de una forma

coherente y racional, ante determinadas situaciones o amenazas, que

hará tomar decisiones adecuadas para el empleo militar.

K. Moral del Pueblo.

Parte de la Patria en la Tetralogía Filosófica, que en base a la fe o

creencia en DIOS, el Militar y la Institución, generarán sentimientos de

5- 47

justicia, de bondad y caridad, bajo una aspiración del buen

comportamiento para hacer el bien.

L. Metafísica Militar.

Rama de la Filosofía Militar, que como ciencia ontológica determina el

“Ser Militar” en cuanto a sus atributos fundamentales y como ciencia

metafísica propiamente dicha, busca la definición de lo espiritual, a Dios

o lo que está más allá de la física o materia, para establecer al “Militar

Ideal”, desarrollando en él, sus valores y aptitudes hasta lograr en todos

los miembros de la Institución “El perfil del Militar”. Define “Qué es,

Quién es y Qué quiere ser”.

M. Patria.

Una de las expresiones de la Tetralogía Filosófica y nuevo concepto

que surge de la admiración y la extrañeza que produce la realidad,

abarca todo: Aire, tierra, agua, y particularmente al SER, representado

en el niño, la mujer, el anciano, el hombre, civiles y militares,

estudiantes y profesionales citadinos y campesinos, es decir, la

BOLIVIANIDAD, para generar un sentimiento original e interno, que

guiará el actuar del Militar.

N. Pensamiento Militar.

Expresión de la Trilogía Filosófica, que permite determinar la razón de

ser del Militar en cuanto a creación, que busca y desarrolla la Ciencia

Militar, empleando tres pilares de ciencias fundamentales,

correlacionados e interdependientes: La Filosofía, la Metodología y la

Investigación, que son la base para el abordaje de la Doctrina, la

Ciencia y Arte Militar.

Ñ. Perfección.

Guía de la Filosofía Militar, que bajo el ideal de que únicamente Dios es

perfecto, se buscará la Excelencia Individual e Institucional en base a

valores y actitudes de acuerdo a sentimientos y a la Realidad Nacional

del Militar Boliviano.

6- 47

O. Razón.

Capacidad que permite alcanzar lo que de universal y necesario hay en

las cosas. Inteligencia que le permitirá al Militar, pensar con visión y

libertad de culto nacional, tolerar el escepticismo (prejuicio) como base

de conducta moral que resulte del pensamiento racional.

P. Visión.

Expresión de la Tetralogía Filosófica, que como enfoque de esta

ciencia, permite establecer la concepción del ser boliviano, la forma de

ver y entender la compleja realidad nacional, el contexto regional y

mundial. Visualiza el futuro bajo un precepto progresista que requiere el

Militar para buscar sus objetivos; será el Norte o punto guía a alcanzar

por el Militar Boliviano.

7- 47

COMANDO GENERAL DEL EJÉRCITO Comando de Institutos Militares BOLIVIA

CAPÍTULO II

FUNDAMENTOS DE LA FILOSOFÍA MILITAR

I. INTRODUCCIÓN.

En la historia de la humanidad en general y de Bolivia en particular, la paz y la

guerra han tenido una marcada preponderancia, motivando preocupaciones,

previsiones, aprestos y reflexiones filosóficas que han dado lugar a posturas

tradicionales o progresistas, para lograr el objetivo militar que permita a su

vez, la satisfacción de las necesidades del Estado.

En ese sentido, los Estados han desarrollado formas de ver y de concebir la

realidad nacional e institucional, para definir la base filosófica a ser adoptada,

aspecto que ha permitido desarrollar una forma de pensar, actuar y de definir

al Ser en el terreno filosófico, basado en la realidad nacional e institucional.

De esta forma nace la Filosofía Militar en la realidad actual y compleja como

fundamento del comportamiento militar y de trascendencia a la población del

estado Boliviano para despertar el sentimiento de bolivianidad y orgullo

nacional, inculcar los valores más excelsos y las normas morales más

perfectas para alcanzar el fin supremo fijado para el Tercer Milenio: Bien

Común con Desarrollo Sostenible y Sustentable.

El Ejército en la actualidad, se encuentra en un proceso de transformación

estructural y funcional, estableciendo esfuerzos por promover la

implementación de cambios acordes a los desafíos y corrientes del Tercer

Milenio, tiempo en el que el Militar Boliviano, debe actuar con una nueva visión

en base a una Filosofía Militar.

Como institución fundamental del Estado Boliviano, el Ejército asume la gran

responsabilidad de orientar y asesorar al Poder Ejecutivo Nacional, para el

8- 47

empleo racional, eficiente y eficaz de sus medios, bajo el principio de

participar en forma decidida en el desarrollo nacional, en la solución firme y

ofensiva de posibles conflictos, pero siempre enmarcados en la Ley y en el

contexto de la realidad nacional, regional y mundial.

Esta relación dialéctica de participación activa en el desarrollo y solución de

los conflictos, está bajo la categoría rectora del Ejército, conformando la triada:

Desarrollo – Ejército – Seguridad. Y en la que la Filosofía Militar, acorde a las

necesidades Institucionales y a la realidad nacional, permita guiar y orientar el

Pensamiento Militar hacia el desarrollo de una Ciencia y Arte Militar, conforme

a la evolución de la humanidad, para poder hacer frente a las nuevas

amenazas y oportunidades emergentes de dicho proceso.

EJERCITODE

BOLIVIA

EJERCITODE

BOLIVIA

DESARROLLODESARROLLO SEGURIDADSEGURIDAD

Triada de relación entre el Ejercito, el Desarrollo y la SeguridadLa primera relación dialéctica de la Filosofía Militar

En ese esfuerzo Institucional, la Filosofía vigente se adecua a tres aspectos

fundamentales que son: El Ejército de Bolivia, el Desarrollo Científico -

Tecnológico y la Seguridad.

Otro aspecto importante de la Filosofía Militar es el establecimiento de la

relación dialéctica entre lo espiritual y lo material, en el nivel más elevado de la

9- 47

existencia misma, de esta relación material y espiritual, nace la TETRALOGIA

de la filosofía Militar como fundamento existencial.

En ese sentido, el fundamento filosófico basado en la “TETRALOGÍA DE LA

FILOSOFIA MILITAR”, abarca el espacio entre lo material y lo espiritual y se

constituye en la estructura que a través del Pensamiento Militar, dará lugar al

desarrollo de la doctrina militar basada en la Ciencia y Arte Militar que formula

la teoría (aplicación) Militar.

DOCTRINA MILITAR

TEORIA-APLICACION MILITAR

PENSAMIENTO MILITAR

FUNDAMENTO FILOSÓFICO

PATRIA

DIOS

SER

MILITAR

SER

CIENCIA MILITAR

VISIÓN

II. ANTECEDENTES DE LA FILOSOFÍA MILITAR.

Antes de abordar la Filosofía Militar, es necesario hacer una breve pausa a fin

de meditar sobre lo que es esta Ciencia, su objeto, las finalidades que

persigue y los métodos de los que se sirve.

La Filosofía, es una disciplina que no se deja encerrar en definiciones

presuntamente exactas; su naturaleza y objeto son tales que se escurre toda

vez que se intenta aferrarla en su totalidad, por lo tanto, se hará de ella una

somera descripción en base a los rasgos más salientes y menos discutibles.

La Filosofía es un saber o disciplina del espíritu, que pretende abarcar toda la

realidad intramundana y aún extramundana pero, sin apelar a ningún otro

recurso, como no sea el solo poder de la razón.

10- 47

En este sentido, la filosofía podría identificarse con todas las ciencias, porque

también ellas en su conjunto, pretenden abarcar toda la realidad, en su

etimología; filosofía significa: “El amor a la sabiduría”, el deseo de conocer

todas las cosas y abarca todas las ramas del saber.

Con el pasar del tiempo, las ciencias que otrora formaban el frondoso árbol de

la filosofía, se fueron independizando una tras otra, hasta adquirir su propia

autonomía; de este modo aquella realidad única, contemplada e investigada

por los sabios antiguos, fue fraccionada en numerosos sectores, dominados

cada uno de ellos por una ciencia particular, que no es precisamente la

filosofía.

Con todo esto, la filosofía continúa manteniendo su carácter universal, sigue

siendo la ciencia que tiene por objeto la realidad global del mundo, estudiada

desde un punto de vista holístico y existencial, lo que le hace totalmente

distinta a las demás ciencias, en efecto, mientras éstas se limitan al aspecto

superficial y fenoménico de la realidad, sin salirse del campo de la experiencia

interna o externa, la filosofía rompe la barrera de la experiencia, para

investigar el fondo de las cosas, situado más allá de la experiencia.

La filosofía no prescinde en absoluto de la experiencia, tampoco se olvida de

ella, sino hace de la misma como un trampolín, se lanza más allá, tan lejos

como sea posible, para explorar los fundamentos mismos y las últimas causas

de la realidad fenoménica, aspectos que el Militar requiere lo más pronto

posible.

La filosofía es una ciencia especulativa, por cuanto se vale principalmente de

la razón, más que de los sentidos, para alcanzar sus objetivos, claro está que

esto no es exclusivo de esta ciencia.

También las demás ciencias echan mano de la razón y en sumo grado, pero

con esta diferencia, en las ciencias experimentales, la razón interviene para

coordinar y sistematizar datos de la experiencia, a fin de sacar de ellos

conclusiones generales, mientras que en la filosofía, la razón tiene que

vérselas con un material conceptual, elaborado no por los sentidos, sino por la

inteligencia. De ahí su nombre de ciencia especulativa, por esa actitud

11- 47

característica del filósofo de mirar las cosas “desde arriba”, desde la

“especula” del intelecto.

La filosofía lejos de apartar al ser humano de la realidad, pretende sumergirlo

enteramente en ella, en esa realidad profunda que escapa a los sentidos y que

se resiste a todo intento de medición y formulismo, siendo susceptible tan sólo

de interpretación.

Por otra parte, es bueno recordar que el mundo de la Filosofía inspira el

comportamiento humano; en este sentido, el hombre se desenvuelve entre el

desarrollo y la seguridad, la política y la economía de los pueblos, en un marco

de práctica de valores y costumbres, en base a una cultura; todo esto

establece el ejercicio de los más altos valores que regulan el comportamiento

humano, que más tarde llega a ser el fundamento de la ciencia, la que orienta

a la humanidad mediante la identificación, definición y manifestación de los

valores, en el campo especifico de la ciencia militar, el profesional de esta

rama del saber científico, (El militar) encuentra a través de la Filosofía, una

visión del mundo y descubre su propia ubicación en el mismo, por esta razón y

bajo el antecedente que el militar necesita de bases filosóficas claras, para

enfrentar situaciones claras de desarrollo y seguridad, es que se formula la

Filosofía del Militar, que servirá como punto de partida para la Doctrina y

Estrategia Militar.

III. FUNDAMENTOS DE LA FILOSOFÍA MILITAR.

A. La base filosófica militar.

La Filosofía Militar tiene como fundamento principal a la Filosofía del

Estado, conocida también como Filosofía Nacional.

La filosofía Militar se desprende de la concepción del Estado, ya que el

Militar es dependiente del Estado, como el elemento de defensa para

lograr la seguridad integral que garantice el desarrollo nacional, en

ese sentido, la Filosofía de Estado es la base de la Filosofía Militar.

El Estado cuenta con un compendio teórico, que refleja la filosofía

de la sociedad boliviana, es decir, dispone de una vasta teorización

al respecto, que sirve de base para esta Filosofía Militar.

12- 47

FILOSOFIA NACIONALBASE

FILOSOFIA MILITAR

La base de la filosofía militar es la Filosofía nacional que establece la concepción de estado

La presente filosofía parte de un estudio de la realidad actual, de una

evaluación de las necesidades nacionales, institucionales y de una

interpretación de los lineamientos pragmáticos de la filosofía nacional,

cuya lectura hoy por hoy, está en el diario vivir donde reside la

soberanía del Estado.

B. Filosofía de Estado.

Desde este planteamiento, se analiza la actual Filosofía de Estado que

en base a las necesidades y aspiraciones de la sociedad, establece

como fin supremo la “Concepción del Bien Común con Desarrollo

Sostenible y Sustentable”.

En un país multifacético y de características diversas, el desarrollo tiene

que edificarse desde una lógica de bolivianidad y de convivencia, que

articule las diversas maneras de percibir, asumir e interpretar la vida, la

sociedad, la naturaleza, la economía y que todos sean parte de un solo

Estado así como de una sola Patria.

En este sentido el “Bien Común con Desarrollo Sostenible y

Sustentable”, implica estabilidad y seguridad de un orden justo con

bienestar y desarrollo permanente y futuro, en el que la población del

13- 47

Estado tiene derecho a esa estabilidad con seguridad, pero agregado

de una fuerte dosis de desarrollo y en el que el Militar garantiza por

medios honestos, la seguridad de la sociedad y de su Patria, con lo que

fundamenta el derecho a la legítima defensa individual y colectiva.

El “Bien Común con Desarrollo Sostenible y Sustentable”, se constituye

en el Fin Supremo del Estado. Es la Visión Filosófica que guía todo el

accionar doctrinario que se pretende poner en marcha con las leyes,

principios, preceptos, fundamentos, procedimientos y demás elementos

necesarios para la consecución de este cometido.

La actividad del Militar, está sometida a la realización permanente del

Bien Común con Desarrollo Sostenible y Sustentable, de aquellas

condiciones externas, que son necesarias al conjunto de los ciudadanos

para el desarrollo de sus cualidades y de sus trabajos, de su vida

material, intelectual y religiosa.

El “Bien Común con Desarrollo Sostenible o Sustentable” busca

satisfacer sin poner en peligro la capacidad de las generaciones futuras,

para atender las necesidades de las generaciones actuales; hace

referencia a la utilización de forma racional, (con lógica social en

beneficio de las grandes mayorías) de los recursos naturales del

Estado, los cuales desde el punto de vista estratégico, son una

responsabilidad del Militar.

El fin supremo del Estado es EL BIEN COMÚN, con el complemento

del DESARROLLO SOSTENIBLE Y SUSTENTABLE, como punto de

partida de la Filosofía Militar, para convivir en armonía con la naturaleza

y la humanidad, sin tener que vivir mejor en desmedro de otros.

De esta forma, se establece definitivamente que la filosofía Nacional o

del Estado, define como fin supremo el Bien Común con Desarrollo

Sostenible y Sustentable, que junto a otros ingredientes como cultura y

valores, conforman la base de la filosofía militar.

14- 47

COMANDO GENERAL DEL EJÉRCITO Comando de Institutos Militares BOLIVIA

CAPÍTULO I II

LA FILOSOFÍA MILITAR

I. FILOSOFÍA MILITAR.

La Filosofía Militar es adoptada por los militares como verdad para el logro del

éxito, tiene un carácter más general y contempla el accionar militar y la forma

de relacionarse con el medio ambiente tanto en tiempo de paz como en tiempo

de guerra, o sea que es más genérica, describe su pasado para entender su

esencia y su razón de ser, en función de sus tradiciones y costumbres, su

comportamiento en base a la realidad que vive y proyecta, su devenir en

beneficio de la sociedad a la que sirve; en resumen, es la FILOSOFÍA DE

VIDA DE LA INSTITUCIÓN ARMADA.

La filosofía de vida o la esencia de cualquier militar, una vez establecida, da

pie a la praxis y ésta, en su continua verificación y retroalimentación de la

teoría, crea una doctrina particular, que guía el accionar y sentir de una

sociedad en función a la filosofía que ésta tenga. La filosofía Militar abarca

tanto los contextos de paz como de conflicto en todas sus dimensiones.

Por otro lado, es necesario destacar las características de la Filosofía de la

Guerra que adopta una fuerza, la misma determina la inclinación natural de la

institución militar hacia la teorizacion sobre la forma de hacer la guerra, como

la expresión más violenta de empleo del poder de un estado y que pueden

alternarse o cambiarse según el adversario o la relación de fuerzas, la época y

los medios.

De la misma manera, la Filosofía de la Guerra que busca la verdad para

satisfacer las exigencias de la victoria, tiene varias posturas filosóficas que a

su vez, generan otras doctrinas, sin embargo, es necesario recalcar que la

filosofía de la guerra es para una aplicación temporal, cuando existe esa

15- 47

necesidad de empleo del poder por decisión política la filosofía Militar es más

general, es permanente, sin que esto quiera decir que no exista la filosofía de

guerra, ésta existe para las ocasiones que se presenten, mientras tanto la

filosofía Militar está latente y genera a la anterior cuando sea necesario; ya

que la necesidad de subsistencia del Estado ha hecho que tanto filosofías

como doctrinas puedan convivir y complementarse.

En este sentido, estableciendo en forma clara las bases de la filosofía Militar,

que se encuentra en la filosofía nacional, además de diferenciar con la

filosofía de guerra, que es muy exclusiva y particular para operaciones

mayores, se concreta que la Filosofía Militar tiene por objeto lograr la

pervivencia del Estado, servir al pueblo, conservar el territorio y defender al

Gobierno del Estado legalmente constituido.

A fin de adoptar la postura filosófica adecuada que permita enfrentar las

amenazas de una manera segura y convincente y por otro lado, la de apoyar

las oportunidades de desarrollo y bienestar que se presentan en la nación, es

que se plantea una Filosofía Militar multipropósito y visionaria, cuya

aplicación doctrinaria responde al origen y fin último de la aplicación decidida

de la fuerza, que no es otra, que el del pueblo para el mismo pueblo, en el que

reside toda forma de soberanía y poder, del cual el militar es el actor

autorizado y el único para el uso de las armas.

Por ello al hablar de Filosofía Militar, corresponde interpretar la Visión del

Militar que le permita tener en mente el BIEN COMÚN CON DESARROLLO

SOSTENIBLE Y SUSTENTABLE, fin supremo que hará de él un militar

íntegro, con valores y virtudes éticas y estéticas, que será la guía y el fin de

todo emprendimiento, sea éste doctrinario, estratégico, operativo, académico

o técnico-administrativo, en el que se tendrá presente el fundamento o la

tetralogía filosófica militar. Asimismo, la Filosofía Militar tiene un fuerte

ingrediente que es la sistematización de todos los conocimientos que el

Militar va adquiriendo, tanto en la educación formal como en el diario vivir,

como consecuencia e influencia de las experiencias de los antepasados y de

la sociedad en general.

16- 47

Cuando dicho conocimiento se generaliza, en un enfoque de todo su quehacer

cotidiano, éste adquiere un mayor nivel de esencia, que está presente en la

espiritualidad misma del sujeto, que se llama visión, que es el conjunto de

ideas básicas que caracterizan el pensamiento en un estado de desarrollo

determinado y que se encuentran en el fundamento de las diferentes teorías

militares.

Una cualidad aún más profunda en la personalidad del Militar, consiste en la

generalización de dicha concepción o visión, que genera en la persona una

respuesta actitudinal ante los hechos que tienen lugar en el contexto y que

constituyen un rasgo fundamental de la espiritualidad del sujeto a lo que se

llama convicción, es decir, la creencia de que la institución, ya sea en forma

individual o colectiva, está en permanente evolución y por lo tanto tiene que

cambiar, pero en un sentido positivo y de progreso.

De tal modo, la visión dialéctica y holística, base de la Filosofía Militar que

se establece, expresa la convicción de que todo objeto es portador, en alguna

medida de ciertos niveles de espiritualidad y de que todo espíritu se expresa a

través de lo objetivo. Lo primero, está más cerca de la ciencia y del cuadro del

mundo; lo segundo, en los enfoques en que la fe tiene un papel más

trascendente. Lo interesante es que lo uno sin lo otro, no existe. La razón es

el apoyo de la fe y la fe es el apoyo de la razón.

En ese sentido, entendemos que el Militar, requiere interrelacionar el

conocimiento con la convicción, en base a su visión.

En resumen, el sistema de conocimientos del contenido del saber militar,

está conformado por el conjunto de conceptos, fenómenos, leyes, modelos,

teorías, cuadros, que corresponden al saber científico militar.

La sabiduría es la síntesis del saber, del conocimiento de la realidad,

expresada en teorías, leyes y conceptos, así como de los puntos de vista en

los cuales se enfrentan a la solución de los problemas sociales, a los que

desafía el militar en dicha realidad en que los aspectos subjetivos y, en

particular la espiritualidad de la personalidad, desempeñan un papel

fundamental.

17- 47

A. Tetralogía de la Filosofía Militar.

Si el fundamento de la filosofía Militar es la filosofía del Estado, el

fundamento de la Filosofía Militar, es la relación dialéctica de lo

espiritual con lo intelectual, donde el ser racional y pensante es el

equilibrio y la expresión entre ambos, llegando a conformar el SER

MILITAR. De ahí que la Filosofía Militar se apoya en cuatro elementos

fundamentales conformando la TETRALOGÍA que establece relaciones

dialécticas horizontales y relaciones dialécticas verticales. Estos

elementos son:

1. Patria

2. Dios

3. Visión

4. Pensamiento Militar

FILOSOFÍA MILITAR

PATRIA

DIOS

PENSAMIENTO MILITAR

VISIÓNSER

LA VISIÓN, filosóficamente orienta y fundamenta la compleja realidad

que se vive, proyecta a la Institución al servicio de la Patria y da al

PENSAMIENTO MILITAR, un enfoque para el análisis de todos esos

problemas que cada día son más complejos, debido a los cambios

institucionales, nacionales y mundiales.

18- 47

Estos dos extremos verticales de la tetralogía, tienen que relacionarse

con el más puro sentimiento de civismo o patriotismo, integrando a toda

la población boliviana que se resume en LA PATRIA, para que por

medio de la fe y lo espiritual, todos los militares y la población boliviana

en general, estén siempre bajo el manto del ser omnipotente que es

DIOS en una relación horizontal y así poder encaminar al Militar a la

realidad del tercer milenio e iniciar un trabajo relacionado a la Doctrina y

Estrategia Militar.

La importancia de estas relaciones dialécticas se encuentra en el Ser

Militar, como la categoría rectora de este fundamento filosófico militar

que rige las relaciones entre Patria – Dios y entre la Visión y el

Pensamiento Militar.

1. La Patria.

La Patria es el Estado-Nación con sus tres elementos, población,

territorio y gobierno, es el punto de partida de la Tetralogía

Filosófica Militar y razón de ser de Bolivia. La Patria en el nuevo

concepto que se busca, se define en el SER, es decir, el

ciudadano cualquiera sea su condición, que recibe el titulo de

boliviano, esté en territorio nacional o fuera de él.

Si el ciudadano boliviano es la síntesis de la Patria, para el

Militar, se concreta en las raíces ancestrales, la familia, las

tradiciones, la heredad, el presente y el futuro. Patria es el

espíritu que hace vibrar el ser por la tierra, por el paisaje, por su

producción. La vivencia cotidiana de la Patria debe ser de

profundo respeto, de obediencia a sus leyes, de trabajo honesto

y responsable.

Si para la filosofía Militar, la Patria concretamente es el niño, el

hombre, el anciano y toda la población del Estado Boliviano ; el

Militar, se debe a su Patria, es decir, a su pueblo, que es el

elemento fundamental, que debe proteger, cuidar, para hacer de

Bolivia una sola con todos los sentimientos y valores.

19- 47

Si la patria es la población, en el nuevo concepto de la defensa y

seguridad, la defensa de la patria se resume en la defensa de su

población, por eso el Militar, se debe a su pueblo y lo representa

en todo momento, incluso lleva en el uniforme los colores de la

bandera nacional.

El militar como protector de la población, debe conservar el

territorio que sirve de base a la población y defender al gobierno

establecido que dirige los destinos de la población boliviana, por

ello, se propugna el respeto a la Democracia, insertando

preceptos de inclusión social, reconocimiento de las culturas y

costumbres propias de cada nación, resumiendo todos estos

conceptos en “El Pueblo Boliviano”.

20- 47

LA PATRIA

ESTADO

DEMOCRACIA

CULTURAS

COSTUMBRES

PUEBLO BOLIVIANO

PERMANENTESACTUALESRAZÓN DE SER

DEL ESTADO

PROTECTORES DE LA SOCIEDAD, TERRITORIO

Y EL PODERPROPUGNA:

OO. NN.

2. Dios.

Es el elemento subjetivo y espiritual, es la parte metafísica que

permite determinar la naturaleza del ser boliviano y de la

existencia de Dios, haciendo la transición desde el orden físico

hasta un mundo más allá del sentido de la percepción.

Se refiere a la fe, a la convicción que genera un sentimiento de

justicia, de bondad, de caridad y de todos los valores que puede

alcanzar una persona, como la expresión de la aspiración final.

- Es lo subjetivo o espiritual.-Es la parte metafísica y ontológica (Existencia de - Dios y naturaleza del Ser).

- Se refiere a la fe, a la convicción.- Genera sentimiento de justicia, de bondad,

de caridad…….., es la aspiración ideal por alcanzar.

- La MORAL DEL PUEBLO.

DIOS

SER

21- 47

En este mundo fenoménico se constata y se siente

profundamente la enorme distancia que media entre el ser y el

deber ser.

Dentro de lo que se llama el mundo del "SER" se encuentra la

realidad objetiva (cosas u objetos materiales), las personas y los

seres vivos en general. Fuera de la realidad del "ser", se

encuentra otra realidad denominada "DEBER SER", que se

ocupa de determinar la conducta humana.

Partiendo de esta diferenciación entre la realidad del "ser" y la

realidad del "deber ser", se puede ubicar el mundo de las normas

y concretamente de las normas jurídicas, dentro del mundo del

"deber ser".

Supuesta la inmortalidad del alma, es preciso que se logre la

convergencia algún día, en algún lugar, entre lo real y lo ideal,

dejando a un lado ese hermético, abismo que existe en la

actualidad.

Ese acuerdo entre lo que es y lo que debe ser, no se da en la

vida fenoménica porque en ella, predomina la causalidad física y

natural, como un postulado que requiere una unidad sintética

superior entre ese ser y el otro deber ser.

A esa unión o unidad sintética de lo más real que pueda haber

con lo más ideal que se pueda imaginar se llama “Dios” y es la

que a través de sus mandamientos y reglas, define la moral del

pueblo que cree en ese DIOS.

En ese sentido, para la Filosofía Militar, Dios es la fe, es el

camino que guiará a la perfección por medio del trabajo, la

bondad y la razón, es el más puro sentimiento a la divinidad y el

manto que protegerá en todas las actividades al Militar.

Todo ser humano invoca a un Ser Supremo para adoptar una

buena conducta, esto permite elegir a una de las siguientes

22- 47

actitudes para obrar en función del bien común. Éstas pueden

ser:

a. La deidad.

El militar sostiene el respeto a la religión Católica sobre la

base, que la fe, los mandamientos divinos y los textos

bíblicos, son la pauta de conducta aceptada por la

institución, de donde derivan los valores esenciales.

b. La naturaleza.

La amplitud y la tolerancia del Militar, permiten reconocer

la naturaleza que le rodea y actuar conforme a su

diversidad, con el más puro sentimiento de divinidad,

bondad y justicia para llegar a Dios.

c. La razón.

La visión y la libertad de culto nacional, toleran al

escepticismo como base de conducta moral que resulte

del pensamiento racional.

15

LA FILOSOFIA MILITAR A TRAVES DE DIOS, NOS PERMITE ELEGIR UNA

AUTORIDAD PARA ADOPTAR UNA BUENA CONDUCTA Y ASÍ OBRAR EN FUNCIÓN DEL BIEN COMUN

MANDAMIENTOS Y TEXTOS BIBLICOS, SON LA PAUTA DE

CONDUCTA ACEPTADA POR LAINSTITUCIÓN, DERIVANVALORES ESENCIALES

LA VISIÓN Y LA LIBERTAD DE CULTO NACIONAL TOLERA AL

ESCEPTISISMO COMO BASE DECONDUCTA MORAL QUE

RESULTE DEL PENSAMIENTO RACIONAL.

LA AMPLITUD Y LATOLERANCIA, NOS PERMITE

RECONOCER LA NATURALEZAQUE NOS RODEA Y ACTUAR

CONFORME A SU DIVERSIDAD

DEIDAD

NATURALEZA

RAZÓN

23- 47

3. La Visión.

Como enfoque Filosófico Militar, la visión permite ver y entender

la compleja realidad nacional, el contexto regional y mundial.

Proyecta al Militar al servicio de los más altos intereses de la

patria.

La visión es la capacidad de entender las cosas y de buscar lo

mejor, aprendiendo de los errores del pasado y proyectar un

mejor comportamiento para actuar mirando el mañana.

Por lo tanto, la visión que se nutre de múltiples fuentes de

información para interpretar el mundo que le rodea, permite

analizar el Contexto Nacional, donde visualiza: “Al Ser, la Familia

y al Estado Boliviano”, integra esa visión con el pensamiento

militar en forma positiva para alcanzar la satisfacción de las

necesidades de la población en general.

- Como enfoque filosófico nos permite ver y entender la compleja realidad nacional, el contexto regional y mundial.

- Proyecta la Institución al servicio de los más altos intereses de la Patria

- Permite ver el futuro promisorio.- Visualiza al Ser, la Familia y Estado Boliviano.- Luego permite ver la región.- Para luego concebir en el tercer anillo a los

países de mundo

VISIÓNSER

Concretamente, la visión se refiere al conjunto de opiniones y

creencias que conforman la imagen o concepto general, primero

del entorno más cercano, que es el ser boliviano, la familia y el

24- 47

estado; luego de los países que rodean a Bolivia y finalmente del

mundo, lo que le permite al militar, a partir de esos conceptos,

concebir e interpretar la propia naturaleza y de todo lo existente,

la realidad nacional, regional y mundial.

La visión, define nociones comunes que se aplican a todos los

campos de la vida, desde la política, la economía o la ciencia,

hasta la religión, la moral o la filosofía.

IMAGENDEL MUNDO

INTERPRETAMOS NUESTRA

NATURALEZA Y LO EXISTENTE

REFERIDA ALCONJUNTOOPINIONES

Y CREENCIAS

DEFINEN NOCIONES

COMUNES QUE APLICAN

POLÍTICA ECONOMÍA CIENCIA

RELIGIÓN MORAL FILOSOFÍA

LA VISIÓN

4. El Pensamiento Militar.

Es la capacidad que tiene el Militar para producir, comprender y

analizar, ideas, conceptos y temas de la realidad actual, para lo

cual, emplea la Filosofía, la Metodología y la Investigación como

posibilidad del uso de la lógica para el abordaje de la Doctrina,

de la teoría, de la Ciencia y Arte Militar

25- 47

- Capacidad de Análisis Militar.(ideas, conceptos y temas de la realidad actual)

- Emplea la Metodología, la Investigación y la Filosofía, como posibilidad del uso de la lógica para el abordaje de la Doctrina, de la Teoría y de la Ciencia y Arte Militar.

PENSAMIENTO MILITAR

SER

El pensamiento militar desarrolla la Ciencia Militar, basándose en

tres grandes ciencias fundamentales para el militar y que se

interrelacionan en busca de la Doctrina Militar, estos son:

• La filosofía.

• La investigación.

• La metodología.

DESARROLLARLA CIENCIA MILITAR

CIENCIA PARA LLEGAR AL

CONOCIMIENTO

MÉTODOS EN INVESTIGACIÓN O EXPOSICIÓN

DOCTRINAL

FILOSOFÍA

INVESTIGACÍON METODOLOGÍA

PENSAMIENTOMILITAR

CIENCIA

MILITAR

26- 47

La filosofía como ciencia, es el conjunto de saberes que busca

establecer de manera racional, los principios que organizan y

orientan el conocimiento de la realidad.

La investigación, como la ciencia necesaria para llegar al

conocimiento nuevo partiendo de un conocimiento previo.

La m etodología , como la ciencia del conjunto de métodos que se

siguen en toda investigación científica o exposición doctrinal.

Con estas tres ciencias, la Ciencia Militar busca establecer la

Teoría Militar, de la cual nace la Doctrina Militar para la

generación del desarrollo y la innovación en el Ejército.

C/3 CIENCIAS(INVESTIGACIÓN)

BUSCA LADOCTRINA

GENERACIÓN DEDESARROLLO

INNOVACIÓNMILITAR

La Filosofía Militar, busca adaptar ese pensamiento militar a la

conceptualizacion boliviana de la Patria, integrando los

conceptos de la Tetralogía Filosófica Militar, para adoptar la

mejor decisión, por medio de la razón, el intelecto y la proyección

al futuro con criterio nacional.

a. Investigación Científico Militar.

Esta ciencia está basada en:

27- 47

1) Causa y efecto, ya que la solución de problemas

para transformar y mejorar la realidad del Ejército

parte de la identificación de las causas que generan

las diferentes situaciones que son los efectos que

vivimos.

2) La definición de problemas militares en sus tres

dimensiones:

Operativa, Técnico-Administrativa y Académica.

3) Independencia – Dependencia.

4) Investigación – Acción.

INVESTIGACIÓNCIENTÍFICA MILITAR

CAUSA Y EFECTOMEJORA REALIDAD

DEFINICIÓN DEPROBLEMAS MILITARES

INDEPENDENCIA-DEPENDENCIA

INVESTIGACIÓN –ACCIÓN

ADMINISTRATIVO

OPERATIVO

ACADEMICO

b. Metodología.

Como ninguna ciencia, la ciencia militar goza de los

métodos en forma completa, para el desarrollo de los

conocimientos a través de la lógica y el razonamiento,

emplea métodos generales y específicos, la metodología

militar consta de dos tipos de métodos:

1) Método General.

Método General de Solución de Problemas.

2) Métodos Específicos.

• Estudio de Estado Mayor.

28- 47

• Examen de Situación.

• Método de Investigación Militar.

METODOLOGÍAMILITAR

MÉTODOGENERAL

MÉTODOSESPECÍFICOS

EXAMEN DESITUACIÓN

ESTUDIO DE ESTADO

MAYOR

MÉTODO DEINVESTIGACIÓN

MILITAR

MÉTODOGENERAL DE

SOLUCIÓN DEPROBLEMAS

Luego que el pensamiento militar genera la ciencia militar, en la

que se establece la conjunción del accionar de las tres ciencias

fundamentales: Investigación – filosofía – Metodología, el

pensamiento militar da lugar por esta conjunción a la Doctrina

Militar.

La Doctrina Militar se genera a partir del pensamiento militar que

mantiene una relación de interdependencia, con una visión

filosófica, una concepción de la Patria que quiere y de la creencia

en un Ser Supremo, lo que le permite interpretar la compleja

realidad institucional y nacional.

Por lo tanto, será necesario que la Doctrina Militar tenga un

carácter holístico y contemple las categorías de empleo militar en

los Sistemas de Seguridad y Defensa Externa (Convencional-

Patriotas), Interna (Conflictos sociales, guerra civil), Cooperativa

(Operaciones de Paz, Global y Regional), de Participación Activa

en el Desarrollo y de Seguridad y Defensa de la Sociedad.

29- 47

DOCTRINAMILITAR

PERMITE INTERPRETARCOMPLEJA REALIDAD

NACIONAL EINSTITUCIONAL

CARÁCTER

HOLÍSTICO

PENSAMIENTOMILITAR

CONCEPCIÓNDE LA PATRIA

CREENCIAEN DIOS

VISIÓN FILOSÓFICA

30- 47

COMANDO GENERAL DEL EJÉRCITO Comando de Institutos Militares BOLIVIA

CAPÍTULO I V

RAMAS DE LA FILOSOFÍA MILITAR

I. RAMAS DE LA FILOSOFÍA MILITAR

La Filosofía Militar, se define como el conjunto de saberes que busca

establecer de manera racional, los principios que organizan y orientan el

conocimiento de la realidad, así como el sentido de obrar del Militar; de esta

manera, la filosofía considera ramas que permiten generar el entorno filosófico

del Militar las mismas son las siguientes:

A. Metafísica militar

B. Ética Militar

C. Estética Militar

D. Lógica Militar

E. Epistemología Militar

METAFÍSICAMILITAR

ÉTICA MILITAR

ESTÉTICAMILITAR

LÓGICAMILITAR

EPISTEMOLOGÍAMILITAR

RAMAS QUE PERMITEN GENERAREL ENTORNO FILOSÓFICO

DE LA INSTITUCIÓN

31- 47

A. Metafísica Militar.

ONTOLOGÍA METAFISÍCA

Su estudio nos permitirá centrarnos en la naturaleza de la realidad Nacional e Institucional.

DEFINEN LA REALIDAD QUE DEBEMOS CONOCER COMO MILITARES.

POR MEDIO DE ELLA DETERMINAREMOS QUÉSOMOS, QUIÉNES SOMOS, QUÉ QUEREMOS SER

PERFIL DELMILITAR

ANALIZA LOS TIPOSFUNDAMENTALES DE

ENTIDADES QUE COMPONEEL “UNIVERSO”, INVESTIGA LAS DIVISIONES ÚLTIMAS

DENTRO DE ÉL Y ESTÁ MÁS RELACIONADO

CON EL PLANO FÍSICO DE LA EXPRESIÓN HUMANA.

DESCRIBE LOS RASGOSMÁS GENERALES DE LA

REALIDAD

METAFISÍCAMILITAR

La metafísica, al dividirse en ontología y en metafísica propiamente

dicha, permite al Militar estudiar al Ser y a la realidad, por medio de ella

se determina qué es la institución armada o el militar, quién es, qué

quiere ser (Perfil Institucional o Militar), lo que servirá como punto de

partida para toda investigación.

La metafísica militar es la rama de la Filosofía Militar, cuyo estudio se

centra en la naturaleza de la realidad, describiendo los rasgos

generales (metafísica) y particulares (ontología) de ésta.

Su estudio permite, entonces centrarse en la naturaleza de la realidad

nacional e institucional.

Se divide en:

1. La ontología Militar.

La Ontología Militar analiza los tipos fundamentales de entidades

que componen la Institución Militar, establece las divisiones dentro

de la Institución y está más relacionada con el plano físico de la

experiencia militar. Por medio de ella se determina el perfil

institucional y el Perfil Militar, este último define el perfil general del

32- 47

militar, los perfiles particulares por grados y los perfiles

diferenciados de las armas y servicios.

Además de los perfiles, la ontología establece la clasificación de

las armas y servicios de la Institución, las categorías del personal

por escalafones, la organización por órganos de dirección,

asesoramiento y ejecución.

Finalmente, la ontología militar, define la mejor forma de

organización de la Institución para que desde el principio filosófico

militar, pueda funcionar de la mejor forma posible.

2. La metafísica militar propiamente dicha.

Describe los rasgos más generales de la realidad y puede alcanzar

el mayor grado de abstracción.

Esos rasgos generales, definen la realidad de lo que deben

conocer los militares. Por medio de ella, se determinará la

naturaleza de empleo en dos grandes áreas fundamentales para el

Estado, La primera área seguridad y defensa; la segunda del

bienestar y desarrollo, donde la población llega a ser el común

denominador de ambas áreas de desempeño militar.

La metafísica militar define el objeto de la ciencia militar, con el

principio de su existencia y trascendencia.

Además, mediante la metafísica entendida como “ciencia

transfísica” se puede hacer la transición filosófica, desde el orden

físico hasta un mundo más allá del sentido de la percepción, hacia

la cognición de Dios.

De ahí que para el militar, la creencia en Dios es esencial para su

existencia, la religión viene a ser una parte integrante y el principio

de la existencia misma del militar.

B. Ética Militar.

La Institución Militar se sostiene sobre los más elevados principios o

pautas de Conducta Militar, Humana, familiar y Social.

33- 47

La ética militar es la base científica normativa que se ocupa de las

Normas de la Conducta Militar, lo que la distingue de las otras ciencias

empíricas y de las ciencias formales.

Los principios éticos procuran relacionar: Los principios éticos

particulares de cada individuo, la conducta de la institución y de la

sociedad.

Por medio de la ética militar, se determina la conducta y el

comportamiento individual e institucional, con visión humana y social,

concentrada en la familia militar y en la sociedad.

NUESTROS PRINCIPIOS

INSTITUCIÓN

ÉTICAMILITAR

EL MILITAR BOLIVIANO SE SOSTIENE SOBRE LOS MÁS ELEVADOS PRINCIPIOS O PAUTAS DE CONDUCTA MILITAR, HUMANA Y SOCIAL

INDIVIDUALES

SOCIEDAD

FAMILIA MIL.

Por la Ética Militar se distinguen los modelos de comportamiento que

son exclusivos para el profesional de las armas, dada la delicada misión

que le encomienda el Estado de uso y manejo de las armas, de la

delicada función de formación a la población del estado en los

conceptos de seguridad y defensa del Estado.

Por esta razón, es que a través de la Ética Militar se pone particular

énfasis en los modelos de conducta.

34- 47

1. Modelos de conducta que emplea el Militar.

a. El cumplimiento del deber.

Todo el personal está enteramente dedicado al

cumplimiento de la sagrada misión, antes que nada,

primera virtud del militar con relación a otros profesionales.

Por eso se dice que, el militar es el profesional que cumple

la misión encomendada de la mejor forma, por que para él

es un modelo de conducta normal, que forma parte de si

por lo que se define como una virtud del militar que cumple

con honor las tareas encomendadas.

b. La felicidad o placer.

La misión del militar es la de Defender y proteger al

ciudadano boliviano, esté en territorio nacional o fuera de

él. Conservar el territorio nacional y garantizar al gobierno

legalmente constituido; por otro lado, tiene la misión de

participar en forma activa y decidida en el Desarrollo que

permita el bienestar, contribuyendo de esta forma a

alcanzar el Bien Común con Desarrollo Sostenible y

Sustentable de la Sociedad, de esta forma sentir el placer

o la felicidad de cumplir con agrado esta excelsa misión.

No hay otro profesional que tenga que cumplir esta misión

única en su naturaleza, por lo que el militar cumple con

placidez esa responsabilidad.

c. La perfección.

En la noble carrera de las armas, se busca el más

completo desarrollo de las potencialidades humanas,

buscando la excelencia, primero individual y después la

Institucional como base de apoyo a los intereses del

Estado. Esta es la exigencia del más alto nivel que

cumplen los militares, dadas las características de la

profesión, para el militar no otorga la posibilidad de contar

35- 47

con otra oportunidad para cumplir la misión encomendada,

debe cumplir con éxito o caso contrario llega a la derrota,

con un alto costo de vidas que no se recuperan más, las

pérdidas obtenidas; la perfección debe ser una de las

conductas del militar.

EL DEBER, LA VIRTUDO LA OBLIGACIÓN

CUMPLIMIENTO SAGRADA MISIÓN

LA PERFECCIÓNPORQUE EN LA NOBLE CARRERA

DE LAS ARMAS, SE BUSCA EL MÁSCOMPLETO DESARROLLO DEL

POTENCIAL HUMANO

LA FELICIDAD O PLACERMISIÓN DEL EJTO.

DEFENDER AL CIUDADANO, TERRITORIO, PODER PARA

CONTRIBUIR AL DESARROLLO QUEPERMITA EL BIEN COMUN.

MODELOS DE CONDUCTADEL MILITAR

ÉTICA

2. Valores militares.

Además de estos modelos de conducta, el militar practica

valores que son la base del comportamiento y se constituyen en

la pirámide institucional, que otorga la fuerza que irradia a todos

los ciudadanos que cumplen con el Servicio Militar Obligatorio,

estos valores son:

• Valor Militar.

• Honor

• Liderazgo

• Subordinación

• Responsabilidad

• Espíritu de cuerpo

36- 47

• Lealtad

• Honestidad

• Disciplina

• Integridad

• Justicia

• Patriotismo

37- 47

Estos valores, son la guía de todas las actividades personales e

institucionales, que busca en todo momento la excelencia por

medio de la eficiencia y eficacia.

3. Autoridad convocada para una buena conducta.

Dependiendo de la situación y el marco social en el que se

opere, la autoridad apelada para una buena conducta puede ser:

a. La deidad.

Porque los mandamientos divinos y los textos bíblicos son

la pauta de conducta aceptada por la institución, donde el

Militar, actúa bajo los preceptos de Dios antes de todo.

b. La naturaleza.

Se reconoce la naturaleza humana y se actúa conforme a

su diversidad y cualidades, respetando al conjunto de la

población del Estado y de la Patria BOLIVIA, como el

organismo vivo supremo que debe subsistir.

c. La razón.

La conducta moral resulta del pensamiento racional de

sobre vivencia del Estado.

C. Estética Militar.

Constituye la imagen externa de sus individuos, corresponde a la

uniformidad, el porte, la marcialidad, la prestancia y toda la parte física

del Militar.

Esta rama filosófica, es la encargada de teorizar sobre la ciencia y el

arte, tiene una gran influencia sobre la carrera de las armas.

El Arte Militar, nace en la visualización que se tiene de la realidad

donde se va a actuar y es propio de cada Militar.

Las guerras y conflictos desde la antigüedad, tienen el sello artístico de

diferentes estrategas y conductores militares, sus obras de arte sirven

de análisis y comparación con otras para su evaluación, clasificación,

estudio, previsión, planificación y creación de nuevas obras.

38- 47

El Arte Militar tiene una dimensión práctica y funcional, pues rechaza el

principio de practicar el arte por el arte, sino que le da sentido a su

actuar. Además, a pesar de ser profundamente tradicionalista porque

defiende los valores y tradiciones de la sociedad en la cual se crea, es

progresista porque evoluciona o se desarrolla día a día.

También se puede definir el Arte Militar como existencialista, porque los

comandantes en las diferentes cadenas de mando, tienen libertad para

elegir entre una u otra solución posible y de este modo, tienen

responsabilidad individual por su elección. Así se abre el camino de la

auténtica iniciativa con libertad.

El Arte Militar también se materializa en el lenguaje simbólico que

transmite ideas e información por códigos y el sentido emotivo que a

diario usan los líderes militares para expresar, evocar y estimular

sentimientos y actitudes en los subalternos.

E S TÉT IC AM IL IT A R

IM A G E N E X T E R N A(IN D IV ID U O S Y C O L E C T IV A )

T IE N E G R A N IN F L U E N C IA S O B R E L A C A R R E R A

D E L A S A R M A S

E S L A IM A G E N D E L M IL IT A R

M A N D O S S U B A L T E R N O S

P O R T E M IL IT A R Y M A R C IA L ID A D

39- 47

D. Lógica Militar.

LÓGICAMILITAR

EMPLEO ADECUADO DE LOS MÉTODOSPARA LA TOMA DE DECISIONES

JUSTIFICAN EL EMPLEO MILITAR

HIPÓTESIS AMENAZA TERRENO Y CC. MM.

EL MILITAR CENTRA LA VALIDEZ DE LOS RAZONAMIENTOS Y ARGUMENTOS EN LA LÓGICA, PORQUE SE ESFUERZA POR DETERMINAR LAS CONDICIONES QUE :

Consiste en el empleo adecuado de los métodos para la toma de

decisiones.

El Militar centra la validez de los razonamientos y argumentos en la

lógica, porque se esfuerza por determinar las condiciones que justifican

el empleo Militar a partir de proposiciones dadas, llamadas premisas

(hipótesis o conocimiento del oponente o amenazas).

La validez lógica, depende de la adecuada relación entre las premisas y

la conclusión, de tal forma que si las premisas son verdaderas, la

conclusión también lo será.

Sin embargo, las conclusiones militares nunca descartan respuestas o

efectos ilógicos del oponente o la amenaza, por lo que tampoco

descarta el carácter dialéctico de la naturaleza y en consecuencia los

conductores preparan planes alternativos para afrontar con éxito las

probabilidades “imprevistas”.

40- 47

Los métodos lógicos que emplea el militar, es el Estudio de Estado

Mayor, el Examen de Situación y la Investigación Militar. Utilizan los

instrumentos de la lógica militar como: el análisis, la comparación, la

descripción, la definición, la valoración, la investigación y otros

instrumentos propios de esta rama.

41- 47

COMANDO GENERAL DEL EJÉRCITO Comando de Institutos Militares BOLIVIA

CAPÍTULO V

RELACIÓN DE LA FILOSOFÍA MILITAR CON OTRAS DISCIPLINAS.

I. GENERALIDADES.

La Ciencia y Arte militar, como ninguna otra ciencia, tiene relación con varias

disciplinas, por la misma naturaleza de ser una ciencia que se ocupa del

estudio del desarrollo con seguridad o de la seguridad para el desarrollo.

Entre estas disciplinas se destacan:

A. La Semántica

B. La Psicología

C. La Historia

D. La Ingeniería

E. El Derecho

F. La Economía

G. La Geografía

42- 47

RELACIÓN CON OTRAS DISCIPLINAS

SEMÁNTICAO FILOSOFÍA

DEL LENGUAJE

LA CIENCIA MILITAR QUE SE ORIGINA A PARTIR DEL PENSAMIENTO MILITAR, TIENE QUE VER:

PSICOLOGÍA

HISTORIA

GEOGRAFIA

ECONOMIA

DERECHO

INGENIERIA

II. LA SEMÁNTICA O FILOSOFÍA DEL LENGUAJE.

Trata del significado de las palabras y de las frases que se emplean para dar

cuerpo a misiones claras y entendibles. Para el militar, esta ciencia es

importante, porque en el ejercicio del mando, la comprensión de las órdenes,

marcarán la victoria de las operaciones.

III. LA PSICOLOGÍA.

Trata de los procesos mentales que se siguen en el curso de un planeamiento

y toma de decisiones, además de considerar que el militar, durante toda la

carrera de las armas, tiene bajo sus órdenes a un valioso recurso humano que

cuidar, comprender y sobre todo, guiar y conducir a la victoria, para lo cual la

actitud positiva y enérgica del líder, sólo será posible con una adecuada base

psicológica.

IV. LA HISTORIA.

A través de ella, el Militar analiza experiencias para sacar enseñanzas, sin

tener los ojos en el pasado, afronta el presente y se proyecta con decisión al

futuro, para el Militar, ésta es la ciencia de mayor importancia y uso, en virtud

que es la única ciencia, que se aplica una sola vez y no tiene oportunidad de

43- 47

reproducir o de ensayar, esta es la razón por la que recurre a la Historia para

obtener experiencias de ella.

V. EL DERECHO.

El accionar Militar e Institucional, siempre estará enmarcado en la Justicia y la

Ley, además en la actualidad el entorno jurídico prima sobre la necesidad de

conservar la integridad del recurso humano y la aplicación de la fuerza o del

poder en el marco de la legalidad.

VI. LA INGENIERIA.

Ciencia militar en estrecha relación por el desarrollo tecnológico, que aporta

los programas y proyectos de interés bélico, cuya transferencia es de interés

para la sociedad, el ingenio militar ha dado lugar al desarrollo de grandes

programas e inventos de uso para la sociedad. La ingeniería tiene una

aplicación próxima en la ciencia militar, particularmente en la tecnología y su

aplicación bélica.

VII. LA GEOGRAFÍA.

La Geografía es una ciencia de particular interés para el militar, de cuyo

análisis surgen las grandes tendencias militares, no sólo desde el punto de

vista del uso militar de la geografía, sino también de la aplicación combinada

que surge de la Geoestrategia y de la Geopolítica, el aspecto físico es el

principal soporte de los recursos humanos, cuyo conocimiento es de vital

importancia para la existencia de los Estados.

VIII LA EPISTEMOLOGÍA O TEORÍA DEL CONOCIMIENTO.

La epistemología es el conocimiento de la teoría de la Ciencia y Arte Militar.

En cuanto a la teoría del conocimiento, casi toda la Ciencia Militar deriva de la

experiencia; además, las hipótesis y el conocimiento del oponente o amenaza,

son producto de la información procesada en inteligencia.

44- 47

EPISTEMOLOGÍAMILITAR

ES EL CONOCIMIENTO DE LA TEORÍADE LA CIENCIA Y EL ARTE MILITAR

TEORÍA, ADEMÁS LAS HIPÓTESIS Y EL CONOCIMIENTO DE LA AMENAZA U OPONENTE, SON PRODUCTO DE LA INFORMACIÓN TRADUCIDA EN INTELIGENCIA

CASI TODA CIENCIA MILITAR DERIVA:

EXPERIENCIA TRADUCIDA EN :

El Militar está sometido a la aplicación de los principios del empirismo, al igual

que las ciencias sociales y la historia.

45- 47

COMANDO GENERAL DEL EJÉRCITO Comando de Institutos Militares BOLIVIA

CAPÍTULO VI

ESTRUCTURA DE LA FILOSOFÍA MILITAR .

La Filosofía Militar, se fundamenta en la TETRALOGÍA FILOSÓFICA, conformada

por cuatro expresiones, donde cada una de ellas mantiene una relación dialéctica

con la otra.

La tetralogía forma una figura en forma de cruz, donde en la parte central se

encuentra el “Ser Militar”, de este SER MILITAR nacen las relaciones dialécticas; con

la PATRIA, como el sentimiento y concepción material; con DIOS, como la expresión

espiritual de la fe y como una forma de proteger la práctica del apostolado militar. La

VISION filosófica, que permite primero concebir y luego interpretar la realidad

nacional, regional y mundial, además del entorno del “ser militar”. Finalmente, el

PENSAMIENTO MILITAR, que desarrolla la CIENCIA MILITAR conformada por las

tres ciencias fundamentales: LA FILOSOFÍA, LA MÉTODOLOGIA y LA

INVESTIGACIÓN, para dar razón a la DOCTRINA MILITAR, que tiene vigencia

institucional y de la que se desprende la TEORÍA Y APLICACIÓN de leyes,

principios, preceptos, fundamentos, categorías, clasificaciones, conceptos,

definiciones y terminología militar y de esta manera, conformar toda una

Organización con Bases Filosóficas, Doctrinarias y Estratégicas.

Esta Filosofía Militar acompañará la Visión Geopolítica y Geoestratégica del Estado e

iniciará la acción institucional, que permitirá tener “UN EJERCITO MODERNO PARA

SERVIR MEJOR A UNA BOLIVIA DIGNA”

46- 47

Fundamentos

LeyesPrincipios

Preceptos

Categorías Clasificación

Conceptos, Definiciones y Terminología

PENSAMIENTO MILITAR

VISIÓN

PATRIA

DIOS

FILOSOFÍA

CIENCIA MILITAR

DOCTRINA MILITAR

TEORÍA APLICACIÓN

MAYOR VIGENCIA

MENOR VIGENCIA

INVESTIGACIÓNMÉTODOLOGIA

--o0o--

47- 47