reflexiones de un satanista

8/14/2019 Reflexiones de Un Satanista

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verdades a medias, como la afirmacin de que las brujas podan volar que se puede haberoriginado en el uso de alucingenos.

Sator.- Ese es el origen del Satanismo?

NoX218.- Es solo una de las corrientes que lo nutriran; quiero puntualizar que la palabraSatanismo no se puede descontextualizar del cristianismo, por eso te deca al principio que

ms que Satanista, yo me considero seguidor del Sendero de Mano Izquierda LHP-.Entonces; aparte de los cultos paganos, la otra corriente que encontramos es la que seda dentro de la misma iglesia catlica. En ella existen antecedentes desde la Edad Media deparodias de la misa, como la Misa de los Borrachos; O misas que se efectuaban paraotorgarbendiciones y maldiciones por encargo; en uno de esos ejemplos se celebraba una misa dedifuntos a favor del enemigo del que pagaba, como una forma de precipitar su muerte.Adicionalmente habra que mencionar a los practicantes de las artes ocultas,especialmente a aquellos interesados en la invocacin y dominio de los demonios a lamanera de los antiguos grimorios atribuidos a Salomn.

Todo esto a la larga fue evolucionando en las famosas Misas Negras que eran unaparodia sacrlega de la misa catlica. Ahora s con la intencin de congraciarse con el

diablo; y obtener sus favores, el primer antecedente bien documentado de una Misa Negralo tenemos gracias a la investigacin que se dio en Francia durante el reinado de Luis XIVen el siglo XVII, acerca de ciertos casos de asesinato con la intencin de heredar fortunas.El escndalo involucraba a una bruja espanta cigeas llamada Catherine Monvoison, alsacerdote Etienne Guibourg, y a la amante del Rey Madame de Montespan. De acuerdo a laconfesin de la primera, la misa era una tpica celebracin catlica, pero modificada enciertas frmulas parecidas a las de los grimorios-y era oficiada sobre el cuerpo desnudo dela Montespan que serva como altar, estas descripciones serviras de modelo para las misasnegras posteriores.

De all pasaramos a los libros del Marqus de Sade en el que describa misas negrascelebradas por la ms alta jerarqua catlica, hasta llegar al siglo XIX en el que se dan los

primeros intentos de parte de los investigadores de averiguar en que consista en realidad elculto a Satn y las misas negras. Pero a pesar de los varios libros que se escribieron porparte de investigadores, es una novela titulada The Bas- o Los Condenados la que da unadescripcin puntual de una misa negra y la prctica del satanismo en esa poca, aunque demanera novelada.

Estos antecedentes y otros ms como las corrientes de mano izquierda provenientes de laIndia y que llegaron a Europa a travs de Inglaterra son los que fueron integrndose a laprctica del satanismo, que por razones obvias era una prctica oculta, hasta que seempiezan a practicar abiertamente en Estados Unidos durante los aos sesenta.

Sator.- Antes de hablar de La Vey y su Iglesia de Satn, Cmo se relaciona la Tradicin

Mgica Occidental con el Satanismo? Me refiero a Templarios, Rosacruces,Masones, Goldendawn, Thelemitas, etc.

Nox218.- Hay dos momentos claves en la tradicin Mgica Occidental; La cada deConstantinopla y el derrumbamiento del Imperio Romano en Oriente que trajo comoconsecuencia la huida de numerosos sabios griegos a las cortes italianas de la poca, lo queauspici en gran medida el Renacimiento y la propagacin del saber Hermtico.

Y la expulsin de los judos de Espaa lo que motivo que los secretos de la Cbala seempezaran a conocer en Europa, especialmente en Italia. Tanto en el Hermetismo Griego,


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como en la Cbala juda se encuentra la idea de que en el mundo espiritual est conformadopor planos habitados por distintas clases de seres con los que es posible establecercomunicacin a partir de frmulas preestablecidas y poder efectuar negociaciones conellos para obtener su influencia en el mundo material. Este es en parte el origen de losantiguos libros de magia conocidos como grimorios, aunque los libros de conjuros ya eranconocidos desde mucho antes; tales libros contienen correspondencias astrolgicas, listasde ngeles y demonios, instrucciones para lanzar encantamientos y hechizos, mezclarmedicamentos, convocar entidades sobrenaturales y fabricar talismanes.

Obviamente la naturaleza de los seres con el que se quera contactar deba ser afn albeneficio que se pretenda obtener, por lo que la invocacin de demonios era la ms popularen vista a que la mayora de la gente deseaba la satisfaccin de sus deseos mundanos y notanto el progreso espiritual.

De la invocacin de demonios que en su mayora eran deformaciones de los antiguosDioses se pas a la idea de establecer pactos con Satans, despus de todo era la creencia deque l era el seor de ste mundo; de acuerdo al imaginario cristiano, los pactos eranhechos entre Satn y la persona que ofreca su alma a cambio de recompensas en esta vida,

las cules podan variar siendo las ms populares; la juventud, el poder, el dinero, lasabidura o la satisfaccin del amor o los deseo sexuales.

Durante el Renacimiento los secretos para de la magia que incluan la invocacin dedemonios fueron practicados en solitario o en asociaciones de maestro, alumno. Hasta queen el siglo XVI se empiezan a conformar las primeras hermandades unidas por juramentosque compartan secretos hermticos: Esos son los antecedentes de algunas de lasorganizaciones que mencionas; en el siglo XIX aparejado con un desencantamiento de lasideas modernas hay un renovado inters por el Hermeticismo y la Cbala, y es en esecontexto que aparece la SRIA Societas Rosacruciana in Anglia- como un grupo masnicoen Inglaterra del cual se desgajara la Goldendawn; formada originalmente por masones queeventualmente ampliaran su membreca a no masones y mujeres. Los miembros de la

Goldendawn estuvieron abocados a crear un sistema coherente a partir del conocimientoHermetico disponible, una labor que tena sus antecedentes con Cornelio Agrippa, el magoalemn del siglo XVI y en los libros de Eliphas Levy y Alan Barret. La traduccin de losantiguos grimorios por parte del fundador de la Goldendawn, S.L. Mc Gregor Mathers y delque a la postre sera el miembro ms famoso; Aleister Crowley fue integrada alconocimiento de la orden.

Eventualmente Crowley se separara de la Goldendawn y dedicara su vida a desentraarlos misterios de la magia y el misticismo de una manera cientfica, durante su trayectoriadescubrira los secretos de la magia sexual, del yoga y la meditacin, de la magiaenochiana, de la invocacin gotica, de la cbala y fundara varias organizaciones que leserviran de vehculo para transmitir sus puntos de vista.

Curiosamente, y a pesar de que es una influencia notable en el desarrollo de algunos gruposde Mano Izquierda; y varias de sus tcnicas, especialmente las de magia sexual se hanintegrado como parte del repertorio de stos, a Aleister Crowley no se le considera comosatanista ni como practicante del Left Hand Path, debido a que sus esfuerzos no seencaminaban a la autodeificacin lo que es un objetivo comn entre lospracticantes modernos, al parecer el buen Crowley estaba persiguiendo lo mismo quecualquier santn hind, fundir su consciencia con el absoluto.


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Sator.- Entonces Cmo es el satanismo moderno?

NoX218.- Bueno; estbamos en que los practicantes del Satanismo tradicional se habanmantenido en las sombras hasta la segunda mitad del siglo XX cuando entra en la escenaamericana Anton Lavey.

LaVey era una mezcla de showman, pcaro oportunista, comunicador, y auto promotor, que

pudo leer correctamente que los tiempos estaban cambiando y se mont en la ola delrompimiento de los esquemas sociales. A partir de all junt algunos adeptos, recicl algodel material disponible alrededor de las misas negras y el culto a Satn y expuso su versinpersonal del mismo.

El Satanismo Laveyano es ms que nada filosfico, ya que consideraba a Satn como larepresentacin de una idea ms que de una deidad, sus principales postulados se centran enun hedonismo manifiesto y en la consecucin de los deseos por cualquier medio necesario,material o mgico.

Estos objetivos ms bien mundanos eventualmente fueron evolucionando cuando LaVeyfue atrayendo a su esfera algunos practicantes que se dieron cuenta de que Satn como el

primer rebelde a Dios en el contexto cristiano-, era una manifestacin del caminoevolutivo del ser humano, lo que se fue delineando como una meta a seguir. El siguientepaso lo dara uno de los antiguos seguidores de Lavey; el ex militar Michael Aquino que seseparara de su mentor para fundar el Templo de Seth con un punto de vista que exclua elanticristianismo de la Iglesia de Satn. Para los Sethianos es muy importante la concienciaindividual que como centro del universo personal debe ampliar sus lmites ms all de lasposibilidades humana manifiestas, apuntando hacia la autodeificacin. La clave de todo esla voluntad de llegar a ser y el camino a seguir es el antinomianismo, es decir renegar de lamentalidad del rebao y tomar decisiones como ser consciente que pretende evolucionar.

Sator.-Qu otras cosas estn presentes en la escena Satanista actual?

NoX218.- Pasa lo mismo con el cristianismo, t no te puedes declarar como fervoroso

seguidor de Jess, sin que salga un loco ms alienado a decir que ests equivocado y que les el verdadero creyente. Despus de LaVey renaci el Satanismo Testa, que afirma queSatn no es una metfora, sino un ser que debe ser adorado para obtener susfavores. Asimismo estn aquellos que se han encargado de rescatar de entre las antiguasmitologas Sumerias, Egipcias, Aztecas, Mayas, Vikingas las figuras del adversario de losDioses oficiales para revivir su culto, alguno de esos desarrollos son interesantes y trato deseguir de cerca sus operaciones. Estn tambin los que basan su trabajo mgico en laexploracin de los rincones ms oscuros del inconsciente humano como una forma deextraer el poder depositado en los demonios que los habitan. Algunos grupos conreivindicaciones raciales con las que no me siento muy cmodo; estn los grupos desatanistas politizados y los que se declaran anarquistas, y por ltimo unos pocos que bajo la

etiqueta de satanistas son capaces de hacer cualquier barbaridad, afortunadamente losmenos.

Sator.- Ests hablando de casos de asesinatos rituales?

NoX218.- Cada ao mueren algunas personas en el mundo en ceremonias de exorcismocristianas donde se pretende sacarle el diablo a algn pobre esquizofrnico, esos son losasesinatos rituales que se encuentran documentados. Pero en los aos ochenta apareci unlibro en USA con el ttulo Michelle Remembers donde su autora afirmaba habersobrevivido a una infancia de abusos sexuales y sicolgicos relacionados con el culto a


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Satn, ese libro actualmente est totalmente desacreditado porque las afirmaciones que sedan no corresponden con las fechas; lugares o personas con los que la autora convivi en suinfancia; pero tuvo el efecto de desatar la histeria en ese pas acerca de una red extensa ybien organizada que violaba y asesinaba nios. En la etapa ms lgida se lleg a hablar decincuenta mil asesinatos al ao. Mucha gente con un punto de vista cristiano hizo carreradando conferencias y diseando programas para evitar el dao a los nios. Hubo casos defalsas acusaciones, hasta que la gente con sentido comn comenz a preguntarse en dondeestaban los cuerpos, o los reportes de desapariciones y a darse cuenta que una red tanextensa y organizada no hubiese permanecido en secreto mucho tiempo.

Sator.- Lucifer y Satn es lo mismo?

NoX218.- Djame contarte una historia; en el siglo XVIII, Carlos III de Espaa expulsa porla fuerza a los Jesuitas de las colonias sudamericanas. De entre uno de los conventos de laorden, construido en la selva que fue quemado durante la expulsin; los indios guaranesrescataron un Cristo tallado en madera que tena la particularidad de estar flanqueado porlas imgenes de la muerte y Satans; posiblemente una alegora que quera representar aJess como vencedor de la muerte y el mal. Estos nativos dividieron la imagen y cada parte

fue trasladada a un pueblo diferente, lo que dio origen a tres distintos cultos; el Culto alSeor Jess, el culto al Seor la muerte; y el culto al Seor El Diablo. A la larga cada cultose sincretiz con las creencias paganas de los guaranes lo que dio paso a un tipo deadoracin ms chamanstica que cristiana, por lo que para stos pueblos la muerte y eldiablo son seres benficos y protectores a diferencia del resto del mundo.

Hay gente que identifica a Lucifer con Satn, para otros el primero es un liberador a lamanera de Prometeo, el portador de la luz, cualquiera de las dos creencias que funcionepara ti es perfectamente vlido para acercarte a estos seres, porque lo que vas a contactar esa tu Satn/Lucifer personal.

Sator.- Hblanos un poco de tus prcticas y creencias.

NoX218.- Cada Mujer y Hombre es una estrella; en el centro de su universo personal; espor eso que la vida, la realidad, el cosmos, o como quieras llamarlo tiende a devolvernosaquello que proyectamos en l. De all que los sicoanalistas dicen que infancia es destinoporque nuestras creencias y actitudes ms arraigadas se establecen en esa etapa, y para lamayora de la gente es muy difcil cambiarlas. Quiz porque simplemente no lo intentan,dando al mundo por sentado.

Ahora bien, si tenemos indicios o tomamos como hiptesis de trabajo, de que cambiandonuestras creencias y actitudes ante la vida, est comenzar a generar nuevas respuestaspodemos proponernos un objetivo acorde a nuestras necesidades o deseos. Es por eso queYo he adoptado la creencia de que soy un ser en proceso de convertirse en Dios y misprcticas se enfocan en acelerar el trayecto. Para lograrlo, las herramientas que tengo a mi

disposicin es una mezcla eclctica de rituales y prcticas tomadas de la Tradicin MgicaOccidental de los que me valgo para enfocar mi propsito. En algunas de esas prcticas serequiere de entablar comunicacin con seres que habitan un universo no material, ellos sonun aspecto de mi ser; ngeles y demonios por igual, despus de todo yo soy el creador detodo a mi alrededor. Y t tambin, porque t eres yo, o somos partes de lo mismo, perotodos estamos girando a distinta velocidad y reflejando distintas cosas. De nada sirveexplayarse en el cmo, porque lo que es relevante para mi propio desarrollo no lo sera parael tuyo, a m me funcionan los arquetipos oscuros pero cada quien debe tomar sus propias


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decisiones al respecto. Lo nico que me gustara agregar es que la magia existe y paraecharla a andar en nuestra vida basta abrir los ojos y darse cuenta de que todo lo quepodemos percibir nosotros lo hemos creado.

Sator

http://magickadiction.blogspot.com

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