reconstrucción del entierro-ofrenda de punkurí. valle de nepeña, perú

7/31/2019 Reconstruccin del entierro-ofrenda de Punkur. Valle de Nepea, Per

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Reconstruccin del

entierro-ofrenda de

Punkur. Valle de

Nepea,

costa norcentral del

Per

Victor Falcn Huayta

2012

Publicado originalmente en ingls

Andean Past, N 9 (2009): 109-129.

Latin American Studies Program.

Cornell University. Con el ttulo:

Reconstruction of the burial

offering at Punkur in the Nepea

valley of Perus north-central coast.


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Reconstruccin del entierro-ofrenda de Punkur. Valle de Nepea,

costa norcentral del Per

Lic. Victor Falcn Huayta

[email protected]

En 1933 Julio C. Tello inici una campaa de campo en el valle de Nepea.

Ah realiz varios proyectos, entre ellos, excavaciones en un sitio denominado por

los lugareos como Punguri y por los arquelogos y pblico en general como

Punkur. En ese entonces, Tello estaba interesado en todo aquello que se

relaciona con su concepto de Chavn. Actualmente, los registros de campo de los

trabajos de campo de Tello estn divididos entre el Museo Nacional de

Arqueologa, Antropologa e Historia del Per (MNAAHP) y el Museo de

Arqueologa y Antropologa de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos

(MAA-UNMSM). Los documentos inditos correspondientes a las excavaciones de

Tello en Cerro Blanco y Punkur fueron recientemente publicados por el MAA-

UNMSM (Tello 2005).

En el curso de investigaciones sobre el rol de los grandes moluscos exticos

Spondylus princeps, Strombus galeatus, Conus fergusoni, Fasciolaria princeps,

entre otros, en el ritual y la parafernalia de las sociedades precolombinas en los

Andes Centrales, encontramos una trompeta natural elaborada de la concha del

gasterpodo marinoStrombus galeatus (Falcn et al. 2005). Luego, establecimos

que perteneca al contexto funerario de una mujer sacrificada encontrada por


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Tello en Punkur quien, entusiastamente, la declar como the first trace of the

people of the Chavn culture identified in the area el primer hallazgo de las

gentes de la cultura Chavn, identificado en el terreno (Annimo 1933b en

Daggett 1987:139]).1

Este artculo analizar las circunstancias del hallazgo de este contexto

funerario y los objetos asociados. El objetivo es la reconstruccin del evento al

que perteneci esta trompeta precolombina de concha o huayllaquepa, la cual es,

al presente, el nico objeto conocido que queda del contexto excavado por Tello

en este lugar.2

Punkur

Punkur, como lo escribiera Tello, se encuentra sobre la margen derecha del

valle bajo del ro Nepea, a la altura del Km 409 de la carretera Panamericana

Norte, en donde se toma un desvo en direccin al este, hacia el pueblo de San

Jacinto. Su distancia del litoral es de 27 Km y el lugar en donde se ubica alcanza la

cota de 230 m.s.n.m. (Daggett 1987:114,115; Vega Centeno 1999:5). Actualmente,

el entorno del monumento luce como lo viera Julio C. Tello hace ms de setenta

aos (Figura 1).


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Figura 1. Mapa de ubicacin de Punkur.

Como muchas de las huacas en los valles de la costa peruana, Punkur

aparentaba ser un promontorio de tierra enclavado en medio de los campos de

caa de azcar, perteneciente a la Sociedad Agrcola Nepea Ltda. administrada

por el norteamericano John B. Harrison, quien haba excavado en el lugar en 1929

(Daggett 1987: 112). Harrison tambin haba excavado en Cerro Blanco el ao

anterior, cuando en el transcurso de la apertura de canales de regado y tendido

de vas para vagones devel sus conocidos murales chavinoides. Fueron las fotos

de estos murales las que interesaron a Tello en conocer de cerca los sitios del valle

de Nepea (Bischof 1997: 203; Daggett 1987: 111, 112).


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Por la reciente publicacin de las notas de campo de Tello ahora sabemos

que Punkur fue objeto de por lo menos dos excavaciones clandestinas. La primera

de ellas fue ejecutada por otro administrador de hacienda llamado Subiri en su

lado oeste hace muchos aos y, la segunda, fue por Harrison (Tello 2005: 76)

(Figura 2).

Figura 2. Punkur, fachada norte del monumento en la actualidad (Foto: Victor

Falcn Huayta).

Los trabajos de Tello en el lugar atrajeron la atencin de la prensa. Sin

embargo, pasadas las noticias y la emocin del momento Punkur no fue objeto de

mayor inters y se perdi la continuidad de su investigacin debido a rencillas

polticas del gobierno de turno contra Tello (Daggett 2007: 81, 83, 84; 87-91). No

se tomaron medidas para su conservacin al punto que se destruy el rostro de la

singular escultura del felino policromo de barro, nico en su gnero en todos los

Andes (Bischof 1994: 173; Samaniego 2006: 18, 22, 23; Vega Centeno 1999: 7,12).

Afortunadamente, en 1998, un proyecto de investigacin y restauracin en


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Punkur, a cargo de Lorenzo Samaniego Romn, ha cambiado la suerte de este

monumento acondicionndolo para recibir visitantes.3

Reconstruccin del Entierro-Ofrenda de Punkur

En este artculo considero al entierro-ofrenda en su contexto funerario, que

se caracteriza por su estatus de contexto primario, su articulacin con la

arquitectura del monumento y su composicin y objetos asociados, la mayora de

ellos elaborados y exticos en relacin al lugar del hallazgo.

Hasta hace poco, la ausencia de mayores referencias sobre los trabajos de

Tello en Punkur haca que los investigadores recurrieran a las noticias en los

peridicos de entonces, a la discusin de la poca iconografa publicada y a las

visitas al sitio (Bischof 1994,1995; Daggett 1987; Proulx 1973; Vega Centeno

1998,1999). En relacin al hallazgo y descripcin del contenido del entierro-

ofrenda, slo se dispona de breves referencias (Annimo 1933b en Daggett 1987:

139, 1943. Tello 1943: 136, 137), algunos dibujos de los perfiles de las

excavaciones en el templo y una foto que mostraba el contexto funerario al pie

del felino de barro (Larco 2001: 15-29. Figura 24). En este artculo reconstruir los

eventos relacionados a la excavacin del entierro-ofrenda, principalmente como

fue narrado por los recientemente publicados documentos del Archivo Tello.4

Hay informacin detallada acerca de la forma en que Tello lleg a trabajar

en el valle de Nepea (Bischof 1997; Daggett 1987:112). De acuerdo con las notas

de campo, cuando Tello decide excavar delante del felino de barro, ya se haba

practicado una excavacin previa en esta zona por parte de los obreros de

Harrison, quien haba empezado a excavar en la waka desde la parte superior

hacia el norte, abriendo una profunda trinchera. Encontraron lo que Tello llam


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despus la escalera pintada y el felino de barro que se ubicaba en medio de sta

(Tello 2005: 76. Foto /P9/F2/ 56 en p. 78). El hallazgo del felino entusiasm tanto

a Harrison y sus trabajadores que stos estuvieron a punto de destrozar la cabeza

del dolo ante la sospecha de que contena el tesoro que buscaban.

Afortunadamente, Harrison no hizo caso de la sugerencia y decidi llamar a

Tello (Ibd). Continuando con su bsqueda, Harrison descubri un pequeo

ambiente cuadrangular en la cima del monumento y decidi excavar casi todo su

piso hasta una profundidad de 4 m desde la superficie inicial. Se detuvo en este

punto ante la resistencia del relleno y lo infructuoso del resultado (Ibd.:80,81). En

las mismas circunstancias, Harrison mand excavar delante del dolo de barro

hasta la profundidad de un metro, en donde se detuvo la perforacin por lo

compacto del relleno (Ibd.:90).

Cuatro aos despus, el martes 19 de septiembre de 1933, los trabajadores

de Tello ya haban limpiado otra vez los escombros dejados por Harrison en la

parte de la escalera pintada, el felino de barro y delante de ste. Entonces, Tello

decide excavar all pues piensa que el cateo de Harrison fue superficial y que

ahondndolo poda encontrar algunos cadveres por la presencia del dolo

cerca. Un punto importante es que Tello dice que Harrison rompi el enlucido del

piso que estaba compuesto por una Torta formada aparentemente por cal y

arena o tal vez por una arcilla especial blanquizca y arena que forma una capa

como de cuatro centmetros de grueso colocada sobre otra superficie pintada de

ladrillo (Ibd.).5 Al da siguiente, Tello despej mejor la zona y confirm que la

tierra haba sido previamente removida. Sin embargo, decide bajar por lo menos

unos 2 m de profundidad con el fin de conocer la estructura de la huaca (Ibd.) .6

En este punto la Plataforma 2 ya estaba bastante limpia. Durante esta operacin


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Tello descubri una pared inferior enlucida y pintada, distinta de la estructura de

la escalinata y decidi seguirla. Estaba seguro de haber realizado un hallazgo

interesante y agranda su rea de excavacin a 3.5 m de largo por 2.5 m de ancho,

ordenando a sus trabajadores profundizar hasta alcanzar el muro pintado (Ibd.).

Al da siguiente, cuando el rea estuvo despejada y a una profundidad de un

metro, Tello orden detener los trabajos. Baj a examinar la excavacin para

decidir si continuaba profundizando slo cerca del muro pintado que haba

descubierto como a 30 centmetros por debajo y un poco atrs del ltimo peldao

de la escalera pintada (Ibd.).7

Con su lampa retira un terrn y se sorprende al

notar un borde de lo que pareca ser una taza que examin reservadamente

producindole la sensacin de piedra o de fierro (Ibd.:91). Haba dado con un

mortero ltico que no desenterr inmediatamente, pues dice Tello no seguro an

de la clase de objeto que haba encontrado lo cubr con tierra me par sobre el

sitio y orden a los obreros que continuaran trabajando a mi alrededor.8

Continuaron descendiendo en los costados mientras l permaneca sobre el

mortero, cuando uno de ellos le avis sobre la presencia de un objeto en forma

de barreno. Tello cubri el nuevo hallazgo y prosigui la jornada de trabajo. El

hecho que los trabajadores hablaran en quechua levant su suspicacia. Tello

indic que cubrieran nuevamente con algo de tierra los hallazgos del da y nombr

a un nuevo guardin para que se quedara a dormir en el lugar, resguardando los

objetos hasta el da siguiente. Por la tarde llegaron a Punkur el administrador de

la hacienda y su esposa. Tello les narr los acontecimientos y les invit, para el da

siguiente, a presenciar la extraccin de los objetos lticos incluyendo un vaso

grande de piedra con grabados al estilo Chavn y otra que es una herramienta

semejante a una porra tambin toda de piedra (Ibd.).9


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En un recuento de los hechos de ese da Tello dice haber eliminado un muro

que corra longitudinal a la plataforma y que contena sus rellenos. Asimismo,

indic que durante la excavacin que condujo al hallazgo de las dos piezas de

piedra se encontr hacia la parte media y posterior del pozo un montn de ceniza

y pequeos fragmentos de carbn y a uno y otro lado esqueletos de cuyes y una

especie de plumilla blanca en varios sitios (Ibd.:92).10

Otros objetos de cobre y

huesos humanos, al parecer disturbados, fueron ubicados en el desmonte.

El jueves 21 de septiembre, Tello ampli y limpi su excavacin con el

objeto de fotografiar los dos objetos in situ, encontrando varios fragmentos de

murales violceos de barro. Nuevamente comprob la superficie preparada de la

plataforma y los rellenos de capas de adobes semiesfricos aplanados o

achatados y barro endurecido con algunas piedras (Ibd.:93).11

Hasta aqu

sealamos la ausencia de referencias a la presencia de cermica en el relleno. Esta

situacin se mantendra a lo largo de la excavacin y resulta muy importante

porque entrara en contradiccin con las informaciones que apareceran luego en

los peridicos de la poca.

Contino siguiendo los eventos desde la perspectiva de Tello: Como a 1.20

m de la lnea que en la parte superior del pozo forma la base del primer peldao

de la escalera pintada como se ve en el esquema adjunto se encontraron... Un

precioso mortero de piedra gris con ornamentaciones en relieve en su cara

externa y un largo moledor igualmente de piedra (Ibd.).12

Harrison tom

fotografas y film el hallazgo. Para entonces Tello intua que haba dado con su

primera tumba autnticamente Chavn. Los eventos sucesivos confirmaron su

intuicin de estar cerca al cuerpo del entierro. Continuando, not la presencia de

un polvillo muy fino de color violceo y de algunos trozos de carbn de palo...


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Pronto descubr [dice Tello] el crneo y por su posicin deduje que el cadver

estuvo echado pues la cara estaba hacia arriba con una ligera inclinacin

adelante (Ibd.:94).13

Los frgiles huesos del cadver definan la posicin del cuerpo con la cabeza

hacia el este y los pies al oeste. El polvillo violceo se concentraba principalmente

alrededor de la cintura y la pelvis del individuo. Tello atribuy su presencia a los

restos de las partes blandas y tejidos del cadver. En este momento Tellocomo

lo hace despus en compaa de Rafael Larco Hoylerecoge numerosas cuentas

de turquesas y de una piedra azulada... Las cuentas eran de diferentes tamaos, y

de varias formas, el trabajo es relativamente tosco en la mayora de las cuentas;

sin embargo, unas estn muy bien talladas principalmente una grande esfrica

(Ibd.).14

Hay que sealar que, hasta aqu, Tello no menciona en sus notas de

campo la presencia de varios objetos asociados al entierro-ofrenda como la

huayllaquepa de Strombus galeatusy las valvas de Spondylus princeps sobre los

que volveremos despus.

Los objetos encontrados fueron trasladados al cercano pueblo de San Jos.

El viernes 22, el equipo de Tello prosigui con la excavacin del relleno que

contena el contexto funerario hasta llegar al piso sobre el cual haba sido

colocado el cadver. Asimismo, se continu con la limpieza del lado norte o

fachada principal del templo y el lado este. Durante estas faenas se encontraron

entre los escombros superficiales algunos cadveres aislados, tiestos Moche y

construcciones de adobes rectangulares. Este aspecto es interesante, pues son las

referencias caractersticas en donde se menciona la presencia de restos humanos,

entre los cuales se encuentran crneos sueltos. La presencia de otro tipo de

cermica slo es referida en una noticia periodstica del 28 de septiembre, la cual


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no fue escrita ni narrada por Tello, en donde se mencionan fragmentos de

cermica negra (Annimo 1933a en Daggett 1987:137). Cuando Tello refiere la

presencia de cermica en Punkur en un reportaje periodstico lo hace del

siguiente modo: Hall tambin fragmentos de cermica que acusan pertenecer a

modelos y piezas de los ms finos que se han encontrado (Ibd.:136).15

Como

hemos visto, pueden referirse a la presencia de la cermica Moche que se

encontraba entre los desmontes que cubran Punkur. El sbado 23 se dedican a

despejar las dos columnas que aparecieron hacia el lado este del templo y a

despejar casi por completo la fachada principal (norte) (Figura 3).

Figura 3. Trabajos de limpieza en las plataformas 2 y 3 de la fachada norte de

Punkur. Ntese la escalera central de acceso a la plataforma 2 (Foto: Archivo Tello

del MNAAHP, Negativo N 109).


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De acuerdo con los registros disponibles el cuerpo no es tocado y la limpieza

se limit a despejar una hornacina al pie del dolo. Al final de la jornada lleg a

Punkur Toribio Meja Xesspe y su esposa procedentes de Lima. El domingo 24,

Punkur recibi la visita de varias personalidades que tomaron parte de la

extraccin del individuo del entierro-ofrenda. Entre estos estaban Rafael y Javier

Larco Hoyle, Alfredo Hoyle, un seor Miano, un fotgrafo y el dibujante seor

Daz. Se registran vistas fotogrficas del contexto y se filma. Rafael Larco Hoyle y

Julio C. Tello se dedican a trabajar sobre el cuerpo del entierro-ofrenda, y Tello

declara lo siguiente: Parece que el cadver correspondiera a un indiv iduo de

constitucin pobre y al ser acostado se le coloc probablemente con los muslos y

piernas flexionadas. Alrededor del cadver y principalmente alrededor de la

cintura encontr multitud de cuentas de turquesas y algunas cuentas cilndricas de

color morado, de lminas triangulares con bordes cerrados [sic] o espinosos que

parecen dientes de tiburn. Adems se encontr un buen lote de cuentas de

conchas y un magnfico ejemplar de Strombus que presenta la superficie externa

labrada tambin del estilo Chavn (Ibd.:94).16

Esta es la primera mencin a la huayllaquepa de Strombus galeatus, no

obstante que seguramente fue visible desde el da en que retiraron los objetos

lticos pues se ubicaba entre stos y el cuerpo del individuo. El Strombus estaba

fracturado en varias partes sea por el peso de los rellenos o por la manipulacin

del momento de modo que Tello slo percibi incisiones que le insinuaron su

filiacin Chavn. No se distingui la mano izquierda delineada sobre el ltimo

giro de la conchilla de la huayllaquepapor lo que el motivo permaneci ignorado

(Figura 4).17


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Figura 4. Mano izquierda grabada en la cara dorsal de la huayllaquepa de Punkur

(Dibujo: Victor Falcn Huayta).

Toribio Meja asume las anotaciones de las excavaciones al da siguiente,

lunes 25 de septiembre, como aparece indicado en las notas del Archivo Tello del

MAA-UNMSM. Ese da se terminaron de extraer los ltimos elementos del

contexto, aadiendo datos adicionales del evento. Meja anot que sesenta

caracoles Scutalus proteusaparecieron a los lados y hombro del cadver; buena

cantidad de turquesas de conchas, dos ejemplares de Spondylus pictorum con dos

pares de perforaciones como para llevar colgados. Se constat la presencia de

tierra muy fina pulverizada de aspecto algo violceo alrededor y debajo del

cadver como si se tratara de restos de las partes tal vez correspondientes a los

vestidos, algunos otros objetos que quizs acompaaron al cadver (Meja en

Tello 2005:97).18

Al tener limpia el rea, notaron que el individuo haba sido


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colocado sobre una plataforma inferior y que incluso el dorso del cadver haba

hecho una pequea depresin en sta.

Posteriormente, los trabajos se dirigieron a despejar los muros con relieves

policromos que se encontraban en ambos lados del entierro-ofrenda. En esta

circunstancia se detecta la presencia de lentes de ceniza y moluscos. Volvemos a

recalcar que tampoco Meja menciona la presencia de cermica entre los rellenos,

excepto cuando se refiere a cermica Muchik de los escombros superiores. Por

otra parte, se ha escrito y discutido la iconografa de estos relieves y se han

publicado algunas fotos de ellos (Bischof 1994; Daggett 1987:116-117; Samaniego

1992), a las que se vienen a sumar las publicadas del archivo de Tello (2005).

Discusin

Cul era la descripcin ms amplia que se tena de este entierro-ofrenda

antes de la publicacin de las notas de campo?. En una entrevista periodstica del

2 de octubre de 1933Tello menciona sus componentes en este contexto:

Al realizarse un cateo delante de la pequea plataforma donde descansaban las

garras del dolo, y slo a dos metros de profundidad, se encontr un cadver...

estuvo echado en direccin E.O; junto a l se encontraron dos objetos de piedra:

un gran vaso y una especie de porra, ambos ornamentados con figuras de relieve,

del estilo Chavn... Alrededor del cadver, y principalmente al nivel de la pelvis, se

encontr como un kilo de cuentas de turquesas de diferentes formas y tamaos,

desde la cuenta pequea discoidal casi laminar, hasta la cuenta grande, esfrica o

cilndrica y de peso de ocho a diez gramos. Se hall, adems, una trompeta de

caracol (strombus galeatus), cuya superficie aparece ornamentada con figuras

escondidas [sic], tambin al estilo Chavn; sesenta ejemplares de caracol terrestre


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(scutalus proteus); un par de conchas (spondylus pictorum) y restos de esqueletos

de kuyes y aves, muy fragmentados y en parte pulverizados. (Annimo 1933b en

Daggett, 1987:139).19

Ahora sabemos que exista toda una secuencia en la aparicin y ubicacin

de los objetos asociados al entierro-ofrenda y podemos sacar algunas

conclusiones importantes:

(1) Es improbable que el entierro-ofrenda haya tenido una entrada desde la

superficie de la plataforma que se extenda al pie del felino. Si bien es cierto que

Tello no vio la superficie original, asegura que Harrison la rompi en su bsqueda

y encuentra restos de esta superficie al momento de ampliar su propia

excavacin. Adems, resulta difcil pensar que si Harrison hubiera encontrado

algn indicio de la presencia de una tumba no lo hubiera seguido, sin embargo,

abandon la excavacin a slo un metro de haberla comenzado. En consecuencia,

lo ms probable es que la tumba estuvo sellada y oculta con el relleno de la

segunda plataforma.

(2) Hasta ahora, la presencia de cermica del periodo Formativo Temprano

en Punkur ha sido sugerida en base a noticias publicadas en los peridicos del

momento (Annimo 1933a en Daggett 1987; Daggett 1987: 116; Proulx 1973: 15).

Sin embargo, a la luz de las notas de campo y referencias actuales al respecto

podemos concluir que en los rellenos que constituan la matriz del contexto

funerario no haba fragmentos de este periodo.

(3) En base a las notas de campo y las fotos revisadas propongo la siguiente

secuencia de inhumancin del entierro-ofrenda de Punkur:

(a)Sobre el piso de la primera plataforma y en medio de la entrada cuyasparedes laterales ostentaban los frisos pintados con un personaje zoomorfo


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en posicin horizontal, identificado como un ave (Daggett 1987:117, Figura

4b) o feroces animales mticos (Bischof 1994:173), se identific el cuerpo

de una mujer20

en posicin flexionada y con la cabeza hacia el este. El

rostro miraba hacia arriba y mostraba una ligera inclinacin hacia delante.

Aparentemente, el cuerpo estaba ataviado con un traje violceo.21

A los

costados y alrededor de los hombros se le colocaron caracoles de lomas22

(Scutalus proteus) y muchas cuentas de turquesas y otras piedras,

principalmente alrededor de la cintura. Alrededor de esta seccin, pero sin

poder determinar exactamente su localizacin, se encontraron dos valvas

de Spondylus princeps con orificios. Luego, posiblemente se hizo algn tipo

de quema.

(b)Sobre este primer momento del entierro-ofrenda se coloc unahuayllaquepa de Strombus galeatus con la boca o estoma hacia abajo. La

mano izquierda incisa qued visible sobre la cara dorsal del gasterpodo

marino. La pieza habra estado entera al momento de su deposicin y se

fractur por el peso de los rellenos. Sin embargo, en la parte ventral y

adyacente al estoma (columela) presentaba un hueco redondeado en la

parte media que, difcilmente, se debera a una fractura por rellenos o

manipulacin al momento de retirar el espcimen del entierro. Esto sugiere

que la huayllaquepa haya sido ritualmente sacrificada, rompiendo esta

parte de manera intencional, antes de ser colocada. Asimismo, en las

anchas incisiones que forman el diseo de la mano se encuentran restos de

pigmento rojo, que Larco tambin observa en los huesos del individuo

(Falcn et al. 2005; Vega Centeno 1999:6).


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(c)Se enterraron ligeramente estos elementos y luego se deposit el morteroltico mostrando su diseo principal hacia arriba. Alrededor de su base se

coloc el largo majadero o mano tambin decorado con trazos incisos.23

(d)Finalmente, conforme se elevaba el nivel del relleno, se construy un murode contencin y se hizo una quema, a cuyos costados se depositaron cuyes.

Asimismo, se esparcieron plumas entre el relleno.24

(e)Cuando el relleno cubri las paredes de los frisos de barro unos 30 cm, seprepar la superficie sobre la cual se dispondra el piso de la nueva

plataforma (Figura 5).

Figura 5. Esquema de la secuencia de deposicin del entierro-ofrenda de Punkur.

(Composicin: Victor Falcn Huayta).


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Finalmente, hay que considerar un inventario que Meja prepara dando

cuenta de las especies encontradas junto con el cadver Chavn de Punkur.

Entre anotaciones mencionamos las siguientes:

(1) Los caracoles Scutalus proteus estaban perforados y entre stos se

encontraron cinco cuentas triangulares de dientes aserrados, idnticos a otros

cinco que figuran en P12,25

que se consignan como provenientes del relleno de

las habitaciones del Edificio I.26

Estas ltimas son de 3 cm de largo por 2 cm de

ancho en la base y presentaban dos perforaciones, presumiblemente para ser

ensartadas.

(2) Las formas de las turquesas laminadas fueron cuadradas, circulares y

rectangulares.

(3) Cuentas cbicas de Spondylus pictorum o de Strombus galeatus.

(4) Cuentas planas y largas de Spondylus pictorum cuya longitud variaba

entre 2 y 4.8 cm, entre ellas dos de forma triangular y una de forma de pie

humano con dedos incindidos, etc. (Meja en Tello 2005:115).

Elementos asociados en el entierro-ofrenda

Uno de los problemas que afecta a los museos estatales en el Per es el

ordenamiento e informatizacin de sus colecciones. Asimismo, es comn enfatizar

la investigacin que deben llevar a cabo como uno de los pilares indispensables de

su actividad, aunque esto no se cumpla con l nfasis y los recursos que se

destinan en museos modernos. Ambos temas estn indisolublemente ligados,

pues no es posible profundizar en el conocimiento de una coleccin, serie u objeto

parte de los fondos museogrficos si previamente no se tiene un control mnimo

que comprenda el inventario informatizado y los datos del ingreso de las piezas.


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Ahora comentaremos sobre los elementos ms importantes del entierro-ofrenda y

haremos algunas preguntas sobre su paradero.27

Los Restos Humanos. Los frgiles restos seos del entierro-ofrenda de Punkur

(crneo, huesos largos y otros pedazos) fueron recuperados y enviados a Lima

desde el campamento de Cerro Blanco. El depsito de Restos Humanos del

MNAAHP slo conserva cuatro crneos procedentes de este lugar, los cuales por

sus caractersticas y anotaciones a lpiz sobre ellos corresponden a los

encontrados en los desmontes sobre el sitio. No se han ubicado los restos seos

del entierro-ofrenda de Punkur.

La Huayllaquepa de Strombus galeatus. Como se dijo, este objeto sali

fragmentado del entierro-ofrenda. Sin embargo, gracias a la nica foto del

contexto publicada por Rafael Larco Hoyle, que fue testigo de excepcin en ese

entonces, la pudimos relacionar con el espcimen del depsito de Material

Orgnico del MNAAHP, pues la foto muestra un objeto ovoide de color

blanquecino y roto encima de los restos de un entierro ubicado a dos metros

debajo del felino de barro (Larco, 2001 [1938], figura 24). Posteriores

indagaciones aportaron mayores evidencias para relacionar la foto a la

huayllaquepa. Una foto del Archivo Tello del MNAAHP (Negativo N 101) y

aquellas existentes en el archivo del MAA-UNMSM, ahora publicadas, confirmaron

esto definitivamente, pues en ellas se observan la huayllaquepa, su rotura y los

dedos meique y anular de la mano izquierda grabada.

Este objeto fue restaurado en el MNAAHP. Nuestro equipo identific su

contexto arqueolgico, restaur su apariencia original y diseo inciso, recobr su


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registro sonoro y lo puso en condiciones de exhibicin (Falcn et al. 2005) (Figuras

6 y 7).

Figura 6. La huayllaquepa de Punkur durante su restauracin (Foto: Victor Falcn

Huayta ).

Figura 7. La huayllaquepa de Punkur despus de su restauracin (Foto: Victor

Falcn Huayta).


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Los Objetos Lticos. La identidad y cantidad de objetos lticos estn ahora

esclarecidas con la publicacin y el examen de las notas de campo de Tello. Sin

embargo, antes de esto se suscit una pequea confusin surgida durante los das

de las excavaciones en Punkur. En una edicin de La Crnica, uno de los diarios

que daban noticias sobre los eventos, fechado el 5 de octubre de 1933, hay una

fotografa en la que aparecen Dos de los vasos trados de Nepea por el doctor

Tello. Pueden verse dbilmente algunas de las simbolografas que sern

estudiadas por el arquelogo.28

Uno de estos vasos, aqul que ostenta una gruesa banda debajo del labio

y tres agudas proyecciones hacia la base a manera de grandes colmillos, es el que

apareci asociado al entierro-ofrenda (Negativos N 94 y 106 del archivo Tello del

MNAAHP). Esto es corroborado por Meja en su listado de objetos encontrados en

asociacin con el entierro-ofrenda. La otra pieza corresponde al Vaso Chavn de

piedra comprado por Tello a un tal Silva, cuando se encontraba en el Hotel

Central de propiedad del chimbotano Vctor L. Prez (folio 122 del Archivo Tello

del MAA-UNMSM; Daggett 1987:113,114).

Por sus caractersticas iconogrficas corresponde al mortero que se

conocera luego como procedente de Suchimn (valle del ro Santa).

Posteriormente, cuando Tello vuelve a tocar el tema del contexto funerario y su

descripcin, con respecto a los lticos dice: a mortar and pestle, both of diorite,

polished and engraved with figures in the classic Chavn style (Tello 1943:137,

Figura 17, a), e ilustra ambos morteros con sus respectivas denominaciones (Ibd.:

17, b). En 1948 Rebeca Carrin Cachot publica los dibujos de los dos morteros

como procedentes de Nepea (Carrin Cachot 1948:125, Lmina XI, figuras 7, 8),


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21

curiosamente los diseos se encuentran en la misma posicin en que aparecen en

las fotos de La Crnica.

Hace poco ms de una dcada se public una vista del mortero de Suchimn

(Kaulicke 1994:392, Figura 368), muy similar a uno de los dibujados por Carrin

Cachot (Ibd.: Lmina XI, figura 8), pero diferente al ilustrado por Tello como

procedente de este sitio (Tello 1943, Figura 17b), posiblemente porque se

mostraba el lado opuesto de la pieza. Por su parte, Henning Bischof public los

dibujos de tres morteros (Bischof 1994: figura 12): a) la de Punkur, b) la de

Suchimn en versin ofrecida por Tello (1943); y c) uno sin procedencia

dibujado por Bischof del archivo del MNAAHP. El ltimo es el mismo que ilustra

Kaulicke (1994) como procedente de Suchimn. Bischof sugiere que b y c son el

mismo objeto, el mortero de Suchimn (Bischof 1994: figura 12 a-c; 1995:170,

figura 7), lo cual es correcto. Por ltimo, un trabajo posterior propone un

desarrollo iconogrfico del mortero de Suchimn, en donde se une los diseos de

las dos vistas presentadas por separado (Vega Centeno 1998:195,196. Figura 5c);

sin embargo, carece de algunos motivos importantes que ahora estn disponibles

(Tello 2005:107, /P9/F7/249).

Con respecto al pestle o majadero con diseos incisos no tenamos ningn

indicio, salvo aqul que diera Antnez de Mayolo de que estaba adornado con un

par de dibujos en lazos (Antnez 1933 en Daggett 1987:160).

Ahora tenemos la

foto que muestra la iconografa con algn detalle, por lo que podemos agregar

que los lazos parecen ser en realidad tres bandas que corren adosadas,

contornendose en espiral a lo largo de la pieza. (Figura 8).29


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22

Figura 8. Mortero de Punkur (izquierda), mano de moler o majadero (centro) y

mortero de Suchimn (derecha) (Tello, 2005. CD adjunto, file: Anexo fotogrfico,

F2_Punkur, Foto 52-119).

Con respecto al mortero de Punkur podemos sealar su sobriedad

decorativa en base a tres motivos iconogrficos: a) un motivo escalonado, que se

repite enfrentado y con bases sobre el borde del recipiente; el escalonado se

enfatiza por medio de lnea que define una banda; b) las tres proyecciones largas y

aguzadas que se desprenden de las figuras antes mencionadas y terminan en la

base del recipiente; y c) un motivo rectangular dispuesto horizontalmente dentro

de una gruesa banda debajo del labio, de modo que se reitera a lo largo de todo el

contorno. Los lados ms largos del motivo registran ligeros quiebres en dos

puntos. Dentro de este motivo se inscriben dos lneas igualmente con ligeros

quiebres.


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23

El motivo escalonado es muy similar a las cabezas superiores de los

bastones de mando o cetros que portan los sacerdotes-guerreros de Cerro

Sechn (Bischof 1995:165, Figura 4e). Diferencindose nicamente por el espacio

triangular que delimita un trazo diagonal que parte del vrtice superior izquierdo

de la figura hacia la base del escalonado. En este espacio se inscriben tres

cuadrngulos. Las tres proyecciones aguzadas son comparables a las que emergen

de un motivo similar al denominado Ojo Subrectangular Excntrico (Ibd., Figura

4b) de la iconografa del Mortero de Suchimn (Tello 2005:107. P9/F7/249)

proveniente del valle del Santa. La nica diferencia en este caso es que el motivo

est enfatizado por una banda. Por ltimo, el rectngulo con lneas inscritas

ligeramente quebradas es similar al motivo que se encuentra grabado en un

bloque ltico proveniente de Sechn Alto (Samaniego 1995: 39,40. Figura 13),

actualmente en exhibicin en el Museo Max Uhle de Casma. As pues, los tres

motivos que decoran el mortero de Punkur son recurrentes en la iconografa ltica

de este periodo en el valle de Casma y Santa, y, en el caso del escalonado,

directamente asociado a un objeto que denota poder.

Los dems objetos ssociados. Se ha sealado el potencial de los anlisis y examen

de los moluscos en contextos arqueolgicos precolombinos (Sandweiss y

Rodrguez 1991:55,56; Rivadeneira y Piccone-Saponara 1998:31), de manera que,

aunque tampoco los hemos encontrado, conviene hacer algunos comentarios

sobre las dos valvas de Spondylus princeps que integran la lista de objetos

suntuarios y exticos asociadas al entierro-ofrenda. Hay que notar que fueron

piezas enteras y trabajadas, siendo parte de los primeros testimonios de este tipo

en estas condiciones, poco antes de la presencia de la cermica en los Andes


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24

Centrales (ca. 1,600 a.C.). Como sabemos, posteriormente se tornan ms

frecuentes y fueron representados en la cermica y la litoescultura de Cupisnique

y Chavn, durante el primer milenio a.C.

A pesar de su nmero (sesenta individuos), hasta ahora se ha dado poca

atencin a los gasterpodos terrestres Scutalus proteus asociados a la tumba de

Punkur. Son caracoles de lomas que alcanzan una talla de 3.5 a 5 cm. Pueden

considerarse como parte del tipo de ofrendas alimenticias y se representaban an

en la cermica Moche (Donnan 1978, Figura 102). Finalmente, los huesos de cuyes

y aves seran otros componentes de la dieta asociada a este importante contexto.

El Entierro-Ofrenda y su relacin con el templo de Punkur: la cronologa

Varios autores han tratado el tema de las fases constructivas de Punkur y

su relacin con las tradiciones tempranas en los Andes Centrales. Concuerdan en

que hubo por lo menos tres fases constructivas en su edificacin (Bischof 1994:

ver figura 2; Daggett 1987; Samaniego 2006; Vega Centeno 1998, 1999). El

contexto del entierro-ofrenda se ubica en el relleno de la Plataforma 2(Figura 9)

y fue depositado como parte de ste. Este se asigna a la segunda edificacin en

Punkur o fase A-2 (Vega Centeno 1999:7-11). El famoso felino de barro se

ubicara en la fase B-1 (Ibd.:13). Vega Centeno ubica a Punkur en el Formativo

Temprano (ca. 1,800 a.C.- 1,200 a.C.).


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25

Figura 9. . Escaleras que conducen a la parte superior de la Plataforma 2 de

Punkur. Ntese el mal estado de la escalera y los escombros que cubren la

plataforma 3. En la foto Arturo Jimnez Borja en una visita al lugar en 1971

(Fotografa cortesa de Lorenzo Samaniego Romn, Coordinador General del

Centro de Conservacin del Patrimonio Cultural, Universidad Nacional del Santa).

Sin embargo, en base a comparaciones estilsticas deducimos un rango

cronolgico diferente para Punkur. Aqu presento los argumentos para

sustentarlo. Una primera segregacin diferente y coherente seal que una losa

ltica en plano relieve y grabada de un felino agazapado tena rasgos demasiado

naturalistas como para relacionarlo al conjunto de Chavn de Huntar que, de

acuerdo con Tello, era su lugar de procedencia (Kan 1972:73, figura 7; Tello

1960:228).30

Asimismo, cuestion la filiacin Chavn del felino pintado en el


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26

edificio de barro de Cerro Sechn y, finalmente, el felino escultrico de Punkur,

distinguindolos del estilo Chavn aunque la filiacin del monumento en ese

entonces as pareca indicarlo (Kan 1972: 74,76. Figuras 8, 11).

Posteriormente, un estudio de los estilos tempranos y previos a Chavn

reuni a estos tres iconos nuevamente bajo un planteamiento ms integral y

agreg una representacin adicional coherente con el conjunto, el petroglifo de

un felino con un ave inscrita, ubicado en el valle de Jequetepeque (Bischof

1994:180, figura 14d; 1995:171, figura 8; Pimentel 1986: 23, figura 59).

Finalmente, este grupo de felinos tempranos ha incrementado su nmero,

proponindose como una de las primeras representaciones felnicas asociadas a

arquitectura monumental (Falcn y Surez 2009).

En esta lnea, la siguiente secuencia ha sido propuesta por Henning Bischof

para una serie de representaciones importantes para el caso de Punkur y

consideradas pre-Chavn A: (a) Los murales de barro de Punkur (Estilo Punkur);

(b) El felino en bulto de Punkur y los felinos pintados de Cerro Sechn; (c) La

iconografa grabada en las lpidas de Cerro Sechn (Estilo Sechn). Sin embargo, se

debe notar que esta secuencia es ms apropiada para una clasificacin que para

propsitos cronolgicos.

Se ha propuesto que el edifico de barro, decorado con dos felinos pintados

en el interior de Cerro Sechn, remonta su construccin a los siglos XXIV-XXII a.C. y

que el edificio lticotambin Precermico ya estuvo vigente entre los siglos XIX-

XVIII, y permaneci en uso hasta los siglos XVI-XIV a.C. (Bischof 2000: 48; Fuchs

1997: 159). Si ensayamos la correlacin entre el felino pintado de Cerro Sechn y el

felino escultrico en bulto de Punkur, estilsticamente emparentados, se puede

proponer la ubicacin cronolgica de este ltimo en ca. 2,100-1,800 a.C.


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27

aproximadamente. En consecuencia, si sabemos que los rellenos que contienen el

entierro-ofrenda corresponden a una fase arquitectnica inmediatamente

anterior a la del felino escultrico, podemos considerar este mismo marco

temporal para su ubicacin cronolgica. Estas correlaciones concuerdan con las

observaciones de Samaniego que indic que las tres fases constructivas de

Punkur carecan de cermica (Samaniego 2006: 38).

En un nivel intra-sitio, se ha sealado la afinidad estilstica entre los

grabados del mortero ltico y las representaciones de los murales (Bischof

1994:173), denominados frisos I y II del edificio ms temprano de Punkur y

designado como la fase A1 (Vega Centeno 1999:15. Figura 10). Sin embargo, los

rasgos de estilo de la mano representada sobre la huayllaquepa de S. galeatus se

vincularan ms al estilo naturalista del felino en bulto (fase B1 de Vega

Centeno), de modo que la iconografa de los objetos del contexto del entierro-

ofrenda se constituira en un conjunto que asocia motivos geomtrico-

esquematizados y naturalistas estilizados de la fase A2, de un edificio que de

cualquier modo registra modificaciones arquitectnicas articuladas, coherentes y

continuas.31

En cuanto al motivo mano representada de manera independiente, una

litoescultura encontrada en Jaiva (valle de Supe) muestra las palmas de dos manos

muy estilizadas, en las cuales se logra distinguir el orden de los dedos por sus

proporciones y su ubicacin a los costados del rostro circular antropomorfo.

Recordamos que la mano de la huayllaquepa de Punkur muestra la cara dorsal,

sin embargo, la litoescultura de Jaiva sera una de las primeras piezas lticas

grabadas en plano relieve en los Andes Centrales (Falcn, 2006) y, en este sentido,


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28

sera un estilo de representacin anterior al repertorio iconogrfico de Punkur.

Sin embargo, esta sugerencia an necesita ser afinada.

Otro caso afn a este motivo se encuentra sobre un bloque ltico asociado a

la Huaca A de Pampa de las Llamas-Moxeque (Burger 1989; Pozorski & Pozorski

1988). Esta mano es ms naturalista que la grabada en la huayllaquepa de

Punkur, al punto de parecer la impresin de una mano derecha sobre la piedra,

vale decir, nos muestra la palma. Segn sus descubridores es la la piedra tallada

datada con mayor seguridad y ms temprana conocida en el Per, y le asignan un

fechado sin corregir de 1565 70 a.C. (3515 70 B.P. Uga-5462) (Ibd.:118). Este

fechado y la iconografa de los felinos que flanqueaban la puerta de ingreso del

complejo arquitectnico asociado (Ibd.:388,389, figura 5) asignado a Chavn A la

ubicaran en un momento posterior a Punkur.

Para concluir, quiero sealar que hasta hace poco la presencia de

huayllaquepas de S. Galeatus como parte de la parafernalia cultista hacia el final

Arcaico Tardo no haba sido documentada. Ahora contamos con la huayllaquepa

de Punkur y la posible representacin de otra huayllaquepa de S. galeatus que

sostiene uno de los personajes sentados de un mortero procedente de

Lambayeque asignado al mismo periodo (Bischof 1995:169,170, Figura 6d). En

este objeto, se define como una espiral que hace un agujero oblongo-vertical y

termina trazando un borde recto y aserrado de puntas romas, que representara

las caractersticas costillas que se forman naturalmente en la cara dorsal de S.

galeatus que, aunque generalmente alisados para grabar diseos incisos, dejan

claros remanentes en el borde del labio del molusco. En consecuencia, ahora

sabemos que este instrumento sonoro y ritual, copiosamente presente en las

galeras de Chavn de Huntar, remontara sus antecedentes a esta poca.


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29

Agradecimientos: Agradezco sinceramente a Henning Bischof por su atencin a

nuestras numerosas consultas sobre el Arcaico Tardo en los Andes Centrales.

Asimismo, a Richard Daggett y Rafael Vega-Centeno por sus comentarios.

Finalmente, reconozco el notable esfuerzo de Lorenzo Samaniego Romn por la

recuperacin de Punkur hasta convertirlo en un centro cultural y una muestra,

para los peruanos y para el mundo, de una etapa germinal en el desarrollo de la

religin andina precolombina. En cierto modo, este artculo quiere ser un

homenaje a su tenaz labor.

Notas

1the first trace of the people of the Chavn culture identified in the area (Frase

traducida en la edicin original de Andean Past 9. En lo sucesivo se seguir esta

pauta para mantener el orden y nmero de las notas. Editor de la versin en

espaol).

2Todos los dems objetos asociados del entierro-ofrenda se encuentran sin

paradero conocido, aunque el hallazgo fue publicitado en diversos peridicos de la

poca y una extensa documentacin de campo ahora es disponible. Estos objetos,

entre los que se encuentran un mortero ltico y su respectiva mano de moler,

ambos bellamente decorados, pertenecen al patrimonio cultural del Per, y su

valor es emblemtico porque corresponden a un contexto excavado por uno de

los fundadores de la arqueologa peruana; pertenecen a una poca en que se

iniciaba la creacin de los primeros repertorios iconogrficos asociados a

arquitectura monumental; y, finalmente, porque provienen de un contexto

arqueolgico conocido, lo cual los hace uno de los dos casos al presente


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30

conocidos. El otro mortero de piedra decorado de las postrimeras del periodo

Arcaico Tardo fue recientemente recuperado del sitio del valle del Santa llamado

San Juanito (Chapdelaine y Pimentel 2008:248-253).

3http//www.uns.edu.pe/punkuri/punkuri6.html; consultado el 20 de julio de

2008.

4Trabaj directamente con los registros en el Archivo Tello de la UNMSM. Sin

embargo, debido a que estos documentos han sido publicados, aqu me referir a

la paginacin del libro publicado, no a la foliacin de los documentos mismos.

5which consisted of a layer apparently formed by lime and sand, or perhaps

by a special whitened clay and sand, which formed a cap some 4 cm thick, located

over another surface painted brick-red.

6at least 2 m deeper in order to understand the structure of the huaca.

7which had been discovered about 30cm below, and a little in front of, the last

step of the Painted Staircase.

8Not being yet sure of the type of object I had found, I covered it with earth and I

remained at the site and ordered the laborersto continue working at my side

9large stone vessel with engravings in the Chavn style and a tool similar to a

mace, also completely made of stone


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31

10during the excavation of the two stone objects towards the rear center of the

sounding a mound of ash and small carbon fragments was found, as well as guinea

pig skeletons at two sides, and a type of white plumage at various points.

11layers of semi-spherical adobes slightly flattened, and hardened clay with a few

stones

12at about 1.2m from the line which the upper part of the sounding forms with

the

base of the first step of the Painted Staircase, as one sees in the attached

schematic

drawing, a precious gray stone mortar with decoration in relief on its external

surface was found, as well as a large pestle also made of Stone.

13very fine purplish dust and a few pieces of charcoal. Soon I [Tello] discovered

the skull and from its position I deduced that the body was placed with the face up

and a little forward.

14many turquoise beads and a bluish stone. . . The beads were of different sizes,

and of various shapes; the work is relatively crude in the majority of the beads,

nevertheless, a few are very well made, especially a large sphere.

15 I also found ceramic fragments which belong to the finest types and pieces

encountered.


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32

16It appears that the cadaver corresponded to an individual of poor constitution

who was probably put to rest with the muscles and legs flexed. Around the body,

especially around the waist, I encountered a multitude of turquoise beads, and a

few purple cylindrical beads, some triangular plates with closed [sic] edges, or

sharp objects which look like shark teeth. In addition a good set of shell beads was

found, and a magnificent example of Strombus with the external surface also

worked in Chavn style.

17 Milano Trejo Huayta encontr los restos de la huayllaquepa de Punkur en dos

bolsas separadas en el depsito de Material Orgnico del MNAAHP en 1999.

Posteriormente, al ver la similitud de los fragmentos y su correspondencia

procedi a pegar las partes reconstruyendo la trompeta de concha y revelando de

este modo el diseo de una mano incisa. La reciente restauracin final estuvo a

cargo de Rosa Martnez Navarro conservadora del MNAAHP (Falcn et al. 2005).

18 at the sides and shoulder of the body: a good quantity of beads made of

turquoise and of shells, two examples ofSpondylus pictorum with two pairs of

perforations made in order to wear them as pendants. The presence of very fine,

pulverized, somewhat purplish earth is noted around and below the body, as if it

consists of the remains of clothing, or other objects that perhaps accompanied the

cadaver (Meja in Tello 2005:97).

19Having made a test pit in front of the small platform on which the talons of the


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33

idol rested, and only at a depth of 2m, a body was encountered. . . It was placed I

n

an east-west direction. Next to it were found two stone objects, a large vessel and

a type of pestle, both ornamented with figures in relief, in Chavn style. . . Around

the body, and mainly at the level of the pelvis, about a kilo of turquoise beads was

found, of different forms and sizes, from the small, discoidal bead, almost flat, to

the large bead, spherical or cylindrical, and weighing eight to ten grams. Also

found was a conch shell (Strombus galeatus) trumpet, whose surface appears

ornamented with hidden [sic] figures, also in Chavn style; sixty examples of land

snails (Scutalus proteus); a pair of mollusc shells (Spondylus pictorum); and

skeletal remains of guinea pigs and birds, very fragmentary and partially

pulverized.

20El sexo del individuo se mencion en la nota de un periodista annimo que,

seguramente fue informado por Tello, dada a conocer el 28 de septiembre de

1933 (Annimo 1937a en Daggett 1987; Tello 1943: 137).

21Tello y Meja sugieren esto constantemente. Hay que considerar la posibilidad

de que se trate de un pigmento o tierra de color, pues entre el relleno se encontr

fragmentos de murales de este color.

22 En la geografa y arqueologa peruana, lomas es un trmino que se refiere a las

laderas al pie de los Andes ubicadas hacia el oeste y los parches estacionales de

vegetacin sobre ellas que se presentan por la humedad de la neblina.


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34

23En un recuento de los sucesos, Meja da la profundidad de 1.6 m. desde la

superficie de la plataforma (Tello 2005:114).

24 No consideramos los hallazgos de cobre que menciona Tello, pues estaban en

contextos aparentemente removidos. Asimismo, sealamos que en un dibujo a

lpiz se indica la presencia de una piedra de apoyo debajo del mortero (Tello

2005:92, dibujo sobre folio 518v (104) del archivo) consignada con la letra d y

que se muestra en un esquema del fondo de la excavacin del entierro-ofrenda.

Por otro lado, en una declaracin periodstica de Tello sobre el contenido del

contexto funerario indica la presencia de huesos de ave (Tello, 1933), que son

consignados en una lista de objetos encontrados en el relleno de las habitaciones

del Edificio I por Meja (Tello 2005:115) junto con una cuenta pulida de turquesa,

por lo que es razonable pensar que pertenecen al contexto del entierro-ofrenda

en la medida que, aparentemente, se iban realizando deposiciones de objetos

conforme se rellenaba la plataforma. Uno de estos extraos objetos fueron los

inusuales adobes cnicos con caras o rostros incisos, sobre los cuales Santiago

Antnez de Mayolo llama la atencin e intenta una explicacin (Antnez de

Mayolo 1933 en Daggett 1987: 161). Asimismo, en alguna declaracin periodstica

Tello aduce haber encontrado en los rellenos ms inferiores de Punkur algunas

cuentas de cristal de roca, talladas y pulidas de una manera especial... (Tello 1933

en Daggett 1987:147), todo lo cual induce a considerar que el proceso de relleno

para elevar las plataformas de estas estructuras era todo un acontecimiento ritual.

25five triangular beads of serrated teeth, identical to five others which figure in

P12.


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35

26El trmino Edificio I fue usado por Tello en sus notas de campo para designer

la fase constructive ms temprana en Punkur.

27De acuerdo a las cartas publicadas, ahora sabemos que los acontecimientos

polticos en el Per de inicios de la dcada del treinta influenciaron en el cambio

de autoridades en las instituciones que se vincularon a la campaa en Nepea que

hicieron resurgir rivalidades intelectuales que obstaculizaron el trabajo de Tello y

contribuyeron a crear un ambiente turbio (Tello 2005:165-179). Al respecto

Toribio Meja Xesspe declara: por abandono absoluto de parte del Gobierno y de

las instituciones encargadas de la conservacin y estudio de las ruinas

arqueolgicas, en la fecha, se realiza la tarea de enterramiento de las partes

descubiertas del Templo de Punkur por orden expresa del Profesor Tello...

(Samaniego 2006: 99).

28 two of the vessels brought from Nepea by Dr. Tello. Some of the symbols

which will be studied by the archaeologist can be seen faintly.

29Durante nuestra investigacin acudimos al depsito de Lticos del MNAAHP en

busca de estas piezas sin ningn resultado. Estos objetos, al igual que el kilo de

turquesas, no se encuentran all. Agradecemos a Julissa Ugarte Garay por su

amable atencin. Solicitamos la misma bsqueda en la coleccin de lticos del

MAA-UNMSM y el resultado fue igualmente negativo. Ante la inexistencia formal

de los objetos lticos del contexto del entierro-ofrenda en las instituciones en que

deberan estar, presentamos la denuncia respectiva de su ausencia ante el


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36

Instituto Nacional de Cultura en el segundo semestre del ao 2006. Los cual

hicimos extensivo a los otros componentes de este contexto y al Mortero de

Suchimn.

30Sin embargo, hay que hacer notar que Tello tambin relacion esta losa grabada

directamente con la cabeza del felino de Punkur (Tello 1960:229).

31Por otro lado, se ha propuesto que convenciones geomtricas o

esquematizadas estn presentes tanto en el Precermico como en el Formativo

Temprano y que habran recursos figurativos desarrollados en pautas de

representacin del estilo Punkur (Vega Centeno 1998:187). Estamos ms de

acuerdo con esta posicin, pero pensamos que esto se da poco antes del periodo

Inicial o Formativo.

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