rebelión en la granja

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Rebelin en la granjaGeorge Orwell

Introduccin a Rebelin en la granjaRebelin en la granja(ttulo original en ingls: Animal farm) es unafbula satricaescrita porGeorge Orwellen 1945 acerca de una granja donde los animales toman el poder y forman su propio gobierno, que acabar convirtindose en una tirana brutal.Se considera una crtica velada de laRevolucin Rusay a la corrupcin del socialismo sovitico en los tiempos deStalin.

El tema principal de la obra es el abuso de poder, y cmo este corrompe a los que lo poseen, llevando a la avaricia, la discriminacin y la traicin. As, los cerdos de Rebelin en la granja usan su poder para manipular y engaar a los otros animales y afianzar su dominio sobre ellos.

Rebelin en la granjasupone tambin una fuerte critica al gobierno de laURSSy generalmente se considera una fbula que describe los fallos delcomunismo.

Despus de laSegunda Guerra Mundial, el respeto hacia el comunismo ruso como forma de gobierno haba crecido considerablemente, yGeorge Orwelltrat de mostrar a travs de su libro que Rusia no era una sociedad socialista verdadera, sino una tirana despiadada.

A pesar de ello, dado el caracter abierto y universal de su mensaje , la fbula transciende ese marco y resulta una crtica efectiva a la corrupcin que supone el abuso de poder en cualquier sociedad.

Aborda tambin la crtica contra lostotalitarismosde cualquier especie (tema frecuente en las obras de George Orwell) y examina los desplazamientos y manipulaciones que sufre la verdad histrica en los momentos de transformacin poltica.

Otro tema frecuente en la obra deGeorge Orwelly que va a estar presente enRebelin en la granjaes el uso de la fuerza y la violencia como medio de control social, como se puede ver en el captulo VII del libro, donde se describen las persecuciones y el exterminio de la oposicin interna dentro de la granja.

Es importante conocer los acontecimientos histricos que rodearon al establecimiento de laURSSpara poder apreciar la stira que haceGeorge Orwellsobre la degeneracin de laRevolucin rusaen tirana y sus protagonistas.

En 1917 se inicia la llamadaRevolucin Rusaque llev a la cada del gobierno delZar Nicols II, y al establecimiento delcomunismoen Rusia (la cual pas a denominarseUnin de Repblicas Socialistas SoviticasoURRSa partir de 1922). Este rgimen dur hasta 1991.

Lderes de la Revolucin fueron Vladmir Ilich Ulinov (ms conocido comoLenin) yLen Trotsky, que tomaron el poder mediante las armas, y establecieron unEstado obrero, bajo ladictadura del proletariado, basado en los ideales delMarxismoy la eliminacin de la propiedad privada.

Sin embargo, tras la muerte de Lenin,Isif Stalinasumi el control de la URSS y delPartido Comunista de la Unin Soviticaestableciendo un modelo de reformas desde arriba y de "socialismo en un solo pas" en detrimento de la teora de la revolucin permanente de Trotsky .Esto signific un sistema de purgas polticas, yLen Trotsky, sus simpatizantes, y otros comunistas democrticos y anarquistas, fueron perseguidos, encarcelados y asesinados.

George Orwellconoca de cerca el partido comunista y sus doctrinas y saba lo que estaba pasando en Rusia. Sin embargo, en aquella poca las crticas al comunismo sovitico no eran populares, ya que la URSS se consideraba un bastin contra elnazismo, y mantena buenas relaciones con el gobierno ingls.

Rebelin en la granja fue escrita durante laSegunda Guerra Mundial, se public en 1945, pero no comenz a ser conocida por el pblico hasta finales de los aos 50.Tuvo en su tiempo numerosos problemas de crtica y censura, ya que por aquella poca Inglaterra era aliada de la Unin Sovitica, y la despiadada crtica al gobierno de Stalin que supona el libro no gust al gobierno ingls que no quera tensiones con Rusia.

Rebelin en la granjase considera una de las novelas ms importantes del siglo XX. Ha sido traducida a quince idiomas y fue elegida entre las 100 mejores novelas en habla inglesa por la revista Time, adems de ganar de forma retrospectiva el premio Hugo de literatura fantstica en 1996.

La obra ha sido adaptada en dos ocasiones. En 1954 se realiz una versin animada britnica dirigida por Halas and Batchelor, y en 1999 se realiz una pelcula para televisin con imagen real, dirigida por Joseph Stephenson.

Resumen del argumento de Rebelin en la granja

El libro cuenta la historia de lagranja Manorcuyo dueo, elseor Jones, es aficionado a la bebida y descuida a los animales.

Estos se renen a escuchar el discurso del que consideran el animal ms sabio de la granja, el cerdoViejo Mayor.

Mayor les habla de su sueo delibertaddonde todos los animales sern iguales y tendrn los mismos derechos y les dice que para conseguir ese sueo, deben librarse del yugo opresor de los humanos.

En su discurso, Mayor les ensea una vieja cancin de su infancia,"Bestias de Inglaterra"que habla de un mundo en que los animales son libres, y no tienen que trabajar para los humanos.En ese mundo los animales disfrutan del fruto de su trabajo, y si hay abundancia, es para todos, y ya no pasaran hambre ni fro.

Despus del discurso, los cerdos hacen una votacin, donde deciden que todos los animales son amigos, y el hombre, enemigo.

Un da, despus de que elseor Jonesdeje de darles de comer, los animales se rebelan y hay una pelea en la granja.Dirigidos por dos cerdos jvenesSnowballyNapolen, los animales ganan y expulsan al granjero Jones y a sus empleados de la granja. Sin embargo, elViejo Mayormuere antes de ver el triunfo.

Tras la victoria, los animales se organizan bajo las ideas del Viejo Mayor, a las que llaman"Animalismo"y los cerdos se establecen como lderes.Aprenden a leer y a escribir y cambian el letrero de la granja por el deGranja de los animales. En la pared escriben las siete reglas que estableci el Viejo Major antes de morir, y que consideran los siete mandamientos de la granja:

Todo lo que camina sobre dos pies es un enemigo.Todo lo que camina sobre cuatro patas, o tenga alas, es un amigo.Ningn animal usar ropa.Ningn animal dormir en una cama.Ningn animal beber alcohol.Ningn animal matar a otro animal.Todos los animales son iguales.

Al princicipio todo funciona mejor que antes. Los animales trabajan ms porque no estn esclavizados, saben que disfrutarn del los frutos de su trabajo y tienen una buenacosecha.Sin embargo, pronto empiezan los problemas con los cerdos, que se han autoerigido los lderes y empiezan a abusar de su poder. Se quedan con lo mejor de la cosecha y se comen todas las manzanas y la leche, diciendo que las necesitan para pensar.

Entonces se produce un ataque a la granja por parte delseor Jones, que quiere recuperarla. Los animales se defienden, y detienen el ataque.Boxer, el fuerte caballo de tiro, ySnowballreciben medallas por su valenta en la batalla.

Sin embargo, pronto comienzan las peleas por el poder entreNapolenySnowball.

Por un lado, Snowball quiere construir unmolino de vientopara que haya electricidad en la granja.Napolense opone y durante la reunin que organizaSnowballpara explicar su plan a los otros animales,Napolen, que ha criado a los perros de la granja para obedecerle, los lanza sobre l con la intencin de matarle, aunqueSnowballlogra escapar y huye de la granja.

En el siguiente ao,Napolense convierte en un autntico dictador, utilizando a los perros como su polica personal contra todo el que se le oponga, y rompiendo cada vez ms los mandamientos que iniciaron la revolucin.Ordena construir el molino de viento que invent Snowball, y cuando una tormenta lo destruye, hace responsable a Snowball y le culpa de lo sucedido delante de todos los animales, acusndole de traidor.Napolen ordena reconstruir de nuevo el molino, tarea en la que resulta fundamental el caballoBoxery su fuerza.

Latiranade Napolen aumenta hasta el punto de forzar a animales inocentes a "confesar" falsos delitos de traicin y hacer que sus perros los maten delante de toda la granja. Despus l y los otros cerdos comienzan a dormir en camas y a beber alcohol.Los mandamientos empiezan a ser modificados para justificar el comportamiento de los cerdos, as"Ningn animal beber alcohol"se convierte en"Ningn animal beber alcoho en exceso".

Despus de que el molino est terminado, la granja sufre un ataque por parte del granjero vecinoFrederick, con el queNapolenhaba estado comerciando.Los animales ganan la batalla, pero el molino es nuevamente destruido.Boxerofrece de nuevo su fuerza para construir de nuevo el molino, pero el trabajo agotador al que se somete le provoca un colapso y, finalmente, el excesivo esfuerzo que ha realizado le provoca la muerte.Napolen decide entonces venderlo a una fbrica donde fabricarnpegamentocon su cadaver. Ante las protestas indignadas de los otros animales, el cerdoSquealer, portavoz deNapolenles cuenta queBoxerfue llevado a una clnica veterinaria donde muri pacficamente, y todos deciden creerle.

Los aos pasan y laGranja de los Animalesse expande con la compra de Napolen de dos campos a otro granjero vecino, Pilkington. Sin embargo la vida para los animales que no sean cerdos es cada vez ms dura, ya que estos se llevan la mejor comida, y todas las comodidades.

Los cerdos pronto comienzan a andar a dos patas, imitando a los humanos, y llevan ropa humana. Los antiguos mandamientos han desaparecido y se han reducido a una sola ley:

"Todos los animales son iguales, pero unos ms iguales que otros"

La novela termina conPilkingtony los cerdos bebiendo en la casa de Jones.Napolenha cambiado el nombre de la granja aGranja Manory juega a las cartas conPilkinton, ambos intentando hacerse trampas mutuamente.

El resto de animales mira por la ventana, y son incapaces de distinguir a los cerdos de los humanos.

Personajes de Rebelin en la granjaLos personajes principales de esta novela son los siguientes:

Viejo MayorEs un cerdo sabio que deseaba un mundo donde los animales vivieran dignamente. La rebelin de los animales se basa en sus ideas, pero muere antes de ver su triunfo.La figura de Mayor, el lider respetado por todos, se ha asociado frecuentemente conLenin, con referencias claras en la novela como el relato del desentierro de crneo de Mayor para su exposicin pblica, en clara referencia a la momificacin y exposicin deLenin.Su caracter afable y en busca de un mundo ms justo tambin ha hecho que se le relacione conKarl Marx, el idelogo del comunismo, cuyas ideas de igualdad y defensa del proletariado fueron poco a poco degenerando bajo el gobierno de Stalin.

SnowballEs el otro aspirante a lider de la granja, brillante, valiente y lleno de proyectos, se le suele comparar conLen Trotsky, que lider al ejrcito rojo en la URSS, al igual que Snowball lidera a los animales contra elgranjero Jones.De manera semejante a la huida deSnowballde los perros que Napolen manda tras l,Trotskysufri la persecucin por parte de la polica deStalin, acusado de traidor, siendo finalmente asesinado en el exilio.

NapolenEs uno de los cerdos, de fuerte personalidad y que tiende a salirse con la suya.Junto aSnowballlidera la rebelin contraJones. Despus del triunfo de la revolucin, comienza a controlar todos los aspectos de la granja hasta que se convierte en un tirano despiadado.George Orwellle d, incluido el nombre, todas las caractersticas de los dictadores totalitarios, aunque su semejanza con el dictador rusoStalines la ms clara.Al igual que l, la falta de brillantez deNapolenno le impide ser un gran conspirador y tener un caracter fuerte y cruel, que finalmente le llevan al poder. A partir de ah, como haraStalin, acomete una serie de medidas de planificacin (similares losplanes quinquenalesen Rusia) de la economa de la granja, personificadas sobre todo en la construccin de un molino (idea deSnowballqueNapolenprimero rechaza y despus se apropia), y persigue y asesina a los que considera un peligro para su gobierno, como en las tristemente famosas purgas durante el gobierno deStalin.

SquealerUno de los cerdos que se convierte en el lugarteniente y portavoz de Napolen.A travs del libro se muestra su habilidad para manipular a los dems animales con su convincente retrica.Representa los mecanismos de propaganda que sola utilizar el gobierno de Stalin, al que, al igual que a Napolen, se le presentaba como un idealista buscando siempre el bien del pueblo.

BoxerUn caballo de tiro, trabajor, fuerte y dedicado, que sirve con todo su ser a la revolucin de los animales, solo para ser vendido por Napolen a una fbrica de pegamento tras morir de puro agotamiento trabajando para reconstruir el molino.

Boxer representara al proletariado de Rusia, los trabajadores que se supona eran el alma de la revolucin y que para George Orwell habran sido engaados y traicionados por los lderes del partido comunista.

MollieEs la yegua que se encargaba de tirar del carro del seor Jones. Presumida y superficial, prefiere lazos y azucar antes que ideas revolucionarias, y finalmente abandona la granja con la promesa de una vida ms agradable.

Representa a la clase media de Rusia, que aceptaron los excesos del gobierno con tal de mantener una posicin privilegiada.

CloverEs una yegua de tiro, amiga de Boxer y que intenta ayudarle cuando cae rendido de agotamiento.

BenjamnEs un burro, amigo de Boxer. Cnico y pesimista, no cree en la Revolucin.Representa a los intelectuales. Se muestra siempre custico y muy negativo respecto a las intenciones de los cerdos, pero al final no se opone a ellos y consiente sus excesos.

Los perrosAl principio hay tres perros en la granja, Bluebell, Jessie, y Pincher.Napolen se queda con sus cachorros, y los cra y entrena para ser sus perros guardianes.Los perros de Napolen representan a laKGB, la polica secreta deStalin, que utiliz para perseguir y asesinar a la oposicin.

Moiss, el cuervoEra la mascota del seor Jones, y cuenta historias a los animales acerca de una tierra paradisiaca llamada "Monte azucar", al que van los animales cuando mueren, y donde no existe el sufrimiento.Representa a la religin y sus promesas de un mundo mejor en la otra vida.

Las ovejas y las gallinasSon la mayora de la granja y representan al campesinado ruso, el 85% de la poblacin. Se caracterizan por ser estpidas y totalmente acrticas respecto a las medidas de los cerdos. Aunque no se pueda considerar estpido al campesinado ruso, s que es cierto que en su mayora era una poblacin analbafeta y desideologizada.

El seor JonesEl dueo de la granja Manor, bebedor y descuidado con la granja, es expulsado de la misma por sus propios animales.Representara alZar Nicols II de Rusia, que, del mismo modo que el granjero Jones tena dominio completo sobre la granja, se consideraba el lider nico de Rusia. En la Revolucin de 1917 el pueblo se subleva contra l, culpndole del hambre y la miseria que sufran y de la destruccin provocada por la 1 Guerra Mundial.

Frederick y PilkingtonSon los otros granjeros, y representar aAdolf Hitlery aWiston Churchill, respectivamente. Al igual que los granjeros respetan a la granja de los animales por su prosperidad y fuerza, pero en el fondo la odian, el mundo alrededor de la URSS, admiraba su progreso econmico y teman su poder militar, aunque la mayor parte deEuropayEEUUse oponan al comunismo.

Comentario a Rebelin en la granjaRebelin en la granjapertence al gnero literario de laNarrativa, y se suele incluir en el subgnero defbulao alegora, aunque tambin se considera unastira poltica.

A nivel de fbula la obra posee un marcadocaracter pedaggico, y alerta sobre los peligros del abuso de poder. A nivel de stira, supone una obvia crtica a laRevolucin Rusay a sus protagonistas.

Consta de 10 captulos, y se puede dividir en dos partes: en la primera se narran las bases de la revolucin de los animales, desde la introduccin de laideologa libertariapor parte de Mayor hasta la conquista de la granja.En la segunda parte se muestra el deterioro de las ideas igualitarias del comienzo, y cmo la granja de los animales vuelve lentamente a su estado inicial detiranabajo el yugo de los cerdos, y la traicin completa de estos a la revolucin.

George Orwellutiliza el recurso de usar animales como protagonistas de la historia, mecanismo tradicional de las fbulas para poner distancia entre los acontecimientos reales y los satirizados, y as aprovechar al mximo las posibilidadeshumorsticasde los personajes (los tiranos son cerdos, los trabajadores ignorantes estn representados con un burro, etc.)

Una constante a lo largo de la obra es el uso delhumor satrico, resultando cruel y despiadado en la mayora de las caracterizaciones, as la mayora de los personajes son risibles, estpidos y/o malvados, una caracterstica frecuente de los personajes de las stiras.

Adems, la obra supone un claro anlisis de lacorrupcinque engendra el poder, expresado con un lenguaje sencillo y directo, consiguiendo que el mensaje transcienda el caso particular del rgimen sovitico y sea entendido por todos los lectores, aunque no conozcan la historia de laURSS.

Estas cactersticas han llevado a que sea un libro frecuentemente utilizado en las escuelas como herramienta educativa.El Marxismo Totalitario de "Rebelin en la Granja" por George OrwellRebelion en la Granja- George Orwell

Rebelin en la granja (en ingls Animal Farm) (1945) es una novela satrica de George Orwell acerca de un grupo de animales en una granja que expulsan a los humanos y crean un sistema de gobierno propio que acaba convirtindose en una tirana brutal. Orwell, un socialista democrtico y un miembro del Partido Laborista Independiente por mucho aos, fue un critico de Joseph Stalin. La novela fue escrita durante la segunda guerra mundial y, aunque fue publicada en 1945, no comenz a ser conocida por el pblico hasta finales de los aos 50. Rebelin en la granja constituye una stira sobre la corrupcin del socialismo sovitico en los tiempos deStalin.Adems, la obra constituye un anlisis sencillo a la vez que formidable de la corrupcin que engendra el poder, en cualquier nivel. As, la obra posee un doble nivel de profundidad, lo que hace posible que el mensaje del libro trascienda el caso particular del rgimen sovitico y sea captado incluso por nios que ni siquiera conocen la historia de la URSS. Esto ha llevado a que el libro haya sido utilizado como herramienta educativa an en los primeros aos de la escolaridadSignificadoOrwellsatiriza el rgimen zarista con el seor Jones y la monarqua con los humanos, posteriormente ironiza la revolucin rusa hasta el periodo del estalinismo. Cronolgicamente hablando, El "cerdo mayor" (Mayor), representa aLeninpues l se cuestiona sobre la situacin de su pas y crea una doctrina propia, el es el idealista; siguiendo lo que antes se plante como la doctrina socialista deKarl Marx; teniendo en cuenta adems que la revolucin se produce despus de la muerte de Mayor y que este muri apaciblemente (Lenin muri antes de que la revolucin rusa de 1917 se viera consumada). El seor Jones seraNicols IIde Rusia. "Napolen", con sus medidas para administrar la granja (apropiadas de Snowball) que servirn para llevar a sta a la prosperidad (aunque esta slo mejorar su propia situacin y la de los dems cerdos), y su poltica de restriccin de libertades, representa aStalin.

Snowball seraTrotsky, lder militar que posteriormente huye de la granja al ser violentamente perseguido por Napolen y cuya sola mencin constituye un delito grave. Una vez establecido el poder de Napolen, todo animal que se considerara peligroso sera ejecutado bajo la acusacin de ser seguidor de Snowball. "Boxer", el caballo, siempre convencido de trabajar ms y traicionado por Napolen a pesar de ello, representara al proletariado o Stajanov. Las ovejas, analfabetas y acrticas con el rgimen, personifican al campesinado. El cuervo Moses representa a laIglesia Ortodoxa, pues habla del cielo de los animales y recibe trato favorable de los humanos ya que cumple una labor de apaciguamiento al servicio del seor Jones. El burro "Benjamn" representa a la clase intelectual, quien es consciente de las manipulaciones de Napolen pero no toma cartas en el asunto, limitndose a observar sin intervenir. Los perros representan la polica secreta y su brutalidad. En tanto que el cerdo Mnimus, el poeta, representa aVladmir Mayakovski.

Tambin muestra de una manera muy cruda la relacin entre animales y seres humanos, dndole a los primeros una personalidad, y ponindolos al mismo nivel intelectual y racional que el hombre, para as representar la brutalidad sufrida por ellos en la Granja.LITERATURA'1984': El ojo del siglo Al cumplirse los 30 aos de la fecha en que el escritor britnico situ la pesadilla del Gran Hermano, su obra recobra actualidad como denuncia contra los totalitarismos y la manipulacin poltica.ANTONIO LUCASMadridActualizado:12/03/201403:26 horasDe entre todas las batallas necesarias, la que se libra en favor de la libertad es la nica que justifica una entrega sin retorno. As fue para Eric Arthur Blair,George Orwellpara el mundo, consciente de que tal expedicin empujaba, de algn modo, hacia los mrgenes. Al lugar ms extremo de la vida. Al territorio de todas las sospechas, donde l decidi instalarse por va de la denuncia.Orwell entendi pronto que la libertad no acepta el control ocular. El control en s mismo. Los protocolos furtivos de la escucha. El sometimiento disfrazado de confort. La abolicin de la disidencia. La condena de la insumisin. Es decir, no acepta los ingredientes que integran la masa madre de todas las dictaduras. Esas que el escritor britnico se esforz en descifrar y sealar a lo ancho de una obra que hoy vuelve a tomar sentido y vuelo, y reactiva su potencia. Ensayos, artculos, guiones radiofnicos, novelas... La escritura no como punto de fuga, sino como arcabuz contra ElGran Hermano. Porque el Gran Hermano te vigila.Orwell (1903-1950) sintetiz en la mejor de sus narraciones,'1984', una de las ms feroces utopas negativas de la literatura del siglo XX (sin olvidar 'El cero y el infinito' de Arthur Koestler). En aquellas pginas estableci el final del Hombre libre igual que Nietzsche, un siglo antes, haba dibujado la muerte de Dios.El libro apareci en 1949 y gener rechazos feroces y entusiasmos inquebrantables. Ahora se cumplen 30 aos de aquel 1984, ao real y bisiesto que comenz en domingo. Esta fue la fecha elegida por el escritor britnico para desovar sudistopa, aquella sociedad ficticia -indeseable en s misma- donde todo estaba sometido a una ultratirana tecnolgica de la que no era posible escapar.Fue la crnica de un mundo eliminado donde la autonoma del individuo haba sido expulsada sin piedad por las formaciones del orden. Y, mientras, en el 1984 real sucedan cosas de este pelaje: la URSS despliega misiles SS-20 en Alemania Oriental;Ronald Reaganes reelegido presidente de EEUU; el transbordador espacial Challenger aterriza en Cabo Caaveral tras 11 das de permanencia en el espacio... Los ramalazos de la Guerra Fra y las ltimas bocanadas del Muro de Berln y de la lamentable sinfona comunista.ReedicinLa editorial Lumen celebra el acontecimiento de aquella historia con la reedicin de la novela, precedida por el certero prlogo queUmberto Ecotraz para la edicin italiana del libro en aquel 1984 de todos los demonios.Ese futuro estremecedor que ya hemos atravesado empieza a revelarse como trampa para el hacendoso funcionario del Ministerio de la Verdad, Winston Smith. Tras aos de expediente impecable, empieza a sospechar que su misin real es contribuir a la gran farsa sobre la que se cimenta el gobierno del Partido nico. Se acerca a La Hermandad, el grupo presuntamente opositor fundado por el siniestro y ubicuo Emmanuel Goldstein, en realidad otra herramienta de control del Partido... El lavado de cerebro, la creacin de unneolenguaje, la alteracin de la historia, la abolicin de la intimidad (el nico amor posible es hacia el Gran Hermano) y del pensamiento libre son las armas del poder. El Ministerio del Amor genera odio. Y la Polica del Pensamiento, mentes huecas. As funciona todo, con el prodigio tecnolgico como aliado para la confeccin de los ms eficaces instrumentos de opresin.Los eslganes de la sociedad perfecta de 1984 son claros: "La guerra es la paz"; "La libertad es la esclavitud"; "La ignorancia es la fuerza". El lenguaje como confusin y anestesia."Lo ms caracterstico de la vida moderna no era su crueldad ni su inseguridad, sino sencillamente su vaciedad, su absoluta falta de contenido", escribe Orwell en la novela. Exager o adivin? De algn modo estableci un paisaje fatdico en una presunta fecha lejana que nosotros hemos superado hace ya tres dcadas.Exager o adivin? "Digamos que el libro tiene muy poco de proftico. Al menos las tres cuartas partes de lo que explica no es utopa pesimista, es historia", sostiene Eco. Y es que aquel socialista convencido que fue Orwell, antiestalinista, marcado fuertemente por su experiencia en la Guerra Civil (donde traz su'Homenaje a Catalua'denunciando la ferocidad de los comunistas contra las filas amigas de las FAI y el POUM), el intelectual corajudo y leal, el revolucionario decepcionado y el combatiente traicionado apunt con determinacin uno de los peores espejismos de los Estados modernos: la manipulacin y el sometimiento."Lo que hace no es tanto inventar un futuro posible pero increble, como realizar una labor de 'collage' sobre un pasado creble porque ya ha sido posible", sostiene Eco. "E insinuar la sospecha de que el monstruo de nuestro siglo es ladictadura totalitariay que, con respecto al mecanismo fatal del totalitarismo, las diferencias ideolgicas en el fondo cuentan muy poco".Orwell habla de todo aquello que hoy sucede. Del espionaje. De la delacin. De la abolicin del pensamiento crtico. Del inmenso panptico que es para el Estado postcontemporneo la vida de los ciudadanos: permanentemente televigilados, con la biografa y sus movimientos al trasluz, vertidos en una gran marmita de informacin donde todo ser es vulnerable hasta la extincin, pues los actos estn siempre en el lugar de los hechos (de los peores hechos). "Es la idea del control a travs del circuito cerrado que se pondra en prctica en las crceles, en las fbricas, en los locales pblicos, en los supermercados y en las comunidades fortificadas de la burguesa acomodada", apunta Eco. Es esta idea, a la que hoy estamos acostumbrados, la que Orwell agita con energa visionaria, anticipadamente. Aquello queWikileaksapunt con su papelera de baja intensidad, lo queSnowdenremat con su escndalo sin consecuencias... El libro es un grito de alarma, una llamada de atencin y una denuncia.Atlas de agraviosY, claro, falta el hroe silencioso, el bucle melanclico de la denuncia que nunca se concreta. Cuando un individuo (Wilson en este caso) decide replantearse la verdad del sistema que le gobierna, ste lo logra someter. Wilson termina abrazando el totalitarismo de la vigilancia perpetua y acepta su derrota. Su innovacin es la verdad y sta no tiene salida. Porque '1984' no habla exactamente de lo que ya haba sucedido o de lo que estaba por suceder. '1984' habla puramente de lo que est sucediendo. Es un libro, un atlas de agravios, un faro de costa que arremete contra el comunismo y el fascismo. Pero an con ms fuerza y longevidad, contra la civilizacin burguesa de masas. Contra la informacin canalizada para convertir a la sociedad en cardumen. En bulto tono que se mueve a comps de la corriente que atiza. La moralidad se aplica a los criterios de eficiencia entre los ciudadanos deOceana, Eurasia y Estasia(los tres territorios en los que se desarrolla el libro). La vida es produccin. Y ciega felicidad.Orwell pertenece a la tradicin de aquellos intelectuales vigorosos que se echaron a la vida convencidos de que la accin cvica era una de las formas de la decencia y escribi sin dios ni amo. Apartndose de las ortodoxias, del prieta las filas de las banderas polticas, de los rigores inquebrantables de las ideologas: "Para escribir en un lenguaje claro y vigoroso hay que pensar sin miedo. Ysi se piensa sin miedo no se puede ser polticamente ortodoxo".Ah est la raz principal de '1984'. Razonar sin temor. Rechazar lo que de detestable tiene la ortodoxia cuando busca la planicie, lo homogneo, el surco nico por el que deslizarse. "Orwell anticip no slo la divisin del mundo en zonas de influencia con alianzas cambiantes segn los casos, sino que vio lo que realmente est sucediendo hoy: quela guerra no es algo que estallar, sino algo que estalla todos los das, en reas determinadas, sin que nadie piense en soluciones definitivas, de modo que los grandes grupos en conflicto puedan lanzarse advertencias, chantajes e invitaciones a la moderacin", exlama Eco.Al final, para Orwell, lo que queda es siemprela estela de una derrota. Una derrota hacia la que los hombres viajamos furiosamente, desde cualquier lugar. Aceptando el mal y la opresin sin cuestionar lo irremediable. 1984 no es una fecha, sino una forma de entender el mundo. Un viejo conflicto consumado. Un hbitat donde el fracaso es ver, es or, es hablar.El poder tiende a corromperse y el poder absoluto tiende a corromperse absolutamente.Lord Acton

En la novelaRebelin en la granjaGeorge Orwell presenta una crtica a la sociedad totalitaria, es una fbula de carcter alegrico donde se trata de dar forma al desorden de la experiencia, la trama se refiere en realidad a Stalin y a la instauracin del comunismo en la Unin Sovitica; de esta manera, la narrativa de Orwell cumple la funcin teraputica de que habla Eco: Leer relatos significa hacer un juego a travs del cual se aprende a dar sentido a la inmensidad de las cosas que han sucedido y suceden y sucedern en el mundo real . Incluso una lectura reciente, una interpretacin actual del texto podra aplicarse exitosamente como el smbolo de todas las dictaduras como son la de Manuel Arturo Odri o la de Alberto Fujimori en Per, los setenta y un aos del PRI en Mxico, la de Fulgencio Batista en Cuba, la de Jorge Rafael Videla en Argentina, la de Augusto Pinochet en Chile, la de Anastasio Somoza en Nicaragua, hasta la de los mismsimos Adolfo Hitler y por supuesto, a Stalin.La novela consiste, bsicamente, en una gran metfora de la Revolucin Rusa y su evolucin hacia el estalinismo. Comienza con una reunin de todos los animales en torno al ms venerable de todos los cerdos, Mayor, quien les anuncia el advenimiento de una Revolucin que acabar con la tirana del granjero (Mr. Jones), que hasta ese momento dominaba el entorno natural (la granja) con mano de hierro. Al da siguiente muere el Gran Cerdo Venerable, y poco despus los animales, acaudillados por los cerdos, los ms inteligentes de entre los mismo, expulsan en una Revolucin al granjero Jones y a su esposa. El cuervo Moses, totalmente sumiso al poder fctico del granjero, huye con l. Al principio, las decisiones en la granja se toman de forma mancomunada, pero bien pronto dos cerdos, Napolen y Snowball, comienzan a crear partidos enfrentados. Napolen no es un cerdo brillante, pero su voluntad es ms fuerte que la de Snowball, de mente lcida y grandes ideas, pero inseguro. Las disputas internas se inclinan a favor de Napolen, quien se hace del poder y Snowball tiene que huir ignominiosamente de la granja. A partir de ese momento, los cerdos van imponiendo una dictadura cada vez ms autoritaria. Los llamados heterodoxos van siendo silenciados o directamente eliminados, los cerdos van adoptando los modos de vida de los humanos y, en suma, el dicho Todo el poder para los cerdos acaba convirtiendo a los cerdos en hombres.Es curiosa la claridad con que nos muestra el autor en esta metfora la degeneracin de los procesos revolucionarios en dictaduras; resulta sugestiva la manera en que Orwell exhibe el proceso de cmo salvadores y hroes se convierten al poco tiempo en dictadores, en tiranos.Rebelin en la granjailustra en Napolen la personalidad de los tiranos de la historia, su megalomana, sus perversiones (Napolen reafirma su virilidad fornicando con cerdas), sus delicadezas (Napolen adorna su cola con moos de colores), sus villanas genocidas (las ejecuciones ocurridas en la granja por rdenes de Napolen, por ejemplo la de las gallinas), sus instrumentos de dominacin (Napolen utilizaba de manera eficaz los discursos y la propaganda), y hasta qu punto pueden generar dolor, humillacin y vejacin (los animales de la granja reciban escasas raciones de comida por largas horas de trabajo).George Orwell en su fbula plantea que al acumular un poder vertiginoso, el dictador llega los extremos de una crueldad vertiginosa. Lo que le ocurri al cerdo Napolen ocurri a todos los que han sido grandes dictadores; llegan a acumular tal poder que se convierten en monstruos (aunque en la novela irnicamente Napolen se convierte en humano); este poder crece an ms porque hay una abdicacin de los gobernados a la resistencia, a frenar los excesos del dictador.El presente ensayo tiene como objetivo demostrar que la lectura deRebelin en la granjaes ilustrativa en la cuestin poltica, pues analiza una multitud de fenmenos de esta especie y de ella pareciera desprenderse una cierta tendencia comn en los personajes que poseen el poder en las sociedades. Con este propsito me centrar en el fenmeno del poder.El autor deRebelin en la granjaanaliza la naturaleza del poder de manera sencilla, as por ejemplo indaga los hechos - fenmenos polticos cercanos al concepto de poder, como son fuerza, violencia, coercin, influencia, autoridad, manipulacin, dominio, dominacin, y consenso. Teora General de Sistemas, enfoques behavioristas, anlisis de fines y medios, estudios de los centros de decisin, teora de los grupos, enfoques teleolgicos, enfoques psicolgicos y psicoanalticos, estn reflejados en mltiples pasajes de la obra. Es una fabulosa radiografa poltica de la corrupcin y el horror que rodean al poder sin lmites.Platn defini al poder como el ejercicio del mando. Desde entonces la idea que se tuvo del trmino fue muy cercana al concepto de mandar. Tena poder el que poda mandar. Poder fue entonces capacidad de ordenar. Fue hasta el siglo XIX, con el positivismo, que se prest atencin a la relacin poltica fundamental entre el mando y la obediencia; nociones correlativas que constituyen la esencia del poder. Cualesquiera que sean los problemas sociales, las tcnicas polticas, las tendencias de las revoluciones, el ejercicio del poder mando-obediencia no variar ni en su esencia ni en sus presupuestos.Rebelin en la granjanos ensea que el poder no slo es la capacidad de dar rdenes, sino que exige, mediante muchos instrumentos, que esas rdenes sean obedecidas. No importa que se hable de un rgimen autocrtico o democrtico, no importa que en nombre de la soberana del pueblo o de la voluntad general se diga que cada uno y todos obedecen a todos, pero fundamentalmente a s mismos: la relacin mando-obediencia permanece.El poder, como nos los muestra el autor en su fbula, es una capacidad real que puede ser legtima (Mr. Jones), autoritaria (la figura del cerdo Napolen), legal (las asambleas y reuniones que se hacan en la granja los domingos por la maana), violenta (los perros al servicio del tirano), manipuladora (Squealer) de mandar de manera definitiva y eficaz de imponer obediencia. En trminos ms cortos, se puede comprender con la lectura que el poder es la capacidad de hacerse obedecer; Napolen fue capaz por todos los medios, por todos los matices, de hacerse obedecer. El politlogo H. Lasswell admite que si una decisin no es obedecida no se ha ejercido el poder, no obstante, afirma, la relacin mando-obediencia se produce en muchos matices, matices que son abordados por George Orwell de manera espectacular. As, querindolo o no, George Orwell, nos revela que el poder puede ser ejercido por el ejercicio de la fuerza, por manipulacin, por coaccin, por influencia o bien por consenso.Orwell exterioriza en su fbula la manifestacin ms flagrante del poder: cuando la obediencia se produce mediante el ejercicio de la fuerza. Lo anterior se puede ver claramente en el captulo VII del libro, cuando describe las purgas y el exterminio de la oposicin interna dentro de la granja. Napolen ordena a los perros que desgarraran a los cerdos que haban protestado cuando ste aboli las reuniones de los domingos; las gallinas que haban soado con Snowball, el enemigo de Napolen, fueron destrozadas de igual manera; el ganso que haba ocultado algunas espigas de maz durante la cosecha, la oveja que haba hecho aguas en el bebedero y las dos ovejas que persiguieron a un carnero, (muy adicto a Napolen) cuando tosa, tambin fueron ejecutados. Francisco Pin G. afirma que toda poltica es una lucha de poder... y el tipo extremo de la poltica es la violencia. La relacin de poder exista al obedecer los animales de la granja las rdenes de Napolen. Si los animales no hubieran obedecido, se podra decir que Napolen no posea poder sobre los animales; pero lo que ocurri en realidad es que Napolen se haca obedecer por la fuerza y la violencia, la relacin mandato-obediencia se produjo, y nos deja observar al poder en su forma extrema: violencia.Siendo ms especfico, la situacin presentada en la novela de Orwell simboliza lo que en poltica se conoce como fuerza desnuda. Disciplina frrea o la muerte camaradas, frase del cerdo Squealer que simboliza fielmente a la fuerza desnuda. Se trata de un acto de fuerza, la obediencia debe darse de todos modos. Si la demanda de Squealer por la disciplina o la muerte, impulsa a algn animal a resistirse, los secuaces del rgimen napolenico matan a este animal y hace que sus disposiciones y deseos se cumplan. El rgimen logra su objetivo, pero el animal no obedeci: lo que Orwell trata de sealar es que en realidad en las dictaduras no existe verdadero poder, se trata ms bien de violencia en su forma ms pura.De la misma manera, George Orwell, utilizando exquisitas metforas, alecciona al lector que la manipulacin es un aspecto de la fuerza, mas no del poder. Porque el poder, como seala Andrs Serrano Rojas es racional, implica que el que obedece est consciente de sus actos y por voluntad, aunque coaccionando, acata las rdenes. Al condicionar Squealer los actos de los animales mediante la deformacin de la realidad (mentiras son transformadas en verdades y verdades se convierten en mentiras) por obra de la propaganda se puede hablar de manipulacin, pero no de poder. Los animales carecen de conciencia y algunos incluso de inteligencia, son acrticos respecto a los actos polticos que ocurren en la granja. La forma ms exacta para ejemplificar la manipulacin es lo que ocurre con las ovejas, estpidas, mayoritarias y acrticas, que se dejan seducir por los discursos de Squealer y apoyan al rgimen y callan a la oposicin a los gritos de Cuatro patas s, dos pies no y posteriormente, gracias a la manipulacin, Cuatro patas s, dos patas mejor. El autor nos ensea que la manipulacin no es relacin entre orden y obediencia, es simplemente la sumisin del otro. La fuerza y la manipulacin, como el poder, entraan obediencia; pero no hay relacin racional, consciente entre mandato y obediencia. Squealer no permita a los animales la conciencia crtica, los seduca con sus excelsos discursos.Es interesante notar el temor que infligan los perros de Napolen a los dems animales. La obediencia de los animales se produca en parte mediante la amenaza de sanciones o de intimidacin: los animales saban que de no acatar las rdenes de Napolen o al cuestionar la efectividad del sistema seran ejecutados, su garganta sera desgarrada, seran destrozados por los perros. Cuando el poder se ejerce mediante amenaza o intimidacin se habla de poder en su forma de coaccin. Orwell muestra que una relacin de poder puede existir si una de las partes el que manda, Napolen puede hacerse obedecer invocando sanciones o amenazas; el poder sera as la capacidad de infligir sanciones a quienes no obedezcan. Para que el poder existiese en este sentido, los animales amenazados estaban conscientes de lo que se esperaba de ellos: trabajar, aumentar la produccin y ser disciplinados. En esta situacin de poder,Rebelin en la granjamuestra que debe haber una comunicacin clara entre el lder, el que da las rdenes, y los que deben obedecer; en este sentido se puede deducir que el poder tiene un atributo racional: los animales (amenazados, atemorizados) comprendan las alternativas que creara la eleccin entre el acatamiento y la desobediencia. Si los animales obedecan las rdenes de Napolen, su estilo de vida mejorara (solo en teora), comeran mejor, si desobedecan al rgimen napolenico podan ser acusados de traicin, su reputacin poda ser destrozada (como ocurri con la de Snowball) o en el peor (o en el mejor?) de los casos los hombres regresaran a reconquistar la granja. Las sanciones con que se amenazaba a los animales eran realmente consideradas como una privacin para ellos: si no trabajaban lo suficiente comeran menos, si desobedecan o conspiraban seran ejecutados; los animales estaban persuadidos de que la amenaza contra ellos no era vana, que Napolen no vacilara en imponerla efectivamente. Con lo anterior, se puede comprender que una relacin de poder existe cuando se accede a hacer lo que se manda, lo que se impone (aunque no se desee) porque se est temeroso de que el que manda le aplicar sanciones que considera ms graves que el acto de la obediencia. El poder, en este sentido, se fundamenta en la capacidad de coercin, Orwell ensea al lector que miedo y sancin ocupan un papel en la obediencia al poder.Otra moraleja poltica que se desprende de esta fbula alegrica es la que se refiere a la influencia. La influencia es la capacidad para hacerse obedecer, pero sin recurrir ni a la fuerza ni a la amenaza de sancin. El autor demuestra que en el campo prctico de la poltica es complejo, tal y como se percibe en la obra, averiguar las razones que se tienen para obedecer, no se comprende obedecen a Squealer ni cules son los motores de los perros para obedecer y proteger a Napolen, o mejor an, por qu Boxer (el caballo) trabaja tan duro para Napolen. Resulta complejo averiguar el porqu de esta obediencia ciega, frrea hacia el lder, creo que si el lector estuviera en la posibilidad de preguntar estos personajes el porqu de esta obediencia, los animales no seran capaces de responder si sta se debe al temor a las sanciones, o por la estima que tienen a los influyentes (Napolen y Squealer), o por ambas cosas. Orwell, de nuevo, ilustra otra capacidad poltica.nicamente al principio de la fbula, cuando los animales se rebelan contra Mr. Jones y establecen una sociedad nueva (libre e igualitaria) regida segn los principios del animalismo se puede percibir la forma ms pura y ejemplar de ejercer el poder; los animales trabajaban para la colectividad y el bien comn, en un mundo en el que no haba privilegios y en el que todos compartan entraablemente los bros y bienes segn sus capacidades . Cuando Napolen ordena en el mismo sentido que actuaran los animales de la granja, se produce verdadera autoridad. Cuando nace la Granja Animal exista un autntico consenso entre mandato y obediencia, no haba necesidad de invocar a la fuerza, ni a las sanciones ni a la influencia. Los animales de la granja obedecan porque consideraban que las rdenes de Napolen eran razonables en trminos de sus propios valores; los animales de la granja obedecan a Napolen, no porque teman privaciones, sino porque su decisin puede ser racionalizada.No obstante, Orwell nos ensea que en el ejercicio del poder no es fundamental que la obediencia hacia la autoridad (hacia Napolen) sea apoyada conscientemente por el razonamiento; es suficiente que la potencialidad de ese razonamiento est presente y reconocida. Precisamente es en este sentido que Weber habla de dominacin: ...entendemos por dominacin un estado de cosas por el cual una voluntad manifiesta (mandato) deldominadoro de losdominadoresinfluye sobre los actos de otros (deldominadoo de losdominados), de tal suerte que en un grado socialmente relevante estos actos tienen lugar como si los dominados hubieran adoptado por s mismos y como mxima de su obra el contenido del mandato (obediencia).Al concluir la lectura, uno se pregunta si dominacin, influencia, coaccin, manipulacin o fuerza sustentan verdaderamente la relacin mandato-obediencia. Segn diferentes autores (como los citados con anterioridad) estas nociones s sustentan al poder. Sin embargo, al concluir la novela y el anlisis de la misma, se puede percibir que donde el que obedece es considerado como cosa, en una relacin ms propia del amo con el esclavo, en donde el esclavo es una mquina de produccin, slo existe la posibilidad de obedecer o de ser desechado. Es quiz por eso que Mario Vargas Llosa afirma que el poder hay que limitarlo, reducirlo al mnimo, porque cuando a un ser humano se le da todo el poder aparece la crueldad.Rebelin en la granjaes una novela que permite hacer anlisis profundos sobre elmodus operandide la poltica. En este ensayo analic la manera interesante del autor de presentar los tipos de poder existentes, sin embargo, es posible de igual manera explorar otros elementos, otras ideas, otros conceptos, otros problemas polticos presentes de manera ilustrativa en la obra como son: los procesos revolucionarios, las dictaduras, las expresiones en piedra de las tiranas, la propaganda, las clases parasitarias, las utopas (igualitarismo y colectivismo), entre otros. Quiz la intencin de Orwell no haya sido en su momento el introducir un mtodo de estudiolightpara la comprensin de los fenmenos polticos, sin embargo como propuesta pedaggica, didctica y acadmica, creo yo, es exitosa.Es evidente que de la fbula de Orwell se pueden conjeturar, se pueden deducir, una multitud de moralejas, no obstante la moraleja universal de este texto podra ser la referente al uso de la fuerza y dictadura, una lectura actual de la obra nos alecciona en el sentido de que la dictadura no es slo la violencia que se ejerce contra una poblacin inerme, no es tampoco la mentira, es, sobre todo, la corrupcin generalizada, donde es imposible mantener una dignidad, una honra personal, porque uno est obligado a entrar en los mecanismos de impostura. Y se es el legado peor para las futuras generaciones. Los dictadores mueren, pero la herencia sigue.

Notas: Eco, Umberto,Seis pasos por los bosques narrativos, Lumen, Barcelona, 1996, p. 97. Evidentemente se puede discutir quin tiene derecho a mandar y cundo asiste el derecho a no obedecer; se pueden buscar las formas para que el mando sea ms democrtico; se puede negar el derecho a mandar a un grupo de personas, pero la esencia de la relacin (mando-obediencia) permanece. Lasswell, H.,Power and Society, Oxford University Press, Toronto, 1988. Me parece que aqu hay cierto paralelismo con el planteamiento de Kenneth E. Boulding enLas tres caras del poder, Paidos, Barcelona, 1993, p. 12, en el sentido de que se puede interpretar el poder en tres sentidos: poder amenazador, poder econmico y poder integrador, es decir, el bastn, la zanahoria y el abrazo. Pin G., Francisco, Poder en Baca Olamendi, Bokser-Liwerant, Castaeda, Cisneros, Fernndez del Castillo (comps.),Lxico de la Poltica, Fondo de Cultura Econmica, Mxico, 2000, p. 541. Cfr. Martnez Silva, Mario y Roberto Salcedo Aquino,Diccionario Electoral 2000, Instituto Nacional de Estudios Polticos, A.C., Mxico, 1999, p. 334. Cfr. Serrano Rojas Andrs,Diccionario de Ciencia Poltica, Fondo de Cultura Econmica Facultad de Derecho / UNAM, Mxico, 1999, p. 883. Martnez Silva, Mario y Roberto Salcedo Aquino,Diccionario Electoral 2000, Instituto Nacional de Estudios Polticos, A.C., Mxico, 1999, Weber, Max,Economa y sociedad, Tecnos, Madrid, 1965, p. 67. Alameda, Sol, No podemos renunciar a los instintos. La violencia es humanas, enEl Pas Digital, 8 de marzo de 2000, http://www.sololiteratura.com/entrevistapais1.htm (Entrevista de Sol Alameda a Mario Vargas Llosa).

Fuentes consultadas:Alameda, Sol, No podemos renunciar a los instintos. La violencia es humanas, enEl Pas Digital, 8 de marzo de 2000, http://www.sololiteratura.com/entrevistapais1.htm (Entrevista de Sol Alameda a Mario Vargas Llosa).Boulding, Kenneth E.Las tres caras del poder, Paidos, Barcelona, 1993Eco, Umberto,Seis pasos por los bosques narrativos, Lumen, Barcelona, 1996.Lasswell, H.,Power and Society, Oxford University Press, Toronto, 1988.Martnez Silva, Mario y Roberto Salcedo Aquino,Diccionario Electoral 2000, Instituto Nacional de Estudios Polticos, A.C., Mxico, 1999.Municio, J.M., Rebelin en la granja. Revisin reaccionaria del clsico de Orwell, enEl Militante N 133, 15 de septiembre 16 de octubre 2000, en http://www.elmilitante.ogr/elmilt133/cin_133.htmOrwell, George, Rebelin en la Granja, en Pacheco, Jos Emilio (comp.),Gran Coleccin de la Literatura Universal. Literatura Inglesa, tomo II, Gallimard/Promexa, Mxico, 1982.Pin G., Francisco, Poder en Baca Olamendi, Bokser-Liwerant, Castaeda, Cisneros, Fernndez del Castillo (comps.),Lxico de la Poltica, Fondo de Cultura Econmica, Mxico, 2000.Roig Guijarro, Ana, Rebelin en la Granja. Anlisis de la obra, enEl mural, Universitat de Valencia, 1999 en http://mural.uv.es/aroigui/AnimalFarmcas.htmSerrano Rojas Andrs,Diccionario de Ciencia Poltica, Fondo de Cultura Econmica Facultad de Derecho / UNAM, Mxico, 1999.Vargas Llosa, Mario, Socialista, libertario y anticomunista, enLetras Libres, Mxico, diciembre de 2002, en http://www.sololiteratura.com/vargaartsocialista.htmWeber, Max,Economa y sociedad, Tecnos, Madrid, 1965

Rebelin en la granja,como su autor escribi ms tarde,fue el primer libro en el que trat, con plena conciencia de lo que estaba haciendo, fundir el propsito poltico y el artstico en un todo. Y de hecho, sus pginas contienen una sntesis de muchos de los temas que hemos llegado a considerarorwellianos. Entre ellos se encuentran su odio a la tirana, su amor por los animales y la campia inglesa, y una profunda admiracin por las fbulas satricas de Jonathan Swift. A esto se podra aadir el vivo deseo de Orwell de ver las cosas desde el punto de vista de la infancia y la inocencia: haba deseado durante mucho tiempo la paternidad y, por temor a ser estril, haba adoptado un nio pequeo, no mucho antes de la muerte de su primera esposa. El subttulo en parte irnico de la novela esUn cuento de hadas, y Orwell se alegr mucho cuando amigos como Malcolm Muggeridge y Sir Herbert Read le dijeron que sus hijos haban disfrutado con el libro.Al igual que gran parte de su obra posterior y de forma ms conspicua la novela mucho ms sombraMil novecientos ochenta y cuatro-Rebelin en la granjafue producto de la participacin de Orwell en la guerra civil espaola. En el transcurso de ese conflicto, en el que haba luchado en el bando antifascista y haba resultado herido y luego expulsado de Espaa por los partidarios de Stalin, sus experiencias le convencieron de que la mayora de la opinin deizquierda estaba equivocada, y de que la Unin Sovitica era una nueva forma de infierno y no una utopa emergente. Describi la gnesis de la idea en una de sus dos introducciones del libro:. . . en los ltimos diez aos he estado convencido de que la destruccin del mito sovitico es esencial si queremos un renacimiento del movimiento socialista. A mi regreso de Espaa, pens en exponer el mito sovitico en una historia que pudiera ser fcilmente entendida por casi todo el mundo. . . Sin embargo, los verdaderos detalles de la historia no se me ocurrieron hasta que un da (por entonces viva en un pueblo pequeo) vi a un nio pequeo, de tal vez diez aos de edad, conduciendo un enorme caballo de tiro a lo largo de un sendero angosto, azotndolo cada vez que intentaba girar. Se me ocurri que si estos animales se dieran cuenta de su fuerza no tendramosningn poder sobre ellos, y que los hombres explotan a los animales de una forma bastante parecida a cmo el rico explota al proletariado.Me puse a analizar la teora de Marx desde el punto de vista de los animales.La simplicidad de este concepto es engaosa en muchos sentidos. Mediante la realizacin de tal tarea, Orwell decida involucrarse en un debate complejo y amargo sobre la revolucin bolchevique en Rusia: en la poca una cuestin mucho ms controvertida que hoy.Rebelin en la granjapuede entenderse mejor si se aborda bajo tres apartados diferentes: su contexto histrico, la lucha en torno a su publicacin y su posterior adopcin como un arma cultural importante en la guerra fra, y su actualidad permanente.El libro fue escrito en el apogeo de la Segunda Guerra Mundial, y en un momento en el que el pacto entre Stalin y Hitler haba sido reemplazado abruptamente por una alianza entre Stalin y el imperio britnico. Londres sufra los bombardeos nazis, y el manuscrito de la novela tuvo que ser rescatado de los escombros de la casa destruida de Orwell en el norte de Londres.La forma cnica con que Stalin haba cambiado de bando no haba sorprendido en absoluto a Orwell, que para entonces estaba acostumbrado a la deshonestidad y la crueldad del rgimen sovitico. Esto lo coloc en una minora muy pequea, tanto en la Gran Bretaa oficial como entre la izquierda britnica.Con algunos leves retoques en la secuencia de los acontecimientos, la accin se aproxima a la suerte de la generacin 1917 en Rusia. As, el gran esquema revolucionario del veterano cerdo Viejo Mayor (Karl Marx) es al principio adoptado con entusiasmo por casi todas las criaturas, lo que lleva al derrocamiento del granjero Jones (el zar), la derrota de los dems agricultores que vienen en su ayuda (las ahora olvidadas invasiones occidentales de Rusia en 1918-19) y la creacin de nuevo estado modelo. En poco tiempo, las criaturas ms despiadadas e inteligentes naturalmente, los cerdos- tienen a los otros animales bajo su dictadura y viven como aristcratas.Inevitablemente, los cerdos discuten entre ellos. Las fuerzas sociales representadas por los diferentes animales son fcilmente reconocibles Boxer, el caballo noble, como la encarnacin de la clase obrera; el cuervo Moiss como la Iglesia Ortodoxa rusa- al igual que son identificables los animales que encarnan los diferentes cerdos. La rivalidad entre Napolen (Stalin) y Bola de Nieve (Trotski) termina con el exilio de Bola de Nieve y el intento posterior de borrarlo de la memoria de la granja. Stalin haba ordenado el asesinato de Trotski en el exilio menos de tres aos antes de que Orwell comenzara a trabajar en el libro.Algunos de los detalles ms pequeos son meticulosamente exactos. Debido a las exigencias de la guerra, Stalin haba hecho varias concesiones oportunistas. Haba puesto a la Iglesia Ortodoxa Rusa a su lado, para vestir mejor el traje patritico, y aboli el viejo himno socialistaLa Internacional, por ser demasiado provocativo para sus nuevos aliados capitalistas en Londres y Washington. En los animales de granja, se permite que Moiss el cuervo vuelva a cantar cuando la crisis se profundiza, y se dice a las pobres cabras y caballos y gallinas explotados que su amada cancinBestias de Inglaterra ya no debe cantarse.Hay, sin embargo, una omisin muy importante. Hay un cerdo Stalin y un cerdo Trotski, pero ningn cerdo Lenin. Del mismo modo, enMil novecientos ochenta y cuatroslo encontramos un Gran Hermano Stalin y un Emmanuel Goldstein Trotski. Nadie parece haber sealado esto en su momento (y si se me permite decirlo, nadie ms que yo lo ha hecho hasta ahora; me llev aos darme cuenta de lo que me estaba mirando a la cara).Es aleccionador considerar lo cerca que estuvo esta novela de permanecer indita. Tras sobrevivir a los bombardeos de Hitler, el bastante maltratado manuscrito fue enviado a la oficina de TS Eliot, por entonces importante editor en Faber & Faber. Eliot, que tena una amistosa relacin superficial con Orwell, era un conservador poltico y cultural, por no decir reaccionario. Pero, tal vez influenciado por la alianza de Gran Bretaa con Mosc,rechaz el libroporque le pareca demasiadotrotskista. Tambin le dijo a Orwell que su eleccin de los cerdos como gobernantes era desafortunada, y que los lectores podran sacar la conclusin de que lo que se necesitaba erams cerdos con espritu pblico. La negativa no fue quiz tan fatua el rechazo que Orwell recibi de Dial Press de Nueva York, que solemnemente le inform de que las historias sobre animales no tenan mercado en Estados Unidos. Y esto en la tierra de Disney. . .La solidaridad en tiempos de guerra entre los conservadores britnicos y los comunistas soviticos encontr otro partcipe en la labor de Peter Smollett, un alto funcionario del Ministerio de Informacin que ms tarde fue expuesto como agente sovitico. Smollett se encarg de desaconsejar la publicacin a ciertos editores, por lo que aRebelin en la granjatambin se le neg un sitio en las reputadas empresas de Vctor Gollancz y Jonathan Cape. Durante un tiempo Orwell consider publicar el libro en privado con la ayuda de su amigo y radical poeta canadiense Paul Potts, en lo que habra sido un ejemplo pionero de samizdat o autoedicin antisovitica. Incluso lleg a escribir un airado ensayo, tituladoLa libertad de prensa, para incluirlo como introduccin: un ensayo que no fue descubierto e impreso hasta 1972. Finalmente, el honor de la industria editorial fue salvado por la pequea compaa Secker & Warburg, que en 1945 edit una versin con una tirada muy pequea, por la que pag 45 libras a Orwell.Podra haber sucedido que la historia terminase as, como un petardo mojado, pero dos acontecimientos posteriores dieron a la novela su lugar en la historia. Un grupo de socialistas ucranianos y polacos, que vivan en campamentos de refugiados en la Europa de posguerra, descubri un ejemplar del libro en ingls y la vio como una alegora casi perfecta de su propia experiencia reciente. Su ldery traductor (que haba aprendido el ingls por su cuenta) Ihor Sevcenko encontr una direccin de Orwell y le escribi para pedirle permiso para traducirRebelin en la granjaal ucraniano. Le dijo que muchas de las vctimas de Stalin se seguan considerando socialistas, y no confiaba en que un intelectual de derechas expresara sus sentimientos.Les afectaron profundamente escenas como esa en la que los animales cantan Bestias de Inglaterra en la colina... Reaccionaron vivamente a los valores absolutos del libro. Orwell acept conceder los derechos de publicacin de forma gratuita (lo hizo para las ediciones posteriores en muchas otras lenguas de Europa del Este). Es emocionante imaginar a aguerridos ex soldados y prisioneros de guerra, que haban sobrevivido a todas las privaciones del frente oriental, conmovidos por la imagen de los animales de una granja britnica que cantan su propia versin de la descartadaInternacional, pero tambin es un temprano ejemplo del poder que el libro iba a tener en sus lectores. No fue tan fcil conmover a las autoridades militares estadounidenses en Europa: reunieron todos los ejemplares deRevolucin en la granjaque pudieron encontrar y se los entregaron al Ejrcito Rojo para que los quemaran. La alianza entre los granjeros y los cerdos, tan inolvidablemente descrita en las pginas finales de la novela, todava estaba en vigor.Pero en la escena final parcialmente spera, por lo general mejor recordada por la forma en que los hombres y los cerdos se han convertido en indistinguibles, Orwell predijo, como en otras ocasiones, que la amistad ostensible entre el este y el oeste no sobrevivira mucho tiempo la derrota del nazismo. La guerra fra, una expresin que Orwell fue el primero en emplear por escrito, pronto cre una atmsfera ideolgica muy diferente. Esto a su vez condicion la recepcin deRebelin en la granjaen EE.UU. En un primer momento rechazada en Random House por el simpatizante comunista Angus Cameron, fue rescatada del olvido por Frank Morley, de Harcourt, Brace, que durante su visita a Inglaterra haba quedado impresionado por un encuentro fortuito con la novela en una librera en Cambridge. La publicacin cont con dos golpes de suerte: Edmund Wilson escribi una resea muy favorable en elNew Yorker,comparando el talento satrico de Orwell con la obra de Swift y Voltaire, y el Club del Libro del Mes lo puso en una seleccin principal, lo que dio lugar a una tirada de casi medio milln de copias. Sin hacer caso a la estupidez de Dial Press, la compaa Walt Disney se acerc con una propuesta de una adaptacin cinematogrfica. No se hizo, aunque ms tarde la CIA produjo y distribuy una versin deRebelin en la granjacon fines propagandsticos. Cuando Orwell muri, en enero de 1950, poco despus de terminarMil novecientos ochenta y cuatro,al fin haba logrado una reputacin internacional y tena que publicar reiteradas descargas de responsabilidad ante la utilizacin de su obra por parte de la derecha estadounidense.Probablemente la frase ms conocida de la novela es la negacin por parte los cerdos de la consigna original que declara queTodos los animales son iguales, a travs de la idea posterior de queAlgunos animales son ms iguales que otros. A medida que el comunismo en Rusia y Europa del Este tomaba cada vez ms la apariencia de un nuevo sistema de clases, con privilegios grotescos para la lite gobernante y una mediocridad aplastante en la existencia de la mayora, el efecto moral de la obra de Orwell -tan fcil de comprender y traducir, exactamente como l haba esperado- se convirti en una de las muchas fuerzas incalculables que minaron el comunismo como sistema y como ideologa. Poco a poco, el mismo efecto se propag en Asia. Recuerdo a un amigo comunista que me llam por telfono desde China, cuando Deng Xiaoping anunci lasreformas que iban a inaugurar lo que hoy conocemos como el capitalismo chino.Los campesinos deben hacerse ricos, el lder del partido anunci,y algunos se harn ms ricos que otros. Mi amigo llamaba para decir que tal vez Orwell tena parte de razn, despus de todo. Hasta ahora,Rebelin en la granjano ha sido publicada legalmente en China, Birmania o el desierto moral de Corea del Norte, pero un da aparecer en esos tres lugares, donde sin duda ser recibida con el shock de reconocimiento que todava puede inspirar.En Zimbabwe, mientras el imperio de la camarilla cleptocrtica de Robert Mugabe se volva cada vez ms exorbitante, un peridico de la oposicin aprovech la oportunidad para reproducir por entregasRebelin en la granja. Lo hizo sin comentarios, salvo que una de las ilustraciones mostraba al dictador Napolen con las gafas de carey caractersticas del propio lder de Zimbabwe. Una bomba vol poco despus la redaccin del peridico, pero dentro de poco los nios de Zimbawe tambin podrn apreciar este libro.En el mundo islmico, muchos pases siguen prohibiendoRebelin en la granja,aparentemente a causa de su nfasis en los cerdos. Es evidente que esto no puede ser toda la razn -aunque slo fuera porque la faccin porcina no sale muy favorecida- y bajo el despotismo teocrtico de Irn el libro est prohibido por razones que tienen que ver con su mensaje derevolucin traicionada.Hay una cualidad intemporal, incluso trascendente, en este pequeo cuento. Se captura cuando el Viejo Mayor habla a su pblico de animales callados y tristes y agotados de un tiempo pasado, cuando las criaturas crean en un mundo sin amos, y cuando recuerda en sueos las palabras y la meloda de una semiolvidada cancin libertaria. Orwell senta un gran afecto por la tradicin protestante inglesa, y tom de John Milton su frase favorita para justificarse: Por las reglas conocidas de la antigua libertad. En todas las mentes -quiz especialmente en las de los nios- hay una sensacin de que la vida no siempre tiene que ser de esta manera, y los sobrevivientes desnutridos de Ucrania, en respuesta a la autenticidad de los versos y a algoabsoluto en la integridad del libro, estaban escuchando la poderosa frase de Milton, al margen de que la comprendieran completamente o no.George Orwell.