Reavivar el fuego

Bodas de Diamante

Religiosos hoy

Reavivar el fuego

Bodas de Diamante

Religiosos hoy

PROVINCIA MARISTA IBÉRICA Nº 5 - MARZO - 2005

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Ibérica MaristaMarzo, �005. Nº. 5

Equipo de coordinación:Segundo P. BarragánIsaac LaraLaudelino PérezGonzalo SaizJosé Luis Santamaría

Fotografía:Archivo Ibérica, Archivo Madrid Maris-ta, Jesús Saiz, Victorino de Arce,...

Colaboradores:José Ignacio Alberdi, José María Amigo, Victorino de Arce, Máximo Aguirre, Fernando Arriero, Mari Luz Cabanillas, José Domínguez, Bonifacio Fernández, Eladio Flórez, Amancio García, Carlos García, José A. Gómez Buezo, Blanqui Gómez Querejeta, Marino González, Samuel Holguín, Ricardo Izura, Isaac Lara, Valentín Jiménez, Fernando Lemos, Federico López, Guillermo López, Aquileo Manciles, Justo Martínez, Luis A. M. Chasco, Mari Carmen, Lucinio Medel, Alberto Oribe, Jesús Orte, Patxi, Víctor Pastor, Feliciano Refoyo, Raúl Rodríguez, Gonzalo Saiz, Alejandro Saiz, Miguel Ángel Sancha, José L. Santamaría, Juan Carlos Sanz, Antero Serrano, Laurentino Somavilla.

Diseño:Gonzalo Saiz

Dirección:Revista Ibérica MaristaCtra. Moralzarzal, 6. Apdo. 4828400 C. VILLALBA (Madrid)Tfno.: 91 849 31 82. Fax: 91 849 31 84.publicaciones@maristasiberica.es

Depósito Legal: M-21161-2004

sumarioReavivar el fuego 4

Con los hermanos 7

Bodas de Diamante 9

Prioridades para el �005 13

La columna: Hacia una gestión... 15

Comisión provincial de Economía 15

Año vocacional marista 19

Religiosos hoy: signos de... �0

Internet, canal de solidaridad �3

Un mismo espíritu �4

Querida Lidia �5

SED Ibérica �9

Los niños, don de Dios 30

Haití hoy. Ejerciendo de mago 3�

Ha muerto un buen hombre 35

Cosas de familia 37G U A D A R R A M A

3Ibérica marista

Mientras marchemospor el sendero transformadorde las bienaventuranzas,estamos venciendo el mal;estamos convirtiendolas tinieblas en luz.

Juan Pablo II

Mientras marchemospor el sendero transformadorde las bienaventuranzas,estamos venciendo el mal;estamos convirtiendolas tinieblas en luz.

Juan Pablo II

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Camino de Emaús: Lc. 24, 29-32Camino de Emaús: Lc. 24, 29-32Camino de Emaús: Lc. 24, 29-32Camino de Emaús: Lc. 24, 29-32Camino de Emaús: Lc. 24, 29-32

Pero ellos le forzaron diciéndole: "Quédate con nosotros,porque atardece y el día ya ha declinado." Y entró a quedarsecon ellos.Y sucedió que, cuando se puso a la mesa con ellos, tomó elpan, pronunció la bendición, lo partió y se lo iba dando.Entonces se les abrieron los ojos y le reconocieron, pero éldesapareció de su lado.Se dijeron uno a otro: "¿No estaba ardiendo nuestro corazóndentro de nosotros cuando nos hablaba en el camino y nosexplicaba las Escrituras?"

a carta que el hermano Seán Sammon, Superior general,ha publicado con motivo de la inauguración del año voca-cional marista se titula ¡Reavivar el fuego! ¿A qué fuego estáhaciendo referencia? ¿Por qué dice reavivar el fuego y nodar fuego?

Es evidente que el H. Seán se está refi-riendo al fuego de nuestro corazón, alcalor de nuestra vida interior, a la ho-guera de nuestra vocación vivida desdela radicalidad y en coherencia evangé-lica. Si optamos por Jesucristo, como elcentro de nuestra vida, Él debe ser elfoco de nuestro ser y de nuestro actuar;algo dentro de nosotros debe arder ynos debe quemar, hasta el punto de te-ner la necesidad de irradiar a nuestro

L

Samuel Holguín

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alrededor el calor que Dios produce en nosotros y esto no pasainadvertido para las personas que se nos acercan, como nopasó inadvertido para los dos caminantes que iban a Emaús:"¿No estaba ardiendo nuestro corazón dentro de nosotros cuan-do nos hablaba en el camino y nos explicaba las Escrituras?"(Lc. 24, 32)

Los dos discípulos sienten que su corazón arde dentro de ellos,que su fuego interior se reaviva, y esto se produce cuando sonsensibles a Jesús resucitado, que se les ha acercado, al cual hanescuchado hablar en su propio camino y, desde la experienciade comunión con Él, han sido capaces de comprender las Escri-turas.

Ésta debe sertambién nuestraexperiencia. Elfuego de Jesús to-dos lo llevamosdentro. Prendióen nosotros el díade nuestra con-sagración bautis-mal, ha sido ati-zado en momen-tos de gozo y mo-mentos críticos denuestra historiapersonal, en losque el tercer per-sonaje de Emaús,Jesús resucitado,se ha puesto acaminar a nues-tro paso para ser

luz y apoyo. Por eso hablamos de reavivar ese fuego. Fuegoque, si no es alimentado, vemos cómo se va apagando poco apoco como una lámpara sin aceite, hasta hacerse imperceptiblepara nosotros y para los que nos ven. Fuego que debe ser ali-mentado desde el encuentro personal en la oración, escuchan-do la Palabra y al mismo tiempo asumiendo el ritmo de nuestrocaminar.

Cuando el H. Seán nos invita a reavivar el fuego, nos está invi-tando a fortalecer nuestra vocación personal; nos interpela aser sarmiento que se hace dócil al fuego de Dios para dar calor

Si optamos porJesucristo,

como el centrode nuestra

vida, Él debeser el foco de

nuestro sery de nuestroactuar; algo

dentro denosotros debe

arder y nosdebe quemar,

hasta el puntode tener lanecesidad

de irradiara nuestro

alrededor...

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a los jóvenes que, junto a nosotros, pue-den hacerse sensibles a la llamarada (lla-mada) de Jesús; nos dice que el fuego quepuede transformar nuestro entorno so-cial, alentar esperanzas, e iluminar connueva luz a los jóvenes, lo tenemos quesentir y alimentar dentro de nosotros, o,en caso contrario preguntarnos si nues-tro fuego interior está atenuado y la sen-sación que percibimos de frío o tibiezaexterior, no es la consecuencia de una vidagélida que nos contagia. El H. Seán nosreta a ser hogares (lugares de lumbre)donde los más empobrecidos sientan elcalor de Jesús y donde los jóvenes queestán desorientados puedan encontrar lareferencia luminosa que buscan desde suoscuridad. No cabe duda de que el lemade reavivar el fuego, visto desde la expe-riencia vivida por los dos caminantes quevan a Emaús, es un aliciente para nuestravocación y una ardiente llamada a los jó-venes para que respondan a su voz.

Con estas motivaciones del año vocacional de fondo quere-mos vivir y celebrar este año las Pascuas en la Provincia ycongregarnos juntos ante la muerte y resurrección del Se-ñor: "Quédate con nosotros, porque atardece y el día ya hadeclinado. Y entró a quedarse con ellos. Y sucedió que, cuan-do se puso a la mesa con ellos, tomó el pan, pronunció labendición, lo partió y se lo iba dando. (Lc. 24, 29-30).

El camino hacia el Calvario, donde vamos desgranado lamuerte y resurrección de Jesús, al cual anunciamos como elcentro de nuestra vida, es también un camino real para cadauno de nosotros y, por eso, al declinar nuestro día, al sentirel cansancio del camino y al percibir que nuestro rescoldonecesita ser avivado, nos queremos sentar en torno a lamisma mesa pascual para compartir el mismo pan de ben-dición y ser conscientes de que la llamada personal tambiénse alimenta desde la fe de la comunidad.

Que el Señor y la Buena Madre acompañen nuestro cami-nar y que la Pascua, tiempo de gracia y salvación, de escu-cha atenta de la Palabra, nos ayude a todos a vivir congozo el nuevo fuego de Jesús resucitado.

...el fuego quepuede transformar

nuestro entornosocial, alentar

esperanzas,e iluminar con

nueva luza los jóvenes,

lo tenemosque sentir

y alimentardentro de nosotros

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La convivencia de navidad enLardero, segunda de la re-cientemente creada ProvinciaMarista Ibérica, se ha vistomediatizada, sin duda alguna,por las circunstancias climato-lógicas tan adversas que lahan rodeado, en especial por“la mayor nevada del siglo”(XXI), según comentaban losmás viejos del lugar, y que in-fluyó de manera determinan-te en la disminución del nú-mero de los asistentes a lamisma, prácticamente un ter-cio menos de los que teníanprevisto acudir a esta entra-ñable cita navideña.

La noche-madrugada de na-vidad se desató un fuerte tem-poral de nieve, de maneraespecial en el centro y el nor-te de la península Ibérica, quedificultó enormemente los des-plazamientos por carretera. Apesar de los reiterados y apre-miantes llamamientos, porparte de las autoridades com-petentes, para evitar los via-jes en coche por esas zonasde España,... todavía hubo al-gunos que, con una impruden-cia rayana en la temeridad, seliaron la manta a la cabeza yse pusieron en camino hacia

la meta señalada: Lardero.Y sucedió... lo que tenía quepasar: hubo algunas comu-nidades que quedaron atra-padas en la inmensa rato-nera en que se convirtió laA-1, especialmente en lasproximidades de Burgos,como consecuencia del mo-numental atasco que se pro-dujo en dicha autovía, porlo que se vieron obligados,muy a pesar suyo y a altashoras de la madrugada deldía 27, a pernoctar en la ca-pital castellana. Hubo otrosque tuvieron algo más desuerte y, sorteando comopudieron los numerosos obs-táculos y dificultades que seles presentaron en la ruta,fueron llegando a su desti-no, de forma escalonada, alo largo de la tarde. Debidoa esta circunstancia, total-mente imprevista, los orga-nizadores del evento, algu-nos de ellos tambiéngriposos, se vieron obligadosa suspender los actos pre-vistos en la programaciónprevia, para la tarde de esedía, quedando reducidos ala Eucaristía, seguida de lacena y el merecido descan-so.

Amancio García

La convivencia de navidad en Lardero,se ha visto mediatizada, sin duda alguna,

por las circunstancias climatológicastan adversas que la han rodeado, en

especial por “la mayor nevada del siglo”(XXI), según comentaban los más

viejos del lugar, y que influyó de maneradeterminante en la disminución del

número de los asistentes a la misma,...

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El segundo día, que ya seajustó a la programación es-tablecida de antemano, apesar de lo reducido de laasistencia, estuvo dividido endos sesiones de mañana ytarde, con el consabido des-canso entre ambas, durantelas cuales los responsables dealgunas de las Comisionesprovinciales nos expusieron,con el inestimable apoyo delos medios audiovisuales, en-tiéndase “power points”, ycon algunos momentos detrabajo por grupos, algunosde los temas que nos con-ciernen a todos, tales como:el Objetivo general de laProvincia para el segundoaño (Construimos la Provin-cia Ibérica, un mismo espíri-tu ), la Pastoral Vocacionalpara el trienio 2.004-2.006,y la Formación Permanente,con la entrega de un docu-mento para la reflexión y laparticipación en grupos deedades. Por supuesto que nofaltaron los momentos dedi-cados a la oración matinal,la oración mariana y la Eu-caristía al final de la jorna-da.

El tercer día, con jornada tansólo de mañana, se inició conuna exposición detallada acargo del H. Íñigo GarcíaBlanco, gran experto encuestiones de Informática, dela estructura, funcionamien-to y recursos de que disponele página web provincialwww.maristasi-berica.es. Elresto del tiempo estuvo de-dicado en su casi totalidad ahomenajear al HermanoJulián Somavilla Rojo, másconocido entre nosotros porsu nombre de religioso,Laurentino, con motivo desus “Bodas de Diamante”, esdecir, sus sesenta años de

Fidelidad y Entrega al Señordentro de la CongregaciónMarista al servicio de los ni-ños y los jóvenes. Unas pa-labras del H. Provincial die-ron comienzo al merecidohomenaje de nuestro queri-do H. Laurentino, que siguiócon la proyección de un mon-taje audiovisual sobre distin-tos momentos de su vida,continuó con unas sentidas yemocionadas palabras delhomenajeado y concluyó conla entrega al mismo de unpergamino enmarcado conla Bendición Papal, traídopocos días antes desde Romacon motivo de tan singularefemérides. Durante la Eu-caristía, que tuvo lugar al fi-nal de la mañana, como bro-che de oro y colofón a estaconvivencia navideña, el H.Laurentino todavía tuvoarrestos para, aunque con lavoz en alguna ocasión que-brada por la emoción delmomento, amén de la gripey la ronquera incipiente, re-citar sin pestañear, duranteel tiempo destinado a la ho-milía, y sin guión de ningúntipo, haciendo gala de unamemoria prodigiosa, unfragmento del famoso dis-curso intitulado “La Biblia, elLibro por excelencia“, pro-nunciado por el famoso es-critor y filósofo Donoso Cor-tés con motivo de su ingresoen la Real Academia Espa-ñola de la Lengua.

Una comida de hermandadpuso el punto final a esta con-vivencia navideña que, elcontacto, el diálogo, el tra-bajo, la participación y el en-tusiasmo de todos los asisten-tes, superó con creces elambiente gélido externo quela rodeó.

Una comida de hermandad pusoel punto final a esta convivencia

navideña que, el contacto, el diálogo,el trabajo, la participación y

el entusiasmo de todos los asistentes,superó con creces el ambiente

gélido externo que la rodeó

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ueridos hermanos:Estoy celebrando las Bodas de Diaman-te. Una especie de veteranía dorada;con alguna experiencia, pocas ilusio-nes, ciertas utopías, y hasta dicen quela coherencia tiene que ver bastante conlos años.Atrás quedan, como imborrables re-cuerdos: palabras, penas ignoradas yhondas de todo corazón sensible; mie-dos, horas felices, silencios y quizá hastapequeñas ingratitudes.La cruz de Cristo no nos aplasta, al con-trario, nos purifica y alienta, pero lapraxis del “lleva tu cruz cantando y nosuspirando” es harto difícil. Me pesamás la soledad que los años, pero abrigola esperanza de que mi entrega a losdemás no haya sido baldía. En todocaso, como es propio de la vida huma-na, ningún esfuerzo se ha perdido del

todo ni ningún resultado es plenamen-te satisfactorio.A mi edad es el momento de atreversea ser uno mismo en la cercaníamisericordiosa de Dios. No deseo re-nunciar a lo que me han enseñado yhe vivido; pero con frecuencia tengola sensación de haber perdido el tiem-po; de que “nada vale la pena”; es elvacío de la “noche oscura” de FrayJuan.La etapa ha sido muy larga: 54 añosde vida activa dedicada a la juventud,desde la ya lejana primavera de 1945(por aquellos días se firmaba el armis-ticio en Reims, con la rendición incon-dicional de Alemania), hasta cumplirlos 73 años en que pasé a otros el tes-tigo: la chasca.Ha habido tiempo de trabajar y tiempode descansar; tiempo de hablar y tiem-po de callar; tiempo de reír y tiempode llorar, etc… como nos dice ese li-bro que ha sido, es y será:

testigo de las edades,luz de la verdad,maestro de la vida, yheraldo de la antigüedad (La Biblia)

Creo haber cumplido sólo la primeraparte del proverbio árabe a los pere-grinos en su viaje a La Meca: “De-“De-“De-“De-“De-béis traer mucho polvo en lasbéis traer mucho polvo en lasbéis traer mucho polvo en lasbéis traer mucho polvo en lasbéis traer mucho polvo en lassandalias y mucha sabiduría ensandalias y mucha sabiduría ensandalias y mucha sabiduría ensandalias y mucha sabiduría ensandalias y mucha sabiduría enlos ojos”.los ojos”.los ojos”.los ojos”.los ojos”.Mucho polvo, Mucho polvo, Mucho polvo, Mucho polvo, Mucho polvo, en sentido metafóri-co, son: las penas, ofensas, negligen-cias, sinsabores, ingratitudes … “el fa-vor y el reconocimiento se encontra-ron pero no se conocieron” (P. Manjón).Mucho polvo son: Mucho polvo son: Mucho polvo son: Mucho polvo son: Mucho polvo son: las incompresio-nes, los egoísmos, etc, etc,… interiori-zando alguna lágrima furtiva por amora la paz y a la caridad. ¡El lenguaje delas lágrimas! El hombre generalmente

Laurentino Somavilla

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no acostumbra a llorar; pero el día queexterioriza su dolor, nos conmueve pro-fundamente y guardamos un respetuo-so silencio porque: “las lágrimas son lasangre del alma” según S. Agustín.Mucha sabiduría en los ojos, Mucha sabiduría en los ojos, Mucha sabiduría en los ojos, Mucha sabiduría en los ojos, Mucha sabiduría en los ojos, ensentido figurado, es la voluntad y la cons-tancia porque la formación integral y lainstrucción son un tesoro cuya llave se-creta es el trabajo. La mejor y más ren-table INVERSIÓN, a largo plazo, es laque se destina a la formación integralde las personas; en esto están totalmen-te de acuerdo todos los analistas: eco-nomistas, empresarios, sociólogos, etc…Es la mejor inversión a largo plazo por-que se cumplen las tres condiciones in-dispensables para toda buena inversión:

Máxima seguridad,Máxima rentabilidad, yMáxima liquidez.

Máxima seguridad:Máxima seguridad:Máxima seguridad:Máxima seguridad:Máxima seguridad: jamás puede ha-ber quiebra, pánico bancario, juevesnegro, ni suspensión de pagos. La ra-zón nos la da Cervantes en El Quijote:“¡Sancho amigo!, sobre la sabiduría y lavirtud no tienen jurisdicción los ladrones,ni la que llaman fortuna”.Máxima rentabilidad:Máxima rentabilidad:Máxima rentabilidad:Máxima rentabilidad:Máxima rentabilidad: repartiendopingües beneficios y sustanciosos dividen-dos, no semestralmente sino a diario.Máxima liquidez:Máxima liquidez:Máxima liquidez:Máxima liquidez:Máxima liquidez: porque los activosreales los convierte “en el minuto a mi-nuto”, en dinero contante y sonante.Estoy llegando ya al final de la jornada;es una situación propicia para reflexio-nar serenamente sobre el tiempo quese acaba.Ciertamente mis mejillas aún no estánclaramente surcadas por la reja del tiem-

po…; sin embargo, alguien ha dichocon humor, pero con una cierta dosisde verdad, que el ser humano comien-za su envejecimiento cuando pierde yno recupera la capacidad de reír.En un arranque de sinceridad, a nues-tro desconcertante -D. Miguel deUnamuno-, le brota del corazón estaplegaria:

¡Señor, guárdame en tu pecho,caluroso hogar;mira que vengo deshechode tanto bregar!

Por mi parte, no acuso ese cansancio ydecaimiento, pues como dice un autormoderno: “Nadie puede aburrirse devivir si ha sido educado en el AMOR”.“AMOR sin sacrificio es pura ilusión; sa-crificio sin AMOR es cosa imposible”.Amor es igual a sacrificio.Seguiré gustoso cooperando y traba-jando en la parcela del Señor.Resumiendo:

La primavera fue fascinante.El verano ha sido pletórico.El otoño será apacible.

He sabido -a veces- “con temor y tem-blor”, según dice el Apóstol, pero siem-pre con buena voluntad a la hora deelegir, superar crisis y avatares que através de los años todos tenemos queafrontar. La vida será siempre una op-ción y respuesta pero nunca debe serfrustración, confiando en la misericor-dia de Dios y no cayendo en el des-aliento. “Además, tenemos un Valedorante el Padre: Jesucristo, Justo, y Él mis-mo es sacrificio expiatorio por nues-tros pecados…” (Epístola de S. Juan).

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Parece injusto marginar socialmente a laspersonas “por no ser productivas”; creerque las personas jubiladas en nuestra so-ciedad de economistas, que todo lo basaen el provecho, empezamos a ser másun peligro que un honor.“Los primeros brotes -dice un poeta-, nosiempre florecen; pero los frutos más sa-zonados son, a veces, los que nadie sos-pecha”. En lo profundo de nuestro ser:Dios, los hombres y las cosas adquierensu adecuada dimensión. Es la vida quenos va madurando y nos va acercando al“Cielo nuevo y la Tierra nueva” que vioel vidente del Apocalipsis. Y esta vida lapodemos y debemos emplear en hablarcon nosotros mismos, en reflexionar. Enforma imperativa y urgente nos lo exigeS. Agustín: “No quieras ir fuera, en elinterior de tu alma habita la verdad”; y el“… nos hiciste para Ti y nuestro corazónanda inquieto hasta que reposemos enTi”.Sólo así puede importar que naciera enel pueblo burgalés de Arenillas deVilladiego, el 28 de Agosto de 1927. Miinfancia fue notablemente luminosa y fe-liz, en un entorno familiar cristiano; a los11 años sentí la llamada a la vida religio-sa que mis padres alentaron. Me consa-gré a María -y lo digo no sólo pensandoen la primera hora- alentado, sobre todo,por mi madre, que ya desde niño me in-culcó una gran devoción a la Señora, conprácticas diarias que no he abandonadonunca a través de los años; desde mi in-fancia ha calado tan hondo mi amor aMaría, pues -lo he vivido en familia y miformación posterior con los hermanos,mis educadores- que no concebía mi viday mi vocación lejos de ella.

Vienen al recuerdo los años de forma-ción: Arceniega (3 años), Haro (1 año),Villafranca de Navarra (2 años),Castilleja de la Cuesta (1 año). Mentiríasi me esforzase en recordar las bonda-des de mi formación religiosa y profe-sional, y la impresión profunda que hu-bieran de causarme los hermanos, miseducadores, y sobre todo algunos quecon su abnegación y la práctica de laspequeñas virtudes fueron para mí ver-daderos padres; llenos de comprensión,quienes llevaron a la práctica las pala-bras de S. Agustín: “la misericordia escomo un blanco lienzo que se pone ennuestras manos para que con él se pue-da limpiar el corazón y ver a Dios “(enlos hermanos).Los Colegios de: Murcia, Villanueva delas Minas, Larache, Chamberí (28 años),San José del Parque (10 años) y Toledo(16 años), donde actualmente me ha-llo, son otros tantos lugares donde heejercido mi apostolado.Resumiendo:

23 años como profesor.5 años como estudiante oficial.8 años responsable de Primaria.18 de Administrador (8 en Chamberí y10 S. José del Parque)

He compaginado en todos los lugaresmis funciones con las de profesor y 23años como Secretario del ColegioChamberí.Cursé Magisterio: Ingreso en la Normalde Granada, 1º en Ceuta y 2º y 3º enToledo. Realicé el examen de estado enla Universidad de Murcia.5 años como estudiante oficial en laComplutense de Madrid, donde termi-

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né la Licenciatura de Ciencias Políticas,sección de Ciencias Políticas y también laLicenciatura en Sociología en la secciónde Relaciones Socio-Laborales.Gracias, Señor; acepta en el atardecerde mi vida mis plegarias, y haz que losaños no apaguen en mí la llama de tuamor. Virgen Buena Y Madre mía, ayú-dame. Haz que sepa elegir lo mejor deestas tres clases de plenitud:

La plenitud del vaso que retiene y no da.La del canal que da y no retiene, yLa de la fuente que crea, retiene y da.

… Derramando por doquier la caridaduniversal que auspiciaba el “poverello deAsís”.La realidad no sólo son luces; hay tam-bién sombras que confieren validez alpensamiento de un autor moderno: “eltemor y la esperanza nacen juntos y jun-tos mueren”. He tenido momentos difíci-les, que a nadie faltan, pero jamás hedejado de encomendarme a nuestra Bue-na Madre, para que no me abandonaray he procurado infundir esta misma de-voción a los alumnos a mí confiados.Vienen a mi mente las palabras deAbraham Lincoln: “cuando haya pasadomi hora postrera, dirán de mí, los quemás a fondo me conocían, que siempretraté de arrancar un cardo y plantar unaflor”. Creo sinceramente que todavíapuedo arrancar algún cardo y plantar al-guna flor, seguir poniendo el corazón enel camino que voy abriendo.” Lo nuestroes pasar, pero haciendo camino, aunquesea sobre el mar”.

…Actualmente alterno mi función pri-mera de educador; (desde hace 4 añosimparto clases a 9 religiosas indias, Do-minicas del Convento de Jesús y Ma-ría).

“… Déjame marchar, Señor, que quiero bajar al río;volver a ser pescador,que es lo mío”… (versos de Alberti en“Convivencia y Respeto Social”)

…con una de las vidas de que nos ha-bla Gracián en el ensayo titulado Des-tino: “…El hombre para serlo en ple-nitud ha de ocuparse en hablar con loslibros, en leer; donde se hallan los bue-nos libros reunidos y ávidos lectores quelos usen, allí se encuentra una tan ilus-tre y escogida Comunidad como nin-gún Superior ve reunida en su monas-terio. Quien no lee, no vive; quien nolee, no está en el mundo”.Finalmente: Mi deseo es que sigáis lle-vando a feliz término “la Carta Mag-na” de los Hermanos Maristas: “… for-mar buenos cristianos y honrados ciu-dadanos”... y que, cuando me presente ante elSeñor, le dirija con humildad la súplicade D. Miguel de Unamuno:

Agranda la puerta, Padre,para que pueda pasar;la hiciste para los niños,yo he crecido a mi pesar.

Y que Santa María, Reina y Madre, nosguíe a todos y nos ayude en nuestroempeño.Muchas Gracias a todos.

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Prioridades para el año 2005

Construimos la Provincia Ibérica:un mismo espíritu

* Prolongamos los retiros anuales con algún compromiso mensual decada hermano y de cada comunidad. (Lardero, 13-19 de junio, Villalba,20 al 26 de junio, Lardero, 18 a 24 de julio; Sigüenza, 25 a 31 de julio;Lardero, 5-11 de agosto, 22 a 28 de agosto.)

* Potenciamos la eucaristía comunitaria.

* Promovemos jornadas de espiritualidad o de oración para hermanos yseglares. (taller de oración en Sigüenza, 12 y 13 de febrero; pascua de lafamilia marista en Lardero, 24 a 27 de marzo; taller de oración en Lardero,23 y 24 de abril; convivencia y oración en Lardero, 7 y 8 de mayo.)

* Establecemos trimestralmente una tarde o una jornada de retiro comu-nitario al servicio de la vivencia de este objetivo.

* Creamos un pequeño itinerario de reflexión individual y comunitaria(para hermanos y seglares) en torno a la identidad marista.

* Convocamos en Navidad de 2005 un foro de hermanos para profundizaren la consagración y en el seguimiento de Jesús tal como lo hemos devivir en el tiempo presente.

* Abrimos nuestras comunidades para tener momentos en los que com-partir la reflexión y la oración con seglares.

* Programamos en el verano de 2005 un retiro de hermanos y seglarespara profundizar y vivir nuestra común identidad marista.

* Organizamos en el verano de 2005 un viaje al Hermitage con profesoresseglares nuevos y otro con padres de hermanos.

* Vamos consolidando nuestra reflexión sobre los elementos y los proce-sos que nos facilitan a los hermanos y a los seglares adquirir la identi-dad marista.

Objetivo 1.Escuchar la llamada marista

de centrar nuestra vida enJesucristo, al estilo de

María

Objetivo 2.Convocar a los hermanos y

a los seglares de laProvincia a un proceso dereflexión y de compromiso

en torno a lo que nosidentifica como maristas

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* Apoyamos el acompañamiento de nuestros proyectos comunitarios a lolargo del curso.

* Ofrecemos pautas para que los hermanos y los seglares que lo deseenhagan su proyecto personal. (Jornadas de reflexión y acompañamientosobre el proyecto personal, además encuentros del curso depersonalización.)

* Abrimos nuestras comunidades para que se dé más presencia e intercam-bio con seglares en algunos puntos de nuestro proyecto.

* Seguimos en la línea de que en alguna comunidad y en su proyecto comu-nitario haya formas nuevas de participación de seglares en puntos con-cretos.

* Elaboramos una propuesta de formación continua para los hermanos queatienda a su edad y a los procesos que conviene trabajar en ella.

* Nos preocupamos con un interés especial por las comunidades y losvoluntarios que destacan en sus proyectos las nuevas presencias entrelos jóvenes necesitados.

* Comprometemos a nuestras obras educativas para que lleven accionesconcretas con los niños y los jóvenes necesitados que hay en ellas.

* Escuchamos la realidad juvenil tal como se describe en algún estudioactual y en el que se ha hecho en la Provincia por medio de la Universidadde Comillas.

* Fomentamos nuestra cercanía y nuestra presencia entre los jóvenes quetenemos más cerca de nosotros.

* Llevamos a cabo actividades y compromisos que hagan crecer nuestrasensibilidad y nuestras experiencias de estar junto a los que más necesi-tan.

* Prestamos una atención especial a las orientaciones que nos ofrece elEquipo de pastoral vocacional para este año vocacional marista.

* Promovemos la implicación de todos los que formamos la Provincia en lapastoral vocacional.

* Ponemos en marcha las acciones que nos piden las urgencias detectadasen nuestra realidad provincial sobre el tema de la pastoral vocacional.Especialmente priorizamos la atención al proceso de los grupos sobretodo en los momentos finales en los que los jóvenes van definiendo suproyecto de vida.

* Potenciamos nuestra presencia en la pastoral juvenil y en los grupos decrecimiento cristiano.

* Establecemos en nuestras comunidades algunos signos concretos decompromiso vocacional.

Objetivo 3.Dar un impulso especial al

proyecto de nuestrascomunidades de hermanos

y de nuestros gruposseglares para que nos

ayude a crecer en lo marista

Objetivo 4.Vivir nuestra cercanía a los

jóvenes, sobre todo a losmás desatendidos, y

encontrar en ella razón denuestro ser

Objetivo 5.Actualizar nuestra reflexióny nuestro compromiso en lapastoral vocacional dentro

del proyecto global depastoral juvenil

15Ibérica marista

E

Hacia una gestióneconómica solidaria

Alberto OribeEn la gestión económica y financiera de laProvincia: adquisición, administración y des-tino de nuestros bienes, procuramos armo-nizar todos nuestros recursos y potenciali-dades. No obstante, y a pesar de la voluntady del buen hacer de todos los implicados, ennuestra gestión económica no deja de haberluces y sombras.En el aspecto técnico estamos lograndooptimizar nuestra gestión con una visión másunitaria, centralizada, a la vez queglobalizada, tanto de nuestros planteamien-tos teóricos como de las formas y los méto-dos de hacer. Estamos logrando caminar ensintonía y con un apreciable grado de satis-facción, pero si queremos que la armoniza-ción de la gestión de nuestros bienes tengauna dimensión evangelizadora, deberá estartransida de un intento de realización de lasolidaridad de nuestro mundo. No podemosconformarnos con asignar, anualmente, el 0,7por ciento del total de todos nuestros ingre-sos y que las comisiones correspondientes,con los mejores criterios posibles, lo haganllegar a su destino.Tenemos que llegar a descubrir otras dimen-siones de la realidad tan importantes y ver-daderas como la eficacia, la rentabilidad, laproductividad...Necesitamos personas y comunidades don-de florezca la vida sencilla y austera en me-dio de la sociedad consumista. Grupos pre-ocupados por la situación doliente de cual-quier ser humano, con actitudes y compor-tamientos capaces de detectar y denunciarel mercantilismo que nos invade en todoslos ámbitos de la vida, y dispuestos a lucharpor las causas que lo provocan.Debemos generar mecanismos que nos per-mitan impulsar en nuestras comunidadeseducativas valores como la honradez, latransparencia, la participación responsable,que nos lleven a un compromiso social connuestro entorno. Ir creando en nuestros cen-tros educativos ambientes de solidaridad,espacios donde florezca el compartir, la pre-ocupación por el otro en necesidad, la luchapor una sociedad y unas estructuras más li-bres, justas y humanas.Si llegamos a gestionar nuestros recursoseconómicos en sintonía con los valores evan-gélicos, nuestra identidad como religiosos yla credibilidad de nuestro testimonio ganan"muchos enteros".

...la columna...la columna...la columna

ntre los diversos ámbitos de animación denuestra Provincia se encuentra el de la eco-nomía. Entre sus competencias queremosdestacar las siguientes: salvaguardar el pa-

trimonio, administrar todos los bienes y gestionar las obrasy actividades de la Provincia, dentro de las orientacionesy planteamientos propios de la vida y misión marista. Pararealizarlo, tenemos los marcos y fórmulas establecidasen las normas de nuestra Provincia y en las Constitucio-nes del Instituto.

Alberto Oribe

Comisiónprovincial

de Economía

Ibérica marista

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Para dinamizar este ámbito en sus diferentes ver-tientes, el Consejo provincial ha creado la Comi-sión provincial de Economía, por un período detres años, y presidida por el hermano Administra-dor provincial.

EstructuraEstructuraEstructuraEstructuraEstructuraorganizativaorganizativaorganizativaorganizativaorganizativa

La Comisión provincial de Economía es un equi-po formado por 5 personas, con formación y ex-periencia acreditada, vinculados a la obra maris-ta y con un perfil y unas características profesio-nales adecuadas. Las personas que forman la Co-misión son los hermanos Alberto Oribe, AlfonsoFernández y Jesús García Garayo, y los señoresRafael Mérida y Romualdo Plaza.

Esta Comisión puede contar con asesores o conespecialistas en temas puntuales, que les ayudena analizar y estudiar problemáticas específicasde la Provincia.

El coordinador de la Comisión es el Administra-dor provincial; es el que convoca las reuniones yestablece el orden del día de las mismas. El se-cretario es D. Romualdo Plaza.

Se reúnen, por lo general, una vez al mes y siem-pre que las necesidades y las circunstancias eco-nómicas de la Provincia lo exijan.

CompetenciasCompetenciasCompetenciasCompetenciasCompetenciasEsta Comisión asume, en principio, las fun-ciones que las Constituciones (161.2) asignana la Comisión de Asuntos Económicos (CAE).

Las tareas que asume son:

Asesora al Consejo provincial en la ges-tión económica y financiera de la Provin-cia.

Realiza estudios y análisis de nuestras ac-tividades, comunidades y obras educati-vas y proporciona al Consejo Provinciallos informes económicos pertinentens.

Estudia la viabilidad económica de las nue-vas construcciones o de las reparacionessignificativas a realizar y hace el segui-miento constructivo y financiero de dichasactuaciones.

Necesitamos personas y comunidadesdonde florezca la vida sencilla y austera

en medio de la sociedad consumista.Grupos preocupados por la situación

doliente de cualquier ser humano, conactitudes y comportamientos capaces de

detectar y denunciar el mercantilismoque nos invade en todos los ámbitos de

la vida, y dispuestos a luchar por lascausas que lo provocan.

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Establece las pautas y marca los criterios para pre-servar y potenciar el patrimonio y los recursos fi-nancieros de la Provincia.

Se encarga de la selección de los administradoresy contables de las unidades afectas y diseña el plande formación y actualización de los mismos. Encolaboración con la Comisión provincial de Misiónapoya la formación de los Equipos directivos entemas relacionados con la gestión económica delos Centros.

Fija, en coordinación con las comisiones provin-ciales, las retribuciones asignadas a las personasal servicio de la gestión provincial, en función de sucargo y dedicación, y que no están sujetas a conve-nios colectivos. Asimismo establece las retribu-ciones de las personas que atienden a los herma-nos en las comunidades o residencias.

Supervisa y analiza todos los contratos de alquilerde locales que hay suscritos en los Centros de laProvincia.

Coordina y gestiona la flota de vehículos de la Pro-vincia. Señala las pautas y los procesos a seguir

para la adquisición, conservación y ven-ta de los mismos.

Estudia y analiza los diferentes tipos depólizas de seguros que debemos suscri-bir en la Provincia: multindustria (edifi-cios), seguro de hogar, accidentes de per-sonal, responsabilidad civil de inmueblesy personas, vehículos, alumnos... selec-ciona la aseguradora y hace un segui-miento de todos ellos.

Coordina y unifica la gestión y las cuotasque hay que cobrar a los usuarios de losCentros de Convivencia y Albergues dela Provincia.

Establece pautas y criterios a la hora deelaborar y estructurar los presupuestosordinarios y extraordinarios de las distin-tas obras, actividades y comunidades dela Provincia. Analiza, estudia y emite uninforme para el Consejo provincial sobredichos presupuestos.

Gestiona y hace el seguimiento de losrecursos, humanos y materiales, que laProvincia destina a temas de solidaridad.

Debemos generarmecanismos que nos

permitan impulsaren nuestras comunidades

educativas valorescomo la honradez,la transparencia,

la participación responsable,que nos lleven

a un compromiso socialcon nuestro entorno...

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Objetivos del trienioObjetivos del trienioObjetivos del trienioObjetivos del trienioObjetivos del trienioLa Comisión provincial de Economía ha estable-cido para el trienio 2003-2006 los siguientes ob-jetivos:

1. Conocimiento de las nuevas realidades lo-cales, especialmente educativas, y de lanueva realidad provincial.

2. Formación de las personas al servicio detareas administrativas, así como de losmiembros de Equipos directivos.

3. Elaboración del Vademécum de la Admi-nistración provincial.

1. Para el objetivo del conocimiento de obraslocales fijamos: para el primer año un conoci-miento general de cada obra: colegio, casa, co-munidad... Durante el segundo y tercer año nosimplicaremos en un conocimiento y análisis másdetallado de los mismos. En esta misma línea,la Comisión se compromete a hacerse presente,con alguno de sus miembros, en las reunionesde Equipos directivos locales que lo requieran,al menos una vez al año.

2. Las estrategias diseñadas para la formaciónde personal abarcan dos ámbitos:

En contacto con la Comisión de Misión, apro-vechar una jornada para dirigirse a los Equi-pos directivos.

Día y medio al año -mes de julio, priorita-riamente- participación de los administra-dores y contables de nuestros Centros en uncurso de formación administrativa.

3. Para el vademécum de la administraciónse fija como fecha tope de finalización del pri-mer boceto el 31 de diciembre de 2004; en lasiguiente reunión de la CPE tendremos que es-tablecer un listado de temas que deban inte-grarse en el vademécum: normas de funciona-miento de la administración, nóminas y com-plementos salariales, seguridad social, sala-rios adecuados de hermanos, bancos, caja, etc.

Las concreciones de los objetivos para el cur-so 2004-2005 son:

Establecer los mecanismos y pautas parapotenciar una contabilidad analítica en to-dos nuestros Centros, por medio de centrosde costo de las unidades administrativas.

Lograr que las administraciones de las uni-dades afectas elaboren su propio vademé-cum de funciones y tareas.

Organizar en julio de 2005 un cursillo paralos administradores de los Centros.

Posibilitar, mediante un programainformático, que se pueda acceder a todaslas contabilidades de las comunidades des-de la Administración provincial, para favo-recer que hagan sus respectivas contabili-dades.

Ir creando en nuestros centroseducativos ambientes de

solidaridad, espacios dondeflorezca el compartir, la

preocupación por el otro en nece-sidad, la lucha por una sociedad

y unas estructuras más libres,justas y humanas.

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ras la navidad entramos en un tiempo de tra-bajo cotidiano y actividades varias. El frío y lanieve nos han visitado con frecuencia duran-te estos días, pero solamente nos ha impedi-do el acudir a alguna reunión.

Durante este último mes hemos tratado de poner en prác-tica alguno de los puntos de nuestro proyecto, que había-mos tomado de manera especial con motivo del año vo-cacional marista. En el mes de febrero hemos pasadopor las clases de bachillerato para presentarnos comocomunidad marista y dar a conocer nuestra forma devida. Además hemos querido ceonocer qué imagen tie-nen de los hermanos maristas las personas que tienenmás contacto con nosotros. Para saber cómo nos ven es-tas personas organizamos tres reuniones: una conanimadores, otra con profesores y la última con alumnosdel colegio. Invitamos personalmente a aquellas perso-nas que vimos conveniente, teniendo en cuenta que hu-biese cierta variedad en los grupos. Junto con la invita-ción iban unas preguntas para orientar un poco el diálo-go. Además estaban invitados a cenar con nosotros. Yahemos tenido la reunión con los animadores y con losprofesores. Ha sido una experiencia enriquecedora paratodos. Ellos han compartido su cariño y cercanía a loshermanos, de forma especial a aquellos que han estadomás cercanos a ellos. En estos hermanos han descubiertoalgunos de los rasgos característicos maristas: la senci-llez, el trabajo, el amor a María. Ellos nos han pedido elestar abiertos y cercanos a la gente. El encuentro les haayudado a valorar la vocación de hermano y a descubrirque el que surjan vocaciones para hermanos no depen-de sólo de los hermanos. Para nosotros ha sido una lla-mada a vivir con mayor profundidad nuestra vocación dehermanos, a estar más abiertos y abrir nuestras comuni-dades. La reunión nos ha servido para reconocer y valo-rar las diferentes vocaciones. Todas son necesarias y com-plementarias. Esperamos que todas las iniciativas de esteaño vocacional nos sirvan para vivir y profundizar ennuestra propia vocación y para saber ofrecerla a los de-más.

TRaúl Rodríguez

año vocacional maristaaño vocacional marista

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religiosos hoy:religiosos hoy:religiosos hoy:religiosos hoy:religiosos hoy:iconos de laiconos de laiconos de laiconos de laiconos de lamisericordiamisericordiamisericordiamisericordiamisericordia

de diosde diosde diosde diosde dios

Miguel Ángel Sanchareligiosos hoy:religiosos hoy:religiosos hoy:religiosos hoy:religiosos hoy:iconos de laiconos de laiconos de laiconos de laiconos de lamisericordiamisericordiamisericordiamisericordiamisericordia

de diosde diosde diosde diosde dios

Hace unos meses se cele-braba en Roma el segundoCongreso sobre la Vida Con-sagrada. Como fuente de ins-piración, el Congreso bus-có un doble icono evangéli-co: la Samaritana y el Sa-maritano. Yo me pregunta-ba: ¿Qué tendrían que verlas figuras del samaritano yde la samaritana con la si-tuación actual de la VidaConsagrada? ¿Sería acasopara indicarnos que la VidaConsagrada tiene que sersamaritana?

esde hace algunosaños venimos ha-blando del futurode la vida consa-grada. Nuestro fu-

turo aparece, al menos en lospaíses desarrollados, másprecario que nunca. La vidaconsagrada ha perdido esaconfianza en sí y ese vigorque tenía cuando abundabanlas instituciones religiosas ysus miembros eran bien con-siderados y apreciados. Inclu-

so dentro de nuestra propiacongregación, descubrimosque muchos nos hemostransformado en un grupooscuro y envejecido. Dice elHermano Seán en su circu-lar Una revolución del cora-zón: "Os confieso con since-ridad una preocupación: lostemas de la identidad y de laespiritualidad habría quetrabajarlos con urgencia enalgunas Unidades Adminis-trativas. En un grupo que seresiste a cambiar se aposen-tan fácilmente las actitudesnegativas: Y dichas actitudes,al instalarse largo tiempo,pueden acarrear efectos fa-tales. Yo soy optimista acer-ca de la Vida Religiosa y sufuturo, y más particularmentede nuestro Instituto, de suvida y misión. Pero creo tam-bién que las ventanas de laoportunidad que Dios nos haabierto en estos años recien-tes no van a permanecer asíindefini-damente. Si no ac-tuamos con audacia y deci-sión, pronto se cerrarán"(p.11).

Ya no nos sentimos segurosde tener futuro. A medidaque nos sentimos amenaza-dos, nos volvemos más de-fensivos y dogmáticos, ce-rrando filas contra los reciénllegados y contra los de den-tro que nos cuestionan o in-terpelan. Pero lo que nos estáocurriendo es muy corrien-te. Los grupos que se sientenamenazados recurren a me-nudo a un chivo expiatorio,a echarle la culpa a los otros.Censuramos la sociedad ac-tual por la falta de vocacio-

D

En un grupo que se resiste a cambiar se aposentan fácil-mente las actitudes negativas: Y dichas actitudes, al insta-larse largo tiempo, pueden acarrear efectos fatales. Yo soyoptimista acerca de la Vida Religiosa y su futuro, y másparticularmente de nuestro Instituto, de su vida y misión.

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nes: es tan materialista, tancarente de valores, tan mie-dosa a comprometerse. Re-currimos a arreglos cosméti-cos para cambiar de look: unnuevo apostolado, una co-munidad en una zona másacorde con las nuevas ideas,una nueva forma de oración.Todo esto puede ser muy bue-no para nosotros, porque nosabre a nuevas posibilidadesy entra aire fresco en nues-tras comunidades. Perocomo esté dirigido por unaansiedad latente o por unafalta de confianza en lo quesomos y hacemos, sólo ser-virá para agitar aún másnuestra capacidad de creeren el valor de este estilo devida. A muchos nos resultafamiliar esa sensación de quetodo se está acabando y queaparece en las reunionescuando el autoproclamadoprofeta de turno se monta ensu caballo de batalla y ma-chaca a la comunidad por noser suficientemente radical,por no vivir en la zona co-rrecta, por no ser fronteriza,etc. Esta clase de profecíapuede ser bienintencionadapero es profundamentedesmoralizante. Yo creo quela calidad profética de nues-tra vida tiene que ver muchomás con un estilo de hacersepresente ante sí mismo, ante

los demás y ante Dios im-pregnado de fe, esperanzay amor.

El Hermano Seán Sammonha hablado mucho en susescritos de esta crisis por laque atraviesa la vida consa-grada en general y la maris-ta en particular. En su Cartaa mis hermanos mayores,dice lo siguiente: "La agita-ción que se está dando en lavida religiosa de hoy es algomás que un tiempo de refor-ma que nos exigiera sola-mente un retorno al espíritudel fundador y a su carismasin más. Lo que está cam-biando, en cambio, es el mo-delo o paradigma sobre elque se basa nuestro estilo devida, produciendo otra vezagitación, confusión e incerti-dumbre" (p.13).

Desde los tiempos del Con-cilio, el paradigma de la vidaconsagrada ha conocido di-versos modelos: el paradig-ma radical, el encarnacional,el profético, el fronterizo oliminar. Y todos ellos son bá-sicos y fundamentales paraentender el sentido auténti-co de la vida consagrada.Pero acaso, ¿no nos faltabaacentuar más ese aspecto sa-maritano de la vida consa-grada?

Durante el Congreso se habuscado acentuar este as-pecto: La mujer samaritanaque encuentra a Jesús sienteen su corazón el atractivo desu persona, de su misterio ymensaje. Por Él abandona sucántaro, es decir, su antiguavida y, se convierte en testi-go y sembradora del Evan-

Yo creo que la calidad profética de nuestra vidatiene que ver mucho más con un estilo de hacer-se presente ante sí mismo, ante los demás yante Dios impregnado de fe, esperanza y amor.

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gelio (Jn 4, 5-42). El hom-bre samaritano se encuentraen su camino con otro serhumano, medio muerto, víc-tima del despojo y de la vio-lencia. Siente su corazónmovido a compasión; por élse aparta de su camino, sehace prójimo y lo atiendecon detalle y generosidad (Lc10, 29-37). Samaritana ySamaritano son iconos delcamino por el cual el Espíri-tu conduce hoy -a comien-zos del siglo XXI- a la vidaconsagrada, y del amor ycompasión que suscita en sucorazón. Los consagradosnos colocamos al lado deellos y nos sentimos interpe-lados por su sed y deseos deagua viva y por su compa-sión hacia los heridos del ca-mino.

Hoy se dice, por ejemplo,que tal compañía tiene laexclusiva de este jugador ode esta marca. Y a mí meparece que los religiosos he-mos perdido la exclusiva enmuchas cosas; por ejemplo,la exclusiva de la santidad yde la perfección: el ConcilioVaticano II habla de la llama-da universal a la santidad,sin exclusivismos; la exclusi-va del seguimiento radical deJesús: todos los bautizados

están llamados a seguir aJesús radicalmente, cada unodesde su vocación, la exclu-siva de ir a situaciones defrontera: hoy hay muchasONG´s y organizacionesque nos dan mil vueltas; y lalista podría continuar. Hoyexiste 'una mayor competen-cia en el mercado'. Y esto eslo que nos está creando difi-cultades, pues lo que antesse asociaba casi exclusiva-mente con la vida consagra-da, ahora se ha diversificadode tal manera que resulta di-fícil decir cuál es de una ycuál es de otra. Nosotros de-beríamos tener tambiénnuestra exclusiva y, segúnme parece a mí, podría serla de convertirnos en iconosde la misericordia de Dios.En el documento de trabajodel Congreso se habla del"nuevo modelo": 'Estáemergien-do, bajo el impul-so del Espíritu que nos guíahacia la verdad completa (Jn16, 13), una vida consagra-da con nuevas característi-cas. Sentimos cada vez másla necesidad de una intensaexperiencia contemplativa,vivida en medio de las an-gustias y esperanzas del pue-blo, especialmente de losmás frágiles y pequeños. Seestá recomponiendo un nue-vo paradigma de vida con-sagrada -nacido de la com-pasión por los lacerados yazotados de la tierra- en tor-no a nuevas prioridades,nuevos modelos de organi-zación y de colaboraciónabierta y flexible con todoslos hombres y mujeres debuena voluntad'. ¿Cómo po-dremos hacer esto si no ex-perimentamos dentro de no-sotros esa sed angustiosa porese Dios sediento que acudea beber a nuestro pozo?

Sentimos cada vez más la necesidad de una intensa experienciacontemplativa, vivida en medio de las angustias y esperanzasdel pueblo, especialmente de los más frágiles y pequeños.

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nternet es, cada día más, un canal de par-ticipación ciudadana y, por tanto, de soli-daridad. Para las ONG´s es muy costosoponer anuncios en la prensa o en la televi-sión para que las conozcan o pedir

ayuda. Les resulta mucho más fácil crear su pro-pia página web, desde donde presentan sus cam-pañas por poco dinero. Además dan informacióna sus socios y simpatizantes, ofreciendo tambiéninformes, fotografías y videos que manifiestan eluso que se hace de los dineros recaudados paraaumentar la confianza de los donantes y sensibi-lizar ante las situaciones de pobreza. Unirnos asus reivindicaciones desde nuestro enlace a Internety enviar nuestra firma es una manera fácil dedarles nuestro apoyo y de estar al día en relacióncontra la pobreza, la injusticia social y la desigual-dad. El giro que tomó la situación de Safiya, lamujer nigeriana condenada a ser lapidada poradulterio, tuvo mucho que ver con la presión quehicieron muchísimos ciudadanos a través de lared de Internet.

Por citar algunos dominios, podemos visitar:

www.sed-ongd.org; www.hacesfalta.com;www.ayudaenaccion.es; www.intermon.ong;www.manosunidas.org; www.unicef.org;www.cruzroja.es

El correo electrónico y las noticias de la web pro-pia favorecen también la coordinación entre losvoluntarios o el intercambio solidario.

Aparte de las páginas web, están los portales so-lidarios más especializados. Informan sobra lasnoticias más importantes en relación al tercermundo, necesidades urgentes de las ONG´s yotros servicios.

En el www.canalsolidario.org podemos encontrarlas noticias de tipo social que se encuentran enlos periódicos, y artículos que tienen que ver conel subdesarrollo y promoción social.

Una acción exclusiva de Internet es la donacióngratuita (en cuanto que a la persona que pulsa latecla no le cuesta nada) y por medio de ella sepuede recibir comida, medicinas, ropas, etc; tansólo hay que pinchar un determinado botón. Ta-les son, por ejemplo: www.hungersite.com;www.donagratis.com; www.plantatuarbol.com.

Son tantas las posibilidades de aportar nuestrogranito de arena como ciudadanos, que no te-nemos más que elegir. Aprovechemos esta tec-nología moderna que tenemos a mano parasensibilizarnos y concienciarnos de la importan-cia de la dignidad humana, la promoción y justi-cia social, la igualdad y la solidaridad entre todoslos hombres y mujeres.

I

Jesús Orte

Internet,Internet,Internet,Internet,Internet,canacanacanacanacanal de solidaridadl de solidaridadl de solidaridadl de solidaridadl de solidaridad

Ibérica marista

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ita Consecrataita Consecrataita Consecrataita Consecrataita Consecrata (1996) afirma que los reli- (1996) afirma que los reli- (1996) afirma que los reli- (1996) afirma que los reli- (1996) afirma que los reli-giosos somos “expertos en comunióngiosos somos “expertos en comunióngiosos somos “expertos en comunióngiosos somos “expertos en comunióngiosos somos “expertos en comunión”; en”; en”; en”; en”; ennuestro caso, hermanos maristas, expertosnuestro caso, hermanos maristas, expertosnuestro caso, hermanos maristas, expertosnuestro caso, hermanos maristas, expertosnuestro caso, hermanos maristas, expertosdel Espíritu, quien configura hombres y mu-del Espíritu, quien configura hombres y mu-del Espíritu, quien configura hombres y mu-del Espíritu, quien configura hombres y mu-del Espíritu, quien configura hombres y mu-jeres de hoy y les orienta desde la expe-jeres de hoy y les orienta desde la expe-jeres de hoy y les orienta desde la expe-jeres de hoy y les orienta desde la expe-jeres de hoy y les orienta desde la expe-riencia cristiana de Marcelino en la vida co-riencia cristiana de Marcelino en la vida co-riencia cristiana de Marcelino en la vida co-riencia cristiana de Marcelino en la vida co-riencia cristiana de Marcelino en la vida co-tidiana.tidiana.tidiana.tidiana.tidiana.

Confieso que con frecuencia no percibo esta comuniónConfieso que con frecuencia no percibo esta comuniónConfieso que con frecuencia no percibo esta comuniónConfieso que con frecuencia no percibo esta comuniónConfieso que con frecuencia no percibo esta comunióno “mismo Espíritu”, pero sé que hay motivos de sobrao “mismo Espíritu”, pero sé que hay motivos de sobrao “mismo Espíritu”, pero sé que hay motivos de sobrao “mismo Espíritu”, pero sé que hay motivos de sobrao “mismo Espíritu”, pero sé que hay motivos de sobrapara leer la realidad marista agradecido por la heren-para leer la realidad marista agradecido por la heren-para leer la realidad marista agradecido por la heren-para leer la realidad marista agradecido por la heren-para leer la realidad marista agradecido por la heren-cia recibida y sin prejuicios, con verdadero optimismocia recibida y sin prejuicios, con verdadero optimismocia recibida y sin prejuicios, con verdadero optimismocia recibida y sin prejuicios, con verdadero optimismocia recibida y sin prejuicios, con verdadero optimismoevangélico: “Maestro, hemos estado trabajando toda laevangélico: “Maestro, hemos estado trabajando toda laevangélico: “Maestro, hemos estado trabajando toda laevangélico: “Maestro, hemos estado trabajando toda laevangélico: “Maestro, hemos estado trabajando toda lanoche y no hemos pescado nada, pero ya que tú lonoche y no hemos pescado nada, pero ya que tú lonoche y no hemos pescado nada, pero ya que tú lonoche y no hemos pescado nada, pero ya que tú lonoche y no hemos pescado nada, pero ya que tú lodices, echaremos las redes”. (Lc 5,5)dices, echaremos las redes”. (Lc 5,5)dices, echaremos las redes”. (Lc 5,5)dices, echaremos las redes”. (Lc 5,5)dices, echaremos las redes”. (Lc 5,5)

Si bien es cierto que nuestras presencias están funda-Si bien es cierto que nuestras presencias están funda-Si bien es cierto que nuestras presencias están funda-Si bien es cierto que nuestras presencias están funda-Si bien es cierto que nuestras presencias están funda-mentadas, el mentadas, el mentadas, el mentadas, el mentadas, el punchpunchpunchpunchpunch evangélico se diluye en infinitos evangélico se diluye en infinitos evangélico se diluye en infinitos evangélico se diluye en infinitos evangélico se diluye en infinitosfrentes donde lo necesario e imprescindible muere afrentes donde lo necesario e imprescindible muere afrentes donde lo necesario e imprescindible muere afrentes donde lo necesario e imprescindible muere afrentes donde lo necesario e imprescindible muere amanos de lo inmediato. En mi interiormanos de lo inmediato. En mi interiormanos de lo inmediato. En mi interiormanos de lo inmediato. En mi interiormanos de lo inmediato. En mi interior, lo que es inelu-, lo que es inelu-, lo que es inelu-, lo que es inelu-, lo que es inelu-dible reavivar y fortalecer es la experiencia del dible reavivar y fortalecer es la experiencia del dible reavivar y fortalecer es la experiencia del dible reavivar y fortalecer es la experiencia del dible reavivar y fortalecer es la experiencia del jovenjovenjovenjovenjovenMontagneMontagneMontagneMontagneMontagne.....

Lo explico: mi primera clase de hoy será Informática,Lo explico: mi primera clase de hoy será Informática,Lo explico: mi primera clase de hoy será Informática,Lo explico: mi primera clase de hoy será Informática,Lo explico: mi primera clase de hoy será Informática,con quince con quince con quince con quince con quince jóvenes Montagne jóvenes Montagne jóvenes Montagne jóvenes Montagne jóvenes Montagne (apenas oyeron hablar(apenas oyeron hablar(apenas oyeron hablar(apenas oyeron hablar(apenas oyeron hablarde Dios ni de los hombres), que, aun siendo fracasode Dios ni de los hombres), que, aun siendo fracasode Dios ni de los hombres), que, aun siendo fracasode Dios ni de los hombres), que, aun siendo fracasode Dios ni de los hombres), que, aun siendo fracasoescolar están inquietos por aprender algo, tal vez loescolar están inquietos por aprender algo, tal vez loescolar están inquietos por aprender algo, tal vez loescolar están inquietos por aprender algo, tal vez loescolar están inquietos por aprender algo, tal vez lojusto para rellenar un albarán en su futura fábrica. Aljusto para rellenar un albarán en su futura fábrica. Aljusto para rellenar un albarán en su futura fábrica. Aljusto para rellenar un albarán en su futura fábrica. Aljusto para rellenar un albarán en su futura fábrica. Alentrar en el aula hago un gesto mezcla de saludo yentrar en el aula hago un gesto mezcla de saludo yentrar en el aula hago un gesto mezcla de saludo yentrar en el aula hago un gesto mezcla de saludo yentrar en el aula hago un gesto mezcla de saludo ycomplicidad y digo para mis adentros: “Realmente soncomplicidad y digo para mis adentros: “Realmente soncomplicidad y digo para mis adentros: “Realmente soncomplicidad y digo para mis adentros: “Realmente soncomplicidad y digo para mis adentros: “Realmente sonafortunados de estar con nosotros”. Después añado: “Yafortunados de estar con nosotros”. Después añado: “Yafortunados de estar con nosotros”. Después añado: “Yafortunados de estar con nosotros”. Después añado: “Yafortunados de estar con nosotros”. Después añado: “Ynosotros con ellos…”nosotros con ellos…”nosotros con ellos…”nosotros con ellos…”nosotros con ellos…”Estoy convencido de que maduran y de que somos paraEstoy convencido de que maduran y de que somos paraEstoy convencido de que maduran y de que somos paraEstoy convencido de que maduran y de que somos paraEstoy convencido de que maduran y de que somos paraellos educadores cercanos y comprometidos. Sonrío por-ellos educadores cercanos y comprometidos. Sonrío por-ellos educadores cercanos y comprometidos. Sonrío por-ellos educadores cercanos y comprometidos. Sonrío por-ellos educadores cercanos y comprometidos. Sonrío por-que me siento íntimamente satisfecho de lograr objeti-que me siento íntimamente satisfecho de lograr objeti-que me siento íntimamente satisfecho de lograr objeti-que me siento íntimamente satisfecho de lograr objeti-que me siento íntimamente satisfecho de lograr objeti-vos, resultados y tantos por ciento. Después viene elvos, resultados y tantos por ciento. Después viene elvos, resultados y tantos por ciento. Después viene elvos, resultados y tantos por ciento. Después viene elvos, resultados y tantos por ciento. Después viene elbajón al escuchar sus fechorías de fin de semana: lobajón al escuchar sus fechorías de fin de semana: lobajón al escuchar sus fechorías de fin de semana: lobajón al escuchar sus fechorías de fin de semana: lobajón al escuchar sus fechorías de fin de semana: loque fumaron y bebieron, las pastillas que pasaron, elque fumaron y bebieron, las pastillas que pasaron, elque fumaron y bebieron, las pastillas que pasaron, elque fumaron y bebieron, las pastillas que pasaron, elque fumaron y bebieron, las pastillas que pasaron, el“no sé salir de lo mismo”… Y son los mismos alumnos“no sé salir de lo mismo”… Y son los mismos alumnos“no sé salir de lo mismo”… Y son los mismos alumnos“no sé salir de lo mismo”… Y son los mismos alumnos“no sé salir de lo mismo”… Y son los mismos alumnoslos que quieren aprenderlos que quieren aprenderlos que quieren aprenderlos que quieren aprenderlos que quieren aprender. P. P. P. P. Pero, ¿a qué venía esto?…ero, ¿a qué venía esto?…ero, ¿a qué venía esto?…ero, ¿a qué venía esto?…ero, ¿a qué venía esto?…Claro, “fragmentación del Espíritu”.Claro, “fragmentación del Espíritu”.Claro, “fragmentación del Espíritu”.Claro, “fragmentación del Espíritu”.Claro, “fragmentación del Espíritu”.

A mis ojos, la fragmentación del Espíritu es paralela aA mis ojos, la fragmentación del Espíritu es paralela aA mis ojos, la fragmentación del Espíritu es paralela aA mis ojos, la fragmentación del Espíritu es paralela aA mis ojos, la fragmentación del Espíritu es paralela ala fragmentación de mis alumnos de Iniciación Profe-la fragmentación de mis alumnos de Iniciación Profe-la fragmentación de mis alumnos de Iniciación Profe-la fragmentación de mis alumnos de Iniciación Profe-la fragmentación de mis alumnos de Iniciación Profe-sional… porque, sinceramente, ¿quién de nosotros ponesional… porque, sinceramente, ¿quién de nosotros ponesional… porque, sinceramente, ¿quién de nosotros ponesional… porque, sinceramente, ¿quién de nosotros ponesional… porque, sinceramente, ¿quién de nosotros ponepor encima de todo seguir a Jesús de Nazaret en “au-por encima de todo seguir a Jesús de Nazaret en “au-por encima de todo seguir a Jesús de Nazaret en “au-por encima de todo seguir a Jesús de Nazaret en “au-por encima de todo seguir a Jesús de Nazaret en “au-dacia y esperanzadacia y esperanzadacia y esperanzadacia y esperanzadacia y esperanza”? ¿P”? ¿P”? ¿P”? ¿P”? ¿Por qué anhelar un fuego abra-or qué anhelar un fuego abra-or qué anhelar un fuego abra-or qué anhelar un fuego abra-or qué anhelar un fuego abra-sador si nunca dejamos nuestras pobres ascuillas pen-sador si nunca dejamos nuestras pobres ascuillas pen-sador si nunca dejamos nuestras pobres ascuillas pen-sador si nunca dejamos nuestras pobres ascuillas pen-sador si nunca dejamos nuestras pobres ascuillas pen-sando que son ellas y no Él quien nos alumbra?sando que son ellas y no Él quien nos alumbra?sando que son ellas y no Él quien nos alumbra?sando que son ellas y no Él quien nos alumbra?sando que son ellas y no Él quien nos alumbra?

Gracias, Señor Jesús, y al Fuego-Espíritu heredado: laGracias, Señor Jesús, y al Fuego-Espíritu heredado: laGracias, Señor Jesús, y al Fuego-Espíritu heredado: laGracias, Señor Jesús, y al Fuego-Espíritu heredado: laGracias, Señor Jesús, y al Fuego-Espíritu heredado: laexperiencia de Evangelio de Marcelino Champagnat.experiencia de Evangelio de Marcelino Champagnat.experiencia de Evangelio de Marcelino Champagnat.experiencia de Evangelio de Marcelino Champagnat.experiencia de Evangelio de Marcelino Champagnat.Comunión alimentada de ascuas maristas originales, laComunión alimentada de ascuas maristas originales, laComunión alimentada de ascuas maristas originales, laComunión alimentada de ascuas maristas originales, laComunión alimentada de ascuas maristas originales, laexperiencia Montagne: abrazo de teas vivas a un res-experiencia Montagne: abrazo de teas vivas a un res-experiencia Montagne: abrazo de teas vivas a un res-experiencia Montagne: abrazo de teas vivas a un res-experiencia Montagne: abrazo de teas vivas a un res-coldo moribundo.coldo moribundo.coldo moribundo.coldo moribundo.coldo moribundo.

ita Consecrataita Consecrataita Consecrataita Consecrataita Consecrata (1996) afirma que los reli- (1996) afirma que los reli- (1996) afirma que los reli- (1996) afirma que los reli- (1996) afirma que los reli-giosos somos “expertos en comunióngiosos somos “expertos en comunióngiosos somos “expertos en comunióngiosos somos “expertos en comunióngiosos somos “expertos en comunión”; en”; en”; en”; en”; ennuestro caso, hermanos maristas, expertosnuestro caso, hermanos maristas, expertosnuestro caso, hermanos maristas, expertosnuestro caso, hermanos maristas, expertosnuestro caso, hermanos maristas, expertosdel Espíritu, quien configura hombres y mu-del Espíritu, quien configura hombres y mu-del Espíritu, quien configura hombres y mu-del Espíritu, quien configura hombres y mu-del Espíritu, quien configura hombres y mu-jeres de hoy y les orienta desde la expe-jeres de hoy y les orienta desde la expe-jeres de hoy y les orienta desde la expe-jeres de hoy y les orienta desde la expe-jeres de hoy y les orienta desde la expe-riencia cristiana de Marcelino en la vida co-riencia cristiana de Marcelino en la vida co-riencia cristiana de Marcelino en la vida co-riencia cristiana de Marcelino en la vida co-riencia cristiana de Marcelino en la vida co-tidiana.tidiana.tidiana.tidiana.tidiana.

Confieso que con frecuencia no percibo esta comuniónConfieso que con frecuencia no percibo esta comuniónConfieso que con frecuencia no percibo esta comuniónConfieso que con frecuencia no percibo esta comuniónConfieso que con frecuencia no percibo esta comunióno “mismo Espíritu”, pero sé que hay motivos de sobrao “mismo Espíritu”, pero sé que hay motivos de sobrao “mismo Espíritu”, pero sé que hay motivos de sobrao “mismo Espíritu”, pero sé que hay motivos de sobrao “mismo Espíritu”, pero sé que hay motivos de sobrapara leer la realidad marista agradecido por la heren-para leer la realidad marista agradecido por la heren-para leer la realidad marista agradecido por la heren-para leer la realidad marista agradecido por la heren-para leer la realidad marista agradecido por la heren-cia recibida y sin prejuicios, con verdadero optimismocia recibida y sin prejuicios, con verdadero optimismocia recibida y sin prejuicios, con verdadero optimismocia recibida y sin prejuicios, con verdadero optimismocia recibida y sin prejuicios, con verdadero optimismoevangélico: “Maestro, hemos estado trabajando toda laevangélico: “Maestro, hemos estado trabajando toda laevangélico: “Maestro, hemos estado trabajando toda laevangélico: “Maestro, hemos estado trabajando toda laevangélico: “Maestro, hemos estado trabajando toda lanoche y no hemos pescado nada, pero ya que tú lonoche y no hemos pescado nada, pero ya que tú lonoche y no hemos pescado nada, pero ya que tú lonoche y no hemos pescado nada, pero ya que tú lonoche y no hemos pescado nada, pero ya que tú lodices, echaremos las redes”. (Lc 5,5)dices, echaremos las redes”. (Lc 5,5)dices, echaremos las redes”. (Lc 5,5)dices, echaremos las redes”. (Lc 5,5)dices, echaremos las redes”. (Lc 5,5)

Si bien es cierto que nuestras presencias están funda-Si bien es cierto que nuestras presencias están funda-Si bien es cierto que nuestras presencias están funda-Si bien es cierto que nuestras presencias están funda-Si bien es cierto que nuestras presencias están funda-mentadas, el mentadas, el mentadas, el mentadas, el mentadas, el punchpunchpunchpunchpunch evangélico se diluye en infinitos evangélico se diluye en infinitos evangélico se diluye en infinitos evangélico se diluye en infinitos evangélico se diluye en infinitosfrentes donde lo necesario e imprescindible muere afrentes donde lo necesario e imprescindible muere afrentes donde lo necesario e imprescindible muere afrentes donde lo necesario e imprescindible muere afrentes donde lo necesario e imprescindible muere amanos de lo inmediato. En mi interiormanos de lo inmediato. En mi interiormanos de lo inmediato. En mi interiormanos de lo inmediato. En mi interiormanos de lo inmediato. En mi interior, lo que es inelu-, lo que es inelu-, lo que es inelu-, lo que es inelu-, lo que es inelu-dible reavivar y fortalecer es la experiencia del dible reavivar y fortalecer es la experiencia del dible reavivar y fortalecer es la experiencia del dible reavivar y fortalecer es la experiencia del dible reavivar y fortalecer es la experiencia del jovenjovenjovenjovenjovenMontagneMontagneMontagneMontagneMontagne.....

Lo explico: mi primera clase de hoy será Informática,Lo explico: mi primera clase de hoy será Informática,Lo explico: mi primera clase de hoy será Informática,Lo explico: mi primera clase de hoy será Informática,Lo explico: mi primera clase de hoy será Informática,con quince con quince con quince con quince con quince jóvenes Montagne jóvenes Montagne jóvenes Montagne jóvenes Montagne jóvenes Montagne (apenas oyeron hablar(apenas oyeron hablar(apenas oyeron hablar(apenas oyeron hablar(apenas oyeron hablarde Dios ni de los hombres), que, aun siendo fracasode Dios ni de los hombres), que, aun siendo fracasode Dios ni de los hombres), que, aun siendo fracasode Dios ni de los hombres), que, aun siendo fracasode Dios ni de los hombres), que, aun siendo fracasoescolar están inquietos por aprender algo, tal vez loescolar están inquietos por aprender algo, tal vez loescolar están inquietos por aprender algo, tal vez loescolar están inquietos por aprender algo, tal vez loescolar están inquietos por aprender algo, tal vez lojusto para rellenar un albarán en su futura fábrica. Aljusto para rellenar un albarán en su futura fábrica. Aljusto para rellenar un albarán en su futura fábrica. Aljusto para rellenar un albarán en su futura fábrica. Aljusto para rellenar un albarán en su futura fábrica. Alentrar en el aula hago un gesto mezcla de saludo yentrar en el aula hago un gesto mezcla de saludo yentrar en el aula hago un gesto mezcla de saludo yentrar en el aula hago un gesto mezcla de saludo yentrar en el aula hago un gesto mezcla de saludo ycomplicidad y digo para mis adentros: “Realmente soncomplicidad y digo para mis adentros: “Realmente soncomplicidad y digo para mis adentros: “Realmente soncomplicidad y digo para mis adentros: “Realmente soncomplicidad y digo para mis adentros: “Realmente sonafortunados de estar con nosotros”. Después añado: “Yafortunados de estar con nosotros”. Después añado: “Yafortunados de estar con nosotros”. Después añado: “Yafortunados de estar con nosotros”. Después añado: “Yafortunados de estar con nosotros”. Después añado: “Ynosotros con ellos…”nosotros con ellos…”nosotros con ellos…”nosotros con ellos…”nosotros con ellos…”

Estoy convencido de que maduran y de que somos paraEstoy convencido de que maduran y de que somos paraEstoy convencido de que maduran y de que somos paraEstoy convencido de que maduran y de que somos paraEstoy convencido de que maduran y de que somos paraellos educadores cercanos y comprometidos. Sonrío por-ellos educadores cercanos y comprometidos. Sonrío por-ellos educadores cercanos y comprometidos. Sonrío por-ellos educadores cercanos y comprometidos. Sonrío por-ellos educadores cercanos y comprometidos. Sonrío por-que me siento íntimamente satisfecho de lograr objeti-que me siento íntimamente satisfecho de lograr objeti-que me siento íntimamente satisfecho de lograr objeti-que me siento íntimamente satisfecho de lograr objeti-que me siento íntimamente satisfecho de lograr objeti-vos, resultados y tantos por ciento. Después viene elvos, resultados y tantos por ciento. Después viene elvos, resultados y tantos por ciento. Después viene elvos, resultados y tantos por ciento. Después viene elvos, resultados y tantos por ciento. Después viene elbajón al escuchar sus fechorías de fin de semana: lobajón al escuchar sus fechorías de fin de semana: lobajón al escuchar sus fechorías de fin de semana: lobajón al escuchar sus fechorías de fin de semana: lobajón al escuchar sus fechorías de fin de semana: loque fumaron y bebieron, las pastillas que pasaron, elque fumaron y bebieron, las pastillas que pasaron, elque fumaron y bebieron, las pastillas que pasaron, elque fumaron y bebieron, las pastillas que pasaron, elque fumaron y bebieron, las pastillas que pasaron, el“no sé salir de lo mismo”… Y son los mismos alumnos“no sé salir de lo mismo”… Y son los mismos alumnos“no sé salir de lo mismo”… Y son los mismos alumnos“no sé salir de lo mismo”… Y son los mismos alumnos“no sé salir de lo mismo”… Y son los mismos alumnoslos que quieren aprenderlos que quieren aprenderlos que quieren aprenderlos que quieren aprenderlos que quieren aprender. P. P. P. P. Pero, ¿a qué venía esto?…ero, ¿a qué venía esto?…ero, ¿a qué venía esto?…ero, ¿a qué venía esto?…ero, ¿a qué venía esto?…Claro, “fragmentación del Espíritu”.Claro, “fragmentación del Espíritu”.Claro, “fragmentación del Espíritu”.Claro, “fragmentación del Espíritu”.Claro, “fragmentación del Espíritu”.A mis ojos, la fragmentación del Espíritu es paralela aA mis ojos, la fragmentación del Espíritu es paralela aA mis ojos, la fragmentación del Espíritu es paralela aA mis ojos, la fragmentación del Espíritu es paralela aA mis ojos, la fragmentación del Espíritu es paralela ala fragmentación de mis alumnos de Iniciación Profe-la fragmentación de mis alumnos de Iniciación Profe-la fragmentación de mis alumnos de Iniciación Profe-la fragmentación de mis alumnos de Iniciación Profe-la fragmentación de mis alumnos de Iniciación Profe-sional… porque, sinceramente, ¿quién de nosotros ponesional… porque, sinceramente, ¿quién de nosotros ponesional… porque, sinceramente, ¿quién de nosotros ponesional… porque, sinceramente, ¿quién de nosotros ponesional… porque, sinceramente, ¿quién de nosotros ponepor encima de todo seguir a Jesús de Nazaret en “au-por encima de todo seguir a Jesús de Nazaret en “au-por encima de todo seguir a Jesús de Nazaret en “au-por encima de todo seguir a Jesús de Nazaret en “au-por encima de todo seguir a Jesús de Nazaret en “au-dacia y esperanzadacia y esperanzadacia y esperanzadacia y esperanzadacia y esperanza”? ¿P”? ¿P”? ¿P”? ¿P”? ¿Por qué anhelar un fuego abra-or qué anhelar un fuego abra-or qué anhelar un fuego abra-or qué anhelar un fuego abra-or qué anhelar un fuego abra-sador si nunca dejamos nuestras pobres ascuillas pen-sador si nunca dejamos nuestras pobres ascuillas pen-sador si nunca dejamos nuestras pobres ascuillas pen-sador si nunca dejamos nuestras pobres ascuillas pen-sador si nunca dejamos nuestras pobres ascuillas pen-sando que son ellas y no Él quien nos alumbra?sando que son ellas y no Él quien nos alumbra?sando que son ellas y no Él quien nos alumbra?sando que son ellas y no Él quien nos alumbra?sando que son ellas y no Él quien nos alumbra?

Gracias, Señor Jesús, y al Fuego-Espíritu heredado: laGracias, Señor Jesús, y al Fuego-Espíritu heredado: laGracias, Señor Jesús, y al Fuego-Espíritu heredado: laGracias, Señor Jesús, y al Fuego-Espíritu heredado: laGracias, Señor Jesús, y al Fuego-Espíritu heredado: laexperiencia de Evangelio de Marcelino Champagnat.experiencia de Evangelio de Marcelino Champagnat.experiencia de Evangelio de Marcelino Champagnat.experiencia de Evangelio de Marcelino Champagnat.experiencia de Evangelio de Marcelino Champagnat.Comunión alimentada de ascuas maristas originales, laComunión alimentada de ascuas maristas originales, laComunión alimentada de ascuas maristas originales, laComunión alimentada de ascuas maristas originales, laComunión alimentada de ascuas maristas originales, laexperiencia Montagne: abrazo de teas vivas a un res-experiencia Montagne: abrazo de teas vivas a un res-experiencia Montagne: abrazo de teas vivas a un res-experiencia Montagne: abrazo de teas vivas a un res-experiencia Montagne: abrazo de teas vivas a un res-coldo moribundo.coldo moribundo.coldo moribundo.coldo moribundo.coldo moribundo.

UnUnUnUnUnmismomismomismomismomismo

espírituespírituespírituespírituespíritu

V

Patxi

25Ibérica marista

Juan Carlos Sanz

uerida Lidia:

Desde la muerte deLuis, tu hijo y nuestrohermano, sentimos unvacío, que sólo lo lle-

namos desde la confianza de saberque ya está con el “Buen Dios” ycon la vivencia de los sentimientos,los sueños, las ilusiones y las espe-ranzas que compartimos con él enlos dos años y medio que formóparte de esta comunidad deBucarest. Pero he de reconocer queacostumbrarnos a su nueva pre-su nueva pre-su nueva pre-su nueva pre-su nueva pre-senciasenciasenciasenciasencia nos cuesta, no porque no lesintamos, sino porque no oímos sushistorias, sus palabras, sus aporta-ciones; porque no olemos el humode sus cigarros, porque no vemossus gestos y sus risas.

Tú sabes muy bien el cariño queLuis os tenía a todos los que sois sufamilia, y en especial a ti, su ma-dre. Es sólo desde este amor queos tenía desde donde decidió nodeciros nada de “sus molestias”. Teaseguro, que, cuando en las navi-dades aparecieron los primeros sín-tomas y dolores, él decía que mo-lestias, tomó todas las precaucionespara que no os enterarais y así novivierais preocupados. Por lo tantooptó por vivirlo en silencio y en com-pañía nuestra, sus hermanos. Su de-cisión era que le dieran un diag-nóstico claro y que luego ya os di-ría.

Desde luego nunca pensó, ni re-motamente, que le fueran a diag-nosticar un cáncer. En un principionos decía que “sus molestias” pro-venían de los nervios que se le ha-bían fijado ahí, en el bajo vientre.Deseaba comenzar, cuanto antes,con las obras del nuevo centro,“porque se me irán todos los ma-les”, expresaba. Pero como “lasmolestias” seguían, comenzó a pen-sar en la posibilidad de tener el co-

lon irritable; pero “tranquilos, quecomo ha venido se irá”, nos decía.

Al final aceptó ir al médico y co-menzar el proceso que concluyeracon un “diagnóstico claro”. Y el unode febrero se comprobó la presen-cia de un tumor en el colon. Des-pués ya vino la tomografía, dondedejaba a las claras los diversos ór-ganos que tenía afectados. Su es-peranza y deseo de vivir no se vi-nieron abajo. Así comenzó a pen-sar en el proceso que tendría queseguir en España. Y desde la espe-ranza de recuperarse acepta la ideaque tantas veces, y de muy diferen-tes maneras, se le había repetidoen todo este tiempo: “Vete a Espa-ña”.

A pesar de lo que tenía, Luis se-guía con su idea de no preocu-pa-ros, de que mantuvierais la vidanormal, como él mismo la hacía enla comunidad. Con el diagnósticoconfirmado, su única obsesión eraque le dieran algo para controlaruna descomposición que le moles-taba y que le hacía sufrir. Te digoque hasta la voz se le cambiabacuando le llamabais alguien de lafamilia, y si eras tú ya ni te cuento;aún veo su cara y la expresión desus ojos diciéndome: “Me ha llama-do la Lidiala Lidiala Lidiala Lidiala Lidia”.

Q

QueridaQueridaQueridaQueridaQueridaLidiaLidiaLidiaLidiaLidia

QueridaQueridaQueridaQueridaQueridaLidiaLidiaLidiaLidiaLidia

Ibérica marista

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Nosotros estuvimos muy cerca deél en todo el proceso, no porquefuera una imposición, sino porquele queríamos. Y no fue ningún cas-tigo, sino que fue una libre mani-festación de nuestro cariño. Así, enuno de sus correos me decía: “AhoAhoAhoAhoAho-----ra pienso la suerte de tenerra pienso la suerte de tenerra pienso la suerte de tenerra pienso la suerte de tenerra pienso la suerte de tenerpersonas que viven cerca, tepersonas que viven cerca, tepersonas que viven cerca, tepersonas que viven cerca, tepersonas que viven cerca, teaniman, sienten contigo. Mu-animan, sienten contigo. Mu-animan, sienten contigo. Mu-animan, sienten contigo. Mu-animan, sienten contigo. Mu-chas veces me acuerdo dechas veces me acuerdo dechas veces me acuerdo dechas veces me acuerdo dechas veces me acuerdo depersonas que he visto aquí enpersonas que he visto aquí enpersonas que he visto aquí enpersonas que he visto aquí enpersonas que he visto aquí enRumanía: abandonadas, igno-Rumanía: abandonadas, igno-Rumanía: abandonadas, igno-Rumanía: abandonadas, igno-Rumanía: abandonadas, igno-radas, sin nadie, que viven suradas, sin nadie, que viven suradas, sin nadie, que viven suradas, sin nadie, que viven suradas, sin nadie, que viven susuerte en soledad, no hay ma-suerte en soledad, no hay ma-suerte en soledad, no hay ma-suerte en soledad, no hay ma-suerte en soledad, no hay ma-yor tristeza. Doy gracias ayor tristeza. Doy gracias ayor tristeza. Doy gracias ayor tristeza. Doy gracias ayor tristeza. Doy gracias aDios por todoDios por todoDios por todoDios por todoDios por todo”.

La víspera de su marcha fue elmomento en el que estuvimos máscerca de Luis. Y fueron unos mo-mentos muy intensos. Pasamos conél todo ese fin de semana; lo quetuviéramos que hacer, poco impor-taba, el importante era Luis. Era élel que nos convocaba a estar y apermanecer unidos. Al final del día,cuando se empezaba a cansar, nosdespedimos. Fue una despedidadonde hubo pocas palabras y don-de el gesto de Luis, dándonos dosbesos a cada uno de los hermanos,fue la expresión más sincera del ca-riño que nos hemos tenido en todoeste tiempo. Tal vez todos supiéra-mos demasiado y ninguno quería-mos aceptar que tal vez era la últi-ma vez que íbamos a vernos.

En la despedida de los niños, Luisse vuelve a transformar; ya sabes,para no preocuparles, y sencilla-mente les dice que se va a Españaporque está algo enfermo. ¡Cómole verían, Alín, Ricardo, Cristi,Remus, Mario y Laurentio que le sa-can el compromiso de que en ve-rano, cuando volviera, les traeríauna bicicleta a cada uno! Los niñosse frotaban las manos, creían quelas bicicletas estaban aseguradas, asíde bien le vieron. Promesa que hu-biéramos cumplido con muchísimogusto. Te puedo asegurar que a Luisle brillaban los ojos de felicidad.

En el aeropuerto nos volvimos adespedir, y sinceramente me sentíextraño y raro cuando desaparecióde nuestra vista. Aún comentamos,entre nosotros, cómo nos buscabacon la mirada. No importaba el fríode esa mañana, menos diez y ochogrados marcaba el termómetro;sólo nos movía volver a decir a tuhijo que seguíamos unidos, que leesperábamos y que le deseábamosver pronto con nosotros de nuevo.Las últimas palabras que me dijofueron: “Claro que volveré. Tengoque traer las bicicletas que anocheprometí a los niños”.

Su corta estancia en Madrid nossirvió para que pudiéramos ir pre-parándonos para vivir su “nuevapresencia”, una vez que muriera.También sirvió para constatar lagran cantidad de personas que lequerían. Fueron muchas las que nospreguntaban y se interesaban porsu salud y su evolución. Muchos nosdecían: “Cada día rezo por él”.Pienso que son todas estas oracio-nes y las que hacíamos los herma-nos, y los vía crucis de los miérco-les y viernes en la parroquia las quele llevaron a escribirnos lo siguien-te: “Es para mí un momento im-Es para mí un momento im-Es para mí un momento im-Es para mí un momento im-Es para mí un momento im-portante para darme cuenta deportante para darme cuenta deportante para darme cuenta deportante para darme cuenta deportante para darme cuenta decuánto me HA DADO el Se-cuánto me HA DADO el Se-cuánto me HA DADO el Se-cuánto me HA DADO el Se-cuánto me HA DADO el Se-ñorñorñorñorñor, lo que he podido hacer;, lo que he podido hacer;, lo que he podido hacer;, lo que he podido hacer;, lo que he podido hacer;ha sido él y lo que pueda ha-ha sido él y lo que pueda ha-ha sido él y lo que pueda ha-ha sido él y lo que pueda ha-ha sido él y lo que pueda ha-cer depende de Él… La ver-cer depende de Él… La ver-cer depende de Él… La ver-cer depende de Él… La ver-cer depende de Él… La ver-dad es que a estas alturas nodad es que a estas alturas nodad es que a estas alturas nodad es que a estas alturas nodad es que a estas alturas no

“Ahora pienso la suerte detener personas que vivencerca, te animan, sientencontigo. Muchas veces meacuerdo de personas que hevisto aquí en Rumanía:abandonadas, ignoradas,sin nadie, que viven susuerte en soledad, no haymayor tristeza. Doy gra-cias a Dios por todo”.

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me preocupa en exceso la mal-me preocupa en exceso la mal-me preocupa en exceso la mal-me preocupa en exceso la mal-me preocupa en exceso la mal-dad o bondad de dichos “pa-dad o bondad de dichos “pa-dad o bondad de dichos “pa-dad o bondad de dichos “pa-dad o bondad de dichos “pa-rásitos”, estoy en buenas Ma-rásitos”, estoy en buenas Ma-rásitos”, estoy en buenas Ma-rásitos”, estoy en buenas Ma-rásitos”, estoy en buenas Ma-nos… Que sea lo que Diosnos… Que sea lo que Diosnos… Que sea lo que Diosnos… Que sea lo que Diosnos… Que sea lo que Diosquiera. Que me dé luz paraquiera. Que me dé luz paraquiera. Que me dé luz paraquiera. Que me dé luz paraquiera. Que me dé luz paraver su voluntad y fuerza paraver su voluntad y fuerza paraver su voluntad y fuerza paraver su voluntad y fuerza paraver su voluntad y fuerza paraaceptarlaaceptarlaaceptarlaaceptarlaaceptarla.” A nosotros, sus herma-nos de Bucarest, sólo nos quedaba,rezar mostrarle nuestro apoyo y cer-canía y seguir su evolución median-te el teléfono o los correos electró-nicos. En Madrid le cuidan, se pre-ocupan y están junto a él sus her-manos de Chamberí. El H. PedroLuis Ederra es su permanente acom-pañante y el H. Alfonso el que si-gue todo el proceso médico y bus-ca lo mejor para Luis.

Y como a todos, el primer sába-do de marzo, nos sorprendió la no-ticia de su muerte. Aun conociendoel diagnóstico con el que se fue deBucarest, nos parece excesivamen-te rápido el desenlace que ha teni-do. Nuestra esperanza y deseo eraverle de nuevo en Madrid; había-mos hablado de que, hasta su granamigo el H. Georgios Vidalis, quees griego, hacía planes para ir apasar un mes con Luis en el vera-no. Pero la realidad manda y estono se ha podido cumplir.

La tristeza de no tenerle entrenosotros, no hace que olvidemos lomucho que aportó a la comunidady a la misión de los Maristas enRumanía; al revés, hace que em-pecemos a ser conscientes de lomucho que ha hecho en estos dosaños y medio entre nosotros.

Sus inicios, como sabes, fueronduros, tuvo que empezar de ceroen muchas cosas; en primer lugarpor el idioma, y alguien que, comoa Luis le gusta hablar, esto se le hacemás cuesta arriba. Pero que te cons-te, que con su media lengua y sugran corazón pudo acercarse amucha gente y pudo expresar todolo que sentía. Otro de los aspectosque le costó fue el de las comidas.¡Qué te voy a decir a ti! Ya sabes loremilgado que era a la hora de co-

mer y, desde luego, no terminó deadaptarse del todo, ni al sabor ni altipo de comida rumana.

Pero estas dificultades que te heseñalado pueden ser consideradascomo algo anecdótico, ya que lo quemás le dolió desde el momento enque llegó a Bucarest, fue la situa-ción en que vive la gente, el sufri-miento que soportan: la situación delas familias, el sufrimiento de los ma-yores, el abandono de los niños…Todo le impresionaba, todo le do-lía. Nunca aceptó esta situación depobreza y dureza que tenían quesoportar.

Junto a esta dura realidad en laque viven millones de rumanos, ledolía el que nadie hiciera nada porcambiar esta injusta situación. Yocreo, Lidia, que Luis deseó y soñómuchas veces con cambiar las vi-das y sufrimientos de las gentes.Estoy seguro que de todo esto tehabló. Me imagino sus ojos brillan-tes cuando te hablaba de los niñosy de las difíciles situaciones que lestoca vivir.

Quiero recordarte sus contactoscon los niños de la calle en el Cen-tro San Lázaro, lo mismo que en elcentro San Demetrio, o la vivenciaen los últimos meses con los niñosde nuestra casa San Marcelino.Siempre, desde la rectitud y la exi-gencia tan características en él, bus-có darles lo mejor, sacar de ellos lomejor que tienen dentro. Sólo de-

“Es para mí un momento im-portante para darme cuentade cuánto me HA DADO elSeñor, lo que he podido ha-cer; ha sido él y lo que pue-da hacer depende de Él…La verdad es que a estas al-turas no me preocupa en ex-ceso la maldad o bondad dedichos “parásitos”, estoy enbuenas Manos… Que sea loque Dios quiera. Que me déluz para ver su voluntad yfuerza para aceptarla.”

Ibérica marista

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seaba prepararles un camino queles llevara, cuando fueran adultos,a ser hombres con futuro y digni-dad.

Porque era consciente de sus li-mitaciones, buscó en la respuestaque los Maristas podíamos dar, unapequeña solución que aliviara losproblemas que viven cada día losmás débiles. Por ello creyó en el tra-bajo en equipo, por ello fue capazde dar toda su ilusión y esfuerzo,por ello fue capaz de dejar sus lar-gos trienios de director y asumir conalegría su nuevo destino en la inci-piente obra marista en Rumanía.

Los maristas, como tantas veceste habló, hemos decidido, con la co-laboración de Caritas de Austria,construir un centro para la atenciónde unos 40 niños que ya viven des-de su infancia la situación del aban-dono, que se sienten desde muypequeños “no queridos”. Luis erael encargado de la construcción delmismo, ya soñaba con el momentode poner los cimientos, porque sig-nificaría que la complicada, larga ycorrupta burocracia rumana era denuevo superada. Se imaginaba yaa los niños y niñas que ocuparíanaquellas casas. En la actualidad,como imaginas, son otros los encar-gados de concluir el proyecto queLuis, junto con nosotros, había so-ñado. No quedan en saco roto susidas y venidas para conseguir unpermiso más, para obtener unanueva licencia, sus entrevistas con

los arquitectos, su preocupación porbuscar apoyos; aún le recuerdo pre-parando contra reloj todo el dossierpara presentarlo a Caja España yasí poder obtener una subvención.Todos sus esfuerzos realizados vana servir para que al inicio de abrilcomiencen las obras.

Por último, y no menos impor-tante, queremos expresarte lo queLuis ha sido para nosotros, los her-manos que hemos convivido con él.Te digo que supo sembrar alegría,y que con él nos reíamos mucho.Un hermano del Consejo General,que nos visitó, nos llegó a decir: “Lacomunidad marista de Bucarest esuna comunidad sana porque ríe mu-cho”. Y es cierto que la seriedad yrectitud que exigía a los chicos sevolvían en risas y en bromas con lacomunidad. Cada poco tenía algu-na historia o algún sucedido quecontarnos. Sus detalles para con no-sotros eran muchos. De verdad quesupo darnos lo mejor de él. Y talvez la deuda más grande que tene-mos con él es que trabajó en equi-po, que supo renunciar a sus crite-rios personales para buscar, juntos,lo que más convenía para todos.Puedo decirte con seguridad que hasido una llama de esperanza y devida en medio de la comunidad, quevive en esta ciudad gris ydesconchada que es Bucarest.

Por todo lo que te he escrito, porla esperanza que tenía, por la feque vivía, te puedo asegurar queestá aquí, con nosotros, que sigueanimándonos y empujándonos a serhermanos, a seguir confiando y acontinuar quemando nuestras vidaspara que otros, los que peor lo pa-san, puedan tener más vida.

Recibe un cariñoso saludo de losseis hermanos que estamos enBucarest y que hemos tenido la gransuerte de convivir con Luis. Y re-cuerda que seguimos contando contu apoyo y con tu cariño hacia loque los maristas realizamos aquí enRumanía.

De verdad que supo darnos lomejor de él. Y tal vez la deu-da más grande que tenemoscon él es que trabajó en equi-po, que supo renunciar a suscriterios personales para bus-car, juntos, lo que más conve-nía para todos. Puedo decirtecon seguridad que ha sido unallama de esperanza y de vidaen medio de la comunidad, quevive en esta ciudad gris ydesconchada que es Bucarest.

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Recordar (pasar por el corazón) los once meses y dos días vividos enGuatemala supone hablar de Uspantán, una zona donde SED lleva más dediez años ayudando a financiar pequeños sueños de sus habitantes: unsalón comunal-capilla, una escuelita, un curso de formación para lasmujeres…

Y es difícil nombrar a todas las personas que me acogieron porque segu-ro me dejo a alguien, pero este espacio quisiera que fuera para AGRADE-CERLES sus vidas, sus sueños, sus trabajos, sus alegrías y sus penas:- GRACIAS, Hna. Virginia, por ser una mujer llena de gracia de Dios, por

entregar tu vida diariamente con amor a tus hermanas y hermanosguatemaltecos, luchando para ofrecerles una vida más digna.

- GRACIAS a tus hermanas de comunidad: Ana María, Irma y Reina.- GRACIAS Xejuyub, El Chaj, Joya Larga, El Palmar, Agua Colorada,

Chotóm I, Jacubí II y El Desengaño por los corazones generosos,agradecidos y solidarios de vuestros habitantes.

- GRACIAS a los hermanos maristas: Jesús, Paco, Tony y José, juntocon Martina, Susana y Gonzalo por vuestra acogida y cariño cada vezque pasaba por Chichicastenango.

- GRACIAS Lucy, Andrés, Doña Magda, Carlita, Hna. Raquel, Hno. Chus,Hno. Lichi, Hno. Santiago, Hno. Fito, Hno. Jesús, Hna. Albina, Thelma,Isabel, Rosenda, Mercedes, Natalia, Hno. Domingo, Hno. Luis Carlos,Hno. Carlos, Hno. Nice, Hno. Ismael, Anna, Hno. José Ángel, Hno.César, Hno. Fidentino, Hno. Apolinar, Hno. Rubén, Hno. Marcelino,Hno. Alberto, Doña María, Doña Lizet, Hno. Santiago, Fraternidad “Amorde María”, Hno. Marcelino, Hno. Julio, J.C., Comunidad de Belén, Juanita,Panchi…

- GRACIAS, SED, por la oportunidad que me disteis.- GRACIAS, Señor, por el REGALO de la Amistad.

Cooperando con SED

¡Madre mía!¡Qué difícil resumir once meses y dos días de “trabajo” entierras guatemaltecas!Cada vez que cogía la camioneta (autobús) para visitar unproyecto de SED contemplaba el maravilloso paisaje y medecía: “¡Ay que ver qué suerte tengo!” Suerte de descubrirun país y una cultura distinta.Me he sentido acogida desde el primer día por innumera-bles detalles: en una Eucaristía, a los pocos días de llegar,una mujer me rodeaba con su brazo para rezar elPadrenuestro y pude sentir que teníamos un Padre común,que era “nuestro” desde el momento que nos sentíamoshermanas/os.Otro día, visitando a los enfermos de una comunidad llama-da Joya Larga, descubrí a una “Madre Teresa de Calcuta”

en la figura de la Hna. Virginia. ¡Cuánta ternura y atención dela que aprendí!Y así, días tras día, con detalles generosos, amables… seme han quedado grabados en el corazón cada una de laspersonas que he conocido.

Un “trocito”de mi vida

Mari Carmen

Ibérica marista

colaboración

Q

Cartas al hermano León

Victorino de Arce

“Que los niños sean considerados comodones preciosos de Dios, a los que sedeben respeto, comprensión y amor”.(Intención del Papa para el mes de diciembre).

uerido hermano León:

Conoces mi respeto y afecto por los niños.Ya sé que no te sorprende. He pasado la vidarodeado de niños y adolescentes, y su sonri-sa siempre me ha llenado de felicidad. Aúnahora, cuando los veo perseguirse en losparques o correr detrás de un balón en elpatio de un Colegio, recuerdo otros tiemposy la sonrisa brota en mis labios. Mi cariño yadmiración por ellos siguen intactos. Y pien-so que se necesita ser bruto para no intuirdetrás de sus rostros la presencia de Dios.

Por eso no me sorprende que el Papa haya ele-gido esta intención y la haya colocado precisa-mente en el mes de diciembre, en el que elmundo cristiano celebra el nacimiento de Jesús–“un Niño pequeño, como un poco de miga depan, muy pequeño y desvalido, del tamaño deun corazón grande, pero que es Dios”–, comoescribió poéticamente José María Cabodevillaen “Madre nuestra”. Y ese Niño-Dios, para pa-recerse más a los hombres, nació en un pese-bre o gruta. En Belén.

¡Belén! Estoy seguro que a ti, esta palabra tetrae recuerdos de tu Padre Francisco cuando enlas proximidades de Greccio, no lejos de Rieti,con un poco de paja, una mula y un buey, pres-tados, construyó el Belén primero de la Historia.Esa costumbre llegó pronto a España y se exten-dió por pueblos y ciudades, compitiendo en in-genuidad e imaginación. Ahora no tanto. Ahora– dicen algunos– España es laica. Y llaman a lasfiestas de Navidad, fiestas de invierno olvidandoque la Navidad está abierta a todos los hombresde buena voluntad creyentes o no. Por eso losbelenes se van sustituyendo por paisajes neva-dos con trineos cargados de juguetes y conduci-dos por un señor gordo, de ojos saltones, vesti-

El niño quiere afecto, desea compren-sión, exige respeto. Pero, sobre todo,desea ser él mismo, aunque no sepacómo explicarlo ni en qué consiste. Quie-re disfrutar de una libertad apropiadaa su edad, pero libertad en el fondo.

los los los los los niños,niños,niños,niños,niños,don don don don don de de de de de DiosDiosDiosDiosDios

losloslosloslos niños,niños,niños,niños,niños,dondondondondon de de de de de DiosDiosDiosDiosDios

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31Ibérica marista

de maestro se tiene o no se tiene. No se la pue-de comprar ni disimular. Es un don. Algo que elCreador deposita en el corazón de algunos pri-vilegiados desde el mismo momento de nacer,porque maestro no es tanto el que enseña cuan-to el que es capaz de fecundar con su ejemplo ycon su afecto.

Estas reflexiones me llevan a pensar en tantosniños que ni son respetados ni mucho menosamados. Se los esclaviza y prostituye. Se colocaen sus manos las armas del odio. Hastaembrutecerlos. Se los compra y se los vende comosi fueran esclavos. Se los hace trabajar hasta laextenuación en trabajos inhumanos si quieren lle-varse un mendrugo de pan a la boca. O, peoraún, se los roba del vientre de sus madres paraemplearlos en experiencias o simplemente paraconseguir dinero. El hombre, creado por Dios asu imagen y semejanza, –“casi como los ánge-les”– ha llegado a esta degradación impensable.Y eso, a pesar de las leyes que defienden losderechos humanos, sobre todo, de los niños.

Pero, cuidado, entre estos dos mundos –el de lospobres y el de los ricos– que dividen al Planeta,puede que exista un abismo pero, también, elmismo error: creer que los ricos, colmados decaricias y juguetes, están mejor educados quelos pobres que carecen de todo. Los que así pien-san, se equivocan. En educación, como en casitodo, lo ideal está en el término medio. A unniño no se le quiere más porque el día de Reyesreciba más juguetes que el otro que ha de con-tentarse con la muñeca que encontró revolvien-do en la basura. El cariño excesivo es tan peli-groso como el odio o la tiranía. El niño quiereafecto, desea comprensión, exige respeto. Pero,sobre todo, desea ser él mismo, aunque no sepacómo explicarlo ni en qué consiste. Quiere dis-frutar de una libertad apropiada a su edad, perolibertad en el fondo. Según sea este grado delibertad –que padres y educadores le cederánpoco a poco– el niño irá madurando al mismotiempo que forjará su personalidad. Es decir, seirá haciendo un niño primero. Más tarde, un ado-lescente, un joven… Por fin, un hombre madurocapaz de usar de su libertad y respetar la de losdemás. En definitiva, capaz de asumir su com-promiso con los que le rodean y con Dios. ¿Note parece noble y al mismo tiempo difícil la voca-ción del maestro? Te prometo continuar mis re-flexiones.

Adiós, amigo León. Ya me comentarás cómopasaste la Navidad y con qué buenos deseos hascomenzado el año del Señor 2005.

do de rojo, que lleva en la mano un látigo. Losjuguetes se han convertido en el nuevo sím-bolo de esta sociedad de consumo. ¡Qué sim-plicidad! Es como si dijesen: a más juguetes,más felicidad. ¡Ya ves! Se creen que los niñospobres no son felices si carecen de juguetes ose contentan con un caballo de madera o conuna muñeca con cara de patata, pero cons-truidos por ellos. Siempre había creído que elmejor juguete de un niño era no tener jugue-te. Ya se encargará él de inventarlo. Y lo haráa su gusto. Porque a imaginación no hay quienlos gane. Los niños son felices porque son ni-ños y llevan en sí la sencillez, que es la esen-cia de la felicidad.

Como fácilmente adivinas, amigo León, te es-cribo contagiado del espíritu de la Navidad nolejana, aunque sé que mi carta te llegará bienentrado el año 2005. La culpa no es nuestra.

Antes te decía quela mirada de unniño me hacía son-reír porque era laimagen del rostrode Dios. Se lo con-fesaba no hacemucho a un ami-go, también jubila-do, que me res-pondió: “Anda,pues a mí me su-cede lo mismo”. Yes que también éles educador. Y lavocación no termi-na con la actividada la que va unida.Se mantiene oejercita de otrasmaneras. Porejemplo, mi amigoestá ahora revi-viendo en sus nie-tos –para él losmás guapos delmundo– los senti-mientos de cuandofue padre por pri-mera vez o cuan-do se presentó enclase ante la mira-da escruta-dora desus primeros alum-nos. La vocación

La vocación de maestro se tiene o no se

tiene. No se la puedecomprar ni disimular.

Es un don. Algo queel Creador deposita

en el corazón de algunosprivilegiados desdeel mismo momento

de nacer, porque maestrono es tanto el que enseñacuanto el que es capaz defecundar con su ejemplo

y con su afecto.

La vocación de maestro se tiene o no se

tiene. No se la puedecomprar ni disimular.

Es un don. Algo queel Creador deposita

en el corazón de algunosprivilegiados desdeel mismo momento

de nacer, porque maestrono es tanto el que enseñacuanto el que es capaz defecundar con su ejemplo

y con su afecto.

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mpiezo esta pequeña crónica por lo último. Osestoy escribiendo desde la capital, Puerto Prín-cipe. He llegado hasta aquí por carretera, -laúltima parte-, acompañando a un postulante y asu familia para asistir a los funerales de unahermana de 28 años y en el último de su carrerauniversitaria. Pregunto por las causas de la muer-te y sólo me saben decir que fue una “crisisemotiva” la que se llevó a la joven, por la maña-nita, al llegar al hospital, después de una nochemás o menos difícil. Eso de “crisis emotiva” medeja un poco preocupado y con ganas de saberalgo más.

Yo he aprovechado mi presencia en la capitalpara hacer unos análisis y controlar mi salud. Elsábado pasado tuve que presenciar una expe-riencia dura, extraña, vivida por un grupo dejóvenes escolares que pasaban un fin de sema-na de reflexión cuaresmal en la misma residen-cia. Por la noche, durante la celebración peni-tencial, unos cuantos de esos jóvenes -chicasprincipalmente- se ponen a gritar, a retorcerse,

como si entraran en trance. Los gritos se mul-tiplican y las personas que nos encontramosen la residencia acudimos al lugar, movidos enun primer momento por curiosidad y por lasganas de ver el final de esa situación, pues yaiba siendo hora de retirarse a dormir.

Yo también acudí y me quedé un buen ratoinmóvil, intentando comprender lo que estabapresenciando: gritos, lloros, rezos, agua ben-dita, cruces en la frente de los que se retor-cían por tierra… Acompañantes, personal yresponsables de la residencia -clérigos de sanViator- se ven desbordados y sin saber quéhacer. La idea de una “histeria colectiva” meviene a la cabeza e intento hacer algo y poderterminar con las escenitas, que da impresiónde que la cosa puede ir para largo. Empiezo aacercarme a cada joven con el mismo mensa-je: “Hace frío aquí, los amigos te esperan fue-ra, voy a contar de diez a cero; cuando oigasel cero te levantas y me sigues, es una orden.”El “truco” funcionó y en pocos minutos la capi-lla estaba vacía y los jóvenes en sus habitacio-nes.

Un novicio de los gabrielistas, a quien doy cla-se en Jeremie, testigo de lo ocurrido, me pe-día al día siguiente un explicación de lo que yohabía hecho. Para él y para los demás, la cosaera clara: el diablo andaba por medio. Le ex-plico un poquito el fenómeno de la histeriacomo expresión de una llamada de socorro deciertas personalidades débiles, heridas… cuan-do el ambiente permite esas manifestacionessignificartivas del inconsciente. El novicio medice que entiende un poco mejor lo que hapasado, pero que para la gente mi actuar nopuede ser comprendido de otra manera que“por arte de magia”.

HAITÍ, HOHAITÍ, HOHAITÍ, HOHAITÍ, HOHAITÍ, HOYYYYY

Ejerciendo de “mago”Extracto del artículo enviado por Feliciano Refoyo desde Haití

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ómo me gustaría poder decirosque todo va muy bien por aquí,que la gente espera ilusiona-

da la celebración de las nuevas elec-ciones previstas para octubre, quetodos están comprometidos en pre-pararlas en un ambiente de respeto,de escucha y de diálogo…

Acaba de celebrarse en esta mismaresidencia, Villa Manrèse, un en-cuentro de la CHR, (ConferenciaHaitiana de Religiosos). Unos 40 Su-periores/as han acudido de todos losrincones para estudiar, junto a la je-rarquía, la situación actual y trazarposibles líneas de actuación. El se-ñor Obispo Lafontan, auxiliar dePuerto Príncipe, describió para losparticipantes lo que la gente vive ysiente en estos momentos. Voy a in-tentar resumirlo.

* Hay una degradación de la cali-dad de vida y de las relacioneshumanas en todos los aspectos:hay mucha agresividad y violen-cia, cada vez más individualismo,más desconfianza y miedo, másdesánimo…

* La violencia está a la orden deldía. Hay muchos grupos que, enla capital sobre todo, se manifies-tan regularmente, sembrando elpánico y, de vez en cuando, lamuerte. Están los “chimè”, parti-darios de la vuelta de Arístides, yotras bandas organizadas, bienarmadas al servicio de interesesestratégicos, políticos y económi-cos, (control de droga, principal-mente). Algunos superiores hansido testigos de ataques a cole-gios, en presencia de los niños.Sospechaban que ciertos padresde alumnos, peces gordos de lapolítica, podrían estar detrás deesas manifestaciones de fuerza.Sus hijos, claro, no estaban esosdías en el cole…

- La gente tiene miedo y desconfíade todo el mundo. Antes todos sesaludaban fácilmente; ahora, alcruzarse, se vuelve la vista comobuscando algo, sin atreverse amirar a las personas… Desconfíasque el otro que camina junto a ti ose cruza contigo sea un posible ata-cante.

- Hay mucho desánimo y desencan-to. La gente no ve futuro… El pue-blo haitiano tiene muchos prover-bios que la gente repetía ante lasdificultades; hoy nadie los dice. Unejemplo : “Bondye bon sa kaaranje”, (Dios es bueno, esto seva a arreglar).

- El abuso y explotación del otro,también del hermano de raza, y atodo nivel, puede ser el aspectomás significativo.

El señor Obispo sigue su exposiciónhablando de la situación y actitud dela Iglesia en el momento actual:

- Hay muchas fuerzas interesadas enque le Iglesia católica se debiliteen Haití. Como Arístides fue cató-lico, los protestantes quisieran queel nuevo presidente fuera protes-tante y demostrar que lo puedenhacer mejor. Monseñor afirmatambién que Estados Unidos quie-re dominar el Caribe y Américalatina a través del protestantismoy otras sectas. En un documentohecho público en Perú se hablabade Haití bajo “protectorado” de EE.UU. La Hna. Josefa, de PuertoRico, me decía, al comentar estainformación, que la unión entre lasautoridades de su pueblo, de lasreligiones cristianas y de la gente,habían conseguido que EE.UU.abandonara las dos grandes ba-ses militares que tenía en PuertoRico: (segunda batalla ganada des-pués de la del español, nuestra len-gua -me dice-). Nadie puede ne-gar la influencia de esa gran po-tencia, hoy, en Haití.

- La Iglesia católica tiene un concor-dato con el Gobierno haitiano, porel cual el Estado haitiano se com-

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promete a ayudarla en el culto ymediante una paga a los sacer-dotes. Esta situación divide a la je-rarquía y le impide la verdaderacomprensión y ejercicio de su mi-sión de denuncia profética. (Losúnicos “tiros” escuchados enJeremie, -acabo de oírlos en es-tos momentos aquí, en la capital,donde ha habido hoy varios muer-tos-, fueron realizados por la po-licía local a petición del señorObispo, con objeto de desalojarde unos terrenos vacíos pertene-cientes a la Iglesia, a unas pobresfamilias que empezaban a culti-varlos para sobrevivir)· La Conferencia Haitiana de

Religiosos ha aprovechado elencuentro de estos días con laJerarquía para denunciar ladegradación de la situación,aportando testimonios de laviolencia, a la que tienen quehacer frente casi a diario ensus comunidades, y sugirien-do a los señores Obispos queemitan algún escrito de denun-cia y de orientación de los fie-les ante esta situación.

- Otros compromisos de la CHRhan sido:

· solidarizarse con los dos ba-rrios más castigados por la vio-lencia en la capital, mediantela celebración de un viacrucisy la procesión del Domingo deRamos;

· pedir ser recibidos por losembajadores de los distintospaíses y preguntarles acercade los objetivos de los solda-dos de la ONU en Haití, (nointervienen, dejando matar alos policías locales, ocupanbuenos hoteles y no se ve quesu presencia mejore en algola situación), y pedirles expli-cación por las violaciones querealiza el personal de la ONU,por la prostitución en sus ho-teles y tiendas de campaña,por sus fiestas frecuentes y hu-millantes para la población,etc.;

· pedir explicación acerca deldinero, de la ayuda interna-cional que ha recibido elpaís. Ni en seguridad, ni ensanidad, ni en educación,(más del 60% de analfabe-tos), ni en infraestructuras seobservan mejoras, o son in-significantes.

El Obispo Lafontán afirmaba que enestos tiempos de crisis las accionesglobales son difíciles, que hay queactuar de persona a persona lleván-doles, un mensaje de fraternidad…Sin embargo, todos estamos con-vencidos de que algo más puedenhacer como Pastores de este pue-blo abandonado a su suerte, des-encantado: como renunciar a susprivilegios pasados y ser la voz delos que no la tienen; como vivir máscercanos de la gente, de su ham-bre, de sus dramas, de su miedo;como realizar gestos de solidaridad,siendo los testigos e instrumentos delamor misericordioso y salvífico deDios; de ese Dios que pone a lagente en pie, que la acompaña ensu caminar, encendiendo en suscorazones un fuego nuevo, unanueva esperanza…

Las congregaciones religiosas hanempezado a movilizarse y a denun-ciar las situaciones de violencia, in-tentando, además, descifrar juntosel verdadero mensaje profético queel Señor nos pide aportar en estemomento a este pueblo herido, hu-millado y abandonado a esas fuer-zas extrañas, cuya preocupaciónprimera no es, desde luego, el biende las personas, ni el ayudarles apreparar un futuro en paz, justiciay dignidad.

Personalmente, junto a mis herma-nos y a los jóvenes que acompaña-mos, seguimos creyendo y soñan-do con el sueño de Champagnathoy, para este pueblo, para estosniños y jóvenes. Por la realizaciónde ese sueno apostamos con nues-tro trabajo y nuestras vidas: la pa-sión, la cruz... no tienen la últimapalabra.

Personalmente, junto amis hermanos y a los jóvenesque acompañamos, seguimos

creyendo y soñando conel sueño de Champagnat hoy,

para este pueblo,para estos niños y jóvenes.

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cosas de familia

cosas de familia

ha muertoha muertoha muertoha muertoha muertoun hombre buenoun hombre buenoun hombre buenoun hombre buenoun hombre bueno

sta vez el cronista deja de lado las numero-sas efemérides ocurridas: cumpleaños deGonzalo, Honorato, Fernando, Jacinto, To-más y el cronista. Pasa por alto los días len-tos que Gonzalo lleva en la cama

por culpa de una úlcera de presión. Ni siquiera recuerda los prepa-rativos del “Belén” y la celebración de la Nuechebuena en compañíade las comunidades de El Escorial, Los Molinos y el Colegio; ni lavisita de la comunidad catalana de la Calle Cros, 25; ni la reunión deLardero; ni las nevadas del 26 de diciembre y posteriores, que cu-brieron de blanco las montañas y la casa; ni la atención que la comu-nidad prestó al hermano Jesús Luengo, hospitalizado en El Escorial yahora convaleciente en esta casa, ni el susto que nos dieron los her-manos Jacinto, Luis Puebla y Florencio casi el mismo día… Hoy, elcronista quiere detenerse en la persona del hermano José García,que se fue con el Padre en la madrugada del 27 de enero de 2005.

Su biografía –sus 86 años– pudiera resumirse así: “Ha muerto unhombre bueno”. Poniendo en sus labios el verso de Antonio Macha-do, nos podría decir: “soy, en el buen sentido de la palabra, bueno”.Y no faltaría a la verdad ni a la modestia porque el hermano José fue

Victorino de Arce

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cosa

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ilia

cosa

s de

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ilia durante toda su vida un hombre sencillo y bueno. Y bueno no significa

ingenuo ni negado. El hermano José era listo, ingenioso, inteligente.Sabía mezclar en su conversación –cada vez más reducida ¡ay!– unacierta carga de ironía, que sólo los inteligentes saben usar. A la ironíaunía en ocasiones el humor, el salero, que hace gracia por sí sólo. Elhermano José no era el “gracioso”, pero hacía gracia porque la llevabadentro y la soltaba cuando quería y como quería con la mayor sencillezdel mundo, sin pretenderlo siquiera. Yo creo que los muchos años pasa-dos en Andalucía le habían dejado esta herencia. ¡Feliz herencia parabien de sus hermanos, de sus alumnos y de cuantos lo conocieron!

Su estampa, sobre todo la de los últimos años, pasaráa la historia: el hermano José tenía el cuerpo un pocoinclinado, era lento en el andar –paso, pasito– girabaalrededor del claustro, esperando que llegase el mo-mento de tocar el timbre –dim, dom, dam; dim, dom,dam–, con la misma precisión que si se tratara de unreloj de la RENFE. En la mano derecha llevaba unbastón que, más que servirle de apoyo, era un com-plemento de su persona. El orden, la compostura, elsilencio, eran sus cualidades hermanas. Su compos-tura era digna. Su mirada grave y sus ojos penetran-tes. Nada se le escapaba. Disfrutó de una memoriaprodigiosa. Nunca faltó a los rezos ni dejó de orien-tarlos comunitariamente. En la capilla su composturay su voz se unieron a la de sus hermanos hasta elfinal. Todo lo demás, lo dejamos en el misterio deDios, que conoce nuestros pensamientos más íntimos.

Cuando en la madrugada del día 27 de enero nos fuimos enterando de lanoticia de su muerte, una ráfaga de estupor recorrió por todos. “La muertesiempre tiene algo de sorpresa”, había escrito González de Cardenal en sulibro “Madre y muerte”. Era cierto. El hermano José ha dejado un vacío difícil

de suplir. “Parece como si faltasealgo”, comentaban los hermanosla misma tarde de su entierro.

El funeral por su eterno descansofue presidido por el capellán dela casa. A él asistieron los familia-res más allegados, el hermanoProvincial y numerosos hermanosde las comunidades de la Provin-cia aunque era un día lectivo. Actoseguido, fue enterrado en el cam-posanto de Collado Villalba. Allíquedó, junto a los hermanos quele precedieron, el cadáver del quefue hermano José García, nues-tro hermano Pepe.

Quiera el Señor y su santa Madretenerlo junto así por toda la eter-nidad. “Benditos los sencillos decorazón porque ellos verán aDios”.

Así sea.

Nunca faltó a los rezos ni dejóde orientarlos comunitariamente.

En la capilla su composturay su voz se unieron a la

de sus hermanos hasta el final.Todo lo demás, lo dejamos

en el misterio de Dios,que conoce nuestros

pensamientos más íntimos.

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cosas de familia

cosas de familia

nfilando ya el último trimestre del curso,la comunidad de la casa provincial con-tinúa vertebrándose como una nue-

va fraternidad que debe acostumbrarse a larenovada dinámica que le ha tocado en suer-te vivir: hermanos que trabajan en la EscuelaUniversitaria, el grupo de los que cocinan ycoordinan la pastoral educativa de esta Pro-vincia recién estrenada; los que atienden pun-tualmente a los numerosos grupos que acu-den a la casa a cursos de formación y convi-vencia. Todos unidos en la hermosa tarea dela acogida. En Alcalá la sorpresa se alimentasin cesar cada día, cada semana, con la lle-

Alcalá de HenaresAlcalá de HenaresAlcalá de HenaresAlcalá de HenaresAlcalá de Henares

Reuniones ymás reuniones

José María Amigo

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gada de nuevos y reconocidos rostros de la plural yviva dinámica provincial.

La Escuela Universitaria Cardenal Cisneros, en estetramo final, trata de rematar la faena de un cursopletórico de actividad docente y juvenil, ayudando alos futuros educadores a afrontar el día de mañanaplagado de desafíos. Así los 645 alumnos con los quela Escuela cuenta en estos momentos. De ellos, 525en las clases del día a día. Otros 120 en la distanciadel trabajo y de la geografía: son maestros y licencia-dos que están cursando una segunda titulación deMagisterio a través de Internet y que se comunicancon sus profesores de la Escuela desde su lugar detrabajo en Albacete, Navarra, Toledo, Zaragoza… yhasta en los EE. UU.

La Residencia Universitaria “Cardenal Cisneros” com-prueba día a día que un proyecto, localizado en elviejo pabellón de Cataluña y en el que algunos nocreían, se ha ido haciendo realidad con la llegada deresidentes venidos de los puntos más dispares de lageografía mundial: Sudáfrica, Latinoamérica, Grecia,Francia, Japón y, por supuesto, de España. Están cur-sando una carrera universitaria, un máster o un títulode postgrado en la Universidad de Alcalá o en la pro-pia Escuela. Y en la Residencia reina un clima de sa-ludable y tranquila convivencia.

Toda una agradable sorpresa ésta de la Alcalá maris-ta del curso 2004-2005., que ya está pensando en elcurso próximo con renovada ilusión.

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fam

ilia

cosa

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fam

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ste curso hemos queridounificar las fiestas denuestros fundadores:

Carmen Sallés y MarcelinoChampagnat en una únicafiesta, una gran fiesta de agra-decimiento de toda la Comuni-dad Educativa por el carisma re-galado al mundo, a la Iglesia ya nuestro Centro de Buitrago"Santa María del Castillo", don-de trabajamos juntos desde hace26 años las MadresConcepcionistas y los HermanosMaristas.Y "el hombre propone y Dios dis-pone". Todo lo teníamos perfec-tamente organizado: celebra-ción en el Patio Central, juegosy deportes en los patios, por la

Madrid-BuitragoMadrid-BuitragoMadrid-BuitragoMadrid-BuitragoMadrid-Buitrago

Fiesta de losFundadores

Isaac Lara

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Buitrago, 23 de febrero de 2005Buitrago, 23 de febrero de 2005Buitrago, 23 de febrero de 2005Buitrago, 23 de febrero de 2005Buitrago, 23 de febrero de 2005

mañana. Y por la tarde, unagran fiesta de disfraces y ponerel punto… y seguido, con unchocolatillo y unos bizcochospara todos, porque todos, cadauno a su estilo, iban a poner mú-sica y color a esta hermosa fies-ta. Todo muy bien planeado,pero al levantarnos, un granmanto de nieve cubría todo. ¡Esincreíble cuánta belleza nos haregalado la noche… y cuánto re-ajuste hemos tenido que ponerentre todos para reorganizar eldía! Y como entre todos es másfácil, fue posible organizarlo todoy todo salió bien, no digo per-fecto. Eso para el próximo añoo el siguiente... La celebraciónabrió la fiesta. Lo que eran jue-

gos y deportes se convirtió enjuegos de mesa, cine, baile… Ypor la tarde, por supuesto, losdisfraces de todos los colores:raperos, pitufos, personajes delQuijote, épocas de la historia,hippies, vaqueros, profesionalesde distintos sectores,maradonas, escoceses… Todoeste desfile salió a relucir en unatarde hermosa, alegre… y blan-ca.En la celebración hemos descu-bierto y recordado los sueños deDios para cada uno de nosotros:¡Que vivamos, que seamosfelices aquí en la tierra! Diosno ha dejado de soñar y su sue-ño tuvo nombre: Jesús, que hizoposible el sueño de Dios, gra-

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cias a María y a José y a Car-men y a Marcelino y a ti y amí… Y es que Dios quiere quesus sueños se hagan realidadcada día y lo hace contando connosotros. Dios sueña en colores(nuestros chicos lo llamanflipar…) y cada uno tenemosque poner ese color, esa tonali-dad que sólo nosotros podemosponer a la vida.Y para terminar este comenta-rio a la fiesta (como ves, con mu-chas fotos), transcribo la senci-

lla historia y el breve comenta-rio con el que concluíamos lacelebración de este día hermo-so y grande que, ojalá podamoscelebrarlo muchas veces…Una noche tenía que cruzar unbosque espeso y allí lo espera-ron los bandidos. Lo asaltaron,lo golpearon salvajemente has-ta dejarlo por muerto y se lleva-ron las mulas y el arpa.A la mañana siguiente, pasaronpor allí unos arrieros y encon-traron al maestro Figueredo cu-bierto de moratones y de san-gre. Estaba vivo pero en muymal estado. Casi no podía ha-blar. Hizo un increíble esfuerzoy llegó a balbucear con unos la-bios entumecidos e hinchados,"me robaron las mulas". Volvióa hundirse en un silencio quedolía y, tras una larga pausa, lo-gró empujar hacia sus labios des-trozados una nueva queja: "Merobaron el arpa". Al rato, y cuan-do parecía que ya no iba a de-cir nada más, empezó a reír. Erauna risa profunda y fresca que,inexplicablemente, salía de eserostro desollado; y, en medio dela risa, el maestro Figueredo lo-

gró decir "¡Pero no me robaronla música!".No permitamos que nos robenla ilusión, la esperanza, los sue-ños, la utopía… No permitamosque nos roben el derecho a so-ñar, que es el más importantede todos los derechos. Sin él, notienen sentido los demás. Seríaterrible si no pudiéramos imagi-nar un mundo diferente, soñarcon él como proyecto y entre-garnos con esperanza y alegríaa su construcción, como un díalo hicieron Carmen yMarcelino. Opongamos nues-tra capacidad de soñar alantisueño de los pragmáticos.Recordemos a Facundo Cabral:"Si dejamos morir nuestros sue-ños seremos pobres, si los cui-damos y ponemos en práctica,seremos ricos". ¡Soñemos, her-manos, , amigos,... soñemos!Así la vida será más hermosa to-davía.Desde Buitrago apostamos porello. ¿A que tú también te apun-tas?

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principios de enero la Iglesia Fa-milia de Dios de Sarh celebrócon gran alegría la orde-

nación de cuatro nuevos sacerdotes. Dosde ellos, Ory y Alaissem, han sido du-rante varios años animadores del cen-tro cultural de Koumra, dirigido por losHermanos desde hace diez años. Estecentro cultural, que ahora se llama“Centre Champagnat”, desarrolla múl-tiples actividades culturales (charlas, con-ciertos de música, biblioteca), deporti-vas (sobre todo fútbol, baloncesto ybalonmano) y, con la llegada del Her-mano Damián Romero, la formación en

ChadChadChadChadChad

Entresudores

y alegríasCarlos García

informática con alumnos ilustres como el “goberna-dor civil” y sus hijos.

El 22 de enero llegó el hermano José Antonio Ruiz,superior de nuestro distrito de África del Oeste. Vinoa visitar a los siete hermanos que trabajamos en Tchady a las dos comunidades existentes (Koumra, funda-da en enero de 1993, y Sarh, en noviembre de2001). Le acompañaba el hermano José MartínDescarga, ecónomo del Distrito. Su llegada coincidióen N’Djaména con la clausura de la Asamblea delas Conferencias Episcopales de los países del ÁfricaCentral. Durante una semana reflexionaron y toma-ron decisiones pastorales sobre el tema “Los jóvenesen la sociedad y en la Iglesia”. El Cardenal deDouala, Monseñor Toumi, en la homilía de la misade clausura de la asamblea, animó a los jóvenes acosas tan sencillas como “amar el trabajo bien he-cho y terminarlo bien, llevar una vida disciplinada,ser humildes intelectualmente, tener vida de ora-ción…”

Ya sé que hablar del tiempo es como decir que notengo nada que decir, pero esta vez no es el caso.Estamos pasando una ola de calor que nos obliga adormir en la calle. El termómetro no baja de 30 gra-dos a la sombra. Aquí se comprende bien esa expre-sión francesa de “dormir à la belle étoile”. Hay quevenir a África para poder cantar de verdad eso de“estrellas y … bendecid al Señor”. Ya vendrán laslluvias y nos refrescarán.

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Hermanos Maristasde Tchad con el H.José Antonio Ruiz

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Madrid-Chamberí

Misadominical

Aquileo Manciles

Es 27 de febrero, domingo ter-cero de Cuaresma. En el Co-legio Chamberí hay, como

casi todos los días, bastante movimiento de personas.Hoy he observado cuatro grupos distintos, en gran partecoordinados por los hermanos responsables de la pasto-ral colegial. Entre estos grupos, al menos tres de ellos,como coronación de su convivencia, han tenido su cele-bración Eucarística: la de un grupo de matrimonios, la deotro grupo de jóvenes universitarios y la misa colegial,que se celebra todos los domingos a las 12,30.

Casualmente, en el descanso de media mañana del grupode matrimonios, mientras salían y entraban después dehaber ido a tomar un café por los alrededores, ante lallamativa música que partía del Salón-Capilla, una señorame comenta graciosamente, qué “guapachosa” debe seresa misa con esa música, - los músicos preparaban loscantos de la misa que iba a comenzar -; yo la respondí conuna leve sonrisa y en ese momento se me ocurrieron lassiguientes reflexiones.

Desde antes de disponer de este hermoso salón-capilla,allá por los años 70, ya la eucaristía del domingo en elcolegio Chamberí era famosa y muy conocida en el entor-no del lugar porque el que la daba vida con su arte y sen-tido musical, D. Cesáreo Gabarain, atraía a adolescentes,jóvenes y mayores, que acudían en masa hasta tal puntode no caber los asistentes en el sacro recinto.

Hoy sigue la celebración litúrgica de la eucaristía con otrascaracterísticas impuestas por los tiempos que vivimos.El mundo de la familia, -adolescentes, jóvenes y mayo-res- ha cambiado totalmente en todas las facetas de lavida y, por supuesto, en la vivencia y práctica de la vidacristiana. Hace no muchos días llegaron a nuestras comu-nidades unas hojas impresas, cuyo título era el siguiente:¿Por qué son aburridas las eucaristías? El texto, creosinceramente, presenta interrogantes a los que no puedovalorar, pero sí me sirven para echar una flor en pro del“no aburrimiento” de las misas del domingo de Chamberí.

Elementos que corroboran mi afirma-ción son los siguientes: el fondo delaltar, presidido por la querida Virgen“Reina y Madre”, obra del señorCollaut y de la generosidad del señorRocamora, A.A, allá por el año 1943en que fue entronizada, y por el Cristode la Cena de Goyo, el grupo de jóve-nes y entusiastas músicos, los pe-ques que acompañan al celebrante y,con seguridad y aplomo, hacen laspreces de la misa, la proyección so-bre la pantalla - junto al Cristo deGoyo - de las partes variables de laeucaristía, que ayuda extraordinaria-mente para que los asistentes parti-cipen de una manera activa en el de-

sarrollo del sacrificio. En esta participación de los asis-tentes, entre los ya citados, destacan matrimonios jóve-nes con sus hijos, y, si bien entre todos no llenan al com-pleto el recinto como en otros tiempos ya pasados, sí danun calor de familiar participación y de vivencia cristianaanimada y no aburrida y, como me decía la citada señoraen su lenguaje, hace que la eucaristía sea “guapachosa”y no aburrida.

A todos estos músicos, jóvenes y familias unidos en ora-ción compartida, añádanse los peques que, sin hacer laprimera comunión, reciben su caramelito. Súmese a todoesto, la alegría y regocijo de “la música y canto con suscorrespondientes palmadas del cumpleaños feliz” en ho-nor de los participantes presentes que en ese día celebransu cumple, y así podemos asegurar que aquí la celebra-ción eucarística no es aburrida.

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legamos ya al final del segun-do trimestre del presente cur-so al que nos referimos

en esta breve crónica, lógicamen-te limitada por parte de la direc-ción de la revista. Todo ha sidonormal en este período de tiempo,si dejáramos de lado el comporta-miento meteorológico. Veamos:Con la estación del otoño, nos he-mos distanciado de modo gradualde la benignidad del clima del ve-rano pasado y nos hemos ido pre-parando al duro invierno que aho-ra padecemos. El tiempo nos hadeparado con profusión días deniebla, de viento, breves espaciosde sol y «generoso» frío polar. Lanieve ha cubierto de blanco y es-peso manto las tierras de nuestroentorno. Nieve «como en los bue-

Aguilar de CodésAguilar de CodésAguilar de CodésAguilar de CodésAguilar de Codés

Al serviciodel

santuarioMáximo Aguirre

L

nos tiempos», que dice aquí la gente mayor. Sea todo enbien y provecho de las tierras de secano que nos rodean.

Al irse el verano, se nos fue también el sector joven de lapoblación, que limita su estancia aquí, en sus pueblos deorigen, a los paréntesis de verano y fechas singulares. Que-da la gente de siempre, la gente mayor, fiel a su historia, asu tierra, a su hogar... En su entrañable compañía vivimosa lo largo de todo el año.

Por lo demás, la comunidad marista de Aguilar ha seguidofiel al proyecto que trazamos al inicio de nuestra estanciaen estas tierras de Codés, y que dice así:

«Acordes con el plan pastoral de la diócesis, atendemos alas comunidades parroquiales que se nos han encomen-dado. Colaboramos con los sacerdotes en la pastoralparroquial, animando la oración y celebraciones litúrgicasde la parroquia y participando en tareas de catequesis y delabor social. Valoramos nuestra presencia entre la gente yla participación en sus proyectos y actividades... Atende-mos de modo especial al culto y servicios que se desarro-llan en el Santuario de Nuestra Señora de Codés, centrode atracción mariana de la comarca...»

Esta breve crónica no nos da margen para detallar el de-sarrollo de ese proyecto. Diremos que este período delaño a que nos referimos abarca tiempos de singular relie-ve en el calendario cristiano: el Adviento, la Navidad, elnuevo año. Hemos participado con especial atención e in-terés en su celebración y hemos disfrutado del sabor festi-vo de sus tradiciones y de sus castizas costumbres. A lomosdel Megane, ya cargado de años, y del más joven Seat-Ibiza, vamos recorriendo las distancias que nos separan denuestros pueblos. Hay quienes alternan el coche con elrecomendado modo andariego de subir y bajar a pie lascuestas que nos presenta el accidentado trazado del terre-no. El sistema les va bien para la contemplación de lasbellezas del paisaje y les beneficia la salud.

Y nada más que decir; el espacio concedido no da más desí. Que la primavera os resulte propicia.

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cosas de familia8 de octubre

Un grupo de hermanos asistimos en la pa-rroquia Santa María de Tafalla, donde co-incidimos con otros llegados de diversas co-munidades de la Provincia Ibérica, paraacompañar al H. Javier Espinosa, directordel Curso de Espiritualidad de El Escorial,en el funeral por su padre. Las oracionespor su eterno descanso se unieron a la co-rona de flores que, en nombre de los her-manos de El Escorial, le llevamos desdePamplona.

Jornadas navideñasLa comunidad aumentó hasta hacerse nu-méricamente como las de antaño en laNochebuena. A los ocho componentes dela misma se sumaron los hermanos llega-dos del piso de Río Araxes, Trinidad de Arrey Ancín. Éstos, lógicamente, hacen noche,retornando a su comunidad tras la comidadel día de Navidad. La misa pastorela ame-nizó la liturgia en la misa del gallo, en laparroquia San Miguel.

La nevada del día 26 nos impidió asistir enesa fecha a las jornadas programadas parael triduo del 26 a 28 de diciembre, vién-donos obligados a hacerlo el 27 cuando yala carretera estaba despejada y normali-zado el tráfico. Luego, en días siguientes,la mayor parte de los hermanos pudieronconvivir unas jornadas con sus respectivasfamilias. Para el día de Reyes todos esta-ban de regreso dispuestos a recibir el tra-dicional aguinaldo.

Curso de FormaciónMisionera: las religiones

Con este título se han desarrollado seis char-las, programadas por la Delegación diocesana

PamplonaPamplonaPamplonaPamplonaPamplona

Comunidady colegio

Víctor Pastor

de Misiones, en dependencias colegiales, entre los días21 y 25 de febrero. Todas ellas se impartían a las 19´30una vez finalizadas las tareas laborales ordinarias. Laafluencia ha sido notable, llenando por completo lasdependencias de la sala rotonda. Cada día tuvo su pro-pio ponente, conocedor de cerca del tema expuesto:diálogo interreligioso, el Judaísmo hoy, el Shintoismo,el mundo de los faraones, el Islam hoy, el Budismo hoy.

“Diario de Navarra” del 26 de febrero nos brinda unagrata noticia bajo este epígrafe: “La educación es unmotor de cambio en una sociedad”. En él, Izaskun AdotLarumbe, una de las encargadas de la gestión de pro-yectos en la “ONG SED” para nuestra provincia Ibéri-ca, muestra cómo esta nuestra organización trabaja enconcienciar a los jóvenes sobre problemas que afectanal Tercer Mundo. A la pregunta del periodista: ¿Cómollegan a los niños y jóvenes?, responde: Al estar vincu-lados a los Hermanos Maristas, lo que hacemos sonactividades de sensibilización en su colegio. Trabaja-mos a todos los niveles, desde Primaria hasta Bachille-rato, y nosotros mismos elaboramos las unidadesdidácticas. Trabajan en este campo porque sus miem-bros creen que la educación es un motor de cambio enla sociedad. Los alumnos, a partir de los 15 ó 16 años,lo que quieren es participar en acciones que prepara-mos, con preferencia a escuchar charlas. Entre los pro-yectos de colaboración en el extranjero, destaca el pre-parado para El Chad: se trata de conseguir laescolarización de niños de la calle, con menores quehan vivido una guerra y otros a quienes sus padres nopueden cuidar. Para más información nos remite a lapágina web http://www.sed-ongd.org

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esde aquí escribo estas lí-neas para daros a cono-cer, seguramente a

muchos de vosotros, que no ha-bréis oído hablar de un pueblo dela alta Extremadura, llamadoNavalmoral de la Mata, enCáceres.La presencia marista aquí se hacelatente en el año 1982, pero hapasado por varias etapas. En eseaño eran dos las congregacionesreligiosas en la localidad, con sen-dos centros educativos, y el cole-gio Virgen de las Angustias, queasí se llamaba el colegio marista,era una cooperativa de padres.Después vino la fusión con las re-ligiosas de la Sagrada Familia deBurdeos y la creación del colegioNuestra Señora de Guadalupe,bajo titularidad marista, situado endos edificios, separados unos 500

NavalmoralNavalmoralNavalmoralNavalmoralNavalmoral

Historiamorala

Mª Luz Cabanillas

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metros, uno para las etapas de Infantil y Primaria y otro paraSecundaria.Como podéis suponer hemos pasado por diferentes fases y aho-ra nos toca la última, pues estamos construyendo un nuevo edi-ficio, que albergue a las etapas de Infantil y Primaria, con lo cualel curso próximo (D. m), todos estaremos en el mismo recinto.A mí me ha tocado vivir todos estos cambios desde la coordina-ción de Infantil, con dudas, con miedos, pero con ilusión, y entodo momento me he sentido apoyada por mis compañeros, quehan puesto y lo siguen haciendo, todo su corazón para que estosea de verdad una gran familia. Cierto es que desde esta etapaeducativa es quizás más fácil incluso involucrar a las familias,que se implican mucho en la educación; la participación en loque les proponemos es masiva y a los maestros de Infantil nosconsideran "casi" miembros de la suya.Este curso termina mi función como coordinadora de Infantil; esel momento de renovar la savia, para que el "árbol", desde labase, crezca con fuerza y seguridad y estoy segura que así será,pues contará con una buena guía. Desde aquí quiero agradecera mis compañeros, a los que están actualmente y a los que ya noestán, porque por circunstancias personales han cambiado decentro, pero han dejado su impronta en el nuestro, su estrechacolaboración y dedicación y les animo a seguir poniendo cora-zón en la educación de los niños y jóvenes de nuestra comuni-dad.Y a todos los demás miembros de la Gran Familia Ibérica Maris-ta, que ha comenzado con buen pie, pues los cimientos queconstituimos cada uno de los colegios y comunidades que la for-mamos son sólidos, haciendo que no se tambalee ante esta épo-ca que nos toca vivir, socialmente difícil para la Iglesia en gene-ral y para los centros católicos en particular, sigamos el ejemplode nuestro fundador, pues, ¿qué es lo nuestro comparado consus comienzos?¡Ánimo! Pues tenemos la suerte que nos acompaña el talante yel espíritu de Marcelino Champagnat y Nuestra Buena Madre, loque nos ayuda a actualizar la propuesta que nos viene del mis-mo Marcelino de educar para formar "buenos cristianos y hon-rados ciudadanos".

...es el momento derenovar la savia,

para que el "árbol",desde la base,

crezca con fuerza yseguridad y estoy

segura que así serápues contará conuna buena guía.

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cosas de familiae acuerdo con las fechas seña-

ladas en el Proyecto comunita-rio para la primera convi-

vencia formativa, los días 17 y 18 deenero nos retiramos al monasterio de laSagrada Familia de Oteiza deBerrioplano, a unos diez kilómetros dePamplona. Dedicamos tiempo sosegadoa la reflexión e intercambio sobre te-mas tratados en el primer Taller de ora-ción, y también a la revisión del proyec-to. En la mañana del día 18 ascendimosal Santuario de San Miguel de Aralar,disfrutando de un encantador paisaje,acompañados de gélido viento y demullida nívea alfombra.Tres hermanos de la comunidad partici-paron en el segundo Taller de oración,en Sigüenza, los días 12 y 13 de febre-ro. El buen tiempo, el acogedor ambien-te y la fraternidad entre los asistentesfueron factores idóneos para favorecerla reflexión sobre los temas expuestos:La vocación de tres grandes personajesbíblicos del Antiguo Testamento.

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Lardero Champagnat

Noticiasde casa

Luis A. Martínez

El posible contagio de la comunidad de Santa María ha mermado lasalud de algunos hermanos de nuestra comunidad. Ha hecho mellaespecialmente en el hermano Bruno. En la mañana del día 21 defebrero tuvo que ser ingresado en el Hospital San Millán, aquejado deuna profunda anemia. La inyección de nueva sangre le ha restableci-do sus fuerzas, aunque se encuentra en período convaleciente.El día 4 de marzo la comunidad en pleno acompañó a nuestro estima-do hermano Luis, superior de la comunidad, en las exequias de suquerida madre, doña Herminia Chasco, en Acedo, su pueblo natal.El día 10 de marzo el hermano Agustín será sometido a una opera-ción de menisco. ¡Los excesos deportivos cobran estas angustias! Suoptimismo y su confianza en el médico pronto le reintegrarán al tra-bajo cotidiano: así lo deseamos y esperamos.Las continuas nevadas de enero y febrero, acompañadas de constan-tes heladas, han destruido el vigor de ciertas plantas, cebándose enlas más delicadas.El presupuesto del año pasado para financiar la remodelación delnuevo parque y jardines quedó pronto agotado. La nueva partida asig-nada este año permitirá concluir el proyecto soñado. Ya han empeza-do los trabajos. Esta primavera la vista se deleitará con paisajes ycolores nuevos.El zócalo de la Sala de Guinea se encontraba deteriorado debido a lashumedades procedentes del tejado. Ahora sus paredes se revestiránde nuevo faldón de resinoso olor.

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Fidelidady alegría

Valentín Jiménez

La llegada de las fiestas de Navidad rompe la monotonía que inva-de el transcurso de nuestra vida. Los miembros de la Fraternidadde nuestro colegio de Logroño son los primeros en hacer-

se presentes en nuestra casa. Tras una amena charla informal pasamosa la capilla, donde celebramos la fe en el Dios que va a nacer.

Los hermanos de la comunidad de S. José nos visitan en el día de laNatividad del Señor y compartimos la oración mariana y la comida navi-deña con gozo fraterno.

A partir de estas fechas el H. José A. Ramírez se traslada de Durangopara reponer su salud un tanto quebrantada. Fue ingresado por un tiem-po en la clínica "Los Manzanos", donde le hicieron una serie de pruebasy análisis; no le encontraron nada grave, pero sí una serie de pequeñasanomalías, de las que se restablece favorablemente.

Y siguiendo con los enfermos, han tenido que pasar por el quirófano loshermanos Valentín Lesaga, al que han solu-cionado sus deficiencias intestinales con unacolostomía, y Valentín Jiménez, quien ha sidosometido a una operación de menisco. Susrecuperaciones marchan por buen camino.

Hemos aprovechado la presencia del her-mano José Luis Salazar en Lardero para in-vitarle a acompañarnos en la revisión delProyecto comunitario. Aceptó con sumo gustoy nos dirigió una motivación en el momentode la meditación y, a mitad mañana, tuvi-mos dicha revisión en ambiente de oración.Agradecemos a José Luis una vez más sudisponibilidad para ayudarnos con tantoacierto en estos actos comunitarios.

Despedimos el año 2004 al estilo del P.Champagnat: una hora de oración con ex-posición del Stmo. y lectura de sus enseñan-zas espirituales sobre la acción de gracias yel perdón.

Recientemente hemos tenido la oportunidadde saludar por primera vez al Sr. Obispo dela Diócesis, Mons. Juan José Omella, quequiso acercarse a nuestra casa con motivode la visita pastoral a la parroquiafranciscana. Recorrió las instalaciones y seinteresó por nuestro estilo de vida. Queda-mos encantados de su sencillez, conversa-ción amena y conocimiento de la vida ma-rista.

Por ahora seguimos la mayoría recluidos alcalorcito de la calefacción, esperando quepasen las invernales condiciones climatoló-gicas.

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Justo Martínez

ueridos lectores: Paz y Buena Pascua de Resurrección.

Aquí, en Entrevías, seguimos el ritmo comunitario con normalidad. Da-mos las gracias al H. Gonzalo, que nos concede un espacio en la revista

Ibérica.

Los comienzos del primer trimestre los dedicamos a la organización y a poner enmarcha los distintos proyectos: tareas en San José del Parque y en Ciudad Joven.

Todo cuanto realizamos en la Parroquia, en cuyos locales vivimos, ocupa un lugardestacado. Nuestra presencia se inicia en la Asamblea parroquial. Acudimos algúnrepresentante de todos los grupos que colaboramos y trabajamos en el entornoparroquial. Dedicamos una jornada de reflexión, oración y propuestas que pasaronal consejo parroquial. La asamblea se clausuró con la celebración de la Eucaristíay el acto del "Envío" para ser testigos del Evangelio por el Reino.

Por otra parte, ad intra, la comunidad elabora el nuevo proyecto comunitario para elaño 2005, en Villalba, Ntra. Sra. de la Roca. La consideramos un medio importanteque nos impulsa a construir provincia con un mismo Espíritu.

Otras responsabilidades, como el balance económico saneado, las hacemos encasa el día dedicado a la comunidad.

Superadas esas jornadas nos permitimos alguna salida de ocio o de fin de semanapara visitar alguna de nuestras comunidades. En esta fecha fue Navalmoral de laMata. De ella nos queda el buen recuerdo de la acogida por parte de los hermanos,lo que la naturaleza generosa en los paisajes de los Ibores, entre encinares, casta-ños y olivos, nos ofreció. Destacamos los sazonados y sabrosos frutos que, conalgún arreglito casero, sirvieron para degustar en días sucesivos. Cruzando el tér-mino del Castañar llegamos hasta el Santuario de Ntra. Sra. de Guadalupe parasaludar a la Madre en el atardecer de esa jornada. Agradecidos y dichosos por habercumplido el objetivo regresamos a casa.

El 25-12-04, celebramos el cumpleaños de Manuel. Contamos con los hermanosque residen en García Noblejas. Una presencia que nos ayuda a construir provincia.

Fin de año 2004Para finalizar el año lo hacemos acudiendo a las jornadas provinciales en Lardero.

La celebración (del 26 al 28 -diciembre 2004 ) de bodas de oro o de diamante dealgunos hermanos de la provincia dejó atrás algunos sinsabores. Me refiero altemporal de nieve que impidió algunas presencias en estas jornadas.

De nuestro viaje queda este recuerdo: "A quien madruga Dios le ayuda". Por lo quesucedió, podemos apoyarnos en el refrán apuntado. Ya en ruta nos acariciaba el soldel amanecer. Pronto llegamos a las montañas que separan las dos Castillas. Elviento se hacía cada vez más frío. Los hielos se reflejaban en algunos rincones dela autovía. Las nubes se hacían cada vez más extensas. Presagiaban males mayo-res... En la provincia de Burgos la nieve cubría las cunetas y campos cercanos.Entramos en Villalmanzo con idea de descansar y tomar algo y nos topamos convarios centímetros de nieve. Breve desayuno y de nuevo a la autovía. En esemomento aún se podía circular con relativa facilidad. Cruzamos Burgos y al llegarcerca de Miranda, nos encontramos con algún coche en el arcén. La autovía aúnestaba transitable. Llegó el momento de "duda " por el peligro de irse a la cuneta oquedar bloqueados entre la nieve. Un pequeño desvío del camino nos dejó a mercedde la nieve. La duda surgió. ¿Cadenas sí o cadenas no?... ¡Las ruedas no se adhie-ren al asfalto!- ¿Qué hacer?... No sabemos a quién dar las gracias.

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Algún ángel hizo gala de su presenciajunto a nosotros y, erre que erre, a basede cambio de velocidad y de marchasíbamos avanzando. La nieve cumplía sutarea. Atrás quedaban coches aparcadospor el mal estado de la vía. Los quitanie-ves no podían pasar a nuestra orilla. Su-peramos esa dificultad hasta llegar a verun claro en el cielo. Alguien pudo recor-dar: ¡Ya estamos en Haro! Ya se ven lasluces!... El camino despejado...

Nuestro objetivo se estaba cumpliendo.Llegamos a la meta, Lardero. Así, cele-bramos la Fidelidad y amor de los her-manos jubilares. Todo fue y terminó congran alegría y gozo. Lo resume elcantautor con esta frase: ¡Qué gozo, quésuerte poder celebrar entre hermanos lafidelidad!...

Nuestro regreso a casa fue más suave,aún quedaba mucha nieve en la capitalcastellana. Algunos hermanos quedaronallí para celebrar el inicio del año nuevo2005 con la familia.

Un alto en el camino. El fin de semana

del 5-6 de febrero lo aprovechamos parahacer retiro en un monasterio. El lugarelegido es Buenafuente del Sistal. Du-rante el viaje disfrutamos del variado pai-saje cubierto de pinares y sabinas, montebajo de boj y otras especies típicas della reserva natural del Alto Tajo.

El monasterio citado, habitado por mon-jas bernardas o cistercienses, nos ofre-ce espacios de oración con melodía pro-pia y contemplativa. Completan el po-blado la casa de mayores, dirigida porlas religiosas de Santa Ana. El hogarsacerdotal por una parte y la casa deacogida por otra. Nosotros nos hospe-damos el fin de semana en la casa deacogida en régimen de silencio absolutoy colaboración en todas las tareas.

El temporal de nieve siguió en esta zona.El regreso lo hicimos antes de la otragran nevada en Guadalajara y Madrid.

Visita del H. ProvincialEl H. Samuel pasa por nuestra comuni-

dad los días 23 y 24 de febrero. Disfruta-mos de su presencia durante las entre-vistas y comunicados. Todo esto sirvepara unirnos más en Espíritu y en ver-dad con el resto de las comunidades dela provincia.

Marzo en la memoria.Marzo nos deja el sensible recuerdo y lamemoria de los sucesos que hace unaño sufrimos en nuestra cercanía. Cer-canía de personas conocidas y cercaníaen actos de adhesión al restablecimien-to de la salud de las víctimas causadaspor el acto terrorista del 11-M. 2004.

Los días que precedieron al 11 de marzoquedan señalados por la presencia yacompañamiento en los diversos actos"in memoria" de todas las víctimas. Asis-timos a las celebraciones en las esta-ciones de triste recuerdo, lugares deStop a la vida, a las muchas vidas, o enotros lugares de la capital. Como el de laCatedral de Ntra. Sra. de la Almudena(11-M). El repique de campanas que seoyó a las 7:40 y 7:45 del día 11-03-05, entodas las iglesias de Madrid, aún resue-na..., su eco sigue por los valles de todala Tierra... Sonidos de campana querompieron el silencio humano para acer-carnos un poco más, por el recuerdo,por el amor, por la fe, por la oración paray por quienes ya pasaron a la otra Vida...al Padre que acoge a todos. Con la sú-plica ferviente y contundente para queno se vuelva a repetir semejante atroci-dad.

San José... La fiesta de san José y lacelebración tan singular del santo no hapasado desapercibida, aunque nos en-contramos en tiempo de "Cuaresma".Una vez más dimos la felicitación a todapersona que lleva como identidad y enel corazón el nombre de tan señaladoprotector. Otro tanto decimos para aque-llos Centros o comunidades que le tie-nen por Patrono. Para todos, San Josées acompañante singular y silenciosomás eficaz y cercano que podamos es-perar en este tiempo de las prisas y delconsumismo.

Deseo una continua y ¡Feliz Pascua deResurrección!

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Durango

Acoso entreAcoso entreAcoso entreAcoso entreAcoso entreigualesigualesigualesigualesiguales

Blanqui Gómez Querejeta

S. JOSÉ-MARISTAK de Durango ha desarrollado una jor-nada sobre el "acoso entre iguales" en los CentrosEducativos

El pasado día 3 de Marzo, el Centro S. José-Maristakorganizó unas jornadas sobre "Bullying", dirigidas alos profesionales de los Centros Educativos de la Co-marca con el objeto de prevenir el acoso entre losestudiantes en general.

Dirigida a los profesionales que trabajan en el sectorde la enseñanza, el especialista en Didáctica y Orga-nización Escolar de la U.P.V., Javier Monzón trasladóa los asistentes todo lo relacionado con este fenóme-no en el que se encuentran conductas de intimida-ción, tiranización, exclusión, maltrato, aislamiento,amenaza e insultos que ejerce un alumno sobre otro.

Normalmente la víctima de "bullying"suele ocultar este acoso durante un lar-go periodo de tiempo con las consiguien-tes consecuencias graves a nivel físico ypsicológico tanto de la vida escolar comoen su vida social.

Se presentó un análisis de las situacio-nes en las que se produce este fenóme-no, se dio a conocer los perfiles de losimplicados y se introdujeron ideas quepermitirán realizar un primer plan detrabajo en cada Centro.

Los profesionales que tomaron parte enel programa pertenecen a los Centrosde Zulaibar Arratiako Lanbide Ikastegia,el Instituto de E.S.O. de Elorrio, Institutode E.S.O. de Andra Mari, Ibaizábal,Kurutziaga Ikastola, San Viator, San An-tonio-Santa Rita, profesionales autóno-mos y el propio Centro S. José-Maristak.

El balance de la jornada resultó ser muypositiva por las claves que se dieron pararealizar un buen diagnóstico y sobre todopara prevenir y abordar el acoso entreiguales.

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ilia La "revolución sin cables"

El próximo jueves, día 17 de marzo de 2005, a las 12:00horas del mediodía, el Centro S. José-Maristak de Durango vaa celebrar una "Rueda de prensa" para dar a conocer la dota-ción de "conexión inalámbrica" a INTERNET en el Centro deDurango y que podrá beneficiar en una primera fase a lapoblación comprendida en el entorno de los Centros de Ense-ñanza de S. José-Maristak, S. Francisco-Sta. Rita y Nevers.La empresa encargada de toda la instalación y mantenimientoserá AIRBITES que ha suscrito un contrato con el propio centroS. José-Maristak, siendo S.Fco.-Sta. Rita y Nevers centros co-laboradores del proyecto.Todos estos preparativos han sido dados a conocer al Ayunta-miento de Durango, que ha visto con buenos ojos este avancetecnológico en la medida en la que contribuirá a aportar unamayor modernidad al pueblo de Durango.De hecho, el Centro S. José Maristak de Durango está siendouna referencia tecnológica en el entorno desde que el pasadomes de Abril de 2004 implantara la tecnología WIFI en susinstalaciones.Esta decisión fue enmarcada dentro de su política de Innova-ción y Calidad, siendouna tecnología que per-mite establecer redes deordenadores inalámbri-cas, que permiten que lainformación se transmitamediante ondas electro-magnéticas en lugar deutilizar la conexión me-diante cableado y facili-tando a toda la Comuni-dad Educativa poder tra-bajar con INTER-NET "sincables".

El centroS. José-Maristakrecibe el premio

"Durango Uria"San Agustín Kultur Gunea acogió elpasado mes de febrero la segundaedición de los premios "DurangoUria".A través de esta gala el Ayuntamien-to de Durango pretendió reconocera personas y ámbitos por su apor-tación al pueblo de Durango encuanto a lo social, cultural, la igual-dad de oportunidades y la promo-ción del Euskera.Entre los homenajeados resultó es-tar el Centro S. José - Maristak, alque le correspondió el "Premio Es-pecial del Jurado" por esos 100años de entrega y dedicación en laeducación de los jóvenes de la Co-marca del Duranguesado.

ZORIONA, Maristak,ZORIONA, Maristak,ZORIONA, Maristak,ZORIONA, Maristak,ZORIONA, Maristak,ZORIONAK Durango !!!ZORIONAK Durango !!!ZORIONAK Durango !!!ZORIONAK Durango !!!ZORIONAK Durango !!!

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cosas de familiaEntre una semana y otra, nos he-

mos venido a la Semana Santa enun abrir y cerrar de ojos. Como no-vedades más importantes os dire-mos que nuestra comunidad la for-mamos ahora cuatro hermanos, yaque Josean tuvo que acudir a la re-sidencia de Lardero para coger elbuen aire de La Rioja y para some-terse a distintas revisiones. DesdeDurango recibe, Josean, nuestrocariño y el de todas las personas queestos días vienen preguntando porti.

Un par de apuntes más; enero viola conclusión del torneo de inviernodel fútbol de inmigrantes delDuranguesado, que recogió equi-pos de Bolivia, Colombia, Ecuador(los más numerosos), Marruecos…muchos futbolistas defendiendo suscolores y con gran cantidad de mu-jeres, niños y más niños, viendo conentusiasmo el fútbol y las tácticas desus aitas.

En Semana Santa nos repartiremospor aquí y por allí, participando enlas Pascuas de universitarios, voca-cional o de la familia. También de-dicaremos unos días a descansar ya preparar el último tramo del cur-so…, algo que nos puede unir másen nuestro proyecto comunitario:hacer de la realidad vocacional algovivo en nuestra historia y en la vidacotidiana con nuestros jóvenes.

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Marcelino Champagnat visitanuestro colegio y comunidad

Conocido es por todos el principio educativo de educarpor los sentidos. Decroly fue maestro en este método. SanMarcelino se ha hecho presencia y cercanía entre los alum-nos mediante el grupo escultórico del prestigioso escultortoledano Luis Martín de Vidales.

La actitud amical, receptiva, de escucha y atención de unexcelente educador práctico como fue nuestro Fundador,se evidencia por la serena y cariñosa respuesta de los ni-ños aprendices, recostados sobre el regazo del maestro yatentos a la lectura de un libro abierto y apoyado en lasrodillas del santo, éste en posición sedente. La niña llega,incluso, a quedarse dormidita ante la apacible bondad delmaestro.

El hecho de ser la imagen de tamaño cuasi natural y estara nivel de los fieles en la capilla, curiosamente se observacómo los alumnos, singularmente los más pequeños, se

Introducción

En cierta ocasión entrevistando Santa Teresa ala superiora de un monasterio, ésta le confesa-ba que entre sus monjas no se daban visiones nicasos extraordinarios de virtud y santidad comose oía decir de otros monasterios. Sencillamen-te cumplían la regla, eran asiduas a los rezoscomunitarios, sin que habitualmente faltaran susmonjas; se las veía atentas y fervorosas en elcoro, en fin, se daba una normalidad en el que-hacer diario, sin que hubiera nada que consig-nar de extraordinario.

Hay dos tipos de palabras exteriores. Una la delrumor de las gentes, los dimes y diretes, la ba-rahúnda mediática. Quizá se atine con este tipode palabra, pero la propaganda la sofistica; asílo confirma la prensa, el mover el dial, o aso-marse a la tele.

La otra es la palabra de hermanos en la fe, ca-tequistas, profetas, teólogos, enviados en misión,que intentan escuchar en la oración y medita-ción a los pies del sagrario, la voz del Maestrointerior y ser eco suyo en comunidad y en suapostolado entre los niños y jóvenes.

Creo atinar, y a la fenomenología me remito, alafirmar que esta segunda palabra resuena enmi comunidad. Somos nosotros quienes solemosevaluar nuestra conversación durante el ágape,como de altura profesional, pedagógica y cien-tífica. Constituimos todo un mosaico científico.Pero, sin subirme al guindo, también la res pu-blica, la res secundae, la res adversae y la de-portiva, con matices más sofistas que filosóficos,tienen cabida en nuestras conversaciones. Todoello conduce a crear un ameno diálogo comu-nitario, que hace más agradable el tiempo de-dicado al ágape y al ocio.

S. José del ParqueS. José del ParqueS. José del ParqueS. José del ParqueS. José del Parque

Haciala Pascua

Marino González

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acercan a tocarla, confundiéndose las imágenes estáticascon las dinámicas y vivientes. Ha sido todo un éxito y unamuy feliz idea de la dirección.

Este mismo grupo escultórico, pero ya de dimensiones másreducidas, preside la oración de la comunidad en nuestracapilla. La presencia del Padre entre sus hijos constituyetodo un acicate y un referente para nosotros, los herma-nos, tanto en nuestra vida de piedad como en nuestra mi-sión educadora.

Cuaresma

Con un gran silencio y respeto, que evidencia la actitudpenitencial que se ha logrado en la catequesis escolar, losmuchachos se han acercado a recibir la ceniza sobre suscabezas. La ambientación colegial, las celebraciones pe-nitenciales, las convivencias espirituales por grupos, hancreado una atmósfera que define muy bien este tiempofuerte de cuaresma.

Evaluación de nuestroProyecto Comunitario

Motivados por la agradable presencia del hermano Alfon-so Fernández, delegado del hermano Provincial, nuestracomunidad ha evaluado, en un clima de oración y re-flexión dialogada, nuestro Proyecto Comunitario. Muchas

gracias, hermano Alfonso por haberte sentido muya gusto entre nosotros y a la recíproca.

Ano Vocacional yEucarístico

Apoyados en los mensajes y refuerzos llegadosde la Curia general y provincial, este objetivo prio-ritario está muy presente en nuestras oraciones.El hebdomadario se responsabiliza, y a fe míaque lo hace bien, de que no caiga en saco rotoesta gran preocupación existencial.

Acogida fraterna

En el correr de los días hemos tenido la gratavisita de varios hermanos, que por unos motivos uotros se han dejado caer por nuestra comunidad.Encantados de poder gozar de vuestra presencia.La Nochebuena la celebramos con nuestros her-manos de Entrevías y el párroco y coadjutor denuestra Parroquia.

Salud comunitaria

Nos unimos en el dolor y en el sentimiento de loshermanos que sufren. Hermanos, contad connuestro cariño y con nuestra oración para que elSeñor y la Buena Madre os den fortaleza parasobrellevar con paciencia cristiana vuestra cruz.Los hermanos Joaquín López Barriuso y MarinoGonzález Romero han sido operados con éxitode cataratas.

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omienza el año con un pe-queño sobresalto: el H Ma-riano que había acudido

a Valladolid para pasar el fin de añocon la familia, sufre una bajada detensión con la consiguiente alarmafamiliar, que nos llaman diciéndo-nos que está en el hospital... el H.Provincial lo visita y pide al H. JoséLuis Salazar que lo atienda en loposible hasta que pueda volver a lacomunidad, cosa que ocurre el día11 de enero que le acompaña aBilbao.

Desde aquí agradecemos al H. Pro-vincial y a José Luis las atencionesque le han prestado.

Pasado el susto, las dos comunida-des celebran el día de Reyes juntosen la comunidad de Garamendi;nada mejor para mantener la fra-ternidad que la oración y la comidaen común.

El día 14 nos visitan los hermanosLaureano Palencia y Matías, que noscomunican el fallecimiento de D.José Luis Palencia, hermano y tíorespectivamente de Laureano yMatías. La comunidad les acompa-ña en tan doloroso trance y asiste alos funerales por su eterno descan-so.

Recibimos también la visita de loshermanos Ambrosio y Enrique, quevienen con ocasión de mantener re-uniones con los centros de Vizcayaen función del cometido que tienenasignado.

BilbaoBilbaoBilbaoBilbaoBilbao-Iturribide-Iturribide-Iturribide-Iturribide-Iturribide

Año2005

Fernando Lemos

CAprovechando la estancia del H. Ambrosio, el martes, día 18, a lahora de la reunión comunitaria se tiene la revisión del ProyectoComunitario y el superior invita al H. Ambrosio para que presidala reunión y la revisión; quedó contento de cómo se hizo y animóa la comunidad a seguir trabajando cada día mejor en el segui-miento de Jesús.

Con motivo de un homenaje que el Ayuntamiento de Azpeitia rea-liza a los Maristas, vienen los hermanos José Luis Santamaría ySegundo Barragán el día 19 y en compañía de los hermanos Je-sús Lizarralde e Iñaki acuden a Azpeitia el día 20, fiestas del pue-blo, y asisten al homenaje que las autoridades tributan a los Her-manos Maristas. Quedan muy satisfechos de las atenciones quehan recibido.

El H. Victoriano, de la comunidad de la Inmaculada de Valladolid,nos visita y pasa el fin de semana con nosotros y visitando a suhermana, que en esos días no se encuentra nada bien.

Para terminar esta crónica, destacar que en los primeros días defebrero celebramos en comunidad los cumpleaños de los herma-nos Superior y Administrador, a los que acompañamos con nues-tra oración y ágape respectivo.

En estos días de finales de febrero se siente el frío que invade a laPenínsula y la nieve se deja ver por estas tierras; esperemos quesea por poco tiempo, ya que el invierno ha sido duro. Del 22 al27 el hermano Iñaki estuvo ingresado en la clínica aquejado deun malestar intestinal, del cual se ha recuperado y ya hace vidanormal.

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cosas de familia ...en Zaragoza

Aunque la noticia parezca baladí, para los de Zarago-za capital es algo inusual. Situada en una cota inferiora los 200 metros en el corazón del Valle del Ebro,Zaragoza no está acostumbrada a que la nieve des-cienda tanto.

Los copos que comenzaron a caer a primeras horasde la mañana del día 22 de febrero, derivaron a lolargo del día en la mayor nevada caída en la ciudad endécadas. Una capa de 15 cm. de espesor acabó cu-briendo de blanco toda la ciudad. Los zaragozanosasistieron a unas estampas que tal vez no vuelvan aproducirse en mucho tiempo.

La vida de la ciudad quedó notablemente alterada. Eltráfico en toda la ciudad fue caótico, los autobuses nocompletaron sus recorridos y los taxis y el tráfico porcarretera, tren o avión se vieron entorpecidos. Inclusobastantes centros de enseñanza cerraron. Nuestrosalumnos, que sí tuvieron clase, disfrutaron de lo lindocon las bolas de nieve y los muñecos, tal como sepuede apreciar en la foto adjunta.

Consejo provincial

Novedad ha sido para nosotros la reunión tenida porel Consejo Provincial en nuestro Colegio del Pilar de

Zaragoza. Su objetivo era la de estudiar in situ la problemática de laProvincia. Durante dos días analizaron la situación económica de loscentros y planificaron su futuro. Amparados bajo el manto de la Virgendel Pilar, no dudamos que las cosas les fueron bien, así se desprendeal menos de su alegría y satisfacción al acabar las duras jornadas.

Antiguos alumnos

Un nutrido grupo de Antiguos Alumnos, ya entrados en años, se dieroncita en el colegio para celebrar sus muchos años de estancia en lasaulas del antiguo colegio de la calle San Vicente de Paúl. Algunos deellos ostentando altos cargos en la sociedad, pero que dieron muestrasde la sencillez marista y de la humildad. Tuvieron palabras de agrade-cimiento a la institución marista por la educación que recibieron y recor-daron a sus profesores con anécdotas y chascarrillos graciosos. ¡Quémemoria después de tantos años!

..Un misionero y su maleta

No estaba el fotógrafo para captar la escena. El día 21 de enero el H.Jesús Velaz, hombre sencillo, cercano, marista íntegro y buen profe-sor, muy querido por los alumnos, nos dijo adiós y voló para Bolivia,siguiendo la fuerte llamada del Señor. Con tan sólo una maleta de 24kilos y dejando atrás su familia, su pueblo, sus libros, sus videos "deIndurain", claro, marchó a su nuevo destino, un colegio pobre en unambiente sin superficialidades. Buen ejemplo para la juventud, que lerecordará siempre y quizás alguno se anime a seguir sus pasos.

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Nevadahistórica

Ricardo Izura

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mediados de octubre vemos realizados nuestros sueños.Cuatro hermanos formaríamos la comunidad. Cargadode ilusiones nos llega el H. Jesús Luengo. Todo

marchaba de maravilla. El 8 de diciembre celebrábamos su fiesta,acompañados por el H. Provincial. El museo CAMPESINO pocoa poco quedó transformado. Lástima que la salud de Jesús se ibadeteriorando. El 28 de diciembre nos tuvo que decir adiós, ca-mino de El Escorial y Villalba para recuperar fuerzas. Gracias,Jesús, deseamos tu pronta recuperación.

Como años anteriores, la comunidad celebró la Nochebuena yNavidad con los PP. Josefinos. Con ellos celebramos las eucaristíasde los domingos y festividades.

El encuentro EUROPEO de Jóvenes en Sigüenza no sólo ha teni-do eco en la Congregación Marista, como hemos leído en revis-tas familiares y boletines. También en el seminario de la Diócesisde Sigüenza-Guadalajara, se hizo presente tal acontecimientointernacional marista. "La tercera semana de febrero, en la casade los Hermanos Maristas de Sigüenza, tuvo lugar el EncuentroEuropeo de Jóvenes. Era una representación de jóvenes de la

Familia Marista, junto con el Superior Gene-ral y su Consejo, así como 15 HermanosMaristas que habían llegado con los 45 jóve-nes de diferente países: Francia, Italia, Portu-gal, Siria, Líbano, Grecia y España. En unambiente de trabajo, fraternidad y oraciónfueron reflexionando sobre el "río de la vidamarista y su incorporación a la misma".

En las 15 líneas que le dedica Presencia Ma-rista, resume muy bien los objetivos de dichoEncuentro: "Dialogar y compartir experien-cias sobre la Juventud y su visión de la vidacristiana y marista ... y han dejado a la granfamilia marista muchas preguntas y muchastareas de cara a su futuro en Europa. Juntosiremos construyendo el futuro".

Sigüenza

Con jóvenesde Europa

José Domínguez

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os hemos librado ya de laprimera ola de frío acom-pañada de una fuerte ne-vada, cosa desconocida enZaragoza desde hace mu-chos años. En el momentode escribir esta crónica nosestá llegando otra que nosanuncian más severa aún.Los pesimistas agorerosdicen que el clima de la Tie-rra está cambiando y quese avecinan catástrofes anivel mundial. ¡Jesús!

Mientras tanto, en Zarago-za y más concretamente enla Editorial Edelvives, lavida sigue su ritmo normal:galeradas, maquetas,fotolitos, astralones, mon-tajes, impresión... máqui-nas, montones y montonesde grandes papeles ya im-presos dispuestos a con-vertirse en libros.... traba-jo, movimiento. Es el mun-do de las Artes Gráficas.

Y, lógicamente, la comuni-dad Edelvives, inmersa eneste movimiento, participade las actividades, a vecesfrenéticas, y de las ilusio-nes y preocupaciones deesta empresa editora. Em-presa que no olvida sulema "A la mayordignificación del libroescolar"

Pero eso no es todo. Mucho más importante que las máqui-nas son, sin duda, las personas a las que servimos.

Las visitas de los escolares nos traen con frecuencia airesjuveniles. Y nos hablan de las labores colegiales a las quecontribuimos nosotros con los libros de texto y los materialesdidácticos que les proporcionamos.

Para que os deis un poco de cuenta de lo que supone estasimpática actividad como es visitar nuestras instalaciones yla curiosa amabilidad con que nos acogen, ahí os va unasencilla estadística de los siete último cursos escolares:

Media de alumnos que nos visitan a lo largo del curso esco-lar: 2750.

* de acompañantes

(profesores o padres de alumnos) 170

* de Colegios (grupos o clases) 79

Capítulo aparte es la vida de la Comunidad Edelvives comodecimos más arriba. Ya nos hemos asomado a las páginasde IBÉRICA MARISTA, por lo que huelgan las presentacio-nes. Los cuatro jubilados de la Ibérica, más el H. AntonioGiménez de la Mediterránea, somos los que mantenemos elpabellón con la mayor dignidad posible.

EdelvivesEdelvivesEdelvivesEdelvivesEdelvives

Viajesy visitas

Federico López

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e estado repasando la revista nú-mero 4 de IBÉRICA MARISTA, yhe observado lo variada que es,

la cantidad de fotos de gente conocida yla cantidad de reuniones que se llevan acabo en el corto espacio de tiempo quetranscurre desde que sale una publicacióna la siguiente; pues bien, esto me ha lle-vado a recordar que:

Hace ya algunos años, un Hermano Ma-rista "de cuyo nombre no quiero olvidar-me", tuvo la feliz idea de organizar un díade convivencia cada año para todo el PASde la provincia (Madrid Marista). Fue una

GuadalajaraGuadalajaraGuadalajaraGuadalajaraGuadalajara

EncuentrosGuillermo López

forma de conocer la mayoría de nuestroscolegios del centro de España y también asus gentes y, en mi caso, como en el de otroscompañeros que estamos al cargo de los te-léfonos, nos vino muy bien esa convivencia,pues así, cuando llamamos a cualquiera denuestros colegios y conocemos a la personaque tenemos al otro lado, aunque sólo seapreguntar por su salud, ya nos resulta másfamiliar que si no la conocemos y que, pornorma, todos llamamos de usted.

Supongo que no será fácil, pero... ¿Seríatan difícil, aunque sólo fuese por una vez,reunirnos todo el PAS de la nueva IBÉRICAMARISTA en algún lugar que resultase via-ble para todos? Les puedo asegurar que amí nada me gustaría más.

Y ya metido en los recuerdos y agradeci-mientos, tampoco se me olvida el cursillo alque fuimos invitadas todas las personas queen los distintos centros estamos más de caraal público; pues bien, a pesar de que creía-mos que lo hacíamos bien, con aquel cursi-llo todos mejoramos algo; tanto en el tratocon los alumnos, como con los padres de losalumnos o con las personas que entran porprimera vez al centro a pedir cualquier tipode información.

Gracias.

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Los MolinosLos MolinosLos MolinosLos MolinosLos Molinos

Nuevosaires

Antero Serrano

e aquí algunas noticias desde este lugartranquilo de la sierra de Guadarrama.

1. Recientemente se ha instalado en la casa unanueva centralita telefónica digital, en sustitución dela analógica que desde hace muchos años veníafuncionando, últimamente con muchas deficien-cias. Era una necesidad perentoria.

Esta nueva instalación procurará un mejor servicioy atención a nuestros hermanos. y clientes.

Desde aquí agradecemos al H. Valentín su consejotécnico y sus valiosas atenciones para con esta casa,en este punto y en otros muchos.

2. La Casa de Encuentros o Residencia está ocu-pada prácticamente todos los fines de semana. Escurioso que muchos de los que pasan por aquí,dejan ya pedida la casa para un nuevo encuentro,a veces con un año de antelación.

Al mismo tiempo que está en uso, se está comple-tando y mejorando el mobiliario, según las necesi-dades, observaciones y exigencias de los propiosgrupos. Son 25 habitaciones con las siguientesmodalidades: 14 individuales, 4 dobles y 7 matri-moniales. Esto hace que tenga una capacidad de36 puestos. Aunque de ingenio boto (sin despun-tar de agudos a lo Sancho Panza), sin embargohemos logrado realizar lo que en su día no sol-ventaron entendimientos lumínicos y preclaros.

3. La finca es también objeto de nuestra atención.Continuamente se están haciendo mejoras. Últi-mamente plantamos unos cuantos árboles: fres-nos, el árbol de la zona, abetos y otras especies.

La finca se ha visto engalanada con un manto espe-so de nieve, que la dejó preciosa durante variosdías. Esto motivó las bajas de algunos grupos dechicos por miedo de los padres a que sus hijos seresfriasen. Por el contrario, otros grupos que hanvenido han encontrado en la nieve su mejor aliadopara disfrutar; así fue para un numeroso grupo dealumnos de un colegio de Valencia, que vino a pa-sar cuatro días en los albergues.

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Empezando el año

Algunas de las crónicas del nú-mero anterior de nuestra revis-ta IBÉRICA MARISTA terminabandeseándonos Felices Navidades,ahora podemos abrir esta nue-va crónica deseando a todos unfeliz año 2005, pues queda to-davía una buena parte del mis-mo para ser felices, que escomo Dios nos quiere.

Balance Xacobeo 2004

Podemos decir que el añoxacobeo ha sido un buen añopor la cantidad de actividadesque se han organizado y por elnúmero de peregrinos que lohan transitado. Por lo que res-pecta a nuestro albergue, tam-bién se ha notado todo lo ante-rior, pero no ha sido una ava-lancha de peregrinos como seesperaba; muchos días se nos hallenado el albergue, pero otrostantos, no; de todas formas hasido un buen año.

El Gobierno de Navarra ha he-cho un gran esfuerzo para te-ner el camino en buenas condi-ciones, bien señalado, ha orga-nizado varias reuniones con losalbergueros del camino; hapuesto dos coches, con dos per-sonas cada uno, para que reco-rrieran el camino, visitaran losalbergues por ver si algún pe-regrino necesitaba algún tipo deayuda, etc.

Desde enero a diciembre 4.030peregrinos pernoctaron en el al-bergue de la Trinidad, y más omenos otros tantos pasaron porArre, sellaron su credencial y si-guieron camino…

Completando cifras, en la Basí-lica se celebraron 6 bautizos y16 bodas.

Hay misa los domingos y festi-vos en la Basílica, a las 11.

El presente año 2005, sin tantapropaganda, sin ningún plus deindulgencias, con la puerta san-ta cerrada… será también añojacobeo. Dios y su Apóstol de-rramarán su gracia gratuita enel corazón de todo peregrinoque de buena fe se ponga encamino…

Nosotros seguiremos abriendolas puertas de nuestro albergue

para acoger a caminantes ybicicleteros.

Visitas realizadas

Durante los meses de este cru-do y largo invierno nuestra viday actividades han sido muy ca-seras; el frío, la lluvia, la nievesy las densas nieblas nos han obli-gado a ello. La primera quince-na de enero Pamplona y su co-marca estuvieron envueltas endensas nieblas.

No obstante lo dicho, sí hemossubido hasta Pamplona para ce-lebrar los cumpleaños de los her-manos Javier Puente y Martín J.Cayetano.

Celebramos el año nuevo enVillava con la familia del H. JoséLuis Lázaro.

El Superior fue a Lardero para

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2005...Lucinio Medel

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participar en la reunión de Su-periores de los días 8 y 9 deenero.

Y el H. José Ignacio Zabalza pasóunos días en Lardero descansan-do y ayudando al mismo tiem-po.

Visitas recibidas

La familia del H. José LuisLázaro, con la que celebramosaquí la cena de nochevieja.

Los Reyes Magos nos visitaronsigilosamente, según su costum-bre, y nos dejaron sus regalos.

A primeros de año nos visitó elH. Jesús Vélaz con su familiaantes de marchar a Bolivia.

El H. Fabián González llegó has-ta aquí para conocer esta obrade la Provincia; quedógratamente impresionado de lovisto y del trabajo de los herma-nos.

A lo largo del mes de febrerorecibimos a los hermanos de lasdos comunidades de Pamplona.

Con ocasión del cumpleaños delos hermanos Licinio y Eleuterio,y ya a finales de febrero, recibi-mos la visita del H. Alberto Ori-be, que vino para cerrar el ejer-cicio económico del año 2004y nos dio algunas noticias refe-rentes a hermanos y a obras dela Provincia: estado de las obrasdel nuevo San José de Logroño,del nuevo Azterlan de Durango

y los terrenos para el colegio dePamplona…

Reinauguracióndel oratorio comunitario

La reforma del oratorio de la co-munidad era una obra que sedejaba sentir en muchas de laspáginas de los anales de estacasa.

Un buen día nos decidimos a lle-varla a cabo. Llamamos a los dis-tintos gremios que iban a traba-jar: albañil, carpintero, pintor yelectricista, y entre sus ideas ylas nuestras empezamos la re-forma, que duró dos meses. Fi-nalmente el pasado día 19 dediciembre estaba todo a puntopara su reinauguración. Nosacompañaron los Hermanos dela comunidad de acogida y D.Javier Oyarzun. A las 12:30 nosreunimos en el oratorio, que es-taba adornado e iluminado parala ocasión. Cantamos: ¡Qué ale-gría cuando me dijeron vamosa la casa del Señor…!

El Superior hizo una breve ex-plicación de la ceremonia y si-guió la misa como cualquierotro día. Después de las PrecesD. Javier procedió, según el ri-tual, a la bendición del sagra-rio, pequeña obra de arte denuestro carpintero Kepa Urra. Elsagrario está hecho en maderade cerezo y tiene puerta vidrie-ra, se puede iluminar desdedentro.

Al final de la misa adoramospor breves momentos al San-tísimo Sacramento y mientrasD. Javier lo reservaba en el sa-grario cantamos como si deldía del Corpus se tratase “Can-temos al amor de los amo-res…“

D. Javier nos impartió la ben-dición solemne y acabó la ce-remonia.

Y seguidamente pasamos alcomedor donde siguió la fies-ta.

Junta ordinariade la Cofradía

Será el próximo día 10 demarzo a las cinco y media dela tarde, según el orden del díaque se nos indica. Conocer elestado actual de las cuentas dela Cofradía, evolución del nú-mero de cofrades en el año,fijar la fecha para la celebra-ción del Capítulo General, lasromerías y otras actividades arealizar durante el año, la ce-lebración de la novena a laSantísima Trinidad, etc.

A esta reunión está invitadatoda la Comunidad Marista,pero solemos asistir el H. Su-perior y el H. Administrador.

Hasta la próxima.

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l uno de setiembre el reloj colegial marca el inicio delcurso para seguir nuestra labor educativa. Saludoscordiales, intercambio de impresiones, etc.

El rostro de todos irradia ilusión, entusiasmo y buena dispo-sición para ofrecer a nuestros alumnos lo mejor que lleva-mos de nuestra misión educativa.

En el primer Claustro analizamos el posible alcance del De-creto del M.E.C. que limita varios artículos de la Ley deCalidad. Lamentamos que este proceder no garantice elnivel académico ni el clima educativo deseado en las aulas.Con todo, fieles a nuestro compromiso vocacional, afronta-mos el reto de responder a las necesidades y carencias deestos jóvenes, víctimas del ambiente permisivo, del imperiode la ley del mínimo esfuerzo, etc., que neutralizan la exce-lencia personal y bloquean los ideales de superación. Cree-mos que la mejor terapia es intensificar la educación envalores : honradez, amistad, solidaridad, autoestima, respe-to, instaurar la cultura del esfuerzo y la satisfacción del debercumplido, etc.

Apostamos por las personas antes que los "reglamentos yprogramas".

Ampliación del organigramaSe reestructura el funcionamiento del Centro con la crea-ción de nuevos equipos y comisiones. Se establece la Coor-

dinación de Formación de Calidad. Se potencian los Departa-mentos de Humanidades y Ciencias . Equipos : Pastoral vocacio-nal, social y de animación; Orientación, Mediación Escolar, Com-pensación Educativa; Planes y Programas; etc.

La Comunidad Educativa ( alumnos, profesores y padres) esta-mos ultimando los matices de la nueva redacción del ProyectoEducativo del Centro.

MediosSe intensifican las actividades interactivas con los alumnos y com-plementarias de la labor del aula :Visitas culturales, deportivas,sociales, talleres, conocimiento del entorno natural y geográfico.

La Pastoral sintoniza con los momentos litúrgicos. En la Navidadse instala el belén de forma sencilla y original que, con suambientación, invita a descubrir el misterio trascendente. Ofrecela posibilidad de participar en los G.V.C., en convivencias localesy regionales, campamentos, etc. En este curso destacará eltema vocacional.

El IV Centenario de la primera edición del Quijote sirve alDepartamento de Lengua para estimular la lectura y el conoci-miento de esta Obra Maestra, espejo del carácter español, quemerece la lectura reposada y reflexiva. El Quijote en sus andanzasnos traza el camino de la vida, compleja y llena de contrastes,impregnada de humanidad y amor a la justicia.

La Conserjería de Educación nos concede un Aula MultimediaSe han mejorado los equipos informáticos con el Aula Multimedia.Programa de Seguimiento Pedagógico y la instalación de unonuevo para los informes de evaluación.

Datos estadísticosEn el presente curso contamos con : 3 líneas de ESO; 2 Grupos deDiversificación en 3º y 4º de ESO; 2 Aulas de Enlace; 1 Unidad deCompensatoria Educativa.

Entre los alumnos, 442 en total, 44 son extranjeros.

Villalba-Sta. María

EducarEladio Flórez

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cosas de familia¡Al fin una visita en nuestra Casa!

Como la poderosa Comunidadhermana de Nuestra Señora dela Roca cuenta con más posibili-dades, por aquí no había pasa-do nadie; pero ya podemos de-cir que ahora sí: vinieron a com-partir con nosotros los hermanosde Zalla. ¡Gracias y hasta cuan-do queráis!

El 11 de diciembre pudimos apre-ciar "lo bueno que es vivir los her-manos unidos" pues una inopor-tuna avería en el gas nos dejósin operatividad en la cocina ytuvimos que recurrir a La Roca,donde nos acogieron con los bra-zos abiertos; al final de la maña-na estaba arreglado el problemay los del grupo de animadoresbien lo agradecieron porque enel albergue tampoco había cale-facción.

Enero lo comenzamos con unareunión comunitaria, en la quenos acompaña el hermanoAmbrosio; y ese fin de semanacelebramos los cumpleaños deEladio y José Antonio Criado conuna excursión a Patones yTorrelaguna.

El 27 de ese mismo mes nos lle-ga la noticia del fallecimiento delH. José en La Roca y el 28 acudi-mos a su funeral. ¡Descanse enpaz!

El 10 de febrero el H. José LuisSalazar nos deja para hacer uncurso en El Escorial, que se de-sarrollará hasta el 10 de abril.

Una monumental nevada nosimpidió dar clases el 23 de fe-brero, pues el temporal dejó aalgunos profesores en la carre-tera y a una infinidad de alum-nos; algunos porque quisieron,sin posibilidad.

Nos visitaron alumnos de Valla-dolid y Palencia que venían apasar el día en el Palacio de Hie-lo.

El albergue ha estado ocupadocasi todos los fines de semana.

Villalba-Sta. María

Crónicaapresurada

José A. Gómez Buezo

Una rara enfermedad en el sue-lo nos ha hecho cortar tres her-mosos árboles del jardín de co-munidad.

El 22 de diciembre acompaña-mos al Profesorado en su ya tra-dicional comida navideña y co-menzamos las vacaciones. El 24tuvimos la cena con las comuni-dades de El Escorial, Los Molinosy La Roca.

El 26 Eladio y José Antonio par-tieron hacia Lardero, enterándo-se de lo "bonita" que es la nieve;afortunadamente llegaron a co-mer, aunque tarde.

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l martes de carnaval la comuni-dad, casi sin pretenderlo, buscaperderse en la belleza del verde

y marino paisaje de Cantabria.La ruta comienza en la villa de Limpias.En el corazón del casco histórico des-taca la iglesia, que se levanta austera yacogedora, de líneas abiertas al sol dela mañana; no así la parte norte, azo-tada por los aires cargados dehumedades del cercano Cantábrico.En su interior podemos contemplar yapreciar la talla del Cristo de la Agonía,de extraordinaria expresividad. Es elpunto de mira del altar mayor y de ora-ción para todos los peregrinos de bue-na fe cque recorren, en silencio, lasbóvedas de este acogedor templo.Llevando en nuestras pupilas y en elcorazón la faz de su Cristo, abandona-mos la villa, sin necesidad de sacudirnuestras deportivas, para proseguirnuestro viaje a la capital, Santander.Los kilómetros van quedando atrás y elabanico que se nos abre en el horizon-

Artziniega

Paseocomunitario

Alejandro Saiz

te es de sabia curiosidad. Aparece, enprimer plano, el paseo Pereda, hoy lu-gar de mucho tráfico y termómetro fi-nanciero de la ciudad. No tuvimos difi-cultad en recorrerlo en coche y a piepara llegar hasta la zona de "ElSardinero".c Nos unimos como pacífi-cos turistas a los paseantes que, ya en-trada la mañana, disfrutan del sol, airey mar a lo largo del Paseo, en una ma-ñana más propia de verano que de lo-quillo mes de febrero. Terminamosnuestro periplo por la capital cántabraen lo más alto, su faro, en la mismacornisa cantábrica. Su sabor a sal y pla-yas que se abren, de arena fina, hacen

que esta ciudad presuma de contarseentre las más bellas del país.Nos despedimos de Santander en bus-ca de un rincón típico donde poder re-cuperar fuerzas. Repasamos la gas-tronomía de la zona y nos topamos conel Libro del Buen Amor, del libertinoArcipreste de Hita: "De Sant Andervenieron las bermejas langostas". Nospalpamos la cartera y vimos que nossentarían mejor alubias rojas y merlu-za en salsa verde. Tampoco nos faltócarne charolesa o tudanca.Así, paso a paso, fuimos quemandoetapas, contemplando en la tardesoleada el tramo oriental de la ruta,jalonada por localidades como Solares,Pedreña, Santoña, Laredo y CastroUrdiales, siendo ésta la más familiarpara nuestros "turistas comunitarios".Echamos pie a tierra y nos acercamosal conjunto arquitectónico más bello deeste oasis cántabro: su castillo, de ori-gen templario, y atalaya defensiva dela localidad. Desde el espigón, quecomo un sencillo estilete corta el oleajeatrevido del mar, pudimos admirar lamejor obra gótica de la Comunidad, suiglesia.Ya con los últimos rayos solares, quejugaban despidiéndose ente la serra-nía y los acantilados marinos, pusimosrumbo con dirección a nuestro cenobiode paz, Artziniega.

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BUZÓN AZPEITIA

Los HermaLos HermaLos HermaLos HermaLos HermanosnosnosnosnosMaristasMaristasMaristasMaristasMaristasen Azpeitien Azpeitien Azpeitien Azpeitien Azpeitiaaaaa

ntre las efemérides del presenteaño, ya a punto de finalizar, la delrecuerdo de los Hermanos Maris-tas, a cuanto supuso su 'Colegio del

Sagrado Corazón de Jesús' en nuestra villade Azpeitia, -creo- bien se merece unas lí-neas de evocación y gratitud.Como consecuencia de las gestiones inicia-das por el Ayuntamiento de Azpeitia en abrilde 1903, y tras el convenio acordado el 18de junio del mismo año entre la CorporaciónMunicipal y los Maristas, llegaban éstos aAzpeitia para impartir sus clases desde sep-tiembre, iniciando el curso escolar 1903-1904. Estuvieron ubicados inicialmente enla antigua Casa Consistorial en la Plaza Txikia,y a partir de 1925 en el edificio, también depropiedad municipal, situado en la Plaza Ma-yor, en la esquina de los arcos, donde estabainstalado Telégrafos, junto al puente de la Pla-za de Verduras.En el marco de estos dos edificios y en su"patio de recreo", que constituyeron la PlazaMayor y Astotegia, frente al cine Luminor,hasta 1965, es decir, durante más de sesen-ta años, el Colegio de los Maristas y su Es-cuela Nocturna de Artes y Oficios fue todauna referencia en la vida docente de la ma-yoría de los chicos de Azpeitia.Glosar en estas pocas líneas tantas vivenciasescolares que permanecen en la memoriaindividual y colectiva de quienes acudimos asus aulas, precisaría un espacio más amplio

que el de este "Buzón". Aquellos Maristas, ins-pirados en las nobles directrices de su funda-dor, el francés Marcelino Champagnat (1789-1840), dejaron huella de un imborrable y po-sitivo recuerdo en nuestro pueblo y, de mane-ra muy especial, en cuantos tuvimos la suertede formar parte de su alumnado.Impartían sus clases, fundamentalmente, so-bre libros de texto de su propia editorial 'LuisVives' de Zaragoza.Hermanos Maristas que hicieron de su voca-ción a la enseñanza, permanente y valiosaaportación en favor de la mejor instrucciónposible de su numeroso alumnado, en diver-sas materias escolares y en valores cívicos ycristianos, tarea en la que no regatearon susmejores carismas docentes. Fue hondamentesentida su marcha de Azpeitia el año 1965, ala vista de que, a pesar de las numerosas ges-tiones realizadas por su Junta de Ex-alumnos,el Ayuntamiento azpeitiano demorara, en ex-ceso, la construcción del nuevo colegio.Nuestro reconocimiento a la labor docente delos Hermanos Maristas, que con tanta entregacomo acierto, tan excelente aportación reali-zaron en favor de la cultura de Azpeitia.

(En la fiesta de San Sebastián de Azpeitia (Guipuzcoa) secelebró la famosa "tamborrada".. En ella desfiló unacarroza expresamente alusiva al Centenario de Maristas aque hace referencia la presente carta. De Cartas al Direc-tor Diario Vasco 28-12-04)

José Ignacio Alberdi Egaña

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os maristas que llegaron a OñatiGuipúzcoa) expulsados de Franciaen 1903, y que echaron sus raíces

en las tierras del norte, celebraron en 1929una gran fiesta al cumplir 25 años de vida.En esos 25 años habían fundado doce cole-gios, eran más de doscientos hermanos y te-nían un grupo misionero en Venezuela. Lacasa noviciado y la sede de los servicios pro-vinciales la habían puesto, en 1908, en lapoblación de Antzuola (Guipúzcoa).

En esa fiesta de los 25 años colocaron, en laladera del monte cercano a la casa, una es-tatua de San José, de tres metros, sobre unpedestal de 10 metros.

Los maristas se fueron de Antzuola en 1974,ante las nuevas necesidades de la formacióny de la actividad de la Provincia, que enton-ces se llamaba Norte. Pero la ladera delmonte y la estatua de San José quedaron parael pueblo, mientras que los edificios y la huer-ta dejaron paso a nuevas construcciones.

El pasado 10 de marzo, la Concejalía deCultura de Antzuola quiso recordar la histo-ria de los maristas en su pueblo, que es partede su propia historia, aprovechando que secumplían 75 años de la colocación del mo-numento del monte.

Con la presencia de diez maristas y con unacharla de los hermanos José Luis Santamaríae Iñaki Aranguren, se tuvo una jornada en laque desfilaron imágenes e historias que noconviene dejar en el olvido ni de las perso-nas ni de los pueblos. Para prolongar la con-memoración, el pueblo instaló en la casa dela cultura una exposición de fotos y de re-cuerdos de aquellos años, que estuvo abiertaun par de semanas.

La jornada sirvió también para traer a la me-moria la pequeña escuela que abrieron los her-manos para los niños del pueblo y que funcio-nó desde 1930 hasta 1969.

En la actual Provincia Ibérica hay unos ochen-ta maristas que hicieron su formación inicialen el noviciado de Antzuola. El paisaje recuer-da mucho al valle del Hermitage en el queestá la casa que construyó san MarcelinoChampagnat: un valle estrecho y siempre ver-de, la casa que deja paso al río junto a susmismas paredes y la huerta para cultivar hor-talizas y frutos.

RecuerdoRecuerdoRecuerdoRecuerdoRecuerdode los maristasde los maristasde los maristasde los maristasde los maristas

en Antzuolaen Antzuolaen Antzuolaen Antzuolaen AntzuolaJosé L. Santamaría

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taller de oración

Construimos la Provincia Ibérica, un mismo espírituo que más me ha llamado la atención en este fin de semana vivido en Si-güenza ha sido el compartir, hermanos y seglares, nuestra vida, nuestros sentimientos, nuestros miedos e ilusiones, nuestras ganas de seguir dando sentido a nuestras vidas dejando actuar al Espíritu, allí donde nos sentimos llamados.

Abraham, Moisés y Jeremías han sido la “disculpa” para leer nuestra vida a la luz de la Palabra de Dios, ver cómo la estamos viviendo y descubrir el sentido profundo de ella. Nos sentimos llamados por el Señor para seguir dando vida allí donde nos ha tocado a cada uno, donde el Señor nos quiere, con las personas que ha puesto en nuestro camino, con los hermanos de Comunidad, con nuestros hijos, con nuestros alumnos, con los amigos y amigas a los que podemos descubrir sin miedo lo que somos.

En este camino todos somos necesarios. Esto es lo que yo estoy descubriendo y lo que me gustaría vivir a lo largo de mi vida: Ser feliz y hacer felices a los demás.

“Cada persona es responsable de su propia felicidad, porque el sueño de Dios para cada uno de nosotros es que seamos felices haciendo felices a los demás”.

Bonifacio Fernández

L

Lardero: Encuentro de hermanos en

Navidad.

Sigüenza: Encuentro de

jóvenes de Europa con el

Consejo General.

Durango: Entrega del

Premio “Durango Uria”

concedido al Colegio por

el Ayuntamiento local.