reacción aplicado a bolivia de la encíclica laudato si
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8/18/2019 Reacción Aplicado a Bolivia de La Encíclica Laudato Si
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Reacción Aplicado a Bolivia de la Encíclica
Laudato Si
Doctrina Social de la Iglesia
DOCENTE: Lic. Carlos Mamani
TEMA: Enciclica Laudato Si aplicado a la Realidad Nacional
ESTUDIANTE: Joel Fernando Muriel Zárate
CARRERA: Ing.Financiera.
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Encíclica Laudato Si aplicado a la Realidad Nacional
Francisco tiene fe en la capacidad y nobleza u!ana para
preservar la casa co!"n deteriorada por el consu!is!o#
Cuidar la casa común para preservar la vida es el pedido principal del Papa
Francisco en la novedosa encíclica Laudato si (Alaado seas!.
Con "e en la creatividad # nole$a %umana& Francisco cree en la voluntad
trans"ormadora. 'oda pretensi)n de cuidar # me*orar el mundo supone camios
pro"undos en los estilos de vida& los modelos de producci)n # de consumo& las
estructuras consolidadas de poder +ue rigen %o# la sociedad' (L, -!.
ste documento es conocido en poco tiempo como la encíclica verde. Francisco dice
+ue los progresos cientí"cos más e/traordinarios& las proe$as t0cnicas más
sorprendentes& el crecimiento econ)mico más prodigioso& si no van acompa1ados
por un aut0ntico progreso social # moral& se vuelven contra la %umanidad.
Laudato si es el llamado de un Papa %umano # sencillo& para con*uncionar "e # vida&
con el prop)sito de preservar la creaci)n.
La encíclica aorda 'la íntima relaci)n entre los pores # la "ragilidad del planeta& la
convicci)n de +ue en el mundo todo está conectado& la crítica al nuevo paradigma #
a las "ormas de poder +ue derivan de la tecnología2 (L, 34!.
Francisco invita 'a uscar otros modos de entender la economía # el progreso& el
valor propio de cada criatura& el sentido %umano de la ecología&la necesidad de
deates sinceros # %onestos& la grave responsailidad de la política internacional #
local&la cultura del descarte # la propuesta de un nuevo estilo de vida2.La relaci)n
entre la acci)n %umana # el deterioro del planeta es una constataci)n. '5emos
crecido pensando +ue 0ramos sus propietarios # dominadores& autori$ados a
e/poliarla2 (L, 6!. 7 a1ade8 'La destrucci)n del amiente %umano es algo mu#
serio& por+ue 9ios no s)lo le encomend) el mundo al ser %umano& sino +ue su
propia vida es un don +ue dee ser protegido de diversas "ormas de degradaci)n2
(L, -!.
Francisco no está en contra del desarrollo& pero 'la %umanidad está llamada a
tomar conciencia de la necesidad de reali$ar camios de estilos de vida& de
producci)n # de consumo para comatir este calentamiento o& al menos& las causas
%umanas +ue lo producen o acentúan2 (L, 6:!.
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Con"ía en la capacidad creativa del ser %umano # pide usar la inteligencia& con
audacia # responsailidad& para encontrar "ormas de desarrollo sostenile #
e+uitativo& en el marco de una noci)n más amplia de la calidad de vida.
La encíclica puede leerse en cual+uier lugar del mundo. n ;olivia& encontramos
coincidencias con la Constituci)n Política del stado # e/%ortaciones para +ue estospostulados pasen de la palara a la acci)n concreta en la realidad.
El $apa pide otro !odelo para alcanzar el desarrollo
u!ano integral
Papa Francisco a"rma +ue 'la tierra& nuestra casa& parece convertirse cada ve$ más
en un inmenso dep)sito de por+uería2 (L, 63! # a1ade8 'esto se ve potenciado
especialmente por el patr)n de desarrollo asado en el uso intensivo de
comustiles ")siles& +ue %ace al cora$)n del sistema energ0tico mundial2 (L, 6:!.
Pero tami0n plantea +ue 'un camino de desarrollo productivo más creativo # me*ororientado podría corregir el %ec%o de +ue %a#a una inversi)n tecnol)gica e/cesiva
para el consumo # poca para resolver prolemas pendientes de la %umanidad<
podría generar "ormas inteligentes # rentales de reutili$aci)n& re"uncionali$aci)n #
reciclado ( !. La diversi"caci)n productiva da amplísimas posiilidades a la
inteligencia %umana para crear e innovar& a la ve$ +ue protege el amiente # crea
más "uentes de traa*o2 (L, 3=6!.
9esde la realidad oliviana& el país vive a*o el r0gimen del patr)n energ0tico de
comustiles ")siles # contaminantes. La venta de %idrocaruros es un pilar
principal de su economía # del presupuesto púlico.
n reacci)n a la caída de precios de los %idrocaruros& desde mediados de 6>3?&
;olivia& al igual +ue la ma#or parte de los países productores& %a optado por
incrementar los niveles de producci)n& oservándose una variaci)n de ->@ entre la
producci)n promedio diaria del a1o 6>3? respecto a la del a1o 6>3>.
Adicionalmente& el Poder *ecutivo %a e/tendido a = las áreas reservadas para
e/ploraci)n # e/plotaci)n de %idrocaruros a "avor de la empresa estatal 7PF;. 9e
estas = áreas e/isten apro/imadamente 6> +ue están sorepuestas a par+ues
naturales # áreas protegidas. l 9ecreto ,upremo B 6:44& vigente desde ma#o de
6>3-& autori$a actividades de e/ploraci)n en estas áreas ricas en iodiversidad #
conservaci)n 0tnica # cultural.
sta política energ0tica en ;olivia no es nueva ni re"e*a el pensamiento de un solo
partido de goierno. 7a la Le# de 5idrocaruros B :>-& del a1o 6>>-& preveía esta
posiilidad& acentuando un comportamiento rentista de amplia aceptaci)n en la
sociedad oliviana.,i ien la actual Le# de 5idrocaruros es la primera norma
sectorial +ue reconoce de manera e/plícita el derec%o a la consulta previa& lire e
in"ormada para polaciones indígenas # originarias +ue resulten a"ectadas por
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pro#ectos %idrocarurí"eros& este derec%o reconocido diDculta el desarrollo del
sector petrolero en ;olivia& por los largos procesos de consulta # concertaci)n entre
partes& # %a generado un e"ecto perverso +ue %a distorsionado la vida comunitaria
de muc%os puelos indígenas& principalmente por las compensaciones econ)micas
para la mitigaci)n de impactos.
Montos considerales "ueron entregados por las empresas petroleras a
comunidades indígenas& pero no se %a visiili$ado el nivel de desarrollo +ue esas
comunidades deerían %aer alcan$ado< sus indicadores de pore$a se mantienen #
la dependencia %acia los sectores e/tractivos se incrementa con el tiempo. sto
tami0n implica una intensi"caci)n del rentismo.
Francisco # un grupo de e/pertos (con un número importante de latinos! conocen de
cerca esta situaci)n8 '...las comunidades aorígenes deen convertirse en los
principales interlocutores& sore todo a la %ora de avan$ar en grandes pro#ectos
+ue a"ecten a sus espacios (...! ,in emargo& en diversas partes del mundo& son
o*eto de presiones para +ue aandonen sus tierras a "n de de*arlas lires parapro#ectos e/tractivos # agropecuarios +ue no prestan atenci)n a la degradaci)n de
la naturale$a # de la cultura2 (L, 3?4!.
'La tecnología asada en comustiles ")siles mu# contaminantes Esore todo el
car)n& pero aun el petr)leo #& en menor medida& el gas necesita ser reempla$ada
progresivamente # sin demora. Mientras no %a#a un amplio desarrollo de energías
renovales& +ue deería #a estar en marc%a& es legítimo optar por lo menos malo o
acudir a soluciones transitorias2 (L, 34-!& se1ala el Papa.;olivia depende #
dependerá econ)micamente del sector %idrocaruros durante los pr)/imos a1os a
"n de garanti$ar no solo el "uncionamiento del aparato estatal& +ue implica& además&
altos niveles de gasto corriente& sino tami0n la gesti)n a nivel sunacional.
/isten regiones productoras cu#os ingresos corrientes dependen prácticamente de
la e/plotaci)n de %idrocaruros. n el caso de ari*a& =6@ de sus ingresos corrientes
provienen de la renta petrolera.
%egaproyectos en la a!azonia
La encíclica %a salido a la lu$ la misma semana en la +ue en ;olivia se autori$) la
e/ploraci)n %idrocarurí"era en a0reas protegidas& # dos semanas despu0s de
anunciar +ue se construirá la carretera por el erritorio Indígena # Par+ue Bacional
Isioro ,0cure (IPBI,!.
n re"erencia al Ama$onas& Francisco dice +ue 'esos pulmones del planeta& repletos
de iodiGversidad& +ue son la Ama$onia...& o los grandes acuí"eros # los glaciares. Bo
se ignora la importancia de esos lugares para la totalidad del planeta # para el
"uturo de la %umanidad. Los ecosistemas de las selvas tropicales tienen una
iodiversidad con una enorme comple*idad& casi imposile de reconocer
integralmente& pero cuando esas selvas son +uemadas o arrasadas para desarrollar
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cultivos& en pocos a1os se pierden innumerales especies& cuando no se convierten
en áridos desiertos2 (L, 6>!.
Con preocupaci)n& Francisco a1ade +ue 'muc%os pores viven en lugares
particularmente a"ectados por "en)menos relacionados con el calentamiento& # sus
medios de susistencia dependen "uertemente de las reservas naturales # de losservicios ecosist0micos& como la agricultura& la pesca # los recursos "orestales. Bo
tienen otras actividades "nancieras # otros recursos +ue les permitan adaptarse a
los imGpactos climáticos o %acer "rente a situaciones catastr)"cas& # poseen poco
acceso a servicios sociales # a protecci)n2 (L, 6-!.
Por otro lado& en ;olivia se pro#ectan megaoras para generar energía el0ctrica
para la e/portaci)n. starían en cartera una veintena de pro#ectos %idroel0ctricos
en la ama$onia oliviana& cu#a capacidad de generaci)n energ0tica sorepasaría
signi"cativamente la demanda nacional. Cac%uela speran$a& Madera& ;ala #
Hositas son el punto de partida.
Los potenciales econ)micoGDnancieros para el país son relevantes& por+ue la
economía rasilera está demandando energía< empero& no dee de*ar de deatirse
el costo amiental +ue oras como 0stas generarían en e/tensas regiones
olivianas. Investigaciones especiali$adas de instituciones de la sociedad civil
estalecen +ue territorios # personas serían a"ectadas por la inundaci)n +ue
provocaría la construcci)n de represas& en cominaci)n con los "en)menos
climáticos l Bi1o # La Bi1a.
;a*o este marco de modelo primario e/portaGdor& se prev0 +ue la e/ploraci)n&
e/plotaci)n # e/portaci)n de recursos naturales seguirá siendo una prioridad para
el goierno nacional de*ando de lado la política de desarrollo integral en armonía #e+uilirio con la Madre ierra.
n"ocada en la realidad del país& es posile aDrmar +ue la encíclica del Papa
Francisco demanda cumplir lo +ue dice la Constituci)n oliviana& +ue el stado
Plurinacional asegure el desarrollo mediante la redistriuci)n e+uitativa de los
e/cedentes econ)micos en políticas sociales& de salud& educaci)n& cultura& # en la
reinversi)n en desarrollo econ)mico productivo. Bo %an "altado representantes del
oierno +ue rápidamente %an detectado la coincidencia entre la encíclica # las
políticas guernamentales del vivir ien.
,i ien& el planteamiento es interesante& en la práctica& el sector púlico& en susdi"erentes niveles& no %a asignado su"cientes recursos para producir este camio.
Mientras tanto& parece +ue los a1os del superciclo con precios e/traordinarios para
las materias primas está terminando. Por lo tanto& uno de los principales temas
pendientes en el país es el modelo o patr)n de desarrollo +ue permita me*orar las
condiciones de vida # comatir la pore$a de una manera sostenile a largo pla$o.
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'Muc%os pores viven en lugares particularmente a"ectados por "en)menos
relacionados con el calentamiento& # sus medios de susistencia dependen
"uertemente de las reservas naturales # de los servicios ecosist0micos& como la
agricultura& la pesca # los recursos "orestales. Bo tienen otras actividades
"nancieras # otros recursos +ue les permitan adaptarse a los impactos climáticos o
%acer "rente a situaciones catastr)"cas& # poseen poco acceso a servicios sociales #a protecci)n2 (L, 6-!.
l Papa sura#a la importancia de una ciudadanía activa& capa$ de trans"ormar la
situaci)n actual. 'n camio en los estilos de vida podría llegar a e*ercer una sana
presi)n sore los +ue tienen poder político& econ)mico # social. s lo +ue ocurre
cuando los movimienGtos de consumidores logran +ue de*en de ad+uirirse ciertos
productos # así se vuelven e"ectivos para modi"car el comportamiento de las
empresas& "or$ándolas a considerar el impacto amiental # los patrones de
producci)n. s un %ec%o +ue& cuando los %áitos de la sociedad a"ectan el r0dito de
las empresas& 0stas se ven presionadas a producir de otra manera2 (L, 6>4!.