:: portada :: Otro mundo es posible :: Resistencia Global16-05-2015

Crisis y colapso: desafo inditoRal ZibechiLa Jornada

Una de las dificultades que afrontan los movimientos antisistmicos y quienes seguimosempeados en construir un mundo nuevo consiste en que no logramos acertar en la definicin de loque est sucediendo ante nuestros ojos. A grandes rasgos, coexisten dos miradas nonecesariamente contrapuestas, pero bien diferentes: quienes sostienen que estamos ante unacrisis, mayor an que las crisis cclicas de la economa capitalistas, y los que tendemos a considerarque la humanidad est siendo llevada a una situacin de colapso por el sistema.

Entiendo que se trata de un debate terico con fuertes implicaciones prcticas, ya que estaramosante dos situaciones bien diferentes. Vale recordar que en otros periodos de la historia reciente, elascenso del nazismo por ejemplo, provoc hondas divergencias entre las izquierdas de la poca. Nopocos desconsideraban la importancia del nazismo como una verdadera mutacin sistmica, ypensaban que se trataba de un rgimen autoritario similar a otros que habamos conocido. Sinembargo, con el paso del tiempo podemos coincidir con Giorgio Agamben en que el campo deconcentracin modific de raz la poltica, junto a lo que defini como estado de excepcinpermanente.

El seminario-semillero

El pensamiento crtico ante la hidra capitalista, organizado por el EZLN del 3 al 9 de mayo enOventic y San Cristbal de Las Casas, fue escenario de las diversas miradas que nos atraviesan. Deah, en gran medida, su extraordinaria riqueza y fecundidad. En el campo anticapitalista coexistenmuy diversos anlisis sobre el mundo actual, algunos bien fundamentados, otros ms romnticos,algunos focalizados en la economa y otros en la tica, y muchos otros son combinaciones de estasy otras formas de mirar y comprender. Creo que todas ellas tienen su importancia, pero conducenpor senderos parcialmente distintos. O, mejor, pueden contribuir a dilapidar fuerzas.

Lo ms complejo es que nadie puede proclamar tener la verdad en sus manos. Este punto meparece extraordinariamente complejo, porque no permite descartar ninguna propuesta, perotampoco nos puede llevar a dar por vlido cualquier argumento.

Me parece necesario distinguir entre crisis y colapso, no porque sean excluyentes, sino porqueencarnan dos anlisis distintos. El concepto de crisis est asociado, en el campo antisistmico, a lascrisis peridicas que atraviesa la economa capitalista. En este punto, la obra de Karl Marx esreferencia obligada para los anticapitalistas de todos los colores. Su anlisis de la crisis desobreacumulacin se ha convertido, con entera justicia, en el nudo para comprender cmo funcionael sistema. De ah deriva un conjunto de consideraciones de estricta actualidad.

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Aunque algunas corrientes economicistas han acuado la idea del derrumbamiento del capitalismopor sus propias contradicciones internas, desconsiderando la importancia de los sujetos colectivosen su cada, es evidente que Marx no es responsable de esta deriva que supo tener firmes adeptosen la primera parte del siglo XX.

En la misma direccin que Marx, Immanuel Wallerstein menciona la existencia de una crisissistmica en curso, que, luego de varias dcadas de desarrollo, dar lugar a un mundo diferente alactual (ya que en cierto momento se producir una bifurcacin), que puede conducirnos a unasociedad mejor o peor que la actual. Estaramos ante una ventana de oportunidades temporal,durante la cual la actividad humana puede tener gran confluencia en el resultado final. En esteanlisis, la crisis se convertir en caos, del que saldr un nuevo orden.

La idea de crisis est asociada a periodos de cambios, desorden, inestabilidades y turbulencias queinterrumpen el desarrollo normal de las cosas, para luego de cierto tiempo volverse a una nuevanormalidad, pero modificada.En las crisis pueden emerger factores de orden que darn a lo nuevouna diferente fisonoma. Desde el punto de vista de los movimientos, es importante destacar doscosas: que el concepto de crisis est demasiado asociado a la economa y que aparece ligado atransformacin y cambios.

Si entend bien, siguiendo las palabras del subcomandante insurgente Moiss, quien dijo en elcierre del seminario-semillero que no sabemos si nos va a dar tiempo de multiplicar esto, lo que seavizora no es una crisis, sino algo ms serio. Insisti: el tiempo nos est ganando, y dijo que ya noalcanza con caminar, sino que es hora de trotar, de ir ms de prisa. La noche anterior el subcomandante insurgente Galeano dijo que hasta 40 por ciento de la humanidad ser migrante yque habr despoblamiento y destruccin de zonas para ser restructuradas y reconstruidas por elcapital. Creo que no pensaba en una crisis, sino en algo que podramos llamar colapso, aunque nous el trmino.

El colapso es una catstrofe a gran escala que implica el quiebre de instituciones, en forma deruptura o de declinacin definitiva. En la historia hubo muchas crisis pero pocascatstrofes/colapsos. Por ejemplo se me ocurre lo sucedido con el Tawantinsuyu, el imperio incaica,a raz de la llegada de los conquistadores. Algo similar puede haberle sucedido al imperio romano,aunque no tengo los conocimientos suficientes para asegurarlo. En todo caso, el colapso es el fin dealgo, pero no el fin de la vida, porque, como sucedi con los pueblos indios, luego de la catstrofese reconstruyeron, pero como sujetos diferentes.

Si en verdad estamos ante la perspectiva de un colapso, sera la suma de guerras, crisiseconmicas, ambientales, sanitarias y naturales. Apenas un dato: la Organizacin Mundial de laSalud advirti que los antibiticos sern incapaces en el futuro inmediato de combatir lassuperbacterias causantes de tuberculosis y neumona, entre otras. En suma, el mundo tal como loconocemos puede desaparecer. Si esta es la perspectiva inmediata, y los de arriba lo saben y sepreparan, las prisas de Moiss estn plenamente justificadas. Es hora de acelerar el paso.

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Fuente: http://www.jornada.unam.mx/2015/05/15/index.php?section=opinion&article=019a2pol

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